مولود کعبه - تاریخچهٔ نسخه‌ها

Bahmani: /* داستان ولادت امام علی {{ع}} */

2024-08-20T07:06:38Z

داستان ولادت امام علی {{ع}}

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۲۰ اوت ۲۰۲۴، ساعت ۱۰:۳۶
خط ۲۴:		خط ۲۴:
	آن‎چه گذشت و نیز شواهدی دیگر، [[گواهی]] می‌دهد که تنها [[امیرمؤمنان]]{{ع}} در کعبه به دنیا آمده است و در [[حقیقت]] [[مُهر]] بطلانی است بر نقل نادرست ولادت [[حکیم بن حزام]]، یکی از سران مشرکان مکه، در خانه خدا.		آن‎چه گذشت و نیز شواهدی دیگر، [[گواهی]] می‌دهد که تنها [[امیرمؤمنان]]{{ع}} در کعبه به دنیا آمده است و در [[حقیقت]] [[مُهر]] بطلانی است بر نقل نادرست ولادت [[حکیم بن حزام]]، یکی از سران مشرکان مکه، در خانه خدا.

	[[فاطمه بنت اسد]] پس از خروج از کعبه، نوزاد خود را به [[خانه]] آورد. [[پیغمبر]]، از ماجرا با خبر شده بود و در خانه [[ابوطالب]] بود. نوزاد تا آن لحظه چشم باز نکرده بود. نخستین بار که چشم گشود، لحظه‌ای بود که [[پیغمبر]]، تبریک‎گویان به [[همسر]] عموی خویش، نوزاد را از آغوشش برگرفت. بدین‌سان، نخستین نگاه نوزاد به روی محمد{{صل}} بود. آن حضرت صورت نوزاد را بوسید و نامش را «علی» گذارد و به عمو و همسرش مژده داد که این نوزاد آینده‌ای بس درخشان دارد<ref>دوانی، علی، تاریخ اسلام از آغاز تا هجرت، ص۷۶.</ref>.<ref>[[محمد حسین رجبی\|رجبی، محمد حسین]]، [[امام علی در عهد پیامبر (مقاله)\| مقاله «امام علی در عهد پیامبر»]]، [[دانشنامه امام علی ج۸ (کتاب)\|دانشنامه امام علی ج۸]]، ص ~~۱۴۷~~.</ref>		[[فاطمه بنت اسد]] پس از خروج از کعبه، نوزاد خود را به [[خانه]] آورد. [[پیغمبر]]، از ماجرا با خبر شده بود و در خانه [[ابوطالب]] بود. نوزاد تا آن لحظه چشم باز نکرده بود. نخستین بار که چشم گشود، لحظه‌ای بود که [[پیغمبر]]، تبریک‎گویان به [[همسر]] عموی خویش، نوزاد را از آغوشش برگرفت. بدین‌سان، نخستین نگاه نوزاد به روی محمد{{صل}} بود. آن حضرت صورت نوزاد را بوسید و نامش را «علی» گذارد و به عمو و همسرش مژده داد که این نوزاد آینده‌ای بس درخشان دارد<ref>دوانی، علی، تاریخ اسلام از آغاز تا هجرت، ص۷۶.</ref>.<ref>[[محمد حسین رجبی\|رجبی، محمد حسین]]، [[امام علی در عهد پیامبر (مقاله)\| مقاله «امام علی در عهد پیامبر»]]، [[دانشنامه امام علی ج۸ (کتاب)\|دانشنامه امام علی ج۸]]، ص ۱۴۷؛ [[مجتبی تونه‌ای\|تونه‌ای، مجتبی]]، [[محمدنامه (کتاب)\|محمدنامه]]، ص ۱۰۰۰.</ref>

	== منابع ==		== منابع ==

Bahmani: /* مولود کعبه */

2024-08-20T07:06:19Z

مولود کعبه

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۲۰ اوت ۲۰۲۴، ساعت ۱۰:۳۶
خط ۲۵:		خط ۲۵:

	[[فاطمه بنت اسد]] پس از خروج از کعبه، نوزاد خود را به [[خانه]] آورد. [[پیغمبر]]، از ماجرا با خبر شده بود و در خانه [[ابوطالب]] بود. نوزاد تا آن لحظه چشم باز نکرده بود. نخستین بار که چشم گشود، لحظه‌ای بود که [[پیغمبر]]، تبریک‎گویان به [[همسر]] عموی خویش، نوزاد را از آغوشش برگرفت. بدین‌سان، نخستین نگاه نوزاد به روی محمد{{صل}} بود. آن حضرت صورت نوزاد را بوسید و نامش را «علی» گذارد و به عمو و همسرش مژده داد که این نوزاد آینده‌ای بس درخشان دارد<ref>دوانی، علی، تاریخ اسلام از آغاز تا هجرت، ص۷۶.</ref>.<ref>[[محمد حسین رجبی\|رجبی، محمد حسین]]، [[امام علی در عهد پیامبر (مقاله)\| مقاله «امام علی در عهد پیامبر»]]، [[دانشنامه امام علی ج۸ (کتاب)\|دانشنامه امام علی ج۸]]، ص ۱۴۷.</ref>		[[فاطمه بنت اسد]] پس از خروج از کعبه، نوزاد خود را به [[خانه]] آورد. [[پیغمبر]]، از ماجرا با خبر شده بود و در خانه [[ابوطالب]] بود. نوزاد تا آن لحظه چشم باز نکرده بود. نخستین بار که چشم گشود، لحظه‌ای بود که [[پیغمبر]]، تبریک‎گویان به [[همسر]] عموی خویش، نوزاد را از آغوشش برگرفت. بدین‌سان، نخستین نگاه نوزاد به روی محمد{{صل}} بود. آن حضرت صورت نوزاد را بوسید و نامش را «علی» گذارد و به عمو و همسرش مژده داد که این نوزاد آینده‌ای بس درخشان دارد<ref>دوانی، علی، تاریخ اسلام از آغاز تا هجرت، ص۷۶.</ref>.<ref>[[محمد حسین رجبی\|رجبی، محمد حسین]]، [[امام علی در عهد پیامبر (مقاله)\| مقاله «امام علی در عهد پیامبر»]]، [[دانشنامه امام علی ج۸ (کتاب)\|دانشنامه امام علی ج۸]]، ص ۱۴۷.</ref>

	~~==مولود کعبه==~~
	به [[شهادت]] [[تاریخ]] و به [[روایت]] [[ارشاد]]، [[مناقب]]، توضیح المقاصد، مصباح [[کفعمی]]، [[اقبال الاعمال]]، [[روضه]] الواعظین، [[اعلام الوری]]، تقویم المحسنین و [[بحارالانوار]]، علی{{ع}} [[روز]] سیزدهم [[رجب]] در [[کعبه]] متولد شد. مشهور میان محدثان و مورخان [[خاصه]] و [[عامه]] این است که آن حضرت در [[روز جمعه]] ۱۳ رجب بعد از سی سال از [[عام الفیل]] در میان [[خانه خدا]] ولادت یافته است.

	[[محدث قمی]] می‌نویسد: در کیفیت ولادت آن جناب، [[روایات]] بسیار است، و آنچه به سندهای بسیار وارد شده آن است که: روزی [[عباس بن عبدالمطلب]]، با [[یزید بن قعنب]]، و گروهی از [[بنی‌هاشم]]، و [[قبیله]] بنی العُزّی در برابر کعبه نشسته بودند، ناگاه [[فاطمه بنت اسد]]، به [[مسجد]] وارد شد، و به علی{{ع}} ۹ ماه آبستن بود. او را درد زائیدن گرفت پس در برابر کعبه ایستاد و گفت: پروردگارا، من به تو و به هر [[پیغمبری]] که فرستاده‌ای [[ایمان]] آورده‌ام و گفته‌های جدم [[خلیل]] را که [[بانی]] کعبه است [[تصدیق]] کرده‌ام، به حقِّ این [[خانه]] و به [[حق]] کسی که این خانه را بنا کرده است، و به حق این [[فرزندی]] که در شکم من است، و با من سخن می‌گوید، و [[یقین]] دارم که او یکی از [[آیات]] جلال و [[عظمت]] تو است که آسان کنی بر من این ولادت را.

	عباس، و یزید بن قعنب گفتند: چون [[فاطمه]] از [[دعا]] فارغ شد، دیدیم که دیوار عقب خانه، شکافته شد و فاطمه از دیده‌های ما پنهان گشت و شکاف دیوار به هم پیوست. خواستیم درِ خانه را بگشائیم چندان که سعی کردیم گشوده نشد. دانستیم که این امر از جانب [[خدا]] واقع شده، و فاطمه سه روز در کعبه ماند! تا آنکه روز چهارم شد، پس همان موضع از دیوار شکافته شد و فاطمه بیرون آمد و فرزند در دست داشت و می‌گفت: [[حق‌تعالی]] [[فضیلت]] داد مرا بر [[زنان]] برگزیده‌ای مانند [[آسیه دختر مزاحم]] که خدا را [[عبادت]] می‌کرد، در مکانی (مثل [[خانه]] [[فرعون]]) و [[مریم دختر عمران]]، و او در [[بیت المقدس]] بود، و هنگام ولادت [[عیسی]]{{ع}} به صحرا زیر درختی رفت و عیسی تولد یافت.

	اما من در میان [[خانه کعبه]]، فرزندم متولد شد، و سه [[روز]] در این خانه از طعام‌های غیر این عالم، تناول کردم و چون خواستم بیرون آیم، هاتفی ندا داد: که ای [[فاطمه]]! این فرزند را علی نام گذار که از نام خود مشتق ساخته‌ام و در خانه [[محترم]] من متولد شده، و اول کسی که بر روی خانه من، [[اذان]] خواهد گفت، و [[بت‌ها]] را از دیوارهای [[کعبه]] به زیر خواهد انداخت، و مرا به [[یگانگی]] یاد خواهد کرد، او [[وصی]] حبیب من، و بعد از او برگزیده‌ترین مخلوق من است. خوشا به [[حال]] کسی که او را [[دوست]] دارد و [[یاری]] او کند، و وای بر آنها که [[حق]] او را [[انکار]] نمایند. تا آن‌که می‌نویسد: و این [[فضیلت]] از خصائص آن حضرت می‌باشد که در [[سید]] ایام، [[روز جمعه]] و [[ماه حرام]]، [[رجب]] و [[بیت الحرام]]، کعبه چهره عالمتابش ظاهر گشته است<ref>منتهی الامال (به نقل از راهنمای حرمین شریفین، ابراهیم غفاری، ج۱، ص۱۴۲).</ref>.<ref>[[مجتبی تونه‌ای\|تونه‌ای، مجتبی]]، [[محمدنامه (کتاب)\|محمدنامه]]، ص ۱۰۰۰.</ref>.

	== منابع ==		== منابع ==

Bahmani: /* مولود کعبه */

2024-08-20T07:05:13Z

مولود کعبه

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۲۰ اوت ۲۰۲۴، ساعت ۱۰:۳۵
خط ۲۶:		خط ۲۶:
	[[فاطمه بنت اسد]] پس از خروج از کعبه، نوزاد خود را به [[خانه]] آورد. [[پیغمبر]]، از ماجرا با خبر شده بود و در خانه [[ابوطالب]] بود. نوزاد تا آن لحظه چشم باز نکرده بود. نخستین بار که چشم گشود، لحظه‌ای بود که [[پیغمبر]]، تبریک‎گویان به [[همسر]] عموی خویش، نوزاد را از آغوشش برگرفت. بدین‌سان، نخستین نگاه نوزاد به روی محمد{{صل}} بود. آن حضرت صورت نوزاد را بوسید و نامش را «علی» گذارد و به عمو و همسرش مژده داد که این نوزاد آینده‌ای بس درخشان دارد<ref>دوانی، علی، تاریخ اسلام از آغاز تا هجرت، ص۷۶.</ref>.<ref>[[محمد حسین رجبی\|رجبی، محمد حسین]]، [[امام علی در عهد پیامبر (مقاله)\| مقاله «امام علی در عهد پیامبر»]]، [[دانشنامه امام علی ج۸ (کتاب)\|دانشنامه امام علی ج۸]]، ص ۱۴۷.</ref>		[[فاطمه بنت اسد]] پس از خروج از کعبه، نوزاد خود را به [[خانه]] آورد. [[پیغمبر]]، از ماجرا با خبر شده بود و در خانه [[ابوطالب]] بود. نوزاد تا آن لحظه چشم باز نکرده بود. نخستین بار که چشم گشود، لحظه‌ای بود که [[پیغمبر]]، تبریک‎گویان به [[همسر]] عموی خویش، نوزاد را از آغوشش برگرفت. بدین‌سان، نخستین نگاه نوزاد به روی محمد{{صل}} بود. آن حضرت صورت نوزاد را بوسید و نامش را «علی» گذارد و به عمو و همسرش مژده داد که این نوزاد آینده‌ای بس درخشان دارد<ref>دوانی، علی، تاریخ اسلام از آغاز تا هجرت، ص۷۶.</ref>.<ref>[[محمد حسین رجبی\|رجبی، محمد حسین]]، [[امام علی در عهد پیامبر (مقاله)\| مقاله «امام علی در عهد پیامبر»]]، [[دانشنامه امام علی ج۸ (کتاب)\|دانشنامه امام علی ج۸]]، ص ۱۴۷.</ref>

	==[[مولود کعبه]]==		==مولود کعبه==
	به [[شهادت]] [[تاریخ]] و به [[روایت]] [[ارشاد]]، [[مناقب]]، توضیح المقاصد، مصباح [[کفعمی]]، [[اقبال الاعمال]]، [[روضه]] الواعظین، [[اعلام الوری]]، تقویم المحسنین و [[بحارالانوار]]، علی{{ع}} [[روز]] سیزدهم [[رجب]] در [[کعبه]] متولد شد. مشهور میان محدثان و مورخان [[خاصه]] و [[عامه]] این است که آن حضرت در [[روز جمعه]] ۱۳ رجب بعد از سی سال از [[عام الفیل]] در میان [[خانه خدا]] ولادت یافته است.		به [[شهادت]] [[تاریخ]] و به [[روایت]] [[ارشاد]]، [[مناقب]]، توضیح المقاصد، مصباح [[کفعمی]]، [[اقبال الاعمال]]، [[روضه]] الواعظین، [[اعلام الوری]]، تقویم المحسنین و [[بحارالانوار]]، علی{{ع}} [[روز]] سیزدهم [[رجب]] در [[کعبه]] متولد شد. مشهور میان محدثان و مورخان [[خاصه]] و [[عامه]] این است که آن حضرت در [[روز جمعه]] ۱۳ رجب بعد از سی سال از [[عام الفیل]] در میان [[خانه خدا]] ولادت یافته است.

Bahmani: /* مولود کعبه= */

2024-08-20T07:05:02Z

مولود کعبه=

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۲۰ اوت ۲۰۲۴، ساعت ۱۰:۳۵
خط ۲۶:		خط ۲۶:
	[[فاطمه بنت اسد]] پس از خروج از کعبه، نوزاد خود را به [[خانه]] آورد. [[پیغمبر]]، از ماجرا با خبر شده بود و در خانه [[ابوطالب]] بود. نوزاد تا آن لحظه چشم باز نکرده بود. نخستین بار که چشم گشود، لحظه‌ای بود که [[پیغمبر]]، تبریک‎گویان به [[همسر]] عموی خویش، نوزاد را از آغوشش برگرفت. بدین‌سان، نخستین نگاه نوزاد به روی محمد{{صل}} بود. آن حضرت صورت نوزاد را بوسید و نامش را «علی» گذارد و به عمو و همسرش مژده داد که این نوزاد آینده‌ای بس درخشان دارد<ref>دوانی، علی، تاریخ اسلام از آغاز تا هجرت، ص۷۶.</ref>.<ref>[[محمد حسین رجبی\|رجبی، محمد حسین]]، [[امام علی در عهد پیامبر (مقاله)\| مقاله «امام علی در عهد پیامبر»]]، [[دانشنامه امام علی ج۸ (کتاب)\|دانشنامه امام علی ج۸]]، ص ۱۴۷.</ref>		[[فاطمه بنت اسد]] پس از خروج از کعبه، نوزاد خود را به [[خانه]] آورد. [[پیغمبر]]، از ماجرا با خبر شده بود و در خانه [[ابوطالب]] بود. نوزاد تا آن لحظه چشم باز نکرده بود. نخستین بار که چشم گشود، لحظه‌ای بود که [[پیغمبر]]، تبریک‎گویان به [[همسر]] عموی خویش، نوزاد را از آغوشش برگرفت. بدین‌سان، نخستین نگاه نوزاد به روی محمد{{صل}} بود. آن حضرت صورت نوزاد را بوسید و نامش را «علی» گذارد و به عمو و همسرش مژده داد که این نوزاد آینده‌ای بس درخشان دارد<ref>دوانی، علی، تاریخ اسلام از آغاز تا هجرت، ص۷۶.</ref>.<ref>[[محمد حسین رجبی\|رجبی، محمد حسین]]، [[امام علی در عهد پیامبر (مقاله)\| مقاله «امام علی در عهد پیامبر»]]، [[دانشنامه امام علی ج۸ (کتاب)\|دانشنامه امام علی ج۸]]، ص ۱۴۷.</ref>

	=[[مولود کعبه]]==		==[[مولود کعبه]]==
	به [[شهادت]] [[تاریخ]] و به [[روایت]] [[ارشاد]]، [[مناقب]]، توضیح المقاصد، مصباح [[کفعمی]]، [[اقبال الاعمال]]، [[روضه]] الواعظین، [[اعلام الوری]]، تقویم المحسنین و [[بحارالانوار]]، علی{{ع}} [[روز]] سیزدهم [[رجب]] در [[کعبه]] متولد شد.		به [[شهادت]] [[تاریخ]] و به [[روایت]] [[ارشاد]]، [[مناقب]]، توضیح المقاصد، مصباح [[کفعمی]]، [[اقبال الاعمال]]، [[روضه]] الواعظین، [[اعلام الوری]]، تقویم المحسنین و [[بحارالانوار]]، علی{{ع}} [[روز]] سیزدهم [[رجب]] در [[کعبه]] متولد شد. مشهور میان محدثان و مورخان [[خاصه]] و [[عامه]] این است که آن حضرت در [[روز جمعه]] ۱۳ رجب بعد از سی سال از [[عام الفیل]] در میان [[خانه خدا]] ولادت یافته است.
	مشهور میان [[محدثان]] و [[مورخان]] [[خاصه]] و [[عامه]] این است که آن حضرت در [[روز جمعه]] ۱۳ رجب بعد از سی سال از [[عام الفیل]] در میان [[خانه خدا]] ولادت یافته است.
	[[محدث قمی]] می‌نویسد: در کیفیت ولادت آن جناب، [[روایات]] بسیار است، و آنچه به سندهای بسیار وارد شده آن است که: روزی [[عباس بن عبدالمطلب]]، با [[یزید بن قعنب]]، و گروهی از [[بنی‌هاشم]]، و [[قبیله]] بنی العُزّی در برابر کعبه نشسته بودند، ناگاه [[فاطمه بنت اسد]]، به [[مسجد]] وارد شد، و به علی{{ع}} ۹ ماه آبستن بود. او را [[درد]] زائیدن گرفت پس در برابر کعبه ایستاد و گفت: پروردگارا، من به تو و به هر [[پیغمبری]] که فرستاده‌ای [[ایمان]] آورده‌ام و گفته‌های جدم [[خلیل]] را که [[بانی]] کعبه است [[تصدیق]] کرده‌ام، به حقِّ این [[خانه]] و به [[حق]] کسی که این خانه را بنا کرده است، و به حق این [[فرزندی]] که در شکم من است، و با من سخن می‌گوید، و [[یقین]] دارم که او یکی از [[آیات]] جلال و [[عظمت]] تو است که آسان کنی بر من این ولادت را.

	عباس، و یزید بن قعنب گفتند: چون [[فاطمه]] از [[دعا]] فارغ شد، دیدیم که [[دیوار]] عقب خانه، شکافته شد و فاطمه از دیده‌های ما پنهان گشت و شکاف دیوار به هم پیوست. خواستیم درِ خانه را بگشائیم چندان که سعی کردیم گشوده نشد. دانستیم که این امر از جانب [[خدا]] واقع شده، و فاطمه سه روز در کعبه ماند! تا آنکه روز چهارم شد، پس همان موضع از دیوار شکافته شد و فاطمه بیرون آمد و فرزند در دست داشت و می‌گفت: [[حق‌تعالی]] [[فضیلت]] داد مرا بر [[زنان]] برگزیده‌ای مانند [[آسیه دختر مزاحم]] که خدا را [[عبادت]] می‌کرد، در مکانی (مثل [[خانه]] [[فرعون]]) و [[مریم دختر عمران]]، و او در [[بیت المقدس]] بود، و هنگام ولادت [[عیسی]]{{ع}} به صحرا زیر درختی رفت و عیسی تولد یافت.		[[محدث قمی]] می‌نویسد: در کیفیت ولادت آن جناب، [[روایات]] بسیار است، و آنچه به سندهای بسیار وارد شده آن است که: روزی [[عباس بن عبدالمطلب]]، با [[یزید بن قعنب]]، و گروهی از [[بنی‌هاشم]]، و [[قبیله]] بنی العُزّی در برابر کعبه نشسته بودند، ناگاه [[فاطمه بنت اسد]]، به [[مسجد]] وارد شد، و به علی{{ع}} ۹ ماه آبستن بود. او را درد زائیدن گرفت پس در برابر کعبه ایستاد و گفت: پروردگارا، من به تو و به هر [[پیغمبری]] که فرستاده‌ای [[ایمان]] آورده‌ام و گفته‌های جدم [[خلیل]] را که [[بانی]] کعبه است [[تصدیق]] کرده‌ام، به حقِّ این [[خانه]] و به [[حق]] کسی که این خانه را بنا کرده است، و به حق این [[فرزندی]] که در شکم من است، و با من سخن می‌گوید، و [[یقین]] دارم که او یکی از [[آیات]] جلال و [[عظمت]] تو است که آسان کنی بر من این ولادت را.
	اما من در میان [[خانه کعبه]]، فرزندم متولد شد، و سه [[روز]] در این خانه از طعام‌های غیر این عالم، تناول کردم و چون خواستم بیرون آیم، هاتفی ندا داد: که ای [[فاطمه]]! این فرزند را علی نام گذار که از نام خود مشتق ساخته‌ام و در خانه [[محترم]] من متولد شده، و اول کسی که بر روی خانه من، [[اذان]] خواهد گفت، و [[بت‌ها]] را از دیوارهای [[کعبه]] به زیر خواهد انداخت، و مرا به [[یگانگی]] یاد خواهد کرد، او [[وصی]] حبیب من، و بعد از او برگزیده‌ترین مخلوق من است. خوشا به [[حال]] کسی که او را [[دوست]] دارد و [[یاری]] او کند، و وای بر آنها که [[حق]] او را [[انکار]] نمایند.
	تا آن‌که می‌نویسد: و این [[فضیلت]] از خصائص آن حضرت می‌باشد که در [[سید]] ایام، [[روز جمعه]] و [[ماه حرام]]، [[رجب]] و [[بیت الحرام]]، کعبه چهره عالمتابش ظاهر گشته است<ref>منتهی الامال (به نقل از راهنمای حرمین شریفین، ابراهیم غفاری، ج۱، ص۱۴۲).</ref>.<ref>[[مجتبی تونه‌ای\|تونه‌ای، مجتبی]]، [[محمدنامه (کتاب)\|محمدنامه]]، ص ۱۰۰۰.</ref>.		عباس، و یزید بن قعنب گفتند: چون [[فاطمه]] از [[دعا]] فارغ شد، دیدیم که دیوار عقب خانه، شکافته شد و فاطمه از دیده‌های ما پنهان گشت و شکاف دیوار به هم پیوست. خواستیم درِ خانه را بگشائیم چندان که سعی کردیم گشوده نشد. دانستیم که این امر از جانب [[خدا]] واقع شده، و فاطمه سه روز در کعبه ماند! تا آنکه روز چهارم شد، پس همان موضع از دیوار شکافته شد و فاطمه بیرون آمد و فرزند در دست داشت و می‌گفت: [[حق‌تعالی]] [[فضیلت]] داد مرا بر [[زنان]] برگزیده‌ای مانند [[آسیه دختر مزاحم]] که خدا را [[عبادت]] می‌کرد، در مکانی (مثل [[خانه]] [[فرعون]]) و [[مریم دختر عمران]]، و او در [[بیت المقدس]] بود، و هنگام ولادت [[عیسی]]{{ع}} به صحرا زیر درختی رفت و عیسی تولد یافت.

			اما من در میان [[خانه کعبه]]، فرزندم متولد شد، و سه [[روز]] در این خانه از طعام‌های غیر این عالم، تناول کردم و چون خواستم بیرون آیم، هاتفی ندا داد: که ای [[فاطمه]]! این فرزند را علی نام گذار که از نام خود مشتق ساخته‌ام و در خانه [[محترم]] من متولد شده، و اول کسی که بر روی خانه من، [[اذان]] خواهد گفت، و [[بت‌ها]] را از دیوارهای [[کعبه]] به زیر خواهد انداخت، و مرا به [[یگانگی]] یاد خواهد کرد، او [[وصی]] حبیب من، و بعد از او برگزیده‌ترین مخلوق من است. خوشا به [[حال]] کسی که او را [[دوست]] دارد و [[یاری]] او کند، و وای بر آنها که [[حق]] او را [[انکار]] نمایند. تا آن‌که می‌نویسد: و این [[فضیلت]] از خصائص آن حضرت می‌باشد که در [[سید]] ایام، [[روز جمعه]] و [[ماه حرام]]، [[رجب]] و [[بیت الحرام]]، کعبه چهره عالمتابش ظاهر گشته است<ref>منتهی الامال (به نقل از راهنمای حرمین شریفین، ابراهیم غفاری، ج۱، ص۱۴۲).</ref>.<ref>[[مجتبی تونه‌ای\|تونه‌ای، مجتبی]]، [[محمدنامه (کتاب)\|محمدنامه]]، ص ۱۰۰۰.</ref>.

	== منابع ==		== منابع ==

Bahmani: /* داستان ولادت امام علی {{ع}} */

2024-08-20T07:04:11Z

داستان ولادت امام علی {{ع}}

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۲۰ اوت ۲۰۲۴، ساعت ۱۰:۳۴
خط ۱۶:		خط ۱۶:

	== داستان ولادت امام علی {{ع}} ==		== داستان ولادت امام علی {{ع}} ==
	ولادت با [[سعادت]] [[امیرمؤمنان علی]]{{ع}}، بنابر مشهور میان [[شیعه]] و [[سنی]]، در سیزدهم [[رجب]] سال سی‎ام پس از عام‎الفیل در [[خانه کعبه]] روی داد. در منابع [[شیعی]] چگونگی ولادت آن حضرت در [[کعبه]] به نقل از یزید بن قعنب چنین [[روایت]] شده است: من و [[عباس بن عبدالمطلب]] و گروهی از [[قبیله]] عبدالعزی در کنار [[خانه خدا]] نشسته بودیم. [[فاطمه بنت اسد]]، [[مادر امیرمؤمنان]]{{ع}}، که درد زایمان داشت، به کعبه رو آورد و گفت: «بار پروردگارا، من به تو و [[پیامبران]] و کتاب‎های آسمانی [[ایمان]] دارم. به جدم [[ابراهیم خلیل]] ایمان دارم که او بنیان‎گذار این [[خانه]] برگزیده است. پس به [[حق]] آن کس که این خانه را بنا کرد و به حق آن‎که در شکم دارم، ولادتش را بر من آسان گردان». ما خانه کعبه را دیدیم که از پشت شکافته شد و [[فاطمه]] به درون رفت و دیوار کعبه به هم آمد. آن‎جا ماندیم تا قفل در کعبه را بگشاییم، ولی گشوده نشد. دانستیم که این امر از جانب [[خداوند تعالی]] است. پس از چهار [[روز]]، فاطمه، در حالی که [[امیرمؤمنان]]{{ع}} را در دست داشت، از کعبه بیرون آمد و گفت: «[[خداوند]] من را بر [[زنان]] بزرگ پیشین [[برتری]] داد؛ زیرا [[آسیه]]، دختر مزاحم [[همسر فرعون]]، [[خدا]] را پنهانی در جایی [[عبادت]] می‌کرد که خداوند [[دوست]] ندارد در آن‎جا عبادتش کنند مگر از روی ناچاری و [[مریم دختر عمران]]، درخت [[نخل]] خشکی را تکان داد تا از آن رطب به زیر افتد و بردارد و بخورد. اما من به [[بیت الله الحرام]] وارد شدم و از میوه‌ها و نعمت‌های بهشتی خوردم»<ref>محمدی ری شهری، محمد موسوعة الامام علی بن ابی طالب{{ع}}، ج۱، ص۷۴، به نقل از علل الشرائع، ص۱۳۵، ح۳؛ معانی الاخبار، ص۶۲، ح۱۰؛ صدوق، الامالی، ص۱۹۴، ح۲۰۶؛ طوسی، الامالی، ص۷۰۶، ح۱۵۱۱؛ بشارة المصطفی، ص۸؛ روضة الواعظین، ص۸۷.</ref>.		ولادت با [[سعادت]] [[امیرمؤمنان علی]]{{ع}}، بنابر مشهور میان [[شیعه]] و [[سنی]]، در سیزدهم [[رجب]] سال سی‎ام پس از عام‎الفیل در [[خانه کعبه]] روی داد. در منابع [[شیعی]] چگونگی ولادت آن حضرت در [[کعبه]] به نقل از یزید بن قعنب چنین [[روایت]] شده است: من و [[عباس بن عبدالمطلب]] و گروهی از [[قبیله]] عبدالعزی در کنار [[خانه خدا]] نشسته بودیم. [[فاطمه بنت اسد]]، [[مادر امیرمؤمنان]]{{ع}}، که درد زایمان داشت، به کعبه رو آورد و گفت: «بار پروردگارا، من به تو و [[پیامبران]] و کتاب‎های آسمانی [[ایمان]] دارم. به جدم [[ابراهیم خلیل]] ایمان دارم که او بنیان‎گذار این [[خانه]] برگزیده است. پس به [[حق]] آن کس که این خانه را بنا کرد و به حق آن‎که در شکم دارم، ولادتش را بر من آسان گردان». ما خانه کعبه را دیدیم که از پشت شکافته شد و [[فاطمه]] به درون رفت و دیوار کعبه به هم آمد. آن‎جا ماندیم تا قفل در کعبه را بگشاییم، ولی گشوده نشد. دانستیم که این امر از جانب [[خداوند تعالی]] است. پس از چهار [[روز]]، فاطمه، در حالی که [[امیرمؤمنان]]{{ع}} را در دست داشت، از کعبه بیرون آمد و گفت: «[[خداوند]] من را بر [[زنان]] بزرگ پیشین [[برتری]] داد؛ زیرا [[آسیه]]، دختر مزاحم [[همسر فرعون]]، [[خدا]] را پنهانی در جایی [[عبادت]] می‌کرد که خداوند [[دوست]] ندارد در آن‎جا عبادتش کنند مگر از روی ناچاری و [[مریم دختر عمران]]، درخت نخل خشکی را تکان داد تا از آن رطب به زیر افتد و بردارد و بخورد. اما من به [[بیت الله الحرام]] وارد شدم و از میوه‌ها و نعمت‌های بهشتی خوردم»<ref>محمدی ری شهری، محمد موسوعة الامام علی بن ابی طالب{{ع}}، ج۱، ص۷۴، به نقل از علل الشرائع، ص۱۳۵، ح۳؛ معانی الاخبار، ص۶۲، ح۱۰؛ صدوق، الامالی، ص۱۹۴، ح۲۰۶؛ طوسی، الامالی، ص۷۰۶، ح۱۵۱۱؛ بشارة المصطفی، ص۸؛ روضة الواعظین، ص۸۷.</ref>.

	[[مسعودی]] نیز محل ولادت [[علی بن ابی طالب]] را کعبه دانسته است<ref>مسعودی، مروج الذهب و معادن الجوهر، ج۲، ص۳۵۸.</ref>. [[حاکم نیشابوری]] در مستدرک صحیحین آورده است: «اخبار متواتر می‎رساند که [[فاطمه]]، بنت اسد، [[امیرالمؤمنین علی بن ابی طالب]]- [[کرم الله وجهه]] - را در [[کعبه]] به [[دنیا]] آورد» و از کنجی شافعی در کتاب کفایه به سند او از حاکم نیشابوری چنین نقل شده است: امیرالمؤمنین علی بن ابی طالب{{ع}} در [[مکه]] و در [[خانه خدا]]، شب سیزدهم [[رجب]]، سی سال پس از عام‎الفیل، به دنیا آمد. نه پیش از وی و نه پس از آن حضرت، به غیر از او مولودی در [[بیت الله الحرام]] متولد نشد، و این کرامتی برای وی و به سبب مقام باعظمت او بود<ref>علامه امینی، الغدیر، ج۶، ص۲۲.</ref>.		[[مسعودی]] نیز محل ولادت [[علی بن ابی طالب]] را کعبه دانسته است<ref>مسعودی، مروج الذهب و معادن الجوهر، ج۲، ص۳۵۸.</ref>. [[حاکم نیشابوری]] در مستدرک صحیحین آورده است: «اخبار متواتر می‎رساند که [[فاطمه]]، بنت اسد، [[امیرالمؤمنین علی بن ابی طالب]]- [[کرم الله وجهه]] - را در [[کعبه]] به [[دنیا]] آورد» و از کنجی شافعی در کتاب کفایه به سند او از حاکم نیشابوری چنین نقل شده است: امیرالمؤمنین علی بن ابی طالب{{ع}} در [[مکه]] و در [[خانه خدا]]، شب سیزدهم [[رجب]]، سی سال پس از عام‎الفیل، به دنیا آمد. نه پیش از وی و نه پس از آن حضرت، به غیر از او مولودی در [[بیت الله الحرام]] متولد نشد، و این کرامتی برای وی و به سبب مقام باعظمت او بود<ref>علامه امینی، الغدیر، ج۶، ص۲۲.</ref>.

Jaafari: /* منابع */

2024-07-06T05:35:54Z

منابع

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۶ ژوئیهٔ ۲۰۲۴، ساعت ۰۹:۰۵
خط ۲۵:		خط ۲۵:

	[[فاطمه بنت اسد]] پس از خروج از کعبه، نوزاد خود را به [[خانه]] آورد. [[پیغمبر]]، از ماجرا با خبر شده بود و در خانه [[ابوطالب]] بود. نوزاد تا آن لحظه چشم باز نکرده بود. نخستین بار که چشم گشود، لحظه‌ای بود که [[پیغمبر]]، تبریک‎گویان به [[همسر]] عموی خویش، نوزاد را از آغوشش برگرفت. بدین‌سان، نخستین نگاه نوزاد به روی محمد{{صل}} بود. آن حضرت صورت نوزاد را بوسید و نامش را «علی» گذارد و به عمو و همسرش مژده داد که این نوزاد آینده‌ای بس درخشان دارد<ref>دوانی، علی، تاریخ اسلام از آغاز تا هجرت، ص۷۶.</ref>.<ref>[[محمد حسین رجبی\|رجبی، محمد حسین]]، [[امام علی در عهد پیامبر (مقاله)\| مقاله «امام علی در عهد پیامبر»]]، [[دانشنامه امام علی ج۸ (کتاب)\|دانشنامه امام علی ج۸]]، ص ۱۴۷.</ref>		[[فاطمه بنت اسد]] پس از خروج از کعبه، نوزاد خود را به [[خانه]] آورد. [[پیغمبر]]، از ماجرا با خبر شده بود و در خانه [[ابوطالب]] بود. نوزاد تا آن لحظه چشم باز نکرده بود. نخستین بار که چشم گشود، لحظه‌ای بود که [[پیغمبر]]، تبریک‎گویان به [[همسر]] عموی خویش، نوزاد را از آغوشش برگرفت. بدین‌سان، نخستین نگاه نوزاد به روی محمد{{صل}} بود. آن حضرت صورت نوزاد را بوسید و نامش را «علی» گذارد و به عمو و همسرش مژده داد که این نوزاد آینده‌ای بس درخشان دارد<ref>دوانی، علی، تاریخ اسلام از آغاز تا هجرت، ص۷۶.</ref>.<ref>[[محمد حسین رجبی\|رجبی، محمد حسین]]، [[امام علی در عهد پیامبر (مقاله)\| مقاله «امام علی در عهد پیامبر»]]، [[دانشنامه امام علی ج۸ (کتاب)\|دانشنامه امام علی ج۸]]، ص ۱۴۷.</ref>

			=[[مولود کعبه]]==
			به [[شهادت]] [[تاریخ]] و به [[روایت]] [[ارشاد]]، [[مناقب]]، توضیح المقاصد، مصباح [[کفعمی]]، [[اقبال الاعمال]]، [[روضه]] الواعظین، [[اعلام الوری]]، تقویم المحسنین و [[بحارالانوار]]، علی{{ع}} [[روز]] سیزدهم [[رجب]] در [[کعبه]] متولد شد.
			مشهور میان [[محدثان]] و [[مورخان]] [[خاصه]] و [[عامه]] این است که آن حضرت در [[روز جمعه]] ۱۳ رجب بعد از سی سال از [[عام الفیل]] در میان [[خانه خدا]] ولادت یافته است.
			[[محدث قمی]] می‌نویسد: در کیفیت ولادت آن جناب، [[روایات]] بسیار است، و آنچه به سندهای بسیار وارد شده آن است که: روزی [[عباس بن عبدالمطلب]]، با [[یزید بن قعنب]]، و گروهی از [[بنی‌هاشم]]، و [[قبیله]] بنی العُزّی در برابر کعبه نشسته بودند، ناگاه [[فاطمه بنت اسد]]، به [[مسجد]] وارد شد، و به علی{{ع}} ۹ ماه آبستن بود. او را [[درد]] زائیدن گرفت پس در برابر کعبه ایستاد و گفت: پروردگارا، من به تو و به هر [[پیغمبری]] که فرستاده‌ای [[ایمان]] آورده‌ام و گفته‌های جدم [[خلیل]] را که [[بانی]] کعبه است [[تصدیق]] کرده‌ام، به حقِّ این [[خانه]] و به [[حق]] کسی که این خانه را بنا کرده است، و به حق این [[فرزندی]] که در شکم من است، و با من سخن می‌گوید، و [[یقین]] دارم که او یکی از [[آیات]] جلال و [[عظمت]] تو است که آسان کنی بر من این ولادت را.

			عباس، و یزید بن قعنب گفتند: چون [[فاطمه]] از [[دعا]] فارغ شد، دیدیم که [[دیوار]] عقب خانه، شکافته شد و فاطمه از دیده‌های ما پنهان گشت و شکاف دیوار به هم پیوست. خواستیم درِ خانه را بگشائیم چندان که سعی کردیم گشوده نشد. دانستیم که این امر از جانب [[خدا]] واقع شده، و فاطمه سه روز در کعبه ماند! تا آنکه روز چهارم شد، پس همان موضع از دیوار شکافته شد و فاطمه بیرون آمد و فرزند در دست داشت و می‌گفت: [[حق‌تعالی]] [[فضیلت]] داد مرا بر [[زنان]] برگزیده‌ای مانند [[آسیه دختر مزاحم]] که خدا را [[عبادت]] می‌کرد، در مکانی (مثل [[خانه]] [[فرعون]]) و [[مریم دختر عمران]]، و او در [[بیت المقدس]] بود، و هنگام ولادت [[عیسی]]{{ع}} به صحرا زیر درختی رفت و عیسی تولد یافت.
			اما من در میان [[خانه کعبه]]، فرزندم متولد شد، و سه [[روز]] در این خانه از طعام‌های غیر این عالم، تناول کردم و چون خواستم بیرون آیم، هاتفی ندا داد: که ای [[فاطمه]]! این فرزند را علی نام گذار که از نام خود مشتق ساخته‌ام و در خانه [[محترم]] من متولد شده، و اول کسی که بر روی خانه من، [[اذان]] خواهد گفت، و [[بت‌ها]] را از دیوارهای [[کعبه]] به زیر خواهد انداخت، و مرا به [[یگانگی]] یاد خواهد کرد، او [[وصی]] حبیب من، و بعد از او برگزیده‌ترین مخلوق من است. خوشا به [[حال]] کسی که او را [[دوست]] دارد و [[یاری]] او کند، و وای بر آنها که [[حق]] او را [[انکار]] نمایند.
			تا آن‌که می‌نویسد: و این [[فضیلت]] از خصائص آن حضرت می‌باشد که در [[سید]] ایام، [[روز جمعه]] و [[ماه حرام]]، [[رجب]] و [[بیت الحرام]]، کعبه چهره عالمتابش ظاهر گشته است<ref>منتهی الامال (به نقل از راهنمای حرمین شریفین، ابراهیم غفاری، ج۱، ص۱۴۲).</ref>.<ref>[[مجتبی تونه‌ای\|تونه‌ای، مجتبی]]، [[محمدنامه (کتاب)\|محمدنامه]]، ص ۱۰۰۰.</ref>.

	== منابع ==		== منابع ==
خط ۳۱:		خط ۴۰:
	# [[پرونده:1368106.jpg\|22px]] [[سید جعفر شهیدی\|شهیدی، سید جعفر]]، [[زیست‌نامه امام علی (مقاله)\| مقاله «زیست‌نامه امام علی»]]، [[دانشنامه امام علی ج۸ (کتاب)\|'''دانشنامه امام علی ج۸''']]		# [[پرونده:1368106.jpg\|22px]] [[سید جعفر شهیدی\|شهیدی، سید جعفر]]، [[زیست‌نامه امام علی (مقاله)\| مقاله «زیست‌نامه امام علی»]]، [[دانشنامه امام علی ج۸ (کتاب)\|'''دانشنامه امام علی ج۸''']]
	# [[پرونده:1368106.jpg\|22px]] [[محمد حسین رجبی\|رجبی، محمد حسین]]، [[امام علی در عهد پیامبر (مقاله)\| مقاله «امام علی در عهد پیامبر»]]، [[دانشنامه امام علی ج۸ (کتاب)\|'''دانشنامه امام علی ج۸''']]		# [[پرونده:1368106.jpg\|22px]] [[محمد حسین رجبی\|رجبی، محمد حسین]]، [[امام علی در عهد پیامبر (مقاله)\| مقاله «امام علی در عهد پیامبر»]]، [[دانشنامه امام علی ج۸ (کتاب)\|'''دانشنامه امام علی ج۸''']]
			# [[پرونده:IM010703.jpg\|22px]] [[مجتبی تونه‌ای\|تونه‌ای، مجتبی]]، [[محمدنامه (کتاب)\|'''محمدنامه''']]
	{{پایان منابع}}		{{پایان منابع}}

Bahmani: /* مقدمه */

2024-03-14T08:26:35Z

مقدمه

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۱۴ مارس ۲۰۲۴، ساعت ۱۱:۵۶
خط ۹:		خط ۹:

	== مقدمه ==		== مقدمه ==
	از فضیلت‌های منحصر به فرد [[امام علی\|امیر مؤمنان]]، تولّد او داخل [[کعبه]] است که [[روز جمعه]] ۱۳ [[رجب]] در سال ۳۰ پس از واقعۀ فیل اتفاق افتاد. مادرش [[فاطمه بنت اسد]] در [[مسجد الحرام]] بود که درد زایمان گرفت. به درگاه [[خدا]] [[دعا]] کرد تا آن زایمان بر او آسان شود. به امر [[خدا]] دیوار کعبه شکافته شد، وی درون [[کعبه]] رفت و دیوار به هم آمد. هرچه کردند در [[کعبه]] گشوده نشد. روز چهارم در حالی که وی "[[علی]]" را روی دست داشت از [[کعبه]] بیرون آمد<ref>امالی صدوق، ص ۱۱۴.</ref>. خبر همه جا پیچید و [[ابو طالب]] خوشحال بود و بانگ برآورد که: ای [[مردم]]! امشب [[ولیّ خدا]] در [[کعبه]] به [[دنیا]] آمد<ref>الغدیر، ج ۷ ص ۳۴۷.</ref>. این حادثۀ شگفت از مسلمات [[تاریخ]] است و [[راویان]] آن را [[روایت]] کرده و [[شاعران]] آن را سروده‌اند و میان [[عالمان]] [[اهل سنت]]، همچون [[جاحظ]]، [[قندوزی]]، [[مسعودی]]، [[حاکم نیشابوری]]، ابن فتّال، "سبط بن جوزی"، گنجی شافعی و بسیاری دیگر نیز قطعی است و علمای [[شیعه]] نیز بر این سخن هم داستانند<ref>فصلنامه میقات، شماره ۳۴ مقاله طلوع خورشید از درون کعبه، نیز «احقاق الحق»، ج ۷ ص ۴۸۶ به نقل از منابع اهل سنت.</ref>. تألیف‌های مستقلّی هم در همین موضوع وجود دارد<ref>از جمله: «مولد امیرالمؤمنین»، صدوق، «مولد الإمام امیرالمؤمنین»، گروهی از نویسندگان، «علیٌّ ولید الکعبه»، اردوباری، «علیٌّ والکعبه» سید مهدی نقوی، «مولود کعبه» ترجمه کتاب «علیّ ولید الکعبه»، «کعبه مادر می‌شود»، یحیی مقدّسیان و... در کتاب «مولد امیرالمؤمنین نصوص مستخرجة من التراث الاسلامی»، تحقیق احمد پاکتچی، نشر بنیاد نهج البلاغه به معرفی چهار اثر از قاضی ابوالبختری، صدوق، ابوالعلاء همذانی و ابن شاذان پرداخته که با عنوان «مولد امیرالمؤمنین» تألیف کرده‌اند.</ref>.		از فضیلت‌های منحصر به فرد [[امام علی\|امیر مؤمنان]]، تولّد او داخل [[کعبه]] است که [[روز جمعه]] ۱۳ [[رجب]] در سال ۳۰ پس از واقعۀ فیل اتفاق افتاد. مادرش [[فاطمه بنت اسد]] در [[مسجد الحرام]] بود که درد زایمان گرفت. به درگاه [[خدا]] [[دعا]] کرد تا آن زایمان بر او آسان شود. به امر [[خدا]] دیوار کعبه شکافته شد، وی درون [[کعبه]] رفت و دیوار به هم آمد. هرچه کردند در [[کعبه]] گشوده نشد. روز چهارم در حالی که وی "[[علی]]" را روی دست داشت از [[کعبه]] بیرون آمد<ref>امالی صدوق، ص ۱۱۴.</ref>. خبر همه جا پیچید و [[ابو طالب]] خوشحال بود و بانگ برآورد که: ای [[مردم]]! امشب [[ولیّ خدا]] در [[کعبه]] به [[دنیا]] آمد<ref>الغدیر، ج ۷ ص ۳۴۷.</ref>. این حادثۀ شگفت از مسلمات [[تاریخ]] است و راویان آن را [[روایت]] کرده و [[شاعران]] آن را سروده‌اند و میان [[عالمان]] [[اهل سنت]]، همچون [[جاحظ]]، [[قندوزی]]، [[مسعودی]]، [[حاکم نیشابوری]]، ابن فتّال، "سبط بن جوزی"، گنجی شافعی و بسیاری دیگر نیز قطعی است و علمای [[شیعه]] نیز بر این سخن هم داستانند<ref>فصلنامه میقات، شماره ۳۴ مقاله طلوع خورشید از درون کعبه، نیز «احقاق الحق»، ج ۷ ص ۴۸۶ به نقل از منابع اهل سنت.</ref>. تألیف‌های مستقلّی هم در همین موضوع وجود دارد<ref>از جمله: «مولد امیرالمؤمنین»، صدوق، «مولد الإمام امیرالمؤمنین»، گروهی از نویسندگان، «علیٌّ ولید الکعبه»، اردوباری، «علیٌّ والکعبه» سید مهدی نقوی، «مولود کعبه» ترجمه کتاب «علیّ ولید الکعبه»، «کعبه مادر می‌شود»، یحیی مقدّسیان و... در کتاب «مولد امیرالمؤمنین نصوص مستخرجة من التراث الاسلامی»، تحقیق احمد پاکتچی، نشر بنیاد نهج البلاغه به معرفی چهار اثر از قاضی ابوالبختری، صدوق، ابوالعلاء همذانی و ابن شاذان پرداخته که با عنوان «مولد امیرالمؤمنین» تألیف کرده‌اند.</ref>.

	[[شاعران]] عرب‌‌زبان بسیاری از متقدمان و متأخران آن [[فضیلت]] را در شعرهای خویش آورده‌اند و در اشعار فارسی هم بازتاب گسترده‌ای دارد. مفاهیمی مثل اینکه: تولّد [[حضرت علی]] در [[کعبه]] به آن [[شرافت]] بخشیده، [[برتری]] مادر [[علی]] بر مادر [[عیسی]] از جهت مکان تولّد [[فرزند]]، [[قبله]] بودن زادگاه [[علی]] برای [[موحّدان]] عالم، پیوند [[کعبه]] با [[امیر المؤمنین]]، گشوده شدن در [[کعبه]] به روی مادر علی، قبله‌نما بودن علی، در سروده‌های فارسی فراوان مورد توجّه قرار گرفته است. تولد [[حضرت علی]] {{ع}} را در [[کعبه]]، دارای معانی و اسراری می‌دانند. این حادثه می‌رساند که آن حضرت اگرچه [[فرزند]] جسمی [[فاطمه بنت اسد]] است، امّا [[فرزند]] [[روحی]] و [[معنوی]] کعبه است. توجّه ما در [[نماز]] به سوی [[کعبه]]، حقیقتش توجّه به مولود کعبه و [[ولایت]] اوست. [[جسم]] رو به کعبه است و [[دل]] رو به مولود کعبه. او در خانۀ [[کعبه]] زاده شد، تا نشان دهد آنکه این [[کعبه]] را از لوث بتها [[پاک]] می‌سازد و ابراهیم‌گونه به [[بت‌شکنی]] در [[معبد]] [[توحید]] می‌پردازد، مولود کعبه است<ref>[[جواد محدثی\|محدثی، جواد]]، [[فرهنگ غدیر (کتاب)\|فرهنگ غدیر]]، ص۵۵۶.</ref>.		[[شاعران]] عرب‌‌زبان بسیاری از متقدمان و متأخران آن [[فضیلت]] را در شعرهای خویش آورده‌اند و در اشعار فارسی هم بازتاب گسترده‌ای دارد. مفاهیمی مثل اینکه: تولّد [[حضرت علی]] در [[کعبه]] به آن [[شرافت]] بخشیده، [[برتری]] مادر [[علی]] بر مادر [[عیسی]] از جهت مکان تولّد [[فرزند]]، [[قبله]] بودن زادگاه [[علی]] برای [[موحّدان]] عالم، پیوند [[کعبه]] با [[امیر المؤمنین]]، گشوده شدن در [[کعبه]] به روی مادر علی، قبله‌نما بودن علی، در سروده‌های فارسی فراوان مورد توجّه قرار گرفته است. تولد [[حضرت علی]] {{ع}} را در [[کعبه]]، دارای معانی و اسراری می‌دانند. این حادثه می‌رساند که آن حضرت اگرچه [[فرزند]] جسمی [[فاطمه بنت اسد]] است، امّا [[فرزند]] [[روحی]] و [[معنوی]] کعبه است. توجّه ما در [[نماز]] به سوی [[کعبه]]، حقیقتش توجّه به مولود کعبه و [[ولایت]] اوست. جسم رو به کعبه است و [[دل]] رو به مولود کعبه. او در خانۀ [[کعبه]] زاده شد، تا نشان دهد آنکه این [[کعبه]] را از لوث بتها [[پاک]] می‌سازد و ابراهیم‌گونه به بت‌شکنی در [[معبد]] [[توحید]] می‌پردازد، مولود کعبه است<ref>[[جواد محدثی\|محدثی، جواد]]، [[فرهنگ غدیر (کتاب)\|فرهنگ غدیر]]، ص۵۵۶.</ref>.

	عموم عالمان شیعه و گروهی از دانشمندان [[سنت]] و جماعت نوشته‌اند: [[امام علی]]{{ع}} در [[خانه کعبه]] به [[دنیا]] آمد. [[مسعودی]] می‌نویسد: «در [[کعبه]] زاده شد»<ref>مسعودی، علی بن حسین، مروج الذهب، ج۲، ص۲.</ref>. [[شیخ مفید]] نوشته است: «پیش و پس از او کسی در خانه کعبه به دنیا نیامد»<ref>شیخ مفید، الارشاد، ج۱، ص۲.</ref>.<ref>[[سید جعفر شهیدی\|شهیدی، سید جعفر]]، [[زیست‌نامه امام علی (مقاله)\| مقاله «زیست‌نامه امام علی»]]، [[دانشنامه امام علی ج۸ (کتاب)\|دانشنامه امام علی ج۸]]، ص ۱۲.</ref>		عموم عالمان شیعه و گروهی از دانشمندان [[سنت]] و جماعت نوشته‌اند: [[امام علی]]{{ع}} در [[خانه کعبه]] به [[دنیا]] آمد. [[مسعودی]] می‌نویسد: «در [[کعبه]] زاده شد»<ref>مسعودی، علی بن حسین، مروج الذهب، ج۲، ص۲.</ref>. [[شیخ مفید]] نوشته است: «پیش و پس از او کسی در خانه کعبه به دنیا نیامد»<ref>شیخ مفید، الارشاد، ج۱، ص۲.</ref>.<ref>[[سید جعفر شهیدی\|شهیدی، سید جعفر]]، [[زیست‌نامه امام علی (مقاله)\| مقاله «زیست‌نامه امام علی»]]، [[دانشنامه امام علی ج۸ (کتاب)\|دانشنامه امام علی ج۸]]، ص ۱۲.</ref>

Bahmani: /* مقدمه */

2024-03-14T08:26:04Z

مقدمه

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۱۴ مارس ۲۰۲۴، ساعت ۱۱:۵۶
خط ۹:		خط ۹:

	== مقدمه ==		== مقدمه ==
	از فضیلت‌های منحصر به فرد [[امام علی\|امیر مؤمنان]]، تولّد او داخل [[کعبه]] است که [[روز جمعه]] ۱۳ [[رجب]] در سال ۳۰ پس از واقعۀ فیل اتفاق افتاد. مادرش [[فاطمه بنت اسد]] در [[مسجد الحرام]] بود که درد زایمان گرفت. به درگاه [[خدا]] [[دعا]] کرد تا آن زایمان بر او آسان شود. به امر [[خدا]] [[دیوار کعبه]] شکافته شد، وی درون [[کعبه]] رفت و دیوار به هم آمد. هرچه کردند در [[کعبه]] گشوده نشد. روز چهارم در حالی که وی "[[علی]]" را روی دست داشت از [[کعبه]] بیرون آمد<ref>امالی صدوق، ص ۱۱۴.</ref>. خبر همه جا پیچید و [[ابو طالب]] خوشحال بود و بانگ برآورد که: ای [[مردم]]! امشب [[ولیّ خدا]] در [[کعبه]] به [[دنیا]] آمد<ref>الغدیر، ج ۷ ص ۳۴۷.</ref>. این حادثۀ شگفت از مسلمات [[تاریخ]] است و [[راویان]] آن را [[روایت]] کرده و [[شاعران]] آن را سروده‌اند و میان [[عالمان]] [[اهل سنت]]، همچون [[جاحظ]]، [[قندوزی]]، [[مسعودی]]، [[حاکم نیشابوری]]، ابن فتّال، "سبط بن جوزی"، گنجی شافعی و بسیاری دیگر نیز قطعی است و علمای [[شیعه]] نیز بر این سخن هم داستانند<ref>فصلنامه میقات، شماره ۳۴ مقاله طلوع خورشید از درون کعبه، نیز «احقاق الحق»، ج ۷ ص ۴۸۶ به نقل از منابع اهل سنت.</ref>. تألیف‌های مستقلّی هم در همین موضوع وجود دارد<ref>از جمله: «مولد امیرالمؤمنین»، صدوق، «مولد الإمام امیرالمؤمنین»، گروهی از نویسندگان، «علیٌّ ولید الکعبه»، اردوباری، «علیٌّ والکعبه» سید مهدی نقوی، «مولود کعبه» ترجمه کتاب «علیّ ولید الکعبه»، «کعبه مادر می‌شود»، یحیی مقدّسیان و... در کتاب «مولد امیرالمؤمنین نصوص مستخرجة من التراث الاسلامی»، تحقیق احمد پاکتچی، نشر بنیاد نهج البلاغه به معرفی چهار اثر از قاضی ابوالبختری، صدوق، ابوالعلاء همذانی و ابن شاذان پرداخته که با عنوان «مولد امیرالمؤمنین» تألیف کرده‌اند.</ref>.		از فضیلت‌های منحصر به فرد [[امام علی\|امیر مؤمنان]]، تولّد او داخل [[کعبه]] است که [[روز جمعه]] ۱۳ [[رجب]] در سال ۳۰ پس از واقعۀ فیل اتفاق افتاد. مادرش [[فاطمه بنت اسد]] در [[مسجد الحرام]] بود که درد زایمان گرفت. به درگاه [[خدا]] [[دعا]] کرد تا آن زایمان بر او آسان شود. به امر [[خدا]] دیوار کعبه شکافته شد، وی درون [[کعبه]] رفت و دیوار به هم آمد. هرچه کردند در [[کعبه]] گشوده نشد. روز چهارم در حالی که وی "[[علی]]" را روی دست داشت از [[کعبه]] بیرون آمد<ref>امالی صدوق، ص ۱۱۴.</ref>. خبر همه جا پیچید و [[ابو طالب]] خوشحال بود و بانگ برآورد که: ای [[مردم]]! امشب [[ولیّ خدا]] در [[کعبه]] به [[دنیا]] آمد<ref>الغدیر، ج ۷ ص ۳۴۷.</ref>. این حادثۀ شگفت از مسلمات [[تاریخ]] است و [[راویان]] آن را [[روایت]] کرده و [[شاعران]] آن را سروده‌اند و میان [[عالمان]] [[اهل سنت]]، همچون [[جاحظ]]، [[قندوزی]]، [[مسعودی]]، [[حاکم نیشابوری]]، ابن فتّال، "سبط بن جوزی"، گنجی شافعی و بسیاری دیگر نیز قطعی است و علمای [[شیعه]] نیز بر این سخن هم داستانند<ref>فصلنامه میقات، شماره ۳۴ مقاله طلوع خورشید از درون کعبه، نیز «احقاق الحق»، ج ۷ ص ۴۸۶ به نقل از منابع اهل سنت.</ref>. تألیف‌های مستقلّی هم در همین موضوع وجود دارد<ref>از جمله: «مولد امیرالمؤمنین»، صدوق، «مولد الإمام امیرالمؤمنین»، گروهی از نویسندگان، «علیٌّ ولید الکعبه»، اردوباری، «علیٌّ والکعبه» سید مهدی نقوی، «مولود کعبه» ترجمه کتاب «علیّ ولید الکعبه»، «کعبه مادر می‌شود»، یحیی مقدّسیان و... در کتاب «مولد امیرالمؤمنین نصوص مستخرجة من التراث الاسلامی»، تحقیق احمد پاکتچی، نشر بنیاد نهج البلاغه به معرفی چهار اثر از قاضی ابوالبختری، صدوق، ابوالعلاء همذانی و ابن شاذان پرداخته که با عنوان «مولد امیرالمؤمنین» تألیف کرده‌اند.</ref>.

