مشهد رأس الحسین - تاریخچهٔ نسخه‌ها

Bahmani: /* مقدمه */

2024-07-10T09:56:38Z

مقدمه

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۱۰ ژوئیهٔ ۲۰۲۴، ساعت ۱۳:۲۶
خط ۷:		خط ۷:

	== مقدمه ==		== مقدمه ==
	[[مشهد رأس الحسین]] [[حرم]] و بقعه‌ای که [[مدفن]] [[سر مطهّر سید الشهدا]] است، یا مکانی که سر آن حضرت به آنجا هم برده شده است. به این نام، دو محل یکی در [[شام]] و دیگری در [[مصر]] وجود دارد. در شام در [[عسقلان]] مسجدی بزرگ و ضریحی عظیم است که [[مردم]] آنجا را [[زیارت]] کرده [[تبرّک]] می‌جستند<ref>آثار البلاد و اخبار العباد، قزوینی، ص۲۷۸ (چاپ امیر کبیر).</ref>. به نوشتۀ [[سید محسن امین]]: محلّی در کنار [[مسجد جامع اموی]] در [[دمشق]]، که گویا محلّ نگهداری سر مطهّر سید الشهدا در ایّام یزید بوده و در خزانۀ آن [[ملعون]] نگهداری می‌شده است<ref>اعیان الشیعه، ج۱، ص۶۲۷.</ref>. همچنین وی می‌نویسد: (در سفرنامۀ خویش) در مصر، [[زیارتگاه]] باشکوه و مقدسی است که [[مردم مصر]]، معتقدند سر [[اباعبدالله الحسین]] در آنجا مدفون است و خلفای مصر، آن را از [[شهر]] عسقلان (در [[فلسطین]]) آورده و [[طیّ]] مراسمی در مصر [[دفن]] کرده‌اند. در همین زمینه در "[[اعیان الشیعه]]" می‌نویسد: بنا به قول برخی، یکی از [[خلفای فاطمی]] در مصر، مأمورانی به عسقلان (بین مصر و شام) فرستاد و سری را برایش آوردند و گفت که [[سر حسین]]{{ع}} است. آن را به مصر آوردند و در محلّی که الآن به نام [[مشهد]] یا [[مسجد رأس الحسین]] معروف است دفن کردند. مردم مصر به این محلّ علاقه نشان می‌دهند و [[زن]] و مرد دسته دسته به زیارت آن می‌روند و [[مراسم]] [[دعا]] و [[تضرّع]] در آنجا می‌گیرند. البته در این که آن سر، [[سر امام حسین]]{{ع}} بوده، [[تردید]] وجود دارد<ref>اعیان الشیعه، ج۱، ص۶۲۷.</ref>. این [[مسجد]]، اکنون نیز در قاهره وجود دارد، محلّ تجمع و مرکز [[محافل دینی]] و [[قرآنی]]، به‌ویژه در شب‌های [[ماه رمضان]] است و در [[میلاد امام حسین]]{{ع}} هزاران نفر آنجا گرد می‌آیند و حتّی دست [[توسّل]] به سوی خدای حسین{{ع}} دراز کرده و به [[برکت]] آن مکان، [[بیماران]] و [[گرفتاران]] [[شفا]] و [[نجات]] می‌یابند<ref>[[جواد محدثی\|محدثی، جواد]]، [[فرهنگ عاشورا (کتاب)\|فرهنگ عاشورا]]، ص۴۵۷.</ref>.		مشهد رأس الحسین [[حرم]] و بقعه‌ای که مدفن [[سر مطهّر سید الشهدا]] است، یا مکانی که سر آن حضرت به آنجا هم برده شده است. به این نام، دو محل یکی در [[شام]] و دیگری در [[مصر]] وجود دارد. در شام در عسقلان مسجدی بزرگ و ضریحی عظیم است که [[مردم]] آنجا را [[زیارت]] کرده [[تبرّک]] می‌جستند<ref>آثار البلاد و اخبار العباد، قزوینی، ص۲۷۸ (چاپ امیر کبیر).</ref>. به نوشتۀ [[سید محسن امین]]: محلّی در کنار [[مسجد جامع اموی]] در [[دمشق]]، که گویا محلّ نگهداری سر مطهّر سید الشهدا در ایّام یزید بوده و در خزانۀ آن [[ملعون]] نگهداری می‌شده است<ref>اعیان الشیعه، ج۱، ص۶۲۷.</ref>. همچنین وی می‌نویسد: (در سفرنامۀ خویش) در مصر، [[زیارتگاه]] باشکوه و مقدسی است که [[مردم مصر]]، معتقدند سر [[اباعبدالله الحسین]] در آنجا مدفون است و خلفای مصر، آن را از [[شهر]] عسقلان (در [[فلسطین]]) آورده و [[طیّ]] مراسمی در مصر [[دفن]] کرده‌اند. در همین زمینه در "[[اعیان الشیعه]]" می‌نویسد: بنا به قول برخی، یکی از [[خلفای فاطمی]] در مصر، مأمورانی به عسقلان (بین مصر و شام) فرستاد و سری را برایش آوردند و گفت که [[سر حسین]]{{ع}} است. آن را به مصر آوردند و در محلّی که الآن به نام [[مشهد]] یا [[مسجد رأس الحسین]] معروف است دفن کردند. مردم مصر به این محلّ علاقه نشان می‌دهند و [[زن]] و مرد دسته دسته به زیارت آن می‌روند و [[مراسم]] [[دعا]] و [[تضرّع]] در آنجا می‌گیرند. البته در این که آن سر، [[سر امام حسین]]{{ع}} بوده، [[تردید]] وجود دارد<ref>اعیان الشیعه، ج۱، ص۶۲۷.</ref>. این [[مسجد]]، اکنون نیز در قاهره وجود دارد، محلّ تجمع و مرکز [[محافل دینی]] و [[قرآنی]]، به‌ویژه در شب‌های [[ماه رمضان]] است و در [[میلاد امام حسین]]{{ع}} هزاران نفر آنجا گرد می‌آیند و حتّی دست [[توسّل]] به سوی خدای حسین{{ع}} دراز کرده و به [[برکت]] آن مکان، [[بیماران]] و [[گرفتاران]] [[شفا]] و [[نجات]] می‌یابند<ref>[[جواد محدثی\|محدثی، جواد]]، [[فرهنگ عاشورا (کتاب)\|فرهنگ عاشورا]]، ص۴۵۷.</ref>.

