مدایح و مراثی - تاریخچهٔ نسخه‌ها

Bahmani: /* مقدمه */

2024-07-10T06:57:23Z

مقدمه

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۱۰ ژوئیهٔ ۲۰۲۴، ساعت ۱۰:۲۷
خط ۷:		خط ۷:

	== مقدمه ==		== مقدمه ==
	[[مدایح]]، جمع [[مدح]] و مدیحه است، و [[مراثی]]، جمع مرثیه. "مدح": [[ستایش]]، ثنای به [[صفات ~~نیک]]،~~ توصیف به نیک‌خویی، مدحت<ref>لغت‌نامه، دهخدا.</ref>. "مرثیه": مرده‌ستایی، [[عزاداری]]، شرح [[محامد]] و اوصاف مرده، چکامه‌ای که در عزای از دست رفته‌ای سرایند، در عزای کسی [[شعر]] سرودن، [[گریستن]] بر مرده و بر شمردن و ذکر [[محاسن]] وی، [[سوگواری]]، [[روضه]]، [[مراسم]] عزایی که به یاد [[شهیدان]] راه [[دین]] و بخصوص در ایّام [[محرّم]] و به یاد واقعۀ [[کربلا]] برپا کنند، اشعاری که در ذکر [[مصائب]] و شرح [[شهادت]] [[پیشوایان دین]] و بخصوص [[شهیدان کربلا]] سرایند و خوانند<ref>لغت‌نامه، دهخدا.</ref>. ‌		[[مدایح]]، جمع [[مدح]] و مدیحه است، و [[مراثی]]، جمع مرثیه. "مدح": [[ستایش]]، ثنای به صفات نیک، توصیف به نیک‌خویی، مدحت<ref>لغت‌نامه، دهخدا.</ref>. "مرثیه": مرده‌ستایی، [[عزاداری]]، شرح محامد و اوصاف مرده، چکامه‌ای که در عزای از دست رفته‌ای سرایند، در عزای کسی [[شعر]] سرودن، [[گریستن]] بر مرده و بر شمردن و ذکر محاسن وی، [[سوگواری]]، [[روضه]]، مراسم عزایی که به یاد [[شهیدان]] راه [[دین]] و بخصوص در ایّام [[محرّم]] و به یاد واقعۀ [[کربلا]] برپا کنند، اشعاری که در ذکر [[مصائب]] و شرح [[شهادت]] [[پیشوایان دین]] و بخصوص [[شهیدان کربلا]] سرایند و خوانند<ref>لغت‌نامه، دهخدا.</ref>. ‌

	از جمله برنامه‌هایی که از سوی [[امامان معصوم]] مورد [[تشویق]] قرار گرفته تا از این طریق، خاطرۀ رشادت‌ها و مظلومیّت‌های [[شهدای کربلا]] و [[فرهنگ عاشورا]] زنده بماند، سرودن مدح و مرثیه است. قالب شعر، به لحاظ برخورداری از وزن و آهنگ و بعد [[عاطفی]]، مؤثرتر و ماندگارتر است. از این‌رو بعنوان سلاحی مؤثر در [[دفاع از حق]] و [[ستایش راستی]] و راستان به کار گرفته شده است. در [[تاریخ شیعه]]، شاعرانی برجسته همچون: [[فرزدق]]، [[عوف بن عبدالله]]، کمیت، عبدالله بن کثیّر، [[دعبل]]، [[سید حمیری]] و... با [[زیباترین]] وجهی [[مفاخر]] و [[فضایل اهل بیت]] را ترسیم کرده و با سوزناک‌ترین صورت، برای شهدای کربلا مرثیه سروده‌اند و مجموعه‌های معتبری نیز از اشعار [[شاعران]] [[شیعی]] گرد آمده است<ref>کتاب «ادب الطفّ» در ۱۰ جلد از جواد شبّر، مجموعه‌ای است که به بررسی شعرا و اشعار قرن اول تا چهاردهم پرداخته که پیرامون امام حسین{{ع}} و حادثۀ عاشورا سروده‌اند. ‌</ref>. به بیان [[آیت‌الله خامنه‌ای]]: "با توجّه به پایگاه بلند "شعر مسلکی" در قرن‌های اول و دوم [[هجری]] و یادآوری این نکته که [[شاعر]] متعهّد به یک مسلک، برجسته‌ترین و مؤثرترین نقش را در [[ترویج]] گرایش‌های مسلک خود و تبیین [[هدف‌ها]] و شعار‌های آن به کار می‌برده است، طبیعی می‌نماید که [[حساب]] ویژه‌ای برای اظهارات و سروده‌های شاعران وابسته به جناح‌های [[سیاسی]] در نظر گرفته آید..."<ref>پیشوای صادق، ص۸۱.</ref>.		از جمله برنامه‌هایی که از سوی [[امامان معصوم]] مورد [[تشویق]] قرار گرفته تا از این طریق، خاطرۀ رشادت‌ها و مظلومیّت‌های [[شهدای کربلا]] و [[فرهنگ عاشورا]] زنده بماند، سرودن مدح و مرثیه است. قالب شعر، به لحاظ برخورداری از وزن و آهنگ و بعد [[عاطفی]]، مؤثرتر و ماندگارتر است. از این‌رو بعنوان سلاحی مؤثر در [[دفاع از حق]] و ستایش راستی و راستان به کار گرفته شده است. در [[تاریخ شیعه]]، شاعرانی برجسته همچون: [[فرزدق]]، [[عوف بن عبدالله]]، کمیت، عبدالله بن کثیّر، [[دعبل]]، [[سید حمیری]] و... با زیباترین وجهی مفاخر و [[فضایل اهل بیت]] را ترسیم کرده و با سوزناک‌ترین صورت، برای شهدای کربلا مرثیه سروده‌اند و مجموعه‌های معتبری نیز از اشعار [[شاعران]] [[شیعی]] گرد آمده است<ref>کتاب «ادب الطفّ» در ۱۰ جلد از جواد شبّر، مجموعه‌ای است که به بررسی شعرا و اشعار قرن اول تا چهاردهم پرداخته که پیرامون امام حسین{{ع}} و حادثۀ عاشورا سروده‌اند. ‌</ref>. به بیان [[آیت‌الله خامنه‌ای]]: "با توجّه به پایگاه بلند "شعر مسلکی" در قرن‌های اول و دوم هجری و یادآوری این نکته که [[شاعر]] متعهّد به یک مسلک، برجسته‌ترین و مؤثرترین نقش را در ترویج گرایش‌های مسلک خود و تبیین [[هدف‌ها]] و شعار‌های آن به کار می‌برده است، طبیعی می‌نماید که حساب ویژه‌ای برای اظهارات و سروده‌های شاعران وابسته به جناح‌های [[سیاسی]] در نظر گرفته آید..."<ref>پیشوای صادق، ص۸۱.</ref>.

