منشور جاوید (کتاب) - تاریخچهٔ نسخه‌ها

Bahmani در ‏۲ آوریل ۲۰۲۴، ساعت ۱۴:۵۰

2024-04-02T14:50:27Z

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۲ آوریل ۲۰۲۴، ساعت ۱۸:۲۰
خط ۲۰:		خط ۲۰:
	\| موضوع = [[امامت]] و [[ولایت]]		\| موضوع = [[امامت]] و [[ولایت]]
	\| مذهب = شیعه		\| مذهب = شیعه
	\| ناشر = مؤسسه امام صادق		\| ناشر = مؤسسه امام صادق (ع)
	\| به همت =		\| به همت =
	\| وابسته به =		\| وابسته به =

HeydariBot: وظیفهٔ شمارهٔ ۲، بخش دوم

2022-10-23T20:04:30Z

وظیفهٔ شمارهٔ ۲، بخش دوم

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۲۳ اکتبر ۲۰۲۲، ساعت ۲۳:۳۴
خط ۱:		خط ۱:
	{{جعبه اطلاعات مجموعه کتاب		{{جعبه اطلاعات مجموعه کتاب
			\| عنوان پیشین =
	\| عنوان = منشور جاوید		\| عنوان = منشور جاوید
			\| عنوان پسین =
	\| عنوان اصلی =		\| عنوان اصلی =
	\| تصویر = 14000570.jpg		\| تصویر = 14000570.jpg
خط ۱۸:		خط ۲۰:
	\| موضوع = [[امامت]] و [[ولایت]]		\| موضوع = [[امامت]] و [[ولایت]]
	\| مذهب = شیعه		\| مذهب = شیعه
	\| ناشر = [[مؤسسه امام صادق]]		\| ناشر = مؤسسه امام صادق
	\| به همت =		\| به همت =
	\| وابسته به =		\| وابسته به =
خط ۳۷:		خط ۳۹:
	مؤلف در مقدمه خویش به مطالبی کوتاه درباره [[معجزه]] جاویدان و نهایت ناپذیر قرآن و همچنین تفسیر قرآن از دیدگاه‌های گوناگون اشاره کرده و آنگاه افزوده‌اند: [[مفسر]] [[واقعی]] کسی است که در [[تفسیر آیات قرآن]]، خود را از هر نوع [[عقیده]] و پیش‌داوری‌های قبلی، مجرد سازد. و به جای این که قرآن را بر [[افکار]] و آراء خود عرضه بدارد، افکار خود را بر قرآن عرضه کند و [[بهترین]] راه در این باره مطالعه خود قرآن و بررسی [[آیات متشابه]] و همانند آن در درجه نخست و بررسی [[احادیث]] [[قطعی]] [[اسلامی]] و استفاده از آنها در درجه دوم است....		مؤلف در مقدمه خویش به مطالبی کوتاه درباره [[معجزه]] جاویدان و نهایت ناپذیر قرآن و همچنین تفسیر قرآن از دیدگاه‌های گوناگون اشاره کرده و آنگاه افزوده‌اند: [[مفسر]] [[واقعی]] کسی است که در [[تفسیر آیات قرآن]]، خود را از هر نوع [[عقیده]] و پیش‌داوری‌های قبلی، مجرد سازد. و به جای این که قرآن را بر [[افکار]] و آراء خود عرضه بدارد، افکار خود را بر قرآن عرضه کند و [[بهترین]] راه در این باره مطالعه خود قرآن و بررسی [[آیات متشابه]] و همانند آن در درجه نخست و بررسی [[احادیث]] [[قطعی]] [[اسلامی]] و استفاده از آنها در درجه دوم است....

