مرگ امام مهدی - تاریخچهٔ نسخه‌ها

Bahmani: /* پانویس */

2024-09-29T09:47:42Z

پانویس

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۲۹ سپتامبر ۲۰۲۴، ساعت ۱۳:۱۷
خط ۳۲:		خط ۳۲:

	[[رده:امام مهدی]]		[[رده:امام مهدی]]
	~~[[رده:مرگ امام مهدی]]~~
	[[رده:مدخل موعودنامه]]		[[رده:مدخل موعودنامه]]

HeydariBot: وظیفهٔ شمارهٔ ۵، قسمت دوم

2022-08-25T08:03:20Z

وظیفهٔ شمارهٔ ۵، قسمت دوم

HeydariBot: وظیفهٔ شمارهٔ ۵

2022-07-31T09:53:26Z

وظیفهٔ شمارهٔ ۵

Heydari: جایگزینی متن - '\(.)\[\[(.)\]\](.)\"\'\'\'(.)\'\'\'\"(.)\<\/div\> \(.)\<\/div\> \(...

2022-06-01T07:31:22Z

جایگزینی متن - '\<div\sstyle\=\"background\-color\:\srgb\(252\,\s252\,\s233\)\;\stext\-align\:center\;\sfont\-size\:\s85\%\;\sfont\-weight\:\snormal\;\"\>(.*)\[\[(.*)\]\](.*)\"\'\'\'(.*)\'\'\'\"(.*)\<\/div\> \<div\sstyle\=\"background\-color\:\srgb\(255\,\s245\,\s227\)\;\stext\-align\:center\;\sfont\-size\:\s85\%\;\sfont\-weight\:\snormal\;\"\>(.*)\<\/div\> \<div\sstyle\=\"background\-color\:\srgb\(206\,242\,\s299\)\;\stext\-align\:center\;\sfont\-size\:\s85\%\;\sfont\-weight\:\snormal\;\"\>(...

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۱ ژوئن ۲۰۲۲، ساعت ۱۱:۰۱
خط ۱:		خط ۱:
	{{مهدویت}}		{{مهدویت}}
	~~<div style="background-color: rgb(252, 252, 233); text-align:center; font-size: 85%; font-weight: normal;">این~~ مدخل مرتبط ~~با مباحث پیرامون [[~~امام مهدی~~]]{{ع}} است. "'''~~امام مهدی~~'''" از چند منظر متفاوت، بررسی می‌شود:</div>~~		{{مدخل مرتبط
	~~<div style~~=~~"background-color: rgb(255, 245, 227); text-align:center; font-size: 85%; font-weight: normal;">~~[[امام مهدی در قرآن]] - [[امام مهدی در حدیث]] - [[امام مهدی در کلام اسلامی]]~~</div>~~		\| موضوع مرتبط = امام مهدی
	~~<div style~~="background-color: rgb(206,242, 299); text-align:center; font-size: 85%; font-weight: normal;">در این باره، تعداد بسیاری از پرسش‌های عمومی و مصداقی مرتبط، وجود دارند که در مدخل '''[[امام مهدی (پرسش)~~]]''' قابل دسترسی خواهند بود.</div>~~		\| عنوان مدخل = امام مهدی
			\| مداخل مرتبط = [[امام مهدی در قرآن]] - [[امام مهدی در حدیث]] - [[امام مهدی در کلام اسلامی]]
			\| پرسش مرتبط = امام مهدی (پرسش)
			}}

	==مقدمه==		==مقدمه==

Hosein: جایگزینی متن - '== پانویس == {{پانویس}} {{امام مهدی}}' به '== پانویس == {{پانویس}}'

2022-05-31T05:10:06Z

جایگزینی متن - '== پانویس == {{پانویس}} {{امام مهدی}}' به '== پانویس == {{پانویس}}'

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۳۱ مهٔ ۲۰۲۲، ساعت ۰۸:۴۰
خط ۲۷:		خط ۲۷:
	== پانویس ==		== پانویس ==
	{{پانویس}}		{{پانویس}}

	~~{{امام مهدی}}~~

	[[رده:امام مهدی]]		[[رده:امام مهدی]]
	[[رده:مرگ امام مهدی]]		[[رده:مرگ امام مهدی]]
	[[رده:مدخل موعودنامه]]		[[رده:مدخل موعودنامه]]

Heydari: ربات: جایگزینی خودکار متن (-== پانویس == {{پانویس}} {{ +== پانویس == {{پانویس}} {{)

2021-12-18T10:49:56Z

ربات: جایگزینی خودکار متن (-== پانویس == {{پانویس}} {{ +== پانویس == {{پانویس}} {{)

