مواجهه - تاریخچهٔ نسخه‌ها

Bahmani: /* ادعاهای مخالفان در مواجهه با پیامبر */

2023-12-07T08:32:08Z

ادعاهای مخالفان در مواجهه با پیامبر

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۷ دسامبر ۲۰۲۳، ساعت ۱۲:۰۲
خط ۴۲:		خط ۴۲:
	#{{متن قرآن\|وَقَالُوا لَوْلَا أُنْزِلَ عَلَيْهِ آيَاتٌ مِنْ رَبِّهِ قُلْ إِنَّمَا الْآيَاتُ عِنْدَ اللَّهِ وَإِنَّمَا أَنَا نَذِيرٌ مُبِينٌ * أَوَلَمْ يَكْفِهِمْ أَنَّا أَنْزَلْنَا عَلَيْكَ الْكِتَابَ يُتْلَى عَلَيْهِمْ إِنَّ فِي ذَلِكَ لَرَحْمَةً وَذِكْرَى لِقَوْمٍ يُؤْمِنُونَ}}<ref>«و گفتند: چرا نشانه‌هایی از سوی پروردگارش بر او فرو فرستاده نمی‌شود؟ بگو: جز این نیست که نشانه‌ها نزد خداوند است و من تنها بیم‌دهنده‌ای آشکارم * و آیا همین برای آنان بسنده نیست که ما بر تو کتاب (آسمانی) را فرو فرستاده‌ایم که بر آنان خوانده می‌شود؟ به راستی در این (کار) بخشایش و یادکردی برای گروه مؤمنان است» سوره عنکبوت، آیه ۵۰-۵۱.</ref> [[مخالفان]] در مواجهه با [[پیامبر]] [[معجزات]] [[خارق‌العاده]] و [[حسی]] می‌خواهند و [[خداوند]] بر [[معجزه]] بودن [[قرآن]] تکیه می‌کند و [[معجزه]] [[پیامبر]] از نوع [[معجزه]] [[حسی]] و بیان است: {{متن قرآن\|وَقَالُوا لَوْلَا أُنْزِلَ عَلَيْهِ آيَاتٌ مِنْ رَبِّهِ قُلْ إِنَّمَا الْآيَاتُ عِنْدَ اللَّهِ وَإِنَّمَا أَنَا نَذِيرٌ مُبِينٌ * أَوَلَمْ يَكْفِهِمْ أَنَّا أَنْزَلْنَا عَلَيْكَ الْكِتَابَ يُتْلَى عَلَيْهِمْ إِنَّ فِي ذَلِكَ لَرَحْمَةً وَذِكْرَى لِقَوْمٍ يُؤْمِنُونَ}}.		#{{متن قرآن\|وَقَالُوا لَوْلَا أُنْزِلَ عَلَيْهِ آيَاتٌ مِنْ رَبِّهِ قُلْ إِنَّمَا الْآيَاتُ عِنْدَ اللَّهِ وَإِنَّمَا أَنَا نَذِيرٌ مُبِينٌ * أَوَلَمْ يَكْفِهِمْ أَنَّا أَنْزَلْنَا عَلَيْكَ الْكِتَابَ يُتْلَى عَلَيْهِمْ إِنَّ فِي ذَلِكَ لَرَحْمَةً وَذِكْرَى لِقَوْمٍ يُؤْمِنُونَ}}<ref>«و گفتند: چرا نشانه‌هایی از سوی پروردگارش بر او فرو فرستاده نمی‌شود؟ بگو: جز این نیست که نشانه‌ها نزد خداوند است و من تنها بیم‌دهنده‌ای آشکارم * و آیا همین برای آنان بسنده نیست که ما بر تو کتاب (آسمانی) را فرو فرستاده‌ایم که بر آنان خوانده می‌شود؟ به راستی در این (کار) بخشایش و یادکردی برای گروه مؤمنان است» سوره عنکبوت، آیه ۵۰-۵۱.</ref> [[مخالفان]] در مواجهه با [[پیامبر]] [[معجزات]] [[خارق‌العاده]] و [[حسی]] می‌خواهند و [[خداوند]] بر [[معجزه]] بودن [[قرآن]] تکیه می‌کند و [[معجزه]] [[پیامبر]] از نوع [[معجزه]] [[حسی]] و بیان است: {{متن قرآن\|وَقَالُوا لَوْلَا أُنْزِلَ عَلَيْهِ آيَاتٌ مِنْ رَبِّهِ قُلْ إِنَّمَا الْآيَاتُ عِنْدَ اللَّهِ وَإِنَّمَا أَنَا نَذِيرٌ مُبِينٌ * أَوَلَمْ يَكْفِهِمْ أَنَّا أَنْزَلْنَا عَلَيْكَ الْكِتَابَ يُتْلَى عَلَيْهِمْ إِنَّ فِي ذَلِكَ لَرَحْمَةً وَذِكْرَى لِقَوْمٍ يُؤْمِنُونَ}}.

	== ادعاهای [[مخالفان]] در مواجهه با [[پیامبر]] ==		== ادعاهای مخالفان در مواجهه با [[پیامبر]] ==
	همواره این [[پرسش]] مطرح است که [[دلایل]] و [[علل]] [[مخالفت]] [[مخالفان]] چه بوده و در مواجهه با [[پیامبر]] مدعی چه چیزی بوده‌اند، آیا واقعاً آنان به لحاظ [[اعتقادی]] مشکل داشتند، آیا به لحاظ نفسی و منیّتی مشکل داشتند، آیا فضای بیرونی [[مانع]] از [[درک]] درست آنان می‌شده است، اینها سؤالاتی است که در این مواجهات روشن می‌شود.		همواره این [[پرسش]] مطرح است که [[دلایل]] و علل [[مخالفت]] مخالفان چه بوده و در مواجهه با [[پیامبر]] مدعی چه چیزی بوده‌اند، آیا واقعاً آنان به لحاظ [[اعتقادی]] مشکل داشتند، آیا به لحاظ نفسی و منیّتی مشکل داشتند، آیا فضای بیرونی مانع از [[درک]] درست آنان می‌شده است، اینها سؤالاتی است که در این مواجهات روشن می‌شود.
	#{{متن قرآن\|وَإِذَا قِيلَ لَهُمُ اتَّبِعُوا مَا أَنْزَلَ اللَّهُ قَالُوا بَلْ نَتَّبِعُ مَا وَجَدْنَا عَلَيْهِ آبَاءَنَا أَوَلَوْ كَانَ الشَّيْطَانُ يَدْعُوهُمْ إِلَى عَذَابِ السَّعِيرِ}}<ref>«و چون به آنان گویند: از آنچه خداوند فرو فرستاده است پیروی کنید، می‌گویند: خیر، ما از آنچه پدرانمان را بر آن یافته‌ایم پیروی می‌کنیم؛ آیا حتّی اگر شیطان آنان را به عذاب آتش (دوزخ) فرا می‌خواند؟» سوره لقمان، آیه ۲۱.</ref>.		#{{متن قرآن\|وَإِذَا قِيلَ لَهُمُ اتَّبِعُوا مَا أَنْزَلَ اللَّهُ قَالُوا بَلْ نَتَّبِعُ مَا وَجَدْنَا عَلَيْهِ آبَاءَنَا أَوَلَوْ كَانَ الشَّيْطَانُ يَدْعُوهُمْ إِلَى عَذَابِ السَّعِيرِ}}<ref>«و چون به آنان گویند: از آنچه خداوند فرو فرستاده است پیروی کنید، می‌گویند: خیر، ما از آنچه پدرانمان را بر آن یافته‌ایم پیروی می‌کنیم؛ آیا حتّی اگر شیطان آنان را به عذاب آتش (دوزخ) فرا می‌خواند؟» سوره لقمان، آیه ۲۱.</ref>.
	#{{متن قرآن\|وَقَالَ الَّذِينَ كَفَرُوا هَلْ نَدُلُّكُمْ عَلَى رَجُلٍ يُنَبِّئُكُمْ إِذَا مُزِّقْتُمْ كُلَّ مُمَزَّقٍ إِنَّكُمْ لَفِي خَلْقٍ جَدِيدٍ * أَفْتَرَى عَلَى اللَّهِ كَذِبًا أَمْ بِهِ جِنَّةٌ بَلِ الَّذِينَ لَا يُؤْمِنُونَ بِالْآخِرَةِ فِي الْعَذَابِ وَالضَّلَالِ الْبَعِيدِ * وَإِذَا تُتْلَى عَلَيْهِمْ آيَاتُنَا بَيِّنَاتٍ قَالُوا مَا هَذَا إِلَّا رَجُلٌ يُرِيدُ أَنْ يَصُدَّكُمْ عَمَّا كَانَ يَعْبُدُ آبَاؤُكُمْ وَقَالُوا مَا هَذَا إِلَّا إِفْكٌ مُفْتَرًى وَقَالَ الَّذِينَ كَفَرُوا لِلْحَقِّ لَمَّا جَاءَهُمْ إِنْ هَذَا إِلَّا سِحْرٌ مُبِينٌ}}<ref>«و کافران گفتند: آیا شما را به مردی رهنمون شویم که به شما خبر می‌دهد که: چون یکسره پراکنده شدید (و از بین رفتید) دوباره آفرینشی نو خواهید یافت؟ * پس آیا بر خداوند دروغی بسته یا دیوانه است؟ (هیچ یک)؛ بلکه کسانی که به جهان واپسین ایمان ندارند در عذاب و گمراهی ژرفند * و چون آیات روشن ما را برای آنان بخوانند می‌گویند: این جز مردی نیست که می‌خواهد شما را از آنچه پدرانتان می‌پرستیدند باز دارد و گفتند: این جز دروغی برساخته نیست؛ کافران درباره حقّ- هنگامی که نزد ایشان آمد- گفتند: این جز جادویی آشکار نیست» سوره سبأ، آیه ۷-۸ و ۴۳.</ref>		#{{متن قرآن\|وَقَالَ الَّذِينَ كَفَرُوا هَلْ نَدُلُّكُمْ عَلَى رَجُلٍ يُنَبِّئُكُمْ إِذَا مُزِّقْتُمْ كُلَّ مُمَزَّقٍ إِنَّكُمْ لَفِي خَلْقٍ جَدِيدٍ * أَفْتَرَى عَلَى اللَّهِ كَذِبًا أَمْ بِهِ جِنَّةٌ بَلِ الَّذِينَ لَا يُؤْمِنُونَ بِالْآخِرَةِ فِي الْعَذَابِ وَالضَّلَالِ الْبَعِيدِ * وَإِذَا تُتْلَى عَلَيْهِمْ آيَاتُنَا بَيِّنَاتٍ قَالُوا مَا هَذَا إِلَّا رَجُلٌ يُرِيدُ أَنْ يَصُدَّكُمْ عَمَّا كَانَ يَعْبُدُ آبَاؤُكُمْ وَقَالُوا مَا هَذَا إِلَّا إِفْكٌ مُفْتَرًى وَقَالَ الَّذِينَ كَفَرُوا لِلْحَقِّ لَمَّا جَاءَهُمْ إِنْ هَذَا إِلَّا سِحْرٌ مُبِينٌ}}<ref>«و کافران گفتند: آیا شما را به مردی رهنمون شویم که به شما خبر می‌دهد که: چون یکسره پراکنده شدید (و از بین رفتید) دوباره آفرینشی نو خواهید یافت؟ * پس آیا بر خداوند دروغی بسته یا دیوانه است؟ (هیچ یک)؛ بلکه کسانی که به جهان واپسین ایمان ندارند در عذاب و گمراهی ژرفند * و چون آیات روشن ما را برای آنان بخوانند می‌گویند: این جز مردی نیست که می‌خواهد شما را از آنچه پدرانتان می‌پرستیدند باز دارد و گفتند: این جز دروغی برساخته نیست؛ کافران درباره حقّ- هنگامی که نزد ایشان آمد- گفتند: این جز جادویی آشکار نیست» سوره سبأ، آیه ۷-۸ و ۴۳.</ref>

Bahmani: /* ادبیات و زبان مخالفان در مواجهه */

2023-12-07T08:31:47Z

ادبیات و زبان مخالفان در مواجهه

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۷ دسامبر ۲۰۲۳، ساعت ۱۲:۰۱
خط ۵۳:		خط ۵۳:
	# استفاده از [[سوگند]] و تقاضای [[فطری]] [[مخالفان]] مطرح گردیده که پس از تحقق [[نبوت]] بازهم برخلاف سوگندها و [[تمایلات فطری]] خودشان به عناد و [[مخالفت]] ادامه می‌دهند: {{متن قرآن\|وَأَقْسَمُوا بِاللَّهِ جَهْدَ أَيْمَانِهِمْ لَئِنْ جَاءَهُمْ نَذِيرٌ لَيَكُونُنَّ أَهْدَى مِنْ إِحْدَى الْأُمَمِ فَلَمَّا جَاءَهُمْ نَذِيرٌ مَا زَادَهُمْ إِلَّا نُفُورًا}}.		# استفاده از [[سوگند]] و تقاضای [[فطری]] [[مخالفان]] مطرح گردیده که پس از تحقق [[نبوت]] بازهم برخلاف سوگندها و [[تمایلات فطری]] خودشان به عناد و [[مخالفت]] ادامه می‌دهند: {{متن قرآن\|وَأَقْسَمُوا بِاللَّهِ جَهْدَ أَيْمَانِهِمْ لَئِنْ جَاءَهُمْ نَذِيرٌ لَيَكُونُنَّ أَهْدَى مِنْ إِحْدَى الْأُمَمِ فَلَمَّا جَاءَهُمْ نَذِيرٌ مَا زَادَهُمْ إِلَّا نُفُورًا}}.