	یگانه روشی که از [[اهل بیت]] [[پیامبر اکرم]]{{صل}} در تفسیر قرآن به یادگار مانده همین روش [[تفسیر قرآن به قرآن]] است و [[روایات اهل بیت]]{{عم}} به روشنی بر این مطلب [[گواهی]] می‌دهد. [[امام علی]]{{ع}} می‌فرماید: {{متن حدیث\|كِتَابُ اللَّهِ تُبْصِرُونَ‏ بِهِ‏ وَ تَنْطِقُونَ‏ بِهِ‏ وَ تَسْمَعُونَ بِهِ وَ يَنْطِقُ بَعْضُهُ بِبَعْضٍ وَ يَشْهَدُ بَعْضُهُ عَلَى بَعْضٍ وَ لَا يَخْتَلِفُ فِي اللَّهِ وَ لَا يُخَالِفُ بِصَاحِبِهِ عَنِ اللَّهِ}}، «[[کتاب خدا]] است که با آن می‌‌بینید و با آن میگویید و با آن می‌شنوید، آیاتش مفسر و [[شاهد]] یکدیگر است و درباره [[خداوند]] به [[اختلاف]] [[سخن]] نمی‌گوید و صاحبش را از [[راه خدا]] به [[بیراهه]] نمی‌برد»<ref>نهج البلاغه، خطبه ۱۳۳.</ref>. آنگاه یک نمونه از تفسیر قرآن با قرآن را یادآور می‌شود: «[[قرآن مجید]] در [[سوره شعراء]] آیه ۱۷۳ درباره [[قوم لوط]] می‌فرماید: {{متن قرآن\|وَأَمْطَرْنَا عَلَيْهِمْ مَطَرًا فَسَاءَ مَطَرُ الْمُنْذَرِينَ}}<ref>«و بر آنان بارانی (از عذاب) فرو باریدیم و باران آن بیم‌یافتگان بد بود» سوره شعراء، آیه ۱۷۳.</ref>. با این که مفهوم [[آیه]] کاملاً روشن است ولی از نظر مصداق مجمل است؛ زیرا [[انسان]] نمی‌داند که مقصود از [[باران]] بد چیست، ولی آیه دیگری که در این زمینه به مناسبتی در [[سوره حجر]] آیه {{متن قرآن\|لَعَمْرُكَ إِنَّهُمْ لَفِي سَكْرَتِهِمْ يَعْمَهُونَ}}<ref>«(امّا) به جان تو سوگند که آنان در سرمستی خویش سرگشته بودند» سوره حجر، آیه ۷۲.</ref> وارد شده است، مبین و روشنگر این [[حقیقت]] می‌باشد آنجا که می‌فرماید: {{متن قرآن\|وَأَمْطَرْنَا عَلَيْهِمْ حِجَارَةً مِنْ سِجِّيلٍ}}<ref>«آنگاه آن شهر را زیر و زبر ساختیم و آنان را با گلسنگ سنگباران کردیم» سوره حجر، آیه ۷۴.</ref>، هر گاه این روش در مجموع [[آیات قرآن]] با امعان و [[بردباری]] و [[پشتکار]] لازم رعایت گردد، [[جهانی]] از [[حقایق]] برای ما روشن شده و بسیاری از ابهامات برطرف می‌گردد»<ref>منشور جاوید، ج۱، ص۱۹.</ref>.		یگانه روشی که از [[اهل بیت]] [[پیامبر اکرم]] {{صل}} در تفسیر قرآن به یادگار مانده همین روش [[تفسیر قرآن به قرآن]] است و [[روایات اهل بیت]] {{عم}} به روشنی بر این مطلب [[گواهی]] می‌دهد. [[امام علی]] {{ع}} می‌فرماید: {{متن حدیث\|كِتَابُ اللَّهِ تُبْصِرُونَ‏ بِهِ‏ وَ تَنْطِقُونَ‏ بِهِ‏ وَ تَسْمَعُونَ بِهِ وَ يَنْطِقُ بَعْضُهُ بِبَعْضٍ وَ يَشْهَدُ بَعْضُهُ عَلَى بَعْضٍ وَ لَا يَخْتَلِفُ فِي اللَّهِ وَ لَا يُخَالِفُ بِصَاحِبِهِ عَنِ اللَّهِ}}، «[[کتاب خدا]] است که با آن می‌‌بینید و با آن میگویید و با آن می‌شنوید، آیاتش مفسر و [[شاهد]] یکدیگر است و درباره [[خداوند]] به [[اختلاف]] [[سخن]] نمی‌گوید و صاحبش را از [[راه خدا]] به [[بیراهه]] نمی‌برد»<ref>نهج البلاغه، خطبه ۱۳۳.</ref>. آنگاه یک نمونه از تفسیر قرآن با قرآن را یادآور می‌شود: «[[قرآن مجید]] در [[سوره شعراء]] آیه ۱۷۳ درباره [[قوم لوط]] می‌فرماید: {{متن قرآن\|وَأَمْطَرْنَا عَلَيْهِمْ مَطَرًا فَسَاءَ مَطَرُ الْمُنْذَرِينَ}}<ref>«و بر آنان بارانی (از عذاب) فرو باریدیم و باران آن بیم‌یافتگان بد بود» سوره شعراء، آیه ۱۷۳.</ref>. با این که مفهوم [[آیه]] کاملاً روشن است ولی از نظر مصداق مجمل است؛ زیرا [[انسان]] نمی‌داند که مقصود از [[باران]] بد چیست، ولی آیه دیگری که در این زمینه به مناسبتی در [[سوره حجر]] آیه {{متن قرآن\|لَعَمْرُكَ إِنَّهُمْ لَفِي سَكْرَتِهِمْ يَعْمَهُونَ}}<ref>«(امّا) به جان تو سوگند که آنان در سرمستی خویش سرگشته بودند» سوره حجر، آیه ۷۲.</ref> وارد شده است، مبین و روشنگر این [[حقیقت]] می‌باشد آنجا که می‌فرماید: {{متن قرآن\|وَأَمْطَرْنَا عَلَيْهِمْ حِجَارَةً مِنْ سِجِّيلٍ}}<ref>«آنگاه آن شهر را زیر و زبر ساختیم و آنان را با گلسنگ سنگباران کردیم» سوره حجر، آیه ۷۴.</ref>، هر گاه این روش در مجموع [[آیات قرآن]] با امعان و [[بردباری]] و [[پشتکار]] لازم رعایت گردد، [[جهانی]] از [[حقایق]] برای ما روشن شده و بسیاری از ابهامات برطرف می‌گردد»<ref>منشور جاوید، ج۱، ص۱۹.</ref>.

	این [[مفسر]] [[اذعان]] دارد که برای تحقق [[تفسیر موضوعی]] به لجنه‌های [[علمی]] و تخصصی و تحقیقی نیازمدیم تا هر گروهی [[مسئولیت]] خاصی را در شعاع [[تسلط]] و تخصصش در این باره به عهده بگیرد. از این مفسر تفسیر موضوعی دیگری به [[زبان عربی]] با عنوان «مفاهیم القرآن» در ده جلد ارائه گردیده که به وسیله یکی از نویسندگان [[عرب]] ([[جعفر الهادی]]) با قلمی روان و شیوا تعریب گردیده که تقریباً محتوای مطالب آن دو یعنی «مفاهیم القرآن» و «منشور جاوید» به هم نزدیک‌اند با این تفاوت که در «مفاهیم القرآن» بحث [[حکومت اسلامی]] و [[خاتمیت]]، برجستگی بیشتری دارد. [[آثار تفسیری]] استاد [[جعفر سبحانی]] چه موضوعی و چه [[تربیتی]] (مانند سوره‌های [[لقمان]] و حجرات و [[توبه]]) با بیانی ساده، قابل استفاده همگان است. عمده منابع و مأخذ ایشان [[تفسیر مجمع البیان]] [[طبرسی]] و [[المیزان]] [[علامه طباطبایی]] است. در [[روایات]] نیز، بیشتر به [[کتب اربعه]] و [[وسائل الشیعه]] و [[بحار الانوار]] توجه داشته است<ref>منشور جاوید، جعفر سبحانی تبریزی، قم، انتشارات دارالقرآن الکریم. ۱۳۶۹ش.</ref><ref>[[محمد علی کوشا\|کوشا، محمد علی]]، [[تفسیر منشور جاوید (مقاله)\|مقاله «تفسیر منشور جاوید»]]، [[دانشنامه معاصر قرآن کریم (کتاب)\|دانشنامه معاصر قرآن کریم]].</ref>		این [[مفسر]] [[اذعان]] دارد که برای تحقق [[تفسیر موضوعی]] به لجنه‌های [[علمی]] و تخصصی و تحقیقی نیازمدیم تا هر گروهی [[مسئولیت]] خاصی را در شعاع [[تسلط]] و تخصصش در این باره به عهده بگیرد. از این مفسر تفسیر موضوعی دیگری به [[زبان عربی]] با عنوان «مفاهیم القرآن» در ده جلد ارائه گردیده که به وسیله یکی از نویسندگان [[عرب]] ([[جعفر الهادی]]) با قلمی روان و شیوا تعریب گردیده که تقریباً محتوای مطالب آن دو یعنی «مفاهیم القرآن» و «منشور جاوید» به هم نزدیک‌اند با این تفاوت که در «مفاهیم القرآن» بحث [[حکومت اسلامی]] و [[خاتمیت]]، برجستگی بیشتری دارد. [[آثار تفسیری]] استاد [[جعفر سبحانی]] چه موضوعی و چه [[تربیتی]] (مانند سوره‌های [[لقمان]] و حجرات و [[توبه]]) با بیانی ساده، قابل استفاده همگان است. عمده منابع و مأخذ ایشان [[تفسیر مجمع البیان]] [[طبرسی]] و [[المیزان]] [[علامه طباطبایی]] است. در [[روایات]] نیز، بیشتر به [[کتب اربعه]] و [[وسائل الشیعه]] و [[بحار الانوار]] توجه داشته است<ref>منشور جاوید، جعفر سبحانی تبریزی، قم، انتشارات دارالقرآن الکریم. ۱۳۶۹ش.</ref><ref>[[محمد علی کوشا\|کوشا، محمد علی]]، [[تفسیر منشور جاوید (مقاله)\|مقاله «تفسیر منشور جاوید»]]، [[دانشنامه معاصر قرآن کریم (کتاب)\|دانشنامه معاصر قرآن کریم]].</ref>
خط ۴۳:		خط ۴۵:
	== مباحث جلدهای کتاب ==		== مباحث جلدهای کتاب ==
	{{مباحث جلدها}}		{{مباحث جلدها}}
	*'''جلد اول''' شامل: [[توحید]] و [[شرک]] از نظر [[قرآن کریم]].		* '''جلد اول''' شامل: [[توحید]] و [[شرک]] از نظر [[قرآن کریم]].
	*'''جلد دوم''' شامل: تجزیه و تحلیلى از اسماء و [[صفات خدا]] در [[قرآن]].		* '''جلد دوم''' شامل: تجزیه و تحلیلى از اسماء و [[صفات خدا]] در [[قرآن]].
	*'''جلد سوم''' شامل: درباره [[پیامبران]] [[نبوّت]] عامّه.		* '''جلد سوم''' شامل: درباره [[پیامبران]] [[نبوّت]] عامّه.
	*'''جلد چهارم''' شامل: [[عصمت پیامبران]] و [[امامان]] در [[قرآن]].		* '''جلد چهارم''' شامل: [[عصمت پیامبران]] و [[امامان]] در [[قرآن]].
	*'''جلد پنجم''' شامل: [[ضرورت]] [[معاد]]، [[پاسخ به شبهات]] منکران، ارائه نمونه‌هاى از [[احیا]]، وکیفیّت [[معاد]].		* '''جلد پنجم''' شامل: [[ضرورت]] [[معاد]]، [[پاسخ به شبهات]] منکران، ارائه نمونه‌هاى از [[احیا]]، وکیفیّت [[معاد]].
	*'''جلد ششم''' شامل: [[پیامبر]] در [[قرآن]].		* '''جلد ششم''' شامل: [[پیامبر]] در [[قرآن]].
	*'''جلد هفتم''' شامل: تجزیه و تحلیل زندگانى [[پیامبر اکرم]] {{صل}}.		* '''جلد هفتم''' شامل: تجزیه و تحلیل زندگانى [[پیامبر اکرم]] {{صل}}.
	*'''جلد هشتم''' شامل: [[پیامبر]] در [[قرآن]].		* '''جلد هشتم''' شامل: [[پیامبر]] در [[قرآن]].
	*'''جلد نهم''' شامل: [[منافقان]] در [[قرآن]] و [[شناخت]] [[انسان]].		* '''جلد نهم''' شامل: [[منافقان]] در [[قرآن]] و [[شناخت]] [[انسان]].
	*'''جلد دهم''' شامل: آگاهى سوم: [[حقوق اهل بیت]] {{عم}} و [[توسل]] به [[صالحان]]		* '''جلد دهم''' شامل: آگاهى سوم: [[حقوق اهل بیت]] {{عم}} و [[توسل]] به [[صالحان]]
	*'''جلد یازدهم''' شامل: تجزیه و تحلیل از زندگانى [[پیامبران خدا]] از [[حضرت آدم]] تا [[حضرت یوسف]].		* '''جلد یازدهم''' شامل: تجزیه و تحلیل از زندگانى [[پیامبران خدا]] از [[حضرت آدم]] تا [[حضرت یوسف]].
	*'''جلد دوازدهم''' شامل: تجزیه و تحلیل از زندگانى [[پیامبران خدا]] از [[حضرت شعیب]] تا [[حضرت]] عیسى.		* '''جلد دوازدهم''' شامل: تجزیه و تحلیل از زندگانى [[پیامبران خدا]] از [[حضرت شعیب]] تا [[حضرت]] عیسى.
	*'''جلد سیزدهم''' شامل: اصول اخلاقى و اجتماعى در [[قرآن]] و [[توسل]] به [[صالحان]].		* '''جلد سیزدهم''' شامل: اصول اخلاقى و اجتماعى در [[قرآن]] و [[توسل]] به [[صالحان]].
	*'''جلد چهاردهم''' شامل: اخلاقى و اجتماعى.<ref name=p1></ref>		* '''جلد چهاردهم''' شامل: اخلاقى و اجتماعى.<ref name=p1></ref>
	{{پایان مباحث جلدها}}		{{پایان مباحث جلدها}}

خط ۶۳:		خط ۶۵:
	\| پدیدآورنده کتاب = جعفر سبحانی}}		\| پدیدآورنده کتاب = جعفر سبحانی}}

	==پانویس ==		== پانویس ==
	{{پانویس}}		{{پانویس}}

Hosein: جایگزینی متن - '\|\sفهرست\sجلدها\s\=\s(.)\(.)↵\|\sشابک\s\=' به '| فهرست جلدها = | شابک ='

2022-10-01T07:53:38Z

جایگزینی متن - '\|\sفهرست\sجلدها\s\=\s(.*)\<br\/\>(.*)↵\|\sشابک\s\=' به '| فهرست جلدها = | شابک ='

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۱ اکتبر ۲۰۲۲، ساعت ۱۱:۲۳
خط ۲۴:		خط ۲۴:
	\| سال نشر =		\| سال نشر =
	\| تعداد جلد = ۱۴		\| تعداد جلد = ۱۴
	\| فهرست جلدها = <br/> [[منشور جاوید ج۱ (کتاب)\|جلد اول]] <br/> [[منشور جاوید ج۲ (کتاب)\|جلد دوم]] <br/> [[منشور جاوید ج۳ (کتاب)\|جلد سوم]] <br/> [[منشور جاوید ج۴ (کتاب)\|جلد چهارم]] <br/> [[منشور جاوید ج۵ (کتاب)\|جلد پنجم]] <br/> [[منشور جاوید ج۶ (کتاب)\|جلد ششم]] <br/> [[منشور جاوید ج۷ (کتاب)\|جلد هفتم]] <br/> [[منشور جاوید ج۸ (کتاب)\|جلد هشتم]] <br/> [[منشور جاوید ج۹ (کتاب)\|جلد نهم]] <br/> [[منشور جاوید ج۱۰ (کتاب)\|جلد دهم]]<br/> [[منشور جاوید ج۱۱ (کتاب)\|جلد یازدهم]]<br/> [[منشور جاوید ج۱۲ (کتاب)\|جلد دوازدهم]]<br/> [[منشور جاوید ج۱۳ (کتاب)\|جلد سیزدهم]]<br/> [[منشور جاوید ج۱۴ (کتاب)\|جلد چهاردهم]]		\| فهرست جلدها =
	\| شابک = ۹۶۴-۳۵۷-۱۷۰-X		\| شابک = ۹۶۴-۳۵۷-۱۷۰-X
	\| شماره ملی = م 70-2982		\| شماره ملی = م 70-2982

Hosein: جایگزینی متن - '==دربارهٔ کتاب==' به '== دربارهٔ کتاب =='

2022-08-17T05:09:22Z

جایگزینی متن - '==دربارهٔ کتاب==' به '== دربارهٔ کتاب =='

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۱۷ اوت ۲۰۲۲، ساعت ۰۸:۳۹
خط ۳۰:		خط ۳۰:
	'''منشور جاوید'''، کتابی است چهارده جلدی که با زبان فارسی به بررسی و تبین بیست موضوع از مباحث [[عقلی]] و [[اجتماعی]] و [[اخلاقی]] [[قرآن]] می‌پردازد. این مجموعه اثر [[جعفر سبحانی]] می‌باشد و انتشارات [[مؤسسه امام صادق]] {{ع}} انتشار آن را به عهده داشته است.<ref name=p1>[http://tohid.ir/shialibrary/manshoor.html پایگاه اطلاع‌رسانی دفتر آیت الله جعفر سبحانی]</ref>		'''منشور جاوید'''، کتابی است چهارده جلدی که با زبان فارسی به بررسی و تبین بیست موضوع از مباحث [[عقلی]] و [[اجتماعی]] و [[اخلاقی]] [[قرآن]] می‌پردازد. این مجموعه اثر [[جعفر سبحانی]] می‌باشد و انتشارات [[مؤسسه امام صادق]] {{ع}} انتشار آن را به عهده داشته است.<ref name=p1>[http://tohid.ir/shialibrary/manshoor.html پایگاه اطلاع‌رسانی دفتر آیت الله جعفر سبحانی]</ref>

