مسجد در معارف و سیره نبوی - تاریخچهٔ نسخه‌ها

Jaafari در ‏۲۷ دسامبر ۲۰۲۳، ساعت ۰۶:۵۴

2023-12-27T06:54:08Z

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۲۷ دسامبر ۲۰۲۳، ساعت ۱۰:۲۴
خط ۱:		خط ۱:
	~~{{سیره معصوم}}~~
	{{مدخل مرتبط		{{مدخل مرتبط
	\| موضوع مرتبط = مسجد		\| موضوع مرتبط = مسجد
	\| عنوان مدخل = [[مسجد]]		\| عنوان مدخل = مسجد
	\| مداخل مرتبط = [[مسجد در لغت]] - [[مسجد در قرآن]] - [[مسجد در فقه سیاسی]] - [[مسجد در معارف و سیره حسینی]] - [[مسجد در معارف و سیره نبوی]]		\| مداخل مرتبط = [[مسجد در لغت]] - [[مسجد در قرآن]] - [[مسجد در فقه اسلامی]] - [[مسجد در فقه سیاسی]] - [[مسجد در معارف و سیره حسینی]] - [[مسجد در معارف و سیره نبوی]]
	\| پرسش مرتبط =		\| پرسش مرتبط =
	}}		}}

Wasity: جایگزینی متن - 'امکان پذیر' به 'امکان‌پذیر'

2022-10-26T07:05:40Z

جایگزینی متن - 'امکان پذیر' به 'امکان‌پذیر'

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۲۶ اکتبر ۲۰۲۲، ساعت ۱۰:۳۵
خط ۲۱:		خط ۲۱:
	# مسجد، دادگاهی برای [[اجرای احکام]] و [[حدود الهی]] - [[اسلامی]] و [[حل اختلاف]] و رفع [[مشکلات]] مسلمانان بود. در آن [[زمان]] هر کس به مشکلی بر می‌خورد یا حقی از وی ضایع می‌شد، به مسجد و به حضور [[پیامبر خدا]] می‌آمد تا به شکایتش رسیدگی و مشکلش رفع شود.		# مسجد، دادگاهی برای [[اجرای احکام]] و [[حدود الهی]] - [[اسلامی]] و [[حل اختلاف]] و رفع [[مشکلات]] مسلمانان بود. در آن [[زمان]] هر کس به مشکلی بر می‌خورد یا حقی از وی ضایع می‌شد، به مسجد و به حضور [[پیامبر خدا]] می‌آمد تا به شکایتش رسیدگی و مشکلش رفع شود.

	گفتنی است [[رسول اکرم]] {{صل}} از تأسیس مسجد و قرار دادن آن به عنوان کانون [[علمی]] - تربیتی، هدف‌های والایی داشت. به [[عقیده]] آن حضرت، [[دین]] و [[دانش]] همراه، مکمل و تعالی بخش یکدیگرند. ازاین رو، مسجد افزون بر محلی برای [[عبادت]] و انجام [[فرایض دینی]]، باید کانونی برای آموزش [[علوم]] گوناگون باشد. همواره، در بیشتر [[کشورهای اسلامی]] به این [[هدف]] والای [[نبوی]] توجه ویژه شده است و حتی از زمانی که مراکز [[آموزشی]] به صورت خاصی درآمدند، همواره مدارس و دانشگاه‌ها در کنار [[مساجد]] جامع بنا می‌شد تا به جهانیان ثابت کنند [[خوش بختی]] و [[سعادت دنیوی]] و [[اخروی]] با [[هماهنگی]] دو عامل دین و دانش ~~امکان پذیر~~ است.<ref>[[سید رشید صمیمی\|صمیمی، سید رشید]]، [[اصول و شاخصه‌های تمدن نبوی (کتاب)\|اصول و شاخصه‌های تمدن نبوی]]، ص ۱۰۶.</ref>.		گفتنی است [[رسول اکرم]] {{صل}} از تأسیس مسجد و قرار دادن آن به عنوان کانون [[علمی]] - تربیتی، هدف‌های والایی داشت. به [[عقیده]] آن حضرت، [[دین]] و [[دانش]] همراه، مکمل و تعالی بخش یکدیگرند. ازاین رو، مسجد افزون بر محلی برای [[عبادت]] و انجام [[فرایض دینی]]، باید کانونی برای آموزش [[علوم]] گوناگون باشد. همواره، در بیشتر [[کشورهای اسلامی]] به این [[هدف]] والای [[نبوی]] توجه ویژه شده است و حتی از زمانی که مراکز [[آموزشی]] به صورت خاصی درآمدند، همواره مدارس و دانشگاه‌ها در کنار [[مساجد]] جامع بنا می‌شد تا به جهانیان ثابت کنند [[خوش بختی]] و [[سعادت دنیوی]] و [[اخروی]] با [[هماهنگی]] دو عامل دین و دانش امکان‌پذیر است.<ref>[[سید رشید صمیمی\|صمیمی، سید رشید]]، [[اصول و شاخصه‌های تمدن نبوی (کتاب)\|اصول و شاخصه‌های تمدن نبوی]]، ص ۱۰۶.</ref>.

