موانع تربیت - تاریخچهٔ نسخه‌ها

Bahmani: /* پانویس */

2025-06-12T06:26:49Z

پانویس

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۱۲ ژوئن ۲۰۲۵، ساعت ۰۹:۵۶
خط ۲۹:		خط ۲۹:

	[[رده:تربیت]]		[[رده:تربیت]]
	~~[[رده:مدخل‌های در انتظار تلخیص]]~~

Bahmani: /* موانع فردی */

2025-06-12T06:17:09Z

موانع فردی

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۱۲ ژوئن ۲۰۲۵، ساعت ۰۹:۴۷
خط ۷:		خط ۷:

	== موانع فردی ==		== موانع فردی ==
	برخی از موانع [[تربیت]]، فردی‌ست ~~که به اختصار از نظر [[رهبری]] معظم تبیین می‌شوند.~~		برخی از موانع [[تربیت]]، فردی‌ست:
	# '''ضعف اراده:''' [[انسان]] دارای قوای ظاهری و [[باطنی]] متعددی است که با [[ضعف]] هر کدام در [[مسیر حق]]، انسان از ضعف اراده برخوردار می‌شود. ضعف اراده انسانی یکی از موانع حضور در عرصه‌های [[اجتماعی]] و [[رشد]] فعالیت‌های فردی است که [[مسلمانان]] باید با تکیه بر [[قدرت معنوی]] و [[اراده]] ناشی از [[ایمان]] و [[انسانیت]] این ضعف اراده را از بین ببرند<ref>حضرت آیت‌الله خامنه‌ای، بیانات در مراسم افتتاحیه مانور فرهنگی، ورزشی جانبازان و معلولان کشور سال ۱۳۷۶، ص۹۳.</ref>.		# '''ضعف اراده:''' [[انسان]] دارای قوای ظاهری و [[باطنی]] متعددی است که با [[ضعف]] هر کدام در [[مسیر حق]]، انسان از ضعف اراده برخوردار می‌شود. ضعف اراده انسانی یکی از موانع حضور در عرصه‌های [[اجتماعی]] و [[رشد]] فعالیت‌های فردی است که [[مسلمانان]] باید با تکیه بر [[قدرت معنوی]] و [[اراده]] ناشی از [[ایمان]] و [[انسانیت]] این ضعف اراده را از بین ببرند<ref>حضرت آیت‌الله خامنه‌ای، بیانات در مراسم افتتاحیه مانور فرهنگی، ورزشی جانبازان و معلولان کشور سال ۱۳۷۶، ص۹۳.</ref>.
	# '''[[غفلت]]:''' در [[تربیت اسلامی]]، یکی از موانع تربیت را غفلت معرفی می‌کنند. «غفلت» دارای مفهوم وسیع و گسترده‌ای است که هر گونه بی‌خبری از شرایط [[زمان]] و مکانی که انسان در آن [[زندگی]] می‌کند، واقعیت فعلی و [[آینده]] و گذشته خویش، صفات و [[اعمال]] خود، همچنین هشدارهایی که حوادث تلخ و شیرین زندگی به انسان می‌دهد را شامل می‌شود.		# '''[[غفلت]]:''' در [[تربیت اسلامی]]، یکی از موانع تربیت را غفلت معرفی می‌کنند. «غفلت» دارای مفهوم وسیع و گسترده‌ای است که هر گونه بی‌خبری از شرایط [[زمان]] و مکانی که انسان در آن [[زندگی]] می‌کند، واقعیت فعلی و [[آینده]] و گذشته خویش، صفات و [[اعمال]] خود، همچنین هشدارهایی که حوادث تلخ و شیرین زندگی به انسان می‌دهد را شامل می‌شود.

Bahmani در ‏۱۲ ژوئن ۲۰۲۵، ساعت ۰۶:۱۶

2025-06-12T06:16:10Z

نمایش تغییرات

Bahmani در ‏۱۲ ژوئن ۲۰۲۵، ساعت ۰۶:۰۰

2025-06-12T06:00:15Z

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۱۲ ژوئن ۲۰۲۵، ساعت ۰۹:۳۰
خط ۲:		خط ۲:
	\| موضوع مرتبط = تربیت		\| موضوع مرتبط = تربیت
	\| عنوان مدخل =		\| عنوان مدخل =
	\| مداخل مرتبط =		\| مداخل مرتبط = [[موانع تربیت در فرهنگ و معارف انقلاب اسلامی]]
	\| پرسش مرتبط =		\| پرسش مرتبط =
	}}		}}

Bahmani در ‏۱۲ ژوئن ۲۰۲۵، ساعت ۰۵:۵۴

2025-06-12T05:54:54Z

نمایش تغییرات

Bahmani: /* پانویس */

2023-01-26T09:15:18Z

پانویس

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۲۶ ژانویهٔ ۲۰۲۳، ساعت ۱۲:۴۵
خط ۵۱:		خط ۵۱:
	== پانویس ==		== پانویس ==
	{{پانویس}}		{{پانویس}}

			[[رده:تربیت]]
			[[رده:مدخل‌های در انتظار تلخیص]]

Jaafari: جایگزینی متن - 'لطفی و شعبانی، مقاله «نظام تربیتی اسلام»، منظومه فکری آیت‌الله العظمی خامنه‌ای ج۲' به 'لطفی و شعبانی، مقاله «نظام تربیتی اسلام»، منظومه فکری آیت‌الله العظمی خامنه‌ای ج۱'

2022-12-04T06:16:31Z

جایگزینی متن - 'لطفی و شعبانی، مقاله «نظام تربیتی اسلام»، منظومه فکری آیت‌الله العظمی خامنه‌ای ج۲' به 'لطفی و شعبانی، مقاله «نظام تربیتی اسلام»، منظومه فکری آیت‌الله العظمی خامنه‌ای ج۱'

نمایش تغییرات

Jaafari: جایگزینی متن - 'لطفی و شعبانی، مقاله «نظام تربیتی اسلام»، '''منظومه فکری آیت‌الله العظمی خامنه‌ای ج۲'''' به 'لطفی و شعبانی، مقاله «نظام تربیتی اسلام»، '''منظومه فکری آیت‌الله العظمی خامنه‌ای ج۱''''

2022-12-04T06:14:41Z

جایگزینی متن - 'لطفی و شعبانی، مقاله «نظام تربیتی اسلام»، '''منظومه فکری آیت‌الله العظمی خامنه‌ای ج۲'''' به 'لطفی و شعبانی، مقاله «نظام تربیتی اسلام»، '''منظومه فکری آیت‌الله العظمی خامنه‌ای ج۱''''

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۴ دسامبر ۲۰۲۲، ساعت ۰۹:۴۴
خط ۴۶:		خط ۴۶:
	== منابع ==		== منابع ==
	{{منابع}}		{{منابع}}
	# [[پرونده:1100619.jpg\|22px]] [[مرتضی لطفی\|لطفی]] و [[محمد شعبانی\|شعبانی]]، [[نظام تربیتی اسلام - لطفی و شعبانی (مقاله)\|مقاله «نظام تربیتی اسلام»]]، [[منظومه فکری آیت‌الله العظمی خامنه‌ای ج۲ (کتاب)\|'''منظومه فکری آیت‌الله العظمی خامنه‌ای ج۲''']]		# [[پرونده:1100619.jpg\|22px]] [[مرتضی لطفی\|لطفی]] و [[محمد شعبانی\|شعبانی]]، [[نظام تربیتی اسلام - لطفی و شعبانی (مقاله)\|مقاله «نظام تربیتی اسلام»]]، [[منظومه فکری آیت‌الله العظمی خامنه‌ای ج۱ (کتاب)\|'''منظومه فکری آیت‌الله العظمی خامنه‌ای ج۱''']]
	{{پایان منابع}}		{{پایان منابع}}

	== پانویس ==		== پانویس ==
	{{پانویس}}		{{پانویس}}

Wasity: جایگزینی متن - 'رهبر انقلاب' به 'رهبر انقلاب'

2022-12-03T11:54:49Z

جایگزینی متن - 'رهبر انقلاب' به 'رهبر انقلاب'

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۳ دسامبر ۲۰۲۲، ساعت ۱۵:۲۴
خط ۳۳:		خط ۳۳:
	از طرفی، در صورت بروز اختلاف بین پدر و مادر در انتظارات خود از فرزند، وقتی پدر یک مبنا دارد و توصیه‌ای می‌کند و مادر مبنای دیگری دارد و یا بالعکس، کودک مجبور است یکی را بپذیرد و چون پدر و مادرش را با هم [[دوست]] دارد و می‌خواهد خواسته هر دو را عملی کند، توان [[انتخاب]] یکی از دو مبنا را ندارد؛ لذا دچار التهاب درونی و [[تعارض]] می‌گردد.		از طرفی، در صورت بروز اختلاف بین پدر و مادر در انتظارات خود از فرزند، وقتی پدر یک مبنا دارد و توصیه‌ای می‌کند و مادر مبنای دیگری دارد و یا بالعکس، کودک مجبور است یکی را بپذیرد و چون پدر و مادرش را با هم [[دوست]] دارد و می‌خواهد خواسته هر دو را عملی کند، توان [[انتخاب]] یکی از دو مبنا را ندارد؛ لذا دچار التهاب درونی و [[تعارض]] می‌گردد.

