مرجعیت دینی اهل بیت در قرآن - تاریخچهٔ نسخه‌ها

Bahmani: /* مقصود از {{متن قرآن|مَنْ عِنْدَهُ عِلْمُ الْكِتَابِ}} */

2024-04-21T05:57:41Z

مقصود از {{متن قرآن|مَنْ عِنْدَهُ عِلْمُ الْكِتَابِ}}

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۲۱ آوریل ۲۰۲۴، ساعت ۰۹:۲۷
خط ۲۸:		خط ۲۸:
	با قطع نظر از ظاهر [[آیه]] که ظهور در افراد [[معصوم]] دارد، با مراجعه به روایات تفسیری [[اهل سنت]] و [[شیعه]] که در ذیل آیه مورد بحث وارد شده نیز پی می‌بریم که مقصود از {{متن قرآن\|مَنْ عِنْدَهُ عِلْمُ الْكِتَابِ}} [[اهل بیت]] [[عصمت]] و [[طهارت]]{{عم}} و در رأس آنان [[علی بن ابی طالب]]{{ع}} است.		با قطع نظر از ظاهر [[آیه]] که ظهور در افراد [[معصوم]] دارد، با مراجعه به روایات تفسیری [[اهل سنت]] و [[شیعه]] که در ذیل آیه مورد بحث وارد شده نیز پی می‌بریم که مقصود از {{متن قرآن\|مَنْ عِنْدَهُ عِلْمُ الْكِتَابِ}} [[اهل بیت]] [[عصمت]] و [[طهارت]]{{عم}} و در رأس آنان [[علی بن ابی طالب]]{{ع}} است.

	اینک برخی از روایات شیعه و اهل سنت را در این زمینه، مورد بررسی قرار می‌دهیم: [[کلینی]] به سند صحیح از [[برید بن معاویه]] نقل کرده که گفت: {{متن حدیث\|قُلْتُ لِأَبِي جَعْفَرٍ{{ع}}: {{متن قرآن\|قُلْ كَفَى بِاللَّهِ شَهِيدًا بَيْنِي وَبَيْنَكُمْ وَمَنْ عِنْدَهُ عِلْمُ الْكِتَابِ}}<ref>«و کافران می‌گویند: تو فرستاده (خداوند) نیستی؛ بگو: میان من و شما خداوند و کسی که دانش کتاب نزد اوست، گواه بس» سوره رعد، آیه ۴۳.</ref> قَالَ إِيَّانَا عَنَى وَ عَلِيٌّ أَوَّلُنَا وَ أَفْضَلُنَا وَ خَيْرُنَا بَعْدَ النَّبِيِّ{{صل}}}}<ref>کلینی، محمد بن یعقوب، الکافی، ج۱، ص۲۲۹، حدیث ۶.</ref>.		اینک برخی از روایات شیعه و اهل سنت را در این زمینه، مورد بررسی قرار می‌دهیم:
			# [[کلینی]] به سند صحیح از [[برید بن معاویه]] نقل کرده که گفت: {{متن حدیث\|قُلْتُ لِأَبِي جَعْفَرٍ{{ع}}: {{متن قرآن\|قُلْ كَفَى بِاللَّهِ شَهِيدًا بَيْنِي وَبَيْنَكُمْ وَمَنْ عِنْدَهُ عِلْمُ الْكِتَابِ}}<ref>«و کافران می‌گویند: تو فرستاده (خداوند) نیستی؛ بگو: میان من و شما خداوند و کسی که دانش کتاب نزد اوست، گواه بس» سوره رعد، آیه ۴۳.</ref> قَالَ إِيَّانَا عَنَى وَ عَلِيٌّ أَوَّلُنَا وَ أَفْضَلُنَا وَ خَيْرُنَا بَعْدَ النَّبِيِّ{{صل}}}}<ref>کلینی، محمد بن یعقوب، الکافی، ج۱، ص۲۲۹، حدیث ۶.</ref>.
	از [[امام باقر]]{{ع}} درباره آیه {{متن قرآن\|قُلْ كَفَى بِاللَّهِ شَهِيدًا بَيْنِي وَبَيْنَكُمْ وَمَنْ عِنْدَهُ عِلْمُ الْكِتَابِ}} سؤال کردم؟ حضرت فرمود: «تنها ما را قصد کرده و علی اول و [[افضل]] ما و بهترین ما بعد از [[پیامبر]]{{صل}} است».		# از [[امام باقر]]{{ع}} درباره آیه {{متن قرآن\|قُلْ كَفَى بِاللَّهِ شَهِيدًا بَيْنِي وَبَيْنَكُمْ وَمَنْ عِنْدَهُ عِلْمُ الْكِتَابِ}} سؤال کردم؟ حضرت فرمود: «تنها ما را قصد کرده و علی اول و [[افضل]] ما و بهترین ما بعد از [[پیامبر]]{{صل}} است».
			# [[حاکم حسکانی]] به سندش از [[ابوسعید خدری]] نقل کرده که گفت: {{متن حدیث\|سَأَلْتُ رَسُولَ اللَّهِ{{صل}} عَنْ قَوْلِ اللَّهِ تَعَالَى: {{متن قرآن\|وَمَنْ عِنْدَهُ عِلْمُ الْكِتَابِ}} قَالَ: ذَاكَ أَخِي عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ‌}}<ref>حسکانی، شواهد التنزیل لقواعد التفضیل، ج۱، ص۴۰۰، حدیث ۴۲۲.</ref>.
	[[حاکم حسکانی]] به سندش از [[ابوسعید خدری]] نقل کرده که گفت: {{متن حدیث\|سَأَلْتُ رَسُولَ اللَّهِ{{صل}} عَنْ قَوْلِ اللَّهِ تَعَالَى: {{متن قرآن\|وَمَنْ عِنْدَهُ عِلْمُ الْكِتَابِ}} قَالَ: ذَاكَ أَخِي عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ‌}}<ref>حسکانی، شواهد التنزیل لقواعد التفضیل، ج۱، ص۴۰۰، حدیث ۴۲۲.</ref>.		# «از [[رسول خدا]]{{صل}} درباره قول [[خداوند متعال]]: {{متن قرآن\|وَمَنْ عِنْدَهُ عِلْمُ الْكِتَابِ}}‌، سؤال کردم، حضرت فرمود: «آن، برادرم علی بن ابی طالب{{ع}} است»<ref>[[علی اصغر رضوانی\|رضوانی، علی اصغر]]، [[دانشنامه علمی کلمات امام حسین ج۱ (کتاب)\|دانشنامه علمی کلمات امام حسین ج۱]]، ص ۲۰۸.</ref>.

	«از [[رسول خدا]]{{صل}} درباره قول [[خداوند متعال]]: {{متن قرآن\|وَمَنْ عِنْدَهُ عِلْمُ الْكِتَابِ}}‌، سؤال کردم، حضرت فرمود: «آن، برادرم علی بن ابی طالب{{ع}} است»<ref>[[علی اصغر رضوانی\|رضوانی، علی اصغر]]، [[دانشنامه علمی کلمات امام حسین ج۱ (کتاب)\|دانشنامه علمی کلمات امام حسین]]، ~~ج۱،~~ ص ۲۰۸.</ref>.

