مقام امین الله - تاریخچهٔ نسخه‌ها

Bahmani: /* معناشناسی */

2023-09-23T07:32:57Z

معناشناسی

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۲۳ سپتامبر ۲۰۲۳، ساعت ۱۱:۰۲
خط ۹:		خط ۹:

	== معناشناسی ==		== معناشناسی ==
			{{اصلی\|امانت در لغت}}
	[[امانت]] ضد [[خیانت]] است<ref>لسان العرب، ج ۱، ص ۲۲۳، «امن»؛ لغت‌نامه، ج ۲، ص ۲۸۴۱.</ref>. و از "ا ـ م ـ ن" به معنای [[آرامش]]، سکون و بر طرف شدن [[خوف]] و [[اضطراب]]<ref>التحقيق، ج ۱، ص ۱۵۰، «امن».</ref> گرفته شده و به معنای تأمین امنیت حقی از [[حقوق]] به وسیله [[عهد]]، [[وصیت]] و مانند آن<ref> الميزان، ج ۹، ص ۵۴.</ref> یا به معنای حالتی است که [[انسان]] را به حفظ [[حقوق]] دیگران برانگیخته و او را از تضییع یا تصرف در آن باز می‌دارد<ref>التحرير والتنوير، ج ۸، ص ۲۰۳.</ref>. این واژه بر اعیان نیز اطلاق شده و به [[مالی]] که در نزد دیگری به امانت سپرده شود امانت<ref>مفردات، ص ۹۰؛ التحقيق، ج ۱، ص ۱۵۰، «امن».</ref> و به شخص مورد اعتماد که امانت به او سپرده می‌شود «[[امین]]»<ref>لسان العرب، ج‌۱، ص‌۲۲۳؛ فرهنگ معارف اسلامى، ج‌۱، ص‌۲۲۸.</ref>گویند<ref>[[حمیده عبداللهی\|عبداللهی، حمیده]]، [[دائرةالمعارف قرآن کریم ج۴ (کتاب)\| دائرةالمعارف قرآن کریم ج۴]]، ص ۲۴۶ - ۵۲۴</ref>.		[[امانت]] ضد [[خیانت]] است<ref>لسان العرب، ج ۱، ص ۲۲۳، «امن»؛ لغت‌نامه، ج ۲، ص ۲۸۴۱.</ref>. و از "ا ـ م ـ ن" به معنای [[آرامش]]، سکون و بر طرف شدن [[خوف]] و [[اضطراب]]<ref>التحقيق، ج ۱، ص ۱۵۰، «امن».</ref> گرفته شده و به معنای تأمین امنیت حقی از [[حقوق]] به وسیله [[عهد]]، [[وصیت]] و مانند آن<ref> الميزان، ج ۹، ص ۵۴.</ref> یا به معنای حالتی است که [[انسان]] را به حفظ [[حقوق]] دیگران برانگیخته و او را از تضییع یا تصرف در آن باز می‌دارد<ref>التحرير والتنوير، ج ۸، ص ۲۰۳.</ref>. این واژه بر اعیان نیز اطلاق شده و به [[مالی]] که در نزد دیگری به امانت سپرده شود امانت<ref>مفردات، ص ۹۰؛ التحقيق، ج ۱، ص ۱۵۰، «امن».</ref> و به شخص مورد اعتماد که امانت به او سپرده می‌شود «[[امین]]»<ref>لسان العرب، ج‌۱، ص‌۲۲۳؛ فرهنگ معارف اسلامى، ج‌۱، ص‌۲۲۸.</ref>گویند<ref>[[حمیده عبداللهی\|عبداللهی، حمیده]]، [[دائرةالمعارف قرآن کریم ج۴ (کتاب)\| دائرةالمعارف قرآن کریم ج۴]]، ص ۲۴۶ - ۵۲۴</ref>.

Bahmani در ‏۲۱ سپتامبر ۲۰۲۳، ساعت ۰۹:۴۳

2023-09-21T09:43:07Z

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۲۱ سپتامبر ۲۰۲۳، ساعت ۱۳:۱۳
خط ۲:		خط ۲:
	\| موضوع مرتبط = مقام معصوم		\| موضوع مرتبط = مقام معصوم
	\| عنوان مدخل =		\| عنوان مدخل =
	\| مداخل مرتبط = [[مقام امین الله در حدیث]]		\| مداخل مرتبط = [[مقام امین الله در حدیث]] - [[مقام امین الله در کلام اسلامی]]
	\| پرسش مرتبط =		\| پرسش مرتبط =
	}}		}}

Bahmani در ‏۲۱ سپتامبر ۲۰۲۳، ساعت ۰۹:۱۰

2023-09-21T09:10:37Z

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۲۱ سپتامبر ۲۰۲۳، ساعت ۱۲:۴۰
خط ۲:		خط ۲:
	\| موضوع مرتبط = مقام معصوم		\| موضوع مرتبط = مقام معصوم
	\| عنوان مدخل =		\| عنوان مدخل =
	\| مداخل مرتبط =		\| مداخل مرتبط = [[مقام امین الله در حدیث]]
	\| پرسش مرتبط =		\| پرسش مرتبط =
	}}		}}

Bahmani: تغییرمسیر به امانت الهی حذف شد

2023-09-21T08:55:21Z

تغییرمسیر به امانت الهی حذف شد

نمایش تغییرات

Jaafari: تغییرمسیر به امانت الهی

2021-05-30T09:52:05Z

تغییرمسیر به امانت الهی

نمایش تغییرات

Jaafari: /* واژه شناسی لغوی */

2021-05-30T09:50:32Z

واژه شناسی لغوی

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۳۰ مهٔ ۲۰۲۱، ساعت ۱۳:۲۰
خط ۱۸:		خط ۱۸:
	*جالب این‌جاست که در روایتی از [[مولا ]] [[علی]] {{ع}} [[نقل]] شده است که این همه [[مهربانی]]، یک صدم مهر ربوبی است:		*جالب این‌جاست که در روایتی از [[مولا ]] [[علی]] {{ع}} [[نقل]] شده است که این همه [[مهربانی]]، یک صدم مهر ربوبی است:
	*[[خداوند]] نسبت به بندگانش [[رحیم]] است و از [[رحمت]] او این است که یک صد شاخه [[رحمت]] آفریده، یکی از آن را بین تمام [[بندگان]] تقسیم کرده و به واسطه آن [[مردم]] نسبت به یکدیگر مهربانند و [[مادر]] نسبت به [[فرزند]] خود مهر می‌ورزد ... در [[روز قیامت]] این [[رحمت]] را به ۹۹ قسمت دیگر اضافه می‌کند و با همه آنها [[امّت]] [[پیغمبر اسلام]] را مشمول رحمتش قرار می‌دهد<ref>{{متن حدیث\| اللَّهُ رَحِيمٌ بِعِبَادِهِ وَ مِنْ رَحْمَتِهِ أَنَّهُ خَلَقَ مِائَةَ رَحْمَةٍ جَعَلَ مِنْهَا رَحْمَةً وَاحِدَةً فِي الْخَلْقِ كُلِّهِمْ فَبِهَا يَتَرَاحَمُ النَّاسُ وَ تَرْحَمُ الْوَالِدَةُ وَلَدَهَا وَ تَحَنَّنُ الْأُمَّهَاتُ مِنَ الْحَيَوَانَاتِ عَلَى أَوْلَادِهَا فَإِذَا كَانَ يَوْمُ الْقِيَامَةِ أَضَافَ هَذِهِ الرَّحْمَةَ الْوَاحِدَةَ إِلَى تِسْعٍ وَ تِسْعِينَ رَحْمَةً فَيَرْحَمُ بِهَا أُمَّةَ مُحَمَّد}}؛ بحارالأنوار: ۴/ ۱۸۳؛ ج ۸/ ۴۴؛ مستدرک سفینة البحار: ۴ / ۱۰۰.</ref>		*[[خداوند]] نسبت به بندگانش [[رحیم]] است و از [[رحمت]] او این است که یک صد شاخه [[رحمت]] آفریده، یکی از آن را بین تمام [[بندگان]] تقسیم کرده و به واسطه آن [[مردم]] نسبت به یکدیگر مهربانند و [[مادر]] نسبت به [[فرزند]] خود مهر می‌ورزد ... در [[روز قیامت]] این [[رحمت]] را به ۹۹ قسمت دیگر اضافه می‌کند و با همه آنها [[امّت]] [[پیغمبر اسلام]] را مشمول رحمتش قرار می‌دهد<ref>{{متن حدیث\| اللَّهُ رَحِيمٌ بِعِبَادِهِ وَ مِنْ رَحْمَتِهِ أَنَّهُ خَلَقَ مِائَةَ رَحْمَةٍ جَعَلَ مِنْهَا رَحْمَةً وَاحِدَةً فِي الْخَلْقِ كُلِّهِمْ فَبِهَا يَتَرَاحَمُ النَّاسُ وَ تَرْحَمُ الْوَالِدَةُ وَلَدَهَا وَ تَحَنَّنُ الْأُمَّهَاتُ مِنَ الْحَيَوَانَاتِ عَلَى أَوْلَادِهَا فَإِذَا كَانَ يَوْمُ الْقِيَامَةِ أَضَافَ هَذِهِ الرَّحْمَةَ الْوَاحِدَةَ إِلَى تِسْعٍ وَ تِسْعِينَ رَحْمَةً فَيَرْحَمُ بِهَا أُمَّةَ مُحَمَّد}}؛ بحارالأنوار: ۴/ ۱۸۳؛ ج ۸/ ۴۴؛ مستدرک سفینة البحار: ۴ / ۱۰۰.</ref>
	*[[امامان معصوم]]{{عم}} امنای خدای رحمان‌اند. از کانال این امناست که [[رحمت]] [[خداوند]] شامل حال [[بندگان]] می‌گردد.		*[[امامان معصوم]]{{عم}} امنای خدای رحمان‌اند. از کانال این امناست که [[رحمت]] [[خداوند]] شامل حال [[بندگان]] می‌گردد.<ref>[[سید احمد خاتمی\|خاتمی، سید احمد]]، [[در آستان امامان معصوم ج۱ (کتاب)\|در آستان امامان معصوم]]، ج۱ ص ۲۵۵.</ref>

	==[[تفسیر]] [[امانت]] در عرصه [[تکوین]]==		==[[تفسیر]] [[امانت]] در عرصه [[تکوین]]==

Jaafari: /* ستایش مؤمنان به خاطر امانتداری */

2021-05-30T09:50:09Z

ستایش مؤمنان به خاطر امانتداری

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۳۰ مهٔ ۲۰۲۱، ساعت ۱۳:۲۰
خط ۴۶:		خط ۴۶:
	*[[قرآن کریم]]، "[[مؤمنان]] [[شایسته]]" را به خاطر "[[امانتداری]]" می‌ستاید: {{متن قرآن\|وَالَّذِينَ هُمْ لِأَمَانَاتِهِمْ وَعَهْدِهِمْ رَاعُونَ}}<ref>"آنان که رعایت امانت و عهد را می‌نمایند". مؤمنون: ۸.</ref>		*[[قرآن کریم]]، "[[مؤمنان]] [[شایسته]]" را به خاطر "[[امانتداری]]" می‌ستاید: {{متن قرآن\|وَالَّذِينَ هُمْ لِأَمَانَاتِهِمْ وَعَهْدِهِمْ رَاعُونَ}}<ref>"آنان که رعایت امانت و عهد را می‌نمایند". مؤمنون: ۸.</ref>
	*در [[روایات]] هم بر این [[فضیلت]] انسانی تأكید بسیار شده است. در برخی [[روایات]] آمده است که: اگر بدترین و شقی‌ترین [[انسان‌ها]] هم امانتی به شما سپردند و شما پذیرفتید، باید [[امانتداری]] کنید؛ شقی‌ترین [[انسان‌ها]] مثل [[قاتل]] مولا [[علی]] {{ع}}<ref> [[امام صادق]]{{ع}} فرمود: {{متن حدیث\|فَلَوْ أَنَّ قَاتِلَ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ ع ائْتَمَنَنِي عَلَى أَمَانَةٍ لَأَدَّيْتُهَا إِلَيْهِ}}؛ (بحارالأنوار: ۷۵ / ۱۱۵).</ref> [[قاتلان]] [[اولاد انبیا]]<ref>{{متن حدیث\|ِ قَالَ أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ ع أَدُّوا الْأَمَانَةَ وَ لَوْ إِلَى قَتَلَةِ أَوْلَادِ الْأَنْبِيَاء}}؛ (بحارالأنوار: ۷۵ / ۱۱۵).</ref> [[قاتل]] [[سیدالشهداء]]<ref>امام صادق {{ع}} فرمود: {{متن حدیث\|أَدُّوا الْأَمَانَةَ وَ لَوْ إِلَى قَاتِلِ الْحُسَيْنِ بْنِ عَلِي‏}}؛ (بحارالأنوار: ۷۵ / ۱۱۵).</ref> و ... .		*در [[روایات]] هم بر این [[فضیلت]] انسانی تأكید بسیار شده است. در برخی [[روایات]] آمده است که: اگر بدترین و شقی‌ترین [[انسان‌ها]] هم امانتی به شما سپردند و شما پذیرفتید، باید [[امانتداری]] کنید؛ شقی‌ترین [[انسان‌ها]] مثل [[قاتل]] مولا [[علی]] {{ع}}<ref> [[امام صادق]]{{ع}} فرمود: {{متن حدیث\|فَلَوْ أَنَّ قَاتِلَ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ ع ائْتَمَنَنِي عَلَى أَمَانَةٍ لَأَدَّيْتُهَا إِلَيْهِ}}؛ (بحارالأنوار: ۷۵ / ۱۱۵).</ref> [[قاتلان]] [[اولاد انبیا]]<ref>{{متن حدیث\|ِ قَالَ أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ ع أَدُّوا الْأَمَانَةَ وَ لَوْ إِلَى قَتَلَةِ أَوْلَادِ الْأَنْبِيَاء}}؛ (بحارالأنوار: ۷۵ / ۱۱۵).</ref> [[قاتل]] [[سیدالشهداء]]<ref>امام صادق {{ع}} فرمود: {{متن حدیث\|أَدُّوا الْأَمَانَةَ وَ لَوْ إِلَى قَاتِلِ الْحُسَيْنِ بْنِ عَلِي‏}}؛ (بحارالأنوار: ۷۵ / ۱۱۵).</ref> و ... .
	*[[روایات]]، [[امانتداری]] را محک [[دین‌مداری]] شمرده<ref> نبی اکرم{{صل}} فرمود: {{متن حدیث\| لَا تَنْظُرُوا إِلَى كَثْرَةِ صَلَاتِهِمْ وَ صَوْمِهِمْ وَ كَثْرَةِ الْحَجِّ وَ الْمَعْرُوفِ وَ طَنْطَنَتِهِمْ بِاللَّيْلِ وَ لَكِنِ انْظُرُوا إِلَى صِدْقِ الْحَدِيثِ وَ أَدَاءِ الْأَمَانَةِ}}؛(بحارالأنوار: ۷۵ / ۱۱۴).</ref> و آن را با [[دین]] گره زده‌اند تا آن‌جا که [[امیرمؤمنان]] {{ع}} فرمود: "آن‌کس که [[امانتدار]] نیست، [[ایمان]] ندارد"<ref>{{متن حدیث\| مَنْ لَا أَمَانَةَ لَهُ لَا إِيمَانَ لَه‏}}؛ میزان الحکمه: ۱ / ۲۱۵.</ref>		*[[روایات]]، [[امانتداری]] را محک [[دین‌مداری]] شمرده<ref> نبی اکرم{{صل}} فرمود: {{متن حدیث\| لَا تَنْظُرُوا إِلَى كَثْرَةِ صَلَاتِهِمْ وَ صَوْمِهِمْ وَ كَثْرَةِ الْحَجِّ وَ الْمَعْرُوفِ وَ طَنْطَنَتِهِمْ بِاللَّيْلِ وَ لَكِنِ انْظُرُوا إِلَى صِدْقِ الْحَدِيثِ وَ أَدَاءِ الْأَمَانَةِ}}؛(بحارالأنوار: ۷۵ / ۱۱۴).</ref> و آن را با [[دین]] گره زده‌اند تا آن‌جا که [[امیرمؤمنان]] {{ع}} فرمود: "آن‌کس که [[امانتدار]] نیست، [[ایمان]] ندارد"<ref>{{متن حدیث\| مَنْ لَا أَمَانَةَ لَهُ لَا إِيمَانَ لَه‏}}؛ میزان الحکمه: ۱ / ۲۱۵.</ref>.<ref>[[سید احمد خاتمی\|خاتمی، سید احمد]]، [[در آستان امامان معصوم ج۱ (کتاب)\|در آستان امامان معصوم]]، ج۱ ص ۲۶۲.</ref>

	==رابطه مقام امین الله با نظریه [[نصب الهی امام]]==		==رابطه مقام امین الله با نظریه [[نصب الهی امام]]==

Jaafari: /* تفسیر امانت در عرصه تشريع */

2021-05-30T09:49:50Z

تفسیر امانت در عرصه تشريع

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۳۰ مهٔ ۲۰۲۱، ساعت ۱۳:۱۹
خط ۴۱:		خط ۴۱:
	*این عنصر [[فاسد]]، دست پروریده کعب است. و از این‌گونه عناصر نفوذی پس از [[پیامبر]] {{صل}} فراوان بودند که روایتشان بخصوص در کتب اهل [[سنّت]]، فراوان است.		*این عنصر [[فاسد]]، دست پروریده کعب است. و از این‌گونه عناصر نفوذی پس از [[پیامبر]] {{صل}} فراوان بودند که روایتشان بخصوص در کتب اهل [[سنّت]]، فراوان است.
	*این [[خدمت]] بزرگ [[امامان معصوم]]{{عم}} بود که در ابعاد مختلف، به [[تبیین]] [[اسلام]] پرداخته و به صورت شفّاف، [[اسلام ناب]] را از آنچه به اسم [[اسلام]] برای [[مردم]] مطرح می‌کردند، روشن نمودند. اگر بخواهیم نمونه‌های آن را در عرصه: [[اعتقادی]]، تفسیری، [[فقهی]] و ... بیاوریم از عهده این مقاله بیرون است و [[شایسته]] آن است که در این زمینه کتاب‌ها تدوین گردد.<ref> دوره ۱۲ جلدی کتاب "نگاهی به نقش ائمّه در احیای دین"، تألیف علّامه عسکری گامی ارزشمند در این راستاست.</ref>		*این [[خدمت]] بزرگ [[امامان معصوم]]{{عم}} بود که در ابعاد مختلف، به [[تبیین]] [[اسلام]] پرداخته و به صورت شفّاف، [[اسلام ناب]] را از آنچه به اسم [[اسلام]] برای [[مردم]] مطرح می‌کردند، روشن نمودند. اگر بخواهیم نمونه‌های آن را در عرصه: [[اعتقادی]]، تفسیری، [[فقهی]] و ... بیاوریم از عهده این مقاله بیرون است و [[شایسته]] آن است که در این زمینه کتاب‌ها تدوین گردد.<ref> دوره ۱۲ جلدی کتاب "نگاهی به نقش ائمّه در احیای دین"، تألیف علّامه عسکری گامی ارزشمند در این راستاست.</ref>
	*[[امامان شیعه]] {{عم}} برای این [[امانتداری]]، از تمام آنچه در [[توان]] داشتند اعمّ از [[جان]]، [[مال]] و آبرو مایه گذاشتند و در عمل نشان دادند که امانتداران شایسته‌ای هستند و از آموزه‌های آنان توصیه به "[[امانتداری]] [[شایسته]]" بوده است.		*[[امامان شیعه]] {{عم}} برای این [[امانتداری]]، از تمام آنچه در [[توان]] داشتند اعمّ از [[جان]]، [[مال]] و آبرو مایه گذاشتند و در عمل نشان دادند که امانتداران شایسته‌ای هستند و از آموزه‌های آنان توصیه به "[[امانتداری]] [[شایسته]]" بوده است.<ref>[[سید احمد خاتمی\|خاتمی، سید احمد]]، [[در آستان امامان معصوم ج۱ (کتاب)\|در آستان امامان معصوم]]، ج۱ ص ۲۵۸.</ref>