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۱۸ دسامبر ۲۰۲۱، ساعت ۱۴:۱۹
خط ۲۷:		خط ۲۷:
	== پانویس ==		== پانویس ==
	{{پانویس}}		{{پانویس}}

	{{امام مهدی}}		{{امام مهدی}}

Heydari: ربات: جایگزینی خودکار متن (-==منابع== +== منابع ==)

2021-12-18T00:12:20Z

ربات: جایگزینی خودکار متن (-==منابع== +== منابع ==)

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۱۸ دسامبر ۲۰۲۱، ساعت ۰۳:۴۲
خط ۲۰:		خط ۲۰:
	* [[ آیا امام مهدی را شهید می‌کنند یا به مرگ طبیعی رحلت می‌کنند؟ (پرسش)]]		* [[ آیا امام مهدی را شهید می‌کنند یا به مرگ طبیعی رحلت می‌کنند؟ (پرسش)]]
	{{پرسمان چگونگی رحلت امام مهدی}}		{{پرسمان چگونگی رحلت امام مهدی}}
	==منابع==		== منابع ==
	{{منابع}}		{{منابع}}
	* [[پرونده:29873800.jpg\|22px]] [[مجتبی تونه‌ای\|مجتبی تونه‌ای]]، [[موعودنامه (کتاب)\|'''موعودنامه''']]		* [[پرونده:29873800.jpg\|22px]] [[مجتبی تونه‌ای\|مجتبی تونه‌ای]]، [[موعودنامه (کتاب)\|'''موعودنامه''']]

Heydari: ربات: جایگزینی خودکار متن (-''']] == پانویس == {{پانویس}} +''']] {{پایان منابع}} == پانویس == {{پانویس}})

2021-12-16T18:59:18Z

ربات: جایگزینی خودکار متن (-''']] == پانویس == {{پانویس}} +''']] {{پایان منابع}} == پانویس == {{پانویس}})

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۱۶ دسامبر ۲۰۲۱، ساعت ۲۲:۲۹
خط ۲۳:		خط ۲۳:
	{{منابع}}		{{منابع}}
	* [[پرونده:29873800.jpg\|22px]] [[مجتبی تونه‌ای\|مجتبی تونه‌ای]]، [[موعودنامه (کتاب)\|'''موعودنامه''']]		* [[پرونده:29873800.jpg\|22px]] [[مجتبی تونه‌ای\|مجتبی تونه‌ای]]، [[موعودنامه (کتاب)\|'''موعودنامه''']]
			{{پایان منابع}}

	== پانویس ==		== پانویس ==

Heydari: ربات: جایگزینی خودکار متن (-==منابع== * +==منابع== {{منابع}} * )

2021-12-16T17:35:59Z

ربات: جایگزینی خودکار متن (-==منابع== * +==منابع== {{منابع}} * )

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۱۶ دسامبر ۲۰۲۱، ساعت ۲۱:۰۵
خط ۲۱:		خط ۲۱:
	{{پرسمان چگونگی رحلت امام مهدی}}		{{پرسمان چگونگی رحلت امام مهدی}}
	==منابع==		==منابع==
			{{منابع}}
	* [[پرونده:29873800.jpg\|22px]] [[مجتبی تونه‌ای\|مجتبی تونه‌ای]]، [[موعودنامه (کتاب)\|'''موعودنامه''']]		* [[پرونده:29873800.jpg\|22px]] [[مجتبی تونه‌ای\|مجتبی تونه‌ای]]، [[موعودنامه (کتاب)\|'''موعودنامه''']]

Heydari: ربات: جایگزینی خودکار متن (-\n{{مهدویت}} +{{مهدویت}})

2021-12-16T17:32:58Z

ربات: جایگزینی خودکار متن (-\n{{مهدویت}} +{{مهدویت}})

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۱۶ دسامبر ۲۰۲۱، ساعت ۲۱:۰۲
خط ۱:		خط ۱:

	{{مهدویت}}		{{مهدویت}}
	<div style="background-color: rgb(252, 252, 233); text-align:center; font-size: 85%; font-weight: normal;">این مدخل مرتبط با مباحث پیرامون [[امام مهدی]]{{ع}} است. "'''امام مهدی'''" از چند منظر متفاوت، بررسی می‌شود:</div>		<div style="background-color: rgb(252, 252, 233); text-align:center; font-size: 85%; font-weight: normal;">این مدخل مرتبط با مباحث پیرامون [[امام مهدی]]{{ع}} است. "'''امام مهدی'''" از چند منظر متفاوت، بررسی می‌شود:</div>

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۲۵ اوت ۲۰۲۲، ساعت ۱۱:۳۳
خط ۷:		خط ۷:
	}}		}}