	== منابع ==		== منابع ==

Bahmani: /* مقدمه */

2024-04-21T05:56:18Z

مقدمه

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۲۱ آوریل ۲۰۲۴، ساعت ۰۹:۲۶
خط ۹:		خط ۹:

	== مقدمه ==		== مقدمه ==
	[[مرجعیت دینی]] اهل بیت{{عم}} با ذکر چند مقدمه و اضافه آنها به [[آیه]] {{متن قرآن\|عِلْمُ الْكِتَابِ}} می‌توان به [[اثبات]] رسانید:		[[مرجعیت دینی]] اهل بیت{{عم}} با ذکر چند مقدمه و اضافه آنها به [[آیه]] {{متن قرآن\|قُلْ كَفَى بِاللَّهِ شَهِيدًا بَيْنِي وَبَيْنَكُمْ وَمَنْ عِنْدَهُ عِلْمُ الْكِتَابِ}}<ref>«و کافران می‌گویند: تو فرستاده (خداوند) نیستی؛ بگو: میان من و شما خداوند و کسی که دانش کتاب نزد اوست، گواه بس» سوره رعد، آیه ۴۳.</ref> می‌توان به [[اثبات]] رسانید:

	=== مقدمه اول ===		=== مقدمه اول ===

Bahmani: /* مقصود از {{متن قرآن|مَنْ عِنْدَهُ عِلْمُ الْكِتَابِ}} */

2024-04-21T05:55:21Z

مقصود از {{متن قرآن|مَنْ عِنْدَهُ عِلْمُ الْكِتَابِ}}

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۲۱ آوریل ۲۰۲۴، ساعت ۰۹:۲۵
خط ۲۶:		خط ۲۶:

	== مقصود از {{متن قرآن\|مَنْ عِنْدَهُ عِلْمُ الْكِتَابِ}} ==		== مقصود از {{متن قرآن\|مَنْ عِنْدَهُ عِلْمُ الْكِتَابِ}} ==
	با قطع نظر از ظاهر [[آیه]] که ظهور در افراد [[معصوم]] دارد، با مراجعه به [[روایات تفسیری]] [[اهل سنت]] و [[شیعه]] که در ذیل آیه مورد بحث وارد شده نیز پی می‌بریم که مقصود از {{متن قرآن\|مَنْ عِنْدَهُ عِلْمُ الْكِتَابِ}} [[اهل بیت]] [[عصمت]] و [[طهارت]]{{عم}} و در رأس آنان [[علی بن ابی طالب]]{{ع}} است.		با قطع نظر از ظاهر [[آیه]] که ظهور در افراد [[معصوم]] دارد، با مراجعه به روایات تفسیری [[اهل سنت]] و [[شیعه]] که در ذیل آیه مورد بحث وارد شده نیز پی می‌بریم که مقصود از {{متن قرآن\|مَنْ عِنْدَهُ عِلْمُ الْكِتَابِ}} [[اهل بیت]] [[عصمت]] و [[طهارت]]{{عم}} و در رأس آنان [[علی بن ابی طالب]]{{ع}} است.

	اینک برخی از [[روایات شیعه]] و اهل سنت را در این زمینه، مورد بررسی قرار می‌دهیم: [[کلینی]] به [[سند صحیح]] از [[برید بن معاویه]] نقل کرده که گفت: {{متن حدیث\|قُلْتُ لِأَبِي جَعْفَرٍ{{ع}}: {{متن قرآن\|قُلْ كَفَى بِاللَّهِ شَهِيدًا بَيْنِي وَبَيْنَكُمْ وَمَنْ عِنْدَهُ عِلْمُ الْكِتَابِ}}<ref>«و کافران می‌گویند: تو فرستاده (خداوند) نیستی؛ بگو: میان من و شما خداوند و کسی که دانش کتاب نزد اوست، گواه بس» سوره رعد، آیه ۴۳.</ref> قَالَ إِيَّانَا عَنَى وَ عَلِيٌّ أَوَّلُنَا وَ أَفْضَلُنَا وَ خَيْرُنَا بَعْدَ النَّبِيِّ{{صل}}}}<ref>کلینی، محمد بن یعقوب، الکافی، ج۱، ص۲۲۹، حدیث ۶.</ref>.		اینک برخی از روایات شیعه و اهل سنت را در این زمینه، مورد بررسی قرار می‌دهیم: [[کلینی]] به سند صحیح از [[برید بن معاویه]] نقل کرده که گفت: {{متن حدیث\|قُلْتُ لِأَبِي جَعْفَرٍ{{ع}}: {{متن قرآن\|قُلْ كَفَى بِاللَّهِ شَهِيدًا بَيْنِي وَبَيْنَكُمْ وَمَنْ عِنْدَهُ عِلْمُ الْكِتَابِ}}<ref>«و کافران می‌گویند: تو فرستاده (خداوند) نیستی؛ بگو: میان من و شما خداوند و کسی که دانش کتاب نزد اوست، گواه بس» سوره رعد، آیه ۴۳.</ref> قَالَ إِيَّانَا عَنَى وَ عَلِيٌّ أَوَّلُنَا وَ أَفْضَلُنَا وَ خَيْرُنَا بَعْدَ النَّبِيِّ{{صل}}}}<ref>کلینی، محمد بن یعقوب، الکافی، ج۱، ص۲۲۹، حدیث ۶.</ref>.

	از [[امام باقر]]{{ع}} درباره آیه {{متن قرآن\|قُلْ كَفَى بِاللَّهِ شَهِيدًا بَيْنِي وَبَيْنَكُمْ وَمَنْ عِنْدَهُ عِلْمُ الْكِتَابِ}} سؤال کردم؟ [[حضرت]] فرمود: «تنها ما را قصد کرده و علی اول و [[افضل]] ما و بهترین ما بعد از [[پیامبر]]{{صل}} است».		از [[امام باقر]]{{ع}} درباره آیه {{متن قرآن\|قُلْ كَفَى بِاللَّهِ شَهِيدًا بَيْنِي وَبَيْنَكُمْ وَمَنْ عِنْدَهُ عِلْمُ الْكِتَابِ}} سؤال کردم؟ حضرت فرمود: «تنها ما را قصد کرده و علی اول و [[افضل]] ما و بهترین ما بعد از [[پیامبر]]{{صل}} است».

	[[حاکم حسکانی]] به سندش از [[ابوسعید خدری]] نقل کرده که گفت: {{متن حدیث\|سَأَلْتُ رَسُولَ اللَّهِ{{صل}} عَنْ قَوْلِ اللَّهِ تَعَالَى: {{متن قرآن\|وَمَنْ عِنْدَهُ عِلْمُ الْكِتَابِ}} قَالَ: ذَاكَ أَخِي عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ‌}}<ref>حسکانی، شواهد التنزیل لقواعد التفضیل، ج۱، ص۴۰۰، حدیث ۴۲۲.</ref>.		[[حاکم حسکانی]] به سندش از [[ابوسعید خدری]] نقل کرده که گفت: {{متن حدیث\|سَأَلْتُ رَسُولَ اللَّهِ{{صل}} عَنْ قَوْلِ اللَّهِ تَعَالَى: {{متن قرآن\|وَمَنْ عِنْدَهُ عِلْمُ الْكِتَابِ}} قَالَ: ذَاكَ أَخِي عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ‌}}<ref>حسکانی، شواهد التنزیل لقواعد التفضیل، ج۱، ص۴۰۰، حدیث ۴۲۲.</ref>.

Bahmani: /* مقدمه */

2024-04-21T05:54:44Z

مقدمه

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۲۱ آوریل ۲۰۲۴، ساعت ۰۹:۲۴
خط ۱۲:		خط ۱۲:

	=== مقدمه اول ===		=== مقدمه اول ===
	در [[قرآن کریم]] می‌خوانیم: {{متن قرآن\|إِنَّهُ لَقُرْآنٌ كَرِيمٌ * فِي كِتَابٍ مَكْنُونٍ * لَا يَمَسُّهُ إِلَّا الْمُطَهَّرُونَ}}<ref>«که این قرآنی ارجمند است * در نوشته‌ای فرو پوشیده * که جز پاکان را به آن دسترس نیست» سوره واقعه، آیه ۷۷-۷۹.</ref>. در {{متن قرآن\|لَا يَمَسُّهُ}} دو احتمال است: یکی مسّ ظاهری با اعضای بدن و دیگری، مسّ [[باطنی]]. همان‌گونه که در {{متن قرآن\|الْمُطَهَّرُونَ}} نیز دو احتمال است: یکی [[طهارت]] ظاهری با اعضای بدن و دیگری، طهارت باطنی با [[قلب]]<ref>[[علی اصغر رضوانی\|رضوانی، علی اصغر]]، [[دانشنامه علمی کلمات امام حسین ج۱ (کتاب)\|دانشنامه علمی کلمات امام حسین]]، ج۱، ص ۲۰۶.</ref>.		در [[قرآن کریم]] می‌خوانیم: {{متن قرآن\|إِنَّهُ لَقُرْآنٌ كَرِيمٌ * فِي كِتَابٍ مَكْنُونٍ * لَا يَمَسُّهُ إِلَّا الْمُطَهَّرُونَ}}<ref>«که این قرآنی ارجمند است * در نوشته‌ای فرو پوشیده * که جز پاکان را به آن دسترس نیست» سوره واقعه، آیه ۷۷-۷۹.</ref>. در {{متن قرآن\|لَا يَمَسُّهُ}} دو احتمال است: یکی مسّ ظاهری با اعضای بدن و دیگری، مسّ [[باطنی]]. همان‌گونه که در {{متن قرآن\|الْمُطَهَّرُونَ}} نیز دو احتمال است: یکی [[طهارت]] ظاهری با اعضای بدن و دیگری، طهارت باطنی با [[قلب]].