	== منابع ==		== منابع ==

Wasity: جایگزینی متن - 'احداث' به 'احداث'

2022-09-26T17:54:27Z

جایگزینی متن - 'احداث' به 'احداث'

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۲۶ سپتامبر ۲۰۲۲، ساعت ۲۱:۲۴
خط ۱۴:		خط ۱۴:
	از این‌رو، نخستین [[اقدام]] [[پیامبر]] در یثرب، ساخت مسجد بود که مسلمانان از آن استقبال گسترده‌ای کردند. در [[روایت]] آمده است پس از آنکه محل ساخت مسجد [[انتخاب]] شد، مسلمانان با [[اشتیاق]] و [[کوشش]] فراوان شروع به ساختن مسجد کردند. [[پیامبر اکرم]] {{صل}} نیز دوشادوش آنها کار می‌کرد و برای این کار [[شور]] و اشتیاق فراوانی داشت و همین امر [[روحیه]] و [[شوق]] و شور مسلمانان به این کار را افزایش می‌داد<ref>بحارالانوار، ج۹، ص۱۱۱.</ref>. [[ابن سعد]] نویسنده الطبقات الکبری می‌نویسد: مسلمانان، پایه‌های اصلی مسجد را سه ذراع با سنگ و بقیه را با خشت خام بنا کردند و پیامبر پابه پای یارانش [[زحمت]] می‌کشید<ref>الطبقات الکبری، ج۱، ص۲۴۰.</ref>.		از این‌رو، نخستین [[اقدام]] [[پیامبر]] در یثرب، ساخت مسجد بود که مسلمانان از آن استقبال گسترده‌ای کردند. در [[روایت]] آمده است پس از آنکه محل ساخت مسجد [[انتخاب]] شد، مسلمانان با [[اشتیاق]] و [[کوشش]] فراوان شروع به ساختن مسجد کردند. [[پیامبر اکرم]] {{صل}} نیز دوشادوش آنها کار می‌کرد و برای این کار [[شور]] و اشتیاق فراوانی داشت و همین امر [[روحیه]] و [[شوق]] و شور مسلمانان به این کار را افزایش می‌داد<ref>بحارالانوار، ج۹، ص۱۱۱.</ref>. [[ابن سعد]] نویسنده الطبقات الکبری می‌نویسد: مسلمانان، پایه‌های اصلی مسجد را سه ذراع با سنگ و بقیه را با خشت خام بنا کردند و پیامبر پابه پای یارانش [[زحمت]] می‌کشید<ref>الطبقات الکبری، ج۱، ص۲۴۰.</ref>.

	ساخت مسجد از مهم‌ترین کارهای [[رسول خدا]] {{صل}} به منظور تحقق [[تمدن نبوی]] بود؛ زیرا مسجد کانونی برای انجام کارهای [[عبادی]]، کارهای [[آموزشی]]، پرورشی، سیاسی، اجتماعی و [[قضایی]] بود. [[ضرورت]] نیاز به [[احداث]] مسجد به چند دلیل بود:		ساخت مسجد از مهم‌ترین کارهای [[رسول خدا]] {{صل}} به منظور تحقق [[تمدن نبوی]] بود؛ زیرا مسجد کانونی برای انجام کارهای [[عبادی]]، کارهای [[آموزشی]]، پرورشی، سیاسی، اجتماعی و [[قضایی]] بود. [[ضرورت]] نیاز به احداث مسجد به چند دلیل بود:
	# مکانی برای [[عبادت]] و [[انجام فرایض الهی]]؛ مسجد، محل عبادت بود و مسلمانان باید پیش از هر چیز به عبادت و انجام فرایض اسلامی اهمیت می‌دادند که این امر در مسجد تحقق می‌یافت.		# مکانی برای [[عبادت]] و [[انجام فرایض الهی]]؛ مسجد، محل عبادت بود و مسلمانان باید پیش از هر چیز به عبادت و انجام فرایض اسلامی اهمیت می‌دادند که این امر در مسجد تحقق می‌یافت.
	# نیاز به پایگاهی برای اجتماع مسلمانان و [[تصمیم‌گیری]] و [[مشورت]] برای [[اداره جامعه]] و مسائل اجتماعی، سیاسی، [[اقتصادی]] و نظامی. به عنوان مثال، پیامبر بیشتر خطابه‌های خود را برای تهییج [[مردم]] به شرکت در [[جنگ‌ها]] در مسجد ایراد می‌کرد.		# نیاز به پایگاهی برای اجتماع مسلمانان و [[تصمیم‌گیری]] و [[مشورت]] برای [[اداره جامعه]] و مسائل اجتماعی، سیاسی، [[اقتصادی]] و نظامی. به عنوان مثال، پیامبر بیشتر خطابه‌های خود را برای تهییج [[مردم]] به شرکت در [[جنگ‌ها]] در مسجد ایراد می‌کرد.

