مدینة النبی در معارف و سیره نبوی - تاریخچهٔ نسخه‌ها

Bahmani در ‏۲۰ اکتبر ۲۰۲۴، ساعت ۰۸:۰۱

2024-10-20T08:01:25Z

Bahmani در ‏۲۰ اکتبر ۲۰۲۴، ساعت ۰۷:۳۲

2024-10-20T07:32:03Z

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۲۰ اکتبر ۲۰۲۴، ساعت ۱۱:۰۲
خط ۲:		خط ۲:
	\| موضوع مرتبط = مدینة النبی		\| موضوع مرتبط = مدینة النبی
	\| عنوان مدخل = مدینة النبی		\| عنوان مدخل = مدینة النبی
	\| مداخل مرتبط = [[مدینة النبی در قرآن]] - [[مدینة النبی در معارف مهدویت]] - [[مدینة النبی در فقه سیاسی]] - [[مدینة النبی در معارف و سیره نبوی]]		\| مداخل مرتبط = [[مدینة النبی در قرآن]] - [[مدینة النبی در معارف مهدویت]] - [[مدینة النبی در فقه سیاسی]] - [[مدینة النبی در معارف و سیره نبوی]] - [[مدینة النبی در تاریخ اسلامی]]
	\| پرسش مرتبط =		\| پرسش مرتبط =
	}}		}}

Wasity در ‏۲۳ سپتامبر ۲۰۲۴، ساعت ۱۰:۲۳

2024-09-23T10:23:24Z

Jaafari: /* منابع */

2024-09-23T06:00:16Z

منابع

@@ خط ۳۴: / خط ۳۴: @@
 مسجدی که پیامبر ساخت، تنها مرکز [[پرستش]] نبود، بلکه تمام [[معارف]] و [[احکام اسلامی]] و هرگونه [[آموزش]] [[دینی]] و [[علمی]] و حتی امور مربوط به سوادآموزی در آنجا انجام می‌پذیرفت. از همین رو، تا آغاز [[قرن چهارم هجری]]، مسجدها در سراسر دنیای [[اسلام]] در خارج از وقت [[نماز]]، محل [[تدریس]] و تحصیل بودند. این اقدام پیامبر، درسی آموزنده برای همه مسلمانان است تا همگان را به بازنگری در کارکردهای مسجد برانگیزد.<ref>جمعی از نویسندگان، [[هجرت پیامبر اعظم (کتاب) (کتاب)|هجرت پیامبر اعظم]] ص ۲۳.</ref>
 == منابع ==
 {{منابع}}
 # [[پرونده:1379751.jpg|22px]] جمعی از نویسندگان، [[هجرت پیامبر اعظم (کتاب)|'''هجرت پیامبر اعظم''']]
 {{پایان منابع}}

Bahmani: /* پانویس */

2024-03-14T11:36:22Z

پانویس

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۱۴ مارس ۲۰۲۴، ساعت ۱۵:۰۶
خط ۴۳:		خط ۴۳:
	{{پانویس}}		{{پانویس}}

	[[رده:~~شهرها~~]]		[[رده:مدینه]]

Bahmani در ‏۳۰ ژانویهٔ ۲۰۲۳، ساعت ۰۸:۱۲

2023-01-30T08:12:46Z

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۳۰ ژانویهٔ ۲۰۲۳، ساعت ۱۱:۴۲
خط ۱:		خط ۱:
	{{مدخل مرتبط		{{مدخل مرتبط
	\| موضوع مرتبط = مدینة النبی		\| موضوع مرتبط = مدینة النبی
	\| عنوان مدخل = [[مدینة النبی]]		\| عنوان مدخل = مدینة النبی
	\| مداخل مرتبط = [[مدینة النبی در قرآن~~]] - [[مدینة النبی در حدیث]] - [[مدینة النبی در تاریخ اسلامی~~]] - [[مدینة النبی در معارف مهدویت]] - [[مدینة النبی در فقه سیاسی]] - [[مدینة النبی در معارف و سیره نبوی]]		\| مداخل مرتبط = [[مدینة النبی در قرآن]] - [[مدینة النبی در معارف مهدویت]] - [[مدینة النبی در فقه سیاسی]] - [[مدینة النبی در معارف و سیره نبوی]]
	\| پرسش مرتبط =		\| پرسش مرتبط =
	}}		}}
خط ۴۳:		خط ۴۳:
	{{پانویس}}		{{پانویس}}

	[[رده:~~مدینة النبی~~]]		[[رده:شهرها]]

Wasity: جایگزینی متن - 'پیوستن' به 'پیوستن'

2022-09-30T17:31:29Z

جایگزینی متن - 'پیوستن' به 'پیوستن'

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۳۰ سپتامبر ۲۰۲۲، ساعت ۲۱:۰۱
خط ۱۹:		خط ۱۹:
	پس از مدتی، [[پیامبراکرم]] {{صل}} در [[روز]] [[دوازدهم ربیع الاول]] به [[قبا]] رسید. قبا، نام محله‌ای در دو فرسخی یثرب است که مرکز [[قبیله]] [[بنی عمرو بن عوف]] بود. پیامبر در مدت اقامت خود در این محله که به ظاهر پنج روز بوده است، پایه مسجدی را بنا نهاد.		پس از مدتی، [[پیامبراکرم]] {{صل}} در [[روز]] [[دوازدهم ربیع الاول]] به [[قبا]] رسید. قبا، نام محله‌ای در دو فرسخی یثرب است که مرکز [[قبیله]] [[بنی عمرو بن عوف]] بود. پیامبر در مدت اقامت خود در این محله که به ظاهر پنج روز بوده است، پایه مسجدی را بنا نهاد.