	=== مقدمه دوم ===		=== مقدمه دوم ===
	در اینکه مطهران چه کسانی‌اند؟ باز به [[قرآن]] مراجعه می‌کنیم، [[خداوند متعال]] می‌فرماید: {{متن قرآن\|إِنَّمَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنْكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَيُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيرًا}}<ref>«جز این نیست که خداوند می‌خواهد از شما اهل بیت هر پلیدی را بزداید و شما را به شایستگی پاک گرداند» سوره احزاب، آیه ۳۳.</ref>. در این [[آیه شریفه]]، مصداق مطهران، مشخص و معین شده است؛ آنان کسانی جز [[اهل بیت پیامبر]]{{صل}} نیستند<ref>[[علی اصغر رضوانی\|رضوانی، علی اصغر]]، [[دانشنامه علمی کلمات امام حسین ج۱ (کتاب)\|دانشنامه علمی کلمات امام حسین]]، ج۱، ص ۲۰۷.</ref>.		در اینکه مطهران چه کسانی‌اند؟ باز به [[قرآن]] مراجعه می‌کنیم، [[خداوند متعال]] می‌فرماید: {{متن قرآن\|إِنَّمَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنْكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَيُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيرًا}}<ref>«جز این نیست که خداوند می‌خواهد از شما اهل بیت هر پلیدی را بزداید و شما را به شایستگی پاک گرداند» سوره احزاب، آیه ۳۳.</ref>. در این [[آیه شریفه]]، مصداق مطهران، مشخص و معین شده است؛ آنان کسانی جز [[اهل بیت پیامبر]]{{صل}} نیستند.

	=== مقدمه سوم ===		=== مقدمه سوم ===
	در تشخیص [[مصداق اهل بیت]] باید به [[روایات]] مراجعه کرد؛ زیرا قرآن می‌فرماید: {{متن قرآن\|وَأَنْزَلْنَا إِلَيْكَ الذِّكْرَ لِتُبَيِّنَ لِلنَّاسِ مَا نُزِّلَ إِلَيْهِمْ وَلَعَلَّهُمْ يَتَفَكَّرُونَ}}<ref>«(آنان را) با برهان‌ها (ی روشن) و نوشته‌ها (فرستادیم) و بر تو قرآن را فرو فرستادیم تا برای مردم آنچه را که به سوی آنان فرو فرستاده‌اند روشن گردانی و باشد که بیندیشند» سوره نحل، آیه ۴۴.</ref>.<ref>[[علی اصغر رضوانی\|رضوانی، علی اصغر]]، [[دانشنامه علمی کلمات امام حسین ج۱ (کتاب)\|دانشنامه علمی کلمات امام حسین]]، ج۱، ص ۲۰۷.</ref>		در تشخیص [[مصداق اهل بیت]] باید به [[روایات]] مراجعه کرد؛ زیرا قرآن می‌فرماید: {{متن قرآن\|وَأَنْزَلْنَا إِلَيْكَ الذِّكْرَ لِتُبَيِّنَ لِلنَّاسِ مَا نُزِّلَ إِلَيْهِمْ وَلَعَلَّهُمْ يَتَفَكَّرُونَ}}<ref>«(آنان را) با برهان‌ها (ی روشن) و نوشته‌ها (فرستادیم) و بر تو قرآن را فرو فرستادیم تا برای مردم آنچه را که به سوی آنان فرو فرستاده‌اند روشن گردانی و باشد که بیندیشند» سوره نحل، آیه ۴۴.</ref>.

	=== مقدمه چهارم ===		=== مقدمه چهارم ===
	با مراجعه به روایات [[فریقین]] [[شیعه]] و [[سنی]] پی می‌بریم که مقصود از [[اهل بیت]] در [[آیه تطهیر]]، [[پیامبر اکرم]]، علی، [[فاطمه]]، حسن و حسین{{عم}} می‌باشند. اگرچه [[حصر]] در آیه اضافی است در مقابل [[همسران پیامبر]]{{صل}} و بقیه [[صحابه]] تا آنها از شمول آیه خارج گردند؛ در نتیجه، آیه تطهیر شامل بقیه اهل بیت{{عم}} از [[دوازده امام]] نیز می‌شود.		با مراجعه به روایات [[فریقین]] [[شیعه]] و [[سنی]] پی می‌بریم که مقصود از [[اهل بیت]] در [[آیه تطهیر]]، [[پیامبر اکرم]]، علی، [[فاطمه]]، حسن و حسین{{عم}} می‌باشند. اگرچه [[حصر]] در آیه اضافی است در مقابل [[همسران پیامبر]]{{صل}} و بقیه [[صحابه]] تا آنها از شمول آیه خارج گردند؛ در نتیجه، آیه تطهیر شامل بقیه اهل بیت{{عم}} از [[دوازده امام]] نیز می‌شود.

	از مجموع این مقدمات استفاده می‌شود که اهل بیت [[عصمت]] و طهارت{{عم}} [[مرجع]] [[دینی]] [[مردم]] بوده و بر مردم [[امامت]] دارند و بیانات آنان در ذیل [[آیات]]، [[حجت]] است<ref>[[علی اصغر رضوانی\|رضوانی، علی اصغر]]، [[دانشنامه علمی کلمات امام حسین ج۱ (کتاب)\|دانشنامه علمی کلمات امام حسین]]، ~~ج۱، ص~~ ۲۰۸.</ref>.		از مجموع این مقدمات استفاده می‌شود که اهل بیت [[عصمت]] و طهارت{{عم}} [[مرجع]] [[دینی]] [[مردم]] بوده و بر مردم [[امامت]] دارند و بیانات آنان در ذیل [[آیات]]، [[حجت]] است<ref>[[علی اصغر رضوانی\|رضوانی، علی اصغر]]، [[دانشنامه علمی کلمات امام حسین ج۱ (کتاب)\|دانشنامه علمی کلمات امام حسین ج]]، ص۲۰۶ ـ ۲۰۸.</ref>.