	== [[ادبیات]] و زبان [[مخالفان]] در مواجهه ==		== ادبیات و زبان مخالفان در مواجهه ==
	منظور این است که مخاطبان خاص در مواجهه با [[دعوت]] [[قرآن]] از چه زبان و بیانی استفاده کرده‌اند و چگونه با [[پیامبر]] و با پیشینه [[تاریخی]] برخورد کرده‌اند.		منظور این است که مخاطبان خاص در مواجهه با [[دعوت]] [[قرآن]] از چه زبان و بیانی استفاده کرده‌اند و چگونه با [[پیامبر]] و با پیشینه [[تاریخی]] برخورد کرده‌اند.
	#{{متن قرآن\|وَإِذَا رَأَوْا آيَةً يَسْتَسْخِرُونَ * وَقَالُوا إِنْ هَذَا إِلَّا سِحْرٌ مُبِينٌ * أَإِذَا مِتْنَا وَكُنَّا تُرَابًا وَعِظَامًا أَإِنَّا لَمَبْعُوثُونَ * أَوَآبَاؤُنَا الْأَوَّلُونَ * قُلْ نَعَمْ وَأَنْتُمْ دَاخِرُونَ * فَإِنَّمَا هِيَ زَجْرَةٌ وَاحِدَةٌ فَإِذَا هُمْ يَنْظُرُونَ * إِنَّهُمْ كَانُوا إِذَا قِيلَ لَهُمْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ يَسْتَكْبِرُونَ * وَيَقُولُونَ أَئِنَّا لَتَارِكُو آلِهَتِنَا لِشَاعِرٍ مَجْنُونٍ * بَلْ جَاءَ بِالْحَقِّ وَصَدَّقَ الْمُرْسَلِينَ}}<ref>«و چون نشانه‌ای (شگرف) ببینند به ریشخند می‌گیرند * و می‌گویند: این جز جادویی آشکار نیست * گفتند: آیا چون ما بمیریم و خاک و استخوان شویم برانگیخته خواهیم شد؟ * و آیا نیاکان ما (نیز)؟ * بگو: آری و شما زبون خواهید بود * تنها نهیبی است یگانه و ناگاه آنان می‌نگرند * آنان چنان بودند که چون به آنها می‌گفتند: هیچ خدایی جز خداوند نیست، سرکشی می‌ورزیدند * و می‌گفتند: آیا ما برای یک شاعر دیوانه دست از خدایان خویش بکشیم؟ * (او دیوانه نیست) بلکه حقیقت را (با خود) آورده و پیامبران (پیشین) را راست دانسته است» سوره صافات، آیه ۱۴-۱۹ و ۳۵-۳۷.</ref>.		#{{متن قرآن\|وَإِذَا رَأَوْا آيَةً يَسْتَسْخِرُونَ * وَقَالُوا إِنْ هَذَا إِلَّا سِحْرٌ مُبِينٌ * أَإِذَا مِتْنَا وَكُنَّا تُرَابًا وَعِظَامًا أَإِنَّا لَمَبْعُوثُونَ * أَوَآبَاؤُنَا الْأَوَّلُونَ * قُلْ نَعَمْ وَأَنْتُمْ دَاخِرُونَ * فَإِنَّمَا هِيَ زَجْرَةٌ وَاحِدَةٌ فَإِذَا هُمْ يَنْظُرُونَ * إِنَّهُمْ كَانُوا إِذَا قِيلَ لَهُمْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ يَسْتَكْبِرُونَ * وَيَقُولُونَ أَئِنَّا لَتَارِكُو آلِهَتِنَا لِشَاعِرٍ مَجْنُونٍ * بَلْ جَاءَ بِالْحَقِّ وَصَدَّقَ الْمُرْسَلِينَ}}<ref>«و چون نشانه‌ای (شگرف) ببینند به ریشخند می‌گیرند * و می‌گویند: این جز جادویی آشکار نیست * گفتند: آیا چون ما بمیریم و خاک و استخوان شویم برانگیخته خواهیم شد؟ * و آیا نیاکان ما (نیز)؟ * بگو: آری و شما زبون خواهید بود * تنها نهیبی است یگانه و ناگاه آنان می‌نگرند * آنان چنان بودند که چون به آنها می‌گفتند: هیچ خدایی جز خداوند نیست، سرکشی می‌ورزیدند * و می‌گفتند: آیا ما برای یک شاعر دیوانه دست از خدایان خویش بکشیم؟ * (او دیوانه نیست) بلکه حقیقت را (با خود) آورده و پیامبران (پیشین) را راست دانسته است» سوره صافات، آیه ۱۴-۱۹ و ۳۵-۳۷.</ref>.

Bahmani: /* مقدمه */

2023-12-07T08:29:52Z

مقدمه

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۷ دسامبر ۲۰۲۳، ساعت ۱۱:۵۹
خط ۲:		خط ۲:

	== مقدمه ==		== مقدمه ==
	منظور آن دسته از آیاتی است که شیوه‌های رویارویی پیامبر را با [[مخالفان~~]]،~~ و [[مخالفان]] با [[پیامبر]] را نشان داده است. مثل اینکه چگونه برای [[دل]] خالی کردن [[مسلمانان]] از چه روش‌هایی استفاده می‌کنند، چگونه [[دورویی]] نشان می‌دهند، چگونه [[جدل]] می‌کنند، با چه روش‌هایی و ادبیاتی و چه استدلالی به [[مبارزه]] می‌پردازد.		منظور آن دسته از آیاتی است که شیوه‌های رویارویی پیامبر را با مخالفان و مخالفان با [[پیامبر]] را نشان داده است. مثل اینکه چگونه برای [[دل]] خالی کردن [[مسلمانان]] از چه روش‌هایی استفاده می‌کنند، چگونه [[دورویی]] نشان می‌دهند، چگونه [[جدل]] می‌کنند، با چه روش‌هایی و ادبیاتی و چه استدلالی به [[مبارزه]] می‌پردازد.

	== صورت‌های مواجهه با [[پیامبر]] ==		== صورت‌های مواجهه با [[پیامبر]] ==

Bahmani در ‏۷ دسامبر ۲۰۲۳، ساعت ۰۸:۲۹

2023-12-07T08:29:40Z

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۷ دسامبر ۲۰۲۳، ساعت ۱۱:۵۹
خط ۱:		خط ۱:
	~~{{نبوت}}~~		{{مدخل مرتبط \| موضوع مرتبط = \| عنوان مدخل = \| مداخل مرتبط = [[مواجهه در قرآن]] \| پرسش مرتبط = }}
	{{مدخل مرتبط \| موضوع مرتبط = \| عنوان مدخل = \| مداخل مرتبط = [[مواجهه در قرآن~~]] - [[مواجهه در حدیث]] - [[مواجهه در کلام اسلامی~~]]\| پرسش مرتبط = ~~مواجهه (پرسش)~~}}
	== مقدمه ==		== مقدمه ==
	منظور آن دسته از آیاتی است که شیوه‌های رویارویی پیامبر را با [[مخالفان]]، و [[مخالفان]] با [[پیامبر]] را نشان داده است. مثل اینکه چگونه برای [[دل]] خالی کردن [[مسلمانان]] از چه روش‌هایی استفاده می‌کنند، چگونه [[دورویی]] نشان می‌دهند، چگونه [[جدل]] می‌کنند، با چه روش‌هایی و ادبیاتی و چه استدلالی به [[مبارزه]] ~~میپردازد~~.		منظور آن دسته از آیاتی است که شیوه‌های رویارویی پیامبر را با [[مخالفان]]، و [[مخالفان]] با [[پیامبر]] را نشان داده است. مثل اینکه چگونه برای [[دل]] خالی کردن [[مسلمانان]] از چه روش‌هایی استفاده می‌کنند، چگونه [[دورویی]] نشان می‌دهند، چگونه [[جدل]] می‌کنند، با چه روش‌هایی و ادبیاتی و چه استدلالی به [[مبارزه]] می‌پردازد.

	== صورت‌های مواجهه با [[پیامبر]] ==		== صورت‌های مواجهه با [[پیامبر]] ==
	#{{متن قرآن\|وَإِذَا لَقُوا الَّذِينَ آمَنُوا قَالُوا آمَنَّا وَإِذَا خَلَوْا إِلَى شَيَاطِينِهِمْ قَالُوا إِنَّا مَعَكُمْ إِنَّمَا نَحْنُ مُسْتَهْزِئُونَ}}<ref>«و هرگاه با کسانی که ایمان آورده‌اند دیدار کنند می‌گویند ایمان آورده‌ایم و چون با شیطان‌های خود تنها شوند می‌گویند ما با شماییم، ما تنها (مؤمنان را) ریشخند می‌کنیم» سوره بقره، آیه ۱۴.</ref>. '''نکته''': {{متن قرآن\|وَإِذَا لَقُوا الَّذِينَ آمَنُوا}} این هم خاصیت [[نفسانی]] [[مردم]] [[خودپسند]] و [[مغرور]] و اشراف‌منشان است که دیگر [[مردم]] به خصوص [[مؤمنان]] [[حق‌جو]] را مسخره می‌نمایند و وسیله [[تفریح]] و مجلس آرایی خود قرار می‌دهند، و بازیگرانی هستند که [[تغییر]] چهره می‌دهند، در هر [[ملاقات]] با [[مؤمنین]] قیافه [[ایمان]] نشان می‌دهند با آن‌که در پشت قیافه ایمانی‌شان نفس [[شیطانی]] نهفته است و پیوسته مجذوب همان [[خوی]] [[نفسانی]] خوداند {{متن قرآن\|خَلَوْا إِلَى شَيَاطِينِهِمْ}} کلمات {{متن قرآن\|خَلَوْا}}، و {{متن قرآن\|إِلَى}}، و اضافه [[شیاطین]]، [[باطن]] [[شیطانی]] و جذب آنها را به آن سوی می‌رساند، و [[استهزاء]] و مسخره نمودن [[حق]] از آثار همین نفس [[شیطانی]] است که منظورش همان سبک نمودن و بی‌ارج نشان دادن [[انسان]] ارجمند در نظر [[خدا]] است، فرق [[استهزاء]] و [[خدعه]] که هر دو را [[قرآن]] از [[صفات]] [[منافقین]] شمرده این است که مقصود [[استهزاء]] کننده تنها سبک نمودن است ولی [[فریبنده]] می‌خواهد بفریبد تا به مقصود دیگر برسد<ref>پرتوی از قرآن، ج۱، ص۷۸.</ref>.		#{{متن قرآن\|وَإِذَا لَقُوا الَّذِينَ آمَنُوا قَالُوا آمَنَّا وَإِذَا خَلَوْا إِلَى شَيَاطِينِهِمْ قَالُوا إِنَّا مَعَكُمْ إِنَّمَا نَحْنُ مُسْتَهْزِئُونَ}}<ref>«و هرگاه با کسانی که ایمان آورده‌اند دیدار کنند می‌گویند ایمان آورده‌ایم و چون با شیطان‌های خود تنها شوند می‌گویند ما با شماییم، ما تنها (مؤمنان را) ریشخند می‌کنیم» سوره بقره، آیه ۱۴.</ref>. '''نکته''': {{متن قرآن\|وَإِذَا لَقُوا الَّذِينَ آمَنُوا}} این هم خاصیت [[نفسانی]] [[مردم]] [[خودپسند]] و [[مغرور]] و اشراف‌منشان است که دیگر [[مردم]] به خصوص [[مؤمنان]] [[حق‌جو]] را مسخره می‌نمایند و وسیله [[تفریح]] و مجلس آرایی خود قرار می‌دهند، و بازیگرانی هستند که [[تغییر]] چهره می‌دهند، در هر [[ملاقات]] با [[مؤمنین]] قیافه [[ایمان]] نشان می‌دهند با آن‌که در پشت قیافه ایمانی‌شان نفس [[شیطانی]] نهفته است و پیوسته مجذوب همان [[خوی]] [[نفسانی]] خوداند {{متن قرآن\|خَلَوْا إِلَى شَيَاطِينِهِمْ}} کلمات {{متن قرآن\|خَلَوْا}}، و {{متن قرآن\|إِلَى}}، و اضافه [[شیاطین]]، [[باطن]] [[شیطانی]] و جذب آنها را به آن سوی می‌رساند، و [[استهزاء]] و مسخره نمودن [[حق]] از آثار همین نفس [[شیطانی]] است که منظورش همان سبک نمودن و بی‌ارج نشان دادن [[انسان]] ارجمند در نظر [[خدا]] است، فرق [[استهزاء]] و [[خدعه]] که هر دو را [[قرآن]] از [[صفات]] [[منافقین]] شمرده این است که مقصود [[استهزاء]] کننده تنها سبک نمودن است ولی [[فریبنده]] می‌خواهد بفریبد تا به مقصود دیگر برسد<ref>پرتوی از قرآن، ج۱، ص۷۸.</ref>.
خط ۹۴:		خط ۹۵:
	## وی فردی تندخو و [[خشن]] و بی‌اصل و [[نسب]] است: {{متن قرآن\|عُتُلٍّ بَعْدَ ذَلِكَ زَنِيمٍ}}؛		## وی فردی تندخو و [[خشن]] و بی‌اصل و [[نسب]] است: {{متن قرآن\|عُتُلٍّ بَعْدَ ذَلِكَ زَنِيمٍ}}؛
	## تکیه بر [[مال]] و پسران دارند: {{متن قرآن\|أَنْ كَانَ ذَا مَالٍ وَبَنِينَ}}؛		## تکیه بر [[مال]] و پسران دارند: {{متن قرآن\|أَنْ كَانَ ذَا مَالٍ وَبَنِينَ}}؛
	## با همین ویژگی‌ها [[آیات]] [[خدا]] را [[اسطوره]] می‌دانند: {{متن قرآن\|إِذَا تُتْلَى عَلَيْهِ آيَاتُنَا قَالَ أَسَاطِيرُ الْأَوَّلِينَ}}<ref>[[محمد جعفر سعیدیان‌فر\|سعیدیان‌فر]] و [[سید محمد علی ایازی\|ایازی]]، [[فرهنگ‌نامه پیامبر در قرآن کریم ج۱ (کتاب)\|فرهنگ‌نامه پیامبر در قرآن کریم]]، ~~ج۲،~~ ص ۸۱۸-۸۳۲.</ref>.		## با همین ویژگی‌ها [[آیات]] [[خدا]] را [[اسطوره]] می‌دانند: {{متن قرآن\|إِذَا تُتْلَى عَلَيْهِ آيَاتُنَا قَالَ أَسَاطِيرُ الْأَوَّلِينَ}}<ref>[[محمد جعفر سعیدیان‌فر\|سعیدیان‌فر]] و [[سید محمد علی ایازی\|ایازی]]، [[فرهنگ‌نامه پیامبر در قرآن کریم ج۲ (کتاب)\|فرهنگ‌نامه پیامبر در قرآن کریم ج۲]]، ص ۸۱۸-۸۳۲.</ref>.