	== منابع ==		== منابع ==

Bahmani در ‏۱۰ ژوئیهٔ ۲۰۲۴، ساعت ۰۹:۵۶

2024-07-10T09:56:18Z

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۱۰ ژوئیهٔ ۲۰۲۴، ساعت ۱۳:۲۶
خط ۱:		خط ۱:
			{{مدخل مرتبط
			\| موضوع مرتبط = امام حسین
			\| عنوان مدخل =
			\| مداخل مرتبط =
			\| پرسش مرتبط =
			}}

	== مقدمه ==		== مقدمه ==
	~~'''~~مشهد رأس الحسین~~'''~~ [[حرم]] و بقعه‌ای که [[مدفن]] [[سر مطهّر سید الشهدا]] است، یا مکانی که سر آن [[حضرت]] به آنجا هم برده شده است. به این نام، دو محل یکی در [[شام]] و دیگری در [[مصر]] وجود دارد. در [[~~شام~~]] ~~در عسقلان~~ مسجدی بزرگ و ضریحی [[عظیم]] است که [[مردم]] آنجا را [[زیارت]] کرده تبرّک می‌جستند<ref>آثار البلاد و اخبار العباد، قزوینی، ص۲۷۸ (چاپ امیر کبیر).</ref>. به نوشتۀ [[سید محسن امین]]: محلّی در کنار [[مسجد جامع اموی]] در [[دمشق]]، که گویا محلّ نگهداری [[سر مطهّر سید الشهدا]] در ایّام [[یزید]] بوده و در خزانۀ آن [[ملعون]] نگهداری می‌شده است<ref>اعیان الشیعه، ج۱، ص۶۲۷.</ref>. همچنین وی می‌نویسد: (در سفرنامۀ خویش) در ~~[[مصر]]،~~ [[زیارتگاه]] باشکوه و مقدسی است که [[مردم مصر]]، معتقدند سر [[اباعبدالله الحسین]] در آنجا مدفون است و خلفای ~~[[مصر]]،~~ آن را از [[شهر]] عسقلان (در [[فلسطین]]) آورده و طیّ مراسمی در [[مصر]] [[دفن]] کرده‌اند. در همین زمینه در "اعیان الشیعه" می‌نویسد: بنا به قول برخی، یکی از خلفای فاطمی ~~در [[مصر~~]]، مأمورانی به عسقلان (بین [[مصر]] و [[شام]]) فرستاد و سری را برایش آوردند و گفت که سر [[حسین]] {{ع}} است. آن را به [[مصر]] آوردند و در محلّی که الآن به نام مشهد یا [[مسجد رأس الحسین]] معروف است [[دفن]] کردند. [[مردم مصر]] به این محلّ علاقه نشان می‌دهند و [[زن]] و مرد دسته دسته به [[زیارت]] آن می‌روند و [[مراسم]] [[دعا]] و [[تضرّع]] در آنجا می‌گیرند. البته در این که آن سر، [[سر امام حسین]] {{ع}} بوده، [[تردید]] وجود دارد<ref>اعیان الشیعه، ج۱، ص۶۲۷.</ref>. این [[مسجد]]، اکنون نیز در قاهره وجود دارد، محلّ تجمع و مرکز ~~محافل~~ [[دینی]] و [[قرآنی]]، به‌ویژه در شب‌های [[ماه رمضان]] است و در [[میلاد امام حسین]] {{ع}} هزاران نفر آنجا گرد می‌آیند و حتّی [[دست]] [[توسّل]] به سوی خدای [[حسین]] {{ع}} دراز کرده و به [[برکت]] آن مکان، [[بیماران]] و [[گرفتاران]] [[شفا]] و [[نجات]] می‌یابند<ref>[[جواد محدثی\|محدثی، جواد]]، [[فرهنگ عاشورا (کتاب)\|فرهنگ عاشورا]]، ~~ص ۴۵۷~~.</ref>.		