	بنابراین والدین باید بدانند که مشاجرات و مجادلاتشان در هر قالبی که باشد، آسیب‌های [[روانی]] زیادی را در کودک ایجاد می‌کند، که به مرور [[زمان]] تبعات منفی خود را در [[رفتار]]، گفتار و [[کردار]] کودک نشان خواهد داد. [[رهبر~~]] [[~~انقلاب]] ضمن پذیرش [[رشد]] [[علم]] و تکنولوژی پیچیده و مصنوعات فراوان در دنیای غرب، [[زندگی]] [[انسانی]] و [[خانوادگی]] آنان را آکنده از اضطراب‌ها، نگرانی‌های [[قتل‌ها]]، جنایت‌ها، افسردگی‌ها، وازدگی از [[زندگی مادی]] و [[معنوی]]، دوری از [[معنویت]] و [[فضیلت]]، پاشیده شدن اساس [[خانواده]] و از بین رفتن پیوند [[فرزندان]] با [[والدین]] می‌داند و توصیه می‌کند که مجادله‌های لفظی با [[همسر]] خود را کنار بگذارید. سرچشمه بسیاری از مجادله‌ها مسائلی پوچ و [[بیهوده]] است که با اندکی [[فداکاری]] و [[سعه صدر]] از سوی دو طرف، از بین می‌رود<ref>حضرت آیت‌الله خامنه‌ای، بیانات در دیدار با گروهی از خانواده‌های شهدا و جانبازان و اقشار مختلف مردم و جمعی از مسئولان ادارات و سازمان‌های شهرهای تهران، شهداد کرمان، قم، و مسئولان و دانشجویان دانشگاه هنر، ۱/۸/۱۳۷۰.</ref>.<ref>[[مرتضی لطفی\|لطفی]] و [[محمد شعبانی\|شعبانی]]، [[نظام تربیتی اسلام - لطفی و شعبانی (مقاله)\|مقاله «نظام تربیتی اسلام»]]، [[منظومه فکری آیت‌الله العظمی خامنه‌ای ج۲ (کتاب)\|منظومه فکری آیت‌الله العظمی خامنه‌ای ج۲]] ص ۴۸۲.</ref>		بنابراین والدین باید بدانند که مشاجرات و مجادلاتشان در هر قالبی که باشد، آسیب‌های [[روانی]] زیادی را در کودک ایجاد می‌کند، که به مرور [[زمان]] تبعات منفی خود را در [[رفتار]]، گفتار و [[کردار]] کودک نشان خواهد داد. [[رهبر انقلاب]] ضمن پذیرش [[رشد]] [[علم]] و تکنولوژی پیچیده و مصنوعات فراوان در دنیای غرب، [[زندگی]] [[انسانی]] و [[خانوادگی]] آنان را آکنده از اضطراب‌ها، نگرانی‌های [[قتل‌ها]]، جنایت‌ها، افسردگی‌ها، وازدگی از [[زندگی مادی]] و [[معنوی]]، دوری از [[معنویت]] و [[فضیلت]]، پاشیده شدن اساس [[خانواده]] و از بین رفتن پیوند [[فرزندان]] با [[والدین]] می‌داند و توصیه می‌کند که مجادله‌های لفظی با [[همسر]] خود را کنار بگذارید. سرچشمه بسیاری از مجادله‌ها مسائلی پوچ و [[بیهوده]] است که با اندکی [[فداکاری]] و [[سعه صدر]] از سوی دو طرف، از بین می‌رود<ref>حضرت آیت‌الله خامنه‌ای، بیانات در دیدار با گروهی از خانواده‌های شهدا و جانبازان و اقشار مختلف مردم و جمعی از مسئولان ادارات و سازمان‌های شهرهای تهران، شهداد کرمان، قم، و مسئولان و دانشجویان دانشگاه هنر، ۱/۸/۱۳۷۰.</ref>.<ref>[[مرتضی لطفی\|لطفی]] و [[محمد شعبانی\|شعبانی]]، [[نظام تربیتی اسلام - لطفی و شعبانی (مقاله)\|مقاله «نظام تربیتی اسلام»]]، [[منظومه فکری آیت‌الله العظمی خامنه‌ای ج۲ (کتاب)\|منظومه فکری آیت‌الله العظمی خامنه‌ای ج۲]] ص ۴۸۲.</ref>

	===[[احساس]] [[ناامنی]] در خانواده===		===[[احساس]] [[ناامنی]] در خانواده===

Jaafari: صفحه‌ای تازه حاوی «{{مدخل مرتبط | موضوع مرتبط = تربیت | عنوان مدخل = | مداخل مرتبط = | پرسش مرتبط = }} ==موانع فردی== برخی از موانع تربیت، فردی‌ست که به اختصار از نظر رهبری معظم تبیین می‌شوند. ===ضعف اراده=== انسان دارای قوای ظاهری و باطنی متعددی است که با ض...» ایجاد کرد

2022-12-03T09:50:51Z

صفحه‌ای تازه حاوی «{{مدخل مرتبط | موضوع مرتبط = تربیت | عنوان مدخل = | مداخل مرتبط = | پرسش مرتبط = }} ==موانع فردی== برخی از موانع تربیت، فردی‌ست که به اختصار از نظر رهبری معظم تبیین می‌شوند. ===ضعف اراده=== انسان دارای قوای ظاهری و باطنی متعددی است که با ض...» ایجاد کرد

صفحهٔ تازه

{{مدخل مرتبط
| موضوع مرتبط = تربیت
| عنوان مدخل =
| مداخل مرتبط =
| پرسش مرتبط =
}}

==موانع فردی==
برخی از موانع [[تربیت]]، فردی‌ست که به اختصار از نظر [[رهبری]] معظم تبیین می‌شوند.

===[[ضعف اراده]]===
[[انسان]] دارای قوای ظاهری و [[باطنی]] متعددی است که با [[ضعف]] هر کدام در [[مسیر حق]]، انسان از ضعف اراده برخوردار می‌شود. قوای [[انسانی]] به دو [[قوه]] عامله و [[عالمه]] تقسیم می‌شود که به آنها [[عقل عملی]] و نظری می‌گویند<ref>بوعلی سینا، شفا، ترجمه و شرح محمدحسین نائیجی، ص۲۴.</ref>. ضعف در هر بخش از [[قوای نفسانی]] انسان اعم از نباتی و [[حیوانی]] و انسانی، باعث ضعف در [[حقیقت]] [[ادراک]] وی و در نتیجه [[ضعف در اراده]] وی خواهد شد. [[رهبر معظم انقلاب]] [[اسلامی]]، [[حضرت آیت‌الله خامنه‌ای]]، ضعف اراده انسانی را یکی از موانع حضور در عرصه‌های [[اجتماعی]] و [[رشد]] فعالیت‌های فردی می‌داند که [[مسلمانان]] باید با تکیه بر [[قدرت معنوی]] و [[اراده]] ناشی از [[ایمان]] و [[انسانیت]] این ضعف اراده را از بین ببرند<ref>حضرت آیت‌الله خامنه‌ای، بیانات در مراسم افتتاحیه مانور فرهنگی، ورزشی جانبازان و معلولان کشور سال ۱۳۷۶، ص۹۳.</ref>.<ref>[[مرتضی لطفی|لطفی]] و [[محمد شعبانی|شعبانی]]، [[نظام تربیتی اسلام - لطفی و شعبانی (مقاله)|مقاله «نظام تربیتی اسلام»]]، [[منظومه فکری آیت‌الله العظمی خامنه‌ای ج۲ (کتاب)|منظومه فکری آیت‌الله العظمی خامنه‌ای ج۲]] ص ۴۷۹.</ref>

===[[غفلت]]===
در [[تربیت اسلامی]]، یکی از موانع تربیت را غفلت معرفی می‌کنند. «غفلت» دارای مفهوم وسیع و گسترده‌ای است که هر گونه بی‌خبری از شرایط [[زمان]] و مکانی که انسان در آن [[زندگی]] می‌کند، [[واقعیت]] فعلی و [[آینده]] و گذشته خویش، صفات و [[اعمال]] خود، همچنین هشدارهایی که حوادث تلخ و شیرین زندگی به انسان می‌دهد را شامل می‌شود. [[مقام معظم رهبری]] غفلت را مایه نابودی تمام [[آرمان‌های اسلامی]] [[تربیتی]] می‌داند و نظر دارد که اگر مسلمانان در مسائل [[رفاه]] زندگی عمومی و ایجاد تسهیلات و رفع [[مشکلات]] [[غرق]] شوند و نسبت به [[معنویت]] و [[قرب الهی]] [[غافل]] شوند به [[ابهت]] و [[هیبت]] [[جوامع اسلامی]] ضربه خواهند زد<ref>حضرت آیت‌الله خامنه‌ای، بیانات در مراسم تنفیذ حکم ریاست جمهوری حجت الاسلام و المسلمین هاشمی رفسنجانی، سال ۱۳۶۸، ص۲۰۸.</ref>.<ref>[[مرتضی لطفی|لطفی]] و [[محمد شعبانی|شعبانی]]، [[نظام تربیتی اسلام - لطفی و شعبانی (مقاله)|مقاله «نظام تربیتی اسلام»]]، [[منظومه فکری آیت‌الله العظمی خامنه‌ای ج۲ (کتاب)|منظومه فکری آیت‌الله العظمی خامنه‌ای ج۲]] ص ۴۷۹.</ref>