	== منابع ==		== منابع ==
	{{منابع}}		{{منابع}}
	# [[پرونده:55210091.jpg\|22px]] [[محمد جعفر سعیدیان‌فر\|سعیدیان‌فر]] و [[سید محمد علی ایازی\|ایازی]]، [[فرهنگ‌نامه پیامبر در قرآن کریم ج۲ (کتاب)\|'''فرهنگ‌نامه پیامبر در قرآن کریم''']]		# [[پرونده:55210091.jpg\|22px]] [[محمد جعفر سعیدیان‌فر\|سعیدیان‌فر]] و [[سید محمد علی ایازی\|ایازی]]، [[فرهنگ‌نامه پیامبر در قرآن کریم ج۲ (کتاب)\|'''فرهنگ‌نامه پیامبر در قرآن کریم ج۲''']]
	{{پایان منابع}}		{{پایان منابع}}

خط ۱۰۴:		خط ۱۰۵:
	{{پانویس}}		{{پانویس}}

	[[رده:~~مواجهه~~]]		[[رده:اصطلاحات قرآنی]]

HeydariBot: وظیفهٔ شمارهٔ ۵، قسمت دوم

2022-08-25T08:16:32Z

وظیفهٔ شمارهٔ ۵، قسمت دوم

نمایش تغییرات

HeydariBot: وظیفهٔ شمارهٔ ۵

2022-07-31T10:10:36Z

وظیفهٔ شمارهٔ ۵

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۳۱ ژوئیهٔ ۲۰۲۲، ساعت ۱۳:۴۰
خط ۸۶:		خط ۸۶:
	# [[آیات]] ۳ تا ۱۱ [[سوره احقاف]]: {{متن قرآن\|مَا خَلَقْنَا السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ وَمَا بَيْنَهُمَا إِلَّا بِالْحَقِّ وَأَجَلٍ مُسَمًّى وَالَّذِينَ كَفَرُوا عَمَّا أُنْذِرُوا مُعْرِضُونَ * قُلْ أَرَأَيْتُمْ مَا تَدْعُونَ مِنْ دُونِ اللَّهِ أَرُونِي مَاذَا خَلَقُوا مِنَ الْأَرْضِ أَمْ لَهُمْ شِرْكٌ فِي السَّمَاوَاتِ ائْتُونِي بِكِتَابٍ مِنْ قَبْلِ هَذَا أَوْ أَثَارَةٍ مِنْ عِلْمٍ إِنْ كُنْتُمْ صَادِقِينَ * وَمَنْ أَضَلُّ مِمَّنْ يَدْعُو مِنْ دُونِ اللَّهِ مَنْ لَا يَسْتَجِيبُ لَهُ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ وَهُمْ عَنْ دُعَائِهِمْ غَافِلُونَ * وَإِذَا حُشِرَ النَّاسُ كَانُوا لَهُمْ أَعْدَاءً وَكَانُوا بِعِبَادَتِهِمْ كَافِرِينَ * وَإِذَا تُتْلَى عَلَيْهِمْ آيَاتُنَا بَيِّنَاتٍ قَالَ الَّذِينَ كَفَرُوا لِلْحَقِّ لَمَّا جَاءَهُمْ هَذَا سِحْرٌ مُبِينٌ * أَمْ يَقُولُونَ افْتَرَاهُ قُلْ إِنِ افْتَرَيْتُهُ فَلَا تَمْلِكُونَ لِي مِنَ اللَّهِ شَيْئًا هُوَ أَعْلَمُ بِمَا تُفِيضُونَ فِيهِ كَفَى بِهِ شَهِيدًا بَيْنِي وَبَيْنَكُمْ وَهُوَ الْغَفُورُ الرَّحِيمُ * قُلْ مَا كُنْتُ بِدْعًا مِنَ الرُّسُلِ وَمَا أَدْرِي مَا يُفْعَلُ بِي وَلَا بِكُمْ إِنْ أَتَّبِعُ إِلَّا مَا يُوحَى إِلَيَّ وَمَا أَنَا إِلَّا نَذِيرٌ مُبِينٌ * قُلْ أَرَأَيْتُمْ إِنْ كَانَ مِنْ عِنْدِ اللَّهِ وَكَفَرْتُمْ بِهِ وَشَهِدَ شَاهِدٌ مِنْ بَنِي إِسْرَائِيلَ عَلَى مِثْلِهِ فَآمَنَ وَاسْتَكْبَرْتُمْ إِنَّ اللَّهَ لَا يَهْدِي الْقَوْمَ الظَّالِمِينَ * وَقَالَ الَّذِينَ كَفَرُوا لِلَّذِينَ آمَنُوا لَوْ كَانَ خَيْرًا مَا سَبَقُونَا إِلَيْهِ وَإِذْ لَمْ يَهْتَدُوا بِهِ فَسَيَقُولُونَ هَذَا إِفْكٌ قَدِيمٌ}}<ref>«ما آسمان‌ها و زمین و آنچه میان آنهاست جز به حق و در زمانی معین نیافریده‌ایم و کافران از آنچه بیمشان داده‌اند رویگردانند * بگو آیا آنچه را به جای خداوند (به پرستش) می‌خوانید دیده‌اید؟ به من بنمایید که روی زمین چه آفریده‌اند؟ یا (آیا) در (پدید آوردن) آسمان‌ها شرکت داشته‌اند؟ اگر راست می‌گویید کتابی را که پیش از این بوده یا نشانی را که از دانشی بازمانده است برای من بیاورید * و گمراه‌تر از آن کس که به جای خداوند چیزی را (به پرستش) می‌خواند که تا رستخیز پاسخ او را نخواهد داد، کیست؟ و آنان از خواندن اینان بی‌خبرند * و چون (در رستخیز) مردم را گرد آورند؛ (آن خدایان دروغین) دشمنان آنان خواهند بود و پرستش آنان را (هم) انکار خواهند کرد * و چون بر آنان آیات روشن ما خوانده شود کافران درباره (آن سخنان) حقّ هنگامی که نزدشان آید می‌گویند: این جادویی آشکار است * بلکه می‌گویند: او خود آن (قرآن) را بربافته است، بگو، اگر من آن را بربافته باشم، شما در برابر (خشم) خداوند برای من کاری نمی‌توانید کرد، او به آنچه در آن (به ناروا) سخن می‌رانید داناتر است، او میان من و شما گواه بس، و او آمرزنده بخشاینده است * بگو من در میان پیامبران، نوپدید نیستم و نمی‌دانم با من و شما چه خواهند کرد، جز از آنچه به من وحی می‌شود پیروی نمی‌کنم و من جز بیم‌دهنده‌ای آشکار نیستم * بگو: آیا اندیشیده‌اید که اگر (قرآن) از سوی خدا باشد و شما منکر آن باشید و گواهی از بنی اسرائیل بر همانند آن گواهی دهد آنگاه او ایمان آورد و شما گردنکشی کنید (گمراه خواهید بود)؟ بی‌گمان خداوند گروه ستمکاران را رهنمون نمی‌شود * و کافران درباره مؤمنان گفتند: اگر آن (ایمان به قرآن) خیر می‌بود آنان در آن بر ما پیشی نمی‌گرفتند و چون با آن (قرآن) رهیاب نشده‌اند خواهند گفت که این دروغی دیرین است» سوره احقاف، آیه ۳-۱۱.</ref>.		# [[آیات]] ۳ تا ۱۱ [[سوره احقاف]]: {{متن قرآن\|مَا خَلَقْنَا السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ وَمَا بَيْنَهُمَا إِلَّا بِالْحَقِّ وَأَجَلٍ مُسَمًّى وَالَّذِينَ كَفَرُوا عَمَّا أُنْذِرُوا مُعْرِضُونَ * قُلْ أَرَأَيْتُمْ مَا تَدْعُونَ مِنْ دُونِ اللَّهِ أَرُونِي مَاذَا خَلَقُوا مِنَ الْأَرْضِ أَمْ لَهُمْ شِرْكٌ فِي السَّمَاوَاتِ ائْتُونِي بِكِتَابٍ مِنْ قَبْلِ هَذَا أَوْ أَثَارَةٍ مِنْ عِلْمٍ إِنْ كُنْتُمْ صَادِقِينَ * وَمَنْ أَضَلُّ مِمَّنْ يَدْعُو مِنْ دُونِ اللَّهِ مَنْ لَا يَسْتَجِيبُ لَهُ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ وَهُمْ عَنْ دُعَائِهِمْ غَافِلُونَ * وَإِذَا حُشِرَ النَّاسُ كَانُوا لَهُمْ أَعْدَاءً وَكَانُوا بِعِبَادَتِهِمْ كَافِرِينَ * وَإِذَا تُتْلَى عَلَيْهِمْ آيَاتُنَا بَيِّنَاتٍ قَالَ الَّذِينَ كَفَرُوا لِلْحَقِّ لَمَّا جَاءَهُمْ هَذَا سِحْرٌ مُبِينٌ * أَمْ يَقُولُونَ افْتَرَاهُ قُلْ إِنِ افْتَرَيْتُهُ فَلَا تَمْلِكُونَ لِي مِنَ اللَّهِ شَيْئًا هُوَ أَعْلَمُ بِمَا تُفِيضُونَ فِيهِ كَفَى بِهِ شَهِيدًا بَيْنِي وَبَيْنَكُمْ وَهُوَ الْغَفُورُ الرَّحِيمُ * قُلْ مَا كُنْتُ بِدْعًا مِنَ الرُّسُلِ وَمَا أَدْرِي مَا يُفْعَلُ بِي وَلَا بِكُمْ إِنْ أَتَّبِعُ إِلَّا مَا يُوحَى إِلَيَّ وَمَا أَنَا إِلَّا نَذِيرٌ مُبِينٌ * قُلْ أَرَأَيْتُمْ إِنْ كَانَ مِنْ عِنْدِ اللَّهِ وَكَفَرْتُمْ بِهِ وَشَهِدَ شَاهِدٌ مِنْ بَنِي إِسْرَائِيلَ عَلَى مِثْلِهِ فَآمَنَ وَاسْتَكْبَرْتُمْ إِنَّ اللَّهَ لَا يَهْدِي الْقَوْمَ الظَّالِمِينَ * وَقَالَ الَّذِينَ كَفَرُوا لِلَّذِينَ آمَنُوا لَوْ كَانَ خَيْرًا مَا سَبَقُونَا إِلَيْهِ وَإِذْ لَمْ يَهْتَدُوا بِهِ فَسَيَقُولُونَ هَذَا إِفْكٌ قَدِيمٌ}}<ref>«ما آسمان‌ها و زمین و آنچه میان آنهاست جز به حق و در زمانی معین نیافریده‌ایم و کافران از آنچه بیمشان داده‌اند رویگردانند * بگو آیا آنچه را به جای خداوند (به پرستش) می‌خوانید دیده‌اید؟ به من بنمایید که روی زمین چه آفریده‌اند؟ یا (آیا) در (پدید آوردن) آسمان‌ها شرکت داشته‌اند؟ اگر راست می‌گویید کتابی را که پیش از این بوده یا نشانی را که از دانشی بازمانده است برای من بیاورید * و گمراه‌تر از آن کس که به جای خداوند چیزی را (به پرستش) می‌خواند که تا رستخیز پاسخ او را نخواهد داد، کیست؟ و آنان از خواندن اینان بی‌خبرند * و چون (در رستخیز) مردم را گرد آورند؛ (آن خدایان دروغین) دشمنان آنان خواهند بود و پرستش آنان را (هم) انکار خواهند کرد * و چون بر آنان آیات روشن ما خوانده شود کافران درباره (آن سخنان) حقّ هنگامی که نزدشان آید می‌گویند: این جادویی آشکار است * بلکه می‌گویند: او خود آن (قرآن) را بربافته است، بگو، اگر من آن را بربافته باشم، شما در برابر (خشم) خداوند برای من کاری نمی‌توانید کرد، او به آنچه در آن (به ناروا) سخن می‌رانید داناتر است، او میان من و شما گواه بس، و او آمرزنده بخشاینده است * بگو من در میان پیامبران، نوپدید نیستم و نمی‌دانم با من و شما چه خواهند کرد، جز از آنچه به من وحی می‌شود پیروی نمی‌کنم و من جز بیم‌دهنده‌ای آشکار نیستم * بگو: آیا اندیشیده‌اید که اگر (قرآن) از سوی خدا باشد و شما منکر آن باشید و گواهی از بنی اسرائیل بر همانند آن گواهی دهد آنگاه او ایمان آورد و شما گردنکشی کنید (گمراه خواهید بود)؟ بی‌گمان خداوند گروه ستمکاران را رهنمون نمی‌شود * و کافران درباره مؤمنان گفتند: اگر آن (ایمان به قرآن) خیر می‌بود آنان در آن بر ما پیشی نمی‌گرفتند و چون با آن (قرآن) رهیاب نشده‌اند خواهند گفت که این دروغی دیرین است» سوره احقاف، آیه ۳-۱۱.</ref>.
	مواجهه جدلی و به اصطلاح [[عقلانی]] استلالی [[مخالفان]] را برای [[انکار]] [[معاد]] مطرح می‌کند و پاسخ [[عقلانی]] به آن می‌دهد و [[باطل]] نمودن [[جدل]] آنها بر اساس [[مشاهده]] [[نظم]] [[خلقت]] و آن‌چه در [[آسمان]] و [[زمین]] برای آنها قابل [[مشاهده]] است و حکایت از [[قدرت خداوند]] بر امر [[معاد]] و زنده کردن [[انسان‌ها]] می‌کند متذکر می‌شود.		مواجهه جدلی و به اصطلاح [[عقلانی]] استلالی [[مخالفان]] را برای [[انکار]] [[معاد]] مطرح می‌کند و پاسخ [[عقلانی]] به آن می‌دهد و [[باطل]] نمودن [[جدل]] آنها بر اساس [[مشاهده]] [[نظم]] [[خلقت]] و آن‌چه در [[آسمان]] و [[زمین]] برای آنها قابل [[مشاهده]] است و حکایت از [[قدرت خداوند]] بر امر [[معاد]] و زنده کردن [[انسان‌ها]] می‌کند متذکر می‌شود.
	# [[مخالفان]] در [[مواجهه ]]- رویارویی - با [[پیامبر]] دارای این ویژگی‌ها هستند:		# [[مخالفان]] در [[مواجهه]]- رویارویی - با [[پیامبر]] دارای این ویژگی‌ها هستند:
	##زیاد [[سوگند]] می‌خورند: {{متن قرآن\|...حَلَّافٍ مَهِينٍ}}؛		##زیاد [[سوگند]] می‌خورند: {{متن قرآن\|...حَلَّافٍ مَهِينٍ}}؛
	## [[عیب‌جو]] و [[خبرچین]] هستند: {{متن قرآن\|هَمَّازٍ مَشَّاءٍ بِنَمِيمٍ}}؛		## [[عیب‌جو]] و [[خبرچین]] هستند: {{متن قرآن\|هَمَّازٍ مَشَّاءٍ بِنَمِيمٍ}}؛
خط ۹۵:		خط ۹۵:
	##تکیه بر [[مال]] و پسران دارند: {{متن قرآن\|أَنْ كَانَ ذَا مَالٍ وَبَنِينَ}}؛		##تکیه بر [[مال]] و پسران دارند: {{متن قرآن\|أَنْ كَانَ ذَا مَالٍ وَبَنِينَ}}؛
	##با همین ویژگی‌ها [[آیات]] [[خدا]] را [[اسطوره]] می‌دانند: {{متن قرآن\|إِذَا تُتْلَى عَلَيْهِ آيَاتُنَا قَالَ أَسَاطِيرُ الْأَوَّلِينَ}}<ref>[[محمد جعفر سعیدیان‌فر\|سعیدیان‌فر]] و [[سید محمد علی ایازی\|ایازی]]، [[فرهنگ‌نامه پیامبر در قرآن کریم ج۱ (کتاب)\|فرهنگ‌نامه پیامبر در قرآن کریم]]، ج۲، ص ۸۱۸-۸۳۲.</ref>.		##با همین ویژگی‌ها [[آیات]] [[خدا]] را [[اسطوره]] می‌دانند: {{متن قرآن\|إِذَا تُتْلَى عَلَيْهِ آيَاتُنَا قَالَ أَسَاطِيرُ الْأَوَّلِينَ}}<ref>[[محمد جعفر سعیدیان‌فر\|سعیدیان‌فر]] و [[سید محمد علی ایازی\|ایازی]]، [[فرهنگ‌نامه پیامبر در قرآن کریم ج۱ (کتاب)\|فرهنگ‌نامه پیامبر در قرآن کریم]]، ج۲، ص ۸۱۸-۸۳۲.</ref>.

