نجاست - تاریخچهٔ نسخه‌ها

HeydariBot: وظیفهٔ شمارهٔ ۵، قسمت دوم

2022-08-25T08:26:08Z

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۲۵ اوت ۲۰۲۲، ساعت ۱۱:۵۶
خط ۱:		خط ۱:
	{{نبوت}}		{{نبوت}}
	{{مدخل مرتبط \| موضوع مرتبط = \| عنوان مدخل = \| مداخل مرتبط = [[نجاست در قرآن]] - [[نجاست در حدیث]] - [[نجاست در کلام اسلامی]]\| پرسش مرتبط = نجاست (پرسش)}}		{{مدخل مرتبط \| موضوع مرتبط = \| عنوان مدخل = \| مداخل مرتبط = [[نجاست در قرآن]] - [[نجاست در حدیث]] - [[نجاست در کلام اسلامی]]\| پرسش مرتبط = نجاست (پرسش)}}
	==مقدمه==		== مقدمه ==
	منظور صورت کلی [[دستور خداوند]] به [[پیامبر]] مبنی بر [[پاک]] کردن [[لباس]] خود از [[آلودگی]] به نجاست برای [[نماز]] است.		منظور صورت کلی [[دستور خداوند]] به [[پیامبر]] مبنی بر [[پاک]] کردن [[لباس]] خود از [[آلودگی]] به نجاست برای [[نماز]] است.
	#{{متن قرآن\|يَا أَيُّهَا الْمُدَّثِّرُ * وَثِيَابَكَ فَطَهِّرْ}}<ref>«ای جامه بر خود کشیده! * و جامه‌ات را پاکیزه گردان» سوره مدثر، آیه ۱ و ۴.</ref>.		#{{متن قرآن\|يَا أَيُّهَا الْمُدَّثِّرُ * وَثِيَابَكَ فَطَهِّرْ}}<ref>«ای جامه بر خود کشیده! * و جامه‌ات را پاکیزه گردان» سوره مدثر، آیه ۱ و ۴.</ref>.
	==نکات==		== نکات ==
	اقوال مختلف در معنای: {{متن قرآن\|وَثِيَابَكَ فَطَهِّرْ}} بعضی از [[مفسرین]]<ref>تفسیر قرطبی، ج۱۹، ص۶۳.</ref> گفته‌اند: این عبارت کنایه از [[اصلاح عمل]] است، چون عمل [[آدمی]] به منزله جامه‌ای است بر [[جان آدمی]]، ظاهر، معرف [[باطن]] است، و این شیوه از تعبیر در [[کلام عرب]] بسیار دیده می‌شود که از [[طهارت]] [[باطن]] و [[صلاح]] عمل به [[طهارت]] [[جامه]] به صورت کنایه می‌آورند. بعضی گفته‌اند: این تعبیر کنایه از [[تزکیه نفس]]، و [[پاک]] نگه داشتن آن از لکه‌های [[گناهان]] و [[زشتی‌ها]] است، بعضی دیگر گفته‌اند: مراد از [[پاک]] داشتن [[جامه]]، کوتاه کردن آن در [[پیشگیری]] از آلودگی‌ها است، چون وقتی دامن [[جامه]] بلند بود، به [[زمین]] می‌ساید، و ایمن از [[آلوده]] شدن به نجاست نمی‌ماند. بعضی دیگر گفته‌اند: منظور از [[تطهیر]] [[جامه]]، [[پاک]] نگه داشتن [[همسران]] از [[کفر]] و [[معاصی]] است، چون [[قرآن کریم]] فرموده: {{متن قرآن\|هُنَّ لِبَاسٌ لَكُمْ}} آنها [[لباس]] شما هستند. و بعضی گفته‌اند<ref>تفسیر قرطبی، ج۱۹، ص۶۳.</ref>: منظور همان معنای ظاهری [[کلام]]، یعنی [[پاک]] کردن [[جامه]] از نجاسات برای [[نماز]] است. و اگر این معنا منظور باشد مناسب‌تر آن است که بگوییم: منظور از [[تکبیر]] برای [[پروردگار]] هم همان [[تکبیر]] [[نماز]] است، و در نتیجه دو [[آیه]] مورد بحث در صدد [[تشریع]] اصل [[نماز]] دوش به دوش و هم زمان با [[فرمان]] [[دعوت]] خواهد بود.. بعضی دیگر گفته‌اند<ref>روح البیان، ج۱۰، ص۲۲۵.</ref>: مراد از [[تطهیر]] جامه‌ها [[تخلق]] به [[اخلاق]] [[حمیده]] و ملکات فاضله است. و از همه آن وجوه بهتر در نظر [[علامه طباطبایی]] وجه اول و پنجم است<ref>المیزان، ج۲۰، ص۱۲۷.</ref><ref>[[محمد جعفر سعیدیان‌فر\|سعیدیان‌فر]] و [[سید محمد علی ایازی\|ایازی]]، [[فرهنگ‌نامه پیامبر در قرآن کریم ج۱ (کتاب)\|فرهنگ‌نامه پیامبر در قرآن کریم]]، ج۲، ص ۸۷۰.</ref>.		اقوال مختلف در معنای: {{متن قرآن\|وَثِيَابَكَ فَطَهِّرْ}} بعضی از [[مفسرین]]<ref>تفسیر قرطبی، ج۱۹، ص۶۳.</ref> گفته‌اند: این عبارت کنایه از [[اصلاح عمل]] است، چون عمل [[آدمی]] به منزله جامه‌ای است بر [[جان آدمی]]، ظاهر، معرف [[باطن]] است، و این شیوه از تعبیر در [[کلام عرب]] بسیار دیده می‌شود که از [[طهارت]] [[باطن]] و [[صلاح]] عمل به [[طهارت]] [[جامه]] به صورت کنایه می‌آورند. بعضی گفته‌اند: این تعبیر کنایه از [[تزکیه نفس]]، و [[پاک]] نگه داشتن آن از لکه‌های [[گناهان]] و [[زشتی‌ها]] است، بعضی دیگر گفته‌اند: مراد از [[پاک]] داشتن [[جامه]]، کوتاه کردن آن در [[پیشگیری]] از آلودگی‌ها است، چون وقتی دامن [[جامه]] بلند بود، به [[زمین]] می‌ساید، و ایمن از [[آلوده]] شدن به نجاست نمی‌ماند. بعضی دیگر گفته‌اند: منظور از [[تطهیر]] [[جامه]]، [[پاک]] نگه داشتن [[همسران]] از [[کفر]] و [[معاصی]] است، چون [[قرآن کریم]] فرموده: {{متن قرآن\|هُنَّ لِبَاسٌ لَكُمْ}} آنها [[لباس]] شما هستند. و بعضی گفته‌اند<ref>تفسیر قرطبی، ج۱۹، ص۶۳.</ref>: منظور همان معنای ظاهری [[کلام]]، یعنی [[پاک]] کردن [[جامه]] از نجاسات برای [[نماز]] است. و اگر این معنا منظور باشد مناسب‌تر آن است که بگوییم: منظور از [[تکبیر]] برای [[پروردگار]] هم همان [[تکبیر]] [[نماز]] است، و در نتیجه دو [[آیه]] مورد بحث در صدد [[تشریع]] اصل [[نماز]] دوش به دوش و هم زمان با [[فرمان]] [[دعوت]] خواهد بود.. بعضی دیگر گفته‌اند<ref>روح البیان، ج۱۰، ص۲۲۵.</ref>: مراد از [[تطهیر]] جامه‌ها [[تخلق]] به [[اخلاق]] [[حمیده]] و ملکات فاضله است. و از همه آن وجوه بهتر در نظر [[علامه طباطبایی]] وجه اول و پنجم است<ref>المیزان، ج۲۰، ص۱۲۷.</ref><ref>[[محمد جعفر سعیدیان‌فر\|سعیدیان‌فر]] و [[سید محمد علی ایازی\|ایازی]]، [[فرهنگ‌نامه پیامبر در قرآن کریم ج۱ (کتاب)\|فرهنگ‌نامه پیامبر در قرآن کریم]]، ج۲، ص ۸۷۰.</ref>.

HeydariBot: وظیفهٔ شمارهٔ ۵

2022-07-31T10:17:19Z

وظیفهٔ شمارهٔ ۵

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۳۱ ژوئیهٔ ۲۰۲۲، ساعت ۱۳:۴۷
خط ۶:		خط ۶:
	==نکات==		==نکات==
	اقوال مختلف در معنای: {{متن قرآن\|وَثِيَابَكَ فَطَهِّرْ}} بعضی از [[مفسرین]]<ref>تفسیر قرطبی، ج۱۹، ص۶۳.</ref> گفته‌اند: این عبارت کنایه از [[اصلاح عمل]] است، چون عمل [[آدمی]] به منزله جامه‌ای است بر [[جان آدمی]]، ظاهر، معرف [[باطن]] است، و این شیوه از تعبیر در [[کلام عرب]] بسیار دیده می‌شود که از [[طهارت]] [[باطن]] و [[صلاح]] عمل به [[طهارت]] [[جامه]] به صورت کنایه می‌آورند. بعضی گفته‌اند: این تعبیر کنایه از [[تزکیه نفس]]، و [[پاک]] نگه داشتن آن از لکه‌های [[گناهان]] و [[زشتی‌ها]] است، بعضی دیگر گفته‌اند: مراد از [[پاک]] داشتن [[جامه]]، کوتاه کردن آن در [[پیشگیری]] از آلودگی‌ها است، چون وقتی دامن [[جامه]] بلند بود، به [[زمین]] می‌ساید، و ایمن از [[آلوده]] شدن به نجاست نمی‌ماند. بعضی دیگر گفته‌اند: منظور از [[تطهیر]] [[جامه]]، [[پاک]] نگه داشتن [[همسران]] از [[کفر]] و [[معاصی]] است، چون [[قرآن کریم]] فرموده: {{متن قرآن\|هُنَّ لِبَاسٌ لَكُمْ}} آنها [[لباس]] شما هستند. و بعضی گفته‌اند<ref>تفسیر قرطبی، ج۱۹، ص۶۳.</ref>: منظور همان معنای ظاهری [[کلام]]، یعنی [[پاک]] کردن [[جامه]] از نجاسات برای [[نماز]] است. و اگر این معنا منظور باشد مناسب‌تر آن است که بگوییم: منظور از [[تکبیر]] برای [[پروردگار]] هم همان [[تکبیر]] [[نماز]] است، و در نتیجه دو [[آیه]] مورد بحث در صدد [[تشریع]] اصل [[نماز]] دوش به دوش و هم زمان با [[فرمان]] [[دعوت]] خواهد بود.. بعضی دیگر گفته‌اند<ref>روح البیان، ج۱۰، ص۲۲۵.</ref>: مراد از [[تطهیر]] جامه‌ها [[تخلق]] به [[اخلاق]] [[حمیده]] و ملکات فاضله است. و از همه آن وجوه بهتر در نظر [[علامه طباطبایی]] وجه اول و پنجم است<ref>المیزان، ج۲۰، ص۱۲۷.</ref><ref>[[محمد جعفر سعیدیان‌فر\|سعیدیان‌فر]] و [[سید محمد علی ایازی\|ایازی]]، [[فرهنگ‌نامه پیامبر در قرآن کریم ج۱ (کتاب)\|فرهنگ‌نامه پیامبر در قرآن کریم]]، ج۲، ص ۸۷۰.</ref>.		اقوال مختلف در معنای: {{متن قرآن\|وَثِيَابَكَ فَطَهِّرْ}} بعضی از [[مفسرین]]<ref>تفسیر قرطبی، ج۱۹، ص۶۳.</ref> گفته‌اند: این عبارت کنایه از [[اصلاح عمل]] است، چون عمل [[آدمی]] به منزله جامه‌ای است بر [[جان آدمی]]، ظاهر، معرف [[باطن]] است، و این شیوه از تعبیر در [[کلام عرب]] بسیار دیده می‌شود که از [[طهارت]] [[باطن]] و [[صلاح]] عمل به [[طهارت]] [[جامه]] به صورت کنایه می‌آورند. بعضی گفته‌اند: این تعبیر کنایه از [[تزکیه نفس]]، و [[پاک]] نگه داشتن آن از لکه‌های [[گناهان]] و [[زشتی‌ها]] است، بعضی دیگر گفته‌اند: مراد از [[پاک]] داشتن [[جامه]]، کوتاه کردن آن در [[پیشگیری]] از آلودگی‌ها است، چون وقتی دامن [[جامه]] بلند بود، به [[زمین]] می‌ساید، و ایمن از [[آلوده]] شدن به نجاست نمی‌ماند. بعضی دیگر گفته‌اند: منظور از [[تطهیر]] [[جامه]]، [[پاک]] نگه داشتن [[همسران]] از [[کفر]] و [[معاصی]] است، چون [[قرآن کریم]] فرموده: {{متن قرآن\|هُنَّ لِبَاسٌ لَكُمْ}} آنها [[لباس]] شما هستند. و بعضی گفته‌اند<ref>تفسیر قرطبی، ج۱۹، ص۶۳.</ref>: منظور همان معنای ظاهری [[کلام]]، یعنی [[پاک]] کردن [[جامه]] از نجاسات برای [[نماز]] است. و اگر این معنا منظور باشد مناسب‌تر آن است که بگوییم: منظور از [[تکبیر]] برای [[پروردگار]] هم همان [[تکبیر]] [[نماز]] است، و در نتیجه دو [[آیه]] مورد بحث در صدد [[تشریع]] اصل [[نماز]] دوش به دوش و هم زمان با [[فرمان]] [[دعوت]] خواهد بود.. بعضی دیگر گفته‌اند<ref>روح البیان، ج۱۰، ص۲۲۵.</ref>: مراد از [[تطهیر]] جامه‌ها [[تخلق]] به [[اخلاق]] [[حمیده]] و ملکات فاضله است. و از همه آن وجوه بهتر در نظر [[علامه طباطبایی]] وجه اول و پنجم است<ref>المیزان، ج۲۰، ص۱۲۷.</ref><ref>[[محمد جعفر سعیدیان‌فر\|سعیدیان‌فر]] و [[سید محمد علی ایازی\|ایازی]]، [[فرهنگ‌نامه پیامبر در قرآن کریم ج۱ (کتاب)\|فرهنگ‌نامه پیامبر در قرآن کریم]]، ج۲، ص ۸۷۰.</ref>.

	~~== جستارهای وابسته ==~~

	== منابع ==		== منابع ==
خط ۱۸:		خط ۱۶:

	[[رده:نجاست]]		[[رده:نجاست]]
	~~[[رده:مدخل]]~~

HeydariBot: وظیفهٔ شمارهٔ ۱

2022-07-10T17:04:41Z

وظیفهٔ شمارهٔ ۱

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۱۰ ژوئیهٔ ۲۰۲۲، ساعت ۲۰:۳۴
خط ۱:		خط ۱:
	{{نبوت}}		{{نبوت}}
	~~<div style~~=~~"background-color: rgb(252, 252, 233); text-align:center; font-size: 85%; font-weight: normal;">اين~~ مدخل ~~از چند منظر متفاوت، بررسی می‌شود:</div>~~		{{مدخل مرتبط \| موضوع مرتبط = \| عنوان مدخل = \| مداخل مرتبط = [[نجاست در قرآن]] - [[نجاست در حدیث]] - [[نجاست در کلام اسلامی]]\| پرسش مرتبط = نجاست (پرسش)}}
	~~<div style~~=~~"background-color: rgb(255, 245, 227); text-align:center; font-size: 85%; font-weight: normal;">~~[[نجاست در قرآن]] - [[نجاست در حدیث]] - [[نجاست در کلام اسلامی]]~~</div>~~
	~~<div style~~="background-color: rgb(206,242, 299); text-align:center; font-size: 85%; font-weight: normal;">در این باره، تعداد بسیاری از پرسش‌های عمومی و مصداقی مرتبط، وجود دارند که در مدخل '''[[نجاست (پرسش)~~]]''' قابل دسترسی خواهند بود.</div>~~
	==مقدمه==		==مقدمه==
	منظور صورت کلی [[دستور خداوند]] به [[پیامبر]] مبنی بر [[پاک]] کردن [[لباس]] خود از [[آلودگی]] به نجاست برای [[نماز]] است.		منظور صورت کلی [[دستور خداوند]] به [[پیامبر]] مبنی بر [[پاک]] کردن [[لباس]] خود از [[آلودگی]] به نجاست برای [[نماز]] است.

Heydari: ربات: جایگزینی خودکار متن (-==پانویس== +== پانویس ==)

2021-12-18T02:51:12Z

ربات: جایگزینی خودکار متن (-==پانویس== +== پانویس ==)

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۱۸ دسامبر ۲۰۲۱، ساعت ۰۶:۲۱
خط ۱۶:		خط ۱۶:
	{{پایان منابع}}		{{پایان منابع}}

	==پانویس==		== پانویس ==
	{{پانویس}}		{{پانویس}}

	[[رده:نجاست]]		[[رده:نجاست]]
	[[رده:مدخل]]		[[رده:مدخل]]

Heydari: ربات: جایگزینی خودکار متن (-==منابع== +== منابع ==)

2021-12-18T00:59:46Z

ربات: جایگزینی خودکار متن (-==منابع== +== منابع ==)

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۱۸ دسامبر ۲۰۲۱، ساعت ۰۴:۲۹
خط ۱۱:		خط ۱۱:
	== جستارهای وابسته ==		== جستارهای وابسته ==

	==منابع==		== منابع ==
	{{منابع}}		{{منابع}}
	# [[پرونده:55210091.jpg\|22px]] [[محمد جعفر سعیدیان‌فر\|سعیدیان‌فر]] و [[سید محمد علی ایازی\|ایازی]]، [[فرهنگ‌نامه پیامبر در قرآن کریم ج۲ (کتاب)\|'''فرهنگ‌نامه پیامبر در قرآن کریم''']]		# [[پرونده:55210091.jpg\|22px]] [[محمد جعفر سعیدیان‌فر\|سعیدیان‌فر]] و [[سید محمد علی ایازی\|ایازی]]، [[فرهنگ‌نامه پیامبر در قرآن کریم ج۲ (کتاب)\|'''فرهنگ‌نامه پیامبر در قرآن کریم''']]

Heydari: ربات: جایگزینی خودکار متن (-\n{{نبوت}} +{{نبوت}})

2021-12-16T18:01:10Z

ربات: جایگزینی خودکار متن (-\n{{نبوت}} +{{نبوت}})

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۱۶ دسامبر ۲۰۲۱، ساعت ۲۱:۳۱
خط ۱:		خط ۱:

	{{نبوت}}		{{نبوت}}
	<div style="background-color: rgb(252, 252, 233); text-align:center; font-size: 85%; font-weight: normal;">اين مدخل از چند منظر متفاوت، بررسی می‌شود:</div>		<div style="background-color: rgb(252, 252, 233); text-align:center; font-size: 85%; font-weight: normal;">اين مدخل از چند منظر متفاوت، بررسی می‌شود:</div>

Heydari: ربات: جایگزینی خودکار متن (-''']] == پانویس == {{پانویس}} +''']] {{پایان منابع}} ==پانویس== {{پانویس}})

2021-12-16T15:23:55Z

ربات: جایگزینی خودکار متن (-''']] == پانویس == {{پانویس}} +''']] {{پایان منابع}} ==پانویس== {{پانویس}})

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۱۶ دسامبر ۲۰۲۱، ساعت ۱۸:۵۳
خط ۱۵:		خط ۱۵:
	{{منابع}}		{{منابع}}
	# [[پرونده:55210091.jpg\|22px]] [[محمد جعفر سعیدیان‌فر\|سعیدیان‌فر]] و [[سید محمد علی ایازی\|ایازی]]، [[فرهنگ‌نامه پیامبر در قرآن کریم ج۲ (کتاب)\|'''فرهنگ‌نامه پیامبر در قرآن کریم''']]		# [[پرونده:55210091.jpg\|22px]] [[محمد جعفر سعیدیان‌فر\|سعیدیان‌فر]] و [[سید محمد علی ایازی\|ایازی]]، [[فرهنگ‌نامه پیامبر در قرآن کریم ج۲ (کتاب)\|'''فرهنگ‌نامه پیامبر در قرآن کریم''']]
	== پانویس ==		{{پایان منابع}}

			==پانویس==
	{{پانویس}}		{{پانویس}}

	[[رده:نجاست]]		[[رده:نجاست]]
	[[رده:مدخل]]		[[رده:مدخل]]

Heydari: ربات: جایگزینی خودکار متن (-==منابع== # +==منابع== {{منابع}} # )

2021-12-16T12:19:33Z

ربات: جایگزینی خودکار متن (-==منابع== # +==منابع== {{منابع}} # )

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۱۶ دسامبر ۲۰۲۱، ساعت ۱۵:۴۹
خط ۱۳:		خط ۱۳:

	==منابع==		==منابع==
			{{منابع}}
	# [[پرونده:55210091.jpg\|22px]] [[محمد جعفر سعیدیان‌فر\|سعیدیان‌فر]] و [[سید محمد علی ایازی\|ایازی]]، [[فرهنگ‌نامه پیامبر در قرآن کریم ج۲ (کتاب)\|'''فرهنگ‌نامه پیامبر در قرآن کریم''']]		# [[پرونده:55210091.jpg\|22px]] [[محمد جعفر سعیدیان‌فر\|سعیدیان‌فر]] و [[سید محمد علی ایازی\|ایازی]]، [[فرهنگ‌نامه پیامبر در قرآن کریم ج۲ (کتاب)\|'''فرهنگ‌نامه پیامبر در قرآن کریم''']]
	== پانویس ==		== پانویس ==

Heydari: ربات: جایگزینی خودکار متن (-==پانویس== {{یادآوری پانویس}} {{پانویس}} +== پانویس == {{پانویس}})

2021-11-25T14:35:59Z

ربات: جایگزینی خودکار متن (-==پانویس== {{یادآوری پانویس}} {{پانویس}} +== پانویس == {{پانویس}})

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۲۵ نوامبر ۲۰۲۱، ساعت ۱۸:۰۵
خط ۱۴:		خط ۱۴:
	==منابع==		==منابع==
	# [[پرونده:55210091.jpg\|22px]] [[محمد جعفر سعیدیان‌فر\|سعیدیان‌فر]] و [[سید محمد علی ایازی\|ایازی]]، [[فرهنگ‌نامه پیامبر در قرآن کریم ج۲ (کتاب)\|'''فرهنگ‌نامه پیامبر در قرآن کریم''']]		# [[پرونده:55210091.jpg\|22px]] [[محمد جعفر سعیدیان‌فر\|سعیدیان‌فر]] و [[سید محمد علی ایازی\|ایازی]]، [[فرهنگ‌نامه پیامبر در قرآن کریم ج۲ (کتاب)\|'''فرهنگ‌نامه پیامبر در قرآن کریم''']]
	==پانویس==		== پانویس ==
	~~{{یادآوری پانویس}}~~
	{{پانویس}}		{{پانویس}}

	[[رده:نجاست]]		[[رده:نجاست]]
	[[رده:مدخل]]		[[رده:مدخل]]

Heydari: ربات: جایگزینی خودکار متن (-\n
+
)

2021-11-11T14:01:54Z

ربات: جایگزینی خودکار متن (-</div>\n<div style="padding: 0.4em 0em 0.0em;"> +</div>)

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۱۱ نوامبر ۲۰۲۱، ساعت ۱۷:۳۱
خط ۴:		خط ۴:
	<div style="background-color: rgb(255, 245, 227); text-align:center; font-size: 85%; font-weight: normal;">[[نجاست در قرآن]] - [[نجاست در حدیث]] - [[نجاست در کلام اسلامی]]</div>		<div style="background-color: rgb(255, 245, 227); text-align:center; font-size: 85%; font-weight: normal;">[[نجاست در قرآن]] - [[نجاست در حدیث]] - [[نجاست در کلام اسلامی]]</div>
	<div style="background-color: rgb(206,242, 299); text-align:center; font-size: 85%; font-weight: normal;">در این باره، تعداد بسیاری از پرسش‌های عمومی و مصداقی مرتبط، وجود دارند که در مدخل '''[[نجاست (پرسش)]]''' قابل دسترسی خواهند بود.</div>		<div style="background-color: rgb(206,242, 299); text-align:center; font-size: 85%; font-weight: normal;">در این باره، تعداد بسیاری از پرسش‌های عمومی و مصداقی مرتبط، وجود دارند که در مدخل '''[[نجاست (پرسش)]]''' قابل دسترسی خواهند بود.</div>
	~~<div style="padding: 0.4em 0em 0.0em;">~~
	==مقدمه==		==مقدمه==
	منظور صورت کلی [[دستور خداوند]] به [[پیامبر]] مبنی بر [[پاک]] کردن [[لباس]] خود از [[آلودگی]] به نجاست برای [[نماز]] است.		منظور صورت کلی [[دستور خداوند]] به [[پیامبر]] مبنی بر [[پاک]] کردن [[لباس]] خود از [[آلودگی]] به نجاست برای [[نماز]] است.