	==مقدمه==		== مقدمه ==
	*این‌که حضرت، به مرگ طبیعی یا شهادت از این جهان خواهد رفت، اختلاف‌هایی در [[روایات]] به چشم می‌خورد. برخی از [[روایات]] می‌گویند که آن حضرت مدتی حکومت خواهد کرد، سپس وفات می‌کند و مسلمانان بر او نماز می‌گذارند<ref>بحار الانوار، ج ۵۲، ص ۳۸۳.</ref>. از بعضی [[روایات]] استفاده می‌شود که مرگ آن حضرت طبیعی نخواهد بود و به دست جنایتکاران، با مشخصاتی که برای آنان ذکر شده، به شهادت می‌رسد<ref>تاریخ ما بعد الظهور، سید محمد صدر، ص ۸۸۱.</ref>.		* این‌که حضرت، به مرگ طبیعی یا شهادت از این جهان خواهد رفت، اختلاف‌هایی در [[روایات]] به چشم می‌خورد. برخی از [[روایات]] می‌گویند که آن حضرت مدتی حکومت خواهد کرد، سپس وفات می‌کند و مسلمانان بر او نماز می‌گذارند<ref>بحار الانوار، ج ۵۲، ص ۳۸۳.</ref>. از بعضی [[روایات]] استفاده می‌شود که مرگ آن حضرت طبیعی نخواهد بود و به دست جنایتکاران، با مشخصاتی که برای آنان ذکر شده، به شهادت می‌رسد<ref>تاریخ ما بعد الظهور، سید محمد صدر، ص ۸۸۱.</ref>.
	* [[امام صادق]] {{ع}} می‌فرمایند: "چون [[دولت]] حقّه مدتش به سر آید، [[مرگ]] [[حضرت حجت]] {{ع}} فرا می‌رسد. او را زنی از [[بنی تمیم]] به [[شهادت]] می‌رساند که نام او "[[سعیده]]" است و همانند مردان، ریش و [[سبیل]] دارد. او به هنگام عبور [[حضرت]]، سنگ آسیابی را از پشت‌بام به سوی او پرتاب می‌کند و [[حضرت]] را به [[شهادت]] می‌رساند"<ref>الزام الناصب، ص ۱۰۹ (به نقل از روزگار رهایی، ج ۲، ص ۶۶۲.).</ref>.		* [[امام صادق]] {{ع}} می‌فرمایند: "چون [[دولت]] حقّه مدتش به سر آید، [[مرگ]] [[حضرت حجت]] {{ع}} فرا می‌رسد. او را زنی از [[بنی تمیم]] به [[شهادت]] می‌رساند که نام او "[[سعیده]]" است و همانند مردان، ریش و [[سبیل]] دارد. او به هنگام عبور [[حضرت]]، سنگ آسیابی را از پشت‌بام به سوی او پرتاب می‌کند و [[حضرت]] را به [[شهادت]] می‌رساند"<ref>الزام الناصب، ص ۱۰۹ (به نقل از روزگار رهایی، ج ۲، ص ۶۶۲.).</ref>.
	*بررسی و [[قضاوت]] در این امر مبتنی بر دو مسأله است:		* بررسی و [[قضاوت]] در این امر مبتنی بر دو مسأله است:
	#آیا همه [[امامان]] [[معصوم]] {{ع}} [[شهید]] می‌شوند یا امکان دارد که به [[مرگ طبیعی]] از [[دنیا]] بروند؟		# آیا همه [[امامان]] [[معصوم]] {{ع}} [[شهید]] می‌شوند یا امکان دارد که به [[مرگ طبیعی]] از [[دنیا]] بروند؟
	#اگر در سایر [[ائمه]] {{عم}} پذیرفتیم که همه به [[شهادت]] رسیده‌اند، نسبت به [[امام زمان]] {{ع}} چه خواهد شد؟ [[اجل]] طبیعی یا شهادت‌؟		# اگر در سایر [[ائمه]] {{عم}} پذیرفتیم که همه به [[شهادت]] رسیده‌اند، نسبت به [[امام زمان]] {{ع}} چه خواهد شد؟ [[اجل]] طبیعی یا شهادت‌؟