===[[تسویف]] و کار را به بعد انداختن===
گاهی حالتی در انسان به وجود می‌آید که او خود می‌داند در کاری [[اشتباه]] می‌کند و قصد برگشتن از آن کار را هم دارد؛ اما گویی توان [[تصمیم‌گیری]] و [[اقدام]] کردن را از دست داده است و هرگاه [[تصمیم]] به بازگشت می‌گیرد، [[وسوسه]] می‌شود که هنوز [[فرصت]] بسیار است و خویشتن را به فردا [[وعده]] می‌دهد و انجام آن کار را به وقت دیگری موکول می‌کند. لحظه‌ها پشت سر هم می‌آیند و می‌روند و او [[اسیر]] کارهای دیگری است. این حالت، ممکن است هم در کارهای مادی پیش آید و هم در کارهای [[معنوی]]. به این حالت «[[تسویف]]» یا «مطال» گفته می‌شود. همان‌طور که «تسویف» در [[امور مادی]] و [[دنیوی]]، [[انسان]] را از تنگی وقت [[غافل]] می‌کند و از انجام آن کار بازمی‌دارد، در [[امور معنوی]] نیز باعث [[غفلت]] او از [[خدا]]، [[مرگ]] و [[قیامت]] می‌شود و از [[اعمال نیک]] باز می‌دارد.
در آموزه‌های [[معصومان]] به شدت چنین حالتی تقبیح و به عواقب آن هشدار داده شده است. [[امام علی]]{{ع}} در [[دعای کمیل]] از این حالت به خدا [[شکایت]] کرده، می‌فرماید: {{متن حدیث|وَ خَدَعَتْنِي الدُّنْيَا بِغُرُورِهَا وَ نَفْسِي بِجِنَايَتِهَا وَ مِطَالِي}}؛ «و [[دنیا]] مرا با [[غرور]] (و ظاهر فریبنده‌اش) فریفته است، و نفسم با جنایتش، و با مماطله‌کردنم (مرا بازداشته است)». معظم‌له با مغتنم شمردن [[سرمایه]] [[عمر]] [[انسانی]]، تسویف را یکی از موانع اصلی در [[تربیت اسلامی]] می‌داند و اگر تسویف ادامه پیدا کند و شخص در مسیر [[تربیت انسانی]] قرار نگیرد، وقت و سرمایه عمر او از بین می‌رود در حالی که وی هیچ قدمی برنداشته است<ref>حضرت آیت‌الله خامنه‌ای، بیانات در دیدار رئیس جمهور و هیأت وزیران به مناسبت آغاز هفته دولت سال ۱۳۷۶، ص۸۸.</ref>.<ref>[[مرتضی لطفی|لطفی]] و [[محمد شعبانی|شعبانی]]، [[نظام تربیتی اسلام - لطفی و شعبانی (مقاله)|مقاله «نظام تربیتی اسلام»]]، [[منظومه فکری آیت‌الله العظمی خامنه‌ای ج۲ (کتاب)|منظومه فکری آیت‌الله العظمی خامنه‌ای ج۲]] ص ۴۷۹.</ref>

===[[فقر]] [[عاطفی]]===
استعدادهای عاطفی در انسان سبب [[رشد]] بسیاری از [[کمالات]] در او می‌شود. این کمالات شامل امتیازاتی است که بر اساس [[دیگرخواهی]] در انسان به وجود می‌آید از قبیل [[محبت]] و [[دوستی]]، و [[فداکاری]] و از خود گذشتگی، [[عفو و گذشت]]، [[بذل و بخشش]]، [[همیاری]] و [[همکاری]]، [[دلسوزی]] و غم‌گساری و به طور کلی مقدّم داشتن دیگران برخود. [[بی‌وفایی]]، فراموشکاری، قدرناشناسی، [[احترام]] به هنگام نیاز، و [[بی‌اعتنایی]] به هنگام [[بی‌نیازی]]، [[خشونت]] و [[قساوت]]، تنها به [[فکر]] خود بودن و از دیگران بی‌خبر ماندن، و... همه وهمه نقایص [[روحی]] و [[اخلاقی]] مهمی هستند که ریشه در [[فقر]] [[عاطفی]] دارند. ایشان گرد هم آمدن، تجمع [[جسمانی]] و تبادل نظر و فکر و [[عاطفه]] و [[محبت]] و نفس این قضیه، برای مجموعه افراد و [[آحاد جامعه]] از جمله [[مسئولان]] و [[کارگزاران]] را امری خوب و لازم می‌داند که موجب از بین رفتن فقر عاطفی می‌شود<ref>حضرت آیت‌الله خامنه‌ای، بیانات در دیدار با مسئولان و کارگزاران نظام جمهوری اسلامی ایران، به همراه حجت الاسلام و المسلمین حاج سیداحمد خمینی، ص۳۲۳.</ref>.<ref>[[مرتضی لطفی|لطفی]] و [[محمد شعبانی|شعبانی]]، [[نظام تربیتی اسلام - لطفی و شعبانی (مقاله)|مقاله «نظام تربیتی اسلام»]]، [[منظومه فکری آیت‌الله العظمی خامنه‌ای ج۲ (کتاب)|منظومه فکری آیت‌الله العظمی خامنه‌ای ج۲]] ص ۴۸۰.</ref>

==موانع [[اجتماعی]]==
دسته دیگری از موانع [[تربیت]]، موانع اجتماعی است که به مهم‌ترین آنها از دیدگاه [[مقام معظم رهبری]] اشاره می‌گردد.