	سروده‌های موضع‌دار [[شاعران]] مکتبی در [[مدح]] و مرثیۀ [[ائمه]] و [[اهل بیت]]، به‌طور ضمنی [[خلفای جور]] و [[مظالم]] [[حکّام]] [[غاصب]] را هم مورد [[انتقاد]] قرار می‌داد. "در [[شعر]] مذهبی، نظر کلّی بر نشر مبادی [[دین]] بود و احیای [[حقایق]] [[ایمان]] و [[زنده کردن]] [[دل‌ها]] و [[جان‌ها]] و جاری ساختن [[خون]] [[حماسه]] و [[تعهّد]] در رگ‌ها و پی‌ها. از این‌رو شاعران بزرگ [[شیعه]] همیشه برای [[حکومت‌های فاسد]]، خطری بزرگ محسوب می‌شدند زیرا آنان در خلال مدح [[آل محمد]]{{صل}} [[حقایق دین]] و [[صفات لازم]] [[حاکم]] [[دینی]] را یاد می‌کردند و با ذکر [[صفات]] [[اسلامی]] [[امامان]] و مقایسه و [[تحقیر]] [[زمامداران]]، دل‌ها را به [[حق]] و [[حکومت حق]] توجّه می‌دادند"<ref>ادبیات و تعهد در اسلام، محمدرضا حکیمی، ص۲۷۴.</ref>. این شیوه و راه، برگرفته و [[الهام]] یافته از رهنمود‌های خود امامان بود که با سخن و عمل، با صراحت و کنایه، مدافع شاعران [[متعهد]] و [[مرثیه سرایان]] [[متّقی]] و حق [[شعار]] بودند. در این زمینه، [[حدیث]] بسیار است، به‌ویژه تأکید ائمه نسبت به سرودن مرثیه دربارۀ حسین{{ع}} با انگیزۀ "ذکر" و [[احیاء]] یاد و [[گریاندن]] بر آن [[مصیبت‌ها]] بیش از دیگر محورهاست. [[امام صادق]]{{ع}} فرمود: {{متن حدیث\|مَنْ قَالَ فِينَا بَيْتَ شِعْرٍ بَنَى اللَّهُ تَعَالَى لَهُ بَيْتاً فِي الْجَنَّةِ}}<ref>وسائل الشیعه، ج۱۰، ص۴۶۷؛ بحار الانوار، ج۷۶، ص۲۹۱.</ref>. هر کس که یک [[بیت]] شعر دربارۀ ما بگوید، [[خداوند]] برای او خانه‌ای در [[بهشت]] بنا می‌کند. نیز از آن حضرت است: {{متن حدیث\|مَا مِنْ أَحَدٍ قَالَ فِي الْحُسَيْنِ شِعْراً فَبَكَى وَ أَبْكَى بِهِ إِلَّا أَوْجَبَ اللَّهُ لَهُ الْجَنَّةَ وَ غَفَرَ لَهُ}}<ref>رجال شیخ طوسی، ص۲۸۹.</ref>. [[امام رضا]]{{ع}} نیز به [[دعبل]] توصیه می‌کند که دربارۀ حسین{{ع}} مرثیه بسراید و بدین وسیله ائمه را [[یاری]] کند: {{متن حدیث\|يَا دِعْبِلُ ارْثِ الْحُسَيْنَ فَأَنْتَ نَاصِرُنَا وَ مَادِحُنَا مَا دُمْتَ حَيّاً فَلَا تُقَصِّرْ عَنْ نَصْرِنَا مَا اسْتَطَعْتَ}}<ref>جامع احادیث الشیعه، ج۱۲، ص۵۶۷. دربارۀ شعر دعبل، به‌ویژه قصیدۀ «مدارس آیات» وی، ر. ک: الغدیر، ج۲، ص۳۵۰. نیز برای آشنایی با زندگی شاعران برجسته‌ای چون کمیت، دعبل، سید حمیری و... ر. ک: الغدیر، ج۲، ۳ و ۴. نمونه‌هایی از مرثیه‌های شاعران اهل بیت نیز در سفینة البحار، ج۱، ص۵۰۹ آمده است. همچنین در بحار الأنوار، ج۴۵، ص۲۴۲، (باب ما قیل من المراثی فیه) و عوالم (امام حسین)، ص۵۴۳ تا ۵۹۰.