مصداق‌شناسی اولو الامر در حدیث - تاریخچهٔ نسخه‌ها

Wasity: جایگزینی متن - 'لیکن' به 'لکن'

2022-11-23T08:33:38Z

جایگزینی متن - 'لیکن' به 'لکن'

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۲۳ نوامبر ۲۰۲۲، ساعت ۱۲:۰۳
خط ۲۰:		خط ۲۰:

	==بررسی [[احادیث شیعه]]==		==بررسی [[احادیث شیعه]]==
	احادیث شیعه امامی درباره مصداق «[[اولی الأمر]]» با [[تواتر اجمالی]] و برخی نیز با [[سند صحیح]] بر تطبیق آن بر [[اهل بیت]]{{عم}} دلالت دارد. [[پیام]] این [[احادیث]]، همسو با دلالت [[آیات قرآن]] است، از این رو، این احادیث تلقی به قبول شده‌اند و با این که این احادیث درباره این [[آیه]] متنوع‌اند، ~~لیکن~~ هیچ تعارضی در میان آنها نیست.		احادیث شیعه امامی درباره مصداق «[[اولی الأمر]]» با [[تواتر اجمالی]] و برخی نیز با [[سند صحیح]] بر تطبیق آن بر [[اهل بیت]]{{عم}} دلالت دارد. [[پیام]] این [[احادیث]]، همسو با دلالت [[آیات قرآن]] است، از این رو، این احادیث تلقی به قبول شده‌اند و با این که این احادیث درباره این [[آیه]] متنوع‌اند، لکن هیچ تعارضی در میان آنها نیست.
	جابر می‌گوید: چون [[خداوند]] آیه {{متن قرآن\|يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا أَطِيعُوا اللَّهَ وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ وَأُولِي الْأَمْرِ مِنْكُمْ}}<ref>«ای مؤمنان، از خداوند فرمان برید و از پیامبر و زمامدارانی که از شمایند فرمانبرداری کنید» سوره نساء، آیه ۵۹.</ref> را بر پیامبرش محمد{{صل}} نازل کرد، گفتم: ای [[رسول خدا]]! [[خدا]] و رسولش را شناختیم، اولی الأمری که خداوند اطاعتشان را با [[اطاعت]] خود مقرون کرده، چه کسانی هستند؟ فرمود: «ای جابر! آنان [[جانشینان]] من و [[پیشوایان]] [[مسلمین]] پس از من هستند. نخستین آنان [[علی بن ابی طالب]] است، سپس حسن، بعد حسین، پس [[علی بن حسین]] و [[محمد بن علی]] است که در [[تورات]] به نام [[باقر]] معروف است. تو ای جابر! وی را خواهی دید و چون او را [[ملاقات]] کردی، [[سلام]] من را به وی برسان. سپس صادق [[جعفر بن محمد]]، [[موسی بن جعفر]]، [[علی بن موسی]]، محمد بن علی، [[علی بن محمد]] و [[حسن بن علی]] است. سپس آن کسی که همنام و هم [[کنیه]] من، [[حجت خدا در زمین]] و [[بقیة الله]] در بین [[بندگان]] است. وی فرزند حسن بن علی است. او کسی است که خداوند بلندمرتبه، خاوران و باختران را به دست او می‌گشاید.»...<ref>{{متن حدیث\|‌لَمَّا أَنْزَلَ اللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ عَلَى نَبِيِّهِ مُحَمَّدٍ{{صل}} {{متن قرآن\|يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا أَطِيعُوا اللَّهَ وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ وَأُولِي الْأَمْرِ مِنْكُمْ}} قُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ عَرَفْنَا اللَّهَ وَ رَسُولَهُ فَمَنْ أُولُو الْأَمْرِ الَّذِينَ قَرَنَ اللَّهُ طَاعَتَهُمْ بِطَاعَتِكَ فَقَالَ{{صل}}: هُمْ خُلَفَائِي يَا جَابِرُ وَ أَئِمَّةُ الْمُسْلِمِينَ مِنْ بَعْدِي أَوَّلُهُمْ عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ ثُمَّ الْحَسَنُ وَ الْحُسَيْنُ ثُمَّ عَلِيُّ بْنُ الْحُسَيْنِ ثُمَّ مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيٍّ الْمَعْرُوفُ فِي التَّوْرَاةِ بِالْبَاقِرِ وَ سَتُدْرِكُهُ يَا جَابِرُ فَإِذَا لَقِيتَهُ فَأَقْرِئْهُ مِنِّي السَّلَامَ ثُمَّ الصَّادِقُ جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ ثُمَّ مُوسَى بْنُ جَعْفَرٍ ثُمَّ عَلِيُّ بْنُ مُوسَى ثُمَّ مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيٍّ ثُمَّ عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ ثُمَّ الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ ثُمَّ سَمِيِّي وَ كَنِيِّي حُجَّةُ اللَّهِ فِي أَرْضِهِ وَ بَقِيَّتُهُ فِي عِبَادِهِ ابْنُ الْحَسَنِ بْنِ عَلِيٍّ ذَاكَ الَّذِي يَفْتَحُ اللَّهُ تَعَالَى ذِكْرُهُ عَلَى يَدَيْهِ مَشَارِقَ الْأَرْضِ وَ مَغَارِبَهَا...}}؛ محمد بن علی ابن بابویه، کمال الدین و تمام النعمة، ج۱، ص۲۵۳، حدیث ۳.</ref>.		جابر می‌گوید: چون [[خداوند]] آیه {{متن قرآن\|يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا أَطِيعُوا اللَّهَ وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ وَأُولِي الْأَمْرِ مِنْكُمْ}}<ref>«ای مؤمنان، از خداوند فرمان برید و از پیامبر و زمامدارانی که از شمایند فرمانبرداری کنید» سوره نساء، آیه ۵۹.</ref> را بر پیامبرش محمد{{صل}} نازل کرد، گفتم: ای [[رسول خدا]]! [[خدا]] و رسولش را شناختیم، اولی الأمری که خداوند اطاعتشان را با [[اطاعت]] خود مقرون کرده، چه کسانی هستند؟ فرمود: «ای جابر! آنان [[جانشینان]] من و [[پیشوایان]] [[مسلمین]] پس از من هستند. نخستین آنان [[علی بن ابی طالب]] است، سپس حسن، بعد حسین، پس [[علی بن حسین]] و [[محمد بن علی]] است که در [[تورات]] به نام [[باقر]] معروف است. تو ای جابر! وی را خواهی دید و چون او را [[ملاقات]] کردی، [[سلام]] من را به وی برسان. سپس صادق [[جعفر بن محمد]]، [[موسی بن جعفر]]، [[علی بن موسی]]، محمد بن علی، [[علی بن محمد]] و [[حسن بن علی]] است. سپس آن کسی که همنام و هم [[کنیه]] من، [[حجت خدا در زمین]] و [[بقیة الله]] در بین [[بندگان]] است. وی فرزند حسن بن علی است. او کسی است که خداوند بلندمرتبه، خاوران و باختران را به دست او می‌گشاید.»...<ref>{{متن حدیث\|‌لَمَّا أَنْزَلَ اللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ عَلَى نَبِيِّهِ مُحَمَّدٍ{{صل}} {{متن قرآن\|يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا أَطِيعُوا اللَّهَ وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ وَأُولِي الْأَمْرِ مِنْكُمْ}} قُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ عَرَفْنَا اللَّهَ وَ رَسُولَهُ فَمَنْ أُولُو الْأَمْرِ الَّذِينَ قَرَنَ اللَّهُ طَاعَتَهُمْ بِطَاعَتِكَ فَقَالَ{{صل}}: هُمْ خُلَفَائِي يَا جَابِرُ وَ أَئِمَّةُ الْمُسْلِمِينَ مِنْ بَعْدِي أَوَّلُهُمْ عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ ثُمَّ الْحَسَنُ وَ الْحُسَيْنُ ثُمَّ عَلِيُّ بْنُ الْحُسَيْنِ ثُمَّ مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيٍّ الْمَعْرُوفُ فِي التَّوْرَاةِ بِالْبَاقِرِ وَ سَتُدْرِكُهُ يَا جَابِرُ فَإِذَا لَقِيتَهُ فَأَقْرِئْهُ مِنِّي السَّلَامَ ثُمَّ الصَّادِقُ جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ ثُمَّ مُوسَى بْنُ جَعْفَرٍ ثُمَّ عَلِيُّ بْنُ مُوسَى ثُمَّ مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيٍّ ثُمَّ عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ ثُمَّ الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ ثُمَّ سَمِيِّي وَ كَنِيِّي حُجَّةُ اللَّهِ فِي أَرْضِهِ وَ بَقِيَّتُهُ فِي عِبَادِهِ ابْنُ الْحَسَنِ بْنِ عَلِيٍّ ذَاكَ الَّذِي يَفْتَحُ اللَّهُ تَعَالَى ذِكْرُهُ عَلَى يَدَيْهِ مَشَارِقَ الْأَرْضِ وَ مَغَارِبَهَا...}}؛ محمد بن علی ابن بابویه، کمال الدین و تمام النعمة، ج۱، ص۲۵۳، حدیث ۳.</ref>.

