مدیریت اقتصادی در قرآن - تاریخچهٔ نسخه‌ها

Bahmani: /* مدیریت و برنامه‌ریزی برای رشد و پیشرفت اقتصادی */

2025-04-28T08:12:14Z

مدیریت و برنامه‌ریزی برای رشد و پیشرفت اقتصادی

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۲۸ آوریل ۲۰۲۵، ساعت ۱۱:۴۲
خط ۱۱۲:		خط ۱۱۲:
	مدیریت و برنامه‌ریزی نه تنها در حوزه تولید، بلکه در چگونگی توزیع و [[مصرف]] نیز از [[وظایف دولت]] و [[نظام ولایی]] است؛ زیرا امت و اجتماع بدون مدیریت کلان و [[برنامه‌ریزی]] دقیق و محاسبات [[علمی]] و [[هدایت]] توانمندی‌های مردمی از سوی [[نظام سیاسی]] هرگز نمی‌تواند از زیر [[بحران اقتصادی]] بیرون آید؛ پس لازم است نظام سیاسی [[مدیریت]] و [[برنامه‌ریزی]] را به دست بگیرد و حتی بر [[مصرف]] نیز [[نظارت]] و مدیریت کند.<ref>یوسف، آیات ۴۷ و ۴۸ و ۵۵</ref>.<ref>[[خلیل منصوری\|منصوری، خلیل]]، [[مدیریت اقتصادی نظام ولایی (مقاله)\|مدیریت اقتصادی نظام ولایی]]</ref>		مدیریت و برنامه‌ریزی نه تنها در حوزه تولید، بلکه در چگونگی توزیع و [[مصرف]] نیز از [[وظایف دولت]] و [[نظام ولایی]] است؛ زیرا امت و اجتماع بدون مدیریت کلان و [[برنامه‌ریزی]] دقیق و محاسبات [[علمی]] و [[هدایت]] توانمندی‌های مردمی از سوی [[نظام سیاسی]] هرگز نمی‌تواند از زیر [[بحران اقتصادی]] بیرون آید؛ پس لازم است نظام سیاسی [[مدیریت]] و [[برنامه‌ریزی]] را به دست بگیرد و حتی بر [[مصرف]] نیز [[نظارت]] و مدیریت کند.<ref>یوسف، آیات ۴۷ و ۴۸ و ۵۵</ref>.<ref>[[خلیل منصوری\|منصوری، خلیل]]، [[مدیریت اقتصادی نظام ولایی (مقاله)\|مدیریت اقتصادی نظام ولایی]]</ref>

