مسجد النبی در فقه اسلامی - تاریخچهٔ نسخه‌ها

Bahmani در ‏۲۶ اکتبر ۲۰۲۵، ساعت ۰۸:۰۹

2025-10-26T08:09:49Z

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۲۶ اکتبر ۲۰۲۵، ساعت ۱۱:۳۹
خط ۵:		خط ۵:
	\| پرسش مرتبط =		\| پرسش مرتبط =
	}}		}}

	~~[[مسجد النبی]]: [[مسجد رسول خدا]]{{صل}} در [[مدینه]]~~

	==[[فضیلت]] مسجد النبی==		==[[فضیلت]] مسجد النبی==
خط ۲۰:		خط ۱۸:
	از برخی نقل شده که مسجد النبی و دیگر مشاهد مشرفه در این [[حکم]] که اگر بزهکاری به آنجا پناهنده شود، نباید متعرض او شوند؛ بلکه در غذا و آب بر او سخت می‌گیرند تا بیرون رود ملحق به [[حرم]] هستند<ref>مسالک الافهام ۲/ ۳۷۱ - ۳۷۲.</ref>.		از برخی نقل شده که مسجد النبی و دیگر مشاهد مشرفه در این [[حکم]] که اگر بزهکاری به آنجا پناهنده شود، نباید متعرض او شوند؛ بلکه در غذا و آب بر او سخت می‌گیرند تا بیرون رود ملحق به [[حرم]] هستند<ref>مسالک الافهام ۲/ ۳۷۱ - ۳۷۲.</ref>.

	مسافر در چهار [[شهر]] ([[مکه]]، مدینه [[کوفه]] و [[کربلا]]) میان تمام و [[قصر]] [[خواندن نماز]] مخیّر می‌باشد؛ هرچند تمام خواندن [[افضل]] است. در تعیین محدوده چهار مکان یاد شده [[اختلاف]] است محدوده مورد اتفاق عبارت است از [[مسجد الحرام]]، [[مسجد النبی]]، [[مسجد کوفه]] و [[حائر]] [[مقدس]] [[حسینی]]<ref>مختلف الشیعة ۳/ ۱۳۵ - ۱۳۶؛ مسالک الافهام ۱/ ۳۴۷ - ۳۴۸؛ مدارک الاحکام ۴/ ۴۶۶ - ۴۷۰.</ref>.<ref>[[سید محمود هاشمی شاهرودی\|هاشمی شاهرودی، سید محمود]]، [[فرهنگ فقه مطابق مذهب اهل بیت (کتاب)\|فرهنگ فقه مطابق مذهب اهل بیت]] ~~ج۷،~~ ص ۷۳۶-۷۳۷.</ref>		مسافر در چهار [[شهر]] ([[مکه]]، مدینه [[کوفه]] و [[کربلا]]) میان تمام و [[قصر]] [[خواندن نماز]] مخیّر می‌باشد؛ هرچند تمام خواندن [[افضل]] است. در تعیین محدوده چهار مکان یاد شده [[اختلاف]] است محدوده مورد اتفاق عبارت است از [[مسجد الحرام]]، [[مسجد النبی]]، [[مسجد کوفه]] و [[حائر]] [[مقدس]] [[حسینی]]<ref>مختلف الشیعة ۳/ ۱۳۵ - ۱۳۶؛ مسالک الافهام ۱/ ۳۴۷ - ۳۴۸؛ مدارک الاحکام ۴/ ۴۶۶ - ۴۷۰.</ref>.<ref>[[سید محمود هاشمی شاهرودی\|هاشمی شاهرودی، سید محمود]]، [[فرهنگ فقه مطابق مذهب اهل بیت ج۷ (کتاب)\|فرهنگ فقه مطابق مذهب اهل بیت ج۷]]، ص ۷۳۶-۷۳۷.</ref>

