معصیت در جامعه‌شناسی اسلامی - تاریخچهٔ نسخه‌ها

Jaafari در ‏۱۰ آوریل ۲۰۲۵، ساعت ۰۸:۳۱

2025-04-10T08:31:12Z

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۱۰ آوریل ۲۰۲۵، ساعت ۱۲:۰۱
خط ۱۷:		خط ۱۷:
	== واژه‌های هم معنای معصیت ==		== واژه‌های هم معنای معصیت ==
	=== [[اثم]] ===		=== [[اثم]] ===
	~~“اثم~~ و ~~آثام”~~ نام کارهایی است که کند کننده و مانع رسیدن به [[ثواب]] و [[پاداش]] می‌شوند؛ چیزی که در دل [[نفوذ]] کرده و آن را می‌آزارد؛ مانند {{متن قرآن\|فِيهِمَا إِثْمٌ كَبِيرٌ}}<ref>«در این دو، گناهی بزرگ (نهفته) است» سوره بقره، آیه ۲۱۹.</ref> یعنی در [[مصرف]] آن دو کندی در [[خیرات]] هست<ref>حسین بن محمد راغب اصفهانی، المفردات فی غریب القرآن، ص۶۳.</ref> به بیان دیگر، [[اثم]] عملی است که با نتیجه‌ها و پیامدهای خود، [[انسان]] را از [[توفیق]] انجام [[اعمال نیک]] بسیار [[محروم]] می‌سازد؛ مانند [[شرب خمر]]، قمار، [[سرقت]] و کارهایی که هیچ [[انسانی]] آنها را به منظور به دست آوردن [[خیرات]] انجام نمی‌دهد و به عکس، [[انحطاط]] [[اجتماعی]] و تنزل [[جایگاه اجتماعی]] فرد و سلب [[اعتماد]] و [[وثوق]] [[جامعه]] از او را موجب می‌شود<ref>[[سید محمد حسین طباطبایی\|طباطبایی، سید محمد حسین]]، المیزان فی تفسیر القرآن، ج۵، ص۱۲۲.</ref>. همین نویسنده در جای دیگر می‌نویسد: اثم آن قسم اعمالی است که اثر [[سوء]] دارد، ولی اثر بد آن از مرتکب آن به دیگران [[تجاوز]] نمی‌کند؛ نظیر میگساری، قمار و بی‌نمازی که صرفاً مربوط به [[حق الله]] است<ref>سید محمد حسین طباطبایی\|طباطبایی، سید محمد حسین، المیزان فی تفسیر القرآن، ج۵، ص۳۲۳.</ref>. به بیان دیگر، اثم از نظر معنا به کلمه [[ذنب]] و نظایر آن نزدیک است و آن حالتی است که در انسان یا هر چیز دیگری یا در [[عقل]] پیدا می‌شود و باعث کندی انسان از رسیدن به خیرات می‌گردد. اثم آن گناهی است که به دنبال خود [[شقاوت]] و [[محرومیت]] از نعمت‌های دیگر می‌آورد و [[سعادت]] [[زندگی]] را در [[جهان]] دیگر تباه می‌سازد<ref>سید محمد حسین طباطبایی\|طباطبایی، سید محمد حسین، المیزان فی تفسیر القرآن، ج۲، ص۲۸۹.</ref>. [[شهید مطهری]] نیز بر آن است که اثم به معنی [[گناه]] است، ولی بیشتر به اثر گناه نظر دارد. به گناه از آن جهت ~~“اثم”~~ می‌گویند که اثری روی [[قلب]] انسان می‌گذارد و قلب انسان را کدر و زنگ‌زده می‌کند<ref>[[مرتضی مطهری\|مطهری، مرتضی]]، آشنایی با قرآن، ج۸، ص۲۷۰.</ref>.		«اثم و آثام» نام کارهایی است که کند کننده و مانع رسیدن به [[ثواب]] و [[پاداش]] می‌شوند؛ چیزی که در دل [[نفوذ]] کرده و آن را می‌آزارد؛ مانند {{متن قرآن\|فِيهِمَا إِثْمٌ كَبِيرٌ}}<ref>«در این دو، گناهی بزرگ (نهفته) است» سوره بقره، آیه ۲۱۹.</ref> یعنی در [[مصرف]] آن دو کندی در [[خیرات]] هست<ref>حسین بن محمد راغب اصفهانی، المفردات فی غریب القرآن، ص۶۳.</ref> به بیان دیگر، [[اثم]] عملی است که با نتیجه‌ها و پیامدهای خود، [[انسان]] را از [[توفیق]] انجام [[اعمال نیک]] بسیار [[محروم]] می‌سازد؛ مانند [[شرب خمر]]، قمار، [[سرقت]] و کارهایی که هیچ [[انسانی]] آنها را به منظور به دست آوردن [[خیرات]] انجام نمی‌دهد و به عکس، [[انحطاط]] [[اجتماعی]] و تنزل [[جایگاه اجتماعی]] فرد و سلب [[اعتماد]] و [[وثوق]] [[جامعه]] از او را موجب می‌شود<ref>[[سید محمد حسین طباطبایی\|طباطبایی، سید محمد حسین]]، المیزان فی تفسیر القرآن، ج۵، ص۱۲۲.</ref>. همین نویسنده در جای دیگر می‌نویسد: اثم آن قسم اعمالی است که اثر [[سوء]] دارد، ولی اثر بد آن از مرتکب آن به دیگران [[تجاوز]] نمی‌کند؛ نظیر میگساری، قمار و بی‌نمازی که صرفاً مربوط به [[حق الله]] است<ref>سید محمد حسین طباطبایی\|طباطبایی، سید محمد حسین، المیزان فی تفسیر القرآن، ج۵، ص۳۲۳.</ref>. به بیان دیگر، اثم از نظر معنا به کلمه [[ذنب]] و نظایر آن نزدیک است و آن حالتی است که در انسان یا هر چیز دیگری یا در [[عقل]] پیدا می‌شود و باعث کندی انسان از رسیدن به خیرات می‌گردد. اثم آن گناهی است که به دنبال خود [[شقاوت]] و [[محرومیت]] از نعمت‌های دیگر می‌آورد و [[سعادت]] [[زندگی]] را در [[جهان]] دیگر تباه می‌سازد<ref>سید محمد حسین طباطبایی\|طباطبایی، سید محمد حسین، المیزان فی تفسیر القرآن، ج۲، ص۲۸۹.</ref>. [[شهید مطهری]] نیز بر آن است که اثم به معنی [[گناه]] است، ولی بیشتر به اثر گناه نظر دارد. به گناه از آن جهت «اثم» می‌گویند که اثری روی [[قلب]] انسان می‌گذارد و قلب انسان را کدر و زنگ‌زده می‌کند<ref>[[مرتضی مطهری\|مطهری، مرتضی]]، آشنایی با قرآن، ج۸، ص۲۷۰.</ref>.

	==== آیات قرآنی مرتبط ====		==== آیات قرآنی مرتبط ====
خط ۲۶:		خط ۲۶:

	=== [[ذنب]] ===		=== [[ذنب]] ===
	واژه ~~“ذنب”~~ به طور استعاری به هر کاری که عاقبتش ناروا و ناگوار باشد، اطلاق می‌شود و به دلیل توجه به پیامد و [[فرجام بد]] و جنبه گناه‌آلود عمل است که به آن ~~“ذنب”~~ گفته می‌شود<ref>حسین بن محمد راغب اصفهانی، المفردات فی غریب القرآن، ص۳۳۱.</ref>.		واژه «ذنب» به طور استعاری به هر کاری که عاقبتش ناروا و ناگوار باشد، اطلاق می‌شود و به دلیل توجه به پیامد و [[فرجام بد]] و جنبه گناه‌آلود عمل است که به آن «ذنب» گفته می‌شود<ref>حسین بن محمد راغب اصفهانی، المفردات فی غریب القرآن، ص۳۳۱.</ref>.

	به [[اعتقاد]] [[علامه طباطبایی]] ~~“ذنب”~~ هر عملی است که به نوعی به ضرر یا فوت نفع و مصلحتی منجر شود. اصل آن به معنای دُم و دنباله حیوان است و معنایی اعم از [[معصیت]] و [[نافرمانی]] دارد<ref>[[سید محمد حسین طباطبایی\|طباطبایی، سید محمد حسین]]، المیزان فی تفسیر القرآن، ج۹، ص۳۸۴.</ref>. این واژه تنها به معنای نافرمانی [[خدای تعالی]] نیست؛ بلکه هر وبال و اثر [[بدی]] که عمل [[آدمی]] داشته باشد ـ هر چند آن عمل نافرمانی [[امر تشریعی]] خدای تعالی نباشد ـ مصداق ~~“ذنب”~~ است<ref>سید محمد حسین طباطبایی\|طباطبایی، سید محمد حسین، المیزان فی تفسیر القرآن، ج۱۰، ص۳۵۸.</ref>.		به [[اعتقاد]] [[علامه طباطبایی]] «ذنب» هر عملی است که به نوعی به ضرر یا فوت نفع و مصلحتی منجر شود. اصل آن به معنای دُم و دنباله حیوان است و معنایی اعم از [[معصیت]] و [[نافرمانی]] دارد<ref>[[سید محمد حسین طباطبایی\|طباطبایی، سید محمد حسین]]، المیزان فی تفسیر القرآن، ج۹، ص۳۸۴.</ref>. این واژه تنها به معنای نافرمانی [[خدای تعالی]] نیست؛ بلکه هر وبال و اثر [[بدی]] که عمل [[آدمی]] داشته باشد ـ هر چند آن عمل نافرمانی [[امر تشریعی]] خدای تعالی نباشد ـ مصداق «ذنب» است<ref>سید محمد حسین طباطبایی\|طباطبایی، سید محمد حسین، المیزان فی تفسیر القرآن، ج۱۰، ص۳۵۸.</ref>.

	[[شهید مطهری]] می‌نویسد: ~~"هرچه~~ [[انسان]] در [[کار خیر]] بیشتر وارد شود، روحش سبکبارتر و سبکبال‌تر و قدرتمند‌تر می‌شود، مثل اینکه پا برای رفتن بیشتر پیدا می‌کند و بال برای پرواز پیدا می‌کند. برعکس، کار [[شر]] بار برای انسان درست می‌کند. با هر گناهی مثل اینکه یک چیزی روی دوش انسان می‌گذارند، [[قدرت]] تحرک را از انسان می‌گیرد و لهذا در [[قرآن]] به [[گناه]] می‌گوید [[وزر]]، یعنی بار. یکی از تعبیرها، همین ~~“ذنب”~~ است که از ماده ~~“ذنب”~~ است. [[ذنب]] یعنی دُم. هر گناهی گویی یک دم برای انسان درست می‌کند، یعنی برای انسان دنباله درست می‌کند. این باز اشاره به جنبه دیگری است که چگونه [[گناهان]]، انسان را سنگین می‌کند و جلوی تحرک انسان را ~~می‌گیرد"~~<ref>[[مرتضی مطهری\|مطهری، مرتضی]]، آشنایی با قرآن، ج۸، ص۲۶۹-۲۷۰.</ref>.		[[شهید مطهری]] می‌نویسد: «هرچه [[انسان]] در [[کار خیر]] بیشتر وارد شود، روحش سبکبارتر و سبکبال‌تر و قدرتمند‌تر می‌شود، مثل اینکه پا برای رفتن بیشتر پیدا می‌کند و بال برای پرواز پیدا می‌کند. برعکس، کار [[شر]] بار برای انسان درست می‌کند. با هر گناهی مثل اینکه یک چیزی روی دوش انسان می‌گذارند، [[قدرت]] تحرک را از انسان می‌گیرد و لهذا در [[قرآن]] به [[گناه]] می‌گوید [[وزر]]، یعنی بار. یکی از تعبیرها، همین «ذنب» است که از ماده «ذنب» است. [[ذنب]] یعنی دُم. هر گناهی گویی یک دم برای انسان درست می‌کند، یعنی برای انسان دنباله درست می‌کند. این باز اشاره به جنبه دیگری است که چگونه [[گناهان]]، انسان را سنگین می‌کند و جلوی تحرک انسان را می‌گیرد»<ref>[[مرتضی مطهری\|مطهری، مرتضی]]، آشنایی با قرآن، ج۸، ص۲۶۹-۲۷۰.</ref>.

	==== آیات قرآنی مرتبط ====		==== آیات قرآنی مرتبط ====

Bahmani: /* آیات قرآنی مرتبط */

2025-01-29T08:41:18Z

آیات قرآنی مرتبط

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۲۹ ژانویهٔ ۲۰۲۵، ساعت ۱۲:۱۱
خط ۱۲:		خط ۱۲:

	== آیات قرآنی مرتبط ==		== آیات قرآنی مرتبط ==
	# [[ناخشنودی]] [[خدا]] از [[نافرمانی]] [[بندگان]]: {{متن قرآن\|وَكَرَّهَ إِلَيْكُمُ الْكُفْرَ وَالْفُسُوقَ وَالْعِصْيَانَ}}<ref>«و کفر و بزهکاری و سرکشی را در نظر شما ناپسند گردانید» سوره حجرات، آیه ۷.</ref>.		# ناخشنودی [[خدا]] از [[نافرمانی]] [[بندگان]]: {{متن قرآن\|وَكَرَّهَ إِلَيْكُمُ الْكُفْرَ وَالْفُسُوقَ وَالْعِصْيَانَ}}<ref>«و کفر و بزهکاری و سرکشی را در نظر شما ناپسند گردانید» سوره حجرات، آیه ۷.</ref>.
	# در برخی آیات، [[سرپیچی]] از [[فرامین خدا]] و [[رسول]] را [[نشانه]] [[گمراهی]] آشکار مرتکبان معرفی<ref>{{متن قرآن\|وَمَا كَانَ لِمُؤْمِنٍ وَلَا مُؤْمِنَةٍ إِذَا قَضَى اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَمْرًا أَنْ يَكُونَ لَهُمُ الْخِيَرَةُ مِنْ أَمْرِهِمْ وَمَنْ يَعْصِ اللَّهَ وَرَسُولَهُ فَقَدْ ضَلَّ ضَلَالًا مُبِينًا}} «و چون خداوند و فرستاده او به کاری فرمان دهند سزیده هیچ مرد و زن مؤمنی نیست که آنان را در کارشان گزینش (دیگری) باشد؛ هر کس از خدا و فرستاده‌اش نافرمانی کند به گمراهی آشکاری افتاده است» سوره احزاب، آیه ۳۶.</ref> و ایشان را مشمول [[لعن]] و [[نفرین]] [[پیامبران الهی]] کرده است<ref>{{متن قرآن\|لُعِنَ الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْ بَنِي إِسْرَائِيلَ عَلَى لِسَانِ دَاوُودَ وَعِيسَى ابْنِ مَرْيَمَ ذَلِكَ بِمَا عَصَوْا وَكَانُوا يَعْتَدُونَ}} «کافران از بنی اسرائیل بر زبان داود و عیسی پسر مریم لعنت شده‌اند از این رو که نافرمانی ورزیدند و تجاوز می‌کردند» سوره مائده، آیه ۷۸.</ref>.<ref>[[سید حسین شرف‌الدین\|شرف‌الدین، سید حسین]]، [[ارزش‌های اجتماعی از منظر قرآن کریم (کتاب)\|ارزش‌های اجتماعی از منظر قرآن کریم]]، ص ۱۶۵.</ref>		# در برخی آیات، [[سرپیچی]] از [[فرامین خدا]] و [[رسول]] را [[نشانه]] [[گمراهی]] آشکار مرتکبان معرفی<ref>{{متن قرآن\|وَمَا كَانَ لِمُؤْمِنٍ وَلَا مُؤْمِنَةٍ إِذَا قَضَى اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَمْرًا أَنْ يَكُونَ لَهُمُ الْخِيَرَةُ مِنْ أَمْرِهِمْ وَمَنْ يَعْصِ اللَّهَ وَرَسُولَهُ فَقَدْ ضَلَّ ضَلَالًا مُبِينًا}} «و چون خداوند و فرستاده او به کاری فرمان دهند سزیده هیچ مرد و زن مؤمنی نیست که آنان را در کارشان گزینش (دیگری) باشد؛ هر کس از خدا و فرستاده‌اش نافرمانی کند به گمراهی آشکاری افتاده است» سوره احزاب، آیه ۳۶.</ref> و ایشان را مشمول [[لعن]] و [[نفرین]] [[پیامبران الهی]] کرده است<ref>{{متن قرآن\|لُعِنَ الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْ بَنِي إِسْرَائِيلَ عَلَى لِسَانِ دَاوُودَ وَعِيسَى ابْنِ مَرْيَمَ ذَلِكَ بِمَا عَصَوْا وَكَانُوا يَعْتَدُونَ}} «کافران از بنی اسرائیل بر زبان داود و عیسی پسر مریم لعنت شده‌اند از این رو که نافرمانی ورزیدند و تجاوز می‌کردند» سوره مائده، آیه ۷۸.</ref>.<ref>[[سید حسین شرف‌الدین\|شرف‌الدین، سید حسین]]، [[ارزش‌های اجتماعی از منظر قرآن کریم (کتاب)\|ارزش‌های اجتماعی از منظر قرآن کریم]]، ص ۱۶۵.</ref>

Jaafari در ‏۱۸ دسامبر ۲۰۲۴، ساعت ۰۸:۵۸

2024-12-18T08:58:40Z

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۱۸ دسامبر ۲۰۲۴، ساعت ۱۲:۲۸
خط ۲:		خط ۲:
	\| موضوع مرتبط = معصیت		\| موضوع مرتبط = معصیت
	\| عنوان مدخل = معصیت		\| عنوان مدخل = معصیت
	\| مداخل مرتبط = [[معصیت در قرآن]] - [[معصیت در نهج البلاغه]] - [[معصیت در فقه سیاسی]] - [[معصیت در معارف دعا و زیارات]] - [[معصیت در معارف و سیره ~~سجادی~~]] - [[معصیت در معارف و سیره ~~نبوی~~]] - [[معصیت در ~~جامعه‌شناسی اسلامی~~]] - [[معصیت در ~~فرهنگ و معارف انقلاب~~ اسلامی]] - [[معصیت در فرهنگ و معارف انقلاب اسلامی]]		\| مداخل مرتبط = [[معصیت در قرآن]] - [[معصیت در نهج البلاغه]] - [[معصیت در فقه سیاسی]] - [[معصیت در معارف دعا و زیارات]] - [[معصیت در معارف و سیره نبوی]] - [[معصیت در معارف و سیره سجادی]] - [[معصیت در معارف و سیره امام کاظم]] - [[معصیت در جامعه‌شناسی اسلامی]] - [[معصیت در فرهنگ و معارف انقلاب اسلامی]]
	\| پرسش مرتبط =		\| پرسش مرتبط =
	}}		}}

Bahmani در ‏۱۲ مارس ۲۰۲۳، ساعت ۰۸:۱۶

2023-03-12T08:16:35Z

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۱۲ مارس ۲۰۲۳، ساعت ۱۱:۴۶
خط ۱:		خط ۱:
	{{مدخل مرتبط		{{مدخل مرتبط
	\| موضوع مرتبط = معصیت		\| موضوع مرتبط = معصیت
	\| عنوان مدخل = [[معصیت]]		\| عنوان مدخل = معصیت
	\| مداخل مرتبط = [[معصیت در قرآن]] - [[معصیت در ~~حدیث~~]] - [[معصیت در ~~نهج البلاغه~~]] - [[معصیت در ~~کلام اسلامی~~]] - [[معصیت در ~~اخلاق اسلامی~~]] - [[معصیت در ~~فقه سیاسی~~]] - [[معصیت در ~~معارف دعا و زیارات~~]] - [[معصیت در معارف ~~و سیره سجادی~~]] - [[معصیت در معارف ~~و سیره رضوی~~]]		\| مداخل مرتبط = [[معصیت در قرآن]] - [[معصیت در نهج البلاغه]] - [[معصیت در فقه سیاسی]] - [[معصیت در معارف دعا و زیارات]] - [[معصیت در معارف و سیره سجادی]] - [[معصیت در معارف و سیره نبوی]] - [[معصیت در جامعه‌شناسی اسلامی]] - [[معصیت در فرهنگ و معارف انقلاب اسلامی]] - [[معصیت در فرهنگ و معارف انقلاب اسلامی]]
	\| پرسش مرتبط = ~~معصیت (پرسش)~~		\| پرسش مرتبط =
	}}		}}

خط ۴۵:		خط ۴۵:
	{{پانویس}}		{{پانویس}}

	[[رده:~~معصیت~~]]		[[رده:گناه]]

	{{ارزش‌های اجتماعی}}		{{ارزش‌های اجتماعی}}

HeydariBot: وظیفهٔ شمارهٔ ۵، قسمت دوم

2022-08-25T08:10:39Z

وظیفهٔ شمارهٔ ۵، قسمت دوم

نمایش تغییرات

HeydariBot: وظیفهٔ شمارهٔ ۵

2022-07-31T10:02:08Z

وظیفهٔ شمارهٔ ۵

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۳۱ ژوئیهٔ ۲۰۲۲، ساعت ۱۳:۳۲
خط ۱:		خط ۱:
	~~{{امامت}}~~
	{{مدخل مرتبط		{{مدخل مرتبط
	\| موضوع مرتبط = معصیت		\| موضوع مرتبط = معصیت
خط ۳۷:		خط ۳۶:
	# [[دعا]] برای غفران گناهان و زیاده‌روی‌ها: {{متن قرآن\|رَبَّنَا اغْفِرْ لَنَا ذُنُوبَنَا وَإِسْرَافَنَا فِي أَمْرِنَا}}<ref>«پروردگارا! از گناهان ما و گزافکاری‌ها که در کار خویش کرده‌ایم در گذر» سوره آل عمران، آیه ۱۴۷.</ref>.		# [[دعا]] برای غفران گناهان و زیاده‌روی‌ها: {{متن قرآن\|رَبَّنَا اغْفِرْ لَنَا ذُنُوبَنَا وَإِسْرَافَنَا فِي أَمْرِنَا}}<ref>«پروردگارا! از گناهان ما و گزافکاری‌ها که در کار خویش کرده‌ایم در گذر» سوره آل عمران، آیه ۱۴۷.</ref>.
	#در آیاتی نیز [[گناه]]، به عنوان عامل [[نزول]] [[عذاب]] بر برخی از [[اقوام]] پیشین معرفی شده است<ref>{{متن قرآن\|أَلَمْ يَرَوْا كَمْ أَهْلَكْنَا مِنْ قَبْلِهِمْ مِنْ قَرْنٍ مَكَّنَّاهُمْ فِي الْأَرْضِ مَا لَمْ نُمَكِّنْ لَكُمْ وَأَرْسَلْنَا السَّمَاءَ عَلَيْهِمْ مِدْرَارًا وَجَعَلْنَا الْأَنْهَارَ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهِمْ فَأَهْلَكْنَاهُمْ بِذُنُوبِهِمْ وَأَنْشَأْنَا مِنْ بَعْدِهِمْ قَرْنًا آخَرِينَ}} «آیا در نیافته‌اند که پیش از آنان چه بسیار مردم یک دوره را نابود کردیم که به آنان در زمین توانمندی داده بودیم (و) به شما آن توانمندی را نداده‌ایم؟ و بر آنها بارانی یکریز فرو فرستادیم و رودها را در دسترس آنان روانه ساختیم، آنگاه ایشان را برای گناهانشان نابود کردیم و پس از آنان مردم دوره‌ای دیگر را پدید آوردیم» سوره انعام، آیه ۶.</ref>.<ref>[[سید حسین شرف‌الدین\|شرف‌الدین، سید حسین]]، [[ارزش‌های اجتماعی از منظر قرآن کریم (کتاب)\|ارزش‌های اجتماعی از منظر قرآن کریم]]، ص ۱۸۷.</ref>		#در آیاتی نیز [[گناه]]، به عنوان عامل [[نزول]] [[عذاب]] بر برخی از [[اقوام]] پیشین معرفی شده است<ref>{{متن قرآن\|أَلَمْ يَرَوْا كَمْ أَهْلَكْنَا مِنْ قَبْلِهِمْ مِنْ قَرْنٍ مَكَّنَّاهُمْ فِي الْأَرْضِ مَا لَمْ نُمَكِّنْ لَكُمْ وَأَرْسَلْنَا السَّمَاءَ عَلَيْهِمْ مِدْرَارًا وَجَعَلْنَا الْأَنْهَارَ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهِمْ فَأَهْلَكْنَاهُمْ بِذُنُوبِهِمْ وَأَنْشَأْنَا مِنْ بَعْدِهِمْ قَرْنًا آخَرِينَ}} «آیا در نیافته‌اند که پیش از آنان چه بسیار مردم یک دوره را نابود کردیم که به آنان در زمین توانمندی داده بودیم (و) به شما آن توانمندی را نداده‌ایم؟ و بر آنها بارانی یکریز فرو فرستادیم و رودها را در دسترس آنان روانه ساختیم، آنگاه ایشان را برای گناهانشان نابود کردیم و پس از آنان مردم دوره‌ای دیگر را پدید آوردیم» سوره انعام، آیه ۶.</ref>.<ref>[[سید حسین شرف‌الدین\|شرف‌الدین، سید حسین]]، [[ارزش‌های اجتماعی از منظر قرآن کریم (کتاب)\|ارزش‌های اجتماعی از منظر قرآن کریم]]، ص ۱۸۷.</ref>

	~~== جستارهای وابسته ==~~

	== منابع ==		== منابع ==
خط ۴۹:		خط ۴۶:

	[[رده:معصیت]]		[[رده:معصیت]]
	~~[[رده:مدخل]]~~
	{{ارزش‌های اجتماعی}}		{{ارزش‌های اجتماعی}}

Heydari: جایگزینی متن - '\(.)\'\'\'\[\[(.)\]\]\'\'\'(.)\"\'\'\'(.)\'\'\'\"(.)\<\/div\> \(.)\<\/div\> \
2022-05-31T14:24:38Z

جایگزینی متن - '\<div\sstyle\=\"background\-color\:\srgb\(252\,\s252\,\s233\)\;\stext\-align\:center\;\sfont\-size\:\s85\%\;\sfont\-weight\:\snormal\;\"\>(.)\'\'\'\[\[(.)\]\]\'\'\'(.)\"\'\'\'(.)\'\'\'\"(.)\<\/div\> \<div\sstyle\=\"background\-color\:\srgb\(255\,\s245\,\s227\)\;\stext\-align\:center\;\sfont\-size\:\s85\%\;\sfont\-weight\:\snormal\;\"\>(.)\<\/div\> \<div\sstyle\=\"background\-color\:\srgb\(206\,242\,\s299\)\;\stext\-align\:center\;\sfont\-size\:\s85\%\;\sfont\-weight\:\sn...

→ نسخهٔ قدیمی‌تر نسخهٔ ‏۳۱ مهٔ ۲۰۲۲، ساعت ۱۷:۵۴
خط ۱: خط ۱:

{{امامت}}
{{امامت}}

<div style="background-color: rgb(252, 252, 233); text-align:center; font-size: 85%; font-weight: normal;">اين مدخل از زیرشاخه‌های بحث '''[[معصیت]]''' است. "'''[[معصیت]]'''" از چند منظر متفاوت، بررسی می‌شود:</div>
{{مدخل مرتبط

<div style="background-color: rgb(255, 245, 227); text-align:center; font-size: 85%; font-weight: normal;">[[معصیت در قرآن]] - [[معصیت در حدیث]] - [[معصیت در نهج البلاغه]] - [[معصیت در کلام اسلامی]] - [[معصیت در اخلاق اسلامی]] - [[معصیت در فقه سیاسی]] - [[معصیت در معارف دعا و زیارات]] - [[معصیت در معارف و سیره سجادی]] - [[معصیت در معارف و سیره رضوی]]</div>
| موضوع مرتبط = معصیت

<div style="background-color: rgb(206,242, 299); text-align:center; font-size: 85%; font-weight: normal;">در این باره، تعداد بسیاری از پرسش‌های عمومی و مصداقی مرتبط، وجود دارند که در مدخل '''[[معصیت (پرسش)]]''' قابل دسترسی خواهند بود.</div>
| عنوان مدخل = [[معصیت]]

| مداخل مرتبط = [[معصیت در قرآن]] - [[معصیت در حدیث]] - [[معصیت در نهج البلاغه]] - [[معصیت در کلام اسلامی]] - [[معصیت در اخلاق اسلامی]] - [[معصیت در فقه سیاسی]] - [[معصیت در معارف دعا و زیارات]] - [[معصیت در معارف و سیره سجادی]] - [[معصیت در معارف و سیره رضوی]]

| پرسش مرتبط = معصیت (پرسش)

}}

==معناشناسی==
==معناشناسی==

Heydari: ربات: جایگزینی خودکار متن (-==منابع== +== منابع ==)

2021-12-18T00:30:30Z

ربات: جایگزینی خودکار متن (-==منابع== +== منابع ==)

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۱۸ دسامبر ۲۰۲۱، ساعت ۰۴:۰۰
خط ۳۷:		خط ۳۷:
	== جستارهای وابسته ==		== جستارهای وابسته ==

	==منابع==		== منابع ==
	{{منابع}}		{{منابع}}
	# [[پرونده:1100695.jpg\|22px]] [[سید حسین شرف‌الدین\|شرف‌الدین، سید حسین]]، [[ارزش‌های اجتماعی از منظر قرآن کریم (کتاب)\|'''ارزش‌های اجتماعی از منظر قرآن کریم''']]		# [[پرونده:1100695.jpg\|22px]] [[سید حسین شرف‌الدین\|شرف‌الدین، سید حسین]]، [[ارزش‌های اجتماعی از منظر قرآن کریم (کتاب)\|'''ارزش‌های اجتماعی از منظر قرآن کریم''']]

Heydari: ربات: جایگزینی خودکار متن (-''']] ==پانویس== {{پانویس}} +''']] {{پایان منابع}} == پانویس == {{پانویس}})

2021-12-16T19:39:59Z

ربات: جایگزینی خودکار متن (-''']] ==پانویس== {{پانویس}} +''']] {{پایان منابع}} == پانویس == {{پانویس}})

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۱۶ دسامبر ۲۰۲۱، ساعت ۲۳:۰۹
خط ۴۰:		خط ۴۰:
	{{منابع}}		{{منابع}}
	# [[پرونده:1100695.jpg\|22px]] [[سید حسین شرف‌الدین\|شرف‌الدین، سید حسین]]، [[ارزش‌های اجتماعی از منظر قرآن کریم (کتاب)\|'''ارزش‌های اجتماعی از منظر قرآن کریم''']]		# [[پرونده:1100695.jpg\|22px]] [[سید حسین شرف‌الدین\|شرف‌الدین، سید حسین]]، [[ارزش‌های اجتماعی از منظر قرآن کریم (کتاب)\|'''ارزش‌های اجتماعی از منظر قرآن کریم''']]
			{{پایان منابع}}

	==پانویس==		== پانویس ==
	{{پانویس}}		{{پانویس}}

Heydari: ربات: جایگزینی خودکار متن (-==منابع== # +==منابع== {{منابع}} # )

2021-12-16T12:16:00Z

ربات: جایگزینی خودکار متن (-==منابع== # +==منابع== {{منابع}} # )

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۱۶ دسامبر ۲۰۲۱، ساعت ۱۵:۴۶
خط ۳۸:		خط ۳۸:

	==منابع==		==منابع==
			{{منابع}}
	# [[پرونده:1100695.jpg\|22px]] [[سید حسین شرف‌الدین\|شرف‌الدین، سید حسین]]، [[ارزش‌های اجتماعی از منظر قرآن کریم (کتاب)\|'''ارزش‌های اجتماعی از منظر قرآن کریم''']]		# [[پرونده:1100695.jpg\|22px]] [[سید حسین شرف‌الدین\|شرف‌الدین، سید حسین]]، [[ارزش‌های اجتماعی از منظر قرآن کریم (کتاب)\|'''ارزش‌های اجتماعی از منظر قرآن کریم''']]

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۳۱ مهٔ ۲۰۲۲، ساعت ۱۷:۵۴
خط ۱:		خط ۱:
	{{امامت}}		{{امامت}}
	~~<div style~~=~~"background-color: rgb(252, 252, 233); text-align:center; font-size: 85%; font-weight: normal;">اين~~ مدخل ~~از زیرشاخه‌های بحث '''~~[[معصیت]]~~''' است. "'''[[معصیت]]'''" از چند منظر متفاوت، بررسی می‌شود:</div>~~		{{مدخل مرتبط
	~~<div style~~=~~"background-color: rgb(255, 245, 227); text-align:center; font-size: 85%; font-weight: normal;">~~[[معصیت در قرآن]] - [[معصیت در حدیث]] - [[معصیت در نهج البلاغه]] - [[معصیت در کلام اسلامی]] - [[معصیت در اخلاق اسلامی]] - [[معصیت در فقه سیاسی]] - [[معصیت در معارف دعا و زیارات]] - [[معصیت در معارف و سیره سجادی]] - [[معصیت در معارف و سیره رضوی]]~~</div>~~		\| موضوع مرتبط = معصیت
	~~<div style~~="background-color: rgb(206,242, 299); text-align:center; font-size: 85%; font-weight: normal;">در این باره، تعداد بسیاری از پرسش‌های عمومی و مصداقی مرتبط، وجود دارند که در مدخل '''[[معصیت (پرسش)~~]]''' قابل دسترسی خواهند بود.</div>~~		\| عنوان مدخل = [[معصیت]]
			\| مداخل مرتبط = [[معصیت در قرآن]] - [[معصیت در حدیث]] - [[معصیت در نهج البلاغه]] - [[معصیت در کلام اسلامی]] - [[معصیت در اخلاق اسلامی]] - [[معصیت در فقه سیاسی]] - [[معصیت در معارف دعا و زیارات]] - [[معصیت در معارف و سیره سجادی]] - [[معصیت در معارف و سیره رضوی]]
			\| پرسش مرتبط = معصیت (پرسش)
			}}

	==معناشناسی==		==معناشناسی==