منظور از رجعت چیست؟ (پرسش) - تاریخچهٔ نسخه‌ها

Bahmani در ‏۲۸ سپتامبر ۲۰۲۴، ساعت ۰۹:۲۸

2024-09-28T09:28:41Z

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۲۸ سپتامبر ۲۰۲۴، ساعت ۱۲:۵۸
خط ۲:		خط ۲:
	\| موضوع اصلی = [[مهدویت (پرسش)\|بانک جامع پرسش و پاسخ مهدویت]]		\| موضوع اصلی = [[مهدویت (پرسش)\|بانک جامع پرسش و پاسخ مهدویت]]
	\| تصویر = 7626626268.jpg		\| تصویر = 7626626268.jpg
	\| مدخل بالاتر = [[مهدویت]] / ~~[[عصر پس از ظهور]] /~~ [[رجعت]]		\| مدخل بالاتر = [[مهدویت]] / [[رجعت]]
	\| مدخل اصلی =		\| مدخل اصلی =
	\| مدخل وابسته =		\| مدخل وابسته =
خط ۲۰۲:		خط ۲۰۲:
	[[رده:پرسش]]		[[رده:پرسش]]
	[[رده:پرسمان مهدویت]]		[[رده:پرسمان مهدویت]]
	[[رده:(اط): پرسش‌هایی با ۱۴ پاسخ]]		[[رده:(اص): پرسش‌هایی با ۱۴ پاسخ]]
	[[رده:(اط): پرسش‌های مهدویت با ۱۴ پاسخ]]		[[رده:(اص): پرسش‌های مهدویت با ۱۴ پاسخ]]
	[[رده:پرسمان رجعت]]		[[رده:پرسمان رجعت]]

Bahmani: /* پانویس */

2024-03-27T07:24:29Z

پانویس

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۲۷ مارس ۲۰۲۴، ساعت ۱۰:۵۴
خط ۲۰۴:		خط ۲۰۴:
	[[رده:(اط): پرسش‌هایی با ۱۴ پاسخ]]		[[رده:(اط): پرسش‌هایی با ۱۴ پاسخ]]
	[[رده:(اط): پرسش‌های مهدویت با ۱۴ پاسخ]]		[[رده:(اط): پرسش‌های مهدویت با ۱۴ پاسخ]]
	[[رده:~~پرسش‌های مربوط به~~ رجعت]]		[[رده:پرسمان رجعت]]

HeydariBot: وظیفهٔ شمارهٔ ۳، بخش دوم

2022-11-24T01:01:34Z

وظیفهٔ شمارهٔ ۳، بخش دوم

نمایش تغییرات

Wasity: جایگزینی متن - 'آشکار' به 'آشکار'

2022-10-11T12:58:50Z

جایگزینی متن - 'آشکار' به 'آشکار'

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۱۱ اکتبر ۲۰۲۲، ساعت ۱۶:۲۸
خط ۱۷۸:		خط ۱۷۸:
	[[علامه طباطبایی]] می‌فرماید: روایاتی که [[رجعت]] را اثبات می‌کنند، اگر چه با هم اختلافی دارند، اما همه آن‌ها در این معنا متحدند که سیر و حرکت [[نظام]] عالم به سمتی است که تمام [[آیات الهی]] به منتهای [[ظهور]] خود برسند و دیگر [[معصیت]] [[خدای سبحان]] انجام نشود، بلکه به طور [[خالص]] و بدون دخالت هوای [[نفس]] و [[وسوسه]] [[شیطان]] [[عبادت]] شود، عده ای از [[دوستان]] و [[دشمنان]] [[خدای تعالی]] که مرده‌اند به [[دنیا]] برگردند و [[حق]] و [[باطل]] کاملاً از هم جدا و شناخته شوند.		[[علامه طباطبایی]] می‌فرماید: روایاتی که [[رجعت]] را اثبات می‌کنند، اگر چه با هم اختلافی دارند، اما همه آن‌ها در این معنا متحدند که سیر و حرکت [[نظام]] عالم به سمتی است که تمام [[آیات الهی]] به منتهای [[ظهور]] خود برسند و دیگر [[معصیت]] [[خدای سبحان]] انجام نشود، بلکه به طور [[خالص]] و بدون دخالت هوای [[نفس]] و [[وسوسه]] [[شیطان]] [[عبادت]] شود، عده ای از [[دوستان]] و [[دشمنان]] [[خدای تعالی]] که مرده‌اند به [[دنیا]] برگردند و [[حق]] و [[باطل]] کاملاً از هم جدا و شناخته شوند.

	این مطلب می‌رساند که [[رجعت]] یکی از مراتب [[روز قیامت]] است، هر چند از نظر بروز و [[ظهور]] حقایق در مرحله پایین‌تری است؛ زیرا در ایام [[رجعت]] امکان [[فساد]] و [[فتنه]] انگیزی هست - اما در [[قیامت]] شرارت و [[فساد]] هم وجود ندارد - از همین رو، [[دوران ظهور]] [[حضرت مهدی]] {{ع}} نیز شاید یکی از مراتب [[قیامت]] باشد؛ زیرا در آن روز نیز حقْ ظهوری [[آشکار]] دارد، هرچند که در این جهت روز [[ظهور]] باز در مرتبه‌ای پایین تر از [[رجعت]] قرار دارد. از قول [[امامان]] [[معصوم]] {{عم}} نیز وارد شده است که: [[ایام الله]] سه روز است: روز [[ظهور]]، روز [[رجعت]] و [[روز قیامت]]<ref>همان، ج۷، ص۶۱ وج۵۳، ص۶۳</ref>.		این مطلب می‌رساند که [[رجعت]] یکی از مراتب [[روز قیامت]] است، هر چند از نظر بروز و [[ظهور]] حقایق در مرحله پایین‌تری است؛ زیرا در ایام [[رجعت]] امکان [[فساد]] و [[فتنه]] انگیزی هست - اما در [[قیامت]] شرارت و [[فساد]] هم وجود ندارد - از همین رو، [[دوران ظهور]] [[حضرت مهدی]] {{ع}} نیز شاید یکی از مراتب [[قیامت]] باشد؛ زیرا در آن روز نیز حقْ ظهوری آشکار دارد، هرچند که در این جهت روز [[ظهور]] باز در مرتبه‌ای پایین تر از [[رجعت]] قرار دارد. از قول [[امامان]] [[معصوم]] {{عم}} نیز وارد شده است که: [[ایام الله]] سه روز است: روز [[ظهور]]، روز [[رجعت]] و [[روز قیامت]]<ref>همان، ج۷، ص۶۱ وج۵۳، ص۶۳</ref>.