	== منابع ==		== منابع ==
	{{منابع}}		{{منابع}}
	# [[پرونده:~~1368945~~.jpg\|22px]] [[سید محمود هاشمی شاهرودی\|هاشمی شاهرودی، سید محمود]]، [[فرهنگ فقه مطابق مذهب اهل بیت (کتاب)\|'''فرهنگ فقه مطابق مذهب اهل بیت''']]		# [[پرونده:IM010834.jpg\|22px]] [[سید محمود هاشمی شاهرودی\|هاشمی شاهرودی، سید محمود]]، [[فرهنگ فقه مطابق مذهب اهل بیت ج۷ (کتاب)\|'''فرهنگ فقه مطابق مذهب اهل بیت ج۷''']]
	{{پایان منابع}}		{{پایان منابع}}

Wasity: جایگزینی متن - 'لیکن' به 'لکن'

2025-05-29T20:33:29Z

جایگزینی متن - 'لیکن' به 'لکن'

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۳۰ مهٔ ۲۰۲۵، ساعت ۰۰:۰۳
خط ۱۴:		خط ۱۴:

	==[[احکام]]==		==[[احکام]]==
	داخل شدن در مساجد برای عبور و نه توقف بر جنب، حائض و نفساء جایز است؛ ~~لیکن~~ در خصوص مسجد الحرام و مسجد النبی داخل شدن، حتی برای عبور و بدون توقف نیز [[حرام]] است و اگر کسی در آن محتلم شود باید [[تیمم]] کند و فوری بیرون رود<ref>جواهر الکلام ۳/ ۵۵ - ۵۶.</ref>.		داخل شدن در مساجد برای عبور و نه توقف بر جنب، حائض و نفساء جایز است؛ لکن در خصوص مسجد الحرام و مسجد النبی داخل شدن، حتی برای عبور و بدون توقف نیز [[حرام]] است و اگر کسی در آن محتلم شود باید [[تیمم]] کند و فوری بیرون رود<ref>جواهر الکلام ۳/ ۵۵ - ۵۶.</ref>.

	به قول مشهور خوابیدن در مساجد [[مکروه]] است. این [[کراهت]] در مسجد الحرام و مسجد النبی شدید‌تر است<ref>جواهر الکلام ۱۴/ ۱۲۲ - ۱۲۳ و ۲۰/ ۱۱۰.</ref>. [[غسل]] کردن برای دخول در مسجد النبی مستحب است<ref>جواهر الکلام ۵ / ۶۲.</ref>. [[اعتکاف]] در مسجد النبی به اتفاق صحیح است<ref>جواهر الکلام ۱۷/۱۷۱.</ref>.		به قول مشهور خوابیدن در مساجد [[مکروه]] است. این [[کراهت]] در مسجد الحرام و مسجد النبی شدید‌تر است<ref>جواهر الکلام ۱۴/ ۱۲۲ - ۱۲۳ و ۲۰/ ۱۱۰.</ref>. [[غسل]] کردن برای دخول در مسجد النبی مستحب است<ref>جواهر الکلام ۵ / ۶۲.</ref>. [[اعتکاف]] در مسجد النبی به اتفاق صحیح است<ref>جواهر الکلام ۱۷/۱۷۱.</ref>.

Bahmani: /* پانویس */

2024-11-02T07:53:19Z

پانویس

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۲ نوامبر ۲۰۲۴، ساعت ۱۱:۲۳
خط ۳۰:		خط ۳۰:
	{{پانویس}}		{{پانویس}}

	~~[[رده:مسجد]]~~
	[[رده:مسجد النبی]]		[[رده:مسجد النبی]]
	[[رده:بناهای تاریخی مدینه]]		[[رده:بناهای تاریخی مدینه]]

Bahmani: /* پانویس */

2024-10-29T06:28:27Z

پانویس

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۲۹ اکتبر ۲۰۲۴، ساعت ۰۹:۵۸
خط ۳۱:		خط ۳۱:

	[[رده:مسجد]]		[[رده:مسجد]]
	[[رده:~~مساجد مدینه~~]]		[[رده:مسجد النبی]]
	[[رده:بناهای تاریخی مدینه]]		[[رده:بناهای تاریخی مدینه]]

Bahmani: /* احکام */

2024-10-29T06:26:15Z

احکام

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۲۹ اکتبر ۲۰۲۴، ساعت ۰۹:۵۶
خط ۱۴:		خط ۱۴:

	==[[احکام]]==		==[[احکام]]==
	داخل شدن در مساجد برای عبور و نه توقف بر جنب، حائض و نفساء جایز است؛ لیکن در خصوص مسجد		داخل شدن در مساجد برای عبور و نه توقف بر جنب، حائض و نفساء جایز است؛ لیکن در خصوص مسجد الحرام و مسجد النبی داخل شدن، حتی برای عبور و بدون توقف نیز [[حرام]] است و اگر کسی در آن محتلم شود باید [[تیمم]] کند و فوری بیرون رود<ref>جواهر الکلام ۳/ ۵۵ - ۵۶.</ref>.
	الحرام و مسجد النبی داخل شدن، حتی برای عبور و بدون توقف نیز [[حرام]] است و اگر کسی در آن محتلم شود باید [[تیمم]] کند و فوری بیرون رود<ref>جواهر الکلام ۳/ ۵۵ - ۵۶~~</ref>~~.
	به قول مشهور [[خوابیدن]] در مساجد [[مکروه]] است. این [[کراهت]] در مسجد الحرام و مسجد النبی شدید‌تر است <ref>جواهر الکلام ۱۴/ ۱۲۲ - ۱۲۳ و ۲۰/ ۱۱۰</ref>. [[غسل]] کردن برای دخول در مسجد النبی مستحب است<ref>جواهر الکلام ۵ / ۶۲.</ref>. [[اعتکاف]] در مسجد النبی به اتفاق صحیح است <ref>جواهر الکلام ۱۷/۱۷۱</ref>.

	~~از برخی نقل شده که مسجد النبی و دیگر~~ [[~~مشاهد مشرفه~~]] در این [[~~حکم~~]] ~~که اگر~~ [[~~بزهکاری~~]] ~~به آنجا~~ [[~~پناهنده~~]] ~~شود، نباید متعرض او شوند؛ بلکه~~ در ~~غذا و آب بر او سخت می‌گیرند تا بیرون رود ملحق~~ به ~~[[حرم]] هستند~~ <ref>~~مسالک الافهام ۲~~/ ~~۳۷۱ - ۳۷۲~~</ref>		به قول مشهور خوابیدن در مساجد [[مکروه]] است. این [[کراهت]] در مسجد الحرام و مسجد النبی شدید‌تر است<ref>جواهر الکلام ۱۴/ ۱۲۲ - ۱۲۳ و ۲۰/ ۱۱۰.</ref>. [[غسل]] کردن برای دخول در مسجد النبی مستحب است<ref>جواهر الکلام ۵ / ۶۲.</ref>. [[اعتکاف]] در مسجد النبی به اتفاق صحیح است<ref>جواهر الکلام ۱۷/۱۷۱.</ref>.

	مسافر در چهار [[شهر]] ([[مکه]]، مدینه [[کوفه]] و [[کربلا]]) میان تمام و [[قصر]] [[خواندن نماز]] مخیّر می‌باشد؛ هرچند تمام خواندن [[افضل]] است. در تعیین محدوده چهار مکان یاد شده [[اختلاف]] است محدوده مورد اتفاق عبارت است از [[مسجد الحرام]]، [[مسجد النبی]]، [[مسجد کوفه]] و [[حائر]] [[مقدس]] [[حسینی]]<ref>مختلف الشیعة ۳/ ۱۳۵ - ۱۳۶؛ مسالک الافهام ۱/ ۳۴۷ - ۳۴۸؛ مدارک الاحکام ۴/ ۴۶۶ - ۴۷۰</ref>.<ref>[[سید محمود هاشمی شاهرودی\|هاشمی شاهرودی، سید محمود]]، [[فرهنگ فقه مطابق مذهب اهل بیت (کتاب)\|فرهنگ فقه مطابق مذهب اهل بیت]] ج۷، ~~صفحه~~ ۷۳۶-۷۳۷.</ref>		از برخی نقل شده که مسجد النبی و دیگر مشاهد مشرفه در این [[حکم]] که اگر بزهکاری به آنجا پناهنده شود، نباید متعرض او شوند؛ بلکه در غذا و آب بر او سخت می‌گیرند تا بیرون رود ملحق به [[حرم]] هستند<ref>مسالک الافهام ۲/ ۳۷۱ - ۳۷۲.</ref>.

			مسافر در چهار [[شهر]] ([[مکه]]، مدینه [[کوفه]] و [[کربلا]]) میان تمام و [[قصر]] [[خواندن نماز]] مخیّر می‌باشد؛ هرچند تمام خواندن [[افضل]] است. در تعیین محدوده چهار مکان یاد شده [[اختلاف]] است محدوده مورد اتفاق عبارت است از [[مسجد الحرام]]، [[مسجد النبی]]، [[مسجد کوفه]] و [[حائر]] [[مقدس]] [[حسینی]]<ref>مختلف الشیعة ۳/ ۱۳۵ - ۱۳۶؛ مسالک الافهام ۱/ ۳۴۷ - ۳۴۸؛ مدارک الاحکام ۴/ ۴۶۶ - ۴۷۰.</ref>.<ref>[[سید محمود هاشمی شاهرودی\|هاشمی شاهرودی، سید محمود]]، [[فرهنگ فقه مطابق مذهب اهل بیت (کتاب)\|فرهنگ فقه مطابق مذهب اهل بیت]] ج۷، ص ۷۳۶-۷۳۷.</ref>

	== منابع ==		== منابع ==

Bahmani: /* فضیلت مسجد النبی */

2024-10-29T06:24:58Z

فضیلت مسجد النبی

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۲۹ اکتبر ۲۰۲۴، ساعت ۰۹:۵۴
خط ۹:		خط ۹:

	==[[فضیلت]] مسجد النبی==		==[[فضیلت]] مسجد النبی==
	مسجد النبی پس از [[مسجدالحرام]] با فضیلت‌ترین [[مسجد]] است. بنابر آنچه در [[روایات]] آمده است: «[[ثواب]] یک رکعت [[نماز]] در آن معادل هزار رکعت یا ده هزار رکعت نماز در دیگر [[مساجد]] جز [[مسجد الحرام]] است» <ref>الکافی (کلینی) ۵۵۵/۴ - ۵۵۶؛ العروة الوثقی ۲/۴۰۱</ref>.		مسجد النبی پس از [[مسجدالحرام]] با فضیلت‌ترین [[مسجد]] است. بنابر آنچه در [[روایات]] آمده است: «[[ثواب]] یک رکعت [[نماز]] در آن معادل هزار رکعت یا ده هزار رکعت نماز در دیگر [[مساجد]] جز [[مسجد الحرام]] است»<ref>الکافی (کلینی) ۵۵۵/۴ - ۵۵۶؛ العروة الوثقی ۲/۴۰۱.</ref>.

	روضة مسجد النبی؛ یعنی محدوده میان [[قبر مطهر]] و [[~~منبر~~ رسول خدا]]{{صل}} از با فضیلت‌ترین جاهای مسجد است. در روایتی از [[پیامبر اعظم]]{{صل}} آمده است: «میان [[خانه]] محل [[دفن پیامبر]] و [[منبر]] من [[باغی]] از باغ‌های [[بهشت]] است<ref>الکافی (کلینی) ۵۵۵/۴؛ جواهر الکلام ۲۰/ ۸۶</ref> زیاد نماز گزاردن در مسجد النبی؛ به‌ویژه در [[روضه]] [[مستحب]] و بر آن تأکید شده است<ref>الدروس الشرعیة ۲/ ۲۰؛ جواهر الکلام ۲۰/ ۸۴</ref>.		روضة مسجد النبی؛ یعنی محدوده میان قبر مطهر و منبر [[رسول خدا]]{{صل}} از با فضیلت‌ترین جاهای مسجد است. در روایتی از [[پیامبر اعظم]]{{صل}} آمده است: «میان [[خانه]] محل دفن پیامبر و [[منبر]] من [[باغی]] از باغ‌های [[بهشت]] است<ref>الکافی (کلینی) ۵۵۵/۴؛ جواهر الکلام ۲۰/ ۸۶.</ref> زیاد نماز گزاردن در مسجد النبی؛ به‌ویژه در [[روضه]] [[مستحب]] و بر آن تأکید شده است<ref>الدروس الشرعیة ۲/ ۲۰؛ جواهر الکلام ۲۰/ ۸۴.</ref>.

	==[[احکام]]==		==[[احکام]]==

Bahmani در ‏۲۹ اکتبر ۲۰۲۴، ساعت ۰۶:۲۴

2024-10-29T06:24:05Z

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۲۹ اکتبر ۲۰۲۴، ساعت ۰۹:۵۴
خط ۱:		خط ۱:
	{{مدخل مرتبط\| موضوع مرتبط = مسجد النبی\| عنوان مدخل = مسجد النبی\| مداخل مرتبط = [[مسجد النبی در تاریخ اسلامی]] - [[مسجد النبی در ~~معارف مهدویت~~]] - [[مسجد النبی در معارف و سیره رضوی]] - [[مسجد النبی در ~~فقه اسلامی~~]]\| پرسش مرتبط = }}		{{مدخل مرتبط
			\| موضوع مرتبط = مسجد النبی
			\| عنوان مدخل = مسجد النبی
			\| مداخل مرتبط = [[مسجد النبی در تاریخ اسلامی]] - [[مسجد النبی در فقه اسلامی]] - [[مسجد النبی در معارف و سیره رضوی]] - [[مسجد النبی در معارف مهدویت]]
			\| پرسش مرتبط =
			}}

	[[مسجد النبی]]: [[مسجد رسول خدا]]{{صل}} در [[مدینه]]		[[مسجد النبی]]: [[مسجد رسول خدا]]{{صل}} در [[مدینه]]

Msadeq: صفحه‌ای تازه حاوی «{{مدخل مرتبط| موضوع مرتبط = مسجد النبی| عنوان مدخل = مسجد النبی| مداخل مرتبط = مسجد النبی در تاریخ اسلامی - مسجد النبی در معارف مهدویت - مسجد النبی در معارف و سیره رضوی - مسجد النبی در فقه اسلامی| پرسش مرتبط = }} مسجد النبی: مسجد رسول خدا...» ایجاد کرد

2024-01-04T05:31:37Z

صفحه‌ای تازه حاوی «{{مدخل مرتبط| موضوع مرتبط = مسجد النبی| عنوان مدخل = مسجد النبی| مداخل مرتبط = مسجد النبی در تاریخ اسلامی - مسجد النبی در معارف مهدویت - مسجد النبی در معارف و سیره رضوی - مسجد النبی در فقه اسلامی| پرسش مرتبط = }} مسجد النبی: مسجد رسول خدا...» ایجاد کرد

صفحهٔ تازه

{{مدخل مرتبط| موضوع مرتبط = مسجد النبی| عنوان مدخل = مسجد النبی| مداخل مرتبط = [[مسجد النبی در تاریخ اسلامی]] - [[مسجد النبی در معارف مهدویت]] - [[مسجد النبی در معارف و سیره رضوی]] - [[مسجد النبی در فقه اسلامی]]| پرسش مرتبط = }}

[[مسجد النبی]]: [[مسجد رسول خدا]]{{صل}} در [[مدینه]]

==[[فضیلت]] مسجد النبی==
مسجد النبی پس از [[مسجدالحرام]] با فضیلت‌ترین [[مسجد]] است. بنابر آنچه در [[روایات]] آمده است: «[[ثواب]] یک رکعت [[نماز]] در آن معادل هزار رکعت یا ده هزار رکعت نماز در دیگر [[مساجد]] جز [[مسجد الحرام]] است» <ref>الکافی (کلینی) ۵۵۵/۴ - ۵۵۶؛ العروة الوثقی ۲/۴۰۱</ref>.

روضة مسجد النبی؛ یعنی محدوده میان [[قبر مطهر]] و [[منبر رسول خدا]]{{صل}} از با فضیلت‌ترین جاهای مسجد است. در روایتی از [[پیامبر اعظم]]{{صل}} آمده است: «میان [[خانه]] محل [[دفن پیامبر]] و [[منبر]] من [[باغی]] از باغ‌های [[بهشت]] است<ref>الکافی (کلینی) ۵۵۵/۴؛ جواهر الکلام ۲۰/ ۸۶</ref> زیاد نماز گزاردن در مسجد النبی؛ به‌ویژه در [[روضه]] [[مستحب]] و بر آن تأکید شده است<ref>الدروس الشرعیة ۲/ ۲۰؛ جواهر الکلام ۲۰/ ۸۴</ref>.

==[[احکام]]==
داخل شدن در مساجد برای عبور و نه توقف بر جنب، حائض و نفساء جایز است؛ لیکن در خصوص مسجد
الحرام و مسجد النبی داخل شدن، حتی برای عبور و بدون توقف نیز [[حرام]] است و اگر کسی در آن محتلم شود باید [[تیمم]] کند و فوری بیرون رود<ref>جواهر الکلام ۳/ ۵۵ - ۵۶</ref>.
به قول مشهور [[خوابیدن]] در مساجد [[مکروه]] است. این [[کراهت]] در مسجد الحرام و مسجد النبی شدید‌تر است <ref>جواهر الکلام ۱۴/ ۱۲۲ - ۱۲۳ و ۲۰/ ۱۱۰</ref>. [[غسل]] کردن برای دخول در مسجد النبی مستحب است<ref>جواهر الکلام ۵ / ۶۲.</ref>. [[اعتکاف]] در مسجد النبی به اتفاق صحیح است <ref>جواهر الکلام ۱۷/۱۷۱</ref>.

از برخی نقل شده که مسجد النبی و دیگر [[مشاهد مشرفه]] در این [[حکم]] که اگر [[بزهکاری]] به آنجا [[پناهنده]] شود، نباید متعرض او شوند؛ بلکه در غذا و آب بر او سخت می‌گیرند تا بیرون رود ملحق به [[حرم]] هستند <ref>مسالک الافهام ۲/ ۳۷۱ - ۳۷۲</ref>

مسافر در چهار [[شهر]] ([[مکه]]، مدینه [[کوفه]] و [[کربلا]]) میان تمام و [[قصر]] [[خواندن نماز]] مخیّر می‌باشد؛ هرچند تمام خواندن [[افضل]] است. در تعیین محدوده چهار مکان یاد شده [[اختلاف]] است محدوده مورد اتفاق عبارت است از [[مسجد الحرام]]، [[مسجد النبی]]، [[مسجد کوفه]] و [[حائر]] [[مقدس]] [[حسینی]]<ref>مختلف الشیعة ۳/ ۱۳۵ - ۱۳۶؛ مسالک الافهام ۱/ ۳۴۷ - ۳۴۸؛ مدارک الاحکام ۴/ ۴۶۶ - ۴۷۰</ref>.<ref>[[سید محمود هاشمی شاهرودی|هاشمی شاهرودی، سید محمود]]، [[فرهنگ فقه مطابق مذهب اهل بیت (کتاب)|فرهنگ فقه مطابق مذهب اهل بیت]] ج۷، صفحه ۷۳۶-۷۳۷.</ref>

== منابع ==
{{منابع}}
# [[پرونده:1368945.jpg|22px]] [[سید محمود هاشمی شاهرودی|هاشمی شاهرودی، سید محمود]]، [[فرهنگ فقه مطابق مذهب اهل بیت (کتاب)|'''فرهنگ فقه مطابق مذهب اهل بیت''']]
{{پایان منابع}}

== پانویس ==
{{پانویس}}

[[رده:مسجد]]
[[رده:مساجد مدینه]]
[[رده:بناهای تاریخی مدینه]]