HeydariBot: وظیفهٔ شمارهٔ ۵، قسمت دوم

2022-08-25T08:05:01Z

وظیفهٔ شمارهٔ ۵، قسمت دوم

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۲۵ اوت ۲۰۲۲، ساعت ۱۱:۳۵
خط ۷:		خط ۷:
	}}		}}

	==مقدمه==		== مقدمه ==
	از دیدگاه [[اسلام]]، [[مسجد]] افزون بر جایگاهی برای [[عبادت الهی]] و [[راز و نیاز]] با [[خدا]]، کانونی برای فعالیت‌های سالم و مفید [[اجتماعی]] است. از [[زمان رسول خدا]]{{صل}} تاکنون، [[مساجد]] به عنون پایگاهی مهم برای برقراری تعامل و [[روابط اجتماعی]] بوده و هست.		از دیدگاه [[اسلام]]، [[مسجد]] افزون بر جایگاهی برای [[عبادت الهی]] و [[راز و نیاز]] با [[خدا]]، کانونی برای فعالیت‌های سالم و مفید [[اجتماعی]] است. از [[زمان رسول خدا]] {{صل}} تاکنون، [[مساجد]] به عنون پایگاهی مهم برای برقراری تعامل و [[روابط اجتماعی]] بوده و هست.

	با ورود [[پیامبر گرامی اسلام]] و اصحابش به یثرب، وجود مسجد به عنوان مکانی برای ادای [[فرایض اسلامی]] و نیز پایگاهی برای [[اجتماع]] [[مسلمانان]] و مرکز [[تصمیم]] گیری‌های [[سیاسی]] - اجتماعی، لازم و ضروری به نظر می‌رسید.		با ورود [[پیامبر گرامی اسلام]] و اصحابش به یثرب، وجود مسجد به عنوان مکانی برای ادای [[فرایض اسلامی]] و نیز پایگاهی برای [[اجتماع]] [[مسلمانان]] و مرکز [[تصمیم]] گیری‌های [[سیاسی]] - اجتماعی، لازم و ضروری به نظر می‌رسید.

	از این‌رو، نخستین [[اقدام]] [[پیامبر]] در یثرب، ساخت مسجد بود که مسلمانان از آن استقبال گسترده‌ای کردند. در [[روایت]] آمده است پس از آنکه محل ساخت مسجد [[انتخاب]] شد، مسلمانان با [[اشتیاق]] و [[کوشش]] فراوان شروع به ساختن مسجد کردند. [[پیامبر اکرم]]{{صل}} نیز دوشادوش آنها کار می‌کرد و برای این کار [[شور]] و اشتیاق فراوانی داشت و همین امر [[روحیه]] و [[شوق]] و شور مسلمانان به این کار را افزایش می‌داد<ref>بحارالانوار، ج۹، ص۱۱۱.</ref>. [[ابن سعد]] نویسنده الطبقات الکبری می‌نویسد: مسلمانان، پایه‌های اصلی مسجد را سه ذراع با سنگ و بقیه را با خشت خام بنا کردند و پیامبر پابه پای یارانش [[زحمت]] می‌کشید<ref>الطبقات الکبری، ج۱، ص۲۴۰.</ref>.		از این‌رو، نخستین [[اقدام]] [[پیامبر]] در یثرب، ساخت مسجد بود که مسلمانان از آن استقبال گسترده‌ای کردند. در [[روایت]] آمده است پس از آنکه محل ساخت مسجد [[انتخاب]] شد، مسلمانان با [[اشتیاق]] و [[کوشش]] فراوان شروع به ساختن مسجد کردند. [[پیامبر اکرم]] {{صل}} نیز دوشادوش آنها کار می‌کرد و برای این کار [[شور]] و اشتیاق فراوانی داشت و همین امر [[روحیه]] و [[شوق]] و شور مسلمانان به این کار را افزایش می‌داد<ref>بحارالانوار، ج۹، ص۱۱۱.</ref>. [[ابن سعد]] نویسنده الطبقات الکبری می‌نویسد: مسلمانان، پایه‌های اصلی مسجد را سه ذراع با سنگ و بقیه را با خشت خام بنا کردند و پیامبر پابه پای یارانش [[زحمت]] می‌کشید<ref>الطبقات الکبری، ج۱، ص۲۴۰.</ref>.