[[مشهد رأس الحسین]] [[حرم]] و بقعه‌ای که [[مدفن]] [[سر مطهّر سید الشهدا]] است، یا مکانی که سر آن حضرت به آنجا هم برده شده است. به این نام، دو محل یکی در [[شام]] و دیگری در [[مصر]] وجود دارد. در شام در [[عسقلان]] مسجدی بزرگ و ضریحی عظیم است که [[مردم]] آنجا را [[زیارت]] کرده [[تبرّک]] می‌جستند<ref>آثار البلاد و اخبار العباد، قزوینی، ص۲۷۸ (چاپ امیر کبیر).</ref>. به نوشتۀ [[سید محسن امین]]: محلّی در کنار [[مسجد جامع اموی]] در [[دمشق]]، که گویا محلّ نگهداری سر مطهّر سید الشهدا در ایّام یزید بوده و در خزانۀ آن [[ملعون]] نگهداری می‌شده است<ref>اعیان الشیعه، ج۱، ص۶۲۷.</ref>. همچنین وی می‌نویسد: (در سفرنامۀ خویش) در مصر، [[زیارتگاه]] باشکوه و مقدسی است که [[مردم مصر]]، معتقدند سر [[اباعبدالله الحسین]] در آنجا مدفون است و خلفای مصر، آن را از [[شهر]] عسقلان (در [[فلسطین]]) آورده و [[طیّ]] مراسمی در مصر [[دفن]] کرده‌اند. در همین زمینه در "[[اعیان الشیعه]]" می‌نویسد: بنا به قول برخی، یکی از [[خلفای فاطمی]] در مصر، مأمورانی به عسقلان (بین مصر و شام) فرستاد و سری را برایش آوردند و گفت که [[سر حسین]]{{ع}} است. آن را به مصر آوردند و در محلّی که الآن به نام [[مشهد]] یا [[مسجد رأس الحسین]] معروف است دفن کردند. مردم مصر به این محلّ علاقه نشان می‌دهند و [[زن]] و مرد دسته دسته به زیارت آن می‌روند و [[مراسم]] [[دعا]] و [[تضرّع]] در آنجا می‌گیرند. البته در این که آن سر، [[سر امام حسین]]{{ع}} بوده، [[تردید]] وجود دارد<ref>اعیان الشیعه، ج۱، ص۶۲۷.</ref>. این [[مسجد]]، اکنون نیز در قاهره وجود دارد، محلّ تجمع و مرکز [[محافل دینی]] و [[قرآنی]]، به‌ویژه در شب‌های [[ماه رمضان]] است و در [[میلاد امام حسین]]{{ع}} هزاران نفر آنجا گرد می‌آیند و حتّی دست [[توسّل]] به سوی خدای حسین{{ع}} دراز کرده و به [[برکت]] آن مکان، [[بیماران]] و [[گرفتاران]] [[شفا]] و [[نجات]] می‌یابند<ref>[[جواد محدثی\|محدثی، جواد]]، [[فرهنگ عاشورا (کتاب)\|فرهنگ عاشورا]]، ص۴۵۷.</ref>.

	== منابع ==		== منابع ==
	{{منابع}}		{{منابع}}
	* [[پرونده:13681024.jpg\|22px]] [[جواد محدثی\|محدثی، جواد]]، [[فرهنگ عاشورا (کتاب)\|'''فرهنگ عاشورا''']]		# [[پرونده:13681024.jpg\|22px]] [[جواد محدثی\|محدثی، جواد]]، [[فرهنگ عاشورا (کتاب)\|'''فرهنگ عاشورا''']]
	{{پایان منابع}}		{{پایان منابع}}

خط ۱۰:		خط ۱۷:
	{{پانویس}}		{{پانویس}}

	[[رده:~~مشهد رأس الحسین~~]]		[[رده:امام حسین]]
	[[رده:مدخل فرهنگ عاشورا]]		[[رده:مدخل فرهنگ عاشورا]]