	~~== جستارهای وابسته ==~~

	== منابع ==		== منابع ==
خط ۱۰۷:		خط ۱۰۵:

	[[رده:مواجهه]]		[[رده:مواجهه]]
	~~[[رده:مدخل]]~~

HeydariBot: وظیفهٔ شمارهٔ ۱

2022-07-10T17:02:53Z

وظیفهٔ شمارهٔ ۱

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۱۰ ژوئیهٔ ۲۰۲۲، ساعت ۲۰:۳۲
خط ۱:		خط ۱:
	{{نبوت}}		{{نبوت}}
	~~<div style~~=~~"background-color: rgb(252, 252, 233); text-align:center; font-size: 85%; font-weight: normal;">اين~~ مدخل ~~از چند منظر متفاوت، بررسی می‌شود:</div>~~		{{مدخل مرتبط \| موضوع مرتبط = \| عنوان مدخل = \| مداخل مرتبط = [[مواجهه در قرآن]] - [[مواجهه در حدیث]] - [[مواجهه در کلام اسلامی]]\| پرسش مرتبط = مواجهه (پرسش)}}
	~~<div style~~=~~"background-color: rgb(255, 245, 227); text-align:center; font-size: 85%; font-weight: normal;">~~[[مواجهه در قرآن]] - [[مواجهه در حدیث]] - [[مواجهه در کلام اسلامی]]~~</div>~~
	~~<div style~~="background-color: rgb(206,242, 299); text-align:center; font-size: 85%; font-weight: normal;">در این باره، تعداد بسیاری از پرسش‌های عمومی و مصداقی مرتبط، وجود دارند که در مدخل '''[[مواجهه (پرسش)~~]]''' قابل دسترسی خواهند بود.</div>~~
	==مقدمه==		==مقدمه==
	منظور آن دسته از آیاتی است که شیوه‌های رویارویی پیامبر را با [[مخالفان]]، و [[مخالفان]] با [[پیامبر]] را نشان داده است. مثل اینکه چگونه برای [[دل]] خالی کردن [[مسلمانان]] از چه روش‌هایی استفاده می‌کنند، چگونه [[دورویی]] نشان می‌دهند، چگونه [[جدل]] می‌کنند، با چه روش‌هایی و ادبیاتی و چه استدلالی به [[مبارزه]] میپردازد.		منظور آن دسته از آیاتی است که شیوه‌های رویارویی پیامبر را با [[مخالفان]]، و [[مخالفان]] با [[پیامبر]] را نشان داده است. مثل اینکه چگونه برای [[دل]] خالی کردن [[مسلمانان]] از چه روش‌هایی استفاده می‌کنند، چگونه [[دورویی]] نشان می‌دهند، چگونه [[جدل]] می‌کنند، با چه روش‌هایی و ادبیاتی و چه استدلالی به [[مبارزه]] میپردازد.

Wasity: جایگزینی متن - 'عالم طبیعت' به 'عالم طبیعت'

2022-05-12T18:36:45Z

جایگزینی متن - 'عالم طبیعت' به 'عالم طبیعت'