	برخی، علت توقف و [[انتظار]] پیامبر در محله قبا را [[پیوستن]] علی {{ع}} به آنها می‌دانند<ref>فروغ ابدیت، ج۱، ص۳۶۲.</ref>؛ چون به توصیه پیامبر، علی {{ع}} در مکه ماند تا ضمن پرداخت دیون و امانت‌های [[رسول اکرم]] {{صل}}، [[زنان]] [[هاشمی]] از جمله [[فاطمه زهرا]] {{س}} و [[مادر]] مکرمه خود، [[فاطمه بنت اسد]] و دیگر مسلمانانی را که تا آن روز موفق نشده بودند [[مهاجرت]] کنند، همراه خود به یثرب بیاورد.		برخی، علت توقف و [[انتظار]] پیامبر در محله قبا را پیوستن علی {{ع}} به آنها می‌دانند<ref>فروغ ابدیت، ج۱، ص۳۶۲.</ref>؛ چون به توصیه پیامبر، علی {{ع}} در مکه ماند تا ضمن پرداخت دیون و امانت‌های [[رسول اکرم]] {{صل}}، [[زنان]] [[هاشمی]] از جمله [[فاطمه زهرا]] {{س}} و [[مادر]] مکرمه خود، [[فاطمه بنت اسد]] و دیگر مسلمانانی را که تا آن روز موفق نشده بودند [[مهاجرت]] کنند، همراه خود به یثرب بیاورد.

	بنا به نقل بسیاری از [[تاریخ‌نویسان]]، علی {{ع}} سه روز پس از پیامبر؛ یعنی روز پانزدهم [[ربیع الاول]] در محله قبا به [[حضرت رسول اکرم]] {{صل}} پیوست<ref>ابن اثیر، الکامل، ج۲، ص۷۵؛ تاریخ طبری، ج۱، ص۱۰۶.</ref>.<ref>جمعی از نویسندگان، [[هجرت پیامبر اعظم (کتاب) (کتاب)\|هجرت پیامبر اعظم]] ص ۱۰.</ref>		بنا به نقل بسیاری از [[تاریخ‌نویسان]]، علی {{ع}} سه روز پس از پیامبر؛ یعنی روز پانزدهم [[ربیع الاول]] در محله قبا به [[حضرت رسول اکرم]] {{صل}} پیوست<ref>ابن اثیر، الکامل، ج۲، ص۷۵؛ تاریخ طبری، ج۱، ص۱۰۶.</ref>.<ref>جمعی از نویسندگان، [[هجرت پیامبر اعظم (کتاب) (کتاب)\|هجرت پیامبر اعظم]] ص ۱۰.</ref>

HeydariBot: وظیفهٔ شمارهٔ ۵، قسمت دوم

2022-08-25T07:59:25Z

وظیفهٔ شمارهٔ ۵، قسمت دوم

HeydariBot: وظیفهٔ شمارهٔ ۵

2022-07-31T09:50:01Z

وظیفهٔ شمارهٔ ۵

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۳۱ ژوئیهٔ ۲۰۲۲، ساعت ۱۳:۲۰
خط ۱:		خط ۱:
	~~{{امامت}}~~
	{{مدخل مرتبط		{{مدخل مرتبط
	\| موضوع مرتبط = مدینة النبی		\| موضوع مرتبط = مدینة النبی
خط ۱۲:		خط ۱۱:
	#یکی دیگر از [[دلایل]] مهم انتخاب یثرب را می‌توان توافق دو [[قبیله]] [[اوس و خزرج]] پس از [[پیمان عقبه]] دانست. پیامبر با این توافق می‌توانست از [[پشتیبانی]] جمعیتی انبوه در آنجا بهره‌مند باشد.		#یکی دیگر از [[دلایل]] مهم انتخاب یثرب را می‌توان توافق دو [[قبیله]] [[اوس و خزرج]] پس از [[پیمان عقبه]] دانست. پیامبر با این توافق می‌توانست از [[پشتیبانی]] جمعیتی انبوه در آنجا بهره‌مند باشد.
	#موقعیت یثرب برای مسلمانان کاملاً شناخته شده بود. این مطلب را می‌توان از فرمایش پیامبر هنگام صدور [[فرمان]] هجرت دریافت. ایشان فرمود: {{متن حدیث\|فَإنَّ الْبِلَادَ قَرِيبَةٌ وَ أنْتُمْ بِهَا عَارِفُونَ}}؛ «[[شهرها]] به هم نزدیکند و شما با آنها آشنا هستید»<ref>بلاذری، انساب الاشراف، ج۱، ص۲۵۷.</ref>.		#موقعیت یثرب برای مسلمانان کاملاً شناخته شده بود. این مطلب را می‌توان از فرمایش پیامبر هنگام صدور [[فرمان]] هجرت دریافت. ایشان فرمود: {{متن حدیث\|فَإنَّ الْبِلَادَ قَرِيبَةٌ وَ أنْتُمْ بِهَا عَارِفُونَ}}؛ «[[شهرها]] به هم نزدیکند و شما با آنها آشنا هستید»<ref>بلاذری، انساب الاشراف، ج۱، ص۲۵۷.</ref>.
	#[[گسترش اسلام]] در منطقه یثرب را می‌توان علت اساسی این انتخاب دانست. با توجه به صدور اسلام به یثرب، مسلمانان [[مهاجر]] از [[حمایت]] [[برادران دینی]] خود برخوردار می‌شدند.		# [[گسترش اسلام]] در منطقه یثرب را می‌توان علت اساسی این انتخاب دانست. با توجه به صدور اسلام به یثرب، مسلمانان [[مهاجر]] از [[حمایت]] [[برادران دینی]] خود برخوردار می‌شدند.