	== مقصود از {{متن قرآن\|مَنْ عِنْدَهُ عِلْمُ الْكِتَابِ}} ==		== مقصود از {{متن قرآن\|مَنْ عِنْدَهُ عِلْمُ الْكِتَابِ}} ==

Bahmani: /* مقدمه */

2024-04-21T05:53:54Z

مقدمه

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۲۱ آوریل ۲۰۲۴، ساعت ۰۹:۲۳
خط ۱۲:		خط ۱۲:

	=== مقدمه اول ===		=== مقدمه اول ===
	در [[قرآن کریم]] می‌خوانیم: {{متن قرآن\|إِنَّهُ لَقُرْآنٌ كَرِيمٌ * فِي كِتَابٍ مَكْنُونٍ * لَا يَمَسُّهُ إِلَّا الْمُطَهَّرُونَ}}<ref>«که این قرآنی ارجمند است * در نوشته‌ای فرو پوشیده * که جز پاکان را به آن دسترس نیست» سوره واقعه، آیه ۷۷-۷۹.</ref>.		در [[قرآن کریم]] می‌خوانیم: {{متن قرآن\|إِنَّهُ لَقُرْآنٌ كَرِيمٌ * فِي كِتَابٍ مَكْنُونٍ * لَا يَمَسُّهُ إِلَّا الْمُطَهَّرُونَ}}<ref>«که این قرآنی ارجمند است * در نوشته‌ای فرو پوشیده * که جز پاکان را به آن دسترس نیست» سوره واقعه، آیه ۷۷-۷۹.</ref>. در {{متن قرآن\|لَا يَمَسُّهُ}} دو احتمال است: یکی مسّ ظاهری با اعضای بدن و دیگری، مسّ [[باطنی]]. همان‌گونه که در {{متن قرآن\|الْمُطَهَّرُونَ}} نیز دو احتمال است: یکی [[طهارت]] ظاهری با اعضای بدن و دیگری، طهارت باطنی با [[قلب]]<ref>[[علی اصغر رضوانی\|رضوانی، علی اصغر]]، [[دانشنامه علمی کلمات امام حسین ج۱ (کتاب)\|دانشنامه علمی کلمات امام حسین]]، ج۱، ص ۲۰۶.</ref>.

	در {{متن قرآن\|لَا يَمَسُّهُ}} دو احتمال است: یکی مسّ ظاهری با اعضای بدن و دیگری، مسّ [[باطنی]]. همان‌گونه که در {{متن قرآن\|الْمُطَهَّرُونَ}} نیز دو احتمال است: یکی [[طهارت]] ظاهری با اعضای بدن و دیگری، طهارت باطنی با [[قلب]]<ref>[[علی اصغر رضوانی\|رضوانی، علی اصغر]]، [[دانشنامه علمی کلمات امام حسین ج۱ (کتاب)\|دانشنامه علمی کلمات امام حسین]]، ج۱، ص ۲۰۶.</ref>.

	=== مقدمه دوم ===		=== مقدمه دوم ===
	در اینکه مطهران چه کسانی‌اند؟ باز به [[قرآن]] مراجعه می‌کنیم، [[خداوند متعال]] می‌فرماید: {{متن قرآن\|إِنَّمَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنْكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَيُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيرًا}}<ref>«جز این نیست که خداوند می‌خواهد از شما اهل بیت هر پلیدی را بزداید و شما را به شایستگی پاک گرداند» سوره احزاب، آیه ۳۳.</ref>.		در اینکه مطهران چه کسانی‌اند؟ باز به [[قرآن]] مراجعه می‌کنیم، [[خداوند متعال]] می‌فرماید: {{متن قرآن\|إِنَّمَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنْكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَيُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيرًا}}<ref>«جز این نیست که خداوند می‌خواهد از شما اهل بیت هر پلیدی را بزداید و شما را به شایستگی پاک گرداند» سوره احزاب، آیه ۳۳.</ref>. در این [[آیه شریفه]]، مصداق مطهران، مشخص و معین شده است؛ آنان کسانی جز [[اهل بیت پیامبر]]{{صل}} نیستند<ref>[[علی اصغر رضوانی\|رضوانی، علی اصغر]]، [[دانشنامه علمی کلمات امام حسین ج۱ (کتاب)\|دانشنامه علمی کلمات امام حسین]]، ج۱، ص ۲۰۷.</ref>.

	در این [[آیه شریفه]]، مصداق مطهران، مشخص و معین شده است؛ آنان کسانی جز [[اهل بیت پیامبر]]{{صل}} نیستند<ref>[[علی اصغر رضوانی\|رضوانی، علی اصغر]]، [[دانشنامه علمی کلمات امام حسین ج۱ (کتاب)\|دانشنامه علمی کلمات امام حسین]]، ج۱، ص ۲۰۷.</ref>.

	=== مقدمه سوم ===		=== مقدمه سوم ===

Bahmani: /* مقدمه اول */

2024-04-21T05:53:34Z

مقدمه اول

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۲۱ آوریل ۲۰۲۴، ساعت ۰۹:۲۳
خط ۱۴:		خط ۱۴:
	در [[قرآن کریم]] می‌خوانیم: {{متن قرآن\|إِنَّهُ لَقُرْآنٌ كَرِيمٌ * فِي كِتَابٍ مَكْنُونٍ * لَا يَمَسُّهُ إِلَّا الْمُطَهَّرُونَ}}<ref>«که این قرآنی ارجمند است * در نوشته‌ای فرو پوشیده * که جز پاکان را به آن دسترس نیست» سوره واقعه، آیه ۷۷-۷۹.</ref>.		در [[قرآن کریم]] می‌خوانیم: {{متن قرآن\|إِنَّهُ لَقُرْآنٌ كَرِيمٌ * فِي كِتَابٍ مَكْنُونٍ * لَا يَمَسُّهُ إِلَّا الْمُطَهَّرُونَ}}<ref>«که این قرآنی ارجمند است * در نوشته‌ای فرو پوشیده * که جز پاکان را به آن دسترس نیست» سوره واقعه، آیه ۷۷-۷۹.</ref>.

	در {{متن قرآن\|لَا يَمَسُّهُ}} دو احتمال است: یکی مسّ ظاهری با اعضای [[بدن~~]]؛~~ و دیگری، مسّ [[باطنی]]. همان‌گونه که در {{متن قرآن\|الْمُطَهَّرُونَ}} نیز دو احتمال است: یکی [[طهارت]] ظاهری با اعضای بدن و دیگری، طهارت باطنی با [[قلب]]<ref>[[علی اصغر رضوانی\|رضوانی، علی اصغر]]، [[دانشنامه علمی کلمات امام حسین ج۱ (کتاب)\|دانشنامه علمی کلمات امام حسین]]، ج۱، ص ۲۰۶.</ref>.		در {{متن قرآن\|لَا يَمَسُّهُ}} دو احتمال است: یکی مسّ ظاهری با اعضای بدن و دیگری، مسّ [[باطنی]]. همان‌گونه که در {{متن قرآن\|الْمُطَهَّرُونَ}} نیز دو احتمال است: یکی [[طهارت]] ظاهری با اعضای بدن و دیگری، طهارت باطنی با [[قلب]]<ref>[[علی اصغر رضوانی\|رضوانی، علی اصغر]]، [[دانشنامه علمی کلمات امام حسین ج۱ (کتاب)\|دانشنامه علمی کلمات امام حسین]]، ج۱، ص ۲۰۶.</ref>.

	=== مقدمه دوم ===		=== مقدمه دوم ===

Bahmani: /* پانویس */

2024-04-20T10:21:27Z

پانویس

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۲۰ آوریل ۲۰۲۴، ساعت ۱۳:۵۱
خط ۴۸:		خط ۴۸:
	{{پانویس}}		{{پانویس}}

	[[رده:مرجعیت ~~معصوم~~]]		[[رده:مرجعیت دینی]]
	[[رده:~~مدخل~~]]		[[رده:اهل بیت]]

Bahmani: /* پانویس */

2023-05-23T05:08:37Z

پانویس

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۲۳ مهٔ ۲۰۲۳، ساعت ۰۸:۳۸
خط ۴۸:		خط ۴۸:
	{{پانویس}}		{{پانویس}}

	[[رده:~~اهل بیت~~]]		[[رده:مرجعیت معصوم]]
	[[رده:مدخل]]		[[رده:مدخل]]