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۱۲ مهٔ ۲۰۲۲، ساعت ۲۲:۰۶
خط ۳۸:		خط ۳۸:
	#{{متن قرآن\|وَمَا أَرْسَلْنَا مِنْ قَبْلِكَ مِنْ رَسُولٍ وَلَا نَبِيٍّ إِلَّا إِذَا تَمَنَّى أَلْقَى الشَّيْطَانُ فِي أُمْنِيَّتِهِ فَيَنْسَخُ اللَّهُ مَا يُلْقِي الشَّيْطَانُ ثُمَّ يُحْكِمُ اللَّهُ آيَاتِهِ وَاللَّهُ عَلِيمٌ حَكِيمٌ * لِيَجْعَلَ مَا يُلْقِي الشَّيْطَانُ فِتْنَةً لِلَّذِينَ فِي قُلُوبِهِمْ مَرَضٌ وَالْقَاسِيَةِ قُلُوبُهُمْ وَإِنَّ الظَّالِمِينَ لَفِي شِقَاقٍ بَعِيدٍ * وَلِيَعْلَمَ الَّذِينَ أُوتُوا الْعِلْمَ أَنَّهُ الْحَقُّ مِنْ رَبِّكَ فَيُؤْمِنُوا بِهِ فَتُخْبِتَ لَهُ قُلُوبُهُمْ وَإِنَّ اللَّهَ لَهَادِ الَّذِينَ آمَنُوا إِلَى صِرَاطٍ مُسْتَقِيمٍ}}<ref>«و ما پیش از تو هیچ فرستاده و هیچ پیامبری نفرستادیم مگر اینکه چون آرزو می‌کرد (که دعوتش فراگیر شود) شیطان در آرزوی وی (با وسوسه افکندن در دل مردم خلل) می‌افکند آنگاه خداوند آنچه را که شیطان می‌افکند، از میان برمی‌دارد سپس آیات خود را استوار می‌گرداند و خداوند دانایی فرزانه است * تا آنچه را شیطان (در دل‌ها) می‌افکند آزمونی برای بیماردلان و سنگدلان کند و ستمگران در ستیزه‌ای ژرف به سر می‌برند * و تا کسانی که دانش یافته‌اند بدانند که این (قرآن) راستین، از سوی پروردگار توست پس به آن ایمان آورند آنگاه دل‌های آنها در برابر آن فروتن گردد و بی‌گمان خداوند راهنمای مؤمنان به راهی راست است» سوره حج، آیه ۵۲-۵۴.</ref> [[القای شبهه]] و ایجاد [[وسوسه]] توسط [[شیطان]] و دستاویز بودن این [[شبهات]] برای [[مخالفان]] در مواجهه با [[پیامبران الهی]] و [[رسول خدا]] و این که [[خداوند]] این مسئله را باعث [[آزمایش]] [[مؤمنین]] و سرانجام [[پیروزی]] آنان و [[تصفیه]] [[شبهه‌ها]] و [[مخالفان]] قرار داده است: {{متن قرآن\|وَمَا أَرْسَلْنَا مِنْ قَبْلِكَ مِنْ رَسُولٍ وَلَا نَبِيٍّ إِلَّا إِذَا تَمَنَّى أَلْقَى الشَّيْطَانُ فِي أُمْنِيَّتِهِ فَيَنْسَخُ اللَّهُ مَا يُلْقِي الشَّيْطَانُ ثُمَّ يُحْكِمُ اللَّهُ آيَاتِهِ وَاللَّهُ عَلِيمٌ حَكِيمٌ * لِيَجْعَلَ مَا يُلْقِي الشَّيْطَانُ فِتْنَةً لِلَّذِينَ فِي قُلُوبِهِمْ مَرَضٌ وَالْقَاسِيَةِ قُلُوبُهُمْ وَإِنَّ الظَّالِمِينَ لَفِي شِقَاقٍ بَعِيدٍ * وَلِيَعْلَمَ الَّذِينَ أُوتُوا الْعِلْمَ أَنَّهُ الْحَقُّ مِنْ رَبِّكَ فَيُؤْمِنُوا بِهِ فَتُخْبِتَ لَهُ قُلُوبُهُمْ وَإِنَّ اللَّهَ لَهَادِ الَّذِينَ آمَنُوا إِلَى صِرَاطٍ مُسْتَقِيمٍ}}.		#{{متن قرآن\|وَمَا أَرْسَلْنَا مِنْ قَبْلِكَ مِنْ رَسُولٍ وَلَا نَبِيٍّ إِلَّا إِذَا تَمَنَّى أَلْقَى الشَّيْطَانُ فِي أُمْنِيَّتِهِ فَيَنْسَخُ اللَّهُ مَا يُلْقِي الشَّيْطَانُ ثُمَّ يُحْكِمُ اللَّهُ آيَاتِهِ وَاللَّهُ عَلِيمٌ حَكِيمٌ * لِيَجْعَلَ مَا يُلْقِي الشَّيْطَانُ فِتْنَةً لِلَّذِينَ فِي قُلُوبِهِمْ مَرَضٌ وَالْقَاسِيَةِ قُلُوبُهُمْ وَإِنَّ الظَّالِمِينَ لَفِي شِقَاقٍ بَعِيدٍ * وَلِيَعْلَمَ الَّذِينَ أُوتُوا الْعِلْمَ أَنَّهُ الْحَقُّ مِنْ رَبِّكَ فَيُؤْمِنُوا بِهِ فَتُخْبِتَ لَهُ قُلُوبُهُمْ وَإِنَّ اللَّهَ لَهَادِ الَّذِينَ آمَنُوا إِلَى صِرَاطٍ مُسْتَقِيمٍ}}<ref>«و ما پیش از تو هیچ فرستاده و هیچ پیامبری نفرستادیم مگر اینکه چون آرزو می‌کرد (که دعوتش فراگیر شود) شیطان در آرزوی وی (با وسوسه افکندن در دل مردم خلل) می‌افکند آنگاه خداوند آنچه را که شیطان می‌افکند، از میان برمی‌دارد سپس آیات خود را استوار می‌گرداند و خداوند دانایی فرزانه است * تا آنچه را شیطان (در دل‌ها) می‌افکند آزمونی برای بیماردلان و سنگدلان کند و ستمگران در ستیزه‌ای ژرف به سر می‌برند * و تا کسانی که دانش یافته‌اند بدانند که این (قرآن) راستین، از سوی پروردگار توست پس به آن ایمان آورند آنگاه دل‌های آنها در برابر آن فروتن گردد و بی‌گمان خداوند راهنمای مؤمنان به راهی راست است» سوره حج، آیه ۵۲-۵۴.</ref> [[القای شبهه]] و ایجاد [[وسوسه]] توسط [[شیطان]] و دستاویز بودن این [[شبهات]] برای [[مخالفان]] در مواجهه با [[پیامبران الهی]] و [[رسول خدا]] و این که [[خداوند]] این مسئله را باعث [[آزمایش]] [[مؤمنین]] و سرانجام [[پیروزی]] آنان و [[تصفیه]] [[شبهه‌ها]] و [[مخالفان]] قرار داده است: {{متن قرآن\|وَمَا أَرْسَلْنَا مِنْ قَبْلِكَ مِنْ رَسُولٍ وَلَا نَبِيٍّ إِلَّا إِذَا تَمَنَّى أَلْقَى الشَّيْطَانُ فِي أُمْنِيَّتِهِ فَيَنْسَخُ اللَّهُ مَا يُلْقِي الشَّيْطَانُ ثُمَّ يُحْكِمُ اللَّهُ آيَاتِهِ وَاللَّهُ عَلِيمٌ حَكِيمٌ * لِيَجْعَلَ مَا يُلْقِي الشَّيْطَانُ فِتْنَةً لِلَّذِينَ فِي قُلُوبِهِمْ مَرَضٌ وَالْقَاسِيَةِ قُلُوبُهُمْ وَإِنَّ الظَّالِمِينَ لَفِي شِقَاقٍ بَعِيدٍ * وَلِيَعْلَمَ الَّذِينَ أُوتُوا الْعِلْمَ أَنَّهُ الْحَقُّ مِنْ رَبِّكَ فَيُؤْمِنُوا بِهِ فَتُخْبِتَ لَهُ قُلُوبُهُمْ وَإِنَّ اللَّهَ لَهَادِ الَّذِينَ آمَنُوا إِلَى صِرَاطٍ مُسْتَقِيمٍ}}.
	#{{متن قرآن\|وَإِذَا تُتْلَى عَلَيْهِمْ آيَاتُنَا بَيِّنَاتٍ تَعْرِفُ فِي وُجُوهِ الَّذِينَ كَفَرُوا الْمُنْكَرَ يَكَادُونَ يَسْطُونَ بِالَّذِينَ يَتْلُونَ عَلَيْهِمْ آيَاتِنَا قُلْ أَفَأُنَبِّئُكُمْ بِشَرٍّ مِنْ ذَلِكُمُ النَّارُ وَعَدَهَا اللَّهُ الَّذِينَ كَفَرُوا وَبِئْسَ الْمَصِيرُ}}<ref>«و چون آیات روشن ما را بر آنان بخوانند در چهره‌های کافران، ناخوشایندی می‌بینی، نزدیک است به کسانی که آیات ما را بر آنان می‌خوانند تاخت آورند، بگو: آیا به بدتر از این شما را آگاه سازم؟ (آن) دوزخ است که خداوند کافران را بدان وعده داده است؛ و این پایانه، بد است» سوره حج، آیه ۷۲.</ref>. [[خداوند]] به واکنش خشونت‌بار [[کافران]] در برابر [[تلاوت قرآن]] و فرجام عذاب‌آلود آنان اشاره کرده و می‌‌فرماید: و هنگامی که [[آیات]] ما، در حالی که روشن است، بر آنان خوانده می‌شود {{متن قرآن\|وَإِذَا تُتْلَى عَلَيْهِمْ آيَاتُنَا بَيِّنَاتٍ}} در چهره‌های کسانی که [[کفر]] ورزیدند - نشانه‌های - [[انکار]] را می‌شناسی {{متن قرآن\|تَعْرِفُ فِي وُجُوهِ الَّذِينَ كَفَرُوا الْمُنْكَرَ}} نزدیک است به کسانی که [[آیات]] ما را بر آنان می‌خوانند، حمله‌ور شوند {{متن قرآن\|يَكَادُونَ يَسْطُونَ بِالَّذِينَ يَتْلُونَ عَلَيْهِمْ آيَاتِنَا}} بگو: و آیا شما را به بدتر از این خبر دهم‌؟ {{متن قرآن\|قُلْ أَفَأُنَبِّئُكُمْ بِشَرٍّ مِنْ ذَلِكُمُ}} آن [[آتش]] که [[خدا]] آن را به کسانی که [[کفر]] ورزیدند [[وعده]] داده است {{متن قرآن\|النَّارُ وَعَدَهَا اللَّهُ الَّذِينَ كَفَرُوا}} و بد فرجامی است {{متن قرآن\|وَبِئْسَ الْمَصِيرُ}}.		#{{متن قرآن\|وَإِذَا تُتْلَى عَلَيْهِمْ آيَاتُنَا بَيِّنَاتٍ تَعْرِفُ فِي وُجُوهِ الَّذِينَ كَفَرُوا الْمُنْكَرَ يَكَادُونَ يَسْطُونَ بِالَّذِينَ يَتْلُونَ عَلَيْهِمْ آيَاتِنَا قُلْ أَفَأُنَبِّئُكُمْ بِشَرٍّ مِنْ ذَلِكُمُ النَّارُ وَعَدَهَا اللَّهُ الَّذِينَ كَفَرُوا وَبِئْسَ الْمَصِيرُ}}<ref>«و چون آیات روشن ما را بر آنان بخوانند در چهره‌های کافران، ناخوشایندی می‌بینی، نزدیک است به کسانی که آیات ما را بر آنان می‌خوانند تاخت آورند، بگو: آیا به بدتر از این شما را آگاه سازم؟ (آن) دوزخ است که خداوند کافران را بدان وعده داده است؛ و این پایانه، بد است» سوره حج، آیه ۷۲.</ref>. [[خداوند]] به واکنش خشونت‌بار [[کافران]] در برابر [[تلاوت قرآن]] و فرجام عذاب‌آلود آنان اشاره کرده و می‌‌فرماید: و هنگامی که [[آیات]] ما، در حالی که روشن است، بر آنان خوانده می‌شود {{متن قرآن\|وَإِذَا تُتْلَى عَلَيْهِمْ آيَاتُنَا بَيِّنَاتٍ}} در چهره‌های کسانی که [[کفر]] ورزیدند - نشانه‌های - [[انکار]] را می‌شناسی {{متن قرآن\|تَعْرِفُ فِي وُجُوهِ الَّذِينَ كَفَرُوا الْمُنْكَرَ}} نزدیک است به کسانی که [[آیات]] ما را بر آنان می‌خوانند، حمله‌ور شوند {{متن قرآن\|يَكَادُونَ يَسْطُونَ بِالَّذِينَ يَتْلُونَ عَلَيْهِمْ آيَاتِنَا}} بگو: و آیا شما را به بدتر از این خبر دهم‌؟ {{متن قرآن\|قُلْ أَفَأُنَبِّئُكُمْ بِشَرٍّ مِنْ ذَلِكُمُ}} آن [[آتش]] که [[خدا]] آن را به کسانی که [[کفر]] ورزیدند [[وعده]] داده است {{متن قرآن\|النَّارُ وَعَدَهَا اللَّهُ الَّذِينَ كَفَرُوا}} و بد فرجامی است {{متن قرآن\|وَبِئْسَ الْمَصِيرُ}}.