	[[ابن هشام]] در این باره می‌نویسد: «[[پیامبر]] به [[مسلمانان]] دستور داد به سوی یثرب [[هجرت]] کنند و فرمود: [[خدا]] برای شما [[برادران]] و مکان‌های امنی در یثرب قرار داده است»<ref>ابن هشام، سیرة النبی، ج۲، ص۱۱۱.</ref>.<ref>جمعی از نویسندگان، [[هجرت پیامبر اعظم (کتاب) (کتاب)\|هجرت پیامبر اعظم]] ص ۱۰.</ref>		[[ابن هشام]] در این باره می‌نویسد: «[[پیامبر]] به [[مسلمانان]] دستور داد به سوی یثرب [[هجرت]] کنند و فرمود: [[خدا]] برای شما [[برادران]] و مکان‌های امنی در یثرب قرار داده است»<ref>ابن هشام، سیرة النبی، ج۲، ص۱۱۱.</ref>.<ref>جمعی از نویسندگان، [[هجرت پیامبر اعظم (کتاب) (کتاب)\|هجرت پیامبر اعظم]] ص ۱۰.</ref>
خط ۳۵:		خط ۳۴:

	مسجدی که پیامبر ساخت، تنها مرکز [[پرستش]] نبود، بلکه تمام [[معارف]] و [[احکام اسلامی]] و هرگونه [[آموزش]] [[دینی]] و [[علمی]] و حتی امور مربوط به سوادآموزی در آنجا انجام می‌پذیرفت. از همین رو، تا آغاز [[قرن چهارم هجری]]، مسجدها در سراسر دنیای [[اسلام]] در خارج از وقت [[نماز]]، محل [[تدریس]] و تحصیل بودند. این اقدام پیامبر، درسی آموزنده برای همه مسلمانان است تا همگان را به بازنگری در کارکردهای مسجد برانگیزد.<ref>جمعی از نویسندگان، [[هجرت پیامبر اعظم (کتاب) (کتاب)\|هجرت پیامبر اعظم]] ص ۲۳.</ref>		مسجدی که پیامبر ساخت، تنها مرکز [[پرستش]] نبود، بلکه تمام [[معارف]] و [[احکام اسلامی]] و هرگونه [[آموزش]] [[دینی]] و [[علمی]] و حتی امور مربوط به سوادآموزی در آنجا انجام می‌پذیرفت. از همین رو، تا آغاز [[قرن چهارم هجری]]، مسجدها در سراسر دنیای [[اسلام]] در خارج از وقت [[نماز]]، محل [[تدریس]] و تحصیل بودند. این اقدام پیامبر، درسی آموزنده برای همه مسلمانان است تا همگان را به بازنگری در کارکردهای مسجد برانگیزد.<ref>جمعی از نویسندگان، [[هجرت پیامبر اعظم (کتاب) (کتاب)\|هجرت پیامبر اعظم]] ص ۲۳.</ref>

	~~== جستارهای وابسته ==~~

	== منابع ==		== منابع ==
خط ۴۷:		خط ۴۴:

	[[رده:مدینة النبی]]		[[رده:مدینة النبی]]
	~~[[رده:مدخل]]~~

Heydari: جایگزینی متن - '\(.)\[\[(.)\]\](.)\"\'\'\'(.)\'\'\'\"(.)\<\/div\>\n\(.)\<\/div\>\n\n' به '{{مدخل مرتبط | موضوع مرتبط = $2 | عنوان مدخل = $4 | مداخل مرتبط = $6 | پرسش مرتبط = }} '

2022-06-01T07:16:06Z

جایگزینی متن - '\<div\sstyle\=\"background\-color\:\srgb$252\,\s252\,\s233$\;\stext\-align\:center\;\sfont\-size\:\s85\%\;\sfont\-weight\:\snormal\;\"\>(.*)\[\[(.*)\]\](.*)\"\'\'\'(.*)\'\'\'\"(.*)\<\/div\>\n\<div\sstyle\=\"background\-color\:\srgb$255\,\s245\,\s227$\;\stext\-align\:center\;\sfont\-size\:\s85\%\;\sfont\-weight\:\snormal\;\"\>(.*)\<\/div\>\n\n' به '{{مدخل مرتبط | موضوع مرتبط = $2 | عنوان مدخل = $4 | مداخل مرتبط = $6 | پرسش مرتبط = }} '