Bahmani در ‏۱۳ مارس ۲۰۲۳، ساعت ۰۸:۳۹

2023-03-13T08:39:43Z

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۱۳ مارس ۲۰۲۳، ساعت ۱۲:۰۹
خط ۲:		خط ۲:
	\| موضوع مرتبط = مرجعیت دینی اهل بیت		\| موضوع مرتبط = مرجعیت دینی اهل بیت
	\| عنوان مدخل = مرجعیت دینی اهل بیت		\| عنوان مدخل = مرجعیت دینی اهل بیت
	\| مداخل مرتبط = [[مرجعیت دینی اهل بیت در قرآن~~]] - [[مرجعیت دینی اهل بیت در کلام اسلامی~~]]		\| مداخل مرتبط = [[مرجعیت دینی اهل بیت در قرآن]]
	\| پرسش مرتبط =		\| پرسش مرتبط =
	}}		}}

Bahmani در ‏۲۴ اکتبر ۲۰۲۲، ساعت ۰۴:۵۴

2022-10-24T04:54:53Z

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۲۴ اکتبر ۲۰۲۲، ساعت ۰۸:۲۴
خط ۸:		خط ۸:
	'''مرجعیت دینی اهل بیت {{ع}}''' به معنای محل رجوع بودن ایشان در [[امور دینی]] است. از آنجا که [[دین اسلام]] آخرین و کامل‌ترین [[ادیان]] است و با توجه به اینکه در زمان حیات [[پیامبر]] {{صل}}، امکان بیان تمام احکام وجود نداشت، لذا بعد از ایشان باید [[مرجع]] و راهنمای [[معصوم]] وجود داشته باشد تا [[احکام اسلامی]] را برای [[مردم]] بیان کرده و آنان را [[هدایت]] کند. براساس ادلۀ عقلی و [[نقلی]]، این [[شأن]] برای [[اهل بیت]] {{ع}} ثابت شده است.		'''مرجعیت دینی اهل بیت {{ع}}''' به معنای محل رجوع بودن ایشان در [[امور دینی]] است. از آنجا که [[دین اسلام]] آخرین و کامل‌ترین [[ادیان]] است و با توجه به اینکه در زمان حیات [[پیامبر]] {{صل}}، امکان بیان تمام احکام وجود نداشت، لذا بعد از ایشان باید [[مرجع]] و راهنمای [[معصوم]] وجود داشته باشد تا [[احکام اسلامی]] را برای [[مردم]] بیان کرده و آنان را [[هدایت]] کند. براساس ادلۀ عقلی و [[نقلی]]، این [[شأن]] برای [[اهل بیت]] {{ع}} ثابت شده است.

	== ~~استدلال قرآنی~~==		== مقدمه ==
	[[مرجعیت دینی]] اهل بیت{{عم}} با ذکر چند مقدمه و اضافه آنها به [[آیه]] {{متن قرآن\|عِلْمُ الْكِتَابِ}} می‌توان به [[اثبات]] رسانید:		[[مرجعیت دینی]] اهل بیت{{عم}} با ذکر چند مقدمه و اضافه آنها به [[آیه]] {{متن قرآن\|عِلْمُ الْكِتَابِ}} می‌توان به [[اثبات]] رسانید:

	===مقدمه اول===		=== مقدمه اول ===
	در [[قرآن کریم]] می‌خوانیم:		در [[قرآن کریم]] می‌خوانیم: {{متن قرآن\|إِنَّهُ لَقُرْآنٌ كَرِيمٌ * فِي كِتَابٍ مَكْنُونٍ * لَا يَمَسُّهُ إِلَّا الْمُطَهَّرُونَ}}<ref>«که این قرآنی ارجمند است * در نوشته‌ای فرو پوشیده * که جز پاکان را به آن دسترس نیست» سوره واقعه، آیه ۷۷-۷۹.</ref>.
	{{متن قرآن\|إِنَّهُ لَقُرْآنٌ كَرِيمٌ * فِي كِتَابٍ مَكْنُونٍ * لَا يَمَسُّهُ إِلَّا الْمُطَهَّرُونَ}}<ref>«که این قرآنی ارجمند است * در نوشته‌ای فرو پوشیده * که جز پاکان را به آن دسترس نیست» سوره واقعه، آیه ۷۷-۷۹.</ref>.
	در {{متن قرآن\|لَا يَمَسُّهُ}} دو احتمال است: یکی مسّ ظاهری با اعضای [[بدن]]؛ و دیگری، مسّ [[باطنی]]. همان‌گونه که در {{متن قرآن\|الْمُطَهَّرُونَ}} نیز دو احتمال است: یکی [[طهارت]] ظاهری با اعضای بدن و دیگری، طهارت باطنی با [[قلب]].<ref>[[علی اصغر رضوانی\|رضوانی، علی اصغر]]، [[دانشنامه علمی کلمات امام حسین ج۱ (کتاب)\|دانشنامه علمی کلمات امام حسین]]، ج۱، ص ۲۰۶.</ref>

	~~===مقدمه دوم===~~		در {{متن قرآن\|لَا يَمَسُّهُ}} دو احتمال است: یکی مسّ ظاهری با اعضای [[بدن]]؛ و دیگری، مسّ [[باطنی]]. همان‌گونه که در {{متن قرآن\|الْمُطَهَّرُونَ}} نیز دو احتمال است: یکی [[طهارت]] ظاهری با اعضای بدن و دیگری، طهارت باطنی با [[قلب]]<ref>[[علی اصغر رضوانی\|رضوانی، علی اصغر]]، [[دانشنامه علمی کلمات امام حسین ج۱ (کتاب)\|دانشنامه علمی کلمات امام حسین]]، ج۱، ص ۲۰۶.</ref>.
	در ~~اینکه مطهران چه کسانی‌اند؟ باز به~~ [[~~قرآن~~]] ~~مراجعه می‌کنیم،~~ [[~~خداوند متعال~~]] ~~می‌فرماید:~~
	{{متن قرآن\|~~إِنَّمَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنْكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَيُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيرًا~~}}<ref>«جز این نیست که خداوند می‌خواهد از شما اهل بیت هر پلیدی را بزداید و شما را به شایستگی پاک گرداند» سوره احزاب، آیه ۳۳.</ref>.
	~~در این~~ [[~~آیه شریفه~~]]~~، مصداق مطهران، مشخص~~ و ~~معین شده است؛ آنان کسانی جز~~ [[~~اهل بیت پیامبر~~]]~~{{صل}} نیستند.~~<ref>[[علی اصغر رضوانی\|رضوانی، علی اصغر]]، [[دانشنامه علمی کلمات امام حسین ج۱ (کتاب)\|دانشنامه علمی کلمات امام حسین]]، ج۱، ص ~~۲۰۷~~.</ref>

	===مقدمه ~~سوم~~===		=== مقدمه دوم ===
	در ~~تشخیص~~ [[~~مصداق اهل بیت~~]] ~~باید به~~ [[~~روایات~~]] ~~مراجعه کرد؛ زیرا قرآن~~ می‌فرماید:		در اینکه مطهران چه کسانی‌اند؟ باز به [[قرآن]] مراجعه می‌کنیم، [[خداوند متعال]] می‌فرماید: {{متن قرآن\|إِنَّمَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنْكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَيُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيرًا}}<ref>«جز این نیست که خداوند می‌خواهد از شما اهل بیت هر پلیدی را بزداید و شما را به شایستگی پاک گرداند» سوره احزاب، آیه ۳۳.</ref>.
	{{متن قرآن\|وَأَنْزَلْنَا إِلَيْكَ الذِّكْرَ لِتُبَيِّنَ لِلنَّاسِ مَا نُزِّلَ إِلَيْهِمْ وَلَعَلَّهُمْ يَتَفَكَّرُونَ}}<ref>~~«(آنان~~ را~~) با برهان‌ها (ی روشن)~~ و ~~نوشته‌ها (فرستادیم) و بر تو قرآن~~ را ~~فرو فرستادیم تا برای مردم آنچه را که~~ به ~~سوی آنان فرو فرستاده‌اند روشن گردانی و باشد که بیندیشند»~~ سوره ~~نحل،~~ آیه ۴۴.</ref>.<ref>[[علی اصغر رضوانی\|رضوانی، علی اصغر]]، [[دانشنامه علمی کلمات امام حسین ج۱ (کتاب)\|دانشنامه علمی کلمات امام حسین]]، ج۱، ص ۲۰۷.</ref>

	===مقدمه چهارم===		در این [[آیه شریفه]]، مصداق مطهران، مشخص و معین شده است؛ آنان کسانی جز [[اهل بیت پیامبر]]{{صل}} نیستند<ref>[[علی اصغر رضوانی\|رضوانی، علی اصغر]]، [[دانشنامه علمی کلمات امام حسین ج۱ (کتاب)\|دانشنامه علمی کلمات امام حسین]]، ج۱، ص ۲۰۷.</ref>.