	#{{متن قرآن\|وَقَالُوا أَسَاطِيرُ الْأَوَّلِينَ اكْتَتَبَهَا فَهِيَ تُمْلَى عَلَيْهِ بُكْرَةً وَأَصِيلًا * وَقَالُوا مَالِ هَذَا الرَّسُولِ يَأْكُلُ الطَّعَامَ وَيَمْشِي فِي الْأَسْوَاقِ لَوْلَا أُنْزِلَ إِلَيْهِ مَلَكٌ فَيَكُونَ مَعَهُ نَذِيرًا * أَوْ يُلْقَى إِلَيْهِ كَنْزٌ أَوْ تَكُونُ لَهُ جَنَّةٌ يَأْكُلُ مِنْهَا وَقَالَ الظَّالِمُونَ إِنْ تَتَّبِعُونَ إِلَّا رَجُلًا مَسْحُورًا * وَمَا أَرْسَلْنَا قَبْلَكَ مِنَ الْمُرْسَلِينَ إِلَّا إِنَّهُمْ لَيَأْكُلُونَ الطَّعَامَ وَيَمْشُونَ فِي الْأَسْوَاقِ وَجَعَلْنَا بَعْضَكُمْ لِبَعْضٍ فِتْنَةً أَتَصْبِرُونَ وَكَانَ رَبُّكَ بَصِيرًا}}<ref>«و گفتند: افسانه‌های پیشینیان است که رونویس کرده است آنگاه پگاه و دیرگاه عصر بر او خوانده می‌شود * و گفتند: چگونه پیغمبری است این، که خوراک می‌خورد و در بازارها راه می‌رود؟! چرا به سوی او فرشته‌ای فرو نفرستاده‌اند تا بیم‌دهنده‌ای همراه او باشد؟ * یا چرا گنجی به سوی او (از آسمان) نمی‌افکنند یا باغی ندارد که از (بار و بر) آن بخورد؟ و ستم‌پیشگان گفتند: شما جز از مردی جادوشده پیروی نمی‌کنید * و پیش از تو پیامبران را نفرستادیم مگر آنکه بی‌گمان آنان خوراک می‌خورند و در بازارها راه می‌رفتند و شما را مایه آزمون یکدیگر کردیم (تا ببینیم) آیا شکیب می‌ورزید؟ و پروردگار تو بیناست» سوره فرقان، آیه ۵ و ۷-۸ و ۲۰.</ref>. [[خداوند]] به بهانه‌های واهی و تحلیل‌های [[انحرافی]] [[مشرکان]] پرداخته و می‌فرماید: آنها گفتند: این همان افسانه‌های پیشینیان است {{متن قرآن\|وَقَالُوا أَسَاطِيرُ الْأَوَّلِينَ}} که وی آن را رونویسی کرده {{متن قرآن\|اكْتَتَبَهَا}} او برای رسیدن به این مقصد، همه روز از دیگران بهره‌گیری می‌کند و این کلمات هر [[صبح و شام]] بر او [[املا]] می‌شود {{متن قرآن\|فَهِيَ تُمْلَى عَلَيْهِ بُكْرَةً وَأَصِيلًا}} و در پاسخ اتهامات بی‌پایه می‌فرماید: بگو: کسی آن را نازل کرده است که [[اسرار]] [[آسمان‌ها]] و [[زمین]] را می‌داند {{متن قرآن\|قُلْ أَنْزَلَهُ الَّذِي يَعْلَمُ السِّرَّ فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ}} اشاره به اینکه محتوای این کتاب و [[اسرار]] گوناگونی که از [[علوم]] و [[دانش‌ها]]، [[تاریخ]] [[اقوام]] پیشین، [[قوانین]] و نیازهای بشری، و حتی اسراری از ~~عالم~~ [[طبیعت]] و اخباری از [[آینده]] در آن است نشان می‌دهد که ساخته و پرداخته مغز [[بشر]] نیست، و با کمک این و آن تنظیم نشده، بلکه مولود [[علم]] کسی است که [[آگاه]] از [[اسرار]] [[آسمان]] و [[زمین]] است و [[علم]] او بر همه چیز احاطه دارد.		#{{متن قرآن\|وَقَالُوا أَسَاطِيرُ الْأَوَّلِينَ اكْتَتَبَهَا فَهِيَ تُمْلَى عَلَيْهِ بُكْرَةً وَأَصِيلًا * وَقَالُوا مَالِ هَذَا الرَّسُولِ يَأْكُلُ الطَّعَامَ وَيَمْشِي فِي الْأَسْوَاقِ لَوْلَا أُنْزِلَ إِلَيْهِ مَلَكٌ فَيَكُونَ مَعَهُ نَذِيرًا * أَوْ يُلْقَى إِلَيْهِ كَنْزٌ أَوْ تَكُونُ لَهُ جَنَّةٌ يَأْكُلُ مِنْهَا وَقَالَ الظَّالِمُونَ إِنْ تَتَّبِعُونَ إِلَّا رَجُلًا مَسْحُورًا * وَمَا أَرْسَلْنَا قَبْلَكَ مِنَ الْمُرْسَلِينَ إِلَّا إِنَّهُمْ لَيَأْكُلُونَ الطَّعَامَ وَيَمْشُونَ فِي الْأَسْوَاقِ وَجَعَلْنَا بَعْضَكُمْ لِبَعْضٍ فِتْنَةً أَتَصْبِرُونَ وَكَانَ رَبُّكَ بَصِيرًا}}<ref>«و گفتند: افسانه‌های پیشینیان است که رونویس کرده است آنگاه پگاه و دیرگاه عصر بر او خوانده می‌شود * و گفتند: چگونه پیغمبری است این، که خوراک می‌خورد و در بازارها راه می‌رود؟! چرا به سوی او فرشته‌ای فرو نفرستاده‌اند تا بیم‌دهنده‌ای همراه او باشد؟ * یا چرا گنجی به سوی او (از آسمان) نمی‌افکنند یا باغی ندارد که از (بار و بر) آن بخورد؟ و ستم‌پیشگان گفتند: شما جز از مردی جادوشده پیروی نمی‌کنید * و پیش از تو پیامبران را نفرستادیم مگر آنکه بی‌گمان آنان خوراک می‌خورند و در بازارها راه می‌رفتند و شما را مایه آزمون یکدیگر کردیم (تا ببینیم) آیا شکیب می‌ورزید؟ و پروردگار تو بیناست» سوره فرقان، آیه ۵ و ۷-۸ و ۲۰.</ref>. [[خداوند]] به بهانه‌های واهی و تحلیل‌های [[انحرافی]] [[مشرکان]] پرداخته و می‌فرماید: آنها گفتند: این همان افسانه‌های پیشینیان است {{متن قرآن\|وَقَالُوا أَسَاطِيرُ الْأَوَّلِينَ}} که وی آن را رونویسی کرده {{متن قرآن\|اكْتَتَبَهَا}} او برای رسیدن به این مقصد، همه روز از دیگران بهره‌گیری می‌کند و این کلمات هر [[صبح و شام]] بر او [[املا]] می‌شود {{متن قرآن\|فَهِيَ تُمْلَى عَلَيْهِ بُكْرَةً وَأَصِيلًا}} و در پاسخ اتهامات بی‌پایه می‌فرماید: بگو: کسی آن را نازل کرده است که [[اسرار]] [[آسمان‌ها]] و [[زمین]] را می‌داند {{متن قرآن\|قُلْ أَنْزَلَهُ الَّذِي يَعْلَمُ السِّرَّ فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ}} اشاره به اینکه محتوای این کتاب و [[اسرار]] گوناگونی که از [[علوم]] و [[دانش‌ها]]، [[تاریخ]] [[اقوام]] پیشین، [[قوانین]] و نیازهای بشری، و حتی اسراری از [[عالم طبیعت]] و اخباری از [[آینده]] در آن است نشان می‌دهد که ساخته و پرداخته مغز [[بشر]] نیست، و با کمک این و آن تنظیم نشده، بلکه مولود [[علم]] کسی است که [[آگاه]] از [[اسرار]] [[آسمان]] و [[زمین]] است و [[علم]] او بر همه چیز احاطه دارد.
	#{{متن قرآن\|وَقَالَ الَّذِينَ كَفَرُوا لَوْلَا نُزِّلَ عَلَيْهِ الْقُرْآنُ جُمْلَةً وَاحِدَةً كَذَلِكَ لِنُثَبِّتَ بِهِ فُؤَادَكَ وَرَتَّلْنَاهُ تَرْتِيلًا * وَلَا يَأْتُونَكَ بِمَثَلٍ إِلَّا جِئْنَاكَ بِالْحَقِّ وَأَحْسَنَ تَفْسِيرًا}}<ref>«و کافران گفتند: چرا قرآن بر او یکجا فرو فرستاده نشده است؟ این چنین (فرو فرستاده‌ایم) تا دلت را بدان استوار داریم و آن را (بر تو) بسیار آرام خواندیم * و (دشمنانت) هیچ مثلی برای تو نمی‌آورند مگر آنکه ما (پاسخی) راستین و بیانی نیکوتر برای تو می‌آوریم» سوره فرقان، آیه ۳۲-۳۳.</ref>. در پاسخ به اشکال و [[جدل]] [[مخالفان]] که در مواجهه با [[پیامبر]] و [[قرآن]] با تصوراتی پیشینی مطرح میکردند: چرا [[قرآن]] مثل [[کتاب‌های آسمانی]] گذشته، یک دفعه نازل نشده، پس [[کتاب آسمانی]] نیست؛ [[قرآن]] پاسخ می‌دهد: اولاً: این‌گونه بهتر برای [[رسول خدا]] و در [[دل]] بیشتر مؤثر واقع می‌شود. ثانیاً: [[قرآن]] در متن [[زندگی]] [[جامعه]] است و [[نزول]] تدریجی آن [[همراهی]] با واقعیت‌ها و نیازهای [[جامعه]] بیان شده است و این کتاب مسائل [[اجتماعی]] را [[راهنمایی]] می‌کند و فقط [[مسائل اعتقادی]] دور از [[جامعه]] نیست: {{متن قرآن\|وَقَالَ الَّذِينَ كَفَرُوا لَوْلَا نُزِّلَ عَلَيْهِ الْقُرْآنُ جُمْلَةً وَاحِدَةً كَذَلِكَ لِنُثَبِّتَ بِهِ فُؤَادَكَ وَرَتَّلْنَاهُ تَرْتِيلًا * وَلَا يَأْتُونَكَ بِمَثَلٍ إِلَّا جِئْنَاكَ بِالْحَقِّ وَأَحْسَنَ تَفْسِيرًا}}.		#{{متن قرآن\|وَقَالَ الَّذِينَ كَفَرُوا لَوْلَا نُزِّلَ عَلَيْهِ الْقُرْآنُ جُمْلَةً وَاحِدَةً كَذَلِكَ لِنُثَبِّتَ بِهِ فُؤَادَكَ وَرَتَّلْنَاهُ تَرْتِيلًا * وَلَا يَأْتُونَكَ بِمَثَلٍ إِلَّا جِئْنَاكَ بِالْحَقِّ وَأَحْسَنَ تَفْسِيرًا}}<ref>«و کافران گفتند: چرا قرآن بر او یکجا فرو فرستاده نشده است؟ این چنین (فرو فرستاده‌ایم) تا دلت را بدان استوار داریم و آن را (بر تو) بسیار آرام خواندیم * و (دشمنانت) هیچ مثلی برای تو نمی‌آورند مگر آنکه ما (پاسخی) راستین و بیانی نیکوتر برای تو می‌آوریم» سوره فرقان، آیه ۳۲-۳۳.</ref>. در پاسخ به اشکال و [[جدل]] [[مخالفان]] که در مواجهه با [[پیامبر]] و [[قرآن]] با تصوراتی پیشینی مطرح میکردند: چرا [[قرآن]] مثل [[کتاب‌های آسمانی]] گذشته، یک دفعه نازل نشده، پس [[کتاب آسمانی]] نیست؛ [[قرآن]] پاسخ می‌دهد: اولاً: این‌گونه بهتر برای [[رسول خدا]] و در [[دل]] بیشتر مؤثر واقع می‌شود. ثانیاً: [[قرآن]] در متن [[زندگی]] [[جامعه]] است و [[نزول]] تدریجی آن [[همراهی]] با واقعیت‌ها و نیازهای [[جامعه]] بیان شده است و این کتاب مسائل [[اجتماعی]] را [[راهنمایی]] می‌کند و فقط [[مسائل اعتقادی]] دور از [[جامعه]] نیست: {{متن قرآن\|وَقَالَ الَّذِينَ كَفَرُوا لَوْلَا نُزِّلَ عَلَيْهِ الْقُرْآنُ جُمْلَةً وَاحِدَةً كَذَلِكَ لِنُثَبِّتَ بِهِ فُؤَادَكَ وَرَتَّلْنَاهُ تَرْتِيلًا * وَلَا يَأْتُونَكَ بِمَثَلٍ إِلَّا جِئْنَاكَ بِالْحَقِّ وَأَحْسَنَ تَفْسِيرًا}}.
	#{{متن قرآن\|وَإِذَا رَأَوْكَ إِنْ يَتَّخِذُونَكَ إِلَّا هُزُوًا أَهَذَا الَّذِي بَعَثَ اللَّهُ رَسُولًا * إِنْ كَادَ لَيُضِلُّنَا عَنْ آلِهَتِنَا لَوْلَا أَنْ صَبَرْنَا عَلَيْهَا وَسَوْفَ يَعْلَمُونَ حِينَ يَرَوْنَ الْعَذَابَ مَنْ أَضَلُّ سَبِيلًا}}<ref>«و چون تو را ببینند جز به ریشخند نمی‌گیرند (و می‌گویند) که آیا این است همان که خداوند او را به پیامبری برانگیخته است؟ * به راستی نزدیک بود ما را از (پرستش) خدایانمان- اگر بر آن شکیبایی نمی‌ورزیدیم- گمراه گرداند و به زودی هنگامی که عذاب را بنگرند خواهند دانست که چه کس گمراه‌تر است» سوره فرقان، آیه ۴۱-۴۲.</ref>. [[قدرت]] تأثیرگذاری [[پیامبر]] در مواجهه نشان داده می‌شود و [[مخالفان]] هرچند با [[مسخره کردن]] [[پیامبر]] اعتراف می‌کنند که اگر [[مقاومت]] و [[پایداری]] ما نبود، نزدیک بود که [[پیامبر]] ما را از [[خدایان]] و دین‌مان [[منحرف]] کند و [[خداوند]] با ذکر [[معاد]] و آخر کار متذکر می‌شود، در [[آینده]] معلوم می‌شود که چه کسی [[فریب]] خورده است: {{متن قرآن\|وَإِذَا رَأَوْكَ إِنْ يَتَّخِذُونَكَ إِلَّا هُزُوًا أَهَذَا الَّذِي بَعَثَ اللَّهُ رَسُولًا * إِنْ كَادَ لَيُضِلُّنَا عَنْ آلِهَتِنَا لَوْلَا أَنْ صَبَرْنَا عَلَيْهَا وَسَوْفَ يَعْلَمُونَ حِينَ يَرَوْنَ الْعَذَابَ مَنْ أَضَلُّ سَبِيلًا}}.		#{{متن قرآن\|وَإِذَا رَأَوْكَ إِنْ يَتَّخِذُونَكَ إِلَّا هُزُوًا أَهَذَا الَّذِي بَعَثَ اللَّهُ رَسُولًا * إِنْ كَادَ لَيُضِلُّنَا عَنْ آلِهَتِنَا لَوْلَا أَنْ صَبَرْنَا عَلَيْهَا وَسَوْفَ يَعْلَمُونَ حِينَ يَرَوْنَ الْعَذَابَ مَنْ أَضَلُّ سَبِيلًا}}<ref>«و چون تو را ببینند جز به ریشخند نمی‌گیرند (و می‌گویند) که آیا این است همان که خداوند او را به پیامبری برانگیخته است؟ * به راستی نزدیک بود ما را از (پرستش) خدایانمان- اگر بر آن شکیبایی نمی‌ورزیدیم- گمراه گرداند و به زودی هنگامی که عذاب را بنگرند خواهند دانست که چه کس گمراه‌تر است» سوره فرقان، آیه ۴۱-۴۲.</ref>. [[قدرت]] تأثیرگذاری [[پیامبر]] در مواجهه نشان داده می‌شود و [[مخالفان]] هرچند با [[مسخره کردن]] [[پیامبر]] اعتراف می‌کنند که اگر [[مقاومت]] و [[پایداری]] ما نبود، نزدیک بود که [[پیامبر]] ما را از [[خدایان]] و دین‌مان [[منحرف]] کند و [[خداوند]] با ذکر [[معاد]] و آخر کار متذکر می‌شود، در [[آینده]] معلوم می‌شود که چه کسی [[فریب]] خورده است: {{متن قرآن\|وَإِذَا رَأَوْكَ إِنْ يَتَّخِذُونَكَ إِلَّا هُزُوًا أَهَذَا الَّذِي بَعَثَ اللَّهُ رَسُولًا * إِنْ كَادَ لَيُضِلُّنَا عَنْ آلِهَتِنَا لَوْلَا أَنْ صَبَرْنَا عَلَيْهَا وَسَوْفَ يَعْلَمُونَ حِينَ يَرَوْنَ الْعَذَابَ مَنْ أَضَلُّ سَبِيلًا}}.