	[[شاعران]] عرب‌‌زبان بسیاری از متقدمان و متأخران آن [[فضیلت]] را در شعرهای خویش آورده‌اند و در اشعار [[فارسی]] هم بازتاب گسترده‌ای دارد. مفاهیمی مثل اینکه: تولّد [[حضرت علی]] در [[کعبه]] به آن [[شرافت]] بخشیده، [[برتری]] مادر [[علی]] بر مادر [[عیسی]] از جهت مکان تولّد [[فرزند]]، [[قبله]] بودن زادگاه [[علی]] برای [[موحّدان]] عالم، پیوند [[کعبه]] با [[امیر المؤمنین]]، گشوده شدن در [[کعبه]] به روی [[مادر~~]] [[علی]]،~~ قبله‌نما بودن ~~[[علی]]،~~ در سروده‌های [[فارسی]] فراوان مورد توجّه قرار گرفته است. [[تولد]] [[حضرت علی]] {{ع}} را در [[کعبه]]، دارای معانی و اسراری می‌دانند. این حادثه می‌رساند که آن حضرت اگرچه [[فرزند]] جسمی [[فاطمه بنت اسد]] است، امّا [[فرزند]] [[روحی]] و [[معنوی]] [[کعبه]] است. توجّه ما در [[نماز]] به سوی [[کعبه]]، حقیقتش توجّه به مولود کعبه و [[ولایت]] اوست. [[جسم]] رو به [[کعبه]] است و [[دل]] رو به مولود کعبه. او در خانۀ [[کعبه]] زاده شد، تا نشان دهد آنکه این [[کعبه]] را از لوث بتها [[پاک]] می‌سازد و ابراهیم‌گونه به [[بت‌شکنی]] در [[معبد]] [[توحید]] می‌پردازد، مولود کعبه است<ref>[[جواد محدثی\|محدثی، جواد]]، [[فرهنگ غدیر (کتاب)\|فرهنگ غدیر]]، ص۵۵۶.</ref>.		[[شاعران]] عرب‌‌زبان بسیاری از متقدمان و متأخران آن [[فضیلت]] را در شعرهای خویش آورده‌اند و در اشعار فارسی هم بازتاب گسترده‌ای دارد. مفاهیمی مثل اینکه: تولّد [[حضرت علی]] در [[کعبه]] به آن [[شرافت]] بخشیده، [[برتری]] مادر [[علی]] بر مادر [[عیسی]] از جهت مکان تولّد [[فرزند]]، [[قبله]] بودن زادگاه [[علی]] برای [[موحّدان]] عالم، پیوند [[کعبه]] با [[امیر المؤمنین]]، گشوده شدن در [[کعبه]] به روی مادر علی، قبله‌نما بودن علی، در سروده‌های فارسی فراوان مورد توجّه قرار گرفته است. تولد [[حضرت علی]] {{ع}} را در [[کعبه]]، دارای معانی و اسراری می‌دانند. این حادثه می‌رساند که آن حضرت اگرچه [[فرزند]] جسمی [[فاطمه بنت اسد]] است، امّا [[فرزند]] [[روحی]] و [[معنوی]] کعبه است. توجّه ما در [[نماز]] به سوی [[کعبه]]، حقیقتش توجّه به مولود کعبه و [[ولایت]] اوست. [[جسم]] رو به کعبه است و [[دل]] رو به مولود کعبه. او در خانۀ [[کعبه]] زاده شد، تا نشان دهد آنکه این [[کعبه]] را از لوث بتها [[پاک]] می‌سازد و ابراهیم‌گونه به [[بت‌شکنی]] در [[معبد]] [[توحید]] می‌پردازد، مولود کعبه است<ref>[[جواد محدثی\|محدثی، جواد]]، [[فرهنگ غدیر (کتاب)\|فرهنگ غدیر]]، ص۵۵۶.</ref>.

	عموم عالمان شیعه و گروهی از دانشمندان [[سنت]] و جماعت نوشته‌اند: [[امام علی]]{{ع}} در [[خانه کعبه]] به [[دنیا]] آمد. [[مسعودی]] می‌نویسد: «در [[کعبه]] زاده شد»<ref>مسعودی، علی بن حسین، مروج الذهب، ج۲، ص۲.</ref>. [[شیخ مفید]] نوشته است: «پیش و پس از او کسی در خانه کعبه به دنیا نیامد»<ref>شیخ مفید، الارشاد، ج۱، ص۲.</ref>.<ref>[[سید جعفر شهیدی\|شهیدی، سید جعفر]]، [[زیست‌نامه امام علی (مقاله)\| مقاله «زیست‌نامه امام علی»]]، [[دانشنامه امام علی ج۸ (کتاب)\|دانشنامه امام علی ج۸]]، ص ۱۲.</ref>		عموم عالمان شیعه و گروهی از دانشمندان [[سنت]] و جماعت نوشته‌اند: [[امام علی]]{{ع}} در [[خانه کعبه]] به [[دنیا]] آمد. [[مسعودی]] می‌نویسد: «در [[کعبه]] زاده شد»<ref>مسعودی، علی بن حسین، مروج الذهب، ج۲، ص۲.</ref>. [[شیخ مفید]] نوشته است: «پیش و پس از او کسی در خانه کعبه به دنیا نیامد»<ref>شیخ مفید، الارشاد، ج۱، ص۲.</ref>.<ref>[[سید جعفر شهیدی\|شهیدی، سید جعفر]]، [[زیست‌نامه امام علی (مقاله)\| مقاله «زیست‌نامه امام علی»]]، [[دانشنامه امام علی ج۸ (کتاب)\|دانشنامه امام علی ج۸]]، ص ۱۲.</ref>

Bahmani: /* داستان ولادت امام علی {{ع}} */

2024-03-14T08:24:49Z

داستان ولادت امام علی {{ع}}

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۱۴ مارس ۲۰۲۴، ساعت ۱۱:۵۴
خط ۱۶:		خط ۱۶:

	== داستان ولادت امام علی {{ع}} ==		== داستان ولادت امام علی {{ع}} ==
	ولادت با [[سعادت]] [[امیرمؤمنان علی]]{{ع}}، بنابر مشهور میان [[شیعه]] و [[سنی]]، در سیزدهم [[رجب]] سال سی‎ام پس از عام‎الفیل در [[خانه کعبه]] روی داد. در منابع [[شیعی]] چگونگی ولادت آن حضرت در [[کعبه]] به نقل از یزید بن قعنب چنین [[روایت]] شده است: من و [[عباس بن عبدالمطلب]] و گروهی از [[قبیله]] عبدالعزی در کنار [[خانه خدا]] نشسته بودیم. [[فاطمه بنت اسد]]، [[مادر امیرمؤمنان]]{{ع}}، که [[درد]] زایمان داشت، به کعبه رو آورد و گفت: «بار پروردگارا، من به تو و [[پیامبران]] و کتاب‎های آسمانی [[ایمان]] دارم. به جدم [[ابراهیم خلیل]] ایمان دارم که او بنیان‎گذار این [[خانه]] برگزیده است. پس به [[حق]] آن کس که این خانه را بنا کرد و به حق آن‎که در شکم دارم، ولادتش را بر من آسان گردان». ما خانه کعبه را دیدیم که از پشت شکافته شد و [[فاطمه]] به درون رفت و دیوار کعبه به هم آمد. آن‎جا ماندیم تا قفل در کعبه را بگشاییم، ولی گشوده نشد. دانستیم که این امر از جانب [[خداوند تعالی]] است. پس از چهار [[روز]]، فاطمه، در حالی که [[امیرمؤمنان]]{{ع}} را در دست داشت، از کعبه بیرون آمد و گفت: «[[خداوند]] من را بر [[زنان]] بزرگ پیشین [[برتری]] داد؛ زیرا [[آسیه]]، دختر مزاحم [[همسر فرعون]]، [[خدا]] را پنهانی در جایی [[عبادت]] می‌کرد که خداوند [[دوست]] ندارد در آن‎جا عبادتش کنند مگر از روی ناچاری و [[مریم دختر عمران]]، درخت [[نخل]] خشکی را تکان داد تا از آن رطب به زیر افتد و بردارد و بخورد. اما من به [[بیت الله الحرام]] وارد شدم و از میوه‌ها و نعمت‌های بهشتی خوردم»<ref>محمدی ری شهری، محمد موسوعة الامام علی بن ابی طالب{{ع}}، ج۱، ص۷۴، به نقل از علل الشرائع، ص۱۳۵، ح۳؛ معانی الاخبار، ص۶۲، ح۱۰؛ صدوق، الامالی، ص۱۹۴، ح۲۰۶؛ طوسی، الامالی، ص۷۰۶، ح۱۵۱۱؛ بشارة المصطفی، ص۸؛ روضة الواعظین، ص۸۷.</ref>.		ولادت با [[سعادت]] [[امیرمؤمنان علی]]{{ع}}، بنابر مشهور میان [[شیعه]] و [[سنی]]، در سیزدهم [[رجب]] سال سی‎ام پس از عام‎الفیل در [[خانه کعبه]] روی داد. در منابع [[شیعی]] چگونگی ولادت آن حضرت در [[کعبه]] به نقل از یزید بن قعنب چنین [[روایت]] شده است: من و [[عباس بن عبدالمطلب]] و گروهی از [[قبیله]] عبدالعزی در کنار [[خانه خدا]] نشسته بودیم. [[فاطمه بنت اسد]]، [[مادر امیرمؤمنان]]{{ع}}، که درد زایمان داشت، به کعبه رو آورد و گفت: «بار پروردگارا، من به تو و [[پیامبران]] و کتاب‎های آسمانی [[ایمان]] دارم. به جدم [[ابراهیم خلیل]] ایمان دارم که او بنیان‎گذار این [[خانه]] برگزیده است. پس به [[حق]] آن کس که این خانه را بنا کرد و به حق آن‎که در شکم دارم، ولادتش را بر من آسان گردان». ما خانه کعبه را دیدیم که از پشت شکافته شد و [[فاطمه]] به درون رفت و دیوار کعبه به هم آمد. آن‎جا ماندیم تا قفل در کعبه را بگشاییم، ولی گشوده نشد. دانستیم که این امر از جانب [[خداوند تعالی]] است. پس از چهار [[روز]]، فاطمه، در حالی که [[امیرمؤمنان]]{{ع}} را در دست داشت، از کعبه بیرون آمد و گفت: «[[خداوند]] من را بر [[زنان]] بزرگ پیشین [[برتری]] داد؛ زیرا [[آسیه]]، دختر مزاحم [[همسر فرعون]]، [[خدا]] را پنهانی در جایی [[عبادت]] می‌کرد که خداوند [[دوست]] ندارد در آن‎جا عبادتش کنند مگر از روی ناچاری و [[مریم دختر عمران]]، درخت [[نخل]] خشکی را تکان داد تا از آن رطب به زیر افتد و بردارد و بخورد. اما من به [[بیت الله الحرام]] وارد شدم و از میوه‌ها و نعمت‌های بهشتی خوردم»<ref>محمدی ری شهری، محمد موسوعة الامام علی بن ابی طالب{{ع}}، ج۱، ص۷۴، به نقل از علل الشرائع، ص۱۳۵، ح۳؛ معانی الاخبار، ص۶۲، ح۱۰؛ صدوق، الامالی، ص۱۹۴، ح۲۰۶؛ طوسی، الامالی، ص۷۰۶، ح۱۵۱۱؛ بشارة المصطفی، ص۸؛ روضة الواعظین، ص۸۷.</ref>.