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۱ ژوئن ۲۰۲۲، ساعت ۱۰:۴۶
خط ۱:		خط ۱:
	{{امامت}}		{{امامت}}
	~~<div style~~=~~"background-color: rgb(252, 252, 233); text-align:center; font-size: 85%; font-weight: normal;">اين مدخل از زیرشاخه‌های بحث '''[[~~مدینة النبی~~]]''' است. "'''~~[[مدینة النبی]]~~'''" از چند منظر متفاوت، بررسی می‌شود:</div>~~		{{مدخل مرتبط
	~~<div style~~=~~"background-color: rgb(255, 245, 227); text-align:center; font-size: 85%; font-weight: normal;">~~[[مدینة النبی در قرآن]] - [[مدینة النبی در حدیث]] - [[مدینة النبی در تاریخ اسلامی]] - [[مدینة النبی در معارف مهدویت]] - [[مدینة النبی در فقه سیاسی]] - [[مدینة النبی در معارف و سیره نبوی]]~~</div>~~		\| موضوع مرتبط = مدینة النبی
			\| عنوان مدخل = [[مدینة النبی]]
			\| مداخل مرتبط = [[مدینة النبی در قرآن]] - [[مدینة النبی در حدیث]] - [[مدینة النبی در تاریخ اسلامی]] - [[مدینة النبی در معارف مهدویت]] - [[مدینة النبی در فقه سیاسی]] - [[مدینة النبی در معارف و سیره نبوی]]
			\| پرسش مرتبط =
			}}

	==مقدمه==		==مقدمه==

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۲۳ سپتامبر ۲۰۲۴، ساعت ۱۳:۵۳
خط ۱۳:		خط ۱۳:
	# [[گسترش اسلام]] در منطقه یثرب را می‌توان علت اساسی این انتخاب دانست. با توجه به صدور اسلام به یثرب، مسلمانان [[مهاجر]] از [[حمایت]] [[برادران دینی]] خود برخوردار می‌شدند.		# [[گسترش اسلام]] در منطقه یثرب را می‌توان علت اساسی این انتخاب دانست. با توجه به صدور اسلام به یثرب، مسلمانان [[مهاجر]] از [[حمایت]] [[برادران دینی]] خود برخوردار می‌شدند.

	[[ابن هشام]] در این باره می‌نویسد: «[[پیامبر]] به [[مسلمانان]] دستور داد به سوی یثرب [[هجرت]] کنند و فرمود: [[خدا]] برای شما [[برادران]] و مکان‌های امنی در یثرب قرار داده است»<ref>ابن هشام، سیرة النبی، ج۲، ص۱۱۱.</ref>.<ref>جمعی از نویسندگان، [[هجرت پیامبر اعظم ~~(کتاب)~~ (کتاب)\|هجرت پیامبر اعظم]] ص ۱۰.</ref>		[[ابن هشام]] در این باره می‌نویسد: «[[پیامبر]] به [[مسلمانان]] دستور داد به سوی یثرب [[هجرت]] کنند و فرمود: [[خدا]] برای شما [[برادران]] و مکان‌های امنی در یثرب قرار داده است»<ref>ابن هشام، سیرة النبی، ج۲، ص۱۱۱.</ref>.<ref>جمعی از نویسندگان، [[هجرت پیامبر اعظم (کتاب)\|هجرت پیامبر اعظم]] ص ۱۰.</ref>

	مسیر [[مکه]] تا یثرب نزدیک به چهارصد کیلومتر بود و پیمودن این راه دو مشکل داشت: نخست گرمای طاقت‌فرسا و دوم وجود [[اعراب]] رهگذری که ممکن بود [[پیامبر]] را [[شناسایی]] کنند و به [[قریش]] خبر دهند. برای رفع این مشکل، پیامبر شب‌ها راه می‌رفت و روزها استراحت می‌کرد.		مسیر [[مکه]] تا یثرب نزدیک به چهارصد کیلومتر بود و پیمودن این راه دو مشکل داشت: نخست گرمای طاقت‌فرسا و دوم وجود [[اعراب]] رهگذری که ممکن بود [[پیامبر]] را [[شناسایی]] کنند و به [[قریش]] خبر دهند. برای رفع این مشکل، پیامبر شب‌ها راه می‌رفت و روزها استراحت می‌کرد.
خط ۲۱:		خط ۲۱:
	برخی، علت توقف و [[انتظار]] پیامبر در محله قبا را پیوستن علی {{ع}} به آنها می‌دانند<ref>فروغ ابدیت، ج۱، ص۳۶۲.</ref>؛ چون به توصیه پیامبر، علی {{ع}} در مکه ماند تا ضمن پرداخت دیون و امانت‌های [[رسول اکرم]] {{صل}}، [[زنان]] [[هاشمی]] از جمله [[فاطمه زهرا]] {{س}} و [[مادر]] مکرمه خود، [[فاطمه بنت اسد]] و دیگر مسلمانانی را که تا آن روز موفق نشده بودند [[مهاجرت]] کنند، همراه خود به یثرب بیاورد.		برخی، علت توقف و [[انتظار]] پیامبر در محله قبا را پیوستن علی {{ع}} به آنها می‌دانند<ref>فروغ ابدیت، ج۱، ص۳۶۲.</ref>؛ چون به توصیه پیامبر، علی {{ع}} در مکه ماند تا ضمن پرداخت دیون و امانت‌های [[رسول اکرم]] {{صل}}، [[زنان]] [[هاشمی]] از جمله [[فاطمه زهرا]] {{س}} و [[مادر]] مکرمه خود، [[فاطمه بنت اسد]] و دیگر مسلمانانی را که تا آن روز موفق نشده بودند [[مهاجرت]] کنند، همراه خود به یثرب بیاورد.