	ساخت مسجد از مهم‌ترین کارهای [[رسول خدا]]{{صل}} به منظور تحقق [[تمدن نبوی]] بود؛ زیرا مسجد کانونی برای انجام کارهای [[عبادی]]، کارهای [[آموزشی]]، پرورشی، سیاسی، اجتماعی و [[قضایی]] بود. [[ضرورت]] نیاز به [[احداث]] مسجد به چند دلیل بود:		ساخت مسجد از مهم‌ترین کارهای [[رسول خدا]] {{صل}} به منظور تحقق [[تمدن نبوی]] بود؛ زیرا مسجد کانونی برای انجام کارهای [[عبادی]]، کارهای [[آموزشی]]، پرورشی، سیاسی، اجتماعی و [[قضایی]] بود. [[ضرورت]] نیاز به [[احداث]] مسجد به چند دلیل بود:
	#مکانی برای [[عبادت]] و [[انجام فرایض الهی]]؛ مسجد، محل عبادت بود و مسلمانان باید پیش از هر چیز به عبادت و انجام فرایض اسلامی اهمیت می‌دادند که این امر در مسجد تحقق می‌یافت.		# مکانی برای [[عبادت]] و [[انجام فرایض الهی]]؛ مسجد، محل عبادت بود و مسلمانان باید پیش از هر چیز به عبادت و انجام فرایض اسلامی اهمیت می‌دادند که این امر در مسجد تحقق می‌یافت.
	#نیاز به پایگاهی برای اجتماع مسلمانان و [[تصمیم‌گیری]] و [[مشورت]] برای [[اداره جامعه]] و مسائل اجتماعی، سیاسی، [[اقتصادی]] و نظامی. به عنوان مثال، پیامبر بیشتر خطابه‌های خود را برای تهییج [[مردم]] به شرکت در [[جنگ‌ها]] در مسجد ایراد می‌کرد.		# نیاز به پایگاهی برای اجتماع مسلمانان و [[تصمیم‌گیری]] و [[مشورت]] برای [[اداره جامعه]] و مسائل اجتماعی، سیاسی، [[اقتصادی]] و نظامی. به عنوان مثال، پیامبر بیشتر خطابه‌های خود را برای تهییج [[مردم]] به شرکت در [[جنگ‌ها]] در مسجد ایراد می‌کرد.
	#کانونی برای انجام [[فعالیت‌های آموزشی]] و پرورشی؛ مسجد، پایگاهی آموزشی [[تربیتی]] بود که [[مسلمانان]] با تجمع در آن مکان در زمینه‌های گوناگون [[دینی]]، [[تربیتی]]، [[اخلاقی]]، [[حقوقی]] و نظامی [[آموزش]] می‌دیدند<ref>صحیح بخاری، ج۱، کتاب العلم، به نقل از: فروغ ابدیت، ج۱، ص۴۵۲و۴۵۳.</ref>.		# کانونی برای انجام [[فعالیت‌های آموزشی]] و پرورشی؛ مسجد، پایگاهی آموزشی [[تربیتی]] بود که [[مسلمانان]] با تجمع در آن مکان در زمینه‌های گوناگون [[دینی]]، [[تربیتی]]، [[اخلاقی]]، [[حقوقی]] و نظامی [[آموزش]] می‌دیدند<ref>صحیح بخاری، ج۱، کتاب العلم، به نقل از: فروغ ابدیت، ج۱، ص۴۵۲و۴۵۳.</ref>.
	#گاهی [[مسجد]]، کانون ادبی به شمار می‌رفت و سخن سرایان بزرگ [[عرب]] در آنجا گرد هم می‌آمدند و سروده‌های خود را که برگرفته از [[آموزه‌های دینی]]، اخلاقی و تربیتی [[اسلام]] بود، برای [[رسول خدا]]{{صل}} می‌خواندند. نقل است [[کعب بن زهیر]]، قصیده معروف خود را که در [[ستایش]] [[پیامبر اکرم]]{{صل}} سروده بود، در مسجد و در حضور خود [[حضرت]] خواند و جایزه و خلعتی [[ارزشمند]] از آن حضرت گرفت. [[حسان بن ثابت]] نیز که با اشعار خود از [[حریم]] اسلام [[دفاع]] می‌کرد، در [[مسجد پیامبر]] سروده‌های خود را برای مسلمانان و [[پیامبر]] می‌خواند<ref>صحیح بخاری، ج۱، کتاب العلم، به نقل از: فروغ ابدیت، ج۱، ص۴۵۲و۴۵۳.</ref>.		# گاهی [[مسجد]]، کانون ادبی به شمار می‌رفت و سخن سرایان بزرگ [[عرب]] در آنجا گرد هم می‌آمدند و سروده‌های خود را که برگرفته از [[آموزه‌های دینی]]، اخلاقی و تربیتی [[اسلام]] بود، برای [[رسول خدا]] {{صل}} می‌خواندند. نقل است [[کعب بن زهیر]]، قصیده معروف خود را که در [[ستایش]] [[پیامبر اکرم]] {{صل}} سروده بود، در مسجد و در حضور خود [[حضرت]] خواند و جایزه و خلعتی [[ارزشمند]] از آن حضرت گرفت. [[حسان بن ثابت]] نیز که با اشعار خود از [[حریم]] اسلام [[دفاع]] می‌کرد، در [[مسجد پیامبر]] سروده‌های خود را برای مسلمانان و [[پیامبر]] می‌خواند<ref>صحیح بخاری، ج۱، کتاب العلم، به نقل از: فروغ ابدیت، ج۱، ص۴۵۲و۴۵۳.</ref>.
	# مسجد، دادگاهی برای [[اجرای احکام]] و [[حدود الهی]] - [[اسلامی]] و [[حل اختلاف]] و رفع [[مشکلات]] مسلمانان بود. در آن [[زمان]] هر کس به مشکلی بر می‌خورد یا حقی از وی ضایع می‌شد، به مسجد و به حضور [[پیامبر خدا]] می‌آمد تا به شکایتش رسیدگی و مشکلش رفع شود.		# مسجد، دادگاهی برای [[اجرای احکام]] و [[حدود الهی]] - [[اسلامی]] و [[حل اختلاف]] و رفع [[مشکلات]] مسلمانان بود. در آن [[زمان]] هر کس به مشکلی بر می‌خورد یا حقی از وی ضایع می‌شد، به مسجد و به حضور [[پیامبر خدا]] می‌آمد تا به شکایتش رسیدگی و مشکلش رفع شود.