Bahmani: /* منابع */

2022-10-23T10:31:56Z

منابع

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۲۳ اکتبر ۲۰۲۲، ساعت ۱۴:۰۱
خط ۱۱۱:		خط ۱۱۱:
	{{منابع}}		{{منابع}}
	# [[پرونده:291506008.jpg\|22px]] [[محمد حسین فاریاب\|فاریاب، محمد حسین]]، [[معنا و چیستی امامت در قرآن سنت و آثار متکلمان (کتاب)\|'''معنا و چیستی امامت در قرآن سنت و آثار متکلمان''']]		# [[پرونده:291506008.jpg\|22px]] [[محمد حسین فاریاب\|فاریاب، محمد حسین]]، [[معنا و چیستی امامت در قرآن سنت و آثار متکلمان (کتاب)\|'''معنا و چیستی امامت در قرآن سنت و آثار متکلمان''']]
			# [[پرونده:IM010404.jpg\|22px]] [[علی اصغر رضوانی\|رضوانی، علی اصغر]]، [[دانشنامه علمی کلمات امام حسین ج۱ (کتاب)\|'''دانشنامه علمی کلمات امام حسین ج۱''']]
	{{پایان منابع}}		{{پایان منابع}}

Bahmani: /* منابع */

2022-10-23T10:31:40Z

منابع

نمایش تغییرات

Bahmani در ‏۱۷ اکتبر ۲۰۲۲، ساعت ۰۵:۴۶

2022-10-17T05:46:56Z

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۱۷ اکتبر ۲۰۲۲، ساعت ۰۹:۱۶
خط ۲:		خط ۲:
	{{مدخل مرتبط		{{مدخل مرتبط
	\| موضوع مرتبط = مصداق‌شناسی اولو الامر		\| موضوع مرتبط = مصداق‌شناسی اولو الامر
	\| عنوان مدخل = [[مصداق‌شناسی اولو الامر]]		\| عنوان مدخل = مصداق‌شناسی اولو الامر
	\| مداخل مرتبط = [[مصداق‌شناسی اولو الامر در قرآن]] - [[مصداق‌شناسی اولو الامر در حدیث]] - [[مصداق‌شناسی اولو الامر در کلام اسلامی]] - [[مصداق‌شناسی اولو الامر از دیدگاه اهل سنت]]		\| مداخل مرتبط = [[مصداق‌شناسی اولو الامر در قرآن]] - [[مصداق‌شناسی اولو الامر در حدیث]] - [[مصداق‌شناسی اولو الامر در کلام اسلامی]] - [[مصداق‌شناسی اولو الامر از دیدگاه اهل سنت]]
	\| پرسش مرتبط = ~~مصداق‌شناسی اولو الامر (پرسش)~~		\| پرسش مرتبط =
	}}		}}
	== مقدمه ==		== مقدمه ==
خط ۲۷:		خط ۲۷:
	{{پانویس}}		{{پانویس}}

	[[رده: مدخل]]		[[رده:مدخل]]
	[[رده: ~~مصداق‌شناسی~~ اولو الامر ~~در حدیث~~]]		[[رده:اولو الامر]]