</ref>.		سروده‌های موضع‌دار [[شاعران]] مکتبی در [[مدح]] و مرثیۀ [[ائمه]] و [[اهل بیت]]، به‌طور ضمنی خلفای جور و مظالم [[حکّام]] [[غاصب]] را هم مورد [[انتقاد]] قرار می‌داد. "در [[شعر]] مذهبی، نظر کلّی بر نشر مبادی [[دین]] بود و احیای [[حقایق]] [[ایمان]] و زنده کردن [[دل‌ها]] و [[جان‌ها]] و جاری ساختن [[خون]] [[حماسه]] و [[تعهّد]] در رگ‌ها و پی‌ها. از این‌رو شاعران بزرگ [[شیعه]] همیشه برای [[حکومت‌های فاسد]]، خطری بزرگ محسوب می‌شدند زیرا آنان در خلال مدح [[آل محمد]]{{صل}} حقایق دین و صفات لازم [[حاکم]] [[دینی]] را یاد می‌کردند و با ذکر صفات [[اسلامی]] [[امامان]] و مقایسه و تحقیر [[زمامداران]]، دل‌ها را به [[حق]] و [[حکومت حق]] توجّه می‌دادند"<ref>ادبیات و تعهد در اسلام، محمدرضا حکیمی، ص۲۷۴.</ref>. این شیوه و راه، برگرفته و [[الهام]] یافته از رهنمود‌های خود امامان بود که با سخن و عمل، با صراحت و کنایه، مدافع شاعران [[متعهد]] و [[مرثیه سرایان]] [[متّقی]] و حق [[شعار]] بودند. در این زمینه، [[حدیث]] بسیار است، به‌ویژه تأکید ائمه نسبت به سرودن مرثیه دربارۀ حسین{{ع}} با انگیزۀ "ذکر" و [[احیاء]] یاد و [[گریاندن]] بر آن [[مصیبت‌ها]] بیش از دیگر محورهاست. [[امام صادق]]{{ع}} فرمود: {{متن حدیث\|مَنْ قَالَ فِينَا بَيْتَ شِعْرٍ بَنَى اللَّهُ تَعَالَى لَهُ بَيْتاً فِي الْجَنَّةِ}}<ref>وسائل الشیعه، ج۱۰، ص۴۶۷؛ بحار الانوار، ج۷۶، ص۲۹۱.</ref>. هر کس که یک [[بیت]] شعر دربارۀ ما بگوید، [[خداوند]] برای او خانه‌ای در [[بهشت]] بنا می‌کند. نیز از آن حضرت است: {{متن حدیث\|مَا مِنْ أَحَدٍ قَالَ فِي الْحُسَيْنِ شِعْراً فَبَكَى وَ أَبْكَى بِهِ إِلَّا أَوْجَبَ اللَّهُ لَهُ الْجَنَّةَ وَ غَفَرَ لَهُ}}<ref>رجال شیخ طوسی، ص۲۸۹.</ref>. [[امام رضا]]{{ع}} نیز به [[دعبل]] توصیه می‌کند که دربارۀ حسین{{ع}} مرثیه بسراید و بدین وسیله ائمه را [[یاری]] کند: {{متن حدیث\|يَا دِعْبِلُ ارْثِ الْحُسَيْنَ فَأَنْتَ نَاصِرُنَا وَ مَادِحُنَا مَا دُمْتَ حَيّاً فَلَا تُقَصِّرْ عَنْ نَصْرِنَا مَا اسْتَطَعْتَ}}<ref>جامع احادیث الشیعه، ج۱۲، ص۵۶۷. دربارۀ شعر دعبل، به‌ویژه قصیدۀ «مدارس آیات» وی، ر.ک: الغدیر، ج۲، ص۳۵۰. نیز برای آشنایی با زندگی شاعران برجسته‌ای چون کمیت، دعبل، سید حمیری و... ر.ک: الغدیر، ج۲، ۳ و ۴. نمونه‌هایی از مرثیه‌های شاعران اهل بیت نیز در سفینة البحار، ج۱، ص۵۰۹ آمده است. همچنین در بحار الأنوار، ج۴۵، ص۲۴۲، (باب ما قیل من المراثی فیه) و عوالم (امام حسین)، ص۵۴۳ تا ۵۹۰.</ref>.