	==مدیریت و برنامه‌ریزی برای [[رشد]] و [[پیشرفت اقتصادی]]==		==مدیریت و برنامه‌ریزی برای [[رشد]] و پیشرفت اقتصادی==
	از نظر [[قرآن]] نه تنها بر [[نظام سیاسی ولایی]] است تا در [[بحران‌های ~~اقتصادی]]،~~ [[امور اقتصادی]] را مدیریت کرده وبرنامه‌ریزی برای [[رهایی]] و خروج از [[بحران]] داشته باشد، بلکه باید برای تأمین رشد و [[پیشرفت]] و [[شکوفایی اقتصادی]] نیز برنامه‌ریزی و مدیریت داشته باشد.		از نظر [[قرآن]] نه تنها بر نظام سیاسی ولایی است تا در بحران‌های اقتصادی، [[امور اقتصادی]] را مدیریت کرده وبرنامه‌ریزی برای رهایی و خروج از بحران داشته باشد، بلکه باید برای تأمین رشد و [[پیشرفت]] و شکوفایی اقتصادی نیز برنامه‌ریزی و مدیریت داشته باشد.
	اصولا از نظر قرآن، [[رشد اقتصادی]] امری مطلوب و [[پسندیده]] است<ref>بقره، آیه ۲۰۱؛ مائده، آیه ۶۶؛ اعراف، آیه ۹۶؛ هود، آیه ۵۲</ref> و [[انسان]] می‌‌بایست برای آن افزون بر کار و فعالیت [[نیایش]] و [[دعا]] کند و از [[خداوند]] بهره‌مندی از رشد و شکوفایی اقتصادی را بخواهد<ref>بقره، آیه ۲۰۱؛ نساء، آیه ۳۲؛ اعراف، آیه ۱۵۶</ref> بنابراین، باید رشد و پیشرفت اقتصادی به عنوان یک [[وضعیت مطلوب]] [[عقلی]] و نقلی در دستور کار [[امت]] و [[امام]] قرار گیرد.		اصولا از نظر قرآن، [[رشد اقتصادی]] امری مطلوب و [[پسندیده]] است<ref>بقره، آیه ۲۰۱؛ مائده، آیه ۶۶؛ اعراف، آیه ۹۶؛ هود، آیه ۵۲</ref> و [[انسان]] می‌‌بایست برای آن افزون بر کار و فعالیت [[نیایش]] و [[دعا]] کند و از [[خداوند]] بهره‌مندی از رشد و شکوفایی اقتصادی را بخواهد<ref>بقره، آیه ۲۰۱؛ نساء، آیه ۳۲؛ اعراف، آیه ۱۵۶</ref> بنابراین، باید رشد و پیشرفت اقتصادی به عنوان یک [[وضعیت مطلوب]] [[عقلی]] و نقلی در دستور کار [[امت]] و [[امام]] قرار گیرد.

Bahmani: /* ویژگی‌ها و صفات مدیریت بحران اقتصادی */

2025-04-28T08:11:45Z

ویژگی‌ها و صفات مدیریت بحران اقتصادی

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۲۸ آوریل ۲۰۲۵، ساعت ۱۱:۴۱
خط ۶۸:		خط ۶۸:
	[[اقتصاد]] اجتماع به سبب آنکه مهم‌ترین رکن اجتماع و ستون اصلی [[خیمه]] آن است<ref>نساء، آیه ۵</ref>، باید در دست مدیرانی شایسته قرار گیرد که از ویژگی‌های [[مدیریتی]] بر اساس [[آموزه‌های وحیانی]] برخوردار باشند.<ref>یوسف، آیه ۵۵</ref>.<ref>[[خلیل منصوری\|منصوری، خلیل]]، [[مدیریت اقتصادی در کوره بحران‌ها و تحریم‌ها (مقاله)\|مدیریت اقتصادی در کوره بحران‌ها و تحریم‌ها]]</ref>		[[اقتصاد]] اجتماع به سبب آنکه مهم‌ترین رکن اجتماع و ستون اصلی [[خیمه]] آن است<ref>نساء، آیه ۵</ref>، باید در دست مدیرانی شایسته قرار گیرد که از ویژگی‌های [[مدیریتی]] بر اساس [[آموزه‌های وحیانی]] برخوردار باشند.<ref>یوسف، آیه ۵۵</ref>.<ref>[[خلیل منصوری\|منصوری، خلیل]]، [[مدیریت اقتصادی در کوره بحران‌ها و تحریم‌ها (مقاله)\|مدیریت اقتصادی در کوره بحران‌ها و تحریم‌ها]]</ref>