===بی‌توجهی [[والدین]] به فرزند===
بی‌توجهی والدین به [[فرزندان]] از جمله موانع [[تربیتی]] محسوب می‌گردد که موجب پدید آمدن بچه‌های خجالتی با کاهش [[عزت نفس]] می‌شود. در کودکانی که به طور ذاتی خجالتی بوده یا از [[اعتماد به نفس]] کافی برای انجام مسئولیت‌های روزانه برخوردار نیستند، [[انتقاد]] یا [[سرزنش]] والدین و اطرافیان، پرورش [[مهارت]] عزت نفس را در آنها [[سرکوب]] می‌کند. باید توجه داشت برخی [[کودکان]] به طور ذاتی در [[دوران کودکی]] و به ویژه [[نوجوانی]] گوشه‌گیر یا خجالتی هستند و این ویژگی به معنای [[ناتوانی]] آنها در انجام [[مسئولیت‌ها]] نیست و در مقطعی از [[زمان]] این مشکل برطرف می‌شود.
[[رهبر معظم انقلاب]] می‌خواهند از این نسلی که امروز مثل ماده خام و مثل ذخیره‌ای در [[اختیار]] یکایک ماست، آینده‌ای ساخته شود که [[آرمان‌های اسلامی]] و ملی و [[عظمت]] [[ایران]] و [[ایرانی]] محفوظ بماند؛ اگر اینها برای والدین و [[مربیان]] تربیتی مهم است و به [[آینده]] به معنای [[حقیقی]] کلمه اهمیت می‌دهند، پس بایستی به [[تربیت کودک]] و [[نوجوان]] خیلی بپردازند، درباره آن خیلی فکر کنند و اهمیت آن را خیلی بشناسند<ref>حضرت آیت‌الله خامنه‌ای، بیانات در دیدار با مسئولان کانون پرورش فکری کودکان و نوجوانان، ۱۳۷۸، ص۶۶.</ref>.<ref>[[مرتضی لطفی|لطفی]] و [[محمد شعبانی|شعبانی]]، [[نظام تربیتی اسلام - لطفی و شعبانی (مقاله)|مقاله «نظام تربیتی اسلام»]]، [[منظومه فکری آیت‌الله العظمی خامنه‌ای ج۲ (کتاب)|منظومه فکری آیت‌الله العظمی خامنه‌ای ج۲]] ص ۴۸۱.</ref>

===[[اختلاف]] [[والدین]]===
اختلاف [[پدر]] و [[مادر]] بلای خانمان‌سوزی است که بر [[روح]] و روان [[فرزندان]] آثار بسیار منفی دارد. مقصود از اختلاف پدر و مادر، فقط درگیری فیزیکی نیست، بلکه مجادله‌های لفظی و صدای بلند نیز، اختلاف به شمار می‌رود. آن وقت که با [[همسر]] خود [[مجادله]] می‌کنید، اگر به چهره فرزند خود بنگرید، به وضوح آثار [[اضطراب]] را در چهره‌اش خواهید دید. در بسیاری از موارد، این اضطراب با رنگ‌پریدگی صورت او همراه می‌شود. [[کودکان]] خردسال، هنگام درگیری والدین، نزد آنها می‌آیند و با حالت التماس از آنها می‌خواهند که دعوا نکنند، اما کودکان بزرگ‌تر و [[نوجوانان]]، شاید [[نگرانی]] خود را ابراز نکنند و آن را در چهره نشان ندهند، اما در درون سرشار از التهابند و اضطراب تمام وجود آنها را فرامی‌گیرد. [[کودک]] به سبب اختلاف والدین مضطرب می‌شود؛ زیرا تلقی‌اش این است که این [[درگیری‌ها]] به جدایی والدین می‌انجامد و او [[سرگردان]] می‌شود و آینده‌ای مبهم و تاریک در انتظارش خواهد بود.
از طرفی، در صورت بروز اختلاف بین پدر و مادر در انتظارات خود از فرزند، وقتی پدر یک مبنا دارد و توصیه‌ای می‌کند و مادر مبنای دیگری دارد و یا بالعکس، کودک مجبور است یکی را بپذیرد و چون پدر و مادرش را با هم [[دوست]] دارد و می‌خواهد خواسته هر دو را عملی کند، توان [[انتخاب]] یکی از دو مبنا را ندارد؛ لذا دچار التهاب درونی و [[تعارض]] می‌گردد.