	==دربارهٔ کتاب==		== دربارهٔ کتاب ==
	«منشور جاوید» نام [[تفسیری]] موضوعی از [[قرآن کریم]] است که توسط [[جعفر سبحانی تبریزی]] (متولد ۱۳۰۷ش) در ۱۲ جلد شامل موضوعات زیر، [[نگارش]] یافته است: جلد اول شامل ۲۴ اصل: ۱. [[یکتاپرستی]] ۲. [[نیکی به پدر و مادر]] ۳. فرزندکشی ۴. [[مبارزه]] با [[فساد]] جنسی ۵. [[احترام]] به [[جان انسان]] ۶. [[حمایت]] از [[یتیم]] ۷. [[قسط و عدل]] ۸. [[تکلیف]] در حدود [[قدرت]] ۹. [[عدالت]] در گفتار ۱۰. [[وفاداری]] به [[پیمان‌ها]] ۱۱. [[مسئولیت انسان]] درباره [[ابزار شناخت]] ۱۲. امکان [[شناخت]] [[جهان]] ۱۳. [[اسراف]] و [[تبذیر]] ۱۴. تعصب‌های [[کور]] ۱۵. [[زبان]] در [[قرآن]] ۱۶. [[شکر]] و [[سپاس]] ۱۷. [[آزمایش‌های الهی]] ۱۸. [[از خود بیگانگی]] ۱۹. داستان‌های قرآن ۲۰. [[قلب]] و فؤاد ۲۱. [[زندگی اجتماعی]] طرحی در [[آفرینش]] ۲۲. بُعد جهانی [[جامعه]] ۲۳. [[قانونمندی جامعه]] و [[تاریخ]] ۲۴. سنت‌های تغییرناپذیر. جلد دوم: [[توحید]] و ابعاد آن، [[خداشناسی]] و [[براهین]] آن بر اساس ده [[برهان]]: ۱، [[برهان فطرت]]، ۲، [[برهان حدوث]] ۳. [[برهان امکان]] ۴. [[برهان حرکت]] ۵. [[برهان نظم]] ۶. [[برهان]] [[محاسبه]] و احتمالات ۷. برهان موازنه و [[اعتدال]] ۸. برهان راهیابی جاندارها ۹. برهان [[هماهنگی]] پدیده‌ها ۱۰. [[برهان صدیقین]]. جلد سوم: [[جهاد]]، [[هجرت]]، [[حق و باطل]]، [[هدایت]] و [[ضلالت]]، [[تفسیر]] و [[تأویل]]، [[محکم و متشابه]] و [[عدالت صحابه]] از دیدگاه تاریخ. جلد چهارم: بحث [[نفاق]]، [[اراده]] و [[اختیار]]، جلد پنجم: [[عصمت]] و [[تنزیه]] [[انبیاء]]. جلد ششم: [[شناخت پیامبر]] و [[امام]] از دیدگاه قرآن، [[سیره]] [[پیامبر اسلام]]. جلد هفتم: بحث در ادامه [[سیره پیامبر]] و [[غزوات]] آن [[حضرت]]. جلد هشتم: [[توبه]]، [[شفاعت]]، [[احباط و تکفیر]]، [[آگاهی]] [[اولیاء الهی]] از [[غیب]]، جلد نهم: [[معاد]] و ابعاد آن و [[تجسم اعمال]]. جلد دهم: [[ضرورت بعثت]] [[انبیا]] و [[سنت الهی]] در این باره. جلد یازدهم: [[قصص]] انبیاء در قرآن. جلد دوازدهم: قصص انبیاء تا [[حضرت مسیح]].		«منشور جاوید» نام [[تفسیری]] موضوعی از [[قرآن کریم]] است که توسط [[جعفر سبحانی تبریزی]] (متولد ۱۳۰۷ش) در ۱۲ جلد شامل موضوعات زیر، [[نگارش]] یافته است: جلد اول شامل ۲۴ اصل: ۱. [[یکتاپرستی]] ۲. [[نیکی به پدر و مادر]] ۳. فرزندکشی ۴. [[مبارزه]] با [[فساد]] جنسی ۵. [[احترام]] به [[جان انسان]] ۶. [[حمایت]] از [[یتیم]] ۷. [[قسط و عدل]] ۸. [[تکلیف]] در حدود [[قدرت]] ۹. [[عدالت]] در گفتار ۱۰. [[وفاداری]] به [[پیمان‌ها]] ۱۱. [[مسئولیت انسان]] درباره [[ابزار شناخت]] ۱۲. امکان [[شناخت]] [[جهان]] ۱۳. [[اسراف]] و [[تبذیر]] ۱۴. تعصب‌های [[کور]] ۱۵. [[زبان]] در [[قرآن]] ۱۶. [[شکر]] و [[سپاس]] ۱۷. [[آزمایش‌های الهی]] ۱۸. [[از خود بیگانگی]] ۱۹. داستان‌های قرآن ۲۰. [[قلب]] و فؤاد ۲۱. [[زندگی اجتماعی]] طرحی در [[آفرینش]] ۲۲. بُعد جهانی [[جامعه]] ۲۳. [[قانونمندی جامعه]] و [[تاریخ]] ۲۴. سنت‌های تغییرناپذیر. جلد دوم: [[توحید]] و ابعاد آن، [[خداشناسی]] و [[براهین]] آن بر اساس ده [[برهان]]: ۱، [[برهان فطرت]]، ۲، [[برهان حدوث]] ۳. [[برهان امکان]] ۴. [[برهان حرکت]] ۵. [[برهان نظم]] ۶. [[برهان]] [[محاسبه]] و احتمالات ۷. برهان موازنه و [[اعتدال]] ۸. برهان راهیابی جاندارها ۹. برهان [[هماهنگی]] پدیده‌ها ۱۰. [[برهان صدیقین]]. جلد سوم: [[جهاد]]، [[هجرت]]، [[حق و باطل]]، [[هدایت]] و [[ضلالت]]، [[تفسیر]] و [[تأویل]]، [[محکم و متشابه]] و [[عدالت صحابه]] از دیدگاه تاریخ. جلد چهارم: بحث [[نفاق]]، [[اراده]] و [[اختیار]]، جلد پنجم: [[عصمت]] و [[تنزیه]] [[انبیاء]]. جلد ششم: [[شناخت پیامبر]] و [[امام]] از دیدگاه قرآن، [[سیره]] [[پیامبر اسلام]]. جلد هفتم: بحث در ادامه [[سیره پیامبر]] و [[غزوات]] آن [[حضرت]]. جلد هشتم: [[توبه]]، [[شفاعت]]، [[احباط و تکفیر]]، [[آگاهی]] [[اولیاء الهی]] از [[غیب]]، جلد نهم: [[معاد]] و ابعاد آن و [[تجسم اعمال]]. جلد دهم: [[ضرورت بعثت]] [[انبیا]] و [[سنت الهی]] در این باره. جلد یازدهم: [[قصص]] انبیاء در قرآن. جلد دوازدهم: قصص انبیاء تا [[حضرت مسیح]].

Hosein: جایگزینی متن - '| تعداد صفحات = ↵|' به '|'

2022-08-14T07:59:39Z

جایگزینی متن - '| تعداد صفحات = ↵|' به '|'

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۱۴ اوت ۲۰۲۲، ساعت ۱۱:۲۹
خط ۲۵:		خط ۲۵:
	\| تعداد جلد = ۱۴		\| تعداد جلد = ۱۴
	\| فهرست جلدها = <br/> [[منشور جاوید ج۱ (کتاب)\|جلد اول]] <br/> [[منشور جاوید ج۲ (کتاب)\|جلد دوم]] <br/> [[منشور جاوید ج۳ (کتاب)\|جلد سوم]] <br/> [[منشور جاوید ج۴ (کتاب)\|جلد چهارم]] <br/> [[منشور جاوید ج۵ (کتاب)\|جلد پنجم]] <br/> [[منشور جاوید ج۶ (کتاب)\|جلد ششم]] <br/> [[منشور جاوید ج۷ (کتاب)\|جلد هفتم]] <br/> [[منشور جاوید ج۸ (کتاب)\|جلد هشتم]] <br/> [[منشور جاوید ج۹ (کتاب)\|جلد نهم]] <br/> [[منشور جاوید ج۱۰ (کتاب)\|جلد دهم]]<br/> [[منشور جاوید ج۱۱ (کتاب)\|جلد یازدهم]]<br/> [[منشور جاوید ج۱۲ (کتاب)\|جلد دوازدهم]]<br/> [[منشور جاوید ج۱۳ (کتاب)\|جلد سیزدهم]]<br/> [[منشور جاوید ج۱۴ (کتاب)\|جلد چهاردهم]]		\| فهرست جلدها = <br/> [[منشور جاوید ج۱ (کتاب)\|جلد اول]] <br/> [[منشور جاوید ج۲ (کتاب)\|جلد دوم]] <br/> [[منشور جاوید ج۳ (کتاب)\|جلد سوم]] <br/> [[منشور جاوید ج۴ (کتاب)\|جلد چهارم]] <br/> [[منشور جاوید ج۵ (کتاب)\|جلد پنجم]] <br/> [[منشور جاوید ج۶ (کتاب)\|جلد ششم]] <br/> [[منشور جاوید ج۷ (کتاب)\|جلد هفتم]] <br/> [[منشور جاوید ج۸ (کتاب)\|جلد هشتم]] <br/> [[منشور جاوید ج۹ (کتاب)\|جلد نهم]] <br/> [[منشور جاوید ج۱۰ (کتاب)\|جلد دهم]]<br/> [[منشور جاوید ج۱۱ (کتاب)\|جلد یازدهم]]<br/> [[منشور جاوید ج۱۲ (کتاب)\|جلد دوازدهم]]<br/> [[منشور جاوید ج۱۳ (کتاب)\|جلد سیزدهم]]<br/> [[منشور جاوید ج۱۴ (کتاب)\|جلد چهاردهم]]
	~~\| تعداد صفحات =~~
	\| شابک = ۹۶۴-۳۵۷-۱۷۰-X		\| شابک = ۹۶۴-۳۵۷-۱۷۰-X
	\| شماره ملی = م 70-2982		\| شماره ملی = م 70-2982

Hosein: جایگزینی متن - '==مباحث جلدهای کتاب==↵{{فهرست اثر}}' به '== مباحث جلدهای کتاب == {{مباحث جلدها}}'

2022-08-02T06:20:25Z

جایگزینی متن - '==مباحث جلدهای کتاب==↵{{فهرست اثر}}' به '== مباحث جلدهای کتاب == {{مباحث جلدها}}'

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۲ اوت ۲۰۲۲، ساعت ۰۹:۵۰
خط ۴۲:		خط ۴۲:
	این [[مفسر]] [[اذعان]] دارد که برای تحقق [[تفسیر موضوعی]] به لجنه‌های [[علمی]] و تخصصی و تحقیقی نیازمدیم تا هر گروهی [[مسئولیت]] خاصی را در شعاع [[تسلط]] و تخصصش در این باره به عهده بگیرد. از این مفسر تفسیر موضوعی دیگری به [[زبان عربی]] با عنوان «مفاهیم القرآن» در ده جلد ارائه گردیده که به وسیله یکی از نویسندگان [[عرب]] ([[جعفر الهادی]]) با قلمی روان و شیوا تعریب گردیده که تقریباً محتوای مطالب آن دو یعنی «مفاهیم القرآن» و «منشور جاوید» به هم نزدیک‌اند با این تفاوت که در «مفاهیم القرآن» بحث [[حکومت اسلامی]] و [[خاتمیت]]، برجستگی بیشتری دارد. [[آثار تفسیری]] استاد [[جعفر سبحانی]] چه موضوعی و چه [[تربیتی]] (مانند سوره‌های [[لقمان]] و حجرات و [[توبه]]) با بیانی ساده، قابل استفاده همگان است. عمده منابع و مأخذ ایشان [[تفسیر مجمع البیان]] [[طبرسی]] و [[المیزان]] [[علامه طباطبایی]] است. در [[روایات]] نیز، بیشتر به [[کتب اربعه]] و [[وسائل الشیعه]] و [[بحار الانوار]] توجه داشته است<ref>منشور جاوید، جعفر سبحانی تبریزی، قم، انتشارات دارالقرآن الکریم. ۱۳۶۹ش.</ref><ref>[[محمد علی کوشا\|کوشا، محمد علی]]، [[تفسیر منشور جاوید (مقاله)\|مقاله «تفسیر منشور جاوید»]]، [[دانشنامه معاصر قرآن کریم (کتاب)\|دانشنامه معاصر قرآن کریم]].</ref>		این [[مفسر]] [[اذعان]] دارد که برای تحقق [[تفسیر موضوعی]] به لجنه‌های [[علمی]] و تخصصی و تحقیقی نیازمدیم تا هر گروهی [[مسئولیت]] خاصی را در شعاع [[تسلط]] و تخصصش در این باره به عهده بگیرد. از این مفسر تفسیر موضوعی دیگری به [[زبان عربی]] با عنوان «مفاهیم القرآن» در ده جلد ارائه گردیده که به وسیله یکی از نویسندگان [[عرب]] ([[جعفر الهادی]]) با قلمی روان و شیوا تعریب گردیده که تقریباً محتوای مطالب آن دو یعنی «مفاهیم القرآن» و «منشور جاوید» به هم نزدیک‌اند با این تفاوت که در «مفاهیم القرآن» بحث [[حکومت اسلامی]] و [[خاتمیت]]، برجستگی بیشتری دارد. [[آثار تفسیری]] استاد [[جعفر سبحانی]] چه موضوعی و چه [[تربیتی]] (مانند سوره‌های [[لقمان]] و حجرات و [[توبه]]) با بیانی ساده، قابل استفاده همگان است. عمده منابع و مأخذ ایشان [[تفسیر مجمع البیان]] [[طبرسی]] و [[المیزان]] [[علامه طباطبایی]] است. در [[روایات]] نیز، بیشتر به [[کتب اربعه]] و [[وسائل الشیعه]] و [[بحار الانوار]] توجه داشته است<ref>منشور جاوید، جعفر سبحانی تبریزی، قم، انتشارات دارالقرآن الکریم. ۱۳۶۹ش.</ref><ref>[[محمد علی کوشا\|کوشا، محمد علی]]، [[تفسیر منشور جاوید (مقاله)\|مقاله «تفسیر منشور جاوید»]]، [[دانشنامه معاصر قرآن کریم (کتاب)\|دانشنامه معاصر قرآن کریم]].</ref>

	==مباحث جلدهای کتاب==		== مباحث جلدهای کتاب ==
	{{~~فهرست اثر~~}}		{{مباحث جلدها}}
	*'''جلد اول''' شامل: [[توحید]] و [[شرک]] از نظر [[قرآن کریم]].		*'''جلد اول''' شامل: [[توحید]] و [[شرک]] از نظر [[قرآن کریم]].
	*'''جلد دوم''' شامل: تجزیه و تحلیلى از اسماء و [[صفات خدا]] در [[قرآن]].		*'''جلد دوم''' شامل: تجزیه و تحلیلى از اسماء و [[صفات خدا]] در [[قرآن]].

Hosein: /* دربارهٔ کتاب */

2022-08-02T06:19:33Z

دربارهٔ کتاب

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۲ اوت ۲۰۲۲، ساعت ۰۹:۴۹
خط ۴۱:		خط ۴۱:

	این [[مفسر]] [[اذعان]] دارد که برای تحقق [[تفسیر موضوعی]] به لجنه‌های [[علمی]] و تخصصی و تحقیقی نیازمدیم تا هر گروهی [[مسئولیت]] خاصی را در شعاع [[تسلط]] و تخصصش در این باره به عهده بگیرد. از این مفسر تفسیر موضوعی دیگری به [[زبان عربی]] با عنوان «مفاهیم القرآن» در ده جلد ارائه گردیده که به وسیله یکی از نویسندگان [[عرب]] ([[جعفر الهادی]]) با قلمی روان و شیوا تعریب گردیده که تقریباً محتوای مطالب آن دو یعنی «مفاهیم القرآن» و «منشور جاوید» به هم نزدیک‌اند با این تفاوت که در «مفاهیم القرآن» بحث [[حکومت اسلامی]] و [[خاتمیت]]، برجستگی بیشتری دارد. [[آثار تفسیری]] استاد [[جعفر سبحانی]] چه موضوعی و چه [[تربیتی]] (مانند سوره‌های [[لقمان]] و حجرات و [[توبه]]) با بیانی ساده، قابل استفاده همگان است. عمده منابع و مأخذ ایشان [[تفسیر مجمع البیان]] [[طبرسی]] و [[المیزان]] [[علامه طباطبایی]] است. در [[روایات]] نیز، بیشتر به [[کتب اربعه]] و [[وسائل الشیعه]] و [[بحار الانوار]] توجه داشته است<ref>منشور جاوید، جعفر سبحانی تبریزی، قم، انتشارات دارالقرآن الکریم. ۱۳۶۹ش.</ref><ref>[[محمد علی کوشا\|کوشا، محمد علی]]، [[تفسیر منشور جاوید (مقاله)\|مقاله «تفسیر منشور جاوید»]]، [[دانشنامه معاصر قرآن کریم (کتاب)\|دانشنامه معاصر قرآن کریم]].</ref>		این [[مفسر]] [[اذعان]] دارد که برای تحقق [[تفسیر موضوعی]] به لجنه‌های [[علمی]] و تخصصی و تحقیقی نیازمدیم تا هر گروهی [[مسئولیت]] خاصی را در شعاع [[تسلط]] و تخصصش در این باره به عهده بگیرد. از این مفسر تفسیر موضوعی دیگری به [[زبان عربی]] با عنوان «مفاهیم القرآن» در ده جلد ارائه گردیده که به وسیله یکی از نویسندگان [[عرب]] ([[جعفر الهادی]]) با قلمی روان و شیوا تعریب گردیده که تقریباً محتوای مطالب آن دو یعنی «مفاهیم القرآن» و «منشور جاوید» به هم نزدیک‌اند با این تفاوت که در «مفاهیم القرآن» بحث [[حکومت اسلامی]] و [[خاتمیت]]، برجستگی بیشتری دارد. [[آثار تفسیری]] استاد [[جعفر سبحانی]] چه موضوعی و چه [[تربیتی]] (مانند سوره‌های [[لقمان]] و حجرات و [[توبه]]) با بیانی ساده، قابل استفاده همگان است. عمده منابع و مأخذ ایشان [[تفسیر مجمع البیان]] [[طبرسی]] و [[المیزان]] [[علامه طباطبایی]] است. در [[روایات]] نیز، بیشتر به [[کتب اربعه]] و [[وسائل الشیعه]] و [[بحار الانوار]] توجه داشته است<ref>منشور جاوید، جعفر سبحانی تبریزی، قم، انتشارات دارالقرآن الکریم. ۱۳۶۹ش.</ref><ref>[[محمد علی کوشا\|کوشا، محمد علی]]، [[تفسیر منشور جاوید (مقاله)\|مقاله «تفسیر منشور جاوید»]]، [[دانشنامه معاصر قرآن کریم (کتاب)\|دانشنامه معاصر قرآن کریم]].</ref>

	~~چهارده جلد از این کتاب به چاپ رسیده است:~~
	*منشور جاوید ج۱
	*منشور جاوید ج۲
	* [[منشور جاوید ج۳ (کتاب)\|منشور جاوید ج۳]]
	* [[منشور جاوید ج۴ (کتاب)\|منشور جاوید ج۴]]
	*منشور جاوید ج۵
	* [[منشور جاوید ج۶ (کتاب)\|منشور جاوید ج۶]]
	* [[منشور جاوید ج۷ (کتاب)\|منشور جاوید ج۷]]
	* [[منشور جاوید ج۸ (کتاب)\|منشور جاوید ج]]
	*منشور جاوید ج۹
	* [[منشور جاوید ج۱۰ (کتاب)\|منشور جاوید ج۱۰]]
	* [[منشور جاوید ج۱۱ (کتاب)\|منشور جاوید ج۱۱]]
	* [[منشور جاوید ج۱۲ (کتاب)\|منشور جاوید ج۱۲]]
	*منشور جاوید ج۱۳
	*منشور جاوید ج۱۴

	==مباحث جلدهای کتاب==		==مباحث جلدهای کتاب==

Hosein: جایگزینی متن - '{{پایان فهرست اثر}}' به '{{پایان مباحث جلدها}}'

2022-08-02T06:12:41Z

جایگزینی متن - '{{پایان فهرست اثر}}' به '{{پایان مباحث جلدها}}'

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۲ اوت ۲۰۲۲، ساعت ۰۹:۴۲
خط ۷۴:		خط ۷۴:
	*'''جلد سیزدهم''' شامل: اصول اخلاقى و اجتماعى در [[قرآن]] و [[توسل]] به [[صالحان]].		*'''جلد سیزدهم''' شامل: اصول اخلاقى و اجتماعى در [[قرآن]] و [[توسل]] به [[صالحان]].
	*'''جلد چهاردهم''' شامل: اخلاقى و اجتماعى.<ref name=p1></ref>		*'''جلد چهاردهم''' شامل: اخلاقى و اجتماعى.<ref name=p1></ref>
	{{پایان ~~فهرست اثر~~}}		{{پایان مباحث جلدها}}