	این تأکیدات، بوضوح نشان‌دهندۀ خطّ حمایت‌گرانۀ [[ائمه]] از [[شعر]] و مرثیه‌ای است که در [[احیاء]] [[حادثۀ کربلا]] و [[فضایل سیدالشهدا]] و [[مناقب]] و مظلومیت‌های او باشد. [[عالمان]] بزرگ [[شیعه]] نیز در [[تبعیت]] از روش و سیرۀ [[ائمّه]]، همین موضع و عمل را داشته‌اند<ref>به بحث مستوفا و تحقیقی علامه امینی درباره شعر در تاریخ اسلام و دیدگاه پیامبر و ائمه{{عم}} و علمای شیعه و جایگاه والای شعرای متعهد شیعه نزد امامان و برخورد شایستۀ دین با شعر موضع‌دار، در «الغدیر»، ج۲، ص۲ تا ۲۴مراجعه کنید.</ref>. روشن است که [[حرکت]] در چنین خطّی، همیشه برای [[شاعران]] [[اهل بیت]]، مشکل داشته و اغلب، تحت تعقیب یا در [[زندان]] به سر می‌بردند. این خطّ [[مقدّس]]، که انتقال [[فرهنگ شهادت]] را به آیندگان در برداشت، همچنان ادامه داشته است، تاکنون. به کمک [[مراثی]]، [[احساس‌ها]] و [[عواطف]] برانگیخته می‌شد و [[اشک]]، که زبان گویای [[دل]] بود، [[پایبندی]] [[انسان]] متعهّد را به [[خط حسینی]] و کربلایی تثبیت می‌کرد. نکاتی را هم دربارۀ اشعار [[مدح]] و مرثیه باید مراعات کرد:		این تأکیدات، بوضوح نشان‌دهندۀ خطّ حمایت‌گرانۀ [[ائمه]] از [[شعر]] و مرثیه‌ای است که در [[احیاء]] [[حادثۀ کربلا]] و فضایل سیدالشهدا و [[مناقب]] و مظلومیت‌های او باشد. [[عالمان]] بزرگ [[شیعه]] نیز در [[تبعیت]] از روش و سیرۀ [[ائمّه]]، همین موضع و عمل را داشته‌اند<ref>به بحث مستوفا و تحقیقی علامه امینی درباره شعر در تاریخ اسلام و دیدگاه پیامبر و ائمه{{عم}} و علمای شیعه و جایگاه والای شعرای متعهد شیعه نزد امامان و برخورد شایستۀ دین با شعر موضع‌دار، در «الغدیر»، ج۲، ص۲ تا ۲۴مراجعه کنید.</ref>. روشن است که [[حرکت]] در چنین خطّی، همیشه برای [[شاعران]] [[اهل بیت]]، مشکل داشته و اغلب، تحت تعقیب یا در [[زندان]] به سر می‌بردند. این خطّ [[مقدّس]]، که انتقال [[فرهنگ شهادت]] را به آیندگان در برداشت، همچنان ادامه داشته است، تاکنون. به کمک [[مراثی]]، [[احساس‌ها]] و [[عواطف]] برانگیخته می‌شد و [[اشک]]، که زبان گویای [[دل]] بود، [[پایبندی]] [[انسان]] متعهّد را به [[خط حسینی]] و کربلایی تثبیت می‌کرد. نکاتی را هم دربارۀ اشعار [[مدح]] و مرثیه باید مراعات کرد:
	# محتوای اشعار، باید از [[متانت]]، دقّت، اعتبار و استناد برخوردار باشد و از حرف‌های [[سست]] و بی‌مدرک، یا [[دروغ]] و جعلیّات و مطالب [[ضعیف]] و احیاناً وهن‌آمیز نسبت به [[معصومین]]، بشدّت باید [[پرهیز]] کرد.		# محتوای اشعار، باید از [[متانت]]، دقّت، اعتبار و استناد برخوردار باشد و از حرف‌های [[سست]] و بی‌مدرک، یا [[دروغ]] و جعلیّات و مطالب [[ضعیف]] و احیاناً وهن‌آمیز نسبت به [[معصومین]]، بشدّت باید [[پرهیز]] کرد.