	گفتنی است [[رسول اکرم]]{{صل}} از تأسیس مسجد و قرار دادن آن به عنوان کانون [[علمی]] - تربیتی، هدف‌های والایی داشت. به [[عقیده]] آن حضرت، [[دین]] و [[دانش]] همراه، مکمل و تعالی بخش یکدیگرند. ازاین رو، مسجد افزون بر محلی برای [[عبادت]] و انجام [[فرایض دینی]]، باید کانونی برای آموزش [[علوم]] گوناگون باشد. همواره، در بیشتر [[کشورهای اسلامی]] به این [[هدف]] والای [[نبوی]] توجه ویژه شده است و حتی از زمانی که مراکز [[آموزشی]] به صورت خاصی درآمدند، همواره مدارس و دانشگاه‌ها در کنار [[مساجد]] جامع بنا می‌شد تا به جهانیان ثابت کنند [[خوش بختی]] و [[سعادت دنیوی]] و [[اخروی]] با [[هماهنگی]] دو عامل دین و دانش امکان پذیر است.<ref>[[سید رشید صمیمی\|صمیمی، سید رشید]]، [[اصول و شاخصه‌های تمدن نبوی (کتاب)\|اصول و شاخصه‌های تمدن نبوی]]، ص ۱۰۶.</ref>.		گفتنی است [[رسول اکرم]] {{صل}} از تأسیس مسجد و قرار دادن آن به عنوان کانون [[علمی]] - تربیتی، هدف‌های والایی داشت. به [[عقیده]] آن حضرت، [[دین]] و [[دانش]] همراه، مکمل و تعالی بخش یکدیگرند. ازاین رو، مسجد افزون بر محلی برای [[عبادت]] و انجام [[فرایض دینی]]، باید کانونی برای آموزش [[علوم]] گوناگون باشد. همواره، در بیشتر [[کشورهای اسلامی]] به این [[هدف]] والای [[نبوی]] توجه ویژه شده است و حتی از زمانی که مراکز [[آموزشی]] به صورت خاصی درآمدند، همواره مدارس و دانشگاه‌ها در کنار [[مساجد]] جامع بنا می‌شد تا به جهانیان ثابت کنند [[خوش بختی]] و [[سعادت دنیوی]] و [[اخروی]] با [[هماهنگی]] دو عامل دین و دانش امکان پذیر است.<ref>[[سید رشید صمیمی\|صمیمی، سید رشید]]، [[اصول و شاخصه‌های تمدن نبوی (کتاب)\|اصول و شاخصه‌های تمدن نبوی]]، ص ۱۰۶.</ref>.

	== منابع ==		== منابع ==

HeydariBot: وظیفهٔ شمارهٔ ۵

2022-07-31T09:55:20Z

وظیفهٔ شمارهٔ ۵

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۳۱ ژوئیهٔ ۲۰۲۲، ساعت ۱۳:۲۵
خط ۲۲:		خط ۲۲:

	گفتنی است [[رسول اکرم]]{{صل}} از تأسیس مسجد و قرار دادن آن به عنوان کانون [[علمی]] - تربیتی، هدف‌های والایی داشت. به [[عقیده]] آن حضرت، [[دین]] و [[دانش]] همراه، مکمل و تعالی بخش یکدیگرند. ازاین رو، مسجد افزون بر محلی برای [[عبادت]] و انجام [[فرایض دینی]]، باید کانونی برای آموزش [[علوم]] گوناگون باشد. همواره، در بیشتر [[کشورهای اسلامی]] به این [[هدف]] والای [[نبوی]] توجه ویژه شده است و حتی از زمانی که مراکز [[آموزشی]] به صورت خاصی درآمدند، همواره مدارس و دانشگاه‌ها در کنار [[مساجد]] جامع بنا می‌شد تا به جهانیان ثابت کنند [[خوش بختی]] و [[سعادت دنیوی]] و [[اخروی]] با [[هماهنگی]] دو عامل دین و دانش امکان پذیر است.<ref>[[سید رشید صمیمی\|صمیمی، سید رشید]]، [[اصول و شاخصه‌های تمدن نبوی (کتاب)\|اصول و شاخصه‌های تمدن نبوی]]، ص ۱۰۶.</ref>.		گفتنی است [[رسول اکرم]]{{صل}} از تأسیس مسجد و قرار دادن آن به عنوان کانون [[علمی]] - تربیتی، هدف‌های والایی داشت. به [[عقیده]] آن حضرت، [[دین]] و [[دانش]] همراه، مکمل و تعالی بخش یکدیگرند. ازاین رو، مسجد افزون بر محلی برای [[عبادت]] و انجام [[فرایض دینی]]، باید کانونی برای آموزش [[علوم]] گوناگون باشد. همواره، در بیشتر [[کشورهای اسلامی]] به این [[هدف]] والای [[نبوی]] توجه ویژه شده است و حتی از زمانی که مراکز [[آموزشی]] به صورت خاصی درآمدند، همواره مدارس و دانشگاه‌ها در کنار [[مساجد]] جامع بنا می‌شد تا به جهانیان ثابت کنند [[خوش بختی]] و [[سعادت دنیوی]] و [[اخروی]] با [[هماهنگی]] دو عامل دین و دانش امکان پذیر است.<ref>[[سید رشید صمیمی\|صمیمی، سید رشید]]، [[اصول و شاخصه‌های تمدن نبوی (کتاب)\|اصول و شاخصه‌های تمدن نبوی]]، ص ۱۰۶.</ref>.

	~~== جستارهای وابسته ==~~

	== منابع ==		== منابع ==
خط ۳۴:		خط ۳۲:

	[[رده:مسجد]]		[[رده:مسجد]]
	~~[[رده:مدخل]]~~

Heydari: جایگزینی متن - '\(.)\[\[(.)\]\](.)\"\'\'\'(.)\'\'\'\"(.)\<\/div\>\n\(.)\<\/div\>\n\n' به '{{مدخل مرتبط | موضوع مرتبط = $2 | عنوان مدخل = $4 | مداخل مرتبط = $6 | پرسش مرتبط = }} '

2022-06-01T07:15:02Z

جایگزینی متن - '\<div\sstyle\=\"background\-color\:\srgb$252\,\s252\,\s233$\;\stext\-align\:center\;\sfont\-size\:\s85\%\;\sfont\-weight\:\snormal\;\"\>(.*)\[\[(.*)\]\](.*)\"\'\'\'(.*)\'\'\'\"(.*)\<\/div\>\n\<div\sstyle\=\"background\-color\:\srgb$255\,\s245\,\s227$\;\stext\-align\:center\;\sfont\-size\:\s85\%\;\sfont\-weight\:\snormal\;\"\>(.*)\<\/div\>\n\n' به '{{مدخل مرتبط | موضوع مرتبط = $2 | عنوان مدخل = $4 | مداخل مرتبط = $6 | پرسش مرتبط = }} '

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۱ ژوئن ۲۰۲۲، ساعت ۱۰:۴۵
خط ۱:		خط ۱:
	{{سیره معصوم}}		{{سیره معصوم}}
	~~<div style~~=~~"background-color: rgb(252, 252, 233); text-align:center; font-size: 85%; font-weight: normal;">اين~~ مدخل ~~از زیرشاخه‌های بحث '''~~[[مسجد]]~~''' است. "'''[[مسجد]]'''" از چند منظر متفاوت، بررسی می‌شود:</div>~~		{{مدخل مرتبط
	~~<div style~~=~~"background-color: rgb(255, 245, 227); text-align:center; font-size: 85%; font-weight: normal;">~~[[مسجد در لغت]] - [[مسجد در قرآن]] - [[مسجد در فقه سیاسی]] - [[مسجد در معارف و سیره حسینی]] - [[مسجد در معارف و سیره نبوی]]~~</div>~~		\| موضوع مرتبط = مسجد
			\| عنوان مدخل = [[مسجد]]
			\| مداخل مرتبط = [[مسجد در لغت]] - [[مسجد در قرآن]] - [[مسجد در فقه سیاسی]] - [[مسجد در معارف و سیره حسینی]] - [[مسجد در معارف و سیره نبوی]]
			\| پرسش مرتبط =
			}}

