https://fa.imamatpedia.com/w/index.php?action=history&feed=atom&title=%D9%85%D8%B9%D8%A7%D8%AF_%D8%B4%D9%86%D8%A7%D8%B3%DB%8C_%D8%AC%DB%B1%DB%B0_%28%DA%A9%D8%AA%D8%A7%D8%A8%29معاد شناسی ج۱۰ (کتاب) - تاریخچهٔ نسخهها2026-04-22T15:30:44Zتاریخچهٔ نسخهها برای این صفحه در ویکیMediaWiki 1.41.0https://fa.imamatpedia.com/w/index.php?title=%D9%85%D8%B9%D8%A7%D8%AF_%D8%B4%D9%86%D8%A7%D8%B3%DB%8C_%D8%AC%DB%B1%DB%B0_(%DA%A9%D8%AA%D8%A7%D8%A8)&diff=1338616&oldid=prevAli: صفحهای تازه حاوی «{{جعبه اطلاعات کتاب | عنوان پیشین = | عنوان = معاد شناسی | عنوان پسین = | عنوان اصلی = | تصویر = IM010905.jpg | اندازه تصویر = 200px | از مجموعه = معاد شناسی | زبان = فارسی | زبان اصلی = | نویسنده = سید محمد حسین حسینی طهرانی | نویسندگان = | تحقیق یا تدوین = | زیر...» ایجاد کرد2025-05-17T16:16:51Z<p>صفحهای تازه حاوی «{{جعبه اطلاعات کتاب | عنوان پیشین = | عنوان = <a href="/wiki/%D9%85%D8%B9%D8%A7%D8%AF" title="معاد">معاد</a> شناسی | عنوان پسین = | عنوان اصلی = | تصویر = IM010905.jpg | اندازه تصویر = 200px | از مجموعه = معاد شناسی | زبان = فارسی | زبان اصلی = | نویسنده = <a href="/wiki/%D8%B3%DB%8C%D8%AF_%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF_%D8%AD%D8%B3%DB%8C%D9%86_%D8%AD%D8%B3%DB%8C%D9%86%DB%8C_%D8%B7%D9%87%D8%B1%D8%A7%D9%86%DB%8C" title="سید محمد حسین حسینی طهرانی">سید محمد حسین حسینی طهرانی</a> | نویسندگان = | تحقیق یا تدوین = | زیر...» ایجاد کرد</p>
<p><b>صفحهٔ تازه</b></p><div>{{جعبه اطلاعات کتاب<br />
| عنوان پیشین = <br />
| عنوان = [[معاد]] شناسی<br />
| عنوان پسین = <br />
| عنوان اصلی = <br />
| تصویر = IM010905.jpg<br />
| اندازه تصویر = 200px<br />
| از مجموعه = معاد شناسی<br />
| زبان = فارسی<br />
| زبان اصلی = <br />
| نویسنده = [[سید محمد حسین حسینی طهرانی]]<br />
| نویسندگان = <br />
| تحقیق یا تدوین = <br />
| زیر نظر = <br />
| به کوشش = <br />
| مترجم = <br />
| مترجمان = <br />
| ویراستار = <br />
| ویراستاران = <br />
| موضوع = [[معاد]]<br />
| مذهب = شیعه<br />
| ناشر = علامه طباطبائی <br />
| به همت = <br />
| وابسته به = <br />
| محل نشر = مشهد<br />
| سال نشر = ۱۳۹۲<br />
| تعداد جلد = ۱۰<br />
| تعداد صفحات =۴۶۰<br />
| فهرست جلدها = <br />
| شابک = 9789646533301<br />
| شماره ملی = 537068<br />
}}<br />
این کتاب، جلد دهم از مجموعهٔ ده جلدی '''[[معاد شناسی (کتاب)|معاد شناسی]]''' است که با زبان فارسی به بررسی کیفیت [[سیر]] [[انسان]] در [[دنیا]] و عالم [[غرور]] و رسیدنِ انسان به [[خدا]] میپردازد. این مجموعه اثر [[سید محمد حسین حسینی طهرانی]] میباشد و [[علامه طباطبائی (ناشر)|انتشارات علامه طباطبائی]] انتشار آن را به عهده داشته است<ref name=p1>[https://www.gisoom.com/book/1963842 شبکه جامع کتاب گیسوم]</ref>.<br />
<br />
== دربارهٔ کتاب ==<br />
در معرفی این کتاب آمده است: «در جلد دهم از این مجموعه پیرامون [[حقیقت]] [[اعراف]]، حقیقت [[بهشت]] و حقیقت [[جهنم]] در [[قیامت]] [[سخن]] بهمیان آمده است».<br />
<br />
== فهرست کتاب ==<br />
{{فهرست اثر}}<br />
===مجلس شصت و هفتم: أعراف و [[أهل]] آن===<br />
* [[آیات]] أعراف در [[قرآن کریم]]<br />
* [[ترجمه]] آیات أعراف<br />
* [[تفسیر]] اجمالی [[آیه]] أعراف<br />
* تفسیر تفصیلی آیه أعراف<br />
* [[حجاب]] بین [[بنده]] [[بهشتی]] و دوزخی، [[امر]] واحدی است<br />
* [[راه خدا]] یکی است؛ یکی به [[استقامت]] و دیگری به [[انحراف]] میپیماید<br />
* راه بسوی [[خدا]] ظاهری دارد و باطنی<br />
* عمر و [[زندگی]] با [[امید]] [[لقاء]] خداوندْ [[سعادت]]، و بدون آن [[آتش]] است<br />
* ظاهر، فانی و از بین رونده؛ و [[باطن]] ثابت و پابرجاست<br />
* صفات و خصوصیات نفسانیه [[اهل]] أعراف<br />
* [[حکم]] و [[قضاوت]] اهل أعراف بر خاسران و مجرمان<br />
* [[سوگند]] [[مجرمان]] در [[قیامت]]، که ما غیر از ساعتی درنگ نکردهایم<br />
* پاسخ اهل أعراف از ادّعای مجرمان<br />
* [[روایات]] دالّه بر اینکه أعراف، موقف [[اهل عرفان]] است<br />
* روایات دالّه بر اینکه اهل أعراف، [[عارفان]] به خلائقاند<br />
* [[مؤذّن]] و إعلان کننده [[لعنت خدا]] بر [[ظالمین]]، [[أمیر المؤمنین]] است<br />
* [[رجال]] أعراف، أئمّه [[اهل بیت]]{{ع}} هستند<br />
* وقوف [[ائمّه]]{{ع}} و [[شیعیان]] [[گنهکار]]، بر أعراف<br />
* [[کلام]] [[مرحوم صدوق]] و [[شیخ مفید]] درباره أعراف<br />
* محصّل مجموع روایات أعراف و اهل آن<br />
* [[مقام]] حضرت [[زهرا]] علیها السّلام در أعراف<br />
* [[صلوات]] [[محیی]] الدّین بر حضرت [[صدّیقه]] کبری{{س}}<br />
* أشعار مرحوم کمپانی درباره آن حضرت<br />
<br />
===مجلس شصت و هشتم: [[بهشت]] و تعیین محلّ آن===<br />
* [[خطبه]] أمیر المؤمنین{{ع}} در آثار تقوی<br />
* بهشت کجاست؟<br />
* آیا بهشت در [[زمین]] است؟<br />
* مسأله «[[وراثت]]» درباره بهشت و دوزخ<br />
* زمین بهصورت بهشت به [[متّقیان]] میرسد<br />
* [[بهشت و دوزخ]] در [[ملکوت]] زمین است<br />
* بهشت و دوزخ با هم تزاحمی ندارند، و [[اجتماعی]] هم ندارند<br />
* بهشت و [[جهنّم]] در حال حاضر [[آفریده]] شده هستند<br />
* روایات وارده بر اینکه بهشت و جهنّم در حال حاضر موجودند<br />
* ردّ بر کسانی که میگویند بهشت و جهنّم آفریده نشدهاند<br />
* نَفقه و [[مصالح]] ساختمان بهشت، ذکر خداست<br />
* بِه، میوه أمیر المؤمنین، و سیب میوه [[سید]] الشّهداء، و انار میوه حضرت زهراء [[سلام]] [[الله]] علیهم است<br />
* هر کس [[ذکر خدا]] گوید، به مجرّد آن [[خداوند]] درختی برای او در بهشت میکارد<br />
* بهشت، هشت در دارد<br />
* روایات وارده درباره درهای بهشت<br />
* وصف درهای بهشت در [[معراج]] [[رسول خدا]]<br />
* کلمات نوشته شده بر فراز درهای بهشت<br />
* وصف غرفههای بهشت<br />
* [[معصیتکاران]] و [[اهل]] [[فحشاء]] در بهشت وارد نمیشوند<br />
* أشعار فروغی بسطامی در وصف [[أهل]] بهشت<br />
<br />
===مجلس شصت و نهم: بهشت جای [[پاکان]] است===<br />
* بهشت محلّ [[قداست]] و [[طهارت]] است<br />
* گفتار [[اهل بهشت]] [[طیب]] و [[پاکیزه]] است<br />
* بهشت محلّ [[سلام]] و [[سلامت]] است<br />
* سرّ اینکه إسلام، [[تحیت]] [[مسلمانان]] را «سلامٌ علیکم» قرار داده است<br />
* سلام، خود یک عالمی است<br />
* [[بهشتیان]] در تمام جهات [[پاک]] و طیب هستند<br />
* در [[آخرت]]، فقط [[دین اسلام]] پذیرفته است<br />
* معنای صحیح ﴿لا إِکْراهَ فِی الدِّینِ﴾<br />
* بهشت محلّ «[[مسلمان]]» و «[[مؤمن]]» است<br />
* [[یهودیت]] و [[نصرانیت]]، موجب دخول در بهشت نیستند<br />
* آنچه موجب [[رستگاری]] و دخول در بهشت است، [[ایمان واقعی]] است نه ظاهری<br />
* بهشت محلّ [[پرهیزگاران]] و پاکدلان است<br />
* اصل و ریشه [[درخت طوبی]] در بهشت، در [[خانه رسول الله]] و [[أمیر المؤمنین]] صلّی [[الله]] علیهما و آلهما، و شاخههایش در منازل [[شیعیان]] است<br />
* شجره [[طوبی]]، [[مهریه حضرت فاطمه]] [[زهرا]] علیها السّلام است<br />
* [[رضایت]] طرفینی [[خداوند]] و مؤمنان<br />
* در بهشت، همه مشتهیات فراهم است<br />
* در [[تفسیر]] ﴿فَلا تَعْلَمُ نَفْسٌ ما أُخْفِیَ لَهُمْ﴾<br />
* تجلّی [[ذات خداوند]] بر مؤمن در میعادگاه<br />
* تفسیر نعمتهای مخفی بهشتی<br />
* [[تفسیر آیه]]: ﴿وُجُوهٌ یَوْمَئِذٍ ناضِرَةٌإِلی رَبِّها ناظِرَةٌ﴾<br />
* [[مؤمنان]]، به [[شرف]] [[لقاء]] [[پروردگار]] خواهند رسید<br />
* بهشت [[خدا]]، [[رحمت]] است<br />
* [[مناجات]] حضرت سجّاد{{ع}} در [[دل]] شب<br />
<br />
===مجلس هفتادم: مراتب بهشت، و نعمتهای آن===<br />
* بهشت، [[حقیقت]] [[ولایت]] است<br />
* [[روایات]] دالّه بر اینکه بهشت و تمام خصوصیات آن متعلّق به ولایت است<br />
* بهشت، ظهور ولایت در مظاهر [[جمال]] است<br />
* [[مقامات]] [[شیعه]] در بهشت<br />
* نمونههایی از [[آیات قرآن کریم]] درباره بهشت<br />
* [[آیات]] وارده در [[سوره]] الرَّحمن، درباره بهشت<br />
* آیات وارده در [[سوره واقعه]]، درباره بهشت<br />
* دیگر آیات وارده درباره نعمتهای بهشت<br />
* در نعمتهای بهشت نقصان راه ندارد<br />
* نعمتهای بهشت، [[جاودانی]] است<br />
* صفات [[زنان]] بهشت و حورالعین<br />
* [[بهشت]] محلّ زندگانی جاوید است<br />
* [[مناظره]] هِشام بن [[حَکم]] با [[نَظّام]]، درباره [[خلود]] بهشتیان<br />
* تمامی بهشتها «جنّةُ الخُلد» هستند<br />
* اسامی بهشتهای نامبرده شده در قرآن<br />
* بهشت لقاء، و جنّت ذات<br />
* درهای هشتگانه بهشت، تعیین کننده عدد خود بهشتها نیست<br />
* [[مقامات]] و درجات مختلف بهشت<br />
* مراتب مختلف [[پیامبران]] و [[اولیای خدا]] در بهشت<br />
* راههای مختلف به سوی بهشت<br />
* هر عمل خیری، دری است بسوی بهشت<br />
* بهشت [[قیامت]]؛ طلوع عالم نفس، و در [[مقام]] بقاءِ بعد از [[فناء]] است<br />
* [[خطبه]] [[أمیر المؤمنین]]{{ع}} درباره بهشت<br />
<br />
===مجلس هفتاد و یک: [[جهنّم]] و مبدأ پیدایش آن===<br />
* دعای حضرت سجّاد{{ع}} در [[پناه بردن به خدا]] از جهنّم<br />
* کیفیت پیدایش دوزخ<br />
* [[خلقت]] [[شیطان]]، بر اساس [[مصلحت]] است<br />
* سبب [[انحراف]] [[انسان]]، [[استکبار]] است<br />
* جهنّم، از آنِ متکبّرین است<br />
* [[مُهر]] خداوندی، بر تمام [[دل]] و [[اندیشه]] شخص [[متکبّر]] و [[جبّار]]<br />
* آنان که نزد [[خدا]] هستند، استکبار ندارند<br />
* [[شرک]] و تمام [[گناهان]] و تجاوزها، از استکبار پیدا میشود<br />
* تمام مراتب [[کبر]] و [[تکبّر]] و استکبار، برای [[خداوند]] است<br />
* [[مشرکان]] راهی جز به جهنّم ندارند<br />
* [[معاندان]] و [[کافران]] و [[منافقان]] در جهنّم هستند<br />
* [[وعده]] جهنّم برای بسیاری از گناهان، در [[قرآن کریم]]<br />
* [[حدیث معراج]] [[رسول خدا]]، و دیدار [[خازن]] دوزخ<br />
<br />
===مجلس هفتاد و دوم: [[أهل]] جهنّم، و درکات آن===<br />
* تحقّق و ثبوت کلمه إلهیه بر جهنّمیان<br />
* [[عذاب]] و [[دوزخ]]، کلمه ثابت و محقّق خداست<br />
* [[شقاوت]]، مستند به مُهر خوردن دل است<br />
* مهر شدن دلها به دست خداست<br />
* مهر خوردن بر دلها و گوشها و [[چشمها]] مستند به خداست<br />
* [[تفویض]]، همانند [[جبر]]، غلط است<br />
* [[کلام]] [[فقیه]] همدانی در مسأله أمرٌ بینَ الامرین<br />
* مسأله أمرٌ بَین الامرین از أسرار [[علوم]] است<br />
* ذرّه ای [[استقلال]] در [[اختیار انسان]] دیدن، عین شرک است<br />
* [[روایات]] وارده در أمرٌ بین الامرین<br />
* [[نامه]] [[حضرت هادی]]{{ع}} در [[نفی]] جبر و تفویض<br />
* [[جبر و تفویض]] مستلزم [[ظلم]]، و أمرٌ بین الامرین [[توحید]] محض است<br />
* مثالی از علّامه طباطبائی (ره) درباره نفی جبر و تفویض<br />