	# از آنجا که شعر مدح و مرثیه، عامل انتقال [[فرهنگ]] است، باید سطح آن بالا و [[ارزشمند]] و عمیق باشد تا به [[جامعۀ اسلامی]] و هواداران ائمه، [[بینش]] و [[بصیرت]] و عمق در [[فهم]] و [[فکر]] بدهد.		# از آنجا که شعر مدح و مرثیه، عامل انتقال [[فرهنگ]] است، باید سطح آن بالا و [[ارزشمند]] و عمیق باشد تا به [[جامعۀ اسلامی]] و هواداران ائمه، [[بینش]] و [[بصیرت]] و عمق در [[فهم]] و [[فکر]] بدهد.
خط ۲۰:		خط ۲۰:
	# [[شاعران]] مدیحه‌سرا و [[مرثیه‌سرا]]، باید با [[درک]] اهمیّت و والایی [[مکانت]] خویش، در حدّ مطلوب [[خلوص]] و [[تقوا]] و [[مناعت طبع]] و [[ثبات قدم]] و [[عقیده]] و [[عشق]] و ولای به [[اهل بیت]] [[عصمت]] باشند و بدانند که شجره‌نامه آنان به کمیت‌ها و دعبل‌ها می‌رسد و اگر بخواهند مشمول [[دعای ائمه]]{{عم}} باشند، باید [[شایستگی]] [[فکری]] و خطّی و عملی و [[اخلاقی]] آن را در خویش فراهم آورند.		# [[شاعران]] مدیحه‌سرا و [[مرثیه‌سرا]]، باید با [[درک]] اهمیّت و والایی [[مکانت]] خویش، در حدّ مطلوب [[خلوص]] و [[تقوا]] و [[مناعت طبع]] و [[ثبات قدم]] و [[عقیده]] و [[عشق]] و ولای به [[اهل بیت]] [[عصمت]] باشند و بدانند که شجره‌نامه آنان به کمیت‌ها و دعبل‌ها می‌رسد و اگر بخواهند مشمول [[دعای ائمه]]{{عم}} باشند، باید [[شایستگی]] [[فکری]] و خطّی و عملی و [[اخلاقی]] آن را در خویش فراهم آورند.
	# [[شاعر اهل بیت]]، باید همیشه با توجّه به [[زمان]] و مکان و شرایط، [[رسالت]] [[اجتماعی]] و [[تعهّد]] [[شیعی]] خود را به [[اثبات]] برساند و سروده‌هایش دارای "[[پیام]]" و "جهت" باشد.		# [[شاعر اهل بیت]]، باید همیشه با توجّه به [[زمان]] و مکان و شرایط، [[رسالت]] [[اجتماعی]] و [[تعهّد]] [[شیعی]] خود را به [[اثبات]] برساند و سروده‌هایش دارای "[[پیام]]" و "جهت" باشد.
	# خوب سرودن دربارۀ [[ائمه]]{{عم}}، نیاز به غنای فکری و معلومات عمیق [[شاعر]] دارد. بنا بر این شاعران مرثیه سرا باید بشدّت [[اهل]] مطالعه در متون و منابع باشند و [[شور]] و [[شعور]] را در شعر خویش درآمیزند و پخته، پرمطلب و مایه‌دار بسرایند<ref>در این زمینه‌ها، ر. ک: «ستودگان و ستایشگران»، حوزه هنری.</ref><ref>[[جواد محدثی\|محدثی، جواد]]، [[فرهنگ عاشورا (کتاب)\|فرهنگ عاشورا]]، ص۴۴۴.</ref>.		# خوب سرودن دربارۀ [[ائمه]]{{عم}}، نیاز به غنای فکری و معلومات عمیق [[شاعر]] دارد. بنا بر این شاعران مرثیه سرا باید بشدّت [[اهل]] مطالعه در متون و منابع باشند و [[شور]] و [[شعور]] را در شعر خویش درآمیزند و پخته، پرمطلب و مایه‌دار بسرایند<ref>در این زمینه‌ها، ر.ک: «ستودگان و ستایشگران»، حوزه هنری.</ref>.<ref>[[جواد محدثی\|محدثی، جواد]]، [[فرهنگ عاشورا (کتاب)\|فرهنگ عاشورا]]، ص۴۴۴.</ref>