			=== مقدمه سوم ===
			در تشخیص [[مصداق اهل بیت]] باید به [[روایات]] مراجعه کرد؛ زیرا قرآن می‌فرماید: {{متن قرآن\|وَأَنْزَلْنَا إِلَيْكَ الذِّكْرَ لِتُبَيِّنَ لِلنَّاسِ مَا نُزِّلَ إِلَيْهِمْ وَلَعَلَّهُمْ يَتَفَكَّرُونَ}}<ref>«(آنان را) با برهان‌ها (ی روشن) و نوشته‌ها (فرستادیم) و بر تو قرآن را فرو فرستادیم تا برای مردم آنچه را که به سوی آنان فرو فرستاده‌اند روشن گردانی و باشد که بیندیشند» سوره نحل، آیه ۴۴.</ref>.<ref>[[علی اصغر رضوانی\|رضوانی، علی اصغر]]، [[دانشنامه علمی کلمات امام حسین ج۱ (کتاب)\|دانشنامه علمی کلمات امام حسین]]، ج۱، ص ۲۰۷.</ref>

			=== مقدمه چهارم ===
	با مراجعه به روایات [[فریقین]] [[شیعه]] و [[سنی]] پی می‌بریم که مقصود از [[اهل بیت]] در [[آیه تطهیر]]، [[پیامبر اکرم]]، علی، [[فاطمه]]، حسن و حسین{{عم}} می‌باشند. اگرچه [[حصر]] در آیه اضافی است در مقابل [[همسران پیامبر]]{{صل}} و بقیه [[صحابه]] تا آنها از شمول آیه خارج گردند؛ در نتیجه، آیه تطهیر شامل بقیه اهل بیت{{عم}} از [[دوازده امام]] نیز می‌شود.		با مراجعه به روایات [[فریقین]] [[شیعه]] و [[سنی]] پی می‌بریم که مقصود از [[اهل بیت]] در [[آیه تطهیر]]، [[پیامبر اکرم]]، علی، [[فاطمه]]، حسن و حسین{{عم}} می‌باشند. اگرچه [[حصر]] در آیه اضافی است در مقابل [[همسران پیامبر]]{{صل}} و بقیه [[صحابه]] تا آنها از شمول آیه خارج گردند؛ در نتیجه، آیه تطهیر شامل بقیه اهل بیت{{عم}} از [[دوازده امام]] نیز می‌شود.
	از مجموع این مقدمات استفاده می‌شود که اهل بیت [[عصمت]] و طهارت{{عم}} [[مرجع]] [[دینی]] [[مردم]] بوده و بر مردم [[امامت]] دارند و بیانات آنان در ذیل [[آیات]]، [[حجت]] است.<ref>[[علی اصغر رضوانی\|رضوانی، علی اصغر]]، [[دانشنامه علمی کلمات امام حسین ج۱ (کتاب)\|دانشنامه علمی کلمات امام حسین]]، ج۱، ص ۲۰۸.</ref>

	==مقصود از {{متن قرآن\|مَنْ عِنْدَهُ عِلْمُ الْكِتَابِ}}==		از مجموع این مقدمات استفاده می‌شود که اهل بیت [[عصمت]] و طهارت{{عم}} [[مرجع]] [[دینی]] [[مردم]] بوده و بر مردم [[امامت]] دارند و بیانات آنان در ذیل [[آیات]]، [[حجت]] است<ref>[[علی اصغر رضوانی\|رضوانی، علی اصغر]]، [[دانشنامه علمی کلمات امام حسین ج۱ (کتاب)\|دانشنامه علمی کلمات امام حسین]]، ج۱، ص ۲۰۸.</ref>.

			== مقصود از {{متن قرآن\|مَنْ عِنْدَهُ عِلْمُ الْكِتَابِ}} ==
	با قطع نظر از ظاهر [[آیه]] که ظهور در افراد [[معصوم]] دارد، با مراجعه به [[روایات تفسیری]] [[اهل سنت]] و [[شیعه]] که در ذیل آیه مورد بحث وارد شده نیز پی می‌بریم که مقصود از {{متن قرآن\|مَنْ عِنْدَهُ عِلْمُ الْكِتَابِ}} [[اهل بیت]] [[عصمت]] و [[طهارت]]{{عم}} و در رأس آنان [[علی بن ابی طالب]]{{ع}} است.		با قطع نظر از ظاهر [[آیه]] که ظهور در افراد [[معصوم]] دارد، با مراجعه به [[روایات تفسیری]] [[اهل سنت]] و [[شیعه]] که در ذیل آیه مورد بحث وارد شده نیز پی می‌بریم که مقصود از {{متن قرآن\|مَنْ عِنْدَهُ عِلْمُ الْكِتَابِ}} [[اهل بیت]] [[عصمت]] و [[طهارت]]{{عم}} و در رأس آنان [[علی بن ابی طالب]]{{ع}} است.
	اینک برخی از [[روایات شیعه]] و اهل سنت را در این زمینه، مورد بررسی قرار می‌دهیم:
	[[کلینی]] به [[سند صحیح]] از [[برید بن معاویه]] نقل کرده که گفت:		اینک برخی از [[روایات شیعه]] و اهل سنت را در این زمینه، مورد بررسی قرار می‌دهیم: [[کلینی]] به [[سند صحیح]] از [[برید بن معاویه]] نقل کرده که گفت: {{متن حدیث\|قُلْتُ لِأَبِي جَعْفَرٍ{{ع}}: {{متن قرآن\|قُلْ كَفَى بِاللَّهِ شَهِيدًا بَيْنِي وَبَيْنَكُمْ وَمَنْ عِنْدَهُ عِلْمُ الْكِتَابِ}}<ref>«و کافران می‌گویند: تو فرستاده (خداوند) نیستی؛ بگو: میان من و شما خداوند و کسی که دانش کتاب نزد اوست، گواه بس» سوره رعد، آیه ۴۳.</ref> قَالَ إِيَّانَا عَنَى وَ عَلِيٌّ أَوَّلُنَا وَ أَفْضَلُنَا وَ خَيْرُنَا بَعْدَ النَّبِيِّ{{صل}}}}<ref>کلینی، محمد بن یعقوب، الکافی، ج۱، ص۲۲۹، حدیث ۶.</ref>.
	{{متن حدیث\|قُلْتُ لِأَبِي جَعْفَرٍ{{ع}}: {{متن قرآن\|قُلْ كَفَى بِاللَّهِ شَهِيدًا بَيْنِي وَبَيْنَكُمْ وَمَنْ عِنْدَهُ عِلْمُ الْكِتَابِ}}<ref>«و کافران می‌گویند: تو فرستاده (خداوند) نیستی؛ بگو: میان من و شما خداوند و کسی که دانش کتاب نزد اوست، گواه بس» سوره رعد، آیه ۴۳.</ref> قَالَ إِيَّانَا عَنَى وَ عَلِيٌّ أَوَّلُنَا وَ أَفْضَلُنَا وَ خَيْرُنَا بَعْدَ النَّبِيِّ{{صل}}}}<ref>کلینی، محمد بن یعقوب، الکافی، ج۱، ص۲۲۹، حدیث ۶.</ref>.