HeydariBot: وظیفهٔ شمارهٔ ۵، قسمت دوم

2022-08-25T08:07:25Z

وظیفهٔ شمارهٔ ۵، قسمت دوم

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۲۵ اوت ۲۰۲۲، ساعت ۱۱:۳۷
خط ۱:		خط ۱:
	~~{{امامت}}~~		== مقدمه ==
	==مقدمه==		'''مشهد رأس الحسین''' [[حرم]] و بقعه‌ای که [[مدفن]] [[سر مطهّر سید الشهدا]] است، یا مکانی که سر آن [[حضرت]] به آنجا هم برده شده است. به این نام، دو محل یکی در [[شام]] و دیگری در [[مصر]] وجود دارد. در [[شام]] در عسقلان مسجدی بزرگ و ضریحی [[عظیم]] است که [[مردم]] آنجا را [[زیارت]] کرده تبرّک می‌جستند<ref>آثار البلاد و اخبار العباد، قزوینی، ص۲۷۸ (چاپ امیر کبیر).</ref>. به نوشتۀ [[سید محسن امین]]: محلّی در کنار [[مسجد جامع اموی]] در [[دمشق]]، که گویا محلّ نگهداری [[سر مطهّر سید الشهدا]] در ایّام [[یزید]] بوده و در خزانۀ آن [[ملعون]] نگهداری می‌شده است<ref>اعیان الشیعه، ج۱، ص۶۲۷.</ref>. همچنین وی می‌نویسد: (در سفرنامۀ خویش) در [[مصر]]، [[زیارتگاه]] باشکوه و مقدسی است که [[مردم مصر]]، معتقدند سر [[اباعبدالله الحسین]] در آنجا مدفون است و خلفای [[مصر]]، آن را از [[شهر]] عسقلان (در [[فلسطین]]) آورده و طیّ مراسمی در [[مصر]] [[دفن]] کرده‌اند. در همین زمینه در "اعیان الشیعه" می‌نویسد: بنا به قول برخی، یکی از خلفای فاطمی در [[مصر]]، مأمورانی به عسقلان (بین [[مصر]] و [[شام]]) فرستاد و سری را برایش آوردند و گفت که سر [[حسین]] {{ع}} است. آن را به [[مصر]] آوردند و در محلّی که الآن به نام مشهد یا [[مسجد رأس الحسین]] معروف است [[دفن]] کردند. [[مردم مصر]] به این محلّ علاقه نشان می‌دهند و [[زن]] و مرد دسته دسته به [[زیارت]] آن می‌روند و [[مراسم]] [[دعا]] و [[تضرّع]] در آنجا می‌گیرند. البته در این که آن سر، [[سر امام حسین]] {{ع}} بوده، [[تردید]] وجود دارد<ref>اعیان الشیعه، ج۱، ص۶۲۷.</ref>. این [[مسجد]]، اکنون نیز در قاهره وجود دارد، محلّ تجمع و مرکز محافل [[دینی]] و [[قرآنی]]، به‌ویژه در شب‌های [[ماه رمضان]] است و در [[میلاد امام حسین]] {{ع}} هزاران نفر آنجا گرد می‌آیند و حتّی [[دست]] [[توسّل]] به سوی خدای [[حسین]] {{ع}} دراز کرده و به [[برکت]] آن مکان، [[بیماران]] و [[گرفتاران]] [[شفا]] و [[نجات]] می‌یابند<ref>[[جواد محدثی\|محدثی، جواد]]، [[فرهنگ عاشورا (کتاب)\|فرهنگ عاشورا]]، ص ۴۵۷.</ref>.
	'''مشهد رأس الحسین''' [[حرم]] و بقعه‌ای که [[مدفن]] [[سر مطهّر سید الشهدا]] است، یا مکانی که سر آن [[حضرت]] به آنجا هم برده شده است. به این نام، دو محل یکی در [[شام]] و دیگری در [[مصر]] وجود دارد. در [[شام]] در عسقلان مسجدی بزرگ و ضریحی [[عظیم]] است که [[مردم]] آنجا را [[زیارت]] کرده تبرّک می‌جستند<ref>آثار البلاد و اخبار العباد، قزوینی، ص۲۷۸ (چاپ امیر کبیر).</ref>. به نوشتۀ [[سید محسن امین]]: محلّی در کنار [[مسجد جامع اموی]] در [[دمشق]]، که گویا محلّ نگهداری [[سر مطهّر سید الشهدا]] در ایّام [[یزید]] بوده و در خزانۀ آن [[ملعون]] نگهداری می‌شده است<ref>اعیان الشیعه، ج۱، ص۶۲۷.</ref>. همچنین وی می‌نویسد: (در سفرنامۀ خویش) در [[مصر]]، [[زیارتگاه]] باشکوه و مقدسی است که [[مردم مصر]]، معتقدند سر [[اباعبدالله الحسین]] در آنجا مدفون است و خلفای [[مصر]]، آن را از [[شهر]] عسقلان (در [[فلسطین]]) آورده و طیّ مراسمی در [[مصر]] [[دفن]] کرده‌اند. در همین زمینه در "اعیان الشیعه" می‌نویسد: بنا به قول برخی، یکی از خلفای فاطمی در [[مصر]]، مأمورانی به عسقلان (بین [[مصر]] و [[شام]]) فرستاد و سری را برایش آوردند و گفت که سر [[حسین]]{{ع}} است. آن را به [[مصر]] آوردند و در محلّی که الآن به نام مشهد یا [[مسجد رأس الحسین]] معروف است [[دفن]] کردند. [[مردم مصر]] به این محلّ علاقه نشان می‌دهند و [[زن]] و مرد دسته دسته به [[زیارت]] آن می‌روند و [[مراسم]] [[دعا]] و [[تضرّع]] در آنجا می‌گیرند. البته در این که آن سر، [[سر امام حسین]]{{ع}} بوده، [[تردید]] وجود دارد<ref>اعیان الشیعه، ج۱، ص۶۲۷.</ref>. این [[مسجد]]، اکنون نیز در قاهره وجود دارد، محلّ تجمع و مرکز محافل [[دینی]] و [[قرآنی]]، به‌ویژه در شب‌های [[ماه رمضان]] است و در [[میلاد امام حسین]]{{ع}} هزاران نفر آنجا گرد می‌آیند و حتّی [[دست]] [[توسّل]] به سوی خدای [[حسین]]{{ع}} دراز کرده و به [[برکت]] آن مکان، [[بیماران]] و [[گرفتاران]] [[شفا]] و [[نجات]] می‌یابند<ref>[[جواد محدثی\|محدثی، جواد]]، [[فرهنگ عاشورا (کتاب)\|فرهنگ عاشورا]]، ص ۴۵۷.</ref>.

	== منابع ==		== منابع ==

HeydariBot: وظیفهٔ شمارهٔ ۵

2022-07-31T09:58:03Z

وظیفهٔ شمارهٔ ۵

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۳۱ ژوئیهٔ ۲۰۲۲، ساعت ۱۳:۲۸
خط ۲:		خط ۲:
	==مقدمه==		==مقدمه==
	'''مشهد رأس الحسین''' [[حرم]] و بقعه‌ای که [[مدفن]] [[سر مطهّر سید الشهدا]] است، یا مکانی که سر آن [[حضرت]] به آنجا هم برده شده است. به این نام، دو محل یکی در [[شام]] و دیگری در [[مصر]] وجود دارد. در [[شام]] در عسقلان مسجدی بزرگ و ضریحی [[عظیم]] است که [[مردم]] آنجا را [[زیارت]] کرده تبرّک می‌جستند<ref>آثار البلاد و اخبار العباد، قزوینی، ص۲۷۸ (چاپ امیر کبیر).</ref>. به نوشتۀ [[سید محسن امین]]: محلّی در کنار [[مسجد جامع اموی]] در [[دمشق]]، که گویا محلّ نگهداری [[سر مطهّر سید الشهدا]] در ایّام [[یزید]] بوده و در خزانۀ آن [[ملعون]] نگهداری می‌شده است<ref>اعیان الشیعه، ج۱، ص۶۲۷.</ref>. همچنین وی می‌نویسد: (در سفرنامۀ خویش) در [[مصر]]، [[زیارتگاه]] باشکوه و مقدسی است که [[مردم مصر]]، معتقدند سر [[اباعبدالله الحسین]] در آنجا مدفون است و خلفای [[مصر]]، آن را از [[شهر]] عسقلان (در [[فلسطین]]) آورده و طیّ مراسمی در [[مصر]] [[دفن]] کرده‌اند. در همین زمینه در "اعیان الشیعه" می‌نویسد: بنا به قول برخی، یکی از خلفای فاطمی در [[مصر]]، مأمورانی به عسقلان (بین [[مصر]] و [[شام]]) فرستاد و سری را برایش آوردند و گفت که سر [[حسین]]{{ع}} است. آن را به [[مصر]] آوردند و در محلّی که الآن به نام مشهد یا [[مسجد رأس الحسین]] معروف است [[دفن]] کردند. [[مردم مصر]] به این محلّ علاقه نشان می‌دهند و [[زن]] و مرد دسته دسته به [[زیارت]] آن می‌روند و [[مراسم]] [[دعا]] و [[تضرّع]] در آنجا می‌گیرند. البته در این که آن سر، [[سر امام حسین]]{{ع}} بوده، [[تردید]] وجود دارد<ref>اعیان الشیعه، ج۱، ص۶۲۷.</ref>. این [[مسجد]]، اکنون نیز در قاهره وجود دارد، محلّ تجمع و مرکز محافل [[دینی]] و [[قرآنی]]، به‌ویژه در شب‌های [[ماه رمضان]] است و در [[میلاد امام حسین]]{{ع}} هزاران نفر آنجا گرد می‌آیند و حتّی [[دست]] [[توسّل]] به سوی خدای [[حسین]]{{ع}} دراز کرده و به [[برکت]] آن مکان، [[بیماران]] و [[گرفتاران]] [[شفا]] و [[نجات]] می‌یابند<ref>[[جواد محدثی\|محدثی، جواد]]، [[فرهنگ عاشورا (کتاب)\|فرهنگ عاشورا]]، ص ۴۵۷.</ref>.		