	*اما این‌که آیا همه [[ائمه]] به [[شهادت]] رسیده‌اند یا به [[مرگ طبیعی]] از [[دنیا]] رفته‌اند [[اختلاف]] است: [[شیخ صدوق]] بر این [[باور]] است که همه [[معصومین]] به [[اجل]] [[غیر طبیعی]] از [[دنیا]] رفته‌اند... کسی که چنین [[عقیده]] نداشته باشد از ما نیست"<ref>اعتقادات، صدوق، ج ۵، ص ۹۹، کنگره شیخ مفید.</ref>.		* اما این‌که آیا همه [[ائمه]] به [[شهادت]] رسیده‌اند یا به [[مرگ طبیعی]] از [[دنیا]] رفته‌اند [[اختلاف]] است: [[شیخ صدوق]] بر این [[باور]] است که همه [[معصومین]] به [[اجل]] [[غیر طبیعی]] از [[دنیا]] رفته‌اند... کسی که چنین [[عقیده]] نداشته باشد از ما نیست"<ref>اعتقادات، صدوق، ج ۵، ص ۹۹، کنگره شیخ مفید.</ref>.
	* [[شیخ مفید]] در جواب [[صدوق]] می‌نویسد: "آن‌چه را که [[شیخ صدوق]] در رابطه با درگذشت [[پیامبر]] {{صل}} و [[امامان]] [[معصوم]] {{عم}} به [[ستم]] و [[قتل]] گفته، برخی از آن‌ها ثابت است و برخی مشکوک.		* [[شیخ مفید]] در جواب [[صدوق]] می‌نویسد: "آن‌چه را که [[شیخ صدوق]] در رابطه با درگذشت [[پیامبر]] {{صل}} و [[امامان]] [[معصوم]] {{عم}} به [[ستم]] و [[قتل]] گفته، برخی از آن‌ها ثابت است و برخی مشکوک.
	*اما [[شهادت]] [[امام علی]] و [[امام حسن]] و [[امام حسین]] {{عم}} حتمی و قطعی است. پس از ایشان، مسمومیت و [[شهادت]] [[امام کاظم\|موسی بن جعفر]] {{ع}} نیز قطعی و مسلم است. درباره [[امام رضا]] {{ع}} نیز قول قوی مسمومیت و [[شهادت]] ایشان است، گرچه جای [[تردید]] هست. اما در دیگر [[ائمه]] {{عم}} راهی برای اثبات این‌که آنان به وسیله [[ستم]] یا [[ترور]] و یا [[قتل]]، به [[شهادت]] رسیده‌اند، در دست نیست<ref>تصحیح الاعتقاد، مفید، ج ۵، ص ۱۳۱.</ref>.		* اما [[شهادت]] [[امام علی]] و [[امام حسن]] و [[امام حسین]] {{عم}} حتمی و قطعی است. پس از ایشان، مسمومیت و [[شهادت]] [[امام کاظم\|موسی بن جعفر]] {{ع}} نیز قطعی و مسلم است. درباره [[امام رضا]] {{ع}} نیز قول قوی مسمومیت و [[شهادت]] ایشان است، گرچه جای [[تردید]] هست. اما در دیگر [[ائمه]] {{عم}} راهی برای اثبات این‌که آنان به وسیله [[ستم]] یا [[ترور]] و یا [[قتل]]، به [[شهادت]] رسیده‌اند، در دست نیست<ref>تصحیح الاعتقاد، مفید، ج ۵، ص ۱۳۱.</ref>.
	* [[علامه مجلسی]] پس از آن‌که [[روایات]] را زیر عنوان {{عربی\|"أنّهم {{عم}} لا يموتون إلّا بالشهادة"}} می‌آورد، نظر [[شیخ مفید]] را مورد نقد و بررسی قرار می‌دهد. [[امام حسن]] مجتبی {{ع}} می‌فرماید: "هیچ‌یک از ما [[امامان]] نیست، جز آن‌که [[مسموم]] یا [[شهید]] می‌شود"<ref>بحار الانوار، ج ۲۷، ص ۲۱۷.</ref>.		* [[علامه مجلسی]] پس از آن‌که [[روایات]] را زیر عنوان {{عربی\|"أنّهم {{عم}} لا يموتون إلّا بالشهادة"}} می‌آورد، نظر [[شیخ مفید]] را مورد نقد و بررسی قرار می‌دهد. [[امام حسن]] مجتبی {{ع}} می‌فرماید: "هیچ‌یک از ما [[امامان]] نیست، جز آن‌که [[مسموم]] یا [[شهید]] می‌شود"<ref>بحار الانوار، ج ۲۷، ص ۲۱۷.</ref>.