	== منابع ==		== منابع ==

Bahmani در ‏۱۰ ژوئیهٔ ۲۰۲۴، ساعت ۰۶:۵۵

2024-07-10T06:55:01Z

نمایش تغییرات

HeydariBot: وظیفهٔ شمارهٔ ۵، قسمت دوم

2022-08-25T07:59:01Z

وظیفهٔ شمارهٔ ۵، قسمت دوم

HeydariBot: وظیفهٔ شمارهٔ ۵

2022-07-31T09:49:35Z

وظیفهٔ شمارهٔ ۵

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۳۱ ژوئیهٔ ۲۰۲۲، ساعت ۱۳:۱۹
خط ۱:		خط ۱:
	~~{{امامت}}~~
	{{مدخل مرتبط		{{مدخل مرتبط
	\| موضوع مرتبط =		\| موضوع مرتبط =
خط ۱۹:		خط ۱۸:
	#اشعار [[مراثی]] و [[مدایح]]، در عین حال که باید [[استوار]] و محکم باشد، نباید چنان مغلق و پیچیده شود که برای شنوندگان و خوانندگان، گویایی و رسایی خود را از [[دست]] بدهد و نتواند با عامّۀ [[خلق]]، [[ارتباط]] برقرار کند.		#اشعار [[مراثی]] و [[مدایح]]، در عین حال که باید [[استوار]] و محکم باشد، نباید چنان مغلق و پیچیده شود که برای شنوندگان و خوانندگان، گویایی و رسایی خود را از [[دست]] بدهد و نتواند با عامّۀ [[خلق]]، [[ارتباط]] برقرار کند.
	#به بهانۀ [[دینی]] و مذهبی بودن [[شعر]] [[مدح]] و مرثیه، نباید اجازه داد که شعر‌های [[ضعیف]] و [[سست]] و فاقد [[قوّت]] ادبی و صلاحیت شعری رواج یابد. [[مدایح]] و [[مراثی]]، باید در نهایت [[قوّت]] شعری باشد، آنگونه که در آثار بزرگان پیش کسوت [[عصر ائمه]] و دوره‌های بعد، در مرثیه دیده می‌شود.		#به بهانۀ [[دینی]] و مذهبی بودن [[شعر]] [[مدح]] و مرثیه، نباید اجازه داد که شعر‌های [[ضعیف]] و [[سست]] و فاقد [[قوّت]] ادبی و صلاحیت شعری رواج یابد. [[مدایح]] و [[مراثی]]، باید در نهایت [[قوّت]] شعری باشد، آنگونه که در آثار بزرگان پیش کسوت [[عصر ائمه]] و دوره‌های بعد، در مرثیه دیده می‌شود.
	#[[شاعران]] مدیحه‌سرا و مرثیه‌سرا، باید با [[درک]] اهمیّت و والایی [[مکانت]] خویش، در حدّ مطلوب [[خلوص]] و [[تقوا]] و [[مناعت طبع]] و [[ثبات]] قدم و [[عقیده]] و [[عشق]] و ولای به [[اهل بیت]] [[عصمت]] باشند و بدانند که شجره‌نامه آنان به کمیت‌ها و دعبل‌ها می‌رسد و اگر بخواهند مشمول دعای ائمه {{عم}} باشند، باید [[شایستگی]] [[فکری]] و خطّی و عملی و [[اخلاقی]] آن را در خویش فراهم آورند.		# [[شاعران]] مدیحه‌سرا و مرثیه‌سرا، باید با [[درک]] اهمیّت و والایی [[مکانت]] خویش، در حدّ مطلوب [[خلوص]] و [[تقوا]] و [[مناعت طبع]] و [[ثبات]] قدم و [[عقیده]] و [[عشق]] و ولای به [[اهل بیت]] [[عصمت]] باشند و بدانند که شجره‌نامه آنان به کمیت‌ها و دعبل‌ها می‌رسد و اگر بخواهند مشمول دعای ائمه {{عم}} باشند، باید [[شایستگی]] [[فکری]] و خطّی و عملی و [[اخلاقی]] آن را در خویش فراهم آورند.
	#[[شاعر اهل بیت]]، باید همیشه با توجّه به زمان و مکان و شرایط، [[رسالت]] [[اجتماعی]] و [[تعهّد]] [[شیعی]] خود را به [[اثبات]] برساند و سروده‌هایش دارای "[[پیام]]" و "جهت" باشد.		# [[شاعر اهل بیت]]، باید همیشه با توجّه به زمان و مکان و شرایط، [[رسالت]] [[اجتماعی]] و [[تعهّد]] [[شیعی]] خود را به [[اثبات]] برساند و سروده‌هایش دارای "[[پیام]]" و "جهت" باشد.
	#خوب سرودن دربارۀ [[ائمه]]{{عم}}، نیاز به غنای [[فکری]] و معلومات عمیق شاعر دارد. بنا بر این [[شاعران]] مرثیه سرا باید بشدّت [[اهل]] مطالعه در متون و منابع باشند و [[شور]] و [[شعور]] را در [[شعر]] خویش درآمیزند و پخته، پرمطلب و مایه‌دار بسرایند<ref>در این زمینه‌ها، ر.ک: «ستودگان و ستایشگران»، حوزه هنری.</ref><ref>[[جواد محدثی\|محدثی، جواد]]، [[فرهنگ عاشورا (کتاب)\|فرهنگ عاشورا]]، ص ۴۴۴.</ref>.		#خوب سرودن دربارۀ [[ائمه]]{{عم}}، نیاز به غنای [[فکری]] و معلومات عمیق شاعر دارد. بنا بر این [[شاعران]] مرثیه سرا باید بشدّت [[اهل]] مطالعه در متون و منابع باشند و [[شور]] و [[شعور]] را در [[شعر]] خویش درآمیزند و پخته، پرمطلب و مایه‌دار بسرایند<ref>در این زمینه‌ها، ر.ک: «ستودگان و ستایشگران»، حوزه هنری.</ref><ref>[[جواد محدثی\|محدثی، جواد]]، [[فرهنگ عاشورا (کتاب)\|فرهنگ عاشورا]]، ص ۴۴۴.</ref>.