'''مشهد رأس الحسین''' [[حرم]] و بقعه‌ای که [[مدفن]] [[سر مطهّر سید الشهدا]] است، یا مکانی که سر آن [[حضرت]] به آنجا هم برده شده است. به این نام، دو محل یکی در [[شام]] و دیگری در [[مصر]] وجود دارد. در [[شام]] در عسقلان مسجدی بزرگ و ضریحی [[عظیم]] است که [[مردم]] آنجا را [[زیارت]] کرده تبرّک می‌جستند<ref>آثار البلاد و اخبار العباد، قزوینی، ص۲۷۸ (چاپ امیر کبیر).</ref>. به نوشتۀ [[سید محسن امین]]: محلّی در کنار [[مسجد جامع اموی]] در [[دمشق]]، که گویا محلّ نگهداری [[سر مطهّر سید الشهدا]] در ایّام [[یزید]] بوده و در خزانۀ آن [[ملعون]] نگهداری می‌شده است<ref>اعیان الشیعه، ج۱، ص۶۲۷.</ref>. همچنین وی می‌نویسد: (در سفرنامۀ خویش) در [[مصر]]، [[زیارتگاه]] باشکوه و مقدسی است که [[مردم مصر]]، معتقدند سر [[اباعبدالله الحسین]] در آنجا مدفون است و خلفای [[مصر]]، آن را از [[شهر]] عسقلان (در [[فلسطین]]) آورده و طیّ مراسمی در [[مصر]] [[دفن]] کرده‌اند. در همین زمینه در "اعیان الشیعه" می‌نویسد: بنا به قول برخی، یکی از خلفای فاطمی در [[مصر]]، مأمورانی به عسقلان (بین [[مصر]] و [[شام]]) فرستاد و سری را برایش آوردند و گفت که سر [[حسین]]{{ع}} است. آن را به [[مصر]] آوردند و در محلّی که الآن به نام مشهد یا [[مسجد رأس الحسین]] معروف است [[دفن]] کردند. [[مردم مصر]] به این محلّ علاقه نشان می‌دهند و [[زن]] و مرد دسته دسته به [[زیارت]] آن می‌روند و [[مراسم]] [[دعا]] و [[تضرّع]] در آنجا می‌گیرند. البته در این که آن سر، [[سر امام حسین]]{{ع}} بوده، [[تردید]] وجود دارد<ref>اعیان الشیعه، ج۱، ص۶۲۷.</ref>. این [[مسجد]]، اکنون نیز در قاهره وجود دارد، محلّ تجمع و مرکز محافل [[دینی]] و [[قرآنی]]، به‌ویژه در شب‌های [[ماه رمضان]] است و در [[میلاد امام حسین]]{{ع}} هزاران نفر آنجا گرد می‌آیند و حتّی [[دست]] [[توسّل]] به سوی خدای [[حسین]]{{ع}} دراز کرده و به [[برکت]] آن مکان، [[بیماران]] و [[گرفتاران]] [[شفا]] و [[نجات]] می‌یابند<ref>[[جواد محدثی\|محدثی، جواد]]، [[فرهنگ عاشورا (کتاب)\|فرهنگ عاشورا]]، ص ۴۵۷.</ref>.

	~~== جستارهای وابسته ==~~

	== منابع ==		== منابع ==

Heydari: جایگزینی متن - '{{امامت}} ==مقدمه==' به '{{امامت}} ==مقدمه=='

2022-01-01T12:00:20Z

جایگزینی متن - '{{امامت}} ==مقدمه==' به '{{امامت}} ==مقدمه=='

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۱ ژانویهٔ ۲۰۲۲، ساعت ۱۵:۳۰
خط ۱:		خط ۱:
	{{امامت}}		{{امامت}}