	[[مسعودی]] نیز محل ولادت [[علی بن ابی طالب]] را کعبه دانسته است<ref>مسعودی، مروج الذهب و معادن الجوهر، ج۲، ص۳۵۸.</ref>. [[حاکم نیشابوری]] در مستدرک [[صحیحین]] آورده است: «اخبار متواتر می‎رساند که [[فاطمه]]، بنت اسد، [[امیرالمؤمنین علی بن ابی طالب]]- [[کرم الله وجهه]] - را در [[کعبه]] به [[دنیا]] آورد» و از کنجی شافعی در کتاب کفایه به سند او از حاکم نیشابوری چنین نقل شده است: امیرالمؤمنین علی بن ابی طالب{{ع}} در [[مکه]] و در [[خانه خدا]]، شب سیزدهم [[رجب]]، سی سال پس از عام‎الفیل، به دنیا آمد. نه پیش از وی و نه پس از آن حضرت، به غیر از او مولودی در [[بیت الله الحرام]] متولد نشد، و این کرامتی برای وی و به سبب مقام باعظمت او بود<ref>علامه امینی، الغدیر، ج۶، ص۲۲.</ref>.		[[مسعودی]] نیز محل ولادت [[علی بن ابی طالب]] را کعبه دانسته است<ref>مسعودی، مروج الذهب و معادن الجوهر، ج۲، ص۳۵۸.</ref>. [[حاکم نیشابوری]] در مستدرک صحیحین آورده است: «اخبار متواتر می‎رساند که [[فاطمه]]، بنت اسد، [[امیرالمؤمنین علی بن ابی طالب]]- [[کرم الله وجهه]] - را در [[کعبه]] به [[دنیا]] آورد» و از کنجی شافعی در کتاب کفایه به سند او از حاکم نیشابوری چنین نقل شده است: امیرالمؤمنین علی بن ابی طالب{{ع}} در [[مکه]] و در [[خانه خدا]]، شب سیزدهم [[رجب]]، سی سال پس از عام‎الفیل، به دنیا آمد. نه پیش از وی و نه پس از آن حضرت، به غیر از او مولودی در [[بیت الله الحرام]] متولد نشد، و این کرامتی برای وی و به سبب مقام باعظمت او بود<ref>علامه امینی، الغدیر، ج۶، ص۲۲.</ref>.

	[[علامه امینی]] [[رأی]] احمد بن عبدالرحیم دهلوی، مشهور به «شاه ولی الله» را در کتاب ازالة الخلفاء در این باره نقل کرده است که همچون گفتار حاکم نیشابوری است و از قول شهاب الدین [[آلوسی]]، صاحب [[تفسیر کبیر]]، در کتاب شرح قصیده عینیه عبدالباقی افندی عمری می‌نویسد: این که [[امیر]] در خانه خدا به دنیا آمد، در [[جهان]] امری مشهور است و در کتاب‎های دو [[فرقه]] [[شیعه]] و [[سنی]] آمده است.... به غیر از وی -کرم الله وجهه - هیچ کس در خانه خدا متولد نشد و چقدر مناسب است [[امام]] [[امامان]] در جایی که [[قبله مسلمانان]] است به دنیا آید. [[منزه]] است آن‎که هر چیز را در جای خود قرار داد و او بهترین [[حُکم]] کنندگان است<ref>علامه امینی، الغدیر، ج۶، ص۲۲.</ref>.		[[علامه امینی]] رأی احمد بن عبدالرحیم دهلوی، مشهور به «شاه ولی الله» را در کتاب ازالة الخلفاء در این باره نقل کرده است که همچون گفتار حاکم نیشابوری است و از قول شهاب الدین [[آلوسی]]، صاحب [[تفسیر کبیر]]، در کتاب شرح قصیده عینیه عبدالباقی افندی عمری می‌نویسد: این که [[امیر]] در خانه خدا به دنیا آمد، در [[جهان]] امری مشهور است و در کتاب‎های دو [[فرقه]] [[شیعه]] و [[سنی]] آمده است.... به غیر از وی -کرم الله وجهه - هیچ کس در خانه خدا متولد نشد و چقدر مناسب است [[امام]] [[امامان]] در جایی که [[قبله مسلمانان]] است به دنیا آید. [[منزه]] است آن‎که هر چیز را در جای خود قرار داد و او بهترین [[حُکم]] کنندگان است<ref>علامه امینی، الغدیر، ج۶، ص۲۲.</ref>.

	آن‎چه گذشت و نیز شواهدی دیگر، [[گواهی]] می‌دهد که تنها [[امیرمؤمنان]]{{ع}} در کعبه به دنیا آمده است و در [[حقیقت]] [[مُهر]] بطلانی است بر نقل نادرست ولادت [[حکیم بن حزام]]، یکی از سران مشرکان مکه، در خانه خدا.		آن‎چه گذشت و نیز شواهدی دیگر، [[گواهی]] می‌دهد که تنها [[امیرمؤمنان]]{{ع}} در کعبه به دنیا آمده است و در [[حقیقت]] [[مُهر]] بطلانی است بر نقل نادرست ولادت [[حکیم بن حزام]]، یکی از سران مشرکان مکه، در خانه خدا.

Bahmani: /* مولود کعبه */

2024-03-14T08:24:01Z

مولود کعبه

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۱۴ مارس ۲۰۲۴، ساعت ۱۱:۵۴
خط ۱۵:		خط ۱۵:
	عموم عالمان شیعه و گروهی از دانشمندان [[سنت]] و جماعت نوشته‌اند: [[امام علی]]{{ع}} در [[خانه کعبه]] به [[دنیا]] آمد. [[مسعودی]] می‌نویسد: «در [[کعبه]] زاده شد»<ref>مسعودی، علی بن حسین، مروج الذهب، ج۲، ص۲.</ref>. [[شیخ مفید]] نوشته است: «پیش و پس از او کسی در خانه کعبه به دنیا نیامد»<ref>شیخ مفید، الارشاد، ج۱، ص۲.</ref>.<ref>[[سید جعفر شهیدی\|شهیدی، سید جعفر]]، [[زیست‌نامه امام علی (مقاله)\| مقاله «زیست‌نامه امام علی»]]، [[دانشنامه امام علی ج۸ (کتاب)\|دانشنامه امام علی ج۸]]، ص ۱۲.</ref>		عموم عالمان شیعه و گروهی از دانشمندان [[سنت]] و جماعت نوشته‌اند: [[امام علی]]{{ع}} در [[خانه کعبه]] به [[دنیا]] آمد. [[مسعودی]] می‌نویسد: «در [[کعبه]] زاده شد»<ref>مسعودی، علی بن حسین، مروج الذهب، ج۲، ص۲.</ref>. [[شیخ مفید]] نوشته است: «پیش و پس از او کسی در خانه کعبه به دنیا نیامد»<ref>شیخ مفید، الارشاد، ج۱، ص۲.</ref>.<ref>[[سید جعفر شهیدی\|شهیدی، سید جعفر]]، [[زیست‌نامه امام علی (مقاله)\| مقاله «زیست‌نامه امام علی»]]، [[دانشنامه امام علی ج۸ (کتاب)\|دانشنامه امام علی ج۸]]، ص ۱۲.</ref>