	==ویژگی‌ها و صفات [[مدیریت بحران اقتصادی]]==		==ویژگی‌ها و صفات مدیریت بحران اقتصادی==
	در [[آیات قرآنی]] به ویژگی‌هایی برای مدیریت و نیز مدیران اشاره شده است. این ویژگی‌ها در [[مدیریت اقتصادی]] و [[مدیریت بحران]] نیز مطرح است. البته در مدیریت بحران‌ها از جمله بحران‌های اقتصادی برخی از خصوصیات بیش‌تر لازم و مورد تأکید است؛ زیرا [[اعتماد به نفس]] و [[حفظ آرامش]] و [[ثبات قدم]] در بحران‌ها از اهمیت بیش تری برخوردار است. از نظر قرآن کسب این امور تنها با [[توکل]] و [[اعتماد به خدا]] و داشتن [[ایمان قوی]] و [[اعمال صالح]] دست یافتنی است؛ زیرا هر صفت در سطح کمالی آن تنها از طریق [[عنایت الهی]] به دست می‌‌آید. برخی از مهم‌ترین صفات [[مدیریت بحران]] از جمله [[بحران]] [[اقتصادی]] عبارتند از:		در [[آیات قرآنی]] به ویژگی‌هایی برای مدیریت و نیز مدیران اشاره شده است. این ویژگی‌ها در [[مدیریت اقتصادی]] و مدیریت بحران نیز مطرح است. البته در مدیریت بحران‌ها از جمله بحران‌های اقتصادی برخی از خصوصیات بیش‌تر لازم و مورد تأکید است؛ زیرا [[اعتماد به نفس]] و [[حفظ آرامش]] و [[ثبات قدم]] در بحران‌ها از اهمیت بیش تری برخوردار است. از نظر قرآن کسب این امور تنها با [[توکل]] و [[اعتماد به خدا]] و داشتن [[ایمان قوی]] و [[اعمال صالح]] دست یافتنی است؛ زیرا هر صفت در سطح کمالی آن تنها از طریق [[عنایت الهی]] به دست می‌‌آید. برخی از مهم‌ترین صفات مدیریت بحران از جمله [[بحران]] [[اقتصادی]] عبارتند از:

	#'''[[استقامت]]''': از نظر [[قرآن]]، استقامت از مهم‌ترین اموری است که باید در مدیریت‌ها از جمله مدیریت‌های [[بحران]] تحقق داشته باشد تا بتوان از [[مشکلات]] و بحران‌ها به [[سلامت]] عبور کرد و به اهداف رسید. [[خدا]] می‌‌فرماید: {{متن قرآن\|وَأَلَّوِ ٱسْتَقَـٰمُوا۟ عَلَى ٱلطَّرِيقَةِ لَأَسْقَيْنَـٰهُم مَّآءً غَدَقًۭا * لِّنَفْتِنَهُمْ فِيهِ وَمَن يُعْرِضْ عَن ذِكْرِ رَبِّهِۦ يَسْلُكْهُ عَذَابًۭا صَعَدًۭا}}<ref>«و اینکه (به من وحی شده است) اگر بر راه (حقّ) پایداری ورزند آنان را از آبی (و رفاهی) فراوان سیراب می‌کنیم؛ * تا آنان را در آن بیازماییم و هر کس از یاد پروردگارش روی گرداند او را به عذابی بسیار دشوار گمارد» سوره جن، آیه 16 - 17.</ref> البته از نظر قرآن، این استقامت ورزی باید به شکل جمعی تحقق و [[اعمال]] شود و استقامت [[مدیر]] بحران برای [[مدیریت]] بحران‌ها به [[تنهایی]] کفایت نمی‌کند. خدا در این [[آیات]] و نیز در آیات ۳۰ و ۳۱ [[سوره فصلت]] بر عنصر استقامت جمعی تأکید دارد تا امکان قرار گرفتن تحت [[ولایت الهی]] و بهره‌مندی از [[عنایت خاص]] فراهم آید. چنان که خدا در آیات ۱۱ [[سوره رعد]] و ۵۳ [[سوره انفال]] هر گونه [[تغییر]] مثبت و منفی [[اجتماعی]] و [[اقتصادی]] در [[اجتماع]] را به تغییرات جمعی [[مردم]] گره زده است؛ همچنین در عبور از بحران‌ها به این مسأله نیز توجه داده شده است که باید استقامت جمعی باشد. از همین روست که خدا خطاب به [[پیامبر]]{{صل}} به عنوان مدیر و [[رهبر]] اجتماع می‌‌فرماید: {{متن قرآن\|فَٱسْتَقِمْ كَمَآ أُمِرْتَ وَمَن تَابَ مَعَكَ وَلَا تَطْغَوْا۟ إِنَّهُۥ بِمَا تَعْمَلُونَ بَصِيرٌۭ}}<ref>«پس چنان که فرمان یافته‌ای پایداری کن و (نیز) آنکه همراه تو (به سوی خداوند) بازگشته است (پایداری کند) و سرکشی نورزید که او به آنچه انجام می‌دهید بیناست» سوره هود، آیه ۱۱۲.</ref> این بدان معناست که [[همکاری]] [[امت]] با [[امام]] در استقامت نقش اساسی و تعیین کننده در عبور از مشکلات و بحران‌ها از جمله بحران‌های اقتصادی دارد. از همین روست که در ادامه این [[آیه]] [[خدا]] از همگی در قالب [[نهی]] {{متن قرآن\|وَلَا تَرْكَنُوٓا۟ إِلَى ٱلَّذِينَ ظَلَمُوا۟}} می‌‌خواهد تا [[ظالمان]] از [[کافران]] و [[مشرکان]] را به عنوان ستون و رکن خویش قرار نداده و به آنان تکیه و [[اعتماد]] نکنند؛ بلکه با [[خدا]] تکیه کرده و برای این منظور از [[نماز]] به عنوان یکی از [[حسنات]] بهره گیرند تا این گونه [[سیئات]] و [[بدی‌ها]] از ایشان و [[جامعه]] دفع شود و امکان عبور از بحران‌ها به دست آید؛ حال این [[بحران]] به سبب و علت [[سنت]] [[ابتلاء]] باشد یا سنت [[کیفر]].<ref>هود، آیات ۱۱۳ و ۱۱۴</ref> با نگاهی به این [[آیات]] معلوم می‌‌شود که تحلیل نادرستی موجب می‌‌شود تا [[انسان]] و [[اجتماع]] به جای [[استقامت]] به [[دشمن]] [[گرایش]] یابد و به این نتیجه برسد که با تکیه و اعتماد بر دشمن می‌‌تواند از چالش‌ها و بحران‌ها از جمله بحران‌های [[اقتصادی]] عبور کند و [[مشکلات]] اقتصادی خویش را حل و فصل کند. از نظر [[قرآن]] تکیه و اعتماد به دشمن و قرار دادن آنها به عنوان رکنی از ارکان [[اقتصاد]] برای [[حل مشکلات]] اقتصادی، برخاسته از تحلیلی نادرست و [[باطل]] و گرایشی زیانبار است؛ از این رو، نگاه به بیرون از اجتماع [[امت]] و ارکان قرار دادن دیگران به جای امت بدترین خطای [[راهبردی]] در عبور از بحران اقتصادی است.		