	بنا به نقل بسیاری از [[تاریخ‌نویسان]]، علی {{ع}} سه روز پس از پیامبر؛ یعنی روز پانزدهم [[ربیع الاول]] در محله قبا به [[حضرت رسول اکرم]] {{صل}} پیوست<ref>ابن اثیر، الکامل، ج۲، ص۷۵؛ تاریخ طبری، ج۱، ص۱۰۶.</ref>.<ref>جمعی از نویسندگان، [[هجرت پیامبر اعظم ~~(کتاب)~~ (کتاب)\|هجرت پیامبر اعظم]] ص ۱۰.</ref>		بنا به نقل بسیاری از [[تاریخ‌نویسان]]، علی {{ع}} سه روز پس از پیامبر؛ یعنی روز پانزدهم [[ربیع الاول]] در محله قبا به [[حضرت رسول اکرم]] {{صل}} پیوست<ref>ابن اثیر، الکامل، ج۲، ص۷۵؛ تاریخ طبری، ج۱، ص۱۰۶.</ref>.<ref>جمعی از نویسندگان، [[هجرت پیامبر اعظم (کتاب)\|هجرت پیامبر اعظم]] ص ۱۰.</ref>

	== ورود [[پیامبر اعظم]] {{صل}} به یثرب ==		== ورود [[پیامبر اعظم]] {{صل}} به یثرب ==
خط ۲۸:		خط ۲۸:
	در این هنگام، قبیله‌های [[اوس و خزرج]] که از مهاجرت رسول خدا {{صل}} [[آگاه]] شده بودند، [[لباس]] رزم پوشیدند و به استقبال پیامبر شتافتند. همچنین رؤسای اقوامی که به استقبال [[حضرت]] آمده بودند، هر کدام [[اصرار]] داشتند پیامبر به منطقه آنان وارد شود، ولی پیامبر می‌فرمود از پیشرَوی مرکب من جلوگیری نکنید. هر کجا زانو بزند، من همان جا پیاده خواهم شد. سرانجام شتر [[پیامبر اکرم]] {{صل}} در [[زمین]] گسترده‌ای که از آنِ طفل [[یتیمی]] به نام [[اسعد بن زراره]] بود، زانو زد و [[افتخار]] میزبانی از [[پیامبر بزرگوار اسلام]] نصیب او گردید.		در این هنگام، قبیله‌های [[اوس و خزرج]] که از مهاجرت رسول خدا {{صل}} [[آگاه]] شده بودند، [[لباس]] رزم پوشیدند و به استقبال پیامبر شتافتند. همچنین رؤسای اقوامی که به استقبال [[حضرت]] آمده بودند، هر کدام [[اصرار]] داشتند پیامبر به منطقه آنان وارد شود، ولی پیامبر می‌فرمود از پیشرَوی مرکب من جلوگیری نکنید. هر کجا زانو بزند، من همان جا پیاده خواهم شد. سرانجام شتر [[پیامبر اکرم]] {{صل}} در [[زمین]] گسترده‌ای که از آنِ طفل [[یتیمی]] به نام [[اسعد بن زراره]] بود، زانو زد و [[افتخار]] میزبانی از [[پیامبر بزرگوار اسلام]] نصیب او گردید.

	[[سیره‌نویسان]] نوشته‌اند پیامبر اکرم {{صل}} در [[روز جمعه]] وارد یثرب شد و در نقطه‌ای که مرکز [[قبیله]] [[بنی سالم]] بود، [[نماز جمعه]] را با [[اصحاب]] خود به جای آورد. بنا بر این نظریه، این اولین نماز جمعه در [[تاریخ اسلام]] است<ref>سیره ابن هشام، ج۱، ص۵۰۰-۵۰۱؛ بحارالانوار، ج۱۹، ص۱۲۶.</ref>.<ref>جمعی از نویسندگان، [[هجرت پیامبر اعظم ~~(کتاب)~~ (کتاب)\|هجرت پیامبر اعظم]] ص ۲۲.</ref>		[[سیره‌نویسان]] نوشته‌اند پیامبر اکرم {{صل}} در [[روز جمعه]] وارد یثرب شد و در نقطه‌ای که مرکز [[قبیله]] [[بنی سالم]] بود، [[نماز جمعه]] را با [[اصحاب]] خود به جای آورد. بنا بر این نظریه، این اولین نماز جمعه در [[تاریخ اسلام]] است<ref>سیره ابن هشام، ج۱، ص۵۰۰-۵۰۱؛ بحارالانوار، ج۱۹، ص۱۲۶.</ref>.<ref>جمعی از نویسندگان، [[هجرت پیامبر اعظم (کتاب)\|هجرت پیامبر اعظم]] ص ۲۲.</ref>

	== نخستین [[اقدام]] [[پیامبر اعظم]] {{صل}} در یثرب ==		== نخستین [[اقدام]] [[پیامبر اعظم]] {{صل}} در یثرب ==
	استقبال بی‌نظیر [[جوانان]] و همه گروه‌ها و قبیله‌های یثرب، [[پیامبر]] را بر آن داشت که پیش از هر کاری، مرکزی عمومی به نام «[[مسجد]]» برای [[مسلمانان]] بسازد تا کارهای [[آموزشی]]، [[سیاسی]] و [[قضایی]] در آنجا انجام گیرد.		استقبال بی‌نظیر [[جوانان]] و همه گروه‌ها و قبیله‌های یثرب، [[پیامبر]] را بر آن داشت که پیش از هر کاری، مرکزی عمومی به نام «[[مسجد]]» برای [[مسلمانان]] بسازد تا کارهای [[آموزشی]]، [[سیاسی]] و [[قضایی]] در آنجا انجام گیرد.