HeydariBot: وظیفهٔ شمارهٔ ۵، قسمت دوم

2022-08-25T08:07:58Z

وظیفهٔ شمارهٔ ۵، قسمت دوم

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۲۵ اوت ۲۰۲۲، ساعت ۱۱:۳۷
خط ۶:		خط ۶:
	\| پرسش مرتبط = مصداق‌شناسی اولو الامر (پرسش)		\| پرسش مرتبط = مصداق‌شناسی اولو الامر (پرسش)
	}}		}}
	==مقدمه==		== مقدمه ==
	[[روایات]] رسیده از [[امامان معصوم]]{{عم}} راجع به این [[آیه]] متفاوت‌اند و آنها را می‌توان به چند گروه تقسیم کرد:		[[روایات]] رسیده از [[امامان معصوم]] {{عم}} راجع به این [[آیه]] متفاوت‌اند و آنها را می‌توان به چند گروه تقسیم کرد:
	#روایاتی که [[اولی الامر]] را امرا و [[فرمانروایان]] دانسته‌اند<ref>فرات بن ابراهیم کوفی، تفسیر الفرات، ص۱۰۸.</ref>؛		# روایاتی که [[اولی الامر]] را امرا و [[فرمانروایان]] دانسته‌اند<ref>فرات بن ابراهیم کوفی، تفسیر الفرات، ص۱۰۸.</ref>؛
	#روایاتی که مصداق [[اولی الامر]] را [[امام علی]]{{ع}} دانسته‌اند<ref>فرات بن ابراهیم کوفی، تفسیر الفرات، ص۱۰۸-۱۱۰؛ علی بن ابراهیم قمی، تفسیر القمی، ج۱، ص۱۴۱؛ شیخ صدوق، معانی الاخبار، ص۳۵۲؛ عبیدالله بن احمد حاکم حسکانی، شواهد التنزیل، ج۱، ص۱۹۰؛ علی بن موسی سید بن طاووس، سعد السعود، ص۱۱۵.</ref>؛		# روایاتی که مصداق [[اولی الامر]] را [[امام علی]] {{ع}} دانسته‌اند<ref>فرات بن ابراهیم کوفی، تفسیر الفرات، ص۱۰۸-۱۱۰؛ علی بن ابراهیم قمی، تفسیر القمی، ج۱، ص۱۴۱؛ شیخ صدوق، معانی الاخبار، ص۳۵۲؛ عبیدالله بن احمد حاکم حسکانی، شواهد التنزیل، ج۱، ص۱۹۰؛ علی بن موسی سید بن طاووس، سعد السعود، ص۱۱۵.</ref>؛
	#روایاتی که مصداق [[اولی الامر]] را سه [[امام]] نخستین شیعه معرفی کرده‌اند<ref>محمد بن یعقوب کلینی، الکافی، ج۱، ص۲۸۶؛ محمد بن معسود عیاشی، تفسیر العیاشی، ص۲۴۹؛ عبیدالله بن احمد حاکم حسکانی، شواهد التنزیل، ج۱، ص۱۹۱.</ref>؛		# روایاتی که مصداق [[اولی الامر]] را سه [[امام]] نخستین شیعه معرفی کرده‌اند<ref>محمد بن یعقوب کلینی، الکافی، ج۱، ص۲۸۶؛ محمد بن معسود عیاشی، تفسیر العیاشی، ص۲۴۹؛ عبیدالله بن احمد حاکم حسکانی، شواهد التنزیل، ج۱، ص۱۹۱.</ref>؛