Heydari: ربات: جایگزینی خودکار متن (-==پانویس== +== پانویس ==)

2021-12-18T02:47:56Z

ربات: جایگزینی خودکار متن (-==پانویس== +== پانویس ==)

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۱۸ دسامبر ۲۰۲۱، ساعت ۰۶:۱۷
خط ۱۰۵:		خط ۱۰۵:
	{{پایان منابع}}		{{پایان منابع}}

	==پانویس==		== پانویس ==
	{{پانویس}}		{{پانویس}}

	[[رده:مواجهه]]		[[رده:مواجهه]]
	[[رده:مدخل]]		[[رده:مدخل]]

Heydari: ربات: جایگزینی خودکار متن (-==منابع== +== منابع ==)

2021-12-18T00:45:03Z

ربات: جایگزینی خودکار متن (-==منابع== +== منابع ==)

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۱۸ دسامبر ۲۰۲۱، ساعت ۰۴:۱۵
خط ۱۰۰:		خط ۱۰۰:
	== جستارهای وابسته ==		== جستارهای وابسته ==

	==منابع==		== منابع ==
	{{منابع}}		{{منابع}}
	# [[پرونده:55210091.jpg\|22px]] [[محمد جعفر سعیدیان‌فر\|سعیدیان‌فر]] و [[سید محمد علی ایازی\|ایازی]]، [[فرهنگ‌نامه پیامبر در قرآن کریم ج۲ (کتاب)\|'''فرهنگ‌نامه پیامبر در قرآن کریم''']]		# [[پرونده:55210091.jpg\|22px]] [[محمد جعفر سعیدیان‌فر\|سعیدیان‌فر]] و [[سید محمد علی ایازی\|ایازی]]، [[فرهنگ‌نامه پیامبر در قرآن کریم ج۲ (کتاب)\|'''فرهنگ‌نامه پیامبر در قرآن کریم''']]