	*قائلین به [[شهادت]] [[ائمه]]، اصل کلی را از این‌گونه [[روایات]] استفاده کرده‌اند و بر این نظرند که ساختار بدنی [[پیامبر]] و [[امامان]] {{عم}} به‌گونه‌ای است که زمینه و ظرفیت حیات و [[عمر طولانی]] را دارند؛ مگر عارضه و حادثه‌ای از خارج بر آنان تحمیل شود<ref>تاریخ الغیبة الصغری، ص ۲۳۰.</ref>.		* قائلین به [[شهادت]] [[ائمه]]، اصل کلی را از این‌گونه [[روایات]] استفاده کرده‌اند و بر این نظرند که ساختار بدنی [[پیامبر]] و [[امامان]] {{عم}} به‌گونه‌ای است که زمینه و ظرفیت حیات و [[عمر طولانی]] را دارند؛ مگر عارضه و حادثه‌ای از خارج بر آنان تحمیل شود<ref>تاریخ الغیبة الصغری، ص ۲۳۰.</ref>.
	*به‌هرحال اگر نظر [[شیخ صدوق]] را بپذیریم و به [[روایات]] {{عربی\|"مَا مِنَّا إِلَّا مَسْمُومٌ أَوْ مَقْتُول‏"}}<ref>بحار الانوار، ج ۲۷، ص ۲۱۷.</ref> پایبند باشیم و آن‌ها را از نظر [[سند]] بپذیریم، [[امام زمان]] {{ع}} به دست جنایتکاران به [[شهادت]] می‌رسد. ولی اگر قول [[شیخ مفید]] را بپذیریم، باید بگوییم که چگونگی [[مرگ]] [[حضرت مهدی]] {{ع}} روشن نیست<ref>چشم‌به‌راه مهدی، ص ۳۶۰.</ref>.		* به‌هرحال اگر نظر [[شیخ صدوق]] را بپذیریم و به [[روایات]] {{عربی\|"مَا مِنَّا إِلَّا مَسْمُومٌ أَوْ مَقْتُول‏"}}<ref>بحار الانوار، ج ۲۷، ص ۲۱۷.</ref> پایبند باشیم و آن‌ها را از نظر [[سند]] بپذیریم، [[امام زمان]] {{ع}} به دست جنایتکاران به [[شهادت]] می‌رسد. ولی اگر قول [[شیخ مفید]] را بپذیریم، باید بگوییم که چگونگی [[مرگ]] [[حضرت مهدی]] {{ع}} روشن نیست<ref>چشم‌به‌راه مهدی، ص ۳۶۰.</ref>.
	* [[امام صادق]] {{ع}} فرمود: "... چون [[معرفت]] و [[ایمان]] به حضرتش در دل‌های [[مردم]] استقرار یافت، [[مرگ]] [[حضرت حجت]] {{ع}} فرامی‌رسد. [[حضرت]] [[امام حسین]] {{ع}} متولی [[غسل]] و [[کفن]] و حنوط‍‌ و [[دفن]] ایشان خواهد شد و هرگز غیر از وصی‌، [[وصی‌]] را تجهیز و آماده خاک‌سپاری نمی‌کند"<ref>کافی، ج ۸، ص ۲۰۶؛ بحار الانوار، ج ۵۳، ص ۱۳.</ref>. {{عربی\|سلام علیه یوم ولد و یوم یظهر و یوم یموت و یوم یبعث حیا}}<ref>[[مجتبی تونه‌ای\|تونه‌ای، مجتبی]]، [[موعودنامه (کتاب)\|موعودنامه]]، ص۶۳۸.</ref>.		* [[امام صادق]] {{ع}} فرمود: "... چون [[معرفت]] و [[ایمان]] به حضرتش در دل‌های [[مردم]] استقرار یافت، [[مرگ]] [[حضرت حجت]] {{ع}} فرامی‌رسد. [[حضرت]] [[امام حسین]] {{ع}} متولی [[غسل]] و [[کفن]] و حنوط‍‌ و [[دفن]] ایشان خواهد شد و هرگز غیر از وصی‌، [[وصی‌]] را تجهیز و آماده خاک‌سپاری نمی‌کند"<ref>کافی، ج ۸، ص ۲۰۶؛ بحار الانوار، ج ۵۳، ص ۱۳.</ref>. {{عربی\|سلام علیه یوم ولد و یوم یظهر و یوم یموت و یوم یبعث حیا}}<ref>[[مجتبی تونه‌ای\|تونه‌ای، مجتبی]]، [[موعودنامه (کتاب)\|موعودنامه]]، ص۶۳۸.</ref>.
	==پرسش مستقیم==		== پرسش مستقیم ==
	* [[آیا امام مهدی را شهید می‌کنند یا به مرگ طبیعی رحلت می‌کنند؟ (پرسش)]]		* [[آیا امام مهدی را شهید می‌کنند یا به مرگ طبیعی رحلت می‌کنند؟ (پرسش)]]
	{{پرسمان چگونگی رحلت امام مهدی}}		{{پرسمان چگونگی رحلت امام مهدی}}