#'''[[استقامت]]''': از نظر [[قرآن]]، استقامت از مهم‌ترین اموری است که باید در مدیریت‌ها از جمله مدیریت‌های [[بحران]] تحقق داشته باشد تا بتوان از [[مشکلات]] و بحران‌ها به [[سلامت]] عبور کرد و به اهداف رسید. [[خدا]] می‌‌فرماید: {{متن قرآن\|وَأَلَّوِ ٱسْتَقَـٰمُوا۟ عَلَى ٱلطَّرِيقَةِ لَأَسْقَيْنَـٰهُم مَّآءً غَدَقًۭا * لِّنَفْتِنَهُمْ فِيهِ وَمَن يُعْرِضْ عَن ذِكْرِ رَبِّهِۦ يَسْلُكْهُ عَذَابًۭا صَعَدًۭا}}<ref>«و اینکه (به من وحی شده است) اگر بر راه (حقّ) پایداری ورزند آنان را از آبی (و رفاهی) فراوان سیراب می‌کنیم؛ * تا آنان را در آن بیازماییم و هر کس از یاد پروردگارش روی گرداند او را به عذابی بسیار دشوار گمارد» سوره جن، آیه 16 - 17.</ref> البته از نظر قرآن، این استقامت ورزی باید به شکل جمعی تحقق و [[اعمال]] شود و استقامت [[مدیر]] بحران برای [[مدیریت]] بحران‌ها به [[تنهایی]] کفایت نمی‌کند. خدا در این [[آیات]] و نیز در آیات ۳۰ و ۳۱ [[سوره فصلت]] بر عنصر استقامت جمعی تأکید دارد تا امکان قرار گرفتن تحت [[ولایت الهی]] و بهره‌مندی از [[عنایت خاص]] فراهم آید. چنان که خدا در آیات ۱۱ [[سوره رعد]] و ۵۳ [[سوره انفال]] هر گونه [[تغییر]] مثبت و منفی [[اجتماعی]] و [[اقتصادی]] در [[اجتماع]] را به تغییرات جمعی [[مردم]] گره زده است؛ همچنین در عبور از بحران‌ها به این مسأله نیز توجه داده شده است که باید استقامت جمعی باشد. از همین روست که خدا خطاب به [[پیامبر]]{{صل}} به عنوان مدیر و [[رهبر]] اجتماع می‌‌فرماید: {{متن قرآن\|فَٱسْتَقِمْ كَمَآ أُمِرْتَ وَمَن تَابَ مَعَكَ وَلَا تَطْغَوْا۟ إِنَّهُۥ بِمَا تَعْمَلُونَ بَصِيرٌۭ}}<ref>«پس چنان که فرمان یافته‌ای پایداری کن و (نیز) آنکه همراه تو (به سوی خداوند) بازگشته است (پایداری کند) و سرکشی نورزید که او به آنچه انجام می‌دهید بیناست» سوره هود، آیه ۱۱۲.</ref> این بدان معناست که [[همکاری]] [[امت]] با [[امام]] در استقامت نقش اساسی و تعیین کننده در عبور از مشکلات و بحران‌ها از جمله بحران‌های اقتصادی دارد. از همین روست که در ادامه این [[آیه]] [[خدا]] از همگی در قالب [[نهی]] {{متن قرآن\|وَلَا تَرْكَنُوٓا۟ إِلَى ٱلَّذِينَ ظَلَمُوا۟}} می‌‌خواهد تا [[ظالمان]] از [[کافران]] و [[مشرکان]] را به عنوان ستون و رکن خویش قرار نداده و به آنان تکیه و [[اعتماد]] نکنند؛ بلکه با [[خدا]] تکیه کرده و برای این منظور از [[نماز]] به عنوان یکی از [[حسنات]] بهره گیرند تا این گونه [[سیئات]] و [[بدی‌ها]] از ایشان و [[جامعه]] دفع شود و امکان عبور از بحران‌ها به دست آید؛ حال این [[بحران]] به سبب و علت [[سنت]] [[ابتلاء]] باشد یا سنت [[کیفر]].<ref>هود، آیات ۱۱۳ و ۱۱۴</ref> با نگاهی به این [[آیات]] معلوم می‌‌شود که تحلیل نادرستی موجب می‌‌شود تا [[انسان]] و [[اجتماع]] به جای [[استقامت]] به [[دشمن]] [[گرایش]] یابد و به این نتیجه برسد که با تکیه و اعتماد بر دشمن می‌‌تواند از چالش‌ها و بحران‌ها از جمله بحران‌های [[اقتصادی]] عبور کند و [[مشکلات]] اقتصادی خویش را حل و فصل کند. از نظر [[قرآن]] تکیه و اعتماد به دشمن و قرار دادن آنها به عنوان رکنی از ارکان [[اقتصاد]] برای [[حل مشکلات]] اقتصادی، برخاسته از تحلیلی نادرست و [[باطل]] و گرایشی زیانبار است؛ از این رو، نگاه به بیرون از اجتماع [[امت]] و ارکان قرار دادن دیگران به جای امت بدترین خطای [[راهبردی]] در عبور از بحران اقتصادی است.

Bahmani: /* مدیریت لازمه امور اجتماعی */

2025-04-28T08:11:26Z

مدیریت لازمه امور اجتماعی

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۲۸ آوریل ۲۰۲۵، ساعت ۱۱:۴۱
خط ۶۱:		خط ۶۱:
	سخن درباره مسایل و جزئیات [[مدیریت اقتصادی]] در [[اسلام]] بسیار است ولی از آن جایی که بیرون از حوصله یک مقاله است به همین مقدار بسنده می‌‌شود.<ref>[[خلیل منصوری\|منصوری، خلیل]]، [[مدیریت اقتصادی در اسلام (مقاله)\|مدیریت اقتصادی در اسلام]]</ref>		سخن درباره مسایل و جزئیات [[مدیریت اقتصادی]] در [[اسلام]] بسیار است ولی از آن جایی که بیرون از حوصله یک مقاله است به همین مقدار بسنده می‌‌شود.<ref>[[خلیل منصوری\|منصوری، خلیل]]، [[مدیریت اقتصادی در اسلام (مقاله)\|مدیریت اقتصادی در اسلام]]</ref>

	==[[مدیریت]] لازمه [[امور اجتماعی]]==		==[[مدیریت]] لازمه امور اجتماعی==
	از نظر [[آموزه‌های وحیانی قرآن]]، امور اجتماعی به گونه ای است که نیازمند [[مدیر]] و مدیریت است تا از هر گونه [[تشتت]] و [[تفرقه]] و پراکندگی که موجب [[فساد]] و [[تباهی]] [[اجتماع]] است جلوگیری به عمل آید. از این رو، اصل [[رهبری]] و مدیریّت [[اجتماعی]]، [[اقتصادی]] و مانند آنها و نیاز [[جامعه]] به مدیر و مدیریت در هر عرصه و حوزه ای از [[فعالیت‌های ~~اجتماعی]]،~~ امری پذیرفته شده و مسلّم، در نگاه [[وحی]] است.<ref>نور، آیه ۶۲؛ ص، آیه ۲۰</ref>		از نظر [[آموزه‌های وحیانی قرآن]]، امور اجتماعی به گونه ای است که نیازمند [[مدیر]] و مدیریت است تا از هر گونه [[تشتت]] و [[تفرقه]] و پراکندگی که موجب [[فساد]] و [[تباهی]] [[اجتماع]] است جلوگیری به عمل آید. از این رو، اصل [[رهبری]] و مدیریّت [[اجتماعی]]، [[اقتصادی]] و مانند آنها و نیاز [[جامعه]] به مدیر و مدیریت در هر عرصه و حوزه ای از فعالیت‌های اجتماعی، امری پذیرفته شده و مسلّم، در نگاه [[وحی]] است.<ref>نور، آیه ۶۲؛ ص، آیه ۲۰</ref>
	از نظر [[آموزه‌های قرآنی]]، ممکن است که مدیر از همه [[شایستگی‌ها]] برخوردار باشد، ولی لازم است تا اجتماع به مدیر برای جبران ضعف‌های طبیعی [[علمی]] و عملی [[یاری]] رسانند و با [[مشاوره]] و [[تعاون]] در [[علم]] و عمل [[یار]] و [[یاور]] [[مدیران]] باشند. از این رو، تقویت مدیریّتهای شایسته و جبران نقاط [[ضعف]] آنان شرطی ضروری برای [[پیشرفت]] کارها از نظر [[قرآن]] است.<ref>طه، آیات ۲۵ تا ۳۲</ref>		از نظر [[آموزه‌های قرآنی]]، ممکن است که مدیر از همه شایستگی‌ها برخوردار باشد، ولی لازم است تا اجتماع به مدیر برای جبران ضعف‌های طبیعی [[علمی]] و عملی [[یاری]] رسانند و با [[مشاوره]] و [[تعاون]] در [[علم]] و عمل [[یار]] و [[یاور]] [[مدیران]] باشند. از این رو، تقویت مدیریّتهای شایسته و جبران نقاط [[ضعف]] آنان شرطی ضروری برای [[پیشرفت]] کارها از نظر [[قرآن]] است.<ref>طه، آیات ۲۵ تا ۳۲</ref>

	[[امت اسلام]] در هر کاری لازم است تا مدیری شایسته را [[انتخاب]] و به کار گیرد و از [[خدا]] بخواهد تا چنین مدیرانی شایسته در [[اختیار]] ایشان گذارد.<ref>بقره، آیه ۲۴۷؛ یوسف، آیه ۵۵؛ فرقان، ایه ۷۴</ref>		[[امت اسلام]] در هر کاری لازم است تا مدیری شایسته را [[انتخاب]] و به کار گیرد و از [[خدا]] بخواهد تا چنین مدیرانی شایسته در [[اختیار]] ایشان گذارد.<ref>بقره، آیه ۲۴۷؛ یوسف، آیه ۵۵؛ فرقان، ایه ۷۴</ref>

Bahmani در ‏۲۸ آوریل ۲۰۲۵، ساعت ۰۸:۱۱

2025-04-28T08:11:02Z

نمایش تغییرات

Bahmani: /* پانویس */

2025-04-28T08:03:23Z

پانویس

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۲۸ آوریل ۲۰۲۵، ساعت ۱۱:۳۳
خط ۱۵۶:		خط ۱۵۶:
	{{پانویس}}		{{پانویس}}

	[[رده:~~قرآن~~]]		[[رده:مدیریت]]
	[[رده:~~مدیریت اقتصادی~~]]		[[رده:اقتصاد]]

Bahmani در ‏۲۸ آوریل ۲۰۲۵، ساعت ۰۸:۰۲

2025-04-28T08:02:35Z

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۲۸ آوریل ۲۰۲۵، ساعت ۱۱:۳۲
خط ۲:		خط ۲:
	\| موضوع مرتبط = مدیریت اقتصادی		\| موضوع مرتبط = مدیریت اقتصادی
	\| عنوان مدخل = مدیریت اقتصادی		\| عنوان مدخل = مدیریت اقتصادی
	\| مداخل مرتبط = [[مدیریت اقتصادی در قرآن]]		\| مداخل مرتبط = [[مدیریت اقتصادی در قرآن]] - [[مدیریت اقتصادی در معارف و سیر معصوم]]
	\| پرسش مرتبط =		\| پرسش مرتبط =
	}}		}}

Jaafari: /* منابع */

2025-04-22T04:56:18Z

منابع

@@ خط ۱۳۱: / خط ۱۳۱: @@
 #'''[[نظارت]] دایمی''': از آن جایی که نظارت مستمرّ [[مسؤولان]]، سبب بهره‌گیری بهینه از امکانات [[اقتصادی]] است، بر نظام اسلامی است تا هماره بر [[امور اقتصادی]] نظارت و [[مدیریت]] دایمی داشته باشد.<ref>کهف، آیات ۹۳تا ۹۷؛ سبا، ایات ۱۲ و ۱۳</ref>
 #'''[[استقلال اقتصادی]]''': [[نظام سیاسی ولایی]] باید در راستای [[رهایی از وابستگی]] از جمله [[وابستگی اقتصادی]] تلاش و برنامه‌ریزی داشته باشد؛ زیرا وابستگی اقتصادی موجب [[وابستگی سیاسی]] و نظامی و مانند آن می‌‌شود.<ref>توبه، آیه ۲۸؛ یوسف، آیه ۸۸</ref>.<ref>[[خلیل منصوری|منصوری، خلیل]]، [[مدیریت اقتصادی نظام ولایی (مقاله)|مدیریت اقتصادی نظام ولایی]]</ref>
 == منابع ==
@@ خط ۱۳۷: / خط ۱۵۰: @@
 # [[پرونده:11790.jpg|22px]] [[خلیل منصوری|منصوری، خلیل]]، [[مدیریت اقتصادی در کوره بحران‌ها و تحریم‌ها (مقاله)|'''مدیریت اقتصادی در کوره بحران‌ها و تحریم‌ها''']]
 # [[پرونده:11790.jpg|22px]] [[خلیل منصوری|منصوری، خلیل]]، [[مدیریت اقتصادی نظام ولایی (مقاله)|'''مدیریت اقتصادی نظام ولایی''']]
 {{پایان منابع}}