	==مقدمه==		==مقدمه==
	'''مشهد رأس الحسین''' [[حرم]] و بقعه‌ای که [[مدفن]] [[سر مطهّر سید الشهدا]] است، یا مکانی که سر آن [[حضرت]] به آنجا هم برده شده است. به این نام، دو محل یکی در [[شام]] و دیگری در [[مصر]] وجود دارد. در [[شام]] در عسقلان مسجدی بزرگ و ضریحی [[عظیم]] است که [[مردم]] آنجا را [[زیارت]] کرده تبرّک می‌جستند<ref>آثار البلاد و اخبار العباد، قزوینی، ص۲۷۸ (چاپ امیر کبیر).</ref>. به نوشتۀ [[سید محسن امین]]: محلّی در کنار [[مسجد جامع اموی]] در [[دمشق]]، که گویا محلّ نگهداری [[سر مطهّر سید الشهدا]] در ایّام [[یزید]] بوده و در خزانۀ آن [[ملعون]] نگهداری می‌شده است<ref>اعیان الشیعه، ج۱، ص۶۲۷.</ref>. همچنین وی می‌نویسد: (در سفرنامۀ خویش) در [[مصر]]، [[زیارتگاه]] باشکوه و مقدسی است که [[مردم مصر]]، معتقدند سر [[اباعبدالله الحسین]] در آنجا مدفون است و خلفای [[مصر]]، آن را از [[شهر]] عسقلان (در [[فلسطین]]) آورده و طیّ مراسمی در [[مصر]] [[دفن]] کرده‌اند. در همین زمینه در "اعیان الشیعه" می‌نویسد: بنا به قول برخی، یکی از خلفای فاطمی در [[مصر]]، مأمورانی به عسقلان (بین [[مصر]] و [[شام]]) فرستاد و سری را برایش آوردند و گفت که سر [[حسین]]{{ع}} است. آن را به [[مصر]] آوردند و در محلّی که الآن به نام مشهد یا [[مسجد رأس الحسین]] معروف است [[دفن]] کردند. [[مردم مصر]] به این محلّ علاقه نشان می‌دهند و [[زن]] و مرد دسته دسته به [[زیارت]] آن می‌روند و [[مراسم]] [[دعا]] و [[تضرّع]] در آنجا می‌گیرند. البته در این که آن سر، [[سر امام حسین]]{{ع}} بوده، [[تردید]] وجود دارد<ref>اعیان الشیعه، ج۱، ص۶۲۷.</ref>. این [[مسجد]]، اکنون نیز در قاهره وجود دارد، محلّ تجمع و مرکز محافل [[دینی]] و [[قرآنی]]، به‌ویژه در شب‌های [[ماه رمضان]] است و در [[میلاد امام حسین]]{{ع}} هزاران نفر آنجا گرد می‌آیند و حتّی [[دست]] [[توسّل]] به سوی خدای [[حسین]]{{ع}} دراز کرده و به [[برکت]] آن مکان، [[بیماران]] و [[گرفتاران]] [[شفا]] و [[نجات]] می‌یابند<ref>[[جواد محدثی\|محدثی، جواد]]، [[فرهنگ عاشورا (کتاب)\|فرهنگ عاشورا]]، ص ۴۵۷.</ref>.		'''مشهد رأس الحسین''' [[حرم]] و بقعه‌ای که [[مدفن]] [[سر مطهّر سید الشهدا]] است، یا مکانی که سر آن [[حضرت]] به آنجا هم برده شده است. به این نام، دو محل یکی در [[شام]] و دیگری در [[مصر]] وجود دارد. در [[شام]] در عسقلان مسجدی بزرگ و ضریحی [[عظیم]] است که [[مردم]] آنجا را [[زیارت]] کرده تبرّک می‌جستند<ref>آثار البلاد و اخبار العباد، قزوینی، ص۲۷۸ (چاپ امیر کبیر).</ref>. به نوشتۀ [[سید محسن امین]]: محلّی در کنار [[مسجد جامع اموی]] در [[دمشق]]، که گویا محلّ نگهداری [[سر مطهّر سید الشهدا]] در ایّام [[یزید]] بوده و در خزانۀ آن [[ملعون]] نگهداری می‌شده است<ref>اعیان الشیعه، ج۱، ص۶۲۷.</ref>. همچنین وی می‌نویسد: (در سفرنامۀ خویش) در [[مصر]]، [[زیارتگاه]] باشکوه و مقدسی است که [[مردم مصر]]، معتقدند سر [[اباعبدالله الحسین]] در آنجا مدفون است و خلفای [[مصر]]، آن را از [[شهر]] عسقلان (در [[فلسطین]]) آورده و طیّ مراسمی در [[مصر]] [[دفن]] کرده‌اند. در همین زمینه در "اعیان الشیعه" می‌نویسد: بنا به قول برخی، یکی از خلفای فاطمی در [[مصر]]، مأمورانی به عسقلان (بین [[مصر]] و [[شام]]) فرستاد و سری را برایش آوردند و گفت که سر [[حسین]]{{ع}} است. آن را به [[مصر]] آوردند و در محلّی که الآن به نام مشهد یا [[مسجد رأس الحسین]] معروف است [[دفن]] کردند. [[مردم مصر]] به این محلّ علاقه نشان می‌دهند و [[زن]] و مرد دسته دسته به [[زیارت]] آن می‌روند و [[مراسم]] [[دعا]] و [[تضرّع]] در آنجا می‌گیرند. البته در این که آن سر، [[سر امام حسین]]{{ع}} بوده، [[تردید]] وجود دارد<ref>اعیان الشیعه، ج۱، ص۶۲۷.</ref>. این [[مسجد]]، اکنون نیز در قاهره وجود دارد، محلّ تجمع و مرکز محافل [[دینی]] و [[قرآنی]]، به‌ویژه در شب‌های [[ماه رمضان]] است و در [[میلاد امام حسین]]{{ع}} هزاران نفر آنجا گرد می‌آیند و حتّی [[دست]] [[توسّل]] به سوی خدای [[حسین]]{{ع}} دراز کرده و به [[برکت]] آن مکان، [[بیماران]] و [[گرفتاران]] [[شفا]] و [[نجات]] می‌یابند<ref>[[جواد محدثی\|محدثی، جواد]]، [[فرهنگ عاشورا (کتاب)\|فرهنگ عاشورا]]، ص ۴۵۷.</ref>.

