Bahmani در ‏۱۲ دسامبر ۲۰۲۳، ساعت ۰۹:۵۹

2023-12-12T09:59:53Z

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۱۲ دسامبر ۲۰۲۳، ساعت ۱۳:۲۹
خط ۱:		خط ۱:
	~~{{نبوت}}~~
	{{مدخل مرتبط		{{مدخل مرتبط
	\| موضوع مرتبط = قرآن		\| موضوع مرتبط = قرآن
	\| عنوان مدخل =		\| عنوان مدخل =
	\| مداخل مرتبط =		\| مداخل مرتبط = [[نسخ قرآن در قرآن]]
	\| پرسش مرتبط =		\| پرسش مرتبط = قرآن (پرسش)
	}}		}}

Wasity: جایگزینی متن - 'کرد' به 'کرد'

2022-11-01T19:18:51Z

جایگزینی متن - 'کرد' به 'کرد'

نمایش تغییرات

Wasity: جایگزینی متن - 'ترک' به 'ترک'

2022-10-29T07:03:39Z

جایگزینی متن - 'ترک' به 'ترک'

نمایش تغییرات

Bahmani: /* پانویس */

2022-10-25T04:57:59Z

پانویس

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۲۵ اکتبر ۲۰۲۲، ساعت ۰۸:۲۷
خط ۲۳۶:		خط ۲۳۶:

	[[رده:مدخل‌های درجه دو دانشنامه]]		[[رده:مدخل‌های درجه دو دانشنامه]]
	~~[[رده:قرآنشناسی]]~~
	[[رده:علوم قرآنی]]		[[رده:علوم قرآنی]]

Bahmani: /* بررسی نمونه‌هایی از آیات ناسخ و منسوخ */

2022-10-25T04:57:43Z

بررسی نمونه‌هایی از آیات ناسخ و منسوخ

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۲۵ اکتبر ۲۰۲۲، ساعت ۰۸:۲۷
خط ۲۱۳:		خط ۲۱۳:

	== بررسی نمونه‌هایی از [[آیات]] [[ناسخ و منسوخ]] ==		== بررسی نمونه‌هایی از [[آیات]] [[ناسخ و منسوخ]] ==
	همان‌گونه که اشاره شد، در مصادیق آیات ناسخ و منسوخ قرآن و تعداد آنها اختلاف نظر بسیاری وجود دارد. در بین [[معتقدان]] به اصل وقوع نسخ در قرآن، کسانی مانند [[آیت‌الله]] خویی تنها یک مورد را به عنوان ناسخ و منسوخ پذیرفته‌اند و عده‌ای از قدما شمار موارد آن را به بیش از دویست مورد رسانده‌اند. [[مصطفی زید]] در کتاب خود، موارد ادعایی [[نسخ]] را نزد متقدمان این‏گونه گزارش می‏‌کند: [[ابو عبد الله، محمد بن حزم]] ۲۱۴ مورد، [[ابو جعفر نحاس]] ۱۳۴ مورد، [[ابن سلامه]]۲۱۳ مورد، [[عبد القاهر بغدادی]] ۶۶ مورد، [[ابن البرکات]] ۲۱۰ مورد، [[ابن جوزی]] ۲۴۷ مورد، [[کرمی]] در قلائد المرجان ۲۱۸ مورد و [[اجهوری]] در إرشاد [[الرحمان]] ۲۱۳ مورد را از مصادیق نسخ ~~دانسته‏اند~~<ref>ر. ک: النسخ فی القرآن الکریم، مصطفی زید؛ دراسة تشریعیة تاریخیة نقدیه، بیروت، دار الفکر، ۱۹۷۱ م، ج ۱، ص۴۰۶ ـ ۴۰۱.</ref>. مصطفی زید پس از گزارش این آمار می‌افزاید: "مجموع آیاتی که در مورد آنها ادعای نسخ شده است، به ۲۹۳ مورد می‌رسد که هفتاد [[سوره]] [[قرآن]] را شامل می‌شود". [[سیوطی]] در الإتقان با ردّ نظریه طرفداران کثرت نسخ، در یک بررسی در مورد [[آیات]] نسخ، موارد معدودی را ذکر کرده است. از نظر سیوطی مجموع آیات [[منسوخ]] ۲۱ [[آیه]] است و در یک مورد هم تردید وجود دارد. [[آیت‌الله]] [[محمد هادی معرفت]] در بررسی‌های خود، تنها هشت آیه را منسوخ دانسته است که این هشت آیه عبارت‌اند از: [[آیه نجوا]]، [[آیه عدد]] مقاتلان، [[آیه امتاع]]، آیه جزای فاحشه، آیه توارث به [[ایمان]]، آیات [[صفح]]، آیات [[معاهده]] و آیات تدریجی بودن [[تشریع]] [[قتال]]. آیت‌الله [[سید ابوالقاسم خویی]]، تنها یک آیه از قرآن را منسوخ می‌داند که آیه نجوا است. [[زیاده‌روی]] در مورد [[ناسخ و منسوخ]] تا آنجا پیش رفته است که برخی کوچک‌ترین [[اختلاف]] میان دو آیه را گونه‌ای از نسخ دانسته‌اند. [[ابن عربی]] می‌گوید: آیه {{متن قرآن\| فَإِذَا انسَلَخَ الأَشْهُرُ الْحُرُمُ فَاقْتُلُواْ الْمُشْرِكِينَ حَيْثُ وَجَدتُّمُوهُمْ وَخُذُوهُمْ وَاحْصُرُوهُمْ وَاقْعُدُواْ لَهُمْ كُلَّ مَرْصَدٍ فَإِن تَابُواْ وَأَقَامُواْ الصَّلاةَ وَآتَوُاْ الزَّكَاةَ فَخَلُّواْ سَبِيلَهُمْ إِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَّحِيمٌ}} <ref> و چون ماه‌های حرام به پایان رسید مشرکان را هر جا یافتید بکشید و دستگیرشان کنید و به محاصره درآورید و در هر کمینگاهی به کمین آنان بنشینید؛ و اگر توبه کردند و نماز برپا داشتند و زکات دادند آزادشان بگذارید که بی‌گمان خداوند آمرزنده‌ای بخشاینده است؛ سوره توبه، آیه: ۵.</ref> [[ناسخ]] [[حکم]] ۱۱۴ [[آیه]] است<ref>البرهان فی علوم القرآن، بدر الدین زرکشی، ج ۲، ص۴۷.</ref>.		همان‌گونه که اشاره شد، در مصادیق آیات ناسخ و منسوخ قرآن و تعداد آنها اختلاف نظر بسیاری وجود دارد. در بین [[معتقدان]] به اصل وقوع نسخ در قرآن، کسانی مانند [[آیت‌الله]] خویی تنها یک مورد را به عنوان ناسخ و منسوخ پذیرفته‌اند و عده‌ای از قدما شمار موارد آن را به بیش از دویست مورد رسانده‌اند. [[مصطفی زید]] در کتاب خود، موارد ادعایی [[نسخ]] را نزد متقدمان این‏گونه گزارش می‏‌کند: [[ابو عبد الله، محمد بن حزم]] ۲۱۴ مورد، [[ابو جعفر نحاس]] ۱۳۴ مورد، [[ابن سلامه]]۲۱۳ مورد، [[عبد القاهر بغدادی]] ۶۶ مورد، [[ابن البرکات]] ۲۱۰ مورد، [[ابن جوزی]] ۲۴۷ مورد، [[کرمی]] در قلائد المرجان ۲۱۸ مورد و [[اجهوری]] در إرشاد [[الرحمان]] ۲۱۳ مورد را از مصادیق نسخ دانسته‌‏اند<ref>ر. ک: النسخ فی القرآن الکریم، مصطفی زید؛ دراسة تشریعیة تاریخیة نقدیه، بیروت، دار الفکر، ۱۹۷۱ م، ج ۱، ص۴۰۶ ـ ۴۰۱.</ref>. مصطفی زید پس از گزارش این آمار می‌افزاید: "مجموع آیاتی که در مورد آنها ادعای نسخ شده است، به ۲۹۳ مورد می‌رسد که هفتاد [[سوره]] [[قرآن]] را شامل می‌شود". [[سیوطی]] در الإتقان با ردّ نظریه طرفداران کثرت نسخ، در یک بررسی در مورد [[آیات]] نسخ، موارد معدودی را ذکر کرده است. از نظر سیوطی مجموع آیات [[منسوخ]] ۲۱ [[آیه]] است و در یک مورد هم تردید وجود دارد. [[آیت‌الله]] [[محمد هادی معرفت]] در بررسی‌های خود، تنها هشت آیه را منسوخ دانسته است که این هشت آیه عبارت‌اند از: [[آیه نجوا]]، [[آیه عدد]] مقاتلان، [[آیه امتاع]]، آیه جزای فاحشه، آیه توارث به [[ایمان]]، آیات [[صفح]]، آیات [[معاهده]] و آیات تدریجی بودن [[تشریع]] [[قتال]]. آیت‌الله [[سید ابوالقاسم خویی]]، تنها یک آیه از قرآن را منسوخ می‌داند که آیه نجوا است. [[زیاده‌روی]] در مورد [[ناسخ و منسوخ]] تا آنجا پیش رفته است که برخی کوچک‌ترین [[اختلاف]] میان دو آیه را گونه‌ای از نسخ دانسته‌اند. [[ابن عربی]] می‌گوید: آیه {{متن قرآن\| فَإِذَا انسَلَخَ الأَشْهُرُ الْحُرُمُ فَاقْتُلُواْ الْمُشْرِكِينَ حَيْثُ وَجَدتُّمُوهُمْ وَخُذُوهُمْ وَاحْصُرُوهُمْ وَاقْعُدُواْ لَهُمْ كُلَّ مَرْصَدٍ فَإِن تَابُواْ وَأَقَامُواْ الصَّلاةَ وَآتَوُاْ الزَّكَاةَ فَخَلُّواْ سَبِيلَهُمْ إِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَّحِيمٌ}} <ref> و چون ماه‌های حرام به پایان رسید مشرکان را هر جا یافتید بکشید و دستگیرشان کنید و به محاصره درآورید و در هر کمینگاهی به کمین آنان بنشینید؛ و اگر توبه کردند و نماز برپا داشتند و زکات دادند آزادشان بگذارید که بی‌گمان خداوند آمرزنده‌ای بخشاینده است؛ سوره توبه، آیه: ۵.</ref> [[ناسخ]] [[حکم]] ۱۱۴ [[آیه]] است<ref>البرهان فی علوم القرآن، بدر الدین زرکشی، ج ۲، ص۴۷.</ref>.

	حتی در مورد یک آیه ادعا شده است که ابتدا و انتهایش [[نسخ]] شده و بخش میانی آن بدون نسخ مانده است. شرح این ماجرا را از زبان [[رشید الدین میبدی]]، صاحب [[تفسیر]] [[کشف]] الأسرار، می‌شنویم. او در آغاز [[سوره اعراف]] می‌نویسد:و در این [[سوره]] [[منسوخ]] نیست مگر یک آیه، وهی قوله تعالی: {{متن قرآن\| خُذِ الْعَفْوَ وَأْمُرْ بِالْعُرْفِ وَأَعْرِضْ عَنِ الْجَاهِلِينَ}} <ref> گذشت را در پیش گیر و به نیکی فرمان ده و از نادانان روی بگردان!؛ سوره اعراف، آیه: 199.</ref> گفته‌اند که اول این [[آیت]] منسوخ است، و میانه آیت محکم، و آخر آیت منسوخ. اول گفت: {{متن قرآن\|خُذِ الْعَفْوَ}}؛ یعنی {{عربی\|" الفَضْلُ مِنْ أمْوالِهِم "}}، و این آن بود که در ابتدای [[اسلام]] کسی که صاحب [[مال]] بود، هزار درم از بهر خویش بنهادی، یا ثلث مال، و باقی به [[صدقه]] دادی. و اگر صاحب [[ضیاع]] و زرع بودی، یک سال [[نفقه]] خود و عیال بنهادی، و باقی به صدقه بدادی. اگر پیشه‌ور بودی، قوت یک [[روزه]] بنهادی و باقی به صدقه بدادی. پس [[زکات]] فرض آن را منسوخ [[کرد]]. و میانه آیت		حتی در مورد یک آیه ادعا شده است که ابتدا و انتهایش [[نسخ]] شده و بخش میانی آن بدون نسخ مانده است. شرح این ماجرا را از زبان [[رشید الدین میبدی]]، صاحب [[تفسیر]] [[کشف]] الأسرار، می‌شنویم. او در آغاز [[سوره اعراف]] می‌نویسد:و در این [[سوره]] [[منسوخ]] نیست مگر یک آیه، وهی قوله تعالی: {{متن قرآن\| خُذِ الْعَفْوَ وَأْمُرْ بِالْعُرْفِ وَأَعْرِضْ عَنِ الْجَاهِلِينَ}} <ref> گذشت را در پیش گیر و به نیکی فرمان ده و از نادانان روی بگردان!؛ سوره اعراف، آیه: 199.</ref> گفته‌اند که اول این [[آیت]] منسوخ است، و میانه آیت محکم، و آخر آیت منسوخ. اول گفت: {{متن قرآن\|خُذِ الْعَفْوَ}}؛ یعنی {{عربی\|" الفَضْلُ مِنْ أمْوالِهِم "}}، و این آن بود که در ابتدای [[اسلام]] کسی که صاحب [[مال]] بود، هزار درم از بهر خویش بنهادی، یا ثلث مال، و باقی به [[صدقه]] دادی. و اگر صاحب [[ضیاع]] و زرع بودی، یک سال [[نفقه]] خود و عیال بنهادی، و باقی به صدقه بدادی. اگر پیشه‌ور بودی، قوت یک [[روزه]] بنهادی و باقی به صدقه بدادی. پس [[زکات]] فرض آن را منسوخ [[کرد]]. و میانه آیت

Bahmani در ‏۲۵ اکتبر ۲۰۲۲، ساعت ۰۴:۵۶

2022-10-25T04:56:49Z

نمایش تغییرات

Hosein: جایگزینی متن - 'پرونده:13790.jpg' به 'پرونده:IM010488.jpg'

2022-10-16T17:32:30Z

جایگزینی متن - 'پرونده:13790.jpg' به 'پرونده:IM010488.jpg'

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۱۶ اکتبر ۲۰۲۲، ساعت ۲۱:۰۲
خط ۱۵۸:		خط ۱۵۸:
	== منابع ==		== منابع ==
	{{منابع}}		{{منابع}}
	# [[پرونده:~~13790~~.jpg\|22px]] [[محمد کاظم شاکر\|شاکر، محمد کاظم]]، [[آشنایی با علوم قرآنی (کتاب)\|'''آشنایی با علوم قرآنی''']]		# [[پرونده:IM010488.jpg\|22px]] [[محمد کاظم شاکر\|شاکر، محمد کاظم]]، [[آشنایی با علوم قرآنی (کتاب)\|'''آشنایی با علوم قرآنی''']]
	{{پایان منابع}}		{{پایان منابع}}

HeydariBot: وظیفهٔ شمارهٔ ۵، قسمت دوم

2022-08-25T08:28:01Z

وظیفهٔ شمارهٔ ۵، قسمت دوم

نمایش تغییرات

HeydariBot: وظیفهٔ شمارهٔ ۵

2022-07-31T22:04:55Z

وظیفهٔ شمارهٔ ۵

نمایش تغییرات

فرقانی: /* پانویس */

2022-07-28T14:38:56Z

پانویس

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۲۸ ژوئیهٔ ۲۰۲۲، ساعت ۱۸:۰۸
خط ۱۶۸:		خط ۱۶۸:

	[[رده:مدخل‌های درجه دو دانشنامه]]		[[رده:مدخل‌های درجه دو دانشنامه]]
	[[رده:~~نبوت]]~~		[[رده:قرآنشناسی]]
	~~[[رده:رسالت~~]]
	[[رده:علوم قرآنی]]		[[رده:علوم قرآنی]]
	~~[[رده:نسخ قرآن]]~~

نسخ قرآن - تاریخچهٔ نسخه‌ها

Bahmani در ‏۱۲ دسامبر ۲۰۲۳، ساعت ۰۹:۵۹

Wasity: جایگزینی متن - 'کرد' به 'کرد'

Wasity: جایگزینی متن - 'ترک' به 'ترک'

Bahmani: /* پانویس */

Bahmani: /* بررسی نمونه‌هایی از آیات ناسخ و منسوخ */

Bahmani در ‏۲۵ اکتبر ۲۰۲۲، ساعت ۰۴:۵۶

Hosein: جایگزینی متن - 'پرونده:13790.jpg' به 'پرونده:IM010488.jpg'

HeydariBot: وظیفهٔ شمارهٔ ۵، قسمت دوم

HeydariBot: وظیفهٔ شمارهٔ ۵

فرقانی: /* پانویس */