* حلّ مشکله جبر و تفویض، از [[معجزات]] [[امامان]] ماست<br />
* شرک و کجنگری در دوزخ است<br />
* جهنّم، [[مظهر]] [[تکاثر]] است<br />
* درهای هفتگانه جهنّم<br />
* طبقات و دَرَکات هفتگانه جهنّم<br />
* درهای جهنّم، و داخلشوندگان از هر یک<br />
* هفت [[طائفه]] از [[علماء]] که در هفت طبقه دوزخ قرار میگیرند<br />
<br />
===مجلس هفتاد و سوّم: خصوصیات و آثار جهنّم===<br />
* نتیجه [[زندگی]] اگر کسب [[بدیها]] و احاطه [[گناه]] باشد، گریزی از دوزخ نیست<br />
* در [[روز قیامت]]، فدیه و [[رشوه]]، رهائی بخش از دوزخ نیست<br />
* [[رکون]] و [[اعتماد]] به [[دنیا]] [[آتش]] است<br />
* جهنّم، ظهور و بروز [[حقیقت]] [[نفس امّاره]] است<br />
* [[بقاء]] و تناوب عذابهای مختلف، مربوط به معصیتهای نفس است<br />
* جهنّم، الآن موجود است<br />
* محلّ دوزخ در [[زمین]] است<br />
* شدّت [[عذاب]] [[اهل]] جهنّم<br />
* «[[جحیم]]» و «[[سقر]]» در جهنّم<br />
* شدّت عذاب برای [[مستکبران]] و متعدّیان<br />
* «[[تابوت]]»، و عذاب [[حکّام جائر]]<br />
* «زَقّوم» درخت جهنّم است<br />
* «درخت زقّوم» طعام [[گمراهان]] و مُکذّبان است<br />
* خصوصیات و آثار شجره زقّوم<br />
* هر گناهی، آویزان شدن به یکی از شاخههای درخت زقّوم است<br />
* جملاتی که بر سرِ درهای جهنّم نوشته است<br />
* عذاب [[قاتلان امام حسین]]{{ع}}، و [[تابعین]] آنان<br />
<br />
===مجلس هفتاد و چهارم: حقیقت جهنّم، [[حجاب]] و بُعد از [[رحمت]] خداست===<br />
* [[خطبه]] [[أمیر المؤمنین]]{{ع}} در وصف دوزخ<br />
* اصل و ریشه جهنّم، [[یأس از رحمت خداوند]] است<br />
* جهنّمیان در عین [[محرومیت]] از رحمت خاصّه، مشمول رحمت عامّه هستند<br />
* أعمالی که در حجاب انجام گیرد، بدون حقیقت و أصالت است<br />
* [[کافران]] و [[معاندان]]، در حجاب اوهام گرفتارند<br />
* [[آیات]] وارده درباره وَقود و آتشگیرانه دوزخ، که [[انسان]] و سنگ است<br />
* أفراد صالحی که [[معبود]] واقع شدهاند، حصب جهنّم نیستند<br />
* [[نزول آیه]]: ﴿إِنَّ الَّذِینَ سَبَقَتْ لَهُمْ مِنَّا الْحُسْنی در ردّ بر گفتار ابن زِبَعْرَی﴾<br />
* أنانیت، حجاب و موجب دخول در جهنّم است<br />
* گفتگوی [[دوزخیان]] با یکدیگر<br />
* تمایز [[بهشتیان]] از دوزخیان<br />
* کافرانی که عمل خیر دارند، عذابشان سبکتر است<br />
* کیفیت عذاب [[زنان]] [[معصیت کار]]، در [[حدیث]] معراج<br />
* اصناف زنان [[گناهکار]] و عذاب آنها<br />
* عذاب [[دشمنان]] [[أهل بیت]]، و قاتلان امام حسین{{ع}}<br />
<br />
===مجلس هفتاد و پنجم: [[خلود]] بهشتیان در [[بهشت]] و دوزخیان در [[جهنّم]]، و استثناء «إِلَّا مَا شَاء رَبُّکَ»===<br />
* خلود بهشتیان در بهشت و دوزخیان در جهنّم،و استثناء «إلّا ما شآء رَبُّکَ»<br />
* آیات خلود بهشتیان و دوزخیان<br />
* [[دلیل عقلی]] بر خلود<br />
* مقدّمات [[اثبات]] خلود از راه دلیل عقلی<br />
* خلود، یک امر [[واقعی]] و تحقّق عینی است<br />
* هر چیزی که در عالم تحقّق یابد، دیگر [[باطل]] و نابود نمیگردد<br />
* پاسخ اشکالات وارده بر خلود؛ إشکال اول و دوم<br />
* پاسخ اشکالات وارده بر خلود؛ إشکال سوم<br />
* إشکال چهارم بر خلود: مطالب وارده در «نهج البصیرة»<br />
* پاسخ از إشکال چهارم بر خلود<br />
* [[آخرت]]، [[خانه]] ثبوت است؛ بنابراین خانه خلود است<br />
* آیات وارده در خلود دوزخیان<br />
* صراحت آیات خلود، در معنای جاودانگی<br />
* در [[تفسیر آیه]]: ﴿لابِثِینَ فِیها أَحْقاباً﴾<br />
* [[مشرکان]] و [[کافران]] منکِر، در [[آتش]] مخلّدند<br />
* [[خطبه]] [[رسول خدا]] صلّی [[الله]] علیه و آله و سلّم در [[کوه صفا]]، و [[ترغیب]] بر عمل<br />
* [[اهل]] [[توحید]]، مخلّد در آتش نیستند<br />
* سه [[طائفه]] به بهشت نمیروند<br />
* [[دشمنان اهل بیت]] [[رسول الله]]{{ع}} در [[آتش دوزخ]] مخلّدند<br />
* [[عمل]] [[دشمنان]] [[آل محمّد]] همچون گرد و غبار پراکنده از بین میرود<br />
* [[شیعیان]] علیّ بن أبی طالب در جهنّم نمیروند<br />
* بیان [[مرحوم مجلسی]] درباره خلود<br />
* عالم و [[شاعر]] [[شیعی]]: المؤید فی الدّین؛ و قصیده او درباره [[معاد]] و ولایت<br />
* [[ترجمه]] قصیده «مؤید» درباره معاد و ولایت<br />
* سخن مؤلّف در خاتمه کتاب<br />
{{پایان فهرست اثر}}<br />
<br />
== دربارهٔ پدیدآورنده ==<br />
{{پدیدآورنده ساده<br />
| پدیدآورنده کتاب = سید محمد حسین حسینی طهرانی}}<br />
<br />
== کتابهای وابسته ==<br />
{{جلدهای مجموعه کتاب<br />
| نام مجموعه = معاد شناسی<br />
| تعداد جلد = ۱۰}}<br />
<br />
== پانویس ==<br />
{{پانویس}}<br />
<br />
== دریافت متن کتاب ==<br />
{{دریافت کتاب<br />
| نورلایب = <br />
| فقاهت = <br />
| فقاهت اهل سنت = <br />
| فقاهت عربی = <br />
| فقاهت عربی اهل سنت = <br />
| قائمیه = <br />
| اهل البیت = <br />
| تبیان = <br />
| الفبا = <br />
| سها = <br />
| سایر = https://maktabevahy.org/Document/Book/Details/31/%D9%85%D8%B9%D8%A7%D8%AF-%D8%B4%D9%86%D8%A7%D8%B3%DB%8C-%D8%AC10?page=1<br />
| توضیح سایر = وبسایت مکتب وحی<br />
}}<br />
<br />
[[رده:کتاب]]<br />
[[رده:کتابهای سید محمد حسین حسینی طهرانی]]<br />
[[رده:آثار سید محمد حسین حسینی طهرانی]]<br />
[[رده:کتابهای دارای چکیده]]<br />
[[رده:کتابهای دارای فهرست]]<br />
[[رده:کتابهای دارای متن PDF]]<br />
[[رده:کتابهای دارای متن دیجیتال]]</div>Ali