	#روایاتی که مصداق [[اولی الامر]] را [[اهل بیت]] یا [[آل]] [[محمّد]]{{عم}} معرفی کرده‌اند<ref>شیخ صدوق، عیون اخبار الرضا{{ع}}، ج۱، ص۲۲۸-۲۳۷؛ شیخ صدوق، الامالی، ص۵۳۱؛ احمد بن علی طبرسی، الاحتجاج علی اهل اللجاج، ص۲، ص۱۶۰؛ فرات بن ابراهیم کوفی، تفسیر الفرات، ص۱۰۸.</ref>؛		# روایاتی که مصداق [[اولی الامر]] را [[اهل بیت]] یا [[آل]] [[محمّد]] {{عم}} معرفی کرده‌اند<ref>شیخ صدوق، عیون اخبار الرضا {{ع}}، ج۱، ص۲۲۸-۲۳۷؛ شیخ صدوق، الامالی، ص۵۳۱؛ احمد بن علی طبرسی، الاحتجاج علی اهل اللجاج، ص۲، ص۱۶۰؛ فرات بن ابراهیم کوفی، تفسیر الفرات، ص۱۰۸.</ref>؛
	#روایاتی که مصداق [[اولی الامر]] را به طور مبهم، [[اوصیا]] دانسته‌اند<ref>محمد بن یعقوب کلینی، الکافی، ج۱، ص۱۷۸-۱۸۹؛ محمد بن معسود عیاشی، تفسیر العیاشی، ج۱، ص۲۴۹؛ محمد بن محمد بن نعمان (شیخ مفید)، الاختصاص، ص۲۲۷.</ref>؛		# روایاتی که مصداق [[اولی الامر]] را به طور مبهم، [[اوصیا]] دانسته‌اند<ref>محمد بن یعقوب کلینی، الکافی، ج۱، ص۱۷۸-۱۸۹؛ محمد بن معسود عیاشی، تفسیر العیاشی، ج۱، ص۲۴۹؛ محمد بن محمد بن نعمان (شیخ مفید)، الاختصاص، ص۲۲۷.</ref>؛
	#روایاتی که مصداق [[اولی الامر]] را [[امامان دوازده‌گانه]]{{عم}} معرفی کرده‌اند<ref>محمد بن یعقوب کلینی، الکافی، ج۱، ص۲۰۵، ۲۷۶ و ج۲، ص۲۱؛ شیخ صدوق، کمال الدّین و تمام النّعمه، ج۱، ص۲۱۴؛ این روایات صحیح‌اند. شیخ صدوق، کمال الدّین و تمام النّعمه، ج۱، ص۲۲۲ و ۲۵۳؛ شیخ صدوق، علل الشّرایع، ج۱، ص۱۲۴، شیخ صدوق، عیون اخبار الرضا{{ع}}، ج۲، ص۱۳۱؛ شیخ صدوق، الخصال، ج۲، ص۴۷۹؛ محمد بن ابراهیم نعمانی، کتاب الغیبه، ص۸۰؛ علی بن محمد خزاز قمی، کفایة الاثر، ص۵۳؛ فرات بن ابراهیم کوفی، تفسیر الفرات، ص۱۰۸؛ محمد بن مسعود عیاشی، تفسیر العیاشی، ج۱، ص۲۵۱-۲۵۲.</ref>.		# روایاتی که مصداق [[اولی الامر]] را [[امامان دوازده‌گانه]] {{عم}} معرفی کرده‌اند<ref>محمد بن یعقوب کلینی، الکافی، ج۱، ص۲۰۵، ۲۷۶ و ج۲، ص۲۱؛ شیخ صدوق، کمال الدّین و تمام النّعمه، ج۱، ص۲۱۴؛ این روایات صحیح‌اند. شیخ صدوق، کمال الدّین و تمام النّعمه، ج۱، ص۲۲۲ و ۲۵۳؛ شیخ صدوق، علل الشّرایع، ج۱، ص۱۲۴، شیخ صدوق، عیون اخبار الرضا {{ع}}، ج۲، ص۱۳۱؛ شیخ صدوق، الخصال، ج۲، ص۴۷۹؛ محمد بن ابراهیم نعمانی، کتاب الغیبه، ص۸۰؛ علی بن محمد خزاز قمی، کفایة الاثر، ص۵۳؛ فرات بن ابراهیم کوفی، تفسیر الفرات، ص۱۰۸؛ محمد بن مسعود عیاشی، تفسیر العیاشی، ج۱، ص۲۵۱-۲۵۲.</ref>.