	==مقدمه==		==مقدمه==

Heydari: ربات: جایگزینی خودکار متن (-==پانویس== +== پانویس ==)

2021-12-18T02:37:11Z

ربات: جایگزینی خودکار متن (-==پانویس== +== پانویس ==)

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۱۸ دسامبر ۲۰۲۱، ساعت ۰۶:۰۷
خط ۲۶:		خط ۲۶:
	{{پایان منابع}}		{{پایان منابع}}

	==پانویس==		== پانویس ==
	{{پانویس}}		{{پانویس}}

	[[رده:مسجد]]		[[رده:مسجد]]
	[[رده:مدخل]]		[[رده:مدخل]]

Heydari: ربات: جایگزینی خودکار متن (-==منابع== +== منابع ==)

2021-12-18T00:16:08Z

ربات: جایگزینی خودکار متن (-==منابع== +== منابع ==)

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۱۸ دسامبر ۲۰۲۱، ساعت ۰۳:۴۶
خط ۲۱:		خط ۲۱:
	== جستارهای وابسته ==		== جستارهای وابسته ==

	==منابع==		== منابع ==
	{{منابع}}		{{منابع}}
	# [[پرونده:1379765.jpg\|22px]] [[سید رشید صمیمی\|صمیمی، سید رشید]]، [[اصول و شاخصه‌های تمدن نبوی (کتاب)\|'''اصول و شاخصه‌های تمدن نبوی''']]		# [[پرونده:1379765.jpg\|22px]] [[سید رشید صمیمی\|صمیمی، سید رشید]]، [[اصول و شاخصه‌های تمدن نبوی (کتاب)\|'''اصول و شاخصه‌های تمدن نبوی''']]

Jaafari: صفحه‌ای تازه حاوی «{{سیره معصوم}}
اين...» ایجاد کرد

2021-12-01T07:10:46Z

صفحه‌ای تازه حاوی «{{سیره معصوم}} <div style="background-color: rgb(252, 252, 233); text-align:center; font-size: 85%; font-weight: normal;">اين...» ایجاد کرد

صفحهٔ تازه

{{سیره معصوم}}
<div style="background-color: rgb(252, 252, 233); text-align:center; font-size: 85%; font-weight: normal;">اين مدخل از زیرشاخه‌های بحث '''[[مسجد]]''' است. "'''[[مسجد]]'''" از چند منظر متفاوت، بررسی می‌شود:</div>
<div style="background-color: rgb(255, 245, 227); text-align:center; font-size: 85%; font-weight: normal;">[[مسجد در لغت]] - [[مسجد در قرآن]] - [[مسجد در فقه سیاسی]] - [[مسجد در معارف و سیره حسینی]] - [[مسجد در معارف و سیره نبوی]]</div>

==مقدمه==
از دیدگاه [[اسلام]]، [[مسجد]] افزون بر جایگاهی برای [[عبادت الهی]] و [[راز و نیاز]] با [[خدا]]، کانونی برای فعالیت‌های سالم و مفید [[اجتماعی]] است. از [[زمان رسول خدا]]{{صل}} تاکنون، [[مساجد]] به عنون پایگاهی مهم برای برقراری تعامل و [[روابط اجتماعی]] بوده و هست.

با ورود [[پیامبر گرامی اسلام]] و اصحابش به یثرب، وجود مسجد به عنوان مکانی برای ادای [[فرایض اسلامی]] و نیز پایگاهی برای [[اجتماع]] [[مسلمانان]] و مرکز [[تصمیم]] گیری‌های [[سیاسی]] - اجتماعی، لازم و ضروری به نظر می‌رسید.

از این‌رو، نخستین [[اقدام]] [[پیامبر]] در یثرب، ساخت مسجد بود که مسلمانان از آن استقبال گسترده‌ای کردند. در [[روایت]] آمده است پس از آنکه محل ساخت مسجد [[انتخاب]] شد، مسلمانان با [[اشتیاق]] و [[کوشش]] فراوان شروع به ساختن مسجد کردند. [[پیامبر اکرم]]{{صل}} نیز دوشادوش آنها کار می‌کرد و برای این کار [[شور]] و اشتیاق فراوانی داشت و همین امر [[روحیه]] و [[شوق]] و شور مسلمانان به این کار را افزایش می‌داد<ref>بحارالانوار، ج۹، ص۱۱۱.</ref>. [[ابن سعد]] نویسنده الطبقات الکبری می‌نویسد: مسلمانان، پایه‌های اصلی مسجد را سه ذراع با سنگ و بقیه را با خشت خام بنا کردند و پیامبر پابه پای یارانش [[زحمت]] می‌کشید<ref>الطبقات الکبری، ج۱، ص۲۴۰.</ref>.