	از [[امام باقر]]{{ع}} درباره آیه {{متن قرآن\|قُلْ كَفَى بِاللَّهِ شَهِيدًا بَيْنِي وَبَيْنَكُمْ وَمَنْ عِنْدَهُ عِلْمُ الْكِتَابِ}} سؤال کردم؟ [[حضرت]] فرمود: «تنها ما را قصد کرده و علی اول و [[افضل]] ما و بهترین ما بعد از [[پیامبر]]{{صل}} است».		از [[امام باقر]]{{ع}} درباره آیه {{متن قرآن\|قُلْ كَفَى بِاللَّهِ شَهِيدًا بَيْنِي وَبَيْنَكُمْ وَمَنْ عِنْدَهُ عِلْمُ الْكِتَابِ}} سؤال کردم؟ [[حضرت]] فرمود: «تنها ما را قصد کرده و علی اول و [[افضل]] ما و بهترین ما بعد از [[پیامبر]]{{صل}} است».
	[[حاکم حسکانی]] به سندش از [[ابوسعید خدری]] نقل کرده که گفت:
	{{متن حدیث\|سَأَلْتُ رَسُولَ اللَّهِ{{صل}} عَنْ قَوْلِ اللَّهِ تَعَالَى: {{متن قرآن\|وَمَنْ عِنْدَهُ عِلْمُ الْكِتَابِ}} قَالَ: ذَاكَ أَخِي عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ‌}}<ref>حسکانی، شواهد التنزیل لقواعد التفضیل، ج۱، ص۴۰۰، حدیث ۴۲۲.</ref>.		[[حاکم حسکانی]] به سندش از [[ابوسعید خدری]] نقل کرده که گفت: {{متن حدیث\|سَأَلْتُ رَسُولَ اللَّهِ{{صل}} عَنْ قَوْلِ اللَّهِ تَعَالَى: {{متن قرآن\|وَمَنْ عِنْدَهُ عِلْمُ الْكِتَابِ}} قَالَ: ذَاكَ أَخِي عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ‌}}<ref>حسکانی، شواهد التنزیل لقواعد التفضیل، ج۱، ص۴۰۰، حدیث ۴۲۲.</ref>.
	«از [[رسول خدا]]{{صل}} درباره قول [[خداوند متعال]]: {{متن قرآن\|وَمَنْ عِنْدَهُ عِلْمُ الْكِتَابِ}}‌، سؤال کردم، حضرت فرمود: «آن، برادرم علی بن ابی طالب{{ع}} است».<ref>[[علی اصغر رضوانی\|رضوانی، علی اصغر]]، [[دانشنامه علمی کلمات امام حسین ج۱ (کتاب)\|دانشنامه علمی کلمات امام حسین]]، ج۱، ص ۲۰۸.</ref>
			«از [[رسول خدا]]{{صل}} درباره قول [[خداوند متعال]]: {{متن قرآن\|وَمَنْ عِنْدَهُ عِلْمُ الْكِتَابِ}}‌، سؤال کردم، حضرت فرمود: «آن، برادرم علی بن ابی طالب{{ع}} است»<ref>[[علی اصغر رضوانی\|رضوانی، علی اصغر]]، [[دانشنامه علمی کلمات امام حسین ج۱ (کتاب)\|دانشنامه علمی کلمات امام حسین]]، ج۱، ص ۲۰۸.</ref>.

	== منابع ==		== منابع ==

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۲۱ آوریل ۲۰۲۴، ساعت ۰۹:۲۷
خط ۲۸:		خط ۲۸:
	با قطع نظر از ظاهر [[آیه]] که ظهور در افراد [[معصوم]] دارد، با مراجعه به روایات تفسیری [[اهل سنت]] و [[شیعه]] که در ذیل آیه مورد بحث وارد شده نیز پی می‌بریم که مقصود از {{متن قرآن\|مَنْ عِنْدَهُ عِلْمُ الْكِتَابِ}} [[اهل بیت]] [[عصمت]] و [[طهارت]]{{عم}} و در رأس آنان [[علی بن ابی طالب]]{{ع}} است.		با قطع نظر از ظاهر [[آیه]] که ظهور در افراد [[معصوم]] دارد، با مراجعه به روایات تفسیری [[اهل سنت]] و [[شیعه]] که در ذیل آیه مورد بحث وارد شده نیز پی می‌بریم که مقصود از {{متن قرآن\|مَنْ عِنْدَهُ عِلْمُ الْكِتَابِ}} [[اهل بیت]] [[عصمت]] و [[طهارت]]{{عم}} و در رأس آنان [[علی بن ابی طالب]]{{ع}} است.

	اینک برخی از روایات شیعه و اهل سنت را در این زمینه، مورد بررسی قرار می‌دهیم: [[کلینی]] به سند صحیح از [[برید بن معاویه]] نقل کرده که گفت: {{متن حدیث\|قُلْتُ لِأَبِي جَعْفَرٍ{{ع}}: {{متن قرآن\|قُلْ كَفَى بِاللَّهِ شَهِيدًا بَيْنِي وَبَيْنَكُمْ وَمَنْ عِنْدَهُ عِلْمُ الْكِتَابِ}}<ref>«و کافران می‌گویند: تو فرستاده (خداوند) نیستی؛ بگو: میان من و شما خداوند و کسی که دانش کتاب نزد اوست، گواه بس» سوره رعد، آیه ۴۳.</ref> قَالَ إِيَّانَا عَنَى وَ عَلِيٌّ أَوَّلُنَا وَ أَفْضَلُنَا وَ خَيْرُنَا بَعْدَ النَّبِيِّ{{صل}}}}<ref>کلینی، محمد بن یعقوب، الکافی، ج۱، ص۲۲۹، حدیث ۶.</ref>.		اینک برخی از روایات شیعه و اهل سنت را در این زمینه، مورد بررسی قرار می‌دهیم:
			# [[کلینی]] به سند صحیح از [[برید بن معاویه]] نقل کرده که گفت: {{متن حدیث\|قُلْتُ لِأَبِي جَعْفَرٍ{{ع}}: {{متن قرآن\|قُلْ كَفَى بِاللَّهِ شَهِيدًا بَيْنِي وَبَيْنَكُمْ وَمَنْ عِنْدَهُ عِلْمُ الْكِتَابِ}}<ref>«و کافران می‌گویند: تو فرستاده (خداوند) نیستی؛ بگو: میان من و شما خداوند و کسی که دانش کتاب نزد اوست، گواه بس» سوره رعد، آیه ۴۳.</ref> قَالَ إِيَّانَا عَنَى وَ عَلِيٌّ أَوَّلُنَا وَ أَفْضَلُنَا وَ خَيْرُنَا بَعْدَ النَّبِيِّ{{صل}}}}<ref>کلینی، محمد بن یعقوب، الکافی، ج۱، ص۲۲۹، حدیث ۶.</ref>.
	از [[امام باقر]]{{ع}} درباره آیه {{متن قرآن\|قُلْ كَفَى بِاللَّهِ شَهِيدًا بَيْنِي وَبَيْنَكُمْ وَمَنْ عِنْدَهُ عِلْمُ الْكِتَابِ}} سؤال کردم؟ حضرت فرمود: «تنها ما را قصد کرده و علی اول و [[افضل]] ما و بهترین ما بعد از [[پیامبر]]{{صل}} است».		# از [[امام باقر]]{{ع}} درباره آیه {{متن قرآن\|قُلْ كَفَى بِاللَّهِ شَهِيدًا بَيْنِي وَبَيْنَكُمْ وَمَنْ عِنْدَهُ عِلْمُ الْكِتَابِ}} سؤال کردم؟ حضرت فرمود: «تنها ما را قصد کرده و علی اول و [[افضل]] ما و بهترین ما بعد از [[پیامبر]]{{صل}} است».
			# [[حاکم حسکانی]] به سندش از [[ابوسعید خدری]] نقل کرده که گفت: {{متن حدیث\|سَأَلْتُ رَسُولَ اللَّهِ{{صل}} عَنْ قَوْلِ اللَّهِ تَعَالَى: {{متن قرآن\|وَمَنْ عِنْدَهُ عِلْمُ الْكِتَابِ}} قَالَ: ذَاكَ أَخِي عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ‌}}<ref>حسکانی، شواهد التنزیل لقواعد التفضیل، ج۱، ص۴۰۰، حدیث ۴۲۲.</ref>.
	[[حاکم حسکانی]] به سندش از [[ابوسعید خدری]] نقل کرده که گفت: {{متن حدیث\|سَأَلْتُ رَسُولَ اللَّهِ{{صل}} عَنْ قَوْلِ اللَّهِ تَعَالَى: {{متن قرآن\|وَمَنْ عِنْدَهُ عِلْمُ الْكِتَابِ}} قَالَ: ذَاكَ أَخِي عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ‌}}<ref>حسکانی، شواهد التنزیل لقواعد التفضیل، ج۱، ص۴۰۰، حدیث ۴۲۲.</ref>.		# «از [[رسول خدا]]{{صل}} درباره قول [[خداوند متعال]]: {{متن قرآن\|وَمَنْ عِنْدَهُ عِلْمُ الْكِتَابِ}}‌، سؤال کردم، حضرت فرمود: «آن، برادرم علی بن ابی طالب{{ع}} است»<ref>[[علی اصغر رضوانی\|رضوانی، علی اصغر]]، [[دانشنامه علمی کلمات امام حسین ج۱ (کتاب)\|دانشنامه علمی کلمات امام حسین ج۱]]، ص ۲۰۸.</ref>.