Heydari: ربات: جایگزینی خودکار متن (-==منابع== +== منابع ==)

2021-12-18T00:22:26Z

ربات: جایگزینی خودکار متن (-==منابع== +== منابع ==)

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۱۸ دسامبر ۲۰۲۱، ساعت ۰۳:۵۲
خط ۶:		خط ۶:
	== جستارهای وابسته ==		== جستارهای وابسته ==

	==منابع==		== منابع ==
	{{منابع}}		{{منابع}}
	* [[پرونده:13681024.jpg\|22px]] [[جواد محدثی\|محدثی، جواد]]، [[فرهنگ عاشورا (کتاب)\|'''فرهنگ عاشورا''']]		* [[پرونده:13681024.jpg\|22px]] [[جواد محدثی\|محدثی، جواد]]، [[فرهنگ عاشورا (کتاب)\|'''فرهنگ عاشورا''']]

Heydari: ربات: جایگزینی خودکار متن (-''']] == پانویس == {{پانویس}} +''']] {{پایان منابع}} == پانویس == {{پانویس}})

2021-12-16T19:00:51Z

ربات: جایگزینی خودکار متن (-''']] == پانویس == {{پانویس}} +''']] {{پایان منابع}} == پانویس == {{پانویس}})

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۱۶ دسامبر ۲۰۲۱، ساعت ۲۲:۳۰
خط ۹:		خط ۹:
	{{منابع}}		{{منابع}}
	* [[پرونده:13681024.jpg\|22px]] [[جواد محدثی\|محدثی، جواد]]، [[فرهنگ عاشورا (کتاب)\|'''فرهنگ عاشورا''']]		* [[پرونده:13681024.jpg\|22px]] [[جواد محدثی\|محدثی، جواد]]، [[فرهنگ عاشورا (کتاب)\|'''فرهنگ عاشورا''']]
			{{پایان منابع}}

	== پانویس ==		== پانویس ==

Heydari: ربات: جایگزینی خودکار متن (-==منابع== * +==منابع== {{منابع}} * )

2021-12-16T17:45:55Z

ربات: جایگزینی خودکار متن (-==منابع== * +==منابع== {{منابع}} * )

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۱۶ دسامبر ۲۰۲۱، ساعت ۲۱:۱۵
خط ۷:		خط ۷:

	==منابع==		==منابع==
			{{منابع}}
	* [[پرونده:13681024.jpg\|22px]] [[جواد محدثی\|محدثی، جواد]]، [[فرهنگ عاشورا (کتاب)\|'''فرهنگ عاشورا''']]		* [[پرونده:13681024.jpg\|22px]] [[جواد محدثی\|محدثی، جواد]]، [[فرهنگ عاشورا (کتاب)\|'''فرهنگ عاشورا''']]

Admin: ربات: جایگزینی خودکار متن (-\n{{امامت}} +{{امامت}})

2021-11-25T16:28:50Z

ربات: جایگزینی خودکار متن (-\n{{امامت}} +{{امامت}})

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۲۵ نوامبر ۲۰۲۱، ساعت ۱۹:۵۸
خط ۱:		خط ۱:

	{{امامت}}		{{امامت}}

Heydari: ربات: جایگزینی خودکار متن (-==پانویس== {{یادآوری پانویس}} {{پانویس}} +== پانویس == {{پانویس}})

2021-11-25T14:14:11Z

ربات: جایگزینی خودکار متن (-==پانویس== {{یادآوری پانویس}} {{پانویس}} +== پانویس == {{پانویس}})

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۲۵ نوامبر ۲۰۲۱، ساعت ۱۷:۴۴
خط ۱۰:		خط ۱۰:
	* [[پرونده:13681024.jpg\|22px]] [[جواد محدثی\|محدثی، جواد]]، [[فرهنگ عاشورا (کتاب)\|'''فرهنگ عاشورا''']]		* [[پرونده:13681024.jpg\|22px]] [[جواد محدثی\|محدثی، جواد]]، [[فرهنگ عاشورا (کتاب)\|'''فرهنگ عاشورا''']]

	==پانویس==		== پانویس ==
	~~{{یادآوری پانویس}}~~
	{{پانویس}}		{{پانویس}}

	[[رده:مشهد رأس الحسین]]		[[رده:مشهد رأس الحسین]]
	[[رده:مدخل فرهنگ عاشورا]]		[[رده:مدخل فرهنگ عاشورا]]