ساخت مسجد از مهم‌ترین کارهای [[رسول خدا]]{{صل}} به منظور تحقق [[تمدن نبوی]] بود؛ زیرا مسجد کانونی برای انجام کارهای [[عبادی]]، کارهای [[آموزشی]]، پرورشی، سیاسی، اجتماعی و [[قضایی]] بود. [[ضرورت]] نیاز به [[احداث]] مسجد به چند دلیل بود:
#مکانی برای [[عبادت]] و [[انجام فرایض الهی]]؛ مسجد، محل عبادت بود و مسلمانان باید پیش از هر چیز به عبادت و انجام فرایض اسلامی اهمیت می‌دادند که این امر در مسجد تحقق می‌یافت.
#نیاز به پایگاهی برای اجتماع مسلمانان و [[تصمیم‌گیری]] و [[مشورت]] برای [[اداره جامعه]] و مسائل اجتماعی، سیاسی، [[اقتصادی]] و نظامی. به عنوان مثال، پیامبر بیشتر خطابه‌های خود را برای تهییج [[مردم]] به شرکت در [[جنگ‌ها]] در مسجد ایراد می‌کرد.
#کانونی برای انجام [[فعالیت‌های آموزشی]] و پرورشی؛ مسجد، پایگاهی آموزشی [[تربیتی]] بود که [[مسلمانان]] با تجمع در آن مکان در زمینه‌های گوناگون [[دینی]]، [[تربیتی]]، [[اخلاقی]]، [[حقوقی]] و نظامی [[آموزش]] می‌دیدند<ref>صحیح بخاری، ج۱، کتاب العلم، به نقل از: فروغ ابدیت، ج۱، ص۴۵۲و۴۵۳.</ref>.
#گاهی [[مسجد]]، کانون ادبی به شمار می‌رفت و سخن سرایان بزرگ [[عرب]] در آنجا گرد هم می‌آمدند و سروده‌های خود را که برگرفته از [[آموزه‌های دینی]]، اخلاقی و تربیتی [[اسلام]] بود، برای [[رسول خدا]]{{صل}} می‌خواندند. نقل است [[کعب بن زهیر]]، قصیده معروف خود را که در [[ستایش]] [[پیامبر اکرم]]{{صل}} سروده بود، در مسجد و در حضور خود [[حضرت]] خواند و جایزه و خلعتی [[ارزشمند]] از آن حضرت گرفت. [[حسان بن ثابت]] نیز که با اشعار خود از [[حریم]] اسلام [[دفاع]] می‌کرد، در [[مسجد پیامبر]] سروده‌های خود را برای مسلمانان و [[پیامبر]] می‌خواند<ref>صحیح بخاری، ج۱، کتاب العلم، به نقل از: فروغ ابدیت، ج۱، ص۴۵۲و۴۵۳.</ref>.
# مسجد، دادگاهی برای [[اجرای احکام]] و [[حدود الهی]] - [[اسلامی]] و [[حل اختلاف]] و رفع [[مشکلات]] مسلمانان بود. در آن [[زمان]] هر کس به مشکلی بر می‌خورد یا حقی از وی ضایع می‌شد، به مسجد و به حضور [[پیامبر خدا]] می‌آمد تا به شکایتش رسیدگی و مشکلش رفع شود.

گفتنی است [[رسول اکرم]]{{صل}} از تأسیس مسجد و قرار دادن آن به عنوان کانون [[علمی]] - تربیتی، هدف‌های والایی داشت. به [[عقیده]] آن حضرت، [[دین]] و [[دانش]] همراه، مکمل و تعالی بخش یکدیگرند. ازاین رو، مسجد افزون بر محلی برای [[عبادت]] و انجام [[فرایض دینی]]، باید کانونی برای آموزش [[علوم]] گوناگون باشد. همواره، در بیشتر [[کشورهای اسلامی]] به این [[هدف]] والای [[نبوی]] توجه ویژه شده است و حتی از زمانی که مراکز [[آموزشی]] به صورت خاصی درآمدند، همواره مدارس و دانشگاه‌ها در کنار [[مساجد]] جامع بنا می‌شد تا به جهانیان ثابت کنند [[خوش بختی]] و [[سعادت دنیوی]] و [[اخروی]] با [[هماهنگی]] دو عامل دین و دانش امکان پذیر است.<ref>[[سید رشید صمیمی|صمیمی، سید رشید]]، [[اصول و شاخصه‌های تمدن نبوی (کتاب)|اصول و شاخصه‌های تمدن نبوی]]، ص ۱۰۶.</ref>.

== جستارهای وابسته ==

==منابع==
{{منابع}}
# [[پرونده:1379765.jpg|22px]] [[سید رشید صمیمی|صمیمی، سید رشید]]، [[اصول و شاخصه‌های تمدن نبوی (کتاب)|'''اصول و شاخصه‌های تمدن نبوی''']]
{{پایان منابع}}

==پانویس==
{{پانویس}}

[[رده:مسجد]]
[[رده:مدخل]]