Jaafari: /* منابع */

2025-04-22T04:54:05Z

منابع

نمایش تغییرات

Wasity: /* مدیریت اقتصاد در اسلام */

2025-04-21T16:31:08Z

مدیریت اقتصاد در اسلام

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۲۱ آوریل ۲۰۲۵، ساعت ۲۰:۰۱
خط ۲۹:		خط ۲۹:

	==[[مدیریت]] اقتصاد در اسلام==		==[[مدیریت]] اقتصاد در اسلام==
	~~چنان که گفته شد،~~ [[علوم اسلامی]] همه دانش‌هایی است که با رویکرد [[حکمت آفرینش]] ساماندهی شده و به کارگرفته می‌‌شود. بر این اساس، [[مدیریت اسلامی]] به معنای شیوهٔ به‌کار‌گیری منابع [[انسانی]] و امکانات مادی، برای نیل به اهدافِ متأثر از [[نظام ارزشی اسلام]] است.		[[علوم اسلامی]] همه دانش‌هایی است که با رویکرد [[حکمت آفرینش]] ساماندهی شده و به کارگرفته می‌‌شود. بر این اساس، [[مدیریت اسلامی]] به معنای شیوهٔ به‌کار‌گیری منابع [[انسانی]] و امکانات مادی، برای نیل به اهدافِ متأثر از [[نظام ارزشی اسلام]] است.
	از نظر [[آموزه‌های وحیانی اسلام]]، علم زمانی ارزشی می‌‌شود که در چارچوب [[ارزش‌های انسانی]] و اسلامی سامان داده و به کار گرفته شود. از این نظر می‌‌توان مدیریت اسلامی اقتصاد را به معنای ساماندهی مدیریت در چارچوب این [[ارزش‌ها]] تعریف کرد.		از نظر [[آموزه‌های وحیانی اسلام]]، علم زمانی ارزشی می‌‌شود که در چارچوب [[ارزش‌های انسانی]] و اسلامی سامان داده و به کار گرفته شود. از این نظر می‌‌توان مدیریت اسلامی اقتصاد را به معنای ساماندهی مدیریت در چارچوب این [[ارزش‌ها]] تعریف کرد.
	[[اصول مدیریت]] [[اقتصاد اسلامی]] همانند دیگر حوزه‌های مدیریت اسلامی بایست همواره در چارچوب [[توحید]]، [[عبادت]]<ref>ذاریات، آیه ۵۶ و ایات دیگر</ref> و [[تزکیه]] و خدایی شدن ساماندهی شود و جامعه و منابع مادی و انسانی در این راستا به بهترین شکل به [[کار]] گرفته شود.		[[اصول مدیریت]] [[اقتصاد اسلامی]] همانند دیگر حوزه‌های مدیریت اسلامی بایست همواره در چارچوب [[توحید]]، [[عبادت]]<ref>ذاریات، آیه ۵۶ و ایات دیگر</ref> و [[تزکیه]] و خدایی شدن ساماندهی شود و جامعه و منابع مادی و انسانی در این راستا به بهترین شکل به [[کار]] گرفته شود.

Jaafari: /* منابع */

2025-04-21T09:42:26Z

منابع

نمایش تغییرات