	مسجدی که پیامبر ساخت، تنها مرکز [[پرستش]] نبود، بلکه تمام [[معارف]] و [[احکام اسلامی]] و هرگونه [[آموزش]] [[دینی]] و [[علمی]] و حتی امور مربوط به سوادآموزی در آنجا انجام می‌پذیرفت. از همین رو، تا آغاز [[قرن چهارم هجری]]، مسجدها در سراسر دنیای [[اسلام]] در خارج از وقت [[نماز]]، محل [[تدریس]] و تحصیل بودند. این اقدام پیامبر، درسی آموزنده برای همه مسلمانان است تا همگان را به بازنگری در کارکردهای مسجد برانگیزد.<ref>جمعی از نویسندگان، [[هجرت پیامبر اعظم ~~(کتاب)~~ (کتاب)\|هجرت پیامبر اعظم]] ص ۲۳.</ref>		مسجدی که پیامبر ساخت، تنها مرکز [[پرستش]] نبود، بلکه تمام [[معارف]] و [[احکام اسلامی]] و هرگونه [[آموزش]] [[دینی]] و [[علمی]] و حتی امور مربوط به سوادآموزی در آنجا انجام می‌پذیرفت. از همین رو، تا آغاز [[قرن چهارم هجری]]، مسجدها در سراسر دنیای [[اسلام]] در خارج از وقت [[نماز]]، محل [[تدریس]] و تحصیل بودند. این اقدام پیامبر، درسی آموزنده برای همه مسلمانان است تا همگان را به بازنگری در کارکردهای مسجد برانگیزد.<ref>جمعی از نویسندگان، [[هجرت پیامبر اعظم (کتاب)\|هجرت پیامبر اعظم]] ص ۲۳.</ref>

	==[[قانون اساسی]] [[مردم مدینه]]==		==[[قانون اساسی]] [[مردم مدینه]]==

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۲۵ اوت ۲۰۲۲، ساعت ۱۱:۲۹
خط ۶:		خط ۶:
	}}		}}

	==مقدمه==		== مقدمه ==
	عواملی را که برای انتخاب [[شهر]] یثرب به عنوان مقصد هجرت پیامبر اعظم{{صل}} می‌‌توان برشمرد، به قرار زیر است:		عواملی را که برای انتخاب [[شهر]] یثرب به عنوان مقصد هجرت پیامبر اعظم {{صل}} می‌‌توان برشمرد، به قرار زیر است:
	#پیامبر و اصحابش از یثرب، سابقه [[ذهنی]] داشتند؛ زیرا پیش‌تر افرادی از ایشان به آنجا [[هجرت]] کرده بودند. [[ابوسلمه]] از [[اصحاب رسول خدا]]{{صل}}<ref>ابوسلمه همسر ام سلمه است. ام سلمه پس از شهادت همسرش به همسری رسول خدا{{صل}} درآمد.</ref>، نخستین کسی بود که بر اثر فشار مشرکان از مکه به یثرب هجرت کرد. [[تاریخ‌نگاران]]، [[زمان]] این هجرت را یک سال پیش از [[بیعت عقبه دوم]] دانسته‌اند<ref>عبدالحمید آیتی، تاریخ پیامبر اسلام، ص۲۰۲.</ref>.		# پیامبر و اصحابش از یثرب، سابقه [[ذهنی]] داشتند؛ زیرا پیش‌تر افرادی از ایشان به آنجا [[هجرت]] کرده بودند. [[ابوسلمه]] از [[اصحاب رسول خدا]] {{صل}}<ref>ابوسلمه همسر ام سلمه است. ام سلمه پس از شهادت همسرش به همسری رسول خدا {{صل}} درآمد.</ref>، نخستین کسی بود که بر اثر فشار مشرکان از مکه به یثرب هجرت کرد. [[تاریخ‌نگاران]]، [[زمان]] این هجرت را یک سال پیش از [[بیعت عقبه دوم]] دانسته‌اند<ref>عبدالحمید آیتی، تاریخ پیامبر اسلام، ص۲۰۲.</ref>.
	#یکی دیگر از [[دلایل]] مهم انتخاب یثرب را می‌توان توافق دو [[قبیله]] [[اوس و خزرج]] پس از [[پیمان عقبه]] دانست. پیامبر با این توافق می‌توانست از [[پشتیبانی]] جمعیتی انبوه در آنجا بهره‌مند باشد.		# یکی دیگر از [[دلایل]] مهم انتخاب یثرب را می‌توان توافق دو [[قبیله]] [[اوس و خزرج]] پس از [[پیمان عقبه]] دانست. پیامبر با این توافق می‌توانست از [[پشتیبانی]] جمعیتی انبوه در آنجا بهره‌مند باشد.
	#موقعیت یثرب برای مسلمانان کاملاً شناخته شده بود. این مطلب را می‌توان از فرمایش پیامبر هنگام صدور [[فرمان]] هجرت دریافت. ایشان فرمود: {{متن حدیث\|فَإنَّ الْبِلَادَ قَرِيبَةٌ وَ أنْتُمْ بِهَا عَارِفُونَ}}؛ «[[شهرها]] به هم نزدیکند و شما با آنها آشنا هستید»<ref>بلاذری، انساب الاشراف، ج۱، ص۲۵۷.</ref>.		# موقعیت یثرب برای مسلمانان کاملاً شناخته شده بود. این مطلب را می‌توان از فرمایش پیامبر هنگام صدور [[فرمان]] هجرت دریافت. ایشان فرمود: {{متن حدیث\|فَإنَّ الْبِلَادَ قَرِيبَةٌ وَ أنْتُمْ بِهَا عَارِفُونَ}}؛ «[[شهرها]] به هم نزدیکند و شما با آنها آشنا هستید»<ref>بلاذری، انساب الاشراف، ج۱، ص۲۵۷.</ref>.
	# [[گسترش اسلام]] در منطقه یثرب را می‌توان علت اساسی این انتخاب دانست. با توجه به صدور اسلام به یثرب، مسلمانان [[مهاجر]] از [[حمایت]] [[برادران دینی]] خود برخوردار می‌شدند.		# [[گسترش اسلام]] در منطقه یثرب را می‌توان علت اساسی این انتخاب دانست. با توجه به صدور اسلام به یثرب، مسلمانان [[مهاجر]] از [[حمایت]] [[برادران دینی]] خود برخوردار می‌شدند.