	روایاتی که مصداق [[اولی الامر]] را [[امامان]] [[پاک]]{{عم}} دانسته‌اند، مستفیض‌اند که در میان آنها، [[روایات]] صحیح نیز وجود دارند؛ ضمن اینکه این [[روایات]]، با [[روایات]] دسته دوم، سوم، چهارم و پنجم منافات ندارند.		روایاتی که مصداق [[اولی الامر]] را [[امامان]] [[پاک]] {{عم}} دانسته‌اند، مستفیض‌اند که در میان آنها، [[روایات]] صحیح نیز وجود دارند؛ ضمن اینکه این [[روایات]]، با [[روایات]] دسته دوم، سوم، چهارم و پنجم منافات ندارند.

	با توجّه به آنچه بیان شد، می‌توان گفت: اوّلاً، ویژگی‌هایی که برای [[اولی الامر]] بیان شد، نظریه [[شیعه]] در باب مصادیق این [[آیه]] را [[تأیید]] می‌کند؛ ثانیاً روایاتی که از [[رسول گرامی اسلام]]{{صل}} در [[تعیین]] مصداق این [[آیه]]، در برخی [[منابع اهل سنّت]] وجود دارد نیز [[مؤیّد]] دیدگاه [[شیعه امامیه]] است<ref>[[محمد حسین فاریاب\|فاریاب، محمد حسین]]، [[معنا و چیستی امامت در قرآن سنت و آثار متکلمان (کتاب)\|معنا و چیستی امامت در قرآن سنت و آثار متکلمان]]، ص ۲۲۴-۲۲۹.</ref>.		با توجّه به آنچه بیان شد، می‌توان گفت: اوّلاً، ویژگی‌هایی که برای [[اولی الامر]] بیان شد، نظریه [[شیعه]] در باب مصادیق این [[آیه]] را [[تأیید]] می‌کند؛ ثانیاً روایاتی که از [[رسول گرامی اسلام]] {{صل}} در [[تعیین]] مصداق این [[آیه]]، در برخی [[منابع اهل سنّت]] وجود دارد نیز [[مؤیّد]] دیدگاه [[شیعه امامیه]] است<ref>[[محمد حسین فاریاب\|فاریاب، محمد حسین]]، [[معنا و چیستی امامت در قرآن سنت و آثار متکلمان (کتاب)\|معنا و چیستی امامت در قرآن سنت و آثار متکلمان]]، ص ۲۲۴-۲۲۹.</ref>.

	== منابع ==		== منابع ==

Heydari: جایگزینی متن - '\(.)\'\'\'\[\[(.)\]\]\'\'\'(.)\"\'\'\'(.)\'\'\'\"(.)\<\/div\> \(.)\<\/div\> \
2022-05-31T14:25:06Z

جایگزینی متن - '\<div\sstyle\=\"background\-color\:\srgb\(252\,\s252\,\s233\)\;\stext\-align\:center\;\sfont\-size\:\s85\%\;\sfont\-weight\:\snormal\;\"\>(.)\'\'\'\[\[(.)\]\]\'\'\'(.)\"\'\'\'(.)\'\'\'\"(.)\<\/div\> \<div\sstyle\=\"background\-color\:\srgb\(255\,\s245\,\s227\)\;\stext\-align\:center\;\sfont\-size\:\s85\%\;\sfont\-weight\:\snormal\;\"\>(.)\<\/div\> \<div\sstyle\=\"background\-color\:\srgb\(206\,242\,\s299\)\;\stext\-align\:center\;\sfont\-size\:\s85\%\;\sfont\-weight\:\sn...

→ نسخهٔ قدیمی‌تر نسخهٔ ‏۳۱ مهٔ ۲۰۲۲، ساعت ۱۷:۵۵
خط ۱: خط ۱:

{{نبوت}}
{{نبوت}}

<div style="background-color: rgb(252, 252, 233); text-align:center; font-size: 85%; font-weight: normal;">اين مدخل از زیرشاخه‌های بحث '''[[مصداق‌شناسی اولو الامر]]''' است. "'''[[مصداق‌شناسی اولو الامر]]'''" از چند منظر متفاوت، بررسی می‌شود:</div>
{{مدخل مرتبط

<div style="background-color: rgb(255, 245, 227); text-align:center; font-size: 85%; font-weight: normal;">[[مصداق‌شناسی اولو الامر در قرآن]] - [[مصداق‌شناسی اولو الامر در حدیث]] - [[مصداق‌شناسی اولو الامر در کلام اسلامی]] - [[مصداق‌شناسی اولو الامر از دیدگاه اهل سنت]]</div>
| موضوع مرتبط = مصداق‌شناسی اولو الامر

<div style="background-color: rgb(206,242, 299); text-align:center; font-size: 85%; font-weight: normal;">در این باره، تعداد بسیاری از پرسش‌های عمومی و مصداقی مرتبط، وجود دارند که در مدخل '''[[مصداق‌شناسی اولو الامر (پرسش)]]''' قابل دسترسی خواهند بود.</div>
| عنوان مدخل = [[مصداق‌شناسی اولو الامر]]

| مداخل مرتبط = [[مصداق‌شناسی اولو الامر در قرآن]] - [[مصداق‌شناسی اولو الامر در حدیث]] - [[مصداق‌شناسی اولو الامر در کلام اسلامی]] - [[مصداق‌شناسی اولو الامر از دیدگاه اهل سنت]]

| پرسش مرتبط = مصداق‌شناسی اولو الامر (پرسش)

}}

==مقدمه==
==مقدمه==

[[روایات]] رسیده از [[امامان معصوم]]{{عم}} راجع به این [[آیه]] متفاوت‌اند و آنها را می‌توان به چند گروه تقسیم کرد:
[[روایات]] رسیده از [[امامان معصوم]]{{عم}} راجع به این [[آیه]] متفاوت‌اند و آنها را می‌توان به چند گروه تقسیم کرد:

Heydari: ربات: جایگزینی خودکار متن (-==پانویس== +== پانویس ==)

2021-12-18T02:38:54Z

ربات: جایگزینی خودکار متن (-==پانویس== +== پانویس ==)

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۱۸ دسامبر ۲۰۲۱، ساعت ۰۶:۰۸
خط ۲۱:		خط ۲۱:
	{{پایان منابع}}		{{پایان منابع}}

	==پانویس==		== پانویس ==
	{{پانویس}}		{{پانویس}}

	[[رده: مدخل]]		[[رده: مدخل]]
	[[رده: مصداق‌شناسی اولو الامر در حدیث]]		[[رده: مصداق‌شناسی اولو الامر در حدیث]]

Heydari: ربات: جایگزینی خودکار متن (-==منابع== +== منابع ==)

2021-12-18T00:23:38Z

ربات: جایگزینی خودکار متن (-==منابع== +== منابع ==)

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۱۸ دسامبر ۲۰۲۱، ساعت ۰۳:۵۳
خط ۱۶:		خط ۱۶:
	با توجّه به آنچه بیان شد، می‌توان گفت: اوّلاً، ویژگی‌هایی که برای [[اولی الامر]] بیان شد، نظریه [[شیعه]] در باب مصادیق این [[آیه]] را [[تأیید]] می‌کند؛ ثانیاً روایاتی که از [[رسول گرامی اسلام]]{{صل}} در [[تعیین]] مصداق این [[آیه]]، در برخی [[منابع اهل سنّت]] وجود دارد نیز [[مؤیّد]] دیدگاه [[شیعه امامیه]] است<ref>[[محمد حسین فاریاب\|فاریاب، محمد حسین]]، [[معنا و چیستی امامت در قرآن سنت و آثار متکلمان (کتاب)\|معنا و چیستی امامت در قرآن سنت و آثار متکلمان]]، ص ۲۲۴-۲۲۹.</ref>.		با توجّه به آنچه بیان شد، می‌توان گفت: اوّلاً، ویژگی‌هایی که برای [[اولی الامر]] بیان شد، نظریه [[شیعه]] در باب مصادیق این [[آیه]] را [[تأیید]] می‌کند؛ ثانیاً روایاتی که از [[رسول گرامی اسلام]]{{صل}} در [[تعیین]] مصداق این [[آیه]]، در برخی [[منابع اهل سنّت]] وجود دارد نیز [[مؤیّد]] دیدگاه [[شیعه امامیه]] است<ref>[[محمد حسین فاریاب\|فاریاب، محمد حسین]]، [[معنا و چیستی امامت در قرآن سنت و آثار متکلمان (کتاب)\|معنا و چیستی امامت در قرآن سنت و آثار متکلمان]]، ص ۲۲۴-۲۲۹.</ref>.

	==منابع==		== منابع ==
	{{منابع}}		{{منابع}}
	# [[پرونده:291506008.jpg\|22px]] [[محمد حسین فاریاب\|فاریاب، محمد حسین]]، [[معنا و چیستی امامت در قرآن سنت و آثار متکلمان (کتاب)\|'''معنا و چیستی امامت در قرآن سنت و آثار متکلمان''']]		# [[پرونده:291506008.jpg\|22px]] [[محمد حسین فاریاب\|فاریاب، محمد حسین]]، [[معنا و چیستی امامت در قرآن سنت و آثار متکلمان (کتاب)\|'''معنا و چیستی امامت در قرآن سنت و آثار متکلمان''']]

Heydari: ربات: جایگزینی خودکار متن (-\n{{نبوت}} +{{نبوت}})

2021-12-16T17:57:50Z

ربات: جایگزینی خودکار متن (-\n{{نبوت}} +{{نبوت}})

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۱۶ دسامبر ۲۰۲۱، ساعت ۲۱:۲۷
خط ۱:		خط ۱:

	{{نبوت}}		{{نبوت}}
	<div style="background-color: rgb(252, 252, 233); text-align:center; font-size: 85%; font-weight: normal;">اين مدخل از زیرشاخه‌های بحث '''[[مصداق‌شناسی اولو الامر]]''' است. "'''[[مصداق‌شناسی اولو الامر]]'''" از چند منظر متفاوت، بررسی می‌شود:</div>		<div style="background-color: rgb(252, 252, 233); text-align:center; font-size: 85%; font-weight: normal;">اين مدخل از زیرشاخه‌های بحث '''[[مصداق‌شناسی اولو الامر]]''' است. "'''[[مصداق‌شناسی اولو الامر]]'''" از چند منظر متفاوت، بررسی می‌شود:</div>

Heydari: ربات: جایگزینی خودکار متن (-==منابع== # +==منابع== {{منابع}} # )

2021-12-16T12:15:21Z

ربات: جایگزینی خودکار متن (-==منابع== # +==منابع== {{منابع}} # )

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۱۶ دسامبر ۲۰۲۱، ساعت ۱۵:۴۵
خط ۱۸:		خط ۱۸:

	==منابع==		==منابع==
			{{منابع}}
	# [[پرونده:291506008.jpg\|22px]] [[محمد حسین فاریاب\|فاریاب، محمد حسین]]، [[معنا و چیستی امامت در قرآن سنت و آثار متکلمان (کتاب)\|'''معنا و چیستی امامت در قرآن سنت و آثار متکلمان''']]		# [[پرونده:291506008.jpg\|22px]] [[محمد حسین فاریاب\|فاریاب، محمد حسین]]، [[معنا و چیستی امامت در قرآن سنت و آثار متکلمان (کتاب)\|'''معنا و چیستی امامت در قرآن سنت و آثار متکلمان''']]
	{{پایان منابع}}		{{پایان منابع}}

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۳۱ مهٔ ۲۰۲۲، ساعت ۱۷:۵۵
خط ۱:		خط ۱:
	{{نبوت}}		{{نبوت}}
	~~<div style~~=~~"background-color: rgb(252, 252, 233); text-align:center; font-size: 85%; font-weight: normal;">اين مدخل از زیرشاخه‌های بحث '''[[~~مصداق‌شناسی اولو الامر~~]]''' است. "'''~~[[مصداق‌شناسی اولو الامر]]~~'''" از چند منظر متفاوت، بررسی می‌شود:</div>~~		{{مدخل مرتبط
	~~<div style~~=~~"background-color: rgb(255, 245, 227); text-align:center; font-size: 85%; font-weight: normal;">~~[[مصداق‌شناسی اولو الامر در قرآن]] - [[مصداق‌شناسی اولو الامر در حدیث]] - [[مصداق‌شناسی اولو الامر در کلام اسلامی]] - [[مصداق‌شناسی اولو الامر از دیدگاه اهل سنت]]~~</div>~~		\| موضوع مرتبط = مصداق‌شناسی اولو الامر
	~~<div style~~="background-color: rgb(206,242, 299); text-align:center; font-size: 85%; font-weight: normal;">در این باره، تعداد بسیاری از پرسش‌های عمومی و مصداقی مرتبط، وجود دارند که در مدخل '''[[مصداق‌شناسی اولو الامر (پرسش)~~]]''' قابل دسترسی خواهند بود.</div>~~		\| عنوان مدخل = [[مصداق‌شناسی اولو الامر]]
			\| مداخل مرتبط = [[مصداق‌شناسی اولو الامر در قرآن]] - [[مصداق‌شناسی اولو الامر در حدیث]] - [[مصداق‌شناسی اولو الامر در کلام اسلامی]] - [[مصداق‌شناسی اولو الامر از دیدگاه اهل سنت]]
			\| پرسش مرتبط = مصداق‌شناسی اولو الامر (پرسش)
			}}
	==مقدمه==		==مقدمه==
	[[روایات]] رسیده از [[امامان معصوم]]{{عم}} راجع به این [[آیه]] متفاوت‌اند و آنها را می‌توان به چند گروه تقسیم کرد:		[[روایات]] رسیده از [[امامان معصوم]]{{عم}} راجع به این [[آیه]] متفاوت‌اند و آنها را می‌توان به چند گروه تقسیم کرد: