منابع فقه سیاسی چیست؟ (پرسش) - تاریخچهٔ نسخه‌ها

HeydariBot: وظیفهٔ شمارهٔ ۳، بخش دوم

2022-11-24T00:58:45Z

Hosein: جایگزینی متن - 'رده:(اا): پرسش‌هایی با ۱ پاسخ' به ''

2022-10-22T07:31:29Z

جایگزینی متن - 'رده:(اا): پرسش‌هایی با ۱ پاسخ' به ''

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۲۲ اکتبر ۲۰۲۲، ساعت ۱۱:۰۱
خط ۴۶:		خط ۴۶:
	[[رده:پرسش]]		[[رده:پرسش]]
	[[رده:پرسمان فقه سیاسی]]		[[رده:پرسمان فقه سیاسی]]
	~~[[رده:(اا): پرسش‌هایی با ۱ پاسخ]]~~
	[[رده:(اا): پرسش‌های فقه سیاسی با ۱ پاسخ]]		[[رده:(اا): پرسش‌های فقه سیاسی با ۱ پاسخ]]

Hosein: جایگزینی متن - '| پاسخ‌دهنده = ۱ پاسخ↵| پاسخ‌دهندگان = ↵}}' به '| تعداد پاسخ = ۱ }}'

2022-10-22T07:17:26Z

جایگزینی متن - '| پاسخ‌دهنده = ۱ پاسخ↵| پاسخ‌دهندگان = ↵}}' به '| تعداد پاسخ = ۱ }}'

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۲۲ اکتبر ۲۰۲۲، ساعت ۱۰:۴۷
خط ۷:		خط ۷:
	\| مدخل اصلی = [[فقه]]		\| مدخل اصلی = [[فقه]]
	\| موضوعات وابسته =		\| موضوعات وابسته =
	\| ~~پاسخ‌دهنده~~ = ۱ ~~پاسخ~~		\| تعداد پاسخ = ۱
	~~\| پاسخ‌دهندگان =~~
	}}		}}
	'''منابع فقه سیاسی چیست؟''' یکی از پرسش‌های مرتبط به بحث '''[[فقه سیاسی (پرسش)\|فقه سیاسی]]''' است که می‌توان با عبارت‌های متفاوتی مطرح کرد. برای بررسی جامع این سؤال و دیگر سؤال‌های مرتبط، یا هر مطلب وابسته دیگری، به مدخل اصلی '''[[فقه سیاسی]]''' مراجعه شود.		'''منابع فقه سیاسی چیست؟''' یکی از پرسش‌های مرتبط به بحث '''[[فقه سیاسی (پرسش)\|فقه سیاسی]]''' است که می‌توان با عبارت‌های متفاوتی مطرح کرد. برای بررسی جامع این سؤال و دیگر سؤال‌های مرتبط، یا هر مطلب وابسته دیگری، به مدخل اصلی '''[[فقه سیاسی]]''' مراجعه شود.

HeydariBot: وظیفهٔ شمارهٔ ۳

2022-07-31T00:35:21Z

وظیفهٔ شمارهٔ ۳

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۳۱ ژوئیهٔ ۲۰۲۲، ساعت ۰۴:۰۵
خط ۱:		خط ۱:
	{{جعبه اطلاعات پرسش		{{جعبه اطلاعات پرسش
	\| موضوع اصلی = [[فقه سیاسی (پرسش)\|بانک جامع پرسش و پاسخ فقه سیاسی]]		\| موضوع اصلی = [[فقه سیاسی (پرسش)\|بانک جامع پرسش و پاسخ فقه سیاسی]]
	\| موضوع فرعی = منابع فقه سیاسی چیست؟		\| موضوع فرعی = منابع فقه سیاسی چیست؟
	\| تصویر = 110062.jpg		\| تصویر = 110062.jpg
	\| اندازه تصویر = 200px		\| اندازه تصویر = 200px
	\| نمایه وابسته = [[کلیاتی از فقه سیاسی (نمایه)\|کلیاتی از فقه سیاسی]]		\| نمایه وابسته = [[کلیاتی از فقه سیاسی (نمایه)\|کلیاتی از فقه سیاسی]]
	\| مدخل اصلی = [[فقه]]		\| مدخل اصلی = [[فقه]]
	\| موضوعات وابسته =		\| موضوعات وابسته =
	\| پاسخ‌دهنده = ۱ پاسخ		\| پاسخ‌دهنده = ۱ پاسخ
	\| پاسخ‌دهندگان =		\| پاسخ‌دهندگان =
	}}		}}
	'''منابع فقه سیاسی چیست؟''' یکی از پرسش‌های مرتبط به بحث '''[[فقه سیاسی (پرسش)\|فقه سیاسی]]''' است که می‌توان با عبارت‌های متفاوتی مطرح کرد. برای بررسی جامع این سؤال و دیگر سؤال‌های مرتبط، یا هر مطلب وابسته دیگری، به مدخل اصلی '''[[فقه سیاسی]]''' مراجعه شود.		'''منابع فقه سیاسی چیست؟''' یکی از پرسش‌های مرتبط به بحث '''[[فقه سیاسی (پرسش)\|فقه سیاسی]]''' است که می‌توان با عبارت‌های متفاوتی مطرح کرد. برای بررسی جامع این سؤال و دیگر سؤال‌های مرتبط، یا هر مطلب وابسته دیگری، به مدخل اصلی '''[[فقه سیاسی]]''' مراجعه شود.

Wasity: جایگزینی متن - 'پرسش)|بانک جمع پرسش' به 'پرسش)|بانک جامع پرسش'

2022-06-28T08:22:51Z

جایگزینی متن - 'پرسش)|بانک جمع پرسش' به 'پرسش)|بانک جامع پرسش'

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۲۸ ژوئن ۲۰۲۲، ساعت ۱۱:۵۲
خط ۱:		خط ۱:
	{{جعبه اطلاعات پرسش		{{جعبه اطلاعات پرسش
	\| موضوع اصلی = [[فقه سیاسی (پرسش)\|بانک ~~جمع~~ پرسش و پاسخ فقه سیاسی]]		\| موضوع اصلی = [[فقه سیاسی (پرسش)\|بانک جامع پرسش و پاسخ فقه سیاسی]]
	\| موضوع فرعی = منابع فقه سیاسی چیست؟		\| موضوع فرعی = منابع فقه سیاسی چیست؟
	\| تصویر = 110062.jpg		\| تصویر = 110062.jpg

Heydari: ربات: جایگزینی خودکار متن (-رده:پرسش‌ +رده:پرسش)؛ زیباسازی

2022-02-09T18:17:53Z

ربات: جایگزینی خودکار متن (-رده:پرسش‌ +رده:پرسش)؛ زیباسازی

نمایش تغییرات

Heydari: جایگزینی متن - '؟ ::::::' به '؟ '

2022-02-08T13:41:28Z

جایگزینی متن - '؟ ::::::' به '؟ '

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۸ فوریهٔ ۲۰۲۲، ساعت ۱۷:۱۱
خط ۱۹:		خط ۱۹:

	«برای [[استنباط]] [[احکام شرعی]] سه منبع معتبر وجود دارد: [[عقل]]، [[کتاب و سنت]]<ref>معروف است که اجماع هم چهارمین منبع استنباط احکام فقهی است، ولی چون از نظر امامیه حجیت اجماع به خاطر کاشف بودن آن از سنت است، به صورت جداگانه و به عنوان یک منبع مستقل به شمار نمی‌رود.</ref>. در [[دانش اصول فقه]] درباره هر یک از این منابع، قلمرو [[حجیت]] هر یک از آنها و چگونگی استنباط احکام شرعی از آن منابع به تفصیل بحث می‌شود. آیا برای استنباط [[احکام]] [[رفتار]] [[سیاسی]] [[شهروندان]] و [[دولت]] هم باید به همین منابع مراجعه کرد یا منابع دیگری هم وجود دارد؟		«برای [[استنباط]] [[احکام شرعی]] سه منبع معتبر وجود دارد: [[عقل]]، [[کتاب و سنت]]<ref>معروف است که اجماع هم چهارمین منبع استنباط احکام فقهی است، ولی چون از نظر امامیه حجیت اجماع به خاطر کاشف بودن آن از سنت است، به صورت جداگانه و به عنوان یک منبع مستقل به شمار نمی‌رود.</ref>. در [[دانش اصول فقه]] درباره هر یک از این منابع، قلمرو [[حجیت]] هر یک از آنها و چگونگی استنباط احکام شرعی از آن منابع به تفصیل بحث می‌شود. آیا برای استنباط [[احکام]] [[رفتار]] [[سیاسی]] [[شهروندان]] و [[دولت]] هم باید به همین منابع مراجعه کرد یا منابع دیگری هم وجود دارد؟
	~~::::::~~به نظر می‌رسد که منابع سه‌گانه پیش گفته مهم‌ترین منابع استنباط احکام فعل سیاسی است. تنها نکته‌ای که وجود دارد آن است که [[میزان]] مراجعه به منابع یاد شده در زمینه‌های مختلف متفاوت است. برای نمونه، در استنباط [[افعال]] [[عبادی]] گسترده‌ترین منبع روایات‌اند، از آن‌رو که عقل راهی برای دستیابی به احکام عبادی ندارد، هر چند عقل اصل شکرِ خالقِ [[منعم]] را [[واجب]] می‌داند، اما میزان و چگونگی آن را [[خدای متعال]] [[تعیین]] می‌کند؛ زیرا [[درک]] چگونگی رابطه [[انسان]] با [[خدا]] و تنظیم آن از عهده [[عقل آدمی]] خارج است، به‌ویژه اگر [[پروردگار]] عالم خود به تنظیم چگونگی این رابطه [[اقدام]] کرده و عباداتی را تعریف و تعیین نموده باشد. چنان‌که [[قرآن کریم]] نیز تنها به بیان اصل [[عبادات]] و اقسام آن پرداخته و تبیین اجزا و شرایط عبادات را به [[رسول خدا]]{{صل}} و [[ائمه هدی]]{{عم}} واگذار کرده است. برای نمونه، چگونگی [[نماز خواندن]] را [[پیامبر]] به [[مسلمانان]] آموخته و فرمود: {{متن حدیث\|صَلُّوا كَمَا رَأَيْتُمُونِي‏ أُصَلِّي‏}}<ref>مجلسی، بحارالانوار، ج۷۹، ص۳۳۵؛ بخاری، صحیح بخاری، ج۱، ص۱۵۴.</ref>؛ آن‌گونه که می‌بینید من [[نماز]] می‌گزارم، نماز بخوانید”، چنان‌که [[پیامبر خدا]] [[اعمال]] و [[مناسک]] [[حج]] را به [[مردم]] آموخت<ref>{{متن حدیث\|ان جبرئیل هبط علی رسول الله{{صل}} فقال له إن ربک تبارک و تعلای یأمرک أن تدل أمتک فی حجهم مثل ما دللتهم علیه فی صلاتهم و زکاتهم و صیامهم فدله علی الحج}}؛ “جبرئیل به محضر رسول خدا هبوط کرده، گفت: خداوند تبارک و تعالی به تو فرمان می‌دهد که درباره انجام حج امتت را راهنمایی کن، چنان‌که نسبت به اقامه نماز و پرداخته زکات و روزه گرفتن راهنمایی‌شان کردی، رسول خدا نیز مردم را به انجام اعمال و مناسک حج راهنمایی نمود” (عیاشی، تفسیر عیاشی، ج۱، ص۳۳۳).</ref>.
			به نظر می‌رسد که منابع سه‌گانه پیش گفته مهم‌ترین منابع استنباط احکام فعل سیاسی است. تنها نکته‌ای که وجود دارد آن است که [[میزان]] مراجعه به منابع یاد شده در زمینه‌های مختلف متفاوت است. برای نمونه، در استنباط [[افعال]] [[عبادی]] گسترده‌ترین منبع روایات‌اند، از آن‌رو که عقل راهی برای دستیابی به احکام عبادی ندارد، هر چند عقل اصل شکرِ خالقِ [[منعم]] را [[واجب]] می‌داند، اما میزان و چگونگی آن را [[خدای متعال]] [[تعیین]] می‌کند؛ زیرا [[درک]] چگونگی رابطه [[انسان]] با [[خدا]] و تنظیم آن از عهده [[عقل آدمی]] خارج است، به‌ویژه اگر [[پروردگار]] عالم خود به تنظیم چگونگی این رابطه [[اقدام]] کرده و عباداتی را تعریف و تعیین نموده باشد. چنان‌که [[قرآن کریم]] نیز تنها به بیان اصل [[عبادات]] و اقسام آن پرداخته و تبیین اجزا و شرایط عبادات را به [[رسول خدا]]{{صل}} و [[ائمه هدی]]{{عم}} واگذار کرده است. برای نمونه، چگونگی [[نماز خواندن]] را [[پیامبر]] به [[مسلمانان]] آموخته و فرمود: {{متن حدیث\|صَلُّوا كَمَا رَأَيْتُمُونِي‏ أُصَلِّي‏}}<ref>مجلسی، بحارالانوار، ج۷۹، ص۳۳۵؛ بخاری، صحیح بخاری، ج۱، ص۱۵۴.</ref>؛ آن‌گونه که می‌بینید من [[نماز]] می‌گزارم، نماز بخوانید”، چنان‌که [[پیامبر خدا]] [[اعمال]] و [[مناسک]] [[حج]] را به [[مردم]] آموخت<ref>{{متن حدیث\|ان جبرئیل هبط علی رسول الله{{صل}} فقال له إن ربک تبارک و تعلای یأمرک أن تدل أمتک فی حجهم مثل ما دللتهم علیه فی صلاتهم و زکاتهم و صیامهم فدله علی الحج}}؛ “جبرئیل به محضر رسول خدا هبوط کرده، گفت: خداوند تبارک و تعالی به تو فرمان می‌دهد که درباره انجام حج امتت را راهنمایی کن، چنان‌که نسبت به اقامه نماز و پرداخته زکات و روزه گرفتن راهنمایی‌شان کردی، رسول خدا نیز مردم را به انجام اعمال و مناسک حج راهنمایی نمود” (عیاشی، تفسیر عیاشی، ج۱، ص۳۳۳).</ref>.

	اما در مسائل غیرعبادی، مانند مسائل [[اقتصادی]]، [[قضایی]]، [[سیاسی]]، نظامی و [[فرهنگی]]، مهم‌ترین منبع از منابع سه‌گانه یاد شده، [[عقل]] و منابع دیگری چون عرف و [[سیره]] عقلاست. از آن‌رو که [[قرآن]] به بیان کلیاتی در قالب اطلاقات و عمومات بسنده کرده است، هر چند [[روایات]] در موارد فراوانی به بیان جزئیات پرداخته‌اند، اما در بسیاری از مسائل نو که در [[عصر حضور]] بی‌سابقه‌اند، نمی‌توان به روایات مراجعه کرد. [[پیشوایان معصوم]] خود به این مسئله اشاره کرده، [[تکلیف]] خود را “تبیین اصول” و [[وظیفه]] [[دین‌شناسان]] در اعصار بعدی را “تفریع فروع” دانسته‌اند<ref>در حدیث صحیح از زراره و أبی‌بصیر از امام باقر{{ع}} و امام صادق{{ع}} نقل کرده که فرمودند: {{متن حدیث\|عَلَيْنَا أَنْ نُلْقِيَ إِلَيْكُمُ‏ الْأُصُولَ‏ وَ عَلَيْكُمْ‏ أَنْ‏ تُفَرِّعُوا}} (طریحی، مجمع البحرین، ج۴، ص۳۷).</ref>. [[اجتهاد]] و [[استنباط]] [[احکام الهی]] در [[فقه]] [[امامیه]] معنایی جز این ندارد. اینک توضیح مختصری درباره منابع متعددی که در استنباط [[احکام]] [[رفتار]] سیاسی وجود دارند، ارائه می‌شود.		اما در مسائل غیرعبادی، مانند مسائل [[اقتصادی]]، [[قضایی]]، [[سیاسی]]، نظامی و [[فرهنگی]]، مهم‌ترین منبع از منابع سه‌گانه یاد شده، [[عقل]] و منابع دیگری چون عرف و [[سیره]] عقلاست. از آن‌رو که [[قرآن]] به بیان کلیاتی در قالب اطلاقات و عمومات بسنده کرده است، هر چند [[روایات]] در موارد فراوانی به بیان جزئیات پرداخته‌اند، اما در بسیاری از مسائل نو که در [[عصر حضور]] بی‌سابقه‌اند، نمی‌توان به روایات مراجعه کرد. [[پیشوایان معصوم]] خود به این مسئله اشاره کرده، [[تکلیف]] خود را “تبیین اصول” و [[وظیفه]] [[دین‌شناسان]] در اعصار بعدی را “تفریع فروع” دانسته‌اند<ref>در حدیث صحیح از زراره و أبی‌بصیر از امام باقر{{ع}} و امام صادق{{ع}} نقل کرده که فرمودند: {{متن حدیث\|عَلَيْنَا أَنْ نُلْقِيَ إِلَيْكُمُ‏ الْأُصُولَ‏ وَ عَلَيْكُمْ‏ أَنْ‏ تُفَرِّعُوا}} (طریحی، مجمع البحرین، ج۴، ص۳۷).</ref>. [[اجتهاد]] و [[استنباط]] [[احکام الهی]] در [[فقه]] [[امامیه]] معنایی جز این ندارد. اینک توضیح مختصری درباره منابع متعددی که در استنباط [[احکام]] [[رفتار]] سیاسی وجود دارند، ارائه می‌شود.

Heydari: ربات: جایگزینی خودکار متن (-{{منبع‌شناسی جامع}} +{{منبع‌ جامع}})

2021-12-30T17:42:16Z

ربات: جایگزینی خودکار متن (-{{منبع‌شناسی جامع}} +{{منبع‌ جامع}})

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۳۰ دسامبر ۲۰۲۱، ساعت ۲۱:۱۲
خط ۳۹:		خط ۳۹:

	==[[:رده:آثار فقه سیاسی\|منبع‌شناسی جامع فقه سیاسی]]==		==[[:رده:آثار فقه سیاسی\|منبع‌شناسی جامع فقه سیاسی]]==
	{{~~منبع‌شناسی~~ جامع}}		{{منبع‌ جامع}}
	* [[:رده:کتاب‌شناسی کتاب‌های فقه سیاسی\|کتاب‌شناسی فقه سیاسی]]؛		* [[:رده:کتاب‌شناسی کتاب‌های فقه سیاسی\|کتاب‌شناسی فقه سیاسی]]؛
	* [[:رده:مقاله‌شناسی مقاله‌های فقه سیاسی\|مقاله‌شناسی فقه سیاسی]]؛		* [[:رده:مقاله‌شناسی مقاله‌های فقه سیاسی\|مقاله‌شناسی فقه سیاسی]]؛

Heydari: ربات: جایگزینی خودکار متن (-{{پایان منبع‌شناسی جامع}} +{{پایان منبع‌ جامع}})

2021-12-30T16:46:26Z

ربات: جایگزینی خودکار متن (-{{پایان منبع‌شناسی جامع}} +{{پایان منبع‌ جامع}})

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۳۰ دسامبر ۲۰۲۱، ساعت ۲۰:۱۶
خط ۴۳:		خط ۴۳:
	* [[:رده:مقاله‌شناسی مقاله‌های فقه سیاسی\|مقاله‌شناسی فقه سیاسی]]؛		* [[:رده:مقاله‌شناسی مقاله‌های فقه سیاسی\|مقاله‌شناسی فقه سیاسی]]؛
	* [[:رده:پایان‌نامه‌شناسی پایان‌نامه‌های فقه سیاسی\|پایان‌نامه‌شناسی فقه سیاسی]].		* [[:رده:پایان‌نامه‌شناسی پایان‌نامه‌های فقه سیاسی\|پایان‌نامه‌شناسی فقه سیاسی]].
	{{پایان ~~منبع‌شناسی~~ جامع}}		{{پایان منبع‌ جامع}}

	== پانویس ==		== پانویس ==

Heydari: ربات: جایگزینی خودکار متن (-]]]] :::::: +]]]] )

2021-12-25T16:58:08Z

ربات: جایگزینی خودکار متن (-]]]] :::::: +]]]] )

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۲۵ دسامبر ۲۰۲۱، ساعت ۲۰:۲۸
خط ۱۶:		خط ۱۶:
	== پاسخ نخست ==		== پاسخ نخست ==
	[[پرونده:1100626.jpg\|بندانگشتی\|right\|100px\|[[سید جواد ورعی]]]]		[[پرونده:1100626.jpg\|بندانگشتی\|right\|100px\|[[سید جواد ورعی]]]]
	~~::::::~~حجت الاسلام و المسلمین '''[[سید جواد ورعی]]''' در کتاب ''«[[درسنامه فقه سیاسی (کتاب)\|درسنامه فقه سیاسی]]»'' در این‌باره گفته‌ است:		حجت الاسلام و المسلمین '''[[سید جواد ورعی]]''' در کتاب ''«[[درسنامه فقه سیاسی (کتاب)\|درسنامه فقه سیاسی]]»'' در این‌باره گفته‌ است:

	«برای [[استنباط]] [[احکام شرعی]] سه منبع معتبر وجود دارد: [[عقل]]، [[کتاب و سنت]]<ref>معروف است که اجماع هم چهارمین منبع استنباط احکام فقهی است، ولی چون از نظر امامیه حجیت اجماع به خاطر کاشف بودن آن از سنت است، به صورت جداگانه و به عنوان یک منبع مستقل به شمار نمی‌رود.</ref>. در [[دانش اصول فقه]] درباره هر یک از این منابع، قلمرو [[حجیت]] هر یک از آنها و چگونگی استنباط احکام شرعی از آن منابع به تفصیل بحث می‌شود. آیا برای استنباط [[احکام]] [[رفتار]] [[سیاسی]] [[شهروندان]] و [[دولت]] هم باید به همین منابع مراجعه کرد یا منابع دیگری هم وجود دارد؟		«برای [[استنباط]] [[احکام شرعی]] سه منبع معتبر وجود دارد: [[عقل]]، [[کتاب و سنت]]<ref>معروف است که اجماع هم چهارمین منبع استنباط احکام فقهی است، ولی چون از نظر امامیه حجیت اجماع به خاطر کاشف بودن آن از سنت است، به صورت جداگانه و به عنوان یک منبع مستقل به شمار نمی‌رود.</ref>. در [[دانش اصول فقه]] درباره هر یک از این منابع، قلمرو [[حجیت]] هر یک از آنها و چگونگی استنباط احکام شرعی از آن منابع به تفصیل بحث می‌شود. آیا برای استنباط [[احکام]] [[رفتار]] [[سیاسی]] [[شهروندان]] و [[دولت]] هم باید به همین منابع مراجعه کرد یا منابع دیگری هم وجود دارد؟