	==~~[[مولود کعبه]]~~==		== داستان ولادت امام علی {{ع}} ==
	ولادت با [[سعادت]] [[امیرمؤمنان علی]]{{ع}}، بنابر مشهور میان [[شیعه]] و [[سنی]]، در سیزدهم [[رجب]] سال سی‎ام پس از عام‎الفیل در [[خانه کعبه]] روی داد. در منابع [[شیعی]] چگونگی ولادت آن حضرت در [[کعبه]] به نقل از یزید بن [[قعنب]] چنین [[روایت]] شده است: من و [[عباس بن عبدالمطلب]] و گروهی از [[قبیله]] عبدالعزی در کنار [[خانه خدا]] نشسته بودیم. [[فاطمه بنت اسد]]، [[مادر امیرمؤمنان]]{{ع}}، که [[درد]] زایمان داشت، به کعبه رو آورد و گفت: «بار پروردگارا، من به تو و [[پیامبران]] و کتاب‎های آسمانی [[ایمان]] دارم. به جدم [[ابراهیم خلیل]] ایمان دارم که او بنیان‎گذار این [[خانه]] برگزیده است. پس به [[حق]] آن کس که این خانه را بنا کرد و به حق آن‎که در شکم دارم، ولادتش را بر من آسان گردان». ما خانه کعبه را دیدیم که از پشت شکافته شد و [[فاطمه]] به درون رفت و [[دیوار کعبه]] به هم آمد. آن‎جا ماندیم تا قفل در کعبه را بگشاییم، ولی گشوده نشد. دانستیم که این امر از جانب [[خداوند تعالی]] است. پس از چهار [[روز]]، فاطمه، در حالی که [[امیرمؤمنان]]{{ع}} را در دست داشت، از کعبه بیرون آمد و گفت: «[[خداوند]] من را بر [[زنان]] بزرگ پیشین [[برتری]] داد؛ زیرا [[آسیه]]، دختر [[مزاحم~~]] [~~[[همسر فرعون]]]، [[خدا]] را پنهانی در جایی [[عبادت]] می‌کرد که خداوند [[دوست]] ندارد در آن‎جا عبادتش کنند مگر از روی [[ناچاری~~]]،~~ و [[مریم دختر عمران]]، درخت [[نخل]] خشکی را تکان داد تا از آن رطب به زیر افتد و بردارد و بخورد. اما من به [[بیت الله الحرام]] وارد شدم و از میوه‌ها و [[نعمت‌های بهشتی]] خوردم»<ref>محمدی ری شهری، محمد موسوعة الامام علی بن ابی طالب{{ع}}، ج۱، ص۷۴، به نقل از علل الشرائع، ص۱۳۵، ح۳؛ معانی الاخبار، ص۶۲، ح۱۰؛ صدوق، الامالی، ص۱۹۴، ح۲۰۶؛ طوسی، الامالی، ص۷۰۶، ح۱۵۱۱؛ بشارة المصطفی، ص۸؛ روضة الواعظین، ص۸۷~~.</ref>.~~		ولادت با [[سعادت]] [[امیرمؤمنان علی]]{{ع}}، بنابر مشهور میان [[شیعه]] و [[سنی]]، در سیزدهم [[رجب]] سال سی‎ام پس از عام‎الفیل در [[خانه کعبه]] روی داد. در منابع [[شیعی]] چگونگی ولادت آن حضرت در [[کعبه]] به نقل از یزید بن قعنب چنین [[روایت]] شده است: من و [[عباس بن عبدالمطلب]] و گروهی از [[قبیله]] عبدالعزی در کنار [[خانه خدا]] نشسته بودیم. [[فاطمه بنت اسد]]، [[مادر امیرمؤمنان]]{{ع}}، که [[درد]] زایمان داشت، به کعبه رو آورد و گفت: «بار پروردگارا، من به تو و [[پیامبران]] و کتاب‎های آسمانی [[ایمان]] دارم. به جدم [[ابراهیم خلیل]] ایمان دارم که او بنیان‎گذار این [[خانه]] برگزیده است. پس به [[حق]] آن کس که این خانه را بنا کرد و به حق آن‎که در شکم دارم، ولادتش را بر من آسان گردان». ما خانه کعبه را دیدیم که از پشت شکافته شد و [[فاطمه]] به درون رفت و دیوار کعبه به هم آمد. آن‎جا ماندیم تا قفل در کعبه را بگشاییم، ولی گشوده نشد. دانستیم که این امر از جانب [[خداوند تعالی]] است. پس از چهار [[روز]]، فاطمه، در حالی که [[امیرمؤمنان]]{{ع}} را در دست داشت، از کعبه بیرون آمد و گفت: «[[خداوند]] من را بر [[زنان]] بزرگ پیشین [[برتری]] داد؛ زیرا [[آسیه]]، دختر مزاحم [[همسر فرعون]]، [[خدا]] را پنهانی در جایی [[عبادت]] می‌کرد که خداوند [[دوست]] ندارد در آن‎جا عبادتش کنند مگر از روی ناچاری و [[مریم دختر عمران]]، درخت [[نخل]] خشکی را تکان داد تا از آن رطب به زیر افتد و بردارد و بخورد. اما من به [[بیت الله الحرام]] وارد شدم و از میوه‌ها و نعمت‌های بهشتی خوردم»<ref>محمدی ری شهری، محمد موسوعة الامام علی بن ابی طالب{{ع}}، ج۱، ص۷۴، به نقل از علل الشرائع، ص۱۳۵، ح۳؛ معانی الاخبار، ص۶۲، ح۱۰؛ صدوق، الامالی، ص۱۹۴، ح۲۰۶؛ طوسی، الامالی، ص۷۰۶، ح۱۵۱۱؛ بشارة المصطفی، ص۸؛ روضة الواعظین، ص۸۷.</ref>.
	[[مسعودی]] نیز محل ولادت [[علی بن ابی طالب]] را کعبه دانسته است<ref>مسعودی، مروج الذهب و معادن الجوهر، ج۲، ص۳۵۸.</ref>. [[حاکم نیشابوری]] در مستدرک [[صحیحین]] آورده است: «[[اخبار متواتر]] می‎رساند که [[فاطمه]]، بنت اسد، [[امیرالمؤمنین علی بن ابی طالب]]- [[کرم الله وجهه]] - را در [[کعبه]] به [[دنیا]] آورد». و از [[کنجی]] [[شافعی]] در کتاب کفایه به سند او از حاکم نیشابوری چنین نقل شده است:
	امیرالمؤمنین علی بن ابی طالب{{ع}} در [[مکه]] و در [[خانه خدا]]، شب سیزدهم [[رجب]]، سی سال پس از عام‎الفیل، به دنیا آمد. نه پیش از وی و نه پس از آن حضرت، به غیر از او مولودی در [[بیت الله الحرام]] متولد نشد، و این کرامتی برای وی و به سبب [[مقام]] باعظمت او بود<ref>علامه امینی، الغدیر، ج۶، ص۲۲.</ref>.

	[[~~علامه امینی~~]] [[~~رأی~~]] [[~~احمد~~ بن ~~عبدالرحیم دهلوی~~]]، ~~مشهور~~ به «[[~~شاه ولی~~ الله]]» را در کتاب ازالة الخلفاء در این باره نقل کرده است که همچون گفتار حاکم نیشابوری است و از قول شهاب الدین [[آلوسی]]، صاحب [[تفسیر کبیر]]، در کتاب شرح قصیده عینیه عبدالباقی افندی عمری می‌نویسد:		[[مسعودی]] نیز محل ولادت [[علی بن ابی طالب]] را کعبه دانسته است<ref>مسعودی، مروج الذهب و معادن الجوهر، ج۲، ص۳۵۸.</ref>. [[حاکم نیشابوری]] در مستدرک [[صحیحین]] آورده است: «اخبار متواتر می‎رساند که [[فاطمه]]، بنت اسد، [[امیرالمؤمنین علی بن ابی طالب]]- [[کرم الله وجهه]] - را در [[کعبه]] به [[دنیا]] آورد» و از کنجی شافعی در کتاب کفایه به سند او از حاکم نیشابوری چنین نقل شده است: امیرالمؤمنین علی بن ابی طالب{{ع}} در [[مکه]] و در [[خانه خدا]]، شب سیزدهم [[رجب]]، سی سال پس از عام‎الفیل، به دنیا آمد. نه پیش از وی و نه پس از آن حضرت، به غیر از او مولودی در [[بیت الله الحرام]] متولد نشد، و این کرامتی برای وی و به سبب مقام باعظمت او بود<ref>علامه امینی، الغدیر، ج۶، ص۲۲.</ref>.
	این که [[امیر]] در خانه خدا به دنیا آمد، در [[جهان]] امری مشهور است و در کتاب‎های دو [[فرقه]] [[شیعه]] و [[سنی]] آمده است.... به غیر از وی -کرم الله وجهه - هیچ کس در خانه خدا متولد نشد و چقدر مناسب است [[امام]] [[امامان]] در جایی که [[قبله مسلمانان]] است به دنیا آید. [[منزه]] است آن‎که هر چیز را در جای خود قرار داد و او بهترین [[حُکم]] کنندگان است<ref>علامه امینی، الغدیر، ج۶، ص۲۲.</ref>.
	آن‎چه گذشت و نیز شواهدی دیگر، [[گواهی]] می‌دهد که تنها [[امیرمؤمنان]]{{ع}} در کعبه به دنیا آمده است و در [[حقیقت]] [[مُهر]] بطلانی است بر نقل نادرست ولادت [[حکیم بن حزام]]، یکی از سران [[مشرکان ~~مکه]]،~~ در خانه خدا.		[[علامه امینی]] [[رأی]] احمد بن عبدالرحیم دهلوی، مشهور به «شاه ولی الله» را در کتاب ازالة الخلفاء در این باره نقل کرده است که همچون گفتار حاکم نیشابوری است و از قول شهاب الدین [[آلوسی]]، صاحب [[تفسیر کبیر]]، در کتاب شرح قصیده عینیه عبدالباقی افندی عمری می‌نویسد: این که [[امیر]] در خانه خدا به دنیا آمد، در [[جهان]] امری مشهور است و در کتاب‎های دو [[فرقه]] [[شیعه]] و [[سنی]] آمده است.... به غیر از وی -کرم الله وجهه - هیچ کس در خانه خدا متولد نشد و چقدر مناسب است [[امام]] [[امامان]] در جایی که [[قبله مسلمانان]] است به دنیا آید. [[منزه]] است آن‎که هر چیز را در جای خود قرار داد و او بهترین [[حُکم]] کنندگان است<ref>علامه امینی، الغدیر، ج۶، ص۲۲.</ref>.
	[[فاطمه بنت اسد]] پس از خروج از کعبه، نوزاد خود را به [[خانه]] آورد. [[پیغمبر]]، از ماجرا با خبر شده بود و در خانه [[ابوطالب]] بود. نوزاد تا آن لحظه چشم باز نکرده بود. نخستین بار که چشم گشود، لحظه‌ای بود که [[پیغمبر]]، تبریک‎گویان به [[همسر]] عموی خویش، نوزاد را از آغوشش برگرفت. بدین‌سان، نخستین نگاه نوزاد به روی محمد{{صل}} بود. آن حضرت صورت نوزاد را بوسید و نامش را «علی» گذارد و به عمو و همسرش مژده داد که این نوزاد آینده‌ای بس درخشان دارد<ref>دوانی، علی، تاریخ اسلام از آغاز تا هجرت، ص۷۶.</ref>.<ref>[[محمد حسین رجبی\|رجبی، محمد حسین]]، [[امام علی در عهد پیامبر (مقاله)\| مقاله «امام علی در عهد پیامبر»]]، [[دانشنامه امام علی ج۸ (کتاب)\|دانشنامه امام علی ج۸]] ص ۱۴۷.</ref>
			آن‎چه گذشت و نیز شواهدی دیگر، [[گواهی]] می‌دهد که تنها [[امیرمؤمنان]]{{ع}} در کعبه به دنیا آمده است و در [[حقیقت]] [[مُهر]] بطلانی است بر نقل نادرست ولادت [[حکیم بن حزام]]، یکی از سران مشرکان مکه، در خانه خدا.

			[[فاطمه بنت اسد]] پس از خروج از کعبه، نوزاد خود را به [[خانه]] آورد. [[پیغمبر]]، از ماجرا با خبر شده بود و در خانه [[ابوطالب]] بود. نوزاد تا آن لحظه چشم باز نکرده بود. نخستین بار که چشم گشود، لحظه‌ای بود که [[پیغمبر]]، تبریک‎گویان به [[همسر]] عموی خویش، نوزاد را از آغوشش برگرفت. بدین‌سان، نخستین نگاه نوزاد به روی محمد{{صل}} بود. آن حضرت صورت نوزاد را بوسید و نامش را «علی» گذارد و به عمو و همسرش مژده داد که این نوزاد آینده‌ای بس درخشان دارد<ref>دوانی، علی، تاریخ اسلام از آغاز تا هجرت، ص۷۶.</ref>.<ref>[[محمد حسین رجبی\|رجبی، محمد حسین]]، [[امام علی در عهد پیامبر (مقاله)\| مقاله «امام علی در عهد پیامبر»]]، [[دانشنامه امام علی ج۸ (کتاب)\|دانشنامه امام علی ج۸]]، ص ۱۴۷.</ref>

	== منابع ==		== منابع ==