	و همین نکته، یعنی یکی بودن [[حقیقت]] این سه روز و اختلافشان در مراتب و درجات، باعث شده است که [[امامان]] [[معصوم]] {{عم}} بعضی از [[آیات]] را گاه به [[قیامت]]، گاهی به [[ظهور]] و گاهی به [[ظهور]] [[حضرت مهدی]] {{ع}} [[تفسیر]] فرمایند<ref>تفسیر المیزان، علامه طباطبایی، ترجمه: آیت الله مصباح یزدی، ج۲، ص۱۴۶ ونک: ظهور نور، علی سعادت پرور، ص۲۰۵ - ۲۰۶</ref>»<ref>[[مهدویت پرسش‌ها و پاسخ‌ها (کتاب)\|مهدویت پرسش‌ها و پاسخ‌ها]]، ص ۴۳۷.</ref>.		و همین نکته، یعنی یکی بودن [[حقیقت]] این سه روز و اختلافشان در مراتب و درجات، باعث شده است که [[امامان]] [[معصوم]] {{عم}} بعضی از [[آیات]] را گاه به [[قیامت]]، گاهی به [[ظهور]] و گاهی به [[ظهور]] [[حضرت مهدی]] {{ع}} [[تفسیر]] فرمایند<ref>تفسیر المیزان، علامه طباطبایی، ترجمه: آیت الله مصباح یزدی، ج۲، ص۱۴۶ ونک: ظهور نور، علی سعادت پرور، ص۲۰۵ - ۲۰۶</ref>»<ref>[[مهدویت پرسش‌ها و پاسخ‌ها (کتاب)\|مهدویت پرسش‌ها و پاسخ‌ها]]، ص ۴۳۷.</ref>.

HeydariBot: وظیفهٔ شمارهٔ ۳

2022-07-31T00:37:11Z

وظیفهٔ شمارهٔ ۳

Hosein: جایگزینی متن - '{{پرسمان رجعت}}' به '== پرسش‌های وابسته == {{پرسمان رجعت}}'

2022-06-02T04:11:52Z

جایگزینی متن - '{{پرسمان رجعت}}' به '== پرسش‌های وابسته == {{پرسمان رجعت}}'

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۲ ژوئن ۲۰۲۲، ساعت ۰۷:۴۱
خط ۱۹۱:		خط ۱۹۱:
	}}		}}

			== پرسش‌های وابسته ==
	{{پرسمان رجعت}}		{{پرسمان رجعت}}
	== منبع‌شناسی جامع مهدویت ==		== منبع‌شناسی جامع مهدویت ==

Heydari: ربات: جایگزینی خودکار متن (-رده:پرسش‌ +رده:پرسش)؛ زیباسازی

2022-02-09T18:18:59Z

ربات: جایگزینی خودکار متن (-رده:پرسش‌ +رده:پرسش)؛ زیباسازی

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۹ فوریهٔ ۲۰۲۲، ساعت ۲۱:۴۸
خط ۴:		خط ۴:
	\| تصویر = 7626626268.jpg		\| تصویر = 7626626268.jpg
	\| اندازه تصویر = 200px		\| اندازه تصویر = 200px
	\| مدخل بالاتر = [[مهدویت]] / [[ عصر پس از ظهور]] / [[رجعت]]		\| مدخل بالاتر = [[مهدویت]] / [[عصر پس از ظهور]] / [[رجعت]]
	\| مدخل اصلی =		\| مدخل اصلی =
	\| مدخل وابسته =		\| مدخل وابسته =
خط ۱۲:		خط ۱۲:
	'''منظور از [[رجعت]] چیست؟''' یکی از پرسش‌های مرتبط به بحث '''[[مهدویت (پرسش)\|مهدویت]]''' است که می‌توان با عبارت‌های متفاوتی مطرح کرد. برای بررسی جامع این سؤال و دیگر سؤال‌های مرتبط، یا هر مطلب وابسته دیگری، به مدخل اصلی '''[[مهدویت]]''' مراجعه شود.		'''منظور از [[رجعت]] چیست؟''' یکی از پرسش‌های مرتبط به بحث '''[[مهدویت (پرسش)\|مهدویت]]''' است که می‌توان با عبارت‌های متفاوتی مطرح کرد. برای بررسی جامع این سؤال و دیگر سؤال‌های مرتبط، یا هر مطلب وابسته دیگری، به مدخل اصلی '''[[مهدویت]]''' مراجعه شود.

	==عبارت‌های دیگری از این پرسش==		== عبارت‌های دیگری از این پرسش ==
	*[[رجعت]] چیست؟		* [[رجعت]] چیست؟

	== پاسخ نخست ==		== پاسخ نخست ==
	[[پرونده:1368171.jpg\|100px\|~~right~~\|بندانگشتی\|[[سید محمد صدر]]]]		[[پرونده:1368171.jpg\|100px\|راست\|بندانگشتی\|[[سید محمد صدر]]]]
	[[آیت‌ الله]] [[شهید]] '''[[سید محمد صدر]]''' در کتاب ''«[[تاریخ پس از ظهور (کتاب)\|تاریخ پس از ظهور]]»'' در این‌باره گفته‌ است:		[[آیت‌ الله]] [[شهید]] '''[[سید محمد صدر]]''' در کتاب ''«[[تاریخ پس از ظهور (کتاب)\|تاریخ پس از ظهور]]»'' در این‌باره گفته‌ است:

	«این مفهوم در گستره خود، می‌تواند چند معنا داشته باشد:		«این مفهوم در گستره خود، می‌تواند چند معنا داشته باشد:
	#[[ظهور امام مهدی]] {{ع}}؛ گاه از [[ظهور]] آن [[حضرت]] {{ع}} به "[[رجعت]]" یاد می‌شود. این تعبیر یا بیانگر آن است که ایشان پس از [[دوران غیبت]] به سوی [[مردم]] بازمی‌گردد و یا اینکه با [[ظهور]] او، جهانیان از [[بیراهه]] سقوط و [[انحراف]]، به شاهراه [[حق]] و [[عدالت]] بازمی‌گردند. این سخن درستی است ولی اطلاق واژه [[رجعت]] بر آن نادرست می‌باشد زیرا موهم معانی دیگری است که موجب اشتباه و [[نزاع]] می‌گردد. بنابراین نیازی به [[جعل]] این اصطلاح نیست و می‌توان از آن رویداد بزرگ، با تعابیر دیگری یاد کرد. ما در این کتاب واژه "[[ظهور]]" را برگزیده‌ایم.		# [[ظهور امام مهدی]] {{ع}}؛ گاه از [[ظهور]] آن [[حضرت]] {{ع}} به "[[رجعت]]" یاد می‌شود. این تعبیر یا بیانگر آن است که ایشان پس از [[دوران غیبت]] به سوی [[مردم]] بازمی‌گردد و یا اینکه با [[ظهور]] او، جهانیان از [[بیراهه]] سقوط و [[انحراف]]، به شاهراه [[حق]] و [[عدالت]] بازمی‌گردند. این سخن درستی است ولی اطلاق واژه [[رجعت]] بر آن نادرست می‌باشد زیرا موهم معانی دیگری است که موجب اشتباه و [[نزاع]] می‌گردد. بنابراین نیازی به [[جعل]] این اصطلاح نیست و می‌توان از آن رویداد بزرگ، با تعابیر دیگری یاد کرد. ما در این کتاب واژه "[[ظهور]]" را برگزیده‌ایم.
	#بازگشت برخی اموات به [[دنیا]] (هر چند غیر از [[امامان معصوم]] باشند)؛ به ویژه [[مؤمنان خالص]] و [[ناب]] و [[کافران]] ستیزه جو و [[کینه]] ورز.		# بازگشت برخی اموات به [[دنیا]] (هر چند غیر از [[امامان معصوم]] باشند)؛ به ویژه [[مؤمنان خالص]] و [[ناب]] و [[کافران]] ستیزه جو و [[کینه]] ورز.
	#بازگشت عده‌ای از [[معصومین]]؛ مانند: [[امیر المؤمنین]] {{ع}} و [[امام حسین]] {{ع}} و چه بسا خود [[پیامبر اکرم]] {{صل}}. ترتیب این بازگشت، بسان ترتیب قبلی [[امامت]] آنها در [[دنیا]] نخواهد بود.		# بازگشت عده‌ای از [[معصومین]]؛ مانند: [[امیر المؤمنین]] {{ع}} و [[امام حسین]] {{ع}} و چه بسا خود [[پیامبر اکرم]] {{صل}}. ترتیب این بازگشت، بسان ترتیب قبلی [[امامت]] آنها در [[دنیا]] نخواهد بود.
	#بازگشت همه [[امامان معصوم]] {{عم}} به ترتیب از آخر. پس از [[امام مهدی]] {{ع}} [[حضرت]] [[امام حسن عسکری]] {{ع}} و سپس [[امام هادی]] {{ع}} و ... بازخواهندگشت و تا وقتی [[خدا]] بخواهد در [[دنیا]] [[حکومت]] می‌نمایند تا آن که [[پیشوایی]] [[جهان]] به [[امام علی بن ابی طالب]] {{ع}} که [[دابة الارض]] است، برسد و پس از گذشت [[چهل]] روز از [[وفات]] آن [[حضرت]] نیز [[عمر]] [[بشر]] نیز به پایان رسد.		# بازگشت همه [[امامان معصوم]] {{عم}} به ترتیب از آخر. پس از [[امام مهدی]] {{ع}} [[حضرت]] [[امام حسن عسکری]] {{ع}} و سپس [[امام هادی]] {{ع}} و ... بازخواهندگشت و تا وقتی [[خدا]] بخواهد در [[دنیا]] [[حکومت]] می‌نمایند تا آن که [[پیشوایی]] [[جهان]] به [[امام علی بن ابی طالب]] {{ع}} که [[دابة الارض]] است، برسد و پس از گذشت [[چهل]] روز از [[وفات]] آن [[حضرت]] نیز [[عمر]] [[بشر]] نیز به پایان رسد.

	بدیهی است دو معنی اخیر مبتنی بر برداشت [[امامیه]] می‌باشد؛ همان طور که سه معنی اخیر، محل بحث و [[جدل]] و اشکال در [[اندیشه]] اسلامی است»<ref>[[سید محمد صدر\|صدر، سید محمد]]، [[تاریخ پس از ظهور (کتاب)\|تاریخ پس از ظهور]]، ص۵۴۱، ۵۴۲.</ref>.		بدیهی است دو معنی اخیر مبتنی بر برداشت [[امامیه]] می‌باشد؛ همان طور که سه معنی اخیر، محل بحث و [[جدل]] و اشکال در [[اندیشه]] اسلامی است»<ref>[[سید محمد صدر\|صدر، سید محمد]]، [[تاریخ پس از ظهور (کتاب)\|تاریخ پس از ظهور]]، ص۵۴۱، ۵۴۲.</ref>.
خط ۲۰۲:		خط ۲۰۲:
	{{پانویس}}		{{پانویس}}

	[[رده:~~پرسش‌~~]]		[[رده:پرسش]]
	[[رده:پرسمان مهدویت]]		[[رده:پرسمان مهدویت]]
	[[رده:(اط): پرسش‌هایی با ۱۴ پاسخ]]		[[رده:(اط): پرسش‌هایی با ۱۴ پاسخ]]
	[[رده:(اط): پرسش‌های مهدویت با ۱۴ پاسخ]]		[[رده:(اط): پرسش‌های مهدویت با ۱۴ پاسخ]]
	[[رده:پرسش‌های مربوط به رجعت]]		[[رده:پرسش‌های مربوط به رجعت]]

Heydari: جایگزینی متن - '. ::::::' به '. '

2022-01-12T09:39:21Z

جایگزینی متن - '</ref>. ::::::' به '</ref>. '

نمایش تغییرات

Wasity: جایگزینی متن - 'حجت الاسلام و المسلمین' به 'حجت الاسلام و المسلمین'

2022-01-05T08:50:19Z

جایگزینی متن - 'حجت الاسلام و المسلمین' به 'حجت الاسلام و المسلمین'

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۵ ژانویهٔ ۲۰۲۲، ساعت ۱۲:۲۰
خط ۴۲:		خط ۴۲:
	\| تصویر = 13681056.jpg		\| تصویر = 13681056.jpg
	\| پاسخ‌دهنده = سید جعفر موسوی‌نسب		\| پاسخ‌دهنده = سید جعفر موسوی‌نسب
	\| پاسخ = [[حجت الاسلام و المسلمین]] '''[[سید جعفر موسوی‌نسب]]'''، در کتاب ''«[[دویست پرسش و پاسخ پیرامون امام زمان (کتاب)\|دویست پرسش و پاسخ پیرامون امام زمان]]»'' در این‌باره گفته است:		\| پاسخ = حجت الاسلام و المسلمین '''[[سید جعفر موسوی‌نسب]]'''، در کتاب ''«[[دویست پرسش و پاسخ پیرامون امام زمان (کتاب)\|دویست پرسش و پاسخ پیرامون امام زمان]]»'' در این‌باره گفته است:

	«در لغت: به معنی بازگشت می‌باشد<ref>معجم مقائیس اللغة.</ref>.		«در لغت: به معنی بازگشت می‌باشد<ref>معجم مقائیس اللغة.</ref>.
خط ۵۴:		خط ۵۴:
	\| تصویر = 11562.jpg		\| تصویر = 11562.jpg
	\| پاسخ‌دهنده = حبیب‌الله طاهری		\| پاسخ‌دهنده = حبیب‌الله طاهری
	\| پاسخ = [[حجت الاسلام و المسلمین]] دکتر [[حبیب‌الله طاهری]] در کتاب ''«[[سیمای آفتاب (کتاب)\|سیمای آفتاب]]»'' در این‌باره گفته‌است:		\| پاسخ = حجت الاسلام و المسلمین دکتر [[حبیب‌الله طاهری]] در کتاب ''«[[سیمای آفتاب (کتاب)\|سیمای آفتاب]]»'' در این‌باره گفته‌است:

	«اگر بخواهیم [[رجعت]] را به عبارت ساده کوتاه تعریف کنیم، باید بگوییم: بعد از [[ظهور]] [[حضرت مهدی]] {{ع}} و در آستانه [[رستاخیز]] گروهی از "[[مؤمنان]] [[خالص]]" و گروهی از "[[کفار]] و طاغیان [[شرور]]" به این [[جهان]] باز می‌گردند. گروه اول مدارجی از کمال را طی می‌کنند و گروه دوم کیفرهای شدید می‌بینند.		«اگر بخواهیم [[رجعت]] را به عبارت ساده کوتاه تعریف کنیم، باید بگوییم: بعد از [[ظهور]] [[حضرت مهدی]] {{ع}} و در آستانه [[رستاخیز]] گروهی از "[[مؤمنان]] [[خالص]]" و گروهی از "[[کفار]] و طاغیان [[شرور]]" به این [[جهان]] باز می‌گردند. گروه اول مدارجی از کمال را طی می‌کنند و گروه دوم کیفرهای شدید می‌بینند.
خط ۶۳:		خط ۶۳:
	\| تصویر = Pic259.jpg		\| تصویر = Pic259.jpg
	\| پاسخ‌دهنده = عبدالمجید زهادت		\| پاسخ‌دهنده = عبدالمجید زهادت
	\| پاسخ = [[حجت الاسلام و المسلمین]] '''[[عبدالمجید زهادت]]'''، در کتاب ''«[[معارف و عقاید ۵ ج۲ (کتاب)\|معارف و عقاید ۵ ج۲]]»'' در این‌باره گفته است:		\| پاسخ = حجت الاسلام و المسلمین '''[[عبدالمجید زهادت]]'''، در کتاب ''«[[معارف و عقاید ۵ ج۲ (کتاب)\|معارف و عقاید ۵ ج۲]]»'' در این‌باره گفته است:

	«'''[[رجعت]] در لغت''': راغب می‌گوید: الرُّجُوع یعنی بازگشت به هر آنچه که آغاز و شروع از آن جا بوده، پس [[رجوع]] –همان بازگشتن است. رَجْعَة: هم در طلاق به‌کار می‌رود و هم در بازگشت به [[دنیا]] پس از [[مرگ]]. می‌گویند:{{عربی\|«فلان یُؤْمِن بِالرَّجْعَة»}}: او به [[رجعت]] باور دارد<ref>، {{عربی\|«الرُّجُوعُ: العود إلي ما كان منه البدء فَالرُّجُوعُ: العود، الرَّجْعَةُ و الرِّجْعَةُ، و في العود إلي الدّنيا بعد الممات، و يقال: فلا يؤمن بِالرَّجْعَة»}}مفردات، ص ۳۴۳. طریحی می‌گوید: {{عربی\|«الرجعة بالفتح هي المرة في الرجوع بعد الموت بعد ظهور المهدي {{ع}}، و هي من ضروريات مذهب الإمامية... و فلا يؤمن بالرجعة: أي بالرجوع إلي الدنيا بعد الموت.»}}</ref> .		«'''[[رجعت]] در لغت''': راغب می‌گوید: الرُّجُوع یعنی بازگشت به هر آنچه که آغاز و شروع از آن جا بوده، پس [[رجوع]] –همان بازگشتن است. رَجْعَة: هم در طلاق به‌کار می‌رود و هم در بازگشت به [[دنیا]] پس از [[مرگ]]. می‌گویند:{{عربی\|«فلان یُؤْمِن بِالرَّجْعَة»}}: او به [[رجعت]] باور دارد<ref>، {{عربی\|«الرُّجُوعُ: العود إلي ما كان منه البدء فَالرُّجُوعُ: العود، الرَّجْعَةُ و الرِّجْعَةُ، و في العود إلي الدّنيا بعد الممات، و يقال: فلا يؤمن بِالرَّجْعَة»}}مفردات، ص ۳۴۳. طریحی می‌گوید: {{عربی\|«الرجعة بالفتح هي المرة في الرجوع بعد الموت بعد ظهور المهدي {{ع}}، و هي من ضروريات مذهب الإمامية... و فلا يؤمن بالرجعة: أي بالرجوع إلي الدنيا بعد الموت.»}}</ref> .
خط ۸۸:		خط ۸۸:
	\| تصویر = 9030760879.jpg		\| تصویر = 9030760879.jpg
	\| پاسخ‌دهنده = سید محمد جواد فاضلیان		\| پاسخ‌دهنده = سید محمد جواد فاضلیان
	\| پاسخ = [[حجت الاسلام و المسلمین]] '''[[سید محمد جواد فاضلیان]]'''، در مقاله ''«[[قیام (مقاله)\|قیام]]»'' در این‌باره گفته است:		\| پاسخ = حجت الاسلام و المسلمین '''[[سید محمد جواد فاضلیان]]'''، در مقاله ''«[[قیام (مقاله)\|قیام]]»'' در این‌باره گفته است:

	«[[رجعت]]، یعنی بازگشت بعضی از [[مؤمنان]] [[خالص]] و [[منافقان]] [[ستمگر]] به این [[جهان]] به [[هنگام ظهور]] [[حضرت مهدی]]{{ع}}. [[شیخ مفید]] می‌نویسد: [[خداوند]] گروهی از مردگان را به همان صورت که در گذشته‌اند، به این [[دنیا]] باز می‌گرداند؛ جمعی [[ستمگران]] را ذلیل و دسته‌ای را که [[اهل حق]] بودند عزیز می‌سازد و بر [[اهل باطل]] چیرگی می‌بخشد. [[مظلومان]] را بر [[ستمگران]] پیروز می‌کند. این واقعه، [[هنگام ظهور]] [[امام مهدی\|حضرت ولی عصر]]{{ع}} اتفاق می‌افتد.<ref> شیخ مفید، اوائل المقالات، ص ۷۷</ref> [[مفسر]] بزرگ [[اسلام]]، [[امین الاسلام طبرسی]]، می‌نویسد: همه [[شیعیان]] درباره [[رجعت]] [[اجماع]] دارند و [[اخبار]] آن را تأیید می‌کنند. بدین سبب، هرگز جای [[تأویل]] نیست.<ref> مجمع البیان، ج ۷، ص۴۰۶.</ref>»<ref>[[سید محمد جواد فاضلیان\|فاضلیان، سید محمد جواد]]؛ [[قیام (مقاله)\|قیام]]، ص ۳۰۲ تا ۳۰۳.</ref>.		«[[رجعت]]، یعنی بازگشت بعضی از [[مؤمنان]] [[خالص]] و [[منافقان]] [[ستمگر]] به این [[جهان]] به [[هنگام ظهور]] [[حضرت مهدی]]{{ع}}. [[شیخ مفید]] می‌نویسد: [[خداوند]] گروهی از مردگان را به همان صورت که در گذشته‌اند، به این [[دنیا]] باز می‌گرداند؛ جمعی [[ستمگران]] را ذلیل و دسته‌ای را که [[اهل حق]] بودند عزیز می‌سازد و بر [[اهل باطل]] چیرگی می‌بخشد. [[مظلومان]] را بر [[ستمگران]] پیروز می‌کند. این واقعه، [[هنگام ظهور]] [[امام مهدی\|حضرت ولی عصر]]{{ع}} اتفاق می‌افتد.<ref> شیخ مفید، اوائل المقالات، ص ۷۷</ref> [[مفسر]] بزرگ [[اسلام]]، [[امین الاسلام طبرسی]]، می‌نویسد: همه [[شیعیان]] درباره [[رجعت]] [[اجماع]] دارند و [[اخبار]] آن را تأیید می‌کنند. بدین سبب، هرگز جای [[تأویل]] نیست.<ref> مجمع البیان، ج ۷، ص۴۰۶.</ref>»<ref>[[سید محمد جواد فاضلیان\|فاضلیان، سید محمد جواد]]؛ [[قیام (مقاله)\|قیام]]، ص ۳۰۲ تا ۳۰۳.</ref>.
خط ۹۶:		خط ۹۶:
	\| تصویر = 1368299.jpg		\| تصویر = 1368299.jpg
	\| پاسخ‌دهنده = علی رضا رجالی تهرانی		\| پاسخ‌دهنده = علی رضا رجالی تهرانی
	\| پاسخ = [[حجت الاسلام و المسلمین]] '''[[علی رضا رجالی تهرانی]]'''، در کتاب ''«[[یکصد پرسش و پاسخ پیرامون امام زمان (کتاب)\|یکصد پرسش و پاسخ پیرامون امام زمان]]»'' در این‌باره گفته است:		\| پاسخ = حجت الاسلام و المسلمین '''[[علی رضا رجالی تهرانی]]'''، در کتاب ''«[[یکصد پرسش و پاسخ پیرامون امام زمان (کتاب)\|یکصد پرسش و پاسخ پیرامون امام زمان]]»'' در این‌باره گفته است:

	«[[رجعت]] در لغت به معنی بازگشت است، و در اصطلاح به معنی بازگشت گروهی از [[مؤمنان]] [[خالص]] و عدّه‏ای از [[منافقان]] فاجر پیش از [[قیامت]] به این [[جهان]] است. [[اعتقاد]] به [[رجعت]] یکی از [[عقاید]] مسلّم و تردیدناپذیر [[شیعه]] است، که براساس [[آیات]] [[قرآن]] و [[احادیث]] [[معصومین]] {{عم}} استوار می‌‏‏باشد. باری، [[خداوند]] منّان برطبق [[حکمت]] بالغه‌‏اش، مقرّر فرموده که به هنگام پیاده شدن [[احکام الهی]] و استقرار یافتن [[حکومت واحد جهانی]]، چشم‏انتظاران آن روزگار مسعود باز گردند و از [[برکات]] بی‏پایان [[دولت کریمه]] [[خاندان]] [[وحی]] برخوردار شوند.		«[[رجعت]] در لغت به معنی بازگشت است، و در اصطلاح به معنی بازگشت گروهی از [[مؤمنان]] [[خالص]] و عدّه‏ای از [[منافقان]] فاجر پیش از [[قیامت]] به این [[جهان]] است. [[اعتقاد]] به [[رجعت]] یکی از [[عقاید]] مسلّم و تردیدناپذیر [[شیعه]] است، که براساس [[آیات]] [[قرآن]] و [[احادیث]] [[معصومین]] {{عم}} استوار می‌‏‏باشد. باری، [[خداوند]] منّان برطبق [[حکمت]] بالغه‌‏اش، مقرّر فرموده که به هنگام پیاده شدن [[احکام الهی]] و استقرار یافتن [[حکومت واحد جهانی]]، چشم‏انتظاران آن روزگار مسعود باز گردند و از [[برکات]] بی‏پایان [[دولت کریمه]] [[خاندان]] [[وحی]] برخوردار شوند.
خط ۱۱۰:		خط ۱۱۰:
	\| تصویر = 151864.jpg		\| تصویر = 151864.jpg
	\| پاسخ‌دهنده = عباس رحیمی		\| پاسخ‌دهنده = عباس رحیمی
	\| پاسخ = [[حجت الاسلام و المسلمین]] '''[[عباس رحیمی]]'''، در کتاب ''«[[امید فردا (کتاب)\|امید فردا]]»'' در این‌باره گفته است:		\| پاسخ = حجت الاسلام و المسلمین '''[[عباس رحیمی]]'''، در کتاب ''«[[امید فردا (کتاب)\|امید فردا]]»'' در این‌باره گفته است:

	«[[رجعت]] واژه‌ای [[عربی]]، به معنای بازگشت است و مقصود از آن، بازگشت بعضی از مردگان به دنیاست. عده‌ای در [[زمان ظهور]] زنده می‌شوند و به [[دنیا]] باز می‌گردند. مسئله [[رجعت]] از نظر [[شیعه]]، از ضروریات است و منکر آن، منکر یکی از ضروریات [[تشیع]] است»<ref>[[عباس رحیمی\|رحیمی، عباس]]، [[امید فردا (کتاب)\|امید فردا]]، ص۵۵.</ref>.		«[[رجعت]] واژه‌ای [[عربی]]، به معنای بازگشت است و مقصود از آن، بازگشت بعضی از مردگان به دنیاست. عده‌ای در [[زمان ظهور]] زنده می‌شوند و به [[دنیا]] باز می‌گردند. مسئله [[رجعت]] از نظر [[شیعه]]، از ضروریات است و منکر آن، منکر یکی از ضروریات [[تشیع]] است»<ref>[[عباس رحیمی\|رحیمی، عباس]]، [[امید فردا (کتاب)\|امید فردا]]، ص۵۵.</ref>.
خط ۱۱۸:		خط ۱۱۸:
	\| تصویر = 13681144.jpg		\| تصویر = 13681144.jpg
	\| پاسخ‌دهنده = علی رضا امامی میبدی		\| پاسخ‌دهنده = علی رضا امامی میبدی
	\| پاسخ = [[حجت الاسلام و المسلمین]] '''[[علی رضا امامی میبدی]]'''، در کتاب ''«[[آموزه‌های مهدویت در آثار علامه طباطبائی (کتاب)\|آموزه‌های مهدویت در آثار علامه طباطبائی]]»'' در این‌باره گفته است:		\| پاسخ = حجت الاسلام و المسلمین '''[[علی رضا امامی میبدی]]'''، در کتاب ''«[[آموزه‌های مهدویت در آثار علامه طباطبائی (کتاب)\|آموزه‌های مهدویت در آثار علامه طباطبائی]]»'' در این‌باره گفته است:

	«[[رجعت]] در لغت به معنای بازگشت می‌‌باشد،<ref>فرهنگ فارسی معین؛لغت نامه دهخدا، واژه «رجعت»).</ref> و در اصطلاح به بازگشت گروهی از کسانی که از [[دنیا]] رفته‌‌اند به این [[جهان]]، در زمان [[قیام حضرت مهدی]] {{ع}} و پس از آن، گفته می‌شود. روشن است که مقصود بازگشت این گروه، تا قبل از برپایی [[قیامت]] و زنده شدن همه [[انسان‌‌ها]] می‌‌باشد<ref>اوائل المقالات، صفحه ۴۶؛بحارالانوار، جلد ۵۳، صفحه ۱۳۶.</ref>.		«[[رجعت]] در لغت به معنای بازگشت می‌‌باشد،<ref>فرهنگ فارسی معین؛لغت نامه دهخدا، واژه «رجعت»).</ref> و در اصطلاح به بازگشت گروهی از کسانی که از [[دنیا]] رفته‌‌اند به این [[جهان]]، در زمان [[قیام حضرت مهدی]] {{ع}} و پس از آن، گفته می‌شود. روشن است که مقصود بازگشت این گروه، تا قبل از برپایی [[قیامت]] و زنده شدن همه [[انسان‌‌ها]] می‌‌باشد<ref>اوائل المقالات، صفحه ۴۶؛بحارالانوار، جلد ۵۳، صفحه ۱۳۶.</ref>.

Heydari: جایگزینی متن - '\|\sعنوان\sپاسخ‌دهنده(.)نویسندگان\sکتاب\s\[(.)\|نگین\sآفرینش\]\]\؛' به '| عنوان پاسخ‌دهنده$1نویسندگان کتاب نگین آفرینش؛'

2022-01-02T05:41:31Z

جایگزینی متن - '\|\sعنوان\sپاسخ‌دهنده(.*)نویسندگان\sکتاب\s\[(.*)\|نگین\sآفرینش\]\]\؛' به '| عنوان پاسخ‌دهنده$1نویسندگان کتاب نگین آفرینش؛'

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۲ ژانویهٔ ۲۰۲۲، ساعت ۰۹:۱۱
خط ۱۷۹:		خط ۱۷۹:
	}}		}}
	{{پاسخ پرسش		{{پاسخ پرسش
	\| عنوان پاسخ‌دهنده = ۱۳. نویسندگان کتاب [[نگین ~~آفرینش ج۱ (کتاب)\|نگین آفرینش]]؛~~		\| عنوان پاسخ‌دهنده = ۱۳. نویسندگان کتاب نگین آفرینش؛
	\| تصویر = 991395.jpg		\| تصویر = 991395.jpg
	\| پاسخ‌دهنده = نگین آفرینش ج۱ (کتاب)		\| پاسخ‌دهنده = نگین آفرینش ج۱ (کتاب)

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۳۱ ژوئیهٔ ۲۰۲۲، ساعت ۰۴:۰۷
خط ۱:		خط ۱:
	{{جعبه اطلاعات پرسش		{{جعبه اطلاعات پرسش
	\| موضوع اصلی = [[مهدویت (پرسش)\|بانک جامع پرسش و پاسخ مهدویت]]		\| موضوع اصلی = [[مهدویت (پرسش)\|بانک جامع پرسش و پاسخ مهدویت]]
	\| موضوع فرعی = منظور از [[رجعت]] چیست؟		\| موضوع فرعی = منظور از [[رجعت]] چیست؟
	\| تصویر = 7626626268.jpg		\| تصویر = 7626626268.jpg
	\| اندازه تصویر = 200px		\| اندازه تصویر = 200px
	\| مدخل بالاتر = [[مهدویت]] / [[عصر پس از ظهور]] / [[رجعت]]		\| مدخل بالاتر = [[مهدویت]] / [[عصر پس از ظهور]] / [[رجعت]]
	\| مدخل اصلی =		\| مدخل اصلی =
	\| مدخل وابسته =		\| مدخل وابسته =
	\| پاسخ‌دهنده =		\| پاسخ‌دهنده =
	\| پاسخ‌دهندگان = 14 پاسخ		\| پاسخ‌دهندگان = 14 پاسخ
	}}		}}
	'''منظور از [[رجعت]] چیست؟''' یکی از پرسش‌های مرتبط به بحث '''[[مهدویت (پرسش)\|مهدویت]]''' است که می‌توان با عبارت‌های متفاوتی مطرح کرد. برای بررسی جامع این سؤال و دیگر سؤال‌های مرتبط، یا هر مطلب وابسته دیگری، به مدخل اصلی '''[[مهدویت]]''' مراجعه شود.		'''منظور از [[رجعت]] چیست؟''' یکی از پرسش‌های مرتبط به بحث '''[[مهدویت (پرسش)\|مهدویت]]''' است که می‌توان با عبارت‌های متفاوتی مطرح کرد. برای بررسی جامع این سؤال و دیگر سؤال‌های مرتبط، یا هر مطلب وابسته دیگری، به مدخل اصلی '''[[مهدویت]]''' مراجعه شود.
خط ۸۳:		خط ۸۳:
	در ادامه [[کلام]] ایشان باید افزود:		در ادامه [[کلام]] ایشان باید افزود:
	#رجعتی که در امت‌های گذشته تحقق یافته و در [[روایات]] به آن اشاره شده و [[رجعت]] در [[امت اسلامی]] به آن [[تشبیه]] شده، [[رجعت]] مردگان با بدن‌های مادی دنیایی است.		#رجعتی که در امت‌های گذشته تحقق یافته و در [[روایات]] به آن اشاره شده و [[رجعت]] در [[امت اسلامی]] به آن [[تشبیه]] شده، [[رجعت]] مردگان با بدن‌های مادی دنیایی است.
	#[[حکمت]] و آثاری که [[روایات]] برای [[رجعت]] ذکر شده مانند بازگشت [[مؤمنان]] برای [[لذت]] بردن از [[دولت]] [[حق]] و بازگشت [[کفار]] برای [[انتقام]] گرفتن از آنان، با این معنا سازگاری ندارد.		# [[حکمت]] و آثاری که [[روایات]] برای [[رجعت]] ذکر شده مانند بازگشت [[مؤمنان]] برای [[لذت]] بردن از [[دولت]] [[حق]] و بازگشت [[کفار]] برای [[انتقام]] گرفتن از آنان، با این معنا سازگاری ندارد.
	#این معنا مورد [[انکار]] [[عامه]] ([[اهل سنت]]) نیز که مخالف سرسخت [[رجعت]] هستند نمی‌باشد، زیرا آنان نیز [[ظهور مهدی]] [[آل محمد\|آل پیامبر]]{{عم}} را به عنوان [[مصلح]] قبول دارند هر چند می‌گویند در [[آخرالزمان]] به [[دنیا]] می‌آید»<ref>[[عبدالمجید زهادت\|زهادت، عبدالمجید]]، [[معارف و عقاید ۵ ج۲ (کتاب)\|معارف و عقاید ۵ ج۲]]، ص۲۸۳-۲۸۶.</ref>.		#این معنا مورد [[انکار]] [[عامه]] ([[اهل سنت]]) نیز که مخالف سرسخت [[رجعت]] هستند نمی‌باشد، زیرا آنان نیز [[ظهور مهدی]] [[آل محمد\|آل پیامبر]]{{عم}} را به عنوان [[مصلح]] قبول دارند هر چند می‌گویند در [[آخرالزمان]] به [[دنیا]] می‌آید»<ref>[[عبدالمجید زهادت\|زهادت، عبدالمجید]]، [[معارف و عقاید ۵ ج۲ (کتاب)\|معارف و عقاید ۵ ج۲]]، ص۲۸۳-۲۸۶.</ref>.
	}}		}}
خط ۱۶۰:		خط ۱۶۰:
	«[[رجعت]]، به معنای بازگشت است و مراد از آن، این است که "[[خداوند]] گروهی از مردگان را با همان شکل خود به [[دنیا]] بازگرداند"<ref>اوائل المقالات، ص ۷۷.</ref> از نظر [[شیعه]]، در [[زمان ظهور]] [[دولت]] [[حق]]، برخی از [[مردم]] که از [[دنیا]] رفته اند، دوباره زنده می‌شوند. اصل [[رجعت]]، یک امر مسلم قرآنی است. [[خداوند]] در [[آیات]] متعدد به زنده شدن برخی مردگان اشاره دارد؛ مانند زنده شدن برخی از [[بنی اسراییل]]،<ref>سوره بقره؛ آیه: ۵۵ و ۵۶.</ref> زنده شدن یک [[جوان]] بنی [[اسراییلی]]،<ref>سوره بقره؛ آیه:۷۳.</ref> زنده شدن هزاران نفر،<ref>سوره بقره؛ آیه:۲۴۳.</ref> زنده شدن یکی از [[اولیای الهی]]<ref>سوره بقره؛ آیه:۲۵۹.</ref> و حتی یکی از [[معجزات]] و ویژگی‌های [[حضرت عیسی]]{{ع}} زنده کردن برخی از مردگان بود<ref>سوره آل عمران؛ آیه: ۴۹.</ref> و نمونه‌های متعدد دیگر.		«[[رجعت]]، به معنای بازگشت است و مراد از آن، این است که "[[خداوند]] گروهی از مردگان را با همان شکل خود به [[دنیا]] بازگرداند"<ref>اوائل المقالات، ص ۷۷.</ref> از نظر [[شیعه]]، در [[زمان ظهور]] [[دولت]] [[حق]]، برخی از [[مردم]] که از [[دنیا]] رفته اند، دوباره زنده می‌شوند. اصل [[رجعت]]، یک امر مسلم قرآنی است. [[خداوند]] در [[آیات]] متعدد به زنده شدن برخی مردگان اشاره دارد؛ مانند زنده شدن برخی از [[بنی اسراییل]]،<ref>سوره بقره؛ آیه: ۵۵ و ۵۶.</ref> زنده شدن یک [[جوان]] بنی [[اسراییلی]]،<ref>سوره بقره؛ آیه:۷۳.</ref> زنده شدن هزاران نفر،<ref>سوره بقره؛ آیه:۲۴۳.</ref> زنده شدن یکی از [[اولیای الهی]]<ref>سوره بقره؛ آیه:۲۵۹.</ref> و حتی یکی از [[معجزات]] و ویژگی‌های [[حضرت عیسی]]{{ع}} زنده کردن برخی از مردگان بود<ref>سوره آل عمران؛ آیه: ۴۹.</ref> و نمونه‌های متعدد دیگر.
	*آیاتی نیز وجود دارد که بر [[رجعت]]، در [[زمان ظهور]] [[امام مهدی\|امام زمان]]{{ع}} دلالت می‌کند؛ مانند [[آیه]] ۸۳ از [[سوره نمل]] که می‌فرماید: "آن روز، از هر امتی، گروهی را محشور می‌کنیم". [[امام صادق]]{{ع}} می‌فرماید: "این [[آیه]]، مربوط به [[رجعت]] است. آیا [[خداوند]] در [[قیامت]] از هر [[امت]]، گروهی را محشور می‌کند و بقیه را رها می‌سازد؟ [[آیه]] [[قیامت]]، این [[آیه]] است که می‌فرماید: "و آنان را گرد آوریم و هیچ یک را فرو گذار نمی‌کنیم".<ref>بحارالانوار، ج۵۳، ص۵۱.</ref>. این [[آیه]]، به روشنی، به وقوع چنین امری "[[رجعت]]" دلالت می‌کند، روزی که فقط گروهی زنده شوند و نه همه [[مردم]]. [[روایات]] مربوط به [[رجعت]] را نیز می‌توان در جلد ۵۳ از کتاب [[بحارالانوار]]، دید. برای نمونه، در روایتی، [[مأمون]] از [[امام رضا]]{{ع}} می‌پرسد: "نظر شما در باره [[رجعت]] چیست"؟ [[امام]] پاسخ می‌دهند: "همانا [[رجعت]]، واقعیت دارد"<ref>بحارالانوار، ج۵۳، ص ۵۹.</ref>		*آیاتی نیز وجود دارد که بر [[رجعت]]، در [[زمان ظهور]] [[امام مهدی\|امام زمان]]{{ع}} دلالت می‌کند؛ مانند [[آیه]] ۸۳ از [[سوره نمل]] که می‌فرماید: "آن روز، از هر امتی، گروهی را محشور می‌کنیم". [[امام صادق]]{{ع}} می‌فرماید: "این [[آیه]]، مربوط به [[رجعت]] است. آیا [[خداوند]] در [[قیامت]] از هر [[امت]]، گروهی را محشور می‌کند و بقیه را رها می‌سازد؟ [[آیه]] [[قیامت]]، این [[آیه]] است که می‌فرماید: "و آنان را گرد آوریم و هیچ یک را فرو گذار نمی‌کنیم".<ref>بحارالانوار، ج۵۳، ص۵۱.</ref>. این [[آیه]]، به روشنی، به وقوع چنین امری "[[رجعت]]" دلالت می‌کند، روزی که فقط گروهی زنده شوند و نه همه [[مردم]]. [[روایات]] مربوط به [[رجعت]] را نیز می‌توان در جلد ۵۳ از کتاب [[بحارالانوار]]، دید. برای نمونه، در روایتی، [[مأمون]] از [[امام رضا]]{{ع}} می‌پرسد: "نظر شما در باره [[رجعت]] چیست"؟ [[امام]] پاسخ می‌دهند: "همانا [[رجعت]]، واقعیت دارد"<ref>بحارالانوار، ج۵۳، ص ۵۹.</ref>
	*[[امام صادق]]{{ع}} می‌فرماید: "از ما نیست کسی که به [[رجعت]] ما باور نداشته باشد"<ref>بحارالانوار، ج۵۳، ص۹۲.</ref>. بنابراین، به وقوع پیوستن چنین مسأله‌ای از مسلمات است و جای هیچ گونه شکی ندارد؛ به همین سبب در [[زیارت آل یاسین]] که [[امام مهدی\|امام زمان]]{{ع}}، خود به شیعیانش آموخته، آمده است: "[[رجعت]] شما، [[حق]] است و شکی در آن نیست".		* [[امام صادق]]{{ع}} می‌فرماید: "از ما نیست کسی که به [[رجعت]] ما باور نداشته باشد"<ref>بحارالانوار، ج۵۳، ص۹۲.</ref>. بنابراین، به وقوع پیوستن چنین مسأله‌ای از مسلمات است و جای هیچ گونه شکی ندارد؛ به همین سبب در [[زیارت آل یاسین]] که [[امام مهدی\|امام زمان]]{{ع}}، خود به شیعیانش آموخته، آمده است: "[[رجعت]] شما، [[حق]] است و شکی در آن نیست".
	*بعد از ثابت شدن [[رجعت]]، به نکاتی در باره آن اشاره می‌کنیم:		*بعد از ثابت شدن [[رجعت]]، به نکاتی در باره آن اشاره می‌کنیم:
	#بنا بر [[روایات]]، [[رجعت]] همگانی نیست و تنها [[مؤمنان]] [[خالص]] و [[کافران]] [[خالص]] بر می‌گردند.		#بنا بر [[روایات]]، [[رجعت]] همگانی نیست و تنها [[مؤمنان]] [[خالص]] و [[کافران]] [[خالص]] بر می‌گردند.
	#بعضی از افراد، همان ساعات اولیه [[ظهور]] [[رجعت]] می‌کنند و از [[یاران]] اولیه هستند؛ مانند [[مقداد]]، [[سلمان]]، [[مالک اشتر]] و [[اصحاب کهف]] و عده‌ای پس از استقرار [[حکومت]] و برای بهره‌مندی از [[حکومت]] [[عدل]]، زنده می‌شوند.		#بعضی از افراد، همان ساعات اولیه [[ظهور]] [[رجعت]] می‌کنند و از [[یاران]] اولیه هستند؛ مانند [[مقداد]]، [[سلمان]]، [[مالک اشتر]] و [[اصحاب کهف]] و عده‌ای پس از استقرار [[حکومت]] و برای بهره‌مندی از [[حکومت]] [[عدل]]، زنده می‌شوند.
	#میان حوادث [[رجعت]]، برگشت [[امامان]]{{عم}} به [[دنیا]]، از نکات قابل توجه است. بنا بر [[روایات]]، اولین فردی که از [[امامان]]{{عم}} [[رجعت]] می‌کند، [[امام حسین]]{{ع}} است که هنگام [[رحلت]] [[امام مهدی\|امام زمان]]{{ع}} [[رجعت]] می‌کند و مراسم [[خاک]] سپاری آن [[حضرت]] را عهده دار می‌شود. سپس [[حکومت]] آن [[حضرت]] را به مدت طولانی [[رهبری]] می‌کند. به [[رجعت]] [[امام علی\|امیرالمؤمنین]]{{ع}} و [[پیامبر]]{{صل}} نیز در [[روایات]] تصریح شده است. [[رجعت]] سایر [[امامان]]{{عم}} را نیز، از بعضی [[روایات]] می‌توان استفاده کرد.		#میان حوادث [[رجعت]]، برگشت [[امامان]]{{عم}} به [[دنیا]]، از نکات قابل توجه است. بنا بر [[روایات]]، اولین فردی که از [[امامان]]{{عم}} [[رجعت]] می‌کند، [[امام حسین]]{{ع}} است که هنگام [[رحلت]] [[امام مهدی\|امام زمان]]{{ع}} [[رجعت]] می‌کند و مراسم [[خاک]] سپاری آن [[حضرت]] را عهده دار می‌شود. سپس [[حکومت]] آن [[حضرت]] را به مدت طولانی [[رهبری]] می‌کند. به [[رجعت]] [[امام علی\|امیرالمؤمنین]]{{ع}} و [[پیامبر]]{{صل}} نیز در [[روایات]] تصریح شده است. [[رجعت]] سایر [[امامان]]{{عم}} را نیز، از بعضی [[روایات]] می‌توان استفاده کرد.
	*[[حکومت]] جهانی [[امام مهدی]]{{ع}} با [[رجعت]] [[امامان]]{{عم}} و [[مؤمنان]] [[صالح]]، مدت زمان بسیار طولانی ادامه خواهد یافت. می‌توان گفت: اساساً، [[عمر]] [[دنیا]] بعد از استقرار [[حکومت]] [[مهدوی]]، تازه آغاز می‌شود و [[حکومت]] [[امامان]]{{عم}}، آخرین [[حکومت]] است _ یعنی دیگر [[حاکمان جور]] به [[حکومت]] نمی‌رسند _ و بعد از آن، [[قیامت]] بر پا می‌شود.		* [[حکومت]] جهانی [[امام مهدی]]{{ع}} با [[رجعت]] [[امامان]]{{عم}} و [[مؤمنان]] [[صالح]]، مدت زمان بسیار طولانی ادامه خواهد یافت. می‌توان گفت: اساساً، [[عمر]] [[دنیا]] بعد از استقرار [[حکومت]] [[مهدوی]]، تازه آغاز می‌شود و [[حکومت]] [[امامان]]{{عم}}، آخرین [[حکومت]] است _ یعنی دیگر [[حاکمان جور]] به [[حکومت]] نمی‌رسند _ و بعد از آن، [[قیامت]] بر پا می‌شود.
	*گفتنی است امر [[رجعت]] هر چند بر اساس [[آیات]] و [[روایات]] امری مسلم و پذیرفته شده است، جزئیات آن واضح و شفاف نیست؛ بنابراین ما اصل [[رجعت]] را به صورت کلی می‌پذیریم و از اظهار نظر قطعی درباره جزئیات خودداری می‌کنیم»<ref>[[آفتاب مهر ج۱ (کتاب)\|آفتاب مهر]]، ج۱، ص ۲۷۸-۲۸۰.</ref>.		*گفتنی است امر [[رجعت]] هر چند بر اساس [[آیات]] و [[روایات]] امری مسلم و پذیرفته شده است، جزئیات آن واضح و شفاف نیست؛ بنابراین ما اصل [[رجعت]] را به صورت کلی می‌پذیریم و از اظهار نظر قطعی درباره جزئیات خودداری می‌کنیم»<ref>[[آفتاب مهر ج۱ (کتاب)\|آفتاب مهر]]، ج۱، ص ۲۷۸-۲۸۰.</ref>.
	}}		}}