	«از [[رسول خدا]]{{صل}} درباره قول [[خداوند متعال]]: {{متن قرآن\|وَمَنْ عِنْدَهُ عِلْمُ الْكِتَابِ}}‌، سؤال کردم، حضرت فرمود: «آن، برادرم علی بن ابی طالب{{ع}} است»<ref>[[علی اصغر رضوانی\|رضوانی، علی اصغر]]، [[دانشنامه علمی کلمات امام حسین ج۱ (کتاب)\|دانشنامه علمی کلمات امام حسین]]، ~~ج۱،~~ ص ۲۰۸.</ref>.

	== منابع ==		== منابع ==

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۲۱ آوریل ۲۰۲۴، ساعت ۰۹:۲۵
خط ۲۶:		خط ۲۶:

	== مقصود از {{متن قرآن\|مَنْ عِنْدَهُ عِلْمُ الْكِتَابِ}} ==		== مقصود از {{متن قرآن\|مَنْ عِنْدَهُ عِلْمُ الْكِتَابِ}} ==
	با قطع نظر از ظاهر [[آیه]] که ظهور در افراد [[معصوم]] دارد، با مراجعه به [[روایات تفسیری]] [[اهل سنت]] و [[شیعه]] که در ذیل آیه مورد بحث وارد شده نیز پی می‌بریم که مقصود از {{متن قرآن\|مَنْ عِنْدَهُ عِلْمُ الْكِتَابِ}} [[اهل بیت]] [[عصمت]] و [[طهارت]]{{عم}} و در رأس آنان [[علی بن ابی طالب]]{{ع}} است.		با قطع نظر از ظاهر [[آیه]] که ظهور در افراد [[معصوم]] دارد، با مراجعه به روایات تفسیری [[اهل سنت]] و [[شیعه]] که در ذیل آیه مورد بحث وارد شده نیز پی می‌بریم که مقصود از {{متن قرآن\|مَنْ عِنْدَهُ عِلْمُ الْكِتَابِ}} [[اهل بیت]] [[عصمت]] و [[طهارت]]{{عم}} و در رأس آنان [[علی بن ابی طالب]]{{ع}} است.

	اینک برخی از [[روایات شیعه]] و اهل سنت را در این زمینه، مورد بررسی قرار می‌دهیم: [[کلینی]] به [[سند صحیح]] از [[برید بن معاویه]] نقل کرده که گفت: {{متن حدیث\|قُلْتُ لِأَبِي جَعْفَرٍ{{ع}}: {{متن قرآن\|قُلْ كَفَى بِاللَّهِ شَهِيدًا بَيْنِي وَبَيْنَكُمْ وَمَنْ عِنْدَهُ عِلْمُ الْكِتَابِ}}<ref>«و کافران می‌گویند: تو فرستاده (خداوند) نیستی؛ بگو: میان من و شما خداوند و کسی که دانش کتاب نزد اوست، گواه بس» سوره رعد، آیه ۴۳.</ref> قَالَ إِيَّانَا عَنَى وَ عَلِيٌّ أَوَّلُنَا وَ أَفْضَلُنَا وَ خَيْرُنَا بَعْدَ النَّبِيِّ{{صل}}}}<ref>کلینی، محمد بن یعقوب، الکافی، ج۱، ص۲۲۹، حدیث ۶.</ref>.		اینک برخی از روایات شیعه و اهل سنت را در این زمینه، مورد بررسی قرار می‌دهیم: [[کلینی]] به سند صحیح از [[برید بن معاویه]] نقل کرده که گفت: {{متن حدیث\|قُلْتُ لِأَبِي جَعْفَرٍ{{ع}}: {{متن قرآن\|قُلْ كَفَى بِاللَّهِ شَهِيدًا بَيْنِي وَبَيْنَكُمْ وَمَنْ عِنْدَهُ عِلْمُ الْكِتَابِ}}<ref>«و کافران می‌گویند: تو فرستاده (خداوند) نیستی؛ بگو: میان من و شما خداوند و کسی که دانش کتاب نزد اوست، گواه بس» سوره رعد، آیه ۴۳.</ref> قَالَ إِيَّانَا عَنَى وَ عَلِيٌّ أَوَّلُنَا وَ أَفْضَلُنَا وَ خَيْرُنَا بَعْدَ النَّبِيِّ{{صل}}}}<ref>کلینی، محمد بن یعقوب، الکافی، ج۱، ص۲۲۹، حدیث ۶.</ref>.

	از [[امام باقر]]{{ع}} درباره آیه {{متن قرآن\|قُلْ كَفَى بِاللَّهِ شَهِيدًا بَيْنِي وَبَيْنَكُمْ وَمَنْ عِنْدَهُ عِلْمُ الْكِتَابِ}} سؤال کردم؟ [[حضرت]] فرمود: «تنها ما را قصد کرده و علی اول و [[افضل]] ما و بهترین ما بعد از [[پیامبر]]{{صل}} است».		از [[امام باقر]]{{ع}} درباره آیه {{متن قرآن\|قُلْ كَفَى بِاللَّهِ شَهِيدًا بَيْنِي وَبَيْنَكُمْ وَمَنْ عِنْدَهُ عِلْمُ الْكِتَابِ}} سؤال کردم؟ حضرت فرمود: «تنها ما را قصد کرده و علی اول و [[افضل]] ما و بهترین ما بعد از [[پیامبر]]{{صل}} است».

	[[حاکم حسکانی]] به سندش از [[ابوسعید خدری]] نقل کرده که گفت: {{متن حدیث\|سَأَلْتُ رَسُولَ اللَّهِ{{صل}} عَنْ قَوْلِ اللَّهِ تَعَالَى: {{متن قرآن\|وَمَنْ عِنْدَهُ عِلْمُ الْكِتَابِ}} قَالَ: ذَاكَ أَخِي عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ‌}}<ref>حسکانی، شواهد التنزیل لقواعد التفضیل، ج۱، ص۴۰۰، حدیث ۴۲۲.</ref>.		[[حاکم حسکانی]] به سندش از [[ابوسعید خدری]] نقل کرده که گفت: {{متن حدیث\|سَأَلْتُ رَسُولَ اللَّهِ{{صل}} عَنْ قَوْلِ اللَّهِ تَعَالَى: {{متن قرآن\|وَمَنْ عِنْدَهُ عِلْمُ الْكِتَابِ}} قَالَ: ذَاكَ أَخِي عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ‌}}<ref>حسکانی، شواهد التنزیل لقواعد التفضیل، ج۱، ص۴۰۰، حدیث ۴۲۲.</ref>.