خط ۱۷:		خط ۱۷:
	مسیر [[مکه]] تا یثرب نزدیک به چهارصد کیلومتر بود و پیمودن این راه دو مشکل داشت: نخست گرمای طاقت‌فرسا و دوم وجود [[اعراب]] رهگذری که ممکن بود [[پیامبر]] را [[شناسایی]] کنند و به [[قریش]] خبر دهند. برای رفع این مشکل، پیامبر شب‌ها راه می‌رفت و روزها استراحت می‌کرد.		مسیر [[مکه]] تا یثرب نزدیک به چهارصد کیلومتر بود و پیمودن این راه دو مشکل داشت: نخست گرمای طاقت‌فرسا و دوم وجود [[اعراب]] رهگذری که ممکن بود [[پیامبر]] را [[شناسایی]] کنند و به [[قریش]] خبر دهند. برای رفع این مشکل، پیامبر شب‌ها راه می‌رفت و روزها استراحت می‌کرد.

	پس از مدتی، [[پیامبراکرم]]{{صل}} در [[روز]] [[دوازدهم ربیع الاول]] به [[قبا]] رسید. قبا، نام محله‌ای در دو فرسخی یثرب است که مرکز [[قبیله]] [[بنی عمرو بن عوف]] بود. پیامبر در مدت اقامت خود در این محله که به ظاهر پنج روز بوده است، پایه مسجدی را بنا نهاد.		پس از مدتی، [[پیامبراکرم]] {{صل}} در [[روز]] [[دوازدهم ربیع الاول]] به [[قبا]] رسید. قبا، نام محله‌ای در دو فرسخی یثرب است که مرکز [[قبیله]] [[بنی عمرو بن عوف]] بود. پیامبر در مدت اقامت خود در این محله که به ظاهر پنج روز بوده است، پایه مسجدی را بنا نهاد.

	برخی، علت توقف و [[انتظار]] پیامبر در محله قبا را [[پیوستن]] علی{{ع}} به آنها می‌دانند<ref>فروغ ابدیت، ج۱، ص۳۶۲.</ref>؛ چون به توصیه پیامبر، علی{{ع}} در مکه ماند تا ضمن پرداخت دیون و امانت‌های [[رسول اکرم]]{{صل}}، [[زنان]] [[هاشمی]] از جمله [[فاطمه زهرا]]{{س}} و [[مادر]] مکرمه خود، [[فاطمه بنت اسد]] و دیگر مسلمانانی را که تا آن روز موفق نشده بودند [[مهاجرت]] کنند، همراه خود به یثرب بیاورد.		برخی، علت توقف و [[انتظار]] پیامبر در محله قبا را [[پیوستن]] علی {{ع}} به آنها می‌دانند<ref>فروغ ابدیت، ج۱، ص۳۶۲.</ref>؛ چون به توصیه پیامبر، علی {{ع}} در مکه ماند تا ضمن پرداخت دیون و امانت‌های [[رسول اکرم]] {{صل}}، [[زنان]] [[هاشمی]] از جمله [[فاطمه زهرا]] {{س}} و [[مادر]] مکرمه خود، [[فاطمه بنت اسد]] و دیگر مسلمانانی را که تا آن روز موفق نشده بودند [[مهاجرت]] کنند، همراه خود به یثرب بیاورد.

	بنا به نقل بسیاری از [[تاریخ‌نویسان]]، علی{{ع}} سه روز پس از پیامبر؛ یعنی روز پانزدهم [[ربیع الاول]] در محله قبا به [[حضرت رسول اکرم]]{{صل}} پیوست<ref>ابن اثیر، الکامل، ج۲، ص۷۵؛ تاریخ طبری، ج۱، ص۱۰۶.</ref>.<ref>جمعی از نویسندگان، [[هجرت پیامبر اعظم (کتاب) (کتاب)\|هجرت پیامبر اعظم]] ص ۱۰.</ref>		بنا به نقل بسیاری از [[تاریخ‌نویسان]]، علی {{ع}} سه روز پس از پیامبر؛ یعنی روز پانزدهم [[ربیع الاول]] در محله قبا به [[حضرت رسول اکرم]] {{صل}} پیوست<ref>ابن اثیر، الکامل، ج۲، ص۷۵؛ تاریخ طبری، ج۱، ص۱۰۶.</ref>.<ref>جمعی از نویسندگان، [[هجرت پیامبر اعظم (کتاب) (کتاب)\|هجرت پیامبر اعظم]] ص ۱۰.</ref>

