نظام در فقه سیاسی - تاریخچهٔ نسخه‌ها

Bahmani: /* مفهوم نظام (سیستم) */

2025-06-19T05:30:51Z

مفهوم نظام (سیستم)

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۱۹ ژوئن ۲۰۲۵، ساعت ۰۹:۰۰
خط ۲۴:		خط ۲۴:
	# وجود [[هدف]] واحد.		# وجود [[هدف]] واحد.

	وجود این سه عنصر بین اجزا، [[نظام]] واحدی را شکل می‌دهد و نتیجۀ آن، فعل واحدی است که از مجموعۀ [[نظام]] سر می‌زند؛ بنابراین، عناصر یادشدۀ فوق، مقومات یک [[نظام]] واحد و [[وحدت]] در فعل، ویژگی اصلی آن را تشکیل می‌دهد<ref>[[محسن اراکی\|اراکی، محسن]]، [[فقه نظام سیاسی اسلام ج۱ (کتاب)\|فقه نظام سیاسی اسلام ج۱]]، ~~ص:۶۸~~-۶۹.</ref>.		وجود این سه عنصر بین اجزا، [[نظام]] واحدی را شکل می‌دهد و نتیجۀ آن، فعل واحدی است که از مجموعۀ [[نظام]] سر می‌زند؛ بنابراین، عناصر یادشدۀ فوق، مقومات یک [[نظام]] واحد و [[وحدت]] در فعل، ویژگی اصلی آن را تشکیل می‌دهد<ref>[[محسن اراکی\|اراکی، محسن]]، [[فقه نظام سیاسی اسلام ج۱ (کتاب)\|فقه نظام سیاسی اسلام ج۱]]، ص۶۸-۶۹.</ref>.

	== سیستم انتظامی ==		== سیستم انتظامی ==

Bahmani در ‏۱۹ ژوئن ۲۰۲۵، ساعت ۰۵:۳۰

2025-06-19T05:30:31Z

Bahmani در ‏۱۹ ژوئن ۲۰۲۵، ساعت ۰۵:۲۴

2025-06-19T05:24:50Z

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۱۹ ژوئن ۲۰۲۵، ساعت ۰۸:۵۴
خط ۲:		خط ۲:
	\| موضوع مرتبط = نظام		\| موضوع مرتبط = نظام
	\| عنوان مدخل = نظام		\| عنوان مدخل = نظام
	\| مداخل مرتبط = [[نظام در فقه سیاسی]]		\| مداخل مرتبط = [[نظام در فقه سیاسی]] - [[نظام در فرهنگ و معارف انقلاب اسلامی]]
	\| پرسش مرتبط =		\| پرسش مرتبط =
	}}		}}

Jaafari در ‏۲۵ فوریهٔ ۲۰۲۳، ساعت ۰۴:۴۶

2023-02-25T04:46:15Z

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۲۵ فوریهٔ ۲۰۲۳، ساعت ۰۸:۱۶
خط ۲۶:		خط ۲۶:

	وجود این سه عنصر بین اجزا، [[نظام]] واحدی را شکل می‌دهد و نتیجۀ آن، فعل واحدی است که از مجموعۀ [[نظام]] سر می‌زند؛ بنابراین، عناصر یادشدۀ فوق، مقومات یک [[نظام]] [[واحد]] و [[وحدت]] در فعل، ویژگی اصلی آن را تشکیل می‌دهد<ref>[[محسن اراکی\|اراکی، محسن]]، [[فقه نظام سیاسی اسلام ج۱ (کتاب)\|فقه نظام سیاسی اسلام]]، ج۱، ص:۶۸-۶۹.</ref>.		وجود این سه عنصر بین اجزا، [[نظام]] واحدی را شکل می‌دهد و نتیجۀ آن، فعل واحدی است که از مجموعۀ [[نظام]] سر می‌زند؛ بنابراین، عناصر یادشدۀ فوق، مقومات یک [[نظام]] [[واحد]] و [[وحدت]] در فعل، ویژگی اصلی آن را تشکیل می‌دهد<ref>[[محسن اراکی\|اراکی، محسن]]، [[فقه نظام سیاسی اسلام ج۱ (کتاب)\|فقه نظام سیاسی اسلام]]، ج۱، ص:۶۸-۶۹.</ref>.

			==[[سیستم انتظامی]]==
			یکی از روش‌ها و سیستم‌های [[حاکم]] در تأمین [[خدمات عمومی]] و تنظیم امور عمومی و [[اداری]] سیستم انتظامی است. در این [[سیستم]] [[دولت]] از تأمین [[حوائج]] و [[منافع عمومی]] اجتناب می‌ورزد و سعی می‌کند که تأمین حوائج را بر عهدۀ خود [[مردم]] بگذارد و دولت به [[نظارت]] اکتفاء کند و بنابراین [[تشکیلات]] و فعالیت‌های مربوط به تأمین منافع عمومی بیشتر در دست بخش خصوصی است و دولت تنها نظارت می‌کند و مبنای این نظریه بر این اصل [[استوار]] است که بخش خصوصی (مردم) [[قادر]] به تأمین منافع عمومی هستند و [[زندگی اجتماعی]] مردم اگر به طور طبیعی به حال خود گذارده شود مردم قادرند آنچه را که می‌طلبند و می‌خواهند به دست آورند و نیازی به دولت به طور مستقیم نیست و دولت فقط در دو یا سه مورد می‌تواند دخالت کند:
			#در موردی که فعالیت‌های جنبی مردم از اهداف خود [[منحرف]] شود و [[هدف]] تأمین منافع عمومی به [[تأمین منافع]] خصوصی و گروهی منحرف شود، در چنین صورتی دولت موظف است که [[سیستم اداری]] را از [[انحراف]] به سوی [[منافع]] فردی و گروهی باز دارد و آن را در جهت [[منافع عموم]] [[هدایت]] کند؛
			#در شرایط رقابت‌های [[افراطی]] که بین افراد و گروه‌ها ایجاد شده و سیستم را دچار اختلال می‌کند که اغلب چنین حالتی در سیستم دو یا چند حزبی رخ می‌دهد، در چنین صورتی دولت موظف به دخالت و تبدیل رقابت‌ها به گونه سالم است؛
			#[[تهدید]] منافع عمومی و اصل [[آزادی]] و [[امنیت]] که دولت با وضع مقررات انتظامی باید [[خطرها]] را رفع کند و امنیت و آزادی را به [[جامعه]] بازگرداند.
			هدف‌های این سیستم در چهار نکته خلاصه می‌شود:
			#رