نتایج قیام حسینی‌ - تاریخچهٔ نسخه‌ها

Jaafari: تغییرمسیر به آثار قیام امام حسین در تاریخ اسلامی

2023-10-17T04:33:48Z

تغییرمسیر به آثار قیام امام حسین در تاریخ اسلامی

Jaafari: /* منابع */

2023-10-15T05:49:47Z

منابع

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۱۵ اکتبر ۲۰۲۳، ساعت ۰۹:۱۹
خط ۴۸:		خط ۴۸:

	از این‌رو، [[شاهد]] به وجود آمدن جنبش‌های متعددی در [[تاریخ]] هستیم که هرچند به موفقیّت چندانی دست نیافتند امّا بر [[حکومت]] [[ستم‌پیشه]] [[اموی]] شوریده و تا سرحد نابودی آن [[نظام]] پیش رفتند و با اینکه هریک اهدافی متفاوت از یکدیگر داشتند ولی همه آنها از سرچشمه زلال قیام [[ابا عبدالله الحسین]] {{ع}} [[الهام]] گرفته و یا از شرایط به وجود آمده از [[نهضت]] آن بزرگوار، بهره می‌جستند از جمله: [[جنبش]] [[توّابین]]<ref>تاریخ طبری، ج۴، ص۴۲۶، ۴۴۹.</ref> که واکنش مستقیم [[نهضت حسینی]] محسوب می‌شد و جنبش<ref>تاریخ طبری، ج۴، ص۴۶۴.</ref> [[مردم مدینه]] و [[قیام مختار ثقفی]]<ref>تاریخ طبری، ج۴، ص۴۸۴.</ref> که توانست جنایتکارانی را که در به [[شهادت]] رساندن [[سرور]] آزادگان [[حسین بن علی]] {{ع}} شرکت داشتند در ازای اعمال ننگین و جنایات نفرت‌انگیزیشان به [[محاکمه]] کشانده و [[کیفر]] نماید. سپس جنبش [[مطرف بن مغیره]] و قیام [[ابن اشعث]] و [[قیام زید بن علی بن حسین]] {{ع}}<ref>مقاتل الطالبیین، ص۱۳۵.</ref> و [[شورش]] [[ابو سرایا]]<ref>مقاتل الطالبیین، ص۵۲۳.</ref> را می‌توان نام برد. در [[حقیقت]]، نهضت و [[قیام حسینی]]، [[روح]] [[جهاد]] و [[مبارزه]] را در [[مردم]] زنده کرده و آن را برانگیخت و با وجود شکست‌های پیاپی برخی از آن [[جنبش‌ها]]، این قیام به عنوان [[قلب]] تپنده [[امت]]، هم‌چنان زنده و جاوید ماند و مسلمانان توان و نیروی خویش را به [[اثبات]] رسانده و از [[فساد]] و [[تباهی]] که می‌رفت توسط [[امویان]] و نیای آنان، آنها را به نابودی بکشاند، [[رهایی]] یافتند.<ref>[[سید منذر حکیم\|حکیم، سید منذر]]، [[پیشوایان هدایت ج۵ (کتاب)\|پیشوایان هدایت ج۵]] ص۲۸۴.</ref>.		از این‌رو، [[شاهد]] به وجود آمدن جنبش‌های متعددی در [[تاریخ]] هستیم که هرچند به موفقیّت چندانی دست نیافتند امّا بر [[حکومت]] [[ستم‌پیشه]] [[اموی]] شوریده و تا سرحد نابودی آن [[نظام]] پیش رفتند و با اینکه هریک اهدافی متفاوت از یکدیگر داشتند ولی همه آنها از سرچشمه زلال قیام [[ابا عبدالله الحسین]] {{ع}} [[الهام]] گرفته و یا از شرایط به وجود آمده از [[نهضت]] آن بزرگوار، بهره می‌جستند از جمله: [[جنبش]] [[توّابین]]<ref>تاریخ طبری، ج۴، ص۴۲۶، ۴۴۹.</ref> که واکنش مستقیم [[نهضت حسینی]] محسوب می‌شد و جنبش<ref>تاریخ طبری، ج۴، ص۴۶۴.</ref> [[مردم مدینه]] و [[قیام مختار ثقفی]]<ref>تاریخ طبری، ج۴، ص۴۸۴.</ref> که توانست جنایتکارانی را که در به [[شهادت]] رساندن [[سرور]] آزادگان [[حسین بن علی]] {{ع}} شرکت داشتند در ازای اعمال ننگین و جنایات نفرت‌انگیزیشان به [[محاکمه]] کشانده و [[کیفر]] نماید. سپس جنبش [[مطرف بن مغیره]] و قیام [[ابن اشعث]] و [[قیام زید بن علی بن حسین]] {{ع}}<ref>مقاتل الطالبیین، ص۱۳۵.</ref> و [[شورش]] [[ابو سرایا]]<ref>مقاتل الطالبیین، ص۵۲۳.</ref> را می‌توان نام برد. در [[حقیقت]]، نهضت و [[قیام حسینی]]، [[روح]] [[جهاد]] و [[مبارزه]] را در [[مردم]] زنده کرده و آن را برانگیخت و با وجود شکست‌های پیاپی برخی از آن [[جنبش‌ها]]، این قیام به عنوان [[قلب]] تپنده [[امت]]، هم‌چنان زنده و جاوید ماند و مسلمانان توان و نیروی خویش را به [[اثبات]] رسانده و از [[فساد]] و [[تباهی]] که می‌رفت توسط [[امویان]] و نیای آنان، آنها را به نابودی بکشاند، [[رهایی]] یافتند.<ref>[[سید منذر حکیم\|حکیم، سید منذر]]، [[پیشوایان هدایت ج۵ (کتاب)\|پیشوایان هدایت ج۵]] ص۲۸۴.</ref>.

			==نتایج [[قیام]] [[حضرت سیدالشهداء]]{{ع}}==
			===[[تقرب]] و [[ارتقاء درجه]]===
			یکی از بزرگ‌ترین نتایج قیام [[سید الشهداء]]{{ع}}، ثمرات [[قرب]] و ارتقاء درجه آن حضرت در نزد [[خداوند متعال]] است
			[[خدا]] [[وحی]] کرد که برای او درجه‌ای است که به آن درجه احدی از مخلوق نمی‌رسد، و همانا که برای او شیعه‌ای است که [[شفاعت]] می‌کنند، و شفاعتشان پذیرفته می‌شود، و همانا [[مهدی]]{{ع}} از [[فرزندان]] اوست، پس خوشا به حال کسی که از [[دوستان حسین]]{{ع}} باشد، و [[شیعیان]] او به خدا [[سوگند]] [[روز قیامت]] رستگارند.

			و نیز [[پیامبر]]{{صل}} به حسین{{ع}} فرمود:
			{{متن حدیث\|إِنَّ لَكَ فِي الْجَنَّةِ دَرَجَةٌ لَا تَنَالُهَا إِلَّا بِالشَّهَادَةِ}}
			به [[درستی]] که برای تو در [[بهشت]] درجه‌ای است که به آن نمی‌رسی مگر به [[شهادت]].<ref>[[لطف‌الله صافی گلپایگانی\|صافی گلپایگانی، لطف‌الله]]، [[حضرت سیدالشهداء امام حسین مصباح هدایت (کتاب)\|حضرت سیدالشهداء امام حسین مصباح هدایت]] ص ۴۳.</ref>

			===[[نجات]] [[اسلام]]===
			مهم‌ترین نتیجه قیام حسین{{ع}} نجات اسلام از چنگال نقشه‌های بنی‌‌امیه است.
			هر کس [[تاریخ اسلام]]، و حرکات بنی‌‌امیه را در [[جاهلیت]] و اسلام مطالعه کند به وضع خطرناکی که از جانب آنها اسلام را [[تهدید]] به زوال، و [[انقراض]] می‌نمود [[آگاه]] می‌شود.<ref>[[لطف‌الله صافی گلپایگانی\|صافی گلپایگانی، لطف‌الله]]، [[حضرت سیدالشهداء امام حسین مصباح هدایت (کتاب)\|حضرت سیدالشهداء امام حسین مصباح هدایت]] ص ۴۳.</ref>

			===[[بیداری]] [[شعور دینی]]===
			در اثر [[تبلیغات]] [[معاویه]] و روش او و همدستانش و دوری [[مردم]] از [[عهد]] [[رسالت]] و تعطیل اجرای برنامه‌های اسلام و [[توسعه]] [[ممالک اسلامی]] و ممنوع شدن تبلیغات صحیح [[دینی]] و [[خانه]] نشین شدن [[شایستگان]] و [[دانشوران]]، شعور دینی مردم [[ضعیف]] گشت و [[افکار]] آنها [[انحطاط]] یافت، [[اکثریت]] مردم در برابر وضع موجود، خودباخته و شکسته خاطر و سرد شده بودند و [[قیام امام]]{{ع}} مردم را بیدار و هشیار نمود.<ref>[[لطف‌الله صافی گلپایگانی\|صافی گلپایگانی، لطف‌الله]]، [[حضرت سیدالشهداء امام حسین مصباح هدایت (کتاب)\|حضرت سیدالشهداء امام حسین مصباح هدایت]] ص ۴۳.</ref>

			===[[محبوبیت اهل بیت]] و [[عزت]] بازماندگان===
			{{متن قرآن\|إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ سَيَجْعَلُ لَهُمُ الرَّحْمَنُ وُدًّا}}<ref>«به زودی (خداوند) بخشنده برای آنان که ایمان آورده و کارهای شایسته کرده‌اند، (در دل‌ها) مهری خواهد نهاد» سوره مریم، آیه ۹۶.</ref>.
			[[محبت]] و [[دوستی اهل بیت]] جزء مزاج [[ایمانی]] و [[اسلامی]] هر [[مسلمان]] است و احدی نیست که مسلمان باشد و پیامبر{{صل}} را [[دوست]] بدارد و با این حال حبیبه عزیزه‌اش [[سیده]] نساءالعالمین، و دو ریحانه‌اش حسن و حسین، و [[برادر]] و پسر عمش علی{{عم}} را دوست نداشته باشد. یکی از آثار [[شهادت حسین]]{{ع}} این بود که این [[محبت]] در [[دل‌ها]] زیاد شد و موجب جلب [[عواطف]] و جذب [[احساسات]] عموم به [[خاندان نبوت]] گشت.<ref>[[لطف‌الله صافی گلپایگانی\|صافی گلپایگانی، لطف‌الله]]، [[حضرت سیدالشهداء امام حسین مصباح هدایت (کتاب)\|حضرت سیدالشهداء امام حسین مصباح هدایت]] ص ۴۴.</ref>

			===محکومیت بنی‌‌امیه در [[افکار]] [[مسلمین]] و سایر [[ملل]]===
			[[بنی‌امیه]] با [[کشتن حسین]]{{ع}} [[گور]] خود را کندند، و پرده‌ای از روی شنایع [[اعمال]] و مقاصد شوم خود برداشته و [[خشم]] و [[غضب]] ملل [[اسلام]] را خریداری کردند.<ref>[[لطف‌الله صافی گلپایگانی\|صافی گلپایگانی، لطف‌الله]]، [[حضرت سیدالشهداء امام حسین مصباح هدایت (کتاب)\|حضرت سیدالشهداء امام حسین مصباح هدایت]] ص ۴۴.</ref>

			===[[گرفتاری]] بنی‌امیه به [[شورش]] و [[انقلاب]]===
			یکی از عکس‌العمل‌ها و نتایج [[شهادت]] و [[مظلومیت]] حسین{{ع}} [[شورش‌ها]] و انقلاباتی بود که برای [[برانداختن حکومت]] امویین در [[جهان اسلام]] برپا شد.
			در این شورش‌ها عاملی که بیش از هر چیز [[مردم]] را تهییج و تحریک می‌کرد، شهادت حسین{{ع}} و [[دعوت]] به [[قیام]] برای [[خون‌خواهی]] آن حضرت و گرفتن [[انتقام]] از بنی‌‌امیه بود.
			[[خون‌خواهی حسین]]{{ع}} شعاری بود که همه جا از آن طرفداری می‌شد و مردم به دور پرچمی که با این [[شعار]] افراشته می‌شد جمع می‌شدند.<ref>[[لطف‌الله صافی گلپایگانی\|صافی گلپایگانی، لطف‌الله]]، [[حضرت سیدالشهداء امام حسین مصباح هدایت (کتاب)\|حضرت سیدالشهداء امام حسین مصباح هدایت]] ص ۴۴.</ref>

			===[[تحول فکری]]===
			یکی از بیماری‌های خطرناک [[فکری]] که پس از [[رحلت پیامبر اکرم]]{{صل}} [[اجتماع]] [[مسلمانان]] به آن گرفتار شد این بود که بسیاری از مردم در برابر عمل انجام شده، هر چند موافق با خیر و [[مصلحت]] و [[نظامات]] و [[تعالیم]] شرعیه نبود [[تسلیم]] می‌شدند و هر [[حکومتی]] را که روی کار می‌آمد [[واجب الاطاعه]]، و [[بیعت]] با آن را لازم الوفا می‌دانستند<ref>مثل اینکه این شعر زبان حالشان بود: {{عربی\|فإن تأتوا برمله او بهند *** نبايعها أميره مؤمنينا}}.</ref>.
			این روش باعث می‌شد که هر کس می‌توانست با یک جهش ناگهانی با [[اغفال]] مردم وضعی را ایجاد و سیاستی را [[اجرا]] کند و بر مرکب مراد سوار شده، و بی‌معارض و مزاحمی، مستبدانه بر [[جامعه]] [[حکومت]] کند.

			حسین{{ع}} با این [[فکر]] غلط و خطرناک نیز [[مبارزه]] کرد و مردم را از این [[اشتباه]] که حکومت‌هایی مانند [[حکومت بنی‌امیه]] و یزید، [[واجب]] الاطاعه‌اند، بیرون آورد، و فهماند که نه فقط [[اطاعت]] از آنها واجب نیست، بلکه [[کوشش]] برای برانداختن آنها و [[تأسیس حکومت]] تمام [[اسلامی]]، لازم و [[واجب]] است.
			پس از [[قیام سیدالشهداء]]{{ع}} معلوم شد: آن [[حکومتی]] که [[واجب الاطاعه]] است و باید [[مسلمانان]] آن را تقویت و [[پشتیبانی]] نمایند، حکومتی است که در تمام نواحی، نمایش‌گر [[عدالت]] اسلامی و مجری [[تعالیم]] و [[احکام]] [[قرآن]] باشد.<ref>[[لطف‌الله صافی گلپایگانی\|صافی گلپایگانی، لطف‌الله]]، [[حضرت سیدالشهداء امام حسین مصباح هدایت (کتاب)\|حضرت سیدالشهداء امام حسین مصباح هدایت]] ص ۴۵.</ref>

			===عکس‌العمل جاودان و [[پایدار]]===
			اثر [[جهاد حسین]]{{ع}} در صفحه [[تاریخ]] جاویدان ماند، و همواره نیروبخش [[اصلاح]] طلبان، و [[مجاهدان]] راه [[حق]] و حامیان خیر و عدالت است.
			[[قیام]] آن حضرت، [[مبارزه با ظلم]] و [[ستم]] و [[کفر]] و [[باطل]] بود که در آن [[زمان]] از گریبان یزید سر برون کرده بود. [[مبارزه]] با [[افکار]] و نقشه‌ها و آراء، و مفاسدی بود که از جانب او [[حیات]] [[ملت]] [[اسلام]] را [[تهدید]] می‌کرد.
			در این مبارزه، شخص یزید و هیکل نازیبا و آبله‌رو، و چهره سیاه و بینی قرحه‌دار او طرف نبود بلکه [[کردار]] و رفتارش طرف مبارزه بود.<ref>[[لطف‌الله صافی گلپایگانی\|صافی گلپایگانی، لطف‌الله]]، [[حضرت سیدالشهداء امام حسین مصباح هدایت (کتاب)\|حضرت سیدالشهداء امام حسین مصباح هدایت]] ص ۴۵.</ref>

			===تأسیس [[مکتب]] عالی و همگانی [[تعلیم و تربیت]]===
			یکی از نتایج [[شهادت سیدالشهداء]]{{ع}} که همواره مورد استفاده عموم و وسایل تعلیم و تربیت و [[هدایت]] [[جامعه]] به [[اخلاق فاضله]] است برنامه‌هائی است که به عنوان [[عزاداری]] و [[سوگواری]] و ذکر [[مصائب]] آن حضرت در عرض سال [[اجرا]] می‌شود. [[مجالس ذکر]] [[مصیبت]] آن حضرت بهترین مجالس [[تبلیغی]] و [[دعوت به اسلام]] است.
			در این مجالس، [[معارف قرآن]]، اصول و [[فروع دین]]، [[تفسیر]] و [[حدیث]]، تاریخ و [[سیره پیامبر]] و [[ائمه]]{{عم}} و [[صحابه]]، [[مواعظ]]، [[نصایح]] و راهنمائی‌های [[اخلاقی]] و [[اجتماعی]] و آئین [[زندگی]] از خانه‌داری تا [[کشورداری]]، به [[مردم]] آموخته می‌شود و [[جاذبه]] نام حسین{{ع}} مردم را ساده و بی‌ریا در این مجالس [[تعلیم]] و هدایت و [[تربیت]] حاضر می‌سازد.
			به‌طور [[یقین]] هیچ وسیله دیگر نمی‌تواند این منظور را تأمین کند، نام حسین مانند مغناطیس همه را جذب می‌کند و [[محبوبیت]] فوق‌العاده او طوری است که همه می‌خواهند با او ارتباط داشته و در شمار دوستانش محسوب و در مصیبتش قطره اشکی بریزند.
			متذکر می‌شود در صورت [[تمایل]] برای اطلاع بیشتر از مطالب مذکوره به کتاب پرتوی از [[عظمت]] [[امام حسین]]{{ع}} که از تألیفات اینجانب است مراجعه نمایید.<ref>[[لطف‌الله صافی گلپایگانی\|صافی گلپایگانی، لطف‌الله]]، [[حضرت سیدالشهداء امام حسین مصباح هدایت (کتاب)\|حضرت سیدالشهداء امام حسین مصباح هدایت]] ص ۴۶.</ref>

	== منابع ==		== منابع ==

Wasity: جایگزینی متن - 'وصف' به 'وصف'

2022-09-13T05:24:07Z

جایگزینی متن - 'وصف' به 'وصف'

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۱۳ سپتامبر ۲۰۲۲، ساعت ۰۸:۵۴
خط ۳۱:		خط ۳۱:

	زینب کبری {{س}} در جمع انبوه [[مردم کوفه]] که کاروان [[اسرا]] و سرهای [[شهداء]] را در میان گرفته و از جنایاتی که بر [[خاندان رسول خدا]] {{صل}} روا داشته بودند، [[اشک]] [[ندامت]] و [[پشیمانی]] می‌ریختند، به ایراد سخن پرداخت و با اشاره‌ای آنان را به سکوتی مرگبار واداشت و سپس فرمود:		زینب کبری {{س}} در جمع انبوه [[مردم کوفه]] که کاروان [[اسرا]] و سرهای [[شهداء]] را در میان گرفته و از جنایاتی که بر [[خاندان رسول خدا]] {{صل}} روا داشته بودند، [[اشک]] [[ندامت]] و [[پشیمانی]] می‌ریختند، به ایراد سخن پرداخت و با اشاره‌ای آنان را به سکوتی مرگبار واداشت و سپس فرمود:
	[[کوفیان]]! [[گریه]] می‌کنید؟ اشک‌هایتان هیچ‌گاه نخشکد و [[شیون]] و فریادتان روی [[آرامش]] نبیند، [[وصف]] شما بسان وصف آن [[زن]] [[بی‌خردی]] است که رشته‌های خود را پس از تابیدن و مهیّا ساختن دگربار باز می‌نمود و پنبه می‌کرد. شما [[ایمان]] و [[باور دینی]] خود را بازیچه ساخته‌اید.		[[کوفیان]]! [[گریه]] می‌کنید؟ اشک‌هایتان هیچ‌گاه نخشکد و [[شیون]] و فریادتان روی [[آرامش]] نبیند، وصف شما بسان وصف آن [[زن]] [[بی‌خردی]] است که رشته‌های خود را پس از تابیدن و مهیّا ساختن دگربار باز می‌نمود و پنبه می‌کرد. شما [[ایمان]] و [[باور دینی]] خود را بازیچه ساخته‌اید.

	به هوش باشید! که [[کردار]] بس [[زشت]] و [[بدی]] برای سرای دیگرتان فرستادید، آری به [[خدا]] [[سوگند]]! به حال خود بسیار بگریید و کمتر بخندید؛ زیرا با این [[رفتار]]، [[تاریخ]] را به [[ننگ]] و عاری [[آلوده]] ساختید که هرگز [[قادر]] به شست‌وشوی آن نخواهید بود. چگونه می‌توانید خود را از [[ننگ و عار]] کشتن بزرگ‌مردی که [[نواده رسول اکرم]] {{صل}} گنجینه [[رسالت]] و محور و مرکز [[حجّت]] [[راستی و درستی]] و [[سعادت]] و [[سرور]] [[جوانان]] بهشتی به شمار می‌آمد، [[پاکیزه]] سازید؟!		به هوش باشید! که [[کردار]] بس [[زشت]] و [[بدی]] برای سرای دیگرتان فرستادید، آری به [[خدا]] [[سوگند]]! به حال خود بسیار بگریید و کمتر بخندید؛ زیرا با این [[رفتار]]، [[تاریخ]] را به [[ننگ]] و عاری [[آلوده]] ساختید که هرگز [[قادر]] به شست‌وشوی آن نخواهید بود. چگونه می‌توانید خود را از [[ننگ و عار]] کشتن بزرگ‌مردی که [[نواده رسول اکرم]] {{صل}} گنجینه [[رسالت]] و محور و مرکز [[حجّت]] [[راستی و درستی]] و [[سعادت]] و [[سرور]] [[جوانان]] بهشتی به شمار می‌آمد، [[پاکیزه]] سازید؟!

HeydariBot: وظیفهٔ شمارهٔ ۵، قسمت دوم

2022-08-25T08:26:00Z

وظیفهٔ شمارهٔ ۵، قسمت دوم

نمایش تغییرات

HeydariBot: وظیفهٔ شمارهٔ ۵

2022-07-31T10:17:15Z

وظیفهٔ شمارهٔ ۵

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۳۱ ژوئیهٔ ۲۰۲۲، ساعت ۱۳:۴۷
خط ۱:		خط ۱:
	~~{{امامت}}~~
	{{مدخل مرتبط \| موضوع مرتبط = \| عنوان مدخل = \| مداخل مرتبط = [[نتایج قیام حسینی‌ در حدیث]] - [[نتایج قیام حسینی‌ در تاریخ اسلامی]] - [[نتایج قیام حسینی‌ در معارف و سیره حسینی]]\| پرسش مرتبط = }}		{{مدخل مرتبط \| موضوع مرتبط = \| عنوان مدخل = \| مداخل مرتبط = [[نتایج قیام حسینی‌ در حدیث]] - [[نتایج قیام حسینی‌ در تاریخ اسلامی]] - [[نتایج قیام حسینی‌ در معارف و سیره حسینی]]\| پرسش مرتبط = }}

خط ۴۹:		خط ۴۸:

	از این‌رو، [[شاهد]] به وجود آمدن جنبش‌های متعددی در [[تاریخ]] هستیم که هرچند به موفقیّت چندانی دست نیافتند امّا بر [[حکومت]] [[ستم‌پیشه]] [[اموی]] شوریده و تا سرحد نابودی آن [[نظام]] پیش رفتند و با اینکه هریک اهدافی متفاوت از یکدیگر داشتند ولی همه آنها از سرچشمه زلال قیام [[ابا عبدالله الحسین]]{{ع}} [[الهام]] گرفته و یا از شرایط به وجود آمده از [[نهضت]] آن بزرگوار، بهره می‌جستند از جمله: [[جنبش]] [[توّابین]]<ref>تاریخ طبری، ج۴، ص۴۲۶، ۴۴۹.</ref> که واکنش مستقیم [[نهضت حسینی]] محسوب می‌شد و جنبش<ref>تاریخ طبری، ج۴، ص۴۶۴.</ref> [[مردم مدینه]] و [[قیام مختار ثقفی]]<ref>تاریخ طبری، ج۴، ص۴۸۴.</ref> که توانست جنایتکارانی را که در به [[شهادت]] رساندن [[سرور]] آزادگان [[حسین بن علی]]{{ع}} شرکت داشتند در ازای اعمال ننگین و جنایات نفرت‌انگیزیشان به [[محاکمه]] کشانده و [[کیفر]] نماید. سپس جنبش [[مطرف بن مغیره]] و قیام [[ابن اشعث]] و [[قیام زید بن علی بن حسین]]{{ع}}<ref>مقاتل الطالبیین، ص۱۳۵.</ref> و [[شورش]] [[ابو سرایا]]<ref>مقاتل الطالبیین، ص۵۲۳.</ref> را می‌توان نام برد. در [[حقیقت]]، نهضت و [[قیام حسینی]]، [[روح]] [[جهاد]] و [[مبارزه]] را در [[مردم]] زنده کرده و آن را برانگیخت و با وجود شکست‌های پیاپی برخی از آن [[جنبش‌ها]]، این قیام به عنوان [[قلب]] تپنده [[امت]]، هم‌چنان زنده و جاوید ماند و مسلمانان توان و نیروی خویش را به [[اثبات]] رسانده و از [[فساد]] و [[تباهی]] که می‌رفت توسط [[امویان]] و نیای آنان، آنها را به نابودی بکشاند، [[رهایی]] یافتند.<ref>[[سید منذر حکیم\|حکیم، سید منذر]]، [[پیشوایان هدایت ج۵ (کتاب)\|پیشوایان هدایت ج۵]] ص۲۸۴.</ref>.		از این‌رو، [[شاهد]] به وجود آمدن جنبش‌های متعددی در [[تاریخ]] هستیم که هرچند به موفقیّت چندانی دست نیافتند امّا بر [[حکومت]] [[ستم‌پیشه]] [[اموی]] شوریده و تا سرحد نابودی آن [[نظام]] پیش رفتند و با اینکه هریک اهدافی متفاوت از یکدیگر داشتند ولی همه آنها از سرچشمه زلال قیام [[ابا عبدالله الحسین]]{{ع}} [[الهام]] گرفته و یا از شرایط به وجود آمده از [[نهضت]] آن بزرگوار، بهره می‌جستند از جمله: [[جنبش]] [[توّابین]]<ref>تاریخ طبری، ج۴، ص۴۲۶، ۴۴۹.</ref> که واکنش مستقیم [[نهضت حسینی]] محسوب می‌شد و جنبش<ref>تاریخ طبری، ج۴، ص۴۶۴.</ref> [[مردم مدینه]] و [[قیام مختار ثقفی]]<ref>تاریخ طبری، ج۴، ص۴۸۴.</ref> که توانست جنایتکارانی را که در به [[شهادت]] رساندن [[سرور]] آزادگان [[حسین بن علی]]{{ع}} شرکت داشتند در ازای اعمال ننگین و جنایات نفرت‌انگیزیشان به [[محاکمه]] کشانده و [[کیفر]] نماید. سپس جنبش [[مطرف بن مغیره]] و قیام [[ابن اشعث]] و [[قیام زید بن علی بن حسین]]{{ع}}<ref>مقاتل الطالبیین، ص۱۳۵.</ref> و [[شورش]] [[ابو سرایا]]<ref>مقاتل الطالبیین، ص۵۲۳.</ref> را می‌توان نام برد. در [[حقیقت]]، نهضت و [[قیام حسینی]]، [[روح]] [[جهاد]] و [[مبارزه]] را در [[مردم]] زنده کرده و آن را برانگیخت و با وجود شکست‌های پیاپی برخی از آن [[جنبش‌ها]]، این قیام به عنوان [[قلب]] تپنده [[امت]]، هم‌چنان زنده و جاوید ماند و مسلمانان توان و نیروی خویش را به [[اثبات]] رسانده و از [[فساد]] و [[تباهی]] که می‌رفت توسط [[امویان]] و نیای آنان، آنها را به نابودی بکشاند، [[رهایی]] یافتند.<ref>[[سید منذر حکیم\|حکیم، سید منذر]]، [[پیشوایان هدایت ج۵ (کتاب)\|پیشوایان هدایت ج۵]] ص۲۸۴.</ref>.

	~~== جستارهای وابسته ==~~

	== منابع ==		== منابع ==
خط ۶۱:		خط ۵۸:

	[[رده:نتایج قیام حسینی‌]]		[[رده:نتایج قیام حسینی‌]]
	~~[[رده:مدخل]]~~

HeydariBot: وظیفهٔ شمارهٔ ۱

2022-07-10T17:04:35Z

وظیفهٔ شمارهٔ ۱

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۱۰ ژوئیهٔ ۲۰۲۲، ساعت ۲۰:۳۴
خط ۱:		خط ۱:
	{{امامت}}		{{امامت}}
	~~<div style~~=~~"background-color: rgb(252, 252, 233); text-align:center; font-size: 85%; font-weight: normal;">اين~~ مدخل ~~از چند منظر متفاوت، بررسی می‌شود:</div>~~		{{مدخل مرتبط \| موضوع مرتبط = \| عنوان مدخل = \| مداخل مرتبط = [[نتایج قیام حسینی‌ در حدیث]] - [[نتایج قیام حسینی‌ در تاریخ اسلامی]] - [[نتایج قیام حسینی‌ در معارف و سیره حسینی]]\| پرسش مرتبط = }}
	~~<div style~~=~~"background-color: rgb(255, 245, 227); text-align:center; font-size: 85%; font-weight: normal;">~~[[نتایج قیام حسینی‌ در حدیث]] - [[نتایج قیام حسینی‌ در تاریخ اسلامی]] - [[نتایج قیام حسینی‌ در معارف و سیره حسینی]]~~</div>~~

	==نتایج قیام حسینی‌==		==نتایج قیام حسینی‌==

Heydari: جایگزینی متن - '
' به '
'

2022-01-21T18:30:31Z

جایگزینی متن - '</div> <div style="padding: 0.0em 0em 0.0em;">' به '</div>'

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۲۱ ژانویهٔ ۲۰۲۲، ساعت ۲۲:۰۰
خط ۲:		خط ۲:
	<div style="background-color: rgb(252, 252, 233); text-align:center; font-size: 85%; font-weight: normal;">اين مدخل از چند منظر متفاوت، بررسی می‌شود:</div>		<div style="background-color: rgb(252, 252, 233); text-align:center; font-size: 85%; font-weight: normal;">اين مدخل از چند منظر متفاوت، بررسی می‌شود:</div>
	<div style="background-color: rgb(255, 245, 227); text-align:center; font-size: 85%; font-weight: normal;">[[نتایج قیام حسینی‌ در حدیث]] - [[نتایج قیام حسینی‌ در تاریخ اسلامی]] - [[نتایج قیام حسینی‌ در معارف و سیره حسینی]]</div>		<div style="background-color: rgb(255, 245, 227); text-align:center; font-size: 85%; font-weight: normal;">[[نتایج قیام حسینی‌ در حدیث]] - [[نتایج قیام حسینی‌ در تاریخ اسلامی]] - [[نتایج قیام حسینی‌ در معارف و سیره حسینی]]</div>
	~~<div style="padding: 0.0em 0em 0.0em;">~~

	==نتایج قیام حسینی‌==		==نتایج قیام حسینی‌==

Heydari: ربات: جایگزینی خودکار متن (-==پانویس== +== پانویس ==)

2021-12-18T02:51:08Z

ربات: جایگزینی خودکار متن (-==پانویس== +== پانویس ==)

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۱۸ دسامبر ۲۰۲۱، ساعت ۰۶:۲۱
خط ۵۹:		خط ۵۹:
	{{پایان منابع}}		{{پایان منابع}}

	==پانویس==		== پانویس ==
	{{پانویس}}		{{پانویس}}

	[[رده:نتایج قیام حسینی‌]]		[[رده:نتایج قیام حسینی‌]]
	[[رده:مدخل]]		[[رده:مدخل]]

Heydari: ربات: جایگزینی خودکار متن (-==منابع== +== منابع ==)

2021-12-18T00:59:37Z

ربات: جایگزینی خودکار متن (-==منابع== +== منابع ==)

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۱۸ دسامبر ۲۰۲۱، ساعت ۰۴:۲۹
خط ۵۴:		خط ۵۴:
	== جستارهای وابسته ==		== جستارهای وابسته ==

	==منابع==		== منابع ==
	{{منابع}}		{{منابع}}
	# [[پرونده:151919.jpg\|22px]] [[سید منذر حکیم\|حکیم، سید منذر]]، [[پیشوایان هدایت ج۵ (کتاب)\|'''پیشوایان هدایت ج۵''']]		# [[پرونده:151919.jpg\|22px]] [[سید منذر حکیم\|حکیم، سید منذر]]، [[پیشوایان هدایت ج۵ (کتاب)\|'''پیشوایان هدایت ج۵''']]

Heydari: ربات: جایگزینی خودکار متن (-
\n: +)

2021-11-10T21:21:52Z

ربات: جایگزینی خودکار متن (-<div style="padding: 0.0em 0em 0.0em;">\n: +)

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۱۱ نوامبر ۲۰۲۱، ساعت ۰۰:۵۱
خط ۱:		خط ۱:
	{{امامت}}		{{امامت}}
	~~<div style="padding: 0.0em 0em 0.0em;">~~		<div style="background-color: rgb(252, 252, 233); text-align:center; font-size: 85%; font-weight: normal;">اين مدخل از چند منظر متفاوت، بررسی می‌شود:</div>
	: <div style="background-color: rgb(252, 252, 233); text-align:center; font-size: 85%; font-weight: normal;">اين مدخل از چند منظر متفاوت، بررسی می‌شود:</div>		<div style="background-color: rgb(255, 245, 227); text-align:center; font-size: 85%; font-weight: normal;">[[نتایج قیام حسینی‌ در حدیث]] - [[نتایج قیام حسینی‌ در تاریخ اسلامی]] - [[نتایج قیام حسینی‌ در معارف و سیره حسینی]]</div>
	~~<div style="padding: 0.0em 0em 0.0em;">~~
	: <div style="background-color: rgb(255, 245, 227); text-align:center; font-size: 85%; font-weight: normal;">[[نتایج قیام حسینی‌ در حدیث]] - [[نتایج قیام حسینی‌ در تاریخ اسلامی]] - [[نتایج قیام حسینی‌ در معارف و سیره حسینی]]</div>
	<div style="padding: 0.0em 0em 0.0em;">		<div style="padding: 0.0em 0em 0.0em;">