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۱۲ مهٔ ۲۰۲۲، ساعت ۲۲:۰۶
خط ۳۸:		خط ۳۸:
	#{{متن قرآن\|وَمَا أَرْسَلْنَا مِنْ قَبْلِكَ مِنْ رَسُولٍ وَلَا نَبِيٍّ إِلَّا إِذَا تَمَنَّى أَلْقَى الشَّيْطَانُ فِي أُمْنِيَّتِهِ فَيَنْسَخُ اللَّهُ مَا يُلْقِي الشَّيْطَانُ ثُمَّ يُحْكِمُ اللَّهُ آيَاتِهِ وَاللَّهُ عَلِيمٌ حَكِيمٌ * لِيَجْعَلَ مَا يُلْقِي الشَّيْطَانُ فِتْنَةً لِلَّذِينَ فِي قُلُوبِهِمْ مَرَضٌ وَالْقَاسِيَةِ قُلُوبُهُمْ وَإِنَّ الظَّالِمِينَ لَفِي شِقَاقٍ بَعِيدٍ * وَلِيَعْلَمَ الَّذِينَ أُوتُوا الْعِلْمَ أَنَّهُ الْحَقُّ مِنْ رَبِّكَ فَيُؤْمِنُوا بِهِ فَتُخْبِتَ لَهُ قُلُوبُهُمْ وَإِنَّ اللَّهَ لَهَادِ الَّذِينَ آمَنُوا إِلَى صِرَاطٍ مُسْتَقِيمٍ}}<ref>«و ما پیش از تو هیچ فرستاده و هیچ پیامبری نفرستادیم مگر اینکه چون آرزو می‌کرد (که دعوتش فراگیر شود) شیطان در آرزوی وی (با وسوسه افکندن در دل مردم خلل) می‌افکند آنگاه خداوند آنچه را که شیطان می‌افکند، از میان برمی‌دارد سپس آیات خود را استوار می‌گرداند و خداوند دانایی فرزانه است * تا آنچه را شیطان (در دل‌ها) می‌افکند آزمونی برای بیماردلان و سنگدلان کند و ستمگران در ستیزه‌ای ژرف به سر می‌برند * و تا کسانی که دانش یافته‌اند بدانند که این (قرآن) راستین، از سوی پروردگار توست پس به آن ایمان آورند آنگاه دل‌های آنها در برابر آن فروتن گردد و بی‌گمان خداوند راهنمای مؤمنان به راهی راست است» سوره حج، آیه ۵۲-۵۴.</ref> [[القای شبهه]] و ایجاد [[وسوسه]] توسط [[شیطان]] و دستاویز بودن این [[شبهات]] برای [[مخالفان]] در مواجهه با [[پیامبران الهی]] و [[رسول خدا]] و این که [[خداوند]] این مسئله را باعث [[آزمایش]] [[مؤمنین]] و سرانجام [[پیروزی]] آنان و [[تصفیه]] [[شبهه‌ها]] و [[مخالفان]] قرار داده است: {{متن قرآن\|وَمَا أَرْسَلْنَا مِنْ قَبْلِكَ مِنْ رَسُولٍ وَلَا نَبِيٍّ إِلَّا إِذَا تَمَنَّى أَلْقَى الشَّيْطَانُ فِي أُمْنِيَّتِهِ فَيَنْسَخُ اللَّهُ مَا يُلْقِي الشَّيْطَانُ ثُمَّ يُحْكِمُ اللَّهُ آيَاتِهِ وَاللَّهُ عَلِيمٌ حَكِيمٌ * لِيَجْعَلَ مَا يُلْقِي الشَّيْطَانُ فِتْنَةً لِلَّذِينَ فِي قُلُوبِهِمْ مَرَضٌ وَالْقَاسِيَةِ قُلُوبُهُمْ وَإِنَّ الظَّالِمِينَ لَفِي شِقَاقٍ بَعِيدٍ * وَلِيَعْلَمَ الَّذِينَ أُوتُوا الْعِلْمَ أَنَّهُ الْحَقُّ مِنْ رَبِّكَ فَيُؤْمِنُوا بِهِ فَتُخْبِتَ لَهُ قُلُوبُهُمْ وَإِنَّ اللَّهَ لَهَادِ الَّذِينَ آمَنُوا إِلَى صِرَاطٍ مُسْتَقِيمٍ}}.		#{{متن قرآن\|وَمَا أَرْسَلْنَا مِنْ قَبْلِكَ مِنْ رَسُولٍ وَلَا نَبِيٍّ إِلَّا إِذَا تَمَنَّى أَلْقَى الشَّيْطَانُ فِي أُمْنِيَّتِهِ فَيَنْسَخُ اللَّهُ مَا يُلْقِي الشَّيْطَانُ ثُمَّ يُحْكِمُ اللَّهُ آيَاتِهِ وَاللَّهُ عَلِيمٌ حَكِيمٌ * لِيَجْعَلَ مَا يُلْقِي الشَّيْطَانُ فِتْنَةً لِلَّذِينَ فِي قُلُوبِهِمْ مَرَضٌ وَالْقَاسِيَةِ قُلُوبُهُمْ وَإِنَّ الظَّالِمِينَ لَفِي شِقَاقٍ بَعِيدٍ * وَلِيَعْلَمَ الَّذِينَ أُوتُوا الْعِلْمَ أَنَّهُ الْحَقُّ مِنْ رَبِّكَ فَيُؤْمِنُوا بِهِ فَتُخْبِتَ لَهُ قُلُوبُهُمْ وَإِنَّ اللَّهَ لَهَادِ الَّذِينَ آمَنُوا إِلَى صِرَاطٍ مُسْتَقِيمٍ}}<ref>«و ما پیش از تو هیچ فرستاده و هیچ پیامبری نفرستادیم مگر اینکه چون آرزو می‌کرد (که دعوتش فراگیر شود) شیطان در آرزوی وی (با وسوسه افکندن در دل مردم خلل) می‌افکند آنگاه خداوند آنچه را که شیطان می‌افکند، از میان برمی‌دارد سپس آیات خود را استوار می‌گرداند و خداوند دانایی فرزانه است * تا آنچه را شیطان (در دل‌ها) می‌افکند آزمونی برای بیماردلان و سنگدلان کند و ستمگران در ستیزه‌ای ژرف به سر می‌برند * و تا کسانی که دانش یافته‌اند بدانند که این (قرآن) راستین، از سوی پروردگار توست پس به آن ایمان آورند آنگاه دل‌های آنها در برابر آن فروتن گردد و بی‌گمان خداوند راهنمای مؤمنان به راهی راست است» سوره حج، آیه ۵۲-۵۴.</ref> [[القای شبهه]] و ایجاد [[وسوسه]] توسط [[شیطان]] و دستاویز بودن این [[شبهات]] برای [[مخالفان]] در مواجهه با [[پیامبران الهی]] و [[رسول خدا]] و این که [[خداوند]] این مسئله را باعث [[آزمایش]] [[مؤمنین]] و سرانجام [[پیروزی]] آنان و [[تصفیه]] [[شبهه‌ها]] و [[مخالفان]] قرار داده است: {{متن قرآن\|وَمَا أَرْسَلْنَا مِنْ قَبْلِكَ مِنْ رَسُولٍ وَلَا نَبِيٍّ إِلَّا إِذَا تَمَنَّى أَلْقَى الشَّيْطَانُ فِي أُمْنِيَّتِهِ فَيَنْسَخُ اللَّهُ مَا يُلْقِي الشَّيْطَانُ ثُمَّ يُحْكِمُ اللَّهُ آيَاتِهِ وَاللَّهُ عَلِيمٌ حَكِيمٌ * لِيَجْعَلَ مَا يُلْقِي الشَّيْطَانُ فِتْنَةً لِلَّذِينَ فِي قُلُوبِهِمْ مَرَضٌ وَالْقَاسِيَةِ قُلُوبُهُمْ وَإِنَّ الظَّالِمِينَ لَفِي شِقَاقٍ بَعِيدٍ * وَلِيَعْلَمَ الَّذِينَ أُوتُوا الْعِلْمَ أَنَّهُ الْحَقُّ مِنْ رَبِّكَ فَيُؤْمِنُوا بِهِ فَتُخْبِتَ لَهُ قُلُوبُهُمْ وَإِنَّ اللَّهَ لَهَادِ الَّذِينَ آمَنُوا إِلَى صِرَاطٍ مُسْتَقِيمٍ}}.
	#{{متن قرآن\|وَإِذَا تُتْلَى عَلَيْهِمْ آيَاتُنَا بَيِّنَاتٍ تَعْرِفُ فِي وُجُوهِ الَّذِينَ كَفَرُوا الْمُنْكَرَ يَكَادُونَ يَسْطُونَ بِالَّذِينَ يَتْلُونَ عَلَيْهِمْ آيَاتِنَا قُلْ أَفَأُنَبِّئُكُمْ بِشَرٍّ مِنْ ذَلِكُمُ النَّارُ وَعَدَهَا اللَّهُ الَّذِينَ كَفَرُوا وَبِئْسَ الْمَصِيرُ}}<ref>«و چون آیات روشن ما را بر آنان بخوانند در چهره‌های کافران، ناخوشایندی می‌بینی، نزدیک است به کسانی که آیات ما را بر آنان می‌خوانند تاخت آورند، بگو: آیا به بدتر از این شما را آگاه سازم؟ (آن) دوزخ است که خداوند کافران را بدان وعده داده است؛ و این پایانه، بد است» سوره حج، آیه ۷۲.</ref>. [[خداوند]] به واکنش خشونت‌بار [[کافران]] در برابر [[تلاوت قرآن]] و فرجام عذاب‌آلود آنان اشاره کرده و می‌‌فرماید: و هنگامی که [[آیات]] ما، در حالی که روشن است، بر آنان خوانده می‌شود {{متن قرآن\|وَإِذَا تُتْلَى عَلَيْهِمْ آيَاتُنَا بَيِّنَاتٍ}} در چهره‌های کسانی که [[کفر]] ورزیدند - نشانه‌های - [[انکار]] را می‌شناسی {{متن قرآن\|تَعْرِفُ فِي وُجُوهِ الَّذِينَ كَفَرُوا الْمُنْكَرَ}} نزدیک است به کسانی که [[آیات]] ما را بر آنان می‌خوانند، حمله‌ور شوند {{متن قرآن\|يَكَادُونَ يَسْطُونَ بِالَّذِينَ يَتْلُونَ عَلَيْهِمْ آيَاتِنَا}} بگو: و آیا شما را به بدتر از این خبر دهم‌؟ {{متن قرآن\|قُلْ أَفَأُنَبِّئُكُمْ بِشَرٍّ مِنْ ذَلِكُمُ}} آن [[آتش]] که [[خدا]] آن را به کسانی که [[کفر]] ورزیدند [[وعده]] داده است {{متن قرآن\|النَّارُ وَعَدَهَا اللَّهُ الَّذِينَ كَفَرُوا}} و بد فرجامی است {{متن قرآن\|وَبِئْسَ الْمَصِيرُ}}.		#{{متن قرآن\|وَإِذَا تُتْلَى عَلَيْهِمْ آيَاتُنَا بَيِّنَاتٍ تَعْرِفُ فِي وُجُوهِ الَّذِينَ كَفَرُوا الْمُنْكَرَ يَكَادُونَ يَسْطُونَ بِالَّذِينَ يَتْلُونَ عَلَيْهِمْ آيَاتِنَا قُلْ أَفَأُنَبِّئُكُمْ بِشَرٍّ مِنْ ذَلِكُمُ النَّارُ وَعَدَهَا اللَّهُ الَّذِينَ كَفَرُوا وَبِئْسَ الْمَصِيرُ}}<ref>«و چون آیات روشن ما را بر آنان بخوانند در چهره‌های کافران، ناخوشایندی می‌بینی، نزدیک است به کسانی که آیات ما را بر آنان می‌خوانند تاخت آورند، بگو: آیا به بدتر از این شما را آگاه سازم؟ (آن) دوزخ است که خداوند کافران را بدان وعده داده است؛ و این پایانه، بد است» سوره حج، آیه ۷۲.</ref>. [[خداوند]] به واکنش خشونت‌بار [[کافران]] در برابر [[تلاوت قرآن]] و فرجام عذاب‌آلود آنان اشاره کرده و می‌‌فرماید: و هنگامی که [[آیات]] ما، در حالی که روشن است، بر آنان خوانده می‌شود {{متن قرآن\|وَإِذَا تُتْلَى عَلَيْهِمْ آيَاتُنَا بَيِّنَاتٍ}} در چهره‌های کسانی که [[کفر]] ورزیدند - نشانه‌های - [[انکار]] را می‌شناسی {{متن قرآن\|تَعْرِفُ فِي وُجُوهِ الَّذِينَ كَفَرُوا الْمُنْكَرَ}} نزدیک است به کسانی که [[آیات]] ما را بر آنان می‌خوانند، حمله‌ور شوند {{متن قرآن\|يَكَادُونَ يَسْطُونَ بِالَّذِينَ يَتْلُونَ عَلَيْهِمْ آيَاتِنَا}} بگو: و آیا شما را به بدتر از این خبر دهم‌؟ {{متن قرآن\|قُلْ أَفَأُنَبِّئُكُمْ بِشَرٍّ مِنْ ذَلِكُمُ}} آن [[آتش]] که [[خدا]] آن را به کسانی که [[کفر]] ورزیدند [[وعده]] داده است {{متن قرآن\|النَّارُ وَعَدَهَا اللَّهُ الَّذِينَ كَفَرُوا}} و بد فرجامی است {{متن قرآن\|وَبِئْسَ الْمَصِيرُ}}.
	#{{متن قرآن\|وَقَالُوا أَسَاطِيرُ الْأَوَّلِينَ اكْتَتَبَهَا فَهِيَ تُمْلَى عَلَيْهِ بُكْرَةً وَأَصِيلًا * وَقَالُوا مَالِ هَذَا الرَّسُولِ يَأْكُلُ الطَّعَامَ وَيَمْشِي فِي الْأَسْوَاقِ لَوْلَا أُنْزِلَ إِلَيْهِ مَلَكٌ فَيَكُونَ مَعَهُ نَذِيرًا * أَوْ يُلْقَى إِلَيْهِ كَنْزٌ أَوْ تَكُونُ لَهُ جَنَّةٌ يَأْكُلُ مِنْهَا وَقَالَ الظَّالِمُونَ إِنْ تَتَّبِعُونَ إِلَّا رَجُلًا مَسْحُورًا * وَمَا أَرْسَلْنَا قَبْلَكَ مِنَ الْمُرْسَلِينَ إِلَّا إِنَّهُمْ لَيَأْكُلُونَ الطَّعَامَ وَيَمْشُونَ فِي الْأَسْوَاقِ وَجَعَلْنَا بَعْضَكُمْ لِبَعْضٍ فِتْنَةً أَتَصْبِرُونَ وَكَانَ رَبُّكَ بَصِيرًا}}<ref>«و گفتند: افسانه‌های پیشینیان است که رونویس کرده است آنگاه پگاه و دیرگاه عصر بر او خوانده می‌شود * و گفتند: چگونه پیغمبری است این، که خوراک می‌خورد و در بازارها راه می‌رود؟! چرا به سوی او فرشته‌ای فرو نفرستاده‌اند تا بیم‌دهنده‌ای همراه او باشد؟ * یا چرا گنجی به سوی او (از آسمان) نمی‌افکنند یا باغی ندارد که از (بار و بر) آن بخورد؟ و ستم‌پیشگان گفتند: شما جز از مردی جادوشده پیروی نمی‌کنید * و پیش از تو پیامبران را نفرستادیم مگر آنکه بی‌گمان آنان خوراک می‌خورند و در بازارها راه می‌رفتند و شما را مایه آزمون یکدیگر کردیم (تا ببینیم) آیا شکیب می‌ورزید؟ و پروردگار تو بیناست» سوره فرقان، آیه ۵ و ۷-۸ و ۲۰.</ref>. [[خداوند]] به بهانه‌های واهی و تحلیل‌های [[انحرافی]] [[مشرکان]] پرداخته و می‌فرماید: آنها گفتند: این همان افسانه‌های پیشینیان است {{متن قرآن\|وَقَالُوا أَسَاطِيرُ الْأَوَّلِينَ}} که وی آن را رونویسی کرده {{متن قرآن\|اكْتَتَبَهَا}} او برای رسیدن به این مقصد، همه روز از دیگران بهره‌گیری می‌کند و این کلمات هر [[صبح و شام]] بر او [[املا]] می‌شود {{متن قرآن\|فَهِيَ تُمْلَى عَلَيْهِ بُكْرَةً وَأَصِيلًا}} و در پاسخ اتهامات بی‌پایه می‌فرماید: بگو: کسی آن را نازل کرده است که [[اسرار]] [[آسمان‌ها]] و [[زمین]] را می‌داند {{متن قرآن\|قُلْ أَنْزَلَهُ الَّذِي يَعْلَمُ السِّرَّ فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ}} اشاره به اینکه محتوای این کتاب و [[اسرار]] گوناگونی که از [[علوم]] و [[دانش‌ها]]، [[تاریخ]] [[اقوام]] پیشین، [[قوانین]] و نیازهای بشری، و حتی اسراری از ~~عالم~~ [[طبیعت]] و اخباری از [[آینده]] در آن است نشان می‌دهد که ساخته و پرداخته مغز [[بشر]] نیست، و با کمک این و آن تنظیم نشده، بلکه مولود [[علم]] کسی است که [[آگاه]] از [[اسرار]] [[آسمان]] و [[زمین]] است و [[علم]] او بر همه چیز احاطه دارد.		#{{متن قرآن\|وَقَالُوا أَسَاطِيرُ الْأَوَّلِينَ اكْتَتَبَهَا فَهِيَ تُمْلَى عَلَيْهِ بُكْرَةً وَأَصِيلًا * وَقَالُوا مَالِ هَذَا الرَّسُولِ يَأْكُلُ الطَّعَامَ وَيَمْشِي فِي الْأَسْوَاقِ لَوْلَا أُنْزِلَ إِلَيْهِ مَلَكٌ فَيَكُونَ مَعَهُ نَذِيرًا * أَوْ يُلْقَى إِلَيْهِ كَنْزٌ أَوْ تَكُونُ لَهُ جَنَّةٌ يَأْكُلُ مِنْهَا وَقَالَ الظَّالِمُونَ إِنْ تَتَّبِعُونَ إِلَّا رَجُلًا مَسْحُورًا * وَمَا أَرْسَلْنَا قَبْلَكَ مِنَ الْمُرْسَلِينَ إِلَّا إِنَّهُمْ لَيَأْكُلُونَ الطَّعَامَ وَيَمْشُونَ فِي الْأَسْوَاقِ وَجَعَلْنَا بَعْضَكُمْ لِبَعْضٍ فِتْنَةً أَتَصْبِرُونَ وَكَانَ رَبُّكَ بَصِيرًا}}<ref>«و گفتند: افسانه‌های پیشینیان است که رونویس کرده است آنگاه پگاه و دیرگاه عصر بر او خوانده می‌شود * و گفتند: چگونه پیغمبری است این، که خوراک می‌خورد و در بازارها راه می‌رود؟! چرا به سوی او فرشته‌ای فرو نفرستاده‌اند تا بیم‌دهنده‌ای همراه او باشد؟ * یا چرا گنجی به سوی او (از آسمان) نمی‌افکنند یا باغی ندارد که از (بار و بر) آن بخورد؟ و ستم‌پیشگان گفتند: شما جز از مردی جادوشده پیروی نمی‌کنید * و پیش از تو پیامبران را نفرستادیم مگر آنکه بی‌گمان آنان خوراک می‌خورند و در بازارها راه می‌رفتند و شما را مایه آزمون یکدیگر کردیم (تا ببینیم) آیا شکیب می‌ورزید؟ و پروردگار تو بیناست» سوره فرقان، آیه ۵ و ۷-۸ و ۲۰.</ref>. [[خداوند]] به بهانه‌های واهی و تحلیل‌های [[انحرافی]] [[مشرکان]] پرداخته و می‌فرماید: آنها گفتند: این همان افسانه‌های پیشینیان است {{متن قرآن\|وَقَالُوا أَسَاطِيرُ الْأَوَّلِينَ}} که وی آن را رونویسی کرده {{متن قرآن\|اكْتَتَبَهَا}} او برای رسیدن به این مقصد، همه روز از دیگران بهره‌گیری می‌کند و این کلمات هر [[صبح و شام]] بر او [[املا]] می‌شود {{متن قرآن\|فَهِيَ تُمْلَى عَلَيْهِ بُكْرَةً وَأَصِيلًا}} و در پاسخ اتهامات بی‌پایه می‌فرماید: بگو: کسی آن را نازل کرده است که [[اسرار]] [[آسمان‌ها]] و [[زمین]] را می‌داند {{متن قرآن\|قُلْ أَنْزَلَهُ الَّذِي يَعْلَمُ السِّرَّ فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ}} اشاره به اینکه محتوای این کتاب و [[اسرار]] گوناگونی که از [[علوم]] و [[دانش‌ها]]، [[تاریخ]] [[اقوام]] پیشین، [[قوانین]] و نیازهای بشری، و حتی اسراری از [[عالم طبیعت]] و اخباری از [[آینده]] در آن است نشان می‌دهد که ساخته و پرداخته مغز [[بشر]] نیست، و با کمک این و آن تنظیم نشده، بلکه مولود [[علم]] کسی است که [[آگاه]] از [[اسرار]] [[آسمان]] و [[زمین]] است و [[علم]] او بر همه چیز احاطه دارد.
	#{{متن قرآن\|وَقَالَ الَّذِينَ كَفَرُوا لَوْلَا نُزِّلَ عَلَيْهِ الْقُرْآنُ جُمْلَةً وَاحِدَةً كَذَلِكَ لِنُثَبِّتَ بِهِ فُؤَادَكَ وَرَتَّلْنَاهُ تَرْتِيلًا * وَلَا يَأْتُونَكَ بِمَثَلٍ إِلَّا جِئْنَاكَ بِالْحَقِّ وَأَحْسَنَ تَفْسِيرًا}}<ref>«و کافران گفتند: چرا قرآن بر او یکجا فرو فرستاده نشده است؟ این چنین (فرو فرستاده‌ایم) تا دلت را بدان استوار داریم و آن را (بر تو) بسیار آرام خواندیم * و (دشمنانت) هیچ مثلی برای تو نمی‌آورند مگر آنکه ما (پاسخی) راستین و بیانی نیکوتر برای تو می‌آوریم» سوره فرقان، آیه ۳۲-۳۳.</ref>. در پاسخ به اشکال و [[جدل]] [[مخالفان]] که در مواجهه با [[پیامبر]] و [[قرآن]] با تصوراتی پیشینی مطرح میکردند: چرا [[قرآن]] مثل [[کتاب‌های آسمانی]] گذشته، یک دفعه نازل نشده، پس [[کتاب آسمانی]] نیست؛ [[قرآن]] پاسخ می‌دهد: اولاً: این‌گونه بهتر برای [[رسول خدا]] و در [[دل]] بیشتر مؤثر واقع می‌شود. ثانیاً: [[قرآن]] در متن [[زندگی]] [[جامعه]] است و [[نزول]] تدریجی آن [[همراهی]] با واقعیت‌ها و نیازهای [[جامعه]] بیان شده است و این کتاب مسائل [[اجتماعی]] را [[راهنمایی]] می‌کند و فقط [[مسائل اعتقادی]] دور از [[جامعه]] نیست: {{متن قرآن\|وَقَالَ الَّذِينَ كَفَرُوا لَوْلَا نُزِّلَ عَلَيْهِ الْقُرْآنُ جُمْلَةً وَاحِدَةً كَذَلِكَ لِنُثَبِّتَ بِهِ فُؤَادَكَ وَرَتَّلْنَاهُ تَرْتِيلًا * وَلَا يَأْتُونَكَ بِمَثَلٍ إِلَّا جِئْنَاكَ بِالْحَقِّ وَأَحْسَنَ تَفْسِيرًا}}.		#{{متن قرآن\|وَقَالَ الَّذِينَ كَفَرُوا لَوْلَا نُزِّلَ عَلَيْهِ الْقُرْآنُ جُمْلَةً وَاحِدَةً كَذَلِكَ لِنُثَبِّتَ بِهِ فُؤَادَكَ وَرَتَّلْنَاهُ تَرْتِيلًا * وَلَا يَأْتُونَكَ بِمَثَلٍ إِلَّا جِئْنَاكَ بِالْحَقِّ وَأَحْسَنَ تَفْسِيرًا}}<ref>«و کافران گفتند: چرا قرآن بر او یکجا فرو فرستاده نشده است؟ این چنین (فرو فرستاده‌ایم) تا دلت را بدان استوار داریم و آن را (بر تو) بسیار آرام خواندیم * و (دشمنانت) هیچ مثلی برای تو نمی‌آورند مگر آنکه ما (پاسخی) راستین و بیانی نیکوتر برای تو می‌آوریم» سوره فرقان، آیه ۳۲-۳۳.</ref>. در پاسخ به اشکال و [[جدل]] [[مخالفان]] که در مواجهه با [[پیامبر]] و [[قرآن]] با تصوراتی پیشینی مطرح میکردند: چرا [[قرآن]] مثل [[کتاب‌های آسمانی]] گذشته، یک دفعه نازل نشده، پس [[کتاب آسمانی]] نیست؛ [[قرآن]] پاسخ می‌دهد: اولاً: این‌گونه بهتر برای [[رسول خدا]] و در [[دل]] بیشتر مؤثر واقع می‌شود. ثانیاً: [[قرآن]] در متن [[زندگی]] [[جامعه]] است و [[نزول]] تدریجی آن [[همراهی]] با واقعیت‌ها و نیازهای [[جامعه]] بیان شده است و این کتاب مسائل [[اجتماعی]] را [[راهنمایی]] می‌کند و فقط [[مسائل اعتقادی]] دور از [[جامعه]] نیست: {{متن قرآن\|وَقَالَ الَّذِينَ كَفَرُوا لَوْلَا نُزِّلَ عَلَيْهِ الْقُرْآنُ جُمْلَةً وَاحِدَةً كَذَلِكَ لِنُثَبِّتَ بِهِ فُؤَادَكَ وَرَتَّلْنَاهُ تَرْتِيلًا * وَلَا يَأْتُونَكَ بِمَثَلٍ إِلَّا جِئْنَاكَ بِالْحَقِّ وَأَحْسَنَ تَفْسِيرًا}}.
	#{{متن قرآن\|وَإِذَا رَأَوْكَ إِنْ يَتَّخِذُونَكَ إِلَّا هُزُوًا أَهَذَا الَّذِي بَعَثَ اللَّهُ رَسُولًا * إِنْ كَادَ لَيُضِلُّنَا عَنْ آلِهَتِنَا لَوْلَا أَنْ صَبَرْنَا عَلَيْهَا وَسَوْفَ يَعْلَمُونَ حِينَ يَرَوْنَ الْعَذَابَ مَنْ أَضَلُّ سَبِيلًا}}<ref>«و چون تو را ببینند جز به ریشخند نمی‌گیرند (و می‌گویند) که آیا این است همان که خداوند او را به پیامبری برانگیخته است؟ * به راستی نزدیک بود ما را از (پرستش) خدایانمان- اگر بر آن شکیبایی نمی‌ورزیدیم- گمراه گرداند و به زودی هنگامی که عذاب را بنگرند خواهند دانست که چه کس گمراه‌تر است» سوره فرقان، آیه ۴۱-۴۲.</ref>. [[قدرت]] تأثیرگذاری [[پیامبر]] در مواجهه نشان داده می‌شود و [[مخالفان]] هرچند با [[مسخره کردن]] [[پیامبر]] اعتراف می‌کنند که اگر [[مقاومت]] و [[پایداری]] ما نبود، نزدیک بود که [[پیامبر]] ما را از [[خدایان]] و دین‌مان [[منحرف]] کند و [[خداوند]] با ذکر [[معاد]] و آخر کار متذکر می‌شود، در [[آینده]] معلوم می‌شود که چه کسی [[فریب]] خورده است: {{متن قرآن\|وَإِذَا رَأَوْكَ إِنْ يَتَّخِذُونَكَ إِلَّا هُزُوًا أَهَذَا الَّذِي بَعَثَ اللَّهُ رَسُولًا * إِنْ كَادَ لَيُضِلُّنَا عَنْ آلِهَتِنَا لَوْلَا أَنْ صَبَرْنَا عَلَيْهَا وَسَوْفَ يَعْلَمُونَ حِينَ يَرَوْنَ الْعَذَابَ مَنْ أَضَلُّ سَبِيلًا}}.		#{{متن قرآن\|وَإِذَا رَأَوْكَ إِنْ يَتَّخِذُونَكَ إِلَّا هُزُوًا أَهَذَا الَّذِي بَعَثَ اللَّهُ رَسُولًا * إِنْ كَادَ لَيُضِلُّنَا عَنْ آلِهَتِنَا لَوْلَا أَنْ صَبَرْنَا عَلَيْهَا وَسَوْفَ يَعْلَمُونَ حِينَ يَرَوْنَ الْعَذَابَ مَنْ أَضَلُّ سَبِيلًا}}<ref>«و چون تو را ببینند جز به ریشخند نمی‌گیرند (و می‌گویند) که آیا این است همان که خداوند او را به پیامبری برانگیخته است؟ * به راستی نزدیک بود ما را از (پرستش) خدایانمان- اگر بر آن شکیبایی نمی‌ورزیدیم- گمراه گرداند و به زودی هنگامی که عذاب را بنگرند خواهند دانست که چه کس گمراه‌تر است» سوره فرقان، آیه ۴۱-۴۲.</ref>. [[قدرت]] تأثیرگذاری [[پیامبر]] در مواجهه نشان داده می‌شود و [[مخالفان]] هرچند با [[مسخره کردن]] [[پیامبر]] اعتراف می‌کنند که اگر [[مقاومت]] و [[پایداری]] ما نبود، نزدیک بود که [[پیامبر]] ما را از [[خدایان]] و دین‌مان [[منحرف]] کند و [[خداوند]] با ذکر [[معاد]] و آخر کار متذکر می‌شود، در [[آینده]] معلوم می‌شود که چه کسی [[فریب]] خورده است: {{متن قرآن\|وَإِذَا رَأَوْكَ إِنْ يَتَّخِذُونَكَ إِلَّا هُزُوًا أَهَذَا الَّذِي بَعَثَ اللَّهُ رَسُولًا * إِنْ كَادَ لَيُضِلُّنَا عَنْ آلِهَتِنَا لَوْلَا أَنْ صَبَرْنَا عَلَيْهَا وَسَوْفَ يَعْلَمُونَ حِينَ يَرَوْنَ الْعَذَابَ مَنْ أَضَلُّ سَبِيلًا}}.