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۳۱ ژوئیهٔ ۲۰۲۲، ساعت ۱۳:۲۳
خط ۹:		خط ۹:
	==مقدمه==		==مقدمه==
	*این‌که حضرت، به مرگ طبیعی یا شهادت از این جهان خواهد رفت، اختلاف‌هایی در [[روایات]] به چشم می‌خورد. برخی از [[روایات]] می‌گویند که آن حضرت مدتی حکومت خواهد کرد، سپس وفات می‌کند و مسلمانان بر او نماز می‌گذارند<ref>بحار الانوار، ج ۵۲، ص ۳۸۳.</ref>. از بعضی [[روایات]] استفاده می‌شود که مرگ آن حضرت طبیعی نخواهد بود و به دست جنایتکاران، با مشخصاتی که برای آنان ذکر شده، به شهادت می‌رسد<ref>تاریخ ما بعد الظهور، سید محمد صدر، ص ۸۸۱.</ref>.		*این‌که حضرت، به مرگ طبیعی یا شهادت از این جهان خواهد رفت، اختلاف‌هایی در [[روایات]] به چشم می‌خورد. برخی از [[روایات]] می‌گویند که آن حضرت مدتی حکومت خواهد کرد، سپس وفات می‌کند و مسلمانان بر او نماز می‌گذارند<ref>بحار الانوار، ج ۵۲، ص ۳۸۳.</ref>. از بعضی [[روایات]] استفاده می‌شود که مرگ آن حضرت طبیعی نخواهد بود و به دست جنایتکاران، با مشخصاتی که برای آنان ذکر شده، به شهادت می‌رسد<ref>تاریخ ما بعد الظهور، سید محمد صدر، ص ۸۸۱.</ref>.
	*[[امام صادق]] {{ع}} می‌فرمایند: "چون [[دولت]] حقّه مدتش به سر آید، [[مرگ]] [[حضرت حجت]] {{ع}} فرا می‌رسد. او را زنی از [[بنی تمیم]] به [[شهادت]] می‌رساند که نام او "[[سعیده]]" است و همانند مردان، ریش و [[سبیل]] دارد. او به هنگام عبور [[حضرت]]، سنگ آسیابی را از پشت‌بام به سوی او پرتاب می‌کند و [[حضرت]] را به [[شهادت]] می‌رساند"<ref>الزام الناصب، ص ۱۰۹ (به نقل از روزگار رهایی، ج ۲، ص ۶۶۲.).</ref>.		* [[امام صادق]] {{ع}} می‌فرمایند: "چون [[دولت]] حقّه مدتش به سر آید، [[مرگ]] [[حضرت حجت]] {{ع}} فرا می‌رسد. او را زنی از [[بنی تمیم]] به [[شهادت]] می‌رساند که نام او "[[سعیده]]" است و همانند مردان، ریش و [[سبیل]] دارد. او به هنگام عبور [[حضرت]]، سنگ آسیابی را از پشت‌بام به سوی او پرتاب می‌کند و [[حضرت]] را به [[شهادت]] می‌رساند"<ref>الزام الناصب، ص ۱۰۹ (به نقل از روزگار رهایی، ج ۲، ص ۶۶۲.).</ref>.
	*بررسی و [[قضاوت]] در این امر مبتنی بر دو مسأله است:		*بررسی و [[قضاوت]] در این امر مبتنی بر دو مسأله است:
	#آیا همه [[امامان]] [[معصوم]] {{ع}} [[شهید]] می‌شوند یا امکان دارد که به [[مرگ طبیعی]] از [[دنیا]] بروند؟		#آیا همه [[امامان]] [[معصوم]] {{ع}} [[شهید]] می‌شوند یا امکان دارد که به [[مرگ طبیعی]] از [[دنیا]] بروند؟
	#اگر در سایر [[ائمه]] {{عم}} پذیرفتیم که همه به [[شهادت]] رسیده‌اند، نسبت به [[امام زمان]] {{ع}} چه خواهد شد؟ [[اجل]] طبیعی یا شهادت‌؟		#اگر در سایر [[ائمه]] {{عم}} پذیرفتیم که همه به [[شهادت]] رسیده‌اند، نسبت به [[امام زمان]] {{ع}} چه خواهد شد؟ [[اجل]] طبیعی یا شهادت‌؟
	*اما این‌که آیا همه [[ائمه]] به [[شهادت]] رسیده‌اند یا به [[مرگ طبیعی]] از [[دنیا]] رفته‌اند [[اختلاف]] است: [[شیخ صدوق]] بر این [[باور]] است که همه [[معصومین]] به [[اجل]] [[غیر طبیعی]] از [[دنیا]] رفته‌اند... کسی که چنین [[عقیده]] نداشته باشد از ما نیست"<ref>اعتقادات، صدوق، ج ۵، ص ۹۹، کنگره شیخ مفید.</ref>.		*اما این‌که آیا همه [[ائمه]] به [[شهادت]] رسیده‌اند یا به [[مرگ طبیعی]] از [[دنیا]] رفته‌اند [[اختلاف]] است: [[شیخ صدوق]] بر این [[باور]] است که همه [[معصومین]] به [[اجل]] [[غیر طبیعی]] از [[دنیا]] رفته‌اند... کسی که چنین [[عقیده]] نداشته باشد از ما نیست"<ref>اعتقادات، صدوق، ج ۵، ص ۹۹، کنگره شیخ مفید.</ref>.
	*[[شیخ مفید]] در جواب [[صدوق]] می‌نویسد: "آن‌چه را که [[شیخ صدوق]] در رابطه با درگذشت [[پیامبر]] {{صل}} و [[امامان]] [[معصوم]] {{عم}} به [[ستم]] و [[قتل]] گفته، برخی از آن‌ها ثابت است و برخی مشکوک.		* [[شیخ مفید]] در جواب [[صدوق]] می‌نویسد: "آن‌چه را که [[شیخ صدوق]] در رابطه با درگذشت [[پیامبر]] {{صل}} و [[امامان]] [[معصوم]] {{عم}} به [[ستم]] و [[قتل]] گفته، برخی از آن‌ها ثابت است و برخی مشکوک.
	*اما [[شهادت]] [[امام علی]] و [[امام حسن]] و [[امام حسین]] {{عم}} حتمی و قطعی است. پس از ایشان، مسمومیت و [[شهادت]] [[امام کاظم\|موسی بن جعفر]] {{ع}} نیز قطعی و مسلم است. درباره [[امام رضا]] {{ع}} نیز قول قوی مسمومیت و [[شهادت]] ایشان است، گرچه جای [[تردید]] هست. اما در دیگر [[ائمه]] {{عم}} راهی برای اثبات این‌که آنان به وسیله [[ستم]] یا [[ترور]] و یا [[قتل]]، به [[شهادت]] رسیده‌اند، در دست نیست<ref>تصحیح الاعتقاد، مفید، ج ۵، ص ۱۳۱.</ref>.		*اما [[شهادت]] [[امام علی]] و [[امام حسن]] و [[امام حسین]] {{عم}} حتمی و قطعی است. پس از ایشان، مسمومیت و [[شهادت]] [[امام کاظم\|موسی بن جعفر]] {{ع}} نیز قطعی و مسلم است. درباره [[امام رضا]] {{ع}} نیز قول قوی مسمومیت و [[شهادت]] ایشان است، گرچه جای [[تردید]] هست. اما در دیگر [[ائمه]] {{عم}} راهی برای اثبات این‌که آنان به وسیله [[ستم]] یا [[ترور]] و یا [[قتل]]، به [[شهادت]] رسیده‌اند، در دست نیست<ref>تصحیح الاعتقاد، مفید، ج ۵، ص ۱۳۱.</ref>.
	*[[علامه مجلسی]] پس از آن‌که [[روایات]] را زیر عنوان {{عربی\|"أنّهم {{عم}} لا يموتون إلّا بالشهادة"}} می‌آورد، نظر [[شیخ مفید]] را مورد نقد و بررسی قرار می‌دهد. [[امام حسن]] مجتبی {{ع}} می‌فرماید: "هیچ‌یک از ما [[امامان]] نیست، جز آن‌که [[مسموم]] یا [[شهید]] می‌شود"<ref>بحار الانوار، ج ۲۷، ص ۲۱۷.</ref>.		* [[علامه مجلسی]] پس از آن‌که [[روایات]] را زیر عنوان {{عربی\|"أنّهم {{عم}} لا يموتون إلّا بالشهادة"}} می‌آورد، نظر [[شیخ مفید]] را مورد نقد و بررسی قرار می‌دهد. [[امام حسن]] مجتبی {{ع}} می‌فرماید: "هیچ‌یک از ما [[امامان]] نیست، جز آن‌که [[مسموم]] یا [[شهید]] می‌شود"<ref>بحار الانوار، ج ۲۷، ص ۲۱۷.</ref>.
	*قائلین به [[شهادت]] [[ائمه]]، اصل کلی را از این‌گونه [[روایات]] استفاده کرده‌اند و بر این نظرند که ساختار بدنی [[پیامبر]] و [[امامان]] {{عم}} به‌گونه‌ای است که زمینه و ظرفیت حیات و [[عمر طولانی]] را دارند؛ مگر عارضه و حادثه‌ای از خارج بر آنان تحمیل شود<ref>تاریخ الغیبة الصغری، ص ۲۳۰.</ref>.		*قائلین به [[شهادت]] [[ائمه]]، اصل کلی را از این‌گونه [[روایات]] استفاده کرده‌اند و بر این نظرند که ساختار بدنی [[پیامبر]] و [[امامان]] {{عم}} به‌گونه‌ای است که زمینه و ظرفیت حیات و [[عمر طولانی]] را دارند؛ مگر عارضه و حادثه‌ای از خارج بر آنان تحمیل شود<ref>تاریخ الغیبة الصغری، ص ۲۳۰.</ref>.
	*به‌هرحال اگر نظر [[شیخ صدوق]] را بپذیریم و به [[روایات]] {{عربی\|"مَا مِنَّا إِلَّا مَسْمُومٌ أَوْ مَقْتُول‏"}}<ref>بحار الانوار، ج ۲۷، ص ۲۱۷.</ref> پایبند باشیم و آن‌ها را از نظر [[سند]] بپذیریم، [[امام زمان]] {{ع}} به دست جنایتکاران به [[شهادت]] می‌رسد. ولی اگر قول [[شیخ مفید]] را بپذیریم، باید بگوییم که چگونگی [[مرگ]] [[حضرت مهدی]] {{ع}} روشن نیست<ref>چشم‌به‌راه مهدی، ص ۳۶۰.</ref>.		*به‌هرحال اگر نظر [[شیخ صدوق]] را بپذیریم و به [[روایات]] {{عربی\|"مَا مِنَّا إِلَّا مَسْمُومٌ أَوْ مَقْتُول‏"}}<ref>بحار الانوار، ج ۲۷، ص ۲۱۷.</ref> پایبند باشیم و آن‌ها را از نظر [[سند]] بپذیریم، [[امام زمان]] {{ع}} به دست جنایتکاران به [[شهادت]] می‌رسد. ولی اگر قول [[شیخ مفید]] را بپذیریم، باید بگوییم که چگونگی [[مرگ]] [[حضرت مهدی]] {{ع}} روشن نیست<ref>چشم‌به‌راه مهدی، ص ۳۶۰.</ref>.
	*[[امام صادق]] {{ع}} فرمود: "... چون [[معرفت]] و [[ایمان]] به حضرتش در دل‌های [[مردم]] استقرار یافت، [[مرگ]] [[حضرت حجت]] {{ع}} فرامی‌رسد. [[حضرت]] [[امام حسین]] {{ع}} متولی [[غسل]] و [[کفن]] و حنوط‍‌ و [[دفن]] ایشان خواهد شد و هرگز غیر از وصی‌، [[وصی‌]] را تجهیز و آماده خاک‌سپاری نمی‌کند"<ref>کافی، ج ۸، ص ۲۰۶؛ بحار الانوار، ج ۵۳، ص ۱۳.</ref>. {{عربی\|سلام علیه یوم ولد و یوم یظهر و یوم یموت و یوم یبعث حیا}}<ref>[[مجتبی تونه‌ای\|تونه‌ای، مجتبی]]، [[موعودنامه (کتاب)\|موعودنامه]]، ص۶۳۸.</ref>.		* [[امام صادق]] {{ع}} فرمود: "... چون [[معرفت]] و [[ایمان]] به حضرتش در دل‌های [[مردم]] استقرار یافت، [[مرگ]] [[حضرت حجت]] {{ع}} فرامی‌رسد. [[حضرت]] [[امام حسین]] {{ع}} متولی [[غسل]] و [[کفن]] و حنوط‍‌ و [[دفن]] ایشان خواهد شد و هرگز غیر از وصی‌، [[وصی‌]] را تجهیز و آماده خاک‌سپاری نمی‌کند"<ref>کافی، ج ۸، ص ۲۰۶؛ بحار الانوار، ج ۵۳، ص ۱۳.</ref>. {{عربی\|سلام علیه یوم ولد و یوم یظهر و یوم یموت و یوم یبعث حیا}}<ref>[[مجتبی تونه‌ای\|تونه‌ای، مجتبی]]، [[موعودنامه (کتاب)\|موعودنامه]]، ص۶۳۸.</ref>.
	==پرسش مستقیم==		==پرسش مستقیم==
	* [[ آیا امام مهدی را شهید می‌کنند یا به مرگ طبیعی رحلت می‌کنند؟ (پرسش)]]		* [[آیا امام مهدی را شهید می‌کنند یا به مرگ طبیعی رحلت می‌کنند؟ (پرسش)]]
	{{پرسمان چگونگی رحلت امام مهدی}}		{{پرسمان چگونگی رحلت امام مهدی}}
	== منابع ==		== منابع ==