	==ورود [[پیامبر اعظم]]{{صل}} به یثرب==		== ورود [[پیامبر اعظم]] {{صل}} به یثرب ==
	[[رسول خدا]]{{صل}} پس از اقامتی کوتاه در قبا رهسپار یثرب شد و چون مرکب رسول اکرم{{صل}} از محله ثنیة [[الوداع]] راهی [[شهر]] شد، [[جوانان]] [[مسلمان]]، شهر را [[غرق]] [[شادی]] کردند. [[قلب]] یثرب با آهنگی موزون در انتظار گام‌های [[مبارک]] پیامبر می‌تپید و شهر در انتظار [[حکومتی]] [[جهانی]] بر اساس [[عدل]] و [[ایمان]] نشسته بود.		[[رسول خدا]] {{صل}} پس از اقامتی کوتاه در قبا رهسپار یثرب شد و چون مرکب رسول اکرم {{صل}} از محله ثنیة [[الوداع]] راهی [[شهر]] شد، [[جوانان]] [[مسلمان]]، شهر را [[غرق]] [[شادی]] کردند. [[قلب]] یثرب با آهنگی موزون در انتظار گام‌های [[مبارک]] پیامبر می‌تپید و شهر در انتظار [[حکومتی]] [[جهانی]] بر اساس [[عدل]] و [[ایمان]] نشسته بود.

	در این هنگام، قبیله‌های [[اوس و خزرج]] که از مهاجرت رسول خدا{{صل}} [[آگاه]] شده بودند، [[لباس]] رزم پوشیدند و به استقبال پیامبر شتافتند. همچنین رؤسای اقوامی که به استقبال [[حضرت]] آمده بودند، هر کدام [[اصرار]] داشتند پیامبر به منطقه آنان وارد شود، ولی پیامبر می‌فرمود از پیشرَوی مرکب من جلوگیری نکنید. هر کجا زانو بزند، من همان جا پیاده خواهم شد. سرانجام شتر [[پیامبر اکرم]]{{صل}} در [[زمین]] گسترده‌ای که از آنِ طفل [[یتیمی]] به نام [[اسعد بن زراره]] بود، زانو زد و [[افتخار]] میزبانی از [[پیامبر بزرگوار اسلام]] نصیب او گردید.		در این هنگام، قبیله‌های [[اوس و خزرج]] که از مهاجرت رسول خدا {{صل}} [[آگاه]] شده بودند، [[لباس]] رزم پوشیدند و به استقبال پیامبر شتافتند. همچنین رؤسای اقوامی که به استقبال [[حضرت]] آمده بودند، هر کدام [[اصرار]] داشتند پیامبر به منطقه آنان وارد شود، ولی پیامبر می‌فرمود از پیشرَوی مرکب من جلوگیری نکنید. هر کجا زانو بزند، من همان جا پیاده خواهم شد. سرانجام شتر [[پیامبر اکرم]] {{صل}} در [[زمین]] گسترده‌ای که از آنِ طفل [[یتیمی]] به نام [[اسعد بن زراره]] بود، زانو زد و [[افتخار]] میزبانی از [[پیامبر بزرگوار اسلام]] نصیب او گردید.

	[[سیره‌نویسان]] نوشته‌اند پیامبر اکرم{{صل}} در [[روز جمعه]] وارد یثرب شد و در نقطه‌ای که مرکز [[قبیله]] [[بنی سالم]] بود، [[نماز جمعه]] را با [[اصحاب]] خود به جای آورد. بنا بر این نظریه، این اولین نماز جمعه در [[تاریخ اسلام]] است<ref>سیره ابن هشام، ج۱، ص۵۰۰-۵۰۱؛ بحارالانوار، ج۱۹، ص۱۲۶.</ref>.<ref>جمعی از نویسندگان، [[هجرت پیامبر اعظم (کتاب) (کتاب)\|هجرت پیامبر اعظم]] ص ۲۲.</ref>		[[سیره‌نویسان]] نوشته‌اند پیامبر اکرم {{صل}} در [[روز جمعه]] وارد یثرب شد و در نقطه‌ای که مرکز [[قبیله]] [[بنی سالم]] بود، [[نماز جمعه]] را با [[اصحاب]] خود به جای آورد. بنا بر این نظریه، این اولین نماز جمعه در [[تاریخ اسلام]] است<ref>سیره ابن هشام، ج۱، ص۵۰۰-۵۰۱؛ بحارالانوار، ج۱۹، ص۱۲۶.</ref>.<ref>جمعی از نویسندگان، [[هجرت پیامبر اعظم (کتاب) (کتاب)\|هجرت پیامبر اعظم]] ص ۲۲.</ref>

	==نخستین [[اقدام]] [[پیامبر اعظم]]{{صل}} در یثرب==		== نخستین [[اقدام]] [[پیامبر اعظم]] {{صل}} در یثرب ==
	استقبال بی‌نظیر [[جوانان]] و همه گروه‌ها و قبیله‌های یثرب، [[پیامبر]] را بر آن داشت که پیش از هر کاری، مرکزی عمومی به نام «[[مسجد]]» برای [[مسلمانان]] بسازد تا کارهای [[آموزشی]]، [[سیاسی]] و [[قضایی]] در آنجا انجام گیرد.		استقبال بی‌نظیر [[جوانان]] و همه گروه‌ها و قبیله‌های یثرب، [[پیامبر]] را بر آن داشت که پیش از هر کاری، مرکزی عمومی به نام «[[مسجد]]» برای [[مسلمانان]] بسازد تا کارهای [[آموزشی]]، [[سیاسی]] و [[قضایی]] در آنجا انجام گیرد.