	== دربارهٔ پدیدآورنده ==		== دربارهٔ پدیدآورنده ==

HeydariBot: وظیفهٔ شمارهٔ ۲

2022-07-30T00:34:16Z

وظیفهٔ شمارهٔ ۲

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۳۰ ژوئیهٔ ۲۰۲۲، ساعت ۰۴:۰۴
خط ۴:		خط ۴:
	\| تصویر = 14000570.jpg		\| تصویر = 14000570.jpg
	\| اندازه تصویر = 200px		\| اندازه تصویر = 200px
	\| از مجموعه =		\| از مجموعه =
	\| زبان = فارسی		\| زبان = فارسی
	\| زبان اصلی =		\| زبان اصلی =
	\| نویسنده = [[جعفر سبحانی]]		\| نویسنده = [[جعفر سبحانی]]
	\| نویسندگان =		\| نویسندگان =
	\| تحقیق یا تدوین =		\| تحقیق یا تدوین =
	\| زیر نظر =		\| زیر نظر =
	\| به کوشش =		\| به کوشش =
	\| مترجم =		\| مترجم =
	\| مترجمان =		\| مترجمان =
	\| ویراستار =		\| ویراستار =
	\| ویراستاران =		\| ویراستاران =
	\| موضوع = [[امامت]] و [[ولایت]]		\| موضوع = [[امامت]] و [[ولایت]]
	\| مذهب = شیعه		\| مذهب = شیعه
	\| ناشر = [[مؤسسه امام صادق]]		\| ناشر = [[مؤسسه امام صادق]]
	\| به همت =		\| به همت =
	\| وابسته به =		\| وابسته به =
	\| محل نشر = قم، ایران		\| محل نشر = قم، ایران

HeydariBot: وظیفهٔ شمارهٔ ۲

2022-07-29T19:38:35Z

وظیفهٔ شمارهٔ ۲

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۲۹ ژوئیهٔ ۲۰۲۲، ساعت ۲۳:۰۸
خط ۸۷:		خط ۸۷:
	* [http://ghbook.ir/index.php?option=com_mtree&task=viewlink&link_id=8917&Itemid=0&lang=fa دریافت متن PDF کتاب از بازار کتاب قائمیه]		* [http://ghbook.ir/index.php?option=com_mtree&task=viewlink&link_id=8917&Itemid=0&lang=fa دریافت متن PDF کتاب از بازار کتاب قائمیه]

	~~[[رده:منبع‌شناسى دانشنامه مجازی امامت و ولایت]]~~
	~~[[رده:منبع‌شناسى دانشنامه مجازی امامت و ولایت به زبان فارسی]]~~
	[[رده:کتاب]]		[[رده:کتاب]]
	~~[[رده:کتاب‌شناسی دانشنامه مجازی امامت و ولایت به زبان فارسی]]~~
	[[رده:کتاب‌های جعفر سبحانی]]		[[رده:کتاب‌های جعفر سبحانی]]
	[[رده:آثار جعفر سبحانی]]		[[رده:آثار جعفر سبحانی]]
	~~[[رده:کتاب‌شناسی امامت چهارده جلدی]]~~
	~~[[رده:کتاب‌شناسی کتاب‌های امامت انتشارات مؤسسه امام صادق]]~~
	~~[[رده:آثار مربوط به علم غیب معصوم]]~~
	~~[[رده:کتاب‌شناسی علم غیب معصوم]]~~
	~~[[رده:آثار مربوط به علم غیب امام]]~~
	~~[[رده:کتاب‌شناسی علم غیب امام]]~~
	~~[[رده:کتاب‌شناسی کتاب‌های علم غیب امام به زبان عربی]]~~
	~~[[رده:آثار مربوط به نبوت]]~~
	~~[[رده:کتاب‌شناسی نبوت]]~~
	~~[[رده:کتاب‌شناسی نبوت به زبان فارسی]]~~
	[[رده:آثار پیامبر خاتم]]		[[رده:آثار پیامبر خاتم]]
	~~[[رده:کتاب‌شناسی کتاب‌های پیامبر خاتم]]~~
	~~[[رده:کتاب‌شناسی کتاب‌های پیامبر خاتم به زبان فارسی]]~~
	[[رده:آثار سیره پیامبر]]		[[رده:آثار سیره پیامبر]]
	~~[[رده:کتاب‌شناسی کتاب‌های سیره پیامبر]]~~
	[[رده:کتاب‌های دارای چکیده]]		[[رده:کتاب‌های دارای چکیده]]
	[[رده:کتاب‌های دارای متن دیجیتال]]		[[رده:کتاب‌های دارای متن دیجیتال]]

منشور جاوید (کتاب) - تاریخچهٔ نسخه‌ها

Bahmani در ‏۲ آوریل ۲۰۲۴، ساعت ۱۴:۵۰

HeydariBot: وظیفهٔ شمارهٔ ۲، بخش دوم

Hosein: جایگزینی متن - '\|\sفهرست\sجلدها\s\=\s(.*)\(.*)↵\|\sشابک\s\=' به '| فهرست جلدها = | شابک ='

Hosein: جایگزینی متن - '==دربارهٔ کتاب==' به '== دربارهٔ کتاب =='

Hosein: جایگزینی متن - '| تعداد صفحات = ↵|' به '|'

Hosein: جایگزینی متن - '==مباحث جلدهای کتاب==↵{{فهرست اثر}}' به '== مباحث جلدهای کتاب == {{مباحث جلدها}}'

Hosein: /* دربارهٔ کتاب */

Hosein: جایگزینی متن - '{{پایان فهرست اثر}}' به '{{پایان مباحث جلدها}}'

HeydariBot: وظیفهٔ شمارهٔ ۲

HeydariBot: وظیفهٔ شمارهٔ ۲

Hosein: جایگزینی متن - '\|\sفهرست\sجلدها\s\=\s(.)\(.)↵\|\sشابک\s\=' به '| فهرست جلدها = | شابک ='