بنابراین والدین باید بدانند که مشاجرات و مجادلاتشان در هر قالبی که باشد، آسیب‌های [[روانی]] زیادی را در کودک ایجاد می‌کند، که به مرور [[زمان]] تبعات منفی خود را در [[رفتار]]، گفتار و [[کردار]] کودک نشان خواهد داد. [[رهبر]] [[انقلاب]] ضمن پذیرش [[رشد]] [[علم]] و تکنولوژی پیچیده و مصنوعات فراوان در دنیای غرب، [[زندگی]] [[انسانی]] و [[خانوادگی]] آنان را آکنده از اضطراب‌ها، نگرانی‌های [[قتل‌ها]]، جنایت‌ها، افسردگی‌ها، وازدگی از [[زندگی مادی]] و [[معنوی]]، دوری از [[معنویت]] و [[فضیلت]]، پاشیده شدن اساس [[خانواده]] و از بین رفتن پیوند [[فرزندان]] با [[والدین]] می‌داند و توصیه می‌کند که مجادله‌های لفظی با [[همسر]] خود را کنار بگذارید. سرچشمه بسیاری از مجادله‌ها مسائلی پوچ و [[بیهوده]] است که با اندکی [[فداکاری]] و [[سعه صدر]] از سوی دو طرف، از بین می‌رود<ref>حضرت آیت‌الله خامنه‌ای، بیانات در دیدار با گروهی از خانواده‌های شهدا و جانبازان و اقشار مختلف مردم و جمعی از مسئولان ادارات و سازمان‌های شهرهای تهران، شهداد کرمان، قم، و مسئولان و دانشجویان دانشگاه هنر، ۱/۸/۱۳۷۰.</ref>.<ref>[[مرتضی لطفی|لطفی]] و [[محمد شعبانی|شعبانی]]، [[نظام تربیتی اسلام - لطفی و شعبانی (مقاله)|مقاله «نظام تربیتی اسلام»]]، [[منظومه فکری آیت‌الله العظمی خامنه‌ای ج۲ (کتاب)|منظومه فکری آیت‌الله العظمی خامنه‌ای ج۲]] ص ۴۸۲.</ref>

===[[احساس]] [[ناامنی]] در خانواده===
[[احساس امنیت]] عبارت است از احساس [[آزادی]] نسبی از خطر. این احساس وضع خوشایندی را ایجاد می‌کند و فرد در آن دارای [[آرامش]] جسمی و [[روحی]] است. [[ایمنی]] از [[عواطف]] و [[احساسات]] زیربنایی و حیاتی برای تأمین [[بهداشت روانی]] است. افراد [[ناامن]]، نامتعادل‌اند، شخصی که دائما احساس [[عدم امنیت]]، [[ترس]] و خطر از بیرون و درون خود می‌کند، نمی‌تواند [[انسان]] سالمی باشد. او با پرخاشگری یا [[اضطراب]] واکنش نشان داده و در دنیای [[ذهنی]] خود مدام در حال دفع کردن خطرات احتمالی است. [[روابط]] توأم با [[اعتماد]] در خانواده، احساس امنیت را بالا می‌برد، تأثیری که احساس ناامنی بر انسان دارد ایجاد حالت تنش و برانگیختگی و عدم [[تعادل]] است. احساس ناامنی یک احساس [[خالص]]، مجرد و محدود نیست، بلکه احساس پیچیده و مرکبی است که باید به عنوان یکی از صفات اصلی کل [[شخصیت انسان]] محسوب گردد. [[مقام معظم رهبری]] [[دل]] خوش، [[روح]] پرامید، وجود پر از [[سکینه]] و آرامش و اعتماد و تحرک در محیط خانواده را توفیقی از طرف [[خدای متعال]] به [[زن]] و مرد می‌داند<ref>حضرت آیت‌الله خامنه‌ای، بیانات در دیدار با اعضای دفتر رهبری و سپاه حفاظت ولی امر، ۱۸/۵/۱۳۸۸.</ref>.<ref>[[مرتضی لطفی|لطفی]] و [[محمد شعبانی|شعبانی]]، [[نظام تربیتی اسلام - لطفی و شعبانی (مقاله)|مقاله «نظام تربیتی اسلام»]]، [[منظومه فکری آیت‌الله العظمی خامنه‌ای ج۲ (کتاب)|منظومه فکری آیت‌الله العظمی خامنه‌ای ج۲]] ص ۴۸۳.</ref>