	~~== جستارهای وابسته ==~~

	== منابع ==		== منابع ==

Heydari: جایگزینی متن - '\این\sمدخل\sاز\sچند\sمنظر\sمتفاوت\،\sبررسی\sمی‌شود\:<\/div\> \(.)\<\/div\> \
2022-06-02T11:47:54Z

جایگزینی متن - '\<div\sstyle\=\"background\-color\:\srgb\(252\,\s252\,\s233\)\;\stext\-align\:center\;\sfont\-size\:\s85\%\;\sfont\-weight\:\snormal\;\"\>این\sمدخل\sاز\sچند\sمنظر\sمتفاوت\،\sبررسی\sمی‌شود\:<\/div\> \<div\sstyle\=\"background\-color\:\srgb\(255\,\s245\,\s227\)\;\stext\-align\:center\;\sfont\-size\:\s85\%\;\sfont\-weight\:\snormal\;\"\>(.)\<\/div\> \<div\sstyle\=\"background\-color\:\srgb\(206\,242\,\s299\)\;\stext\-align\:center\;\sfont\-size\:\s85\%\;\sfont\-weight\:\snormal\...

→ نسخهٔ قدیمی‌تر نسخهٔ ‏۲ ژوئن ۲۰۲۲، ساعت ۱۵:۱۷
خط ۱: خط ۱:

{{امامت}}
{{امامت}}

<div style="background-color: rgb(252, 252, 233); text-align:center; font-size: 85%; font-weight: normal;">این مدخل از چند منظر متفاوت، بررسی می‌شود:</div>
{{مدخل مرتبط

<div style="background-color: rgb(255, 245, 227); text-align:center; font-size: 85%; font-weight: normal;">[[مدایح و مراثی در حدیث]] - [[مدایح و مراثی در تاریخ اسلامی]] - [[مدایح و مراثی در معارف و سیره حسینی]]</div>
| موضوع مرتبط =

<div style="background-color: rgb(206,242, 299); text-align:center; font-size: 85%; font-weight: normal;">در این باره، تعداد بسیاری از پرسش‌های عمومی و مصداقی مرتبط، وجود دارند که در مدخل '''[[امام حسین (پرسش)]]''' قابل دسترسی خواهند بود.</div>
| عنوان مدخل =

| مداخل مرتبط = [[مدایح و مراثی در حدیث]] - [[مدایح و مراثی در تاریخ اسلامی]] - [[مدایح و مراثی در معارف و سیره حسینی]]

| پرسش مرتبط = امام حسین (پرسش)

}}

==مقدمه==
==مقدمه==

Heydari: ربات: جایگزینی خودکار متن (-==منابع== +== منابع ==)

2021-12-18T00:04:36Z

ربات: جایگزینی خودکار متن (-==منابع== +== منابع ==)

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۱۸ دسامبر ۲۰۲۱، ساعت ۰۳:۳۴
خط ۲۲:		خط ۲۲:
	== جستارهای وابسته ==		== جستارهای وابسته ==

	==منابع==		== منابع ==
	{{منابع}}		{{منابع}}
	* [[پرونده:13681024.jpg\|22px]] [[جواد محدثی\|محدثی، جواد]]، [[فرهنگ عاشورا (کتاب)\|'''فرهنگ عاشورا''']]		* [[پرونده:13681024.jpg\|22px]] [[جواد محدثی\|محدثی، جواد]]، [[فرهنگ عاشورا (کتاب)\|'''فرهنگ عاشورا''']]

Heydari: ربات: جایگزینی خودکار متن (-''']] == پانویس == {{پانویس}} +''']] {{پایان منابع}} == پانویس == {{پانویس}})

2021-12-16T18:58:12Z

ربات: جایگزینی خودکار متن (-''']] == پانویس == {{پانویس}} +''']] {{پایان منابع}} == پانویس == {{پانویس}})