	==[[ستایش]] [[مؤمنان]] به خاطر [[امانتداری]]==		==[[ستایش]] [[مؤمنان]] به خاطر [[امانتداری]]==

Jaafari: /* تفسیر امانت در عرصه تکوین */

2021-05-30T09:49:28Z

تفسیر امانت در عرصه تکوین

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۳۰ مهٔ ۲۰۲۱، ساعت ۱۳:۱۹
خط ۲۵:		خط ۲۵:
	*[[امام صادق]]{{ع}} فرمود: "[[مشیّت الهی]] بر این تعلق گرفته است که تمام چیزها با [[علل]] و اسباب طبیعی خود جریان پیدا کند، لذا برای هر چیزی، سببی قرار داده است".<ref>{{متن حدیث\|قَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ {{ع}}: أَبَى اللَّهُ أَنْ يُجْرِيَ الْأَشْيَاءَ إِلَّا بِالْأَسْبَابِ فَجَعَلَ لِكُلِّ شَيْ‏ءٍ سَبَباً}}؛ اصول کافی: ۱ / ۱۸۳ / ح ۷.</ref>		*[[امام صادق]]{{ع}} فرمود: "[[مشیّت الهی]] بر این تعلق گرفته است که تمام چیزها با [[علل]] و اسباب طبیعی خود جریان پیدا کند، لذا برای هر چیزی، سببی قرار داده است".<ref>{{متن حدیث\|قَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ {{ع}}: أَبَى اللَّهُ أَنْ يُجْرِيَ الْأَشْيَاءَ إِلَّا بِالْأَسْبَابِ فَجَعَلَ لِكُلِّ شَيْ‏ءٍ سَبَباً}}؛ اصول کافی: ۱ / ۱۸۳ / ح ۷.</ref>
	*[[انسان]] تشنه با [[آشامیدن]] [[آب]] خنک، سیراب می‌گردد، سرمازده، با حرارت‌زایی [[آتش]]، گرم می‌شود، دارو در بهبودی [[بیمار]] اثر می‌گذارد و مادّه سمّی، [[آدم]] سالم را به خطر می‌افکند. در بهاران، از [[ابر]]، [[باران]] فرو می‌ریزد و آن [[آب]] به [[زمین]] نیرو بخشیده، انواع گیاهان را می‌رویاند، حیوان از نبات تغذّی نموده و خود نیز سبب بقا و ادامه حیات [[انسان]] می‌گردد<ref> توسّل از دیدگاه عقل و قرآن و حدیث: ۲۹.</ref>		*[[انسان]] تشنه با [[آشامیدن]] [[آب]] خنک، سیراب می‌گردد، سرمازده، با حرارت‌زایی [[آتش]]، گرم می‌شود، دارو در بهبودی [[بیمار]] اثر می‌گذارد و مادّه سمّی، [[آدم]] سالم را به خطر می‌افکند. در بهاران، از [[ابر]]، [[باران]] فرو می‌ریزد و آن [[آب]] به [[زمین]] نیرو بخشیده، انواع گیاهان را می‌رویاند، حیوان از نبات تغذّی نموده و خود نیز سبب بقا و ادامه حیات [[انسان]] می‌گردد<ref> توسّل از دیدگاه عقل و قرآن و حدیث: ۲۹.</ref>
	* در [[باور]] [[مسلمین]] این [[عقیده]] نهادینه شده که نباید "اسباب" را محدود به اسباب و وسایل مادّی دید، از این زاویه است که [[واسطه فیض]] بودن [[امامان معصوم]]{{عم}} در عرصه [[معنوی]] واضح می‌گردد. آنان در این عرصه امانتدارند و این "واسطه‌گری" را آن‌چنان که [[خداوند]] [[دستور]] داده انجام می‌دهند. گرچه بر این مطلب بارها تأکید کرده‌ایم که این "واسطه بودن" به [[اذن خداوند]] تبارک و تعالی است. این همه تأکید بدان جهت است که پیوسته بر این نکته تأکید کنیم که ما، در نهایت [[عشق]] به [[معصومین]] {{عم}}، هرگز آنان را از حدّی که خود تعیین کرده‌اند، بیرون نبرده، این گل‌های بی خار [[جهان هستی]] را "[[بندگان]] [[صالح]] [[خداوند]]" می‌دانیم، این در "عرصه [[تکوین]]".		* در [[باور]] [[مسلمین]] این [[عقیده]] نهادینه شده که نباید "اسباب" را محدود به اسباب و وسایل مادّی دید، از این زاویه است که [[واسطه فیض]] بودن [[امامان معصوم]]{{عم}} در عرصه [[معنوی]] واضح می‌گردد. آنان در این عرصه امانتدارند و این "واسطه‌گری" را آن‌چنان که [[خداوند]] [[دستور]] داده انجام می‌دهند. گرچه بر این مطلب بارها تأکید کرده‌ایم که این "واسطه بودن" به [[اذن خداوند]] تبارک و تعالی است. این همه تأکید بدان جهت است که پیوسته بر این نکته تأکید کنیم که ما، در نهایت [[عشق]] به [[معصومین]] {{عم}}، هرگز آنان را از حدّی که خود تعیین کرده‌اند، بیرون نبرده، این گل‌های بی خار [[جهان هستی]] را "[[بندگان]] [[صالح]] [[خداوند]]" می‌دانیم، این در "عرصه [[تکوین]]".<ref>[[سید احمد خاتمی\|خاتمی، سید احمد]]، [[در آستان امامان معصوم ج۱ (کتاب)\|در آستان امامان معصوم]]، ج۱ ص ۲۵۷.</ref>

	==[[تفسیر]] [[امانت]] در عرصه تشريع==		==[[تفسیر]] [[امانت]] در عرصه تشريع==

Heydari: ربات: جایگزینی خودکار متن (-{{پانویس2}} +{{پانویس}})

2021-05-02T08:48:40Z

ربات: جایگزینی خودکار متن (-{{پانویس2}} +{{پانویس}})

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۲ مهٔ ۲۰۲۱، ساعت ۱۲:۱۸
خط ۷۵:		خط ۷۵:
	==پانویس==		==پانویس==
	{{یادآوری پانویس}}		{{یادآوری پانویس}}
	{{~~پانویس2~~}}		{{پانویس}}
	[[رده:مقام معصوم]]		[[رده:مقام معصوم]]