===عدم توجه به تفاوت‌های فردی===
یکی از پدیده‌های طبیعی مشهود در تمام ساختارهای [[جوامع انسانی]] وجود تفاوت است. یک [[نظام]] [[آموزشی]] سالم، [[انسانی]] و کارآمد این تفاوت‌ها را به شکل طبیعی از توانایی‌ها و قابلیت‌ها دریافت و [[ادراک]] می‌کند. وجود تفاوت‌های فردی در میان افراد از نظر هوش، [[شخصیت]]، [[استعداد]]، [[پیشرفت]] تحصیلی، وضعیت [[اقتصادی]] و [[اجتماعی]] و [[قدرت]] [[یادگیری]] مطالب و... یکی از مهم‌ترین مسائلی است که [[مربیان]] با آن مواجهند؛ چراکه مربیان به [[تجربه]] دریافته‌اند که شیوه برخورد و [[پیروی]] از یک روش [[تدریس]] خاص نمی‌تواند برای همه دانش‌آموزان به طور یکسان مفید باشد. معظم‌له ضمن پذیرش تفاوت فردی افراد [[برنامه‌ریزی]] جمعی را [[عنایت]] بیشتری دارند و عدم توجه به تفاوت افراد باعث می‌شود که جمع نیز از یکدیگر گسسته شود<ref>حضرت آیت‌الله خامنه‌ای، بیانات در دیدار با قاریان شرکت کننده در بیست‌وسومین مسابقات بین‌المللی قرآن، ۴/۷/۱۳۸۵.</ref>.<ref>[[مرتضی لطفی|لطفی]] و [[محمد شعبانی|شعبانی]]، [[نظام تربیتی اسلام - لطفی و شعبانی (مقاله)|مقاله «نظام تربیتی اسلام»]]، [[منظومه فکری آیت‌الله العظمی خامنه‌ای ج۲ (کتاب)|منظومه فکری آیت‌الله العظمی خامنه‌ای ج۲]] ص ۴۸۳.</ref>

===اثر [[سوء]] [[همنشینی]] و [[معاشرت]]===
اگر معاشرت را بزرگ‌ترین عامل [[تغییر]] [[رفتار]] بنامیم، سخنی به گراف نگفته‌ایم. «ما بابی در متون [[اسلامی]] داریم تحت عنوان مجالست، و تأثیر مجالست هم در جهت مثبت و هم در جهت منفی است. یعنی هم مجالست [[صالحان]] آثار [[نیک]] فوق‌العاده دارد، و هم مجالست بدان آثار سوء فوق‌العاده دارد. و این امری است که اجتناب‌ناپذیر است، [[انسان]] هرچه بخواهد به اصطلاح در [[دل]] خودش را ببندد و وقتی که می‌خواهد با کسی معاشرت کند خودش را چنان ضبط کند که از او اثری نگیرد، باز کم و بیش اثر می‌پذیرد؛ لذا [[پیغمبر اکرم]]{{صل}} فرمود: {{متن حدیث|الْمَرْءُ عَلَى دِينِ خَلِيلِهِ‌}}، «هرکسی به [[دین]] دوستش است». مقصود این است که شما اگر کسی را [[دوست]] بگیرید، دین او را هم پذیرفته‌اید»<ref>وسائل الشیعه، ج۴، ص۲۰۷.</ref>. [[مقام معظم رهبری]] در جمع [[دانشجویان]] با ابراز [[نشاط]] و [[شادابی]] به علت همنشینی با دانشجویان، اثر معاشرت با افراد مختلف را متذکر شدند. و خصوصیت یک هم‌نشین خوب را علاوه بر طراوت [[معنوی]] و شادابی [[دینی]]، [[پرهیز]] از منهیات [[شرعی]] می‌داند<ref>حضرت آیت‌الله خامنه‌ای، بیانات در دیدار با دانشجویان نمونه و نمایندگان تشکل‌های مختلف دانشجویی، ۲۵/۷/۱۳۸۵.</ref>.<ref>[[مرتضی لطفی|لطفی]] و [[محمد شعبانی|شعبانی]]، [[نظام تربیتی اسلام - لطفی و شعبانی (مقاله)|مقاله «نظام تربیتی اسلام»]]، [[منظومه فکری آیت‌الله العظمی خامنه‌ای ج۲ (کتاب)|منظومه فکری آیت‌الله العظمی خامنه‌ای ج۲]] ص ۴۸۴.</ref>

== منابع ==
{{منابع}}
# [[پرونده:1100619.jpg|22px]] [[مرتضی لطفی|لطفی]] و [[محمد شعبانی|شعبانی]]، [[نظام تربیتی اسلام - لطفی و شعبانی (مقاله)|مقاله «نظام تربیتی اسلام»]]، [[منظومه فکری آیت‌الله العظمی خامنه‌ای ج۲ (کتاب)|'''منظومه فکری آیت‌الله العظمی خامنه‌ای ج۲''']]
{{پایان منابع}}

== پانویس ==
{{پانویس}}