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۱۶ دسامبر ۲۰۲۱، ساعت ۲۲:۲۸
خط ۲۵:		خط ۲۵:
	{{منابع}}		{{منابع}}
	* [[پرونده:13681024.jpg\|22px]] [[جواد محدثی\|محدثی، جواد]]، [[فرهنگ عاشورا (کتاب)\|'''فرهنگ عاشورا''']]		* [[پرونده:13681024.jpg\|22px]] [[جواد محدثی\|محدثی، جواد]]، [[فرهنگ عاشورا (کتاب)\|'''فرهنگ عاشورا''']]
			{{پایان منابع}}

	== پانویس ==		== پانویس ==

Heydari: ربات: جایگزینی خودکار متن (-==منابع== * +==منابع== {{منابع}} * )

2021-12-16T17:28:54Z

ربات: جایگزینی خودکار متن (-==منابع== * +==منابع== {{منابع}} * )

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۱۶ دسامبر ۲۰۲۱، ساعت ۲۰:۵۸
خط ۲۳:		خط ۲۳:

	==منابع==		==منابع==
			{{منابع}}
	* [[پرونده:13681024.jpg\|22px]] [[جواد محدثی\|محدثی، جواد]]، [[فرهنگ عاشورا (کتاب)\|'''فرهنگ عاشورا''']]		* [[پرونده:13681024.jpg\|22px]] [[جواد محدثی\|محدثی، جواد]]، [[فرهنگ عاشورا (کتاب)\|'''فرهنگ عاشورا''']]

Admin: ربات: جایگزینی خودکار متن (-\n{{امامت}} +{{امامت}})

2021-11-25T16:25:36Z

ربات: جایگزینی خودکار متن (-\n{{امامت}} +{{امامت}})

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۲۵ نوامبر ۲۰۲۱، ساعت ۱۹:۵۵
خط ۱:		خط ۱:

	{{امامت}}		{{امامت}}
	<div style="background-color: rgb(252, 252, 233); text-align:center; font-size: 85%; font-weight: normal;">این مدخل از چند منظر متفاوت، بررسی می‌شود:</div>		<div style="background-color: rgb(252, 252, 233); text-align:center; font-size: 85%; font-weight: normal;">این مدخل از چند منظر متفاوت، بررسی می‌شود:</div>

Heydari: ربات: جایگزینی خودکار متن (-==پانویس== {{یادآوری پانویس}} {{پانویس}} +== پانویس == {{پانویس}})

2021-11-25T14:09:03Z

ربات: جایگزینی خودکار متن (-==پانویس== {{یادآوری پانویس}} {{پانویس}} +== پانویس == {{پانویس}})

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۲۵ نوامبر ۲۰۲۱، ساعت ۱۷:۳۹
خط ۲۶:		خط ۲۶:
	* [[پرونده:13681024.jpg\|22px]] [[جواد محدثی\|محدثی، جواد]]، [[فرهنگ عاشورا (کتاب)\|'''فرهنگ عاشورا''']]		* [[پرونده:13681024.jpg\|22px]] [[جواد محدثی\|محدثی، جواد]]، [[فرهنگ عاشورا (کتاب)\|'''فرهنگ عاشورا''']]

	==پانویس==		== پانویس ==
	~~{{یادآوری پانویس}}~~
	{{پانویس}}		{{پانویس}}

	[[رده:مدایح و مراثی]]		[[رده:مدایح و مراثی]]
	[[رده:مدخل فرهنگ عاشورا]]		[[رده:مدخل فرهنگ عاشورا]]

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۲ ژوئن ۲۰۲۲، ساعت ۱۵:۱۷
خط ۱:		خط ۱:
	{{امامت}}		{{امامت}}
	~~<div style~~=~~"background-color: rgb(252, 252, 233); text-align:center; font-size: 85%; font-weight: normal;">این~~ مدخل ~~از چند منظر متفاوت، بررسی می‌شود:</div>~~		{{مدخل مرتبط
	~~<div style~~=~~"background-color: rgb(255, 245, 227); text-align:center; font-size: 85%; font-weight: normal;">~~[[مدایح و مراثی در حدیث]] - [[مدایح و مراثی در تاریخ اسلامی]] - [[مدایح و مراثی در معارف و سیره حسینی]]~~</div>~~		\| موضوع مرتبط =
	~~<div style~~="background-color: rgb(206,242, 299); text-align:center; font-size: 85%; font-weight: normal;">در این باره، تعداد بسیاری از پرسش‌های عمومی و مصداقی مرتبط، وجود دارند که در مدخل '''[[امام حسین (پرسش)~~]]''' قابل دسترسی خواهند بود.</div>~~		\| عنوان مدخل =
			\| مداخل مرتبط = [[مدایح و مراثی در حدیث]] - [[مدایح و مراثی در تاریخ اسلامی]] - [[مدایح و مراثی در معارف و سیره حسینی]]
			\| پرسش مرتبط = امام حسین (پرسش)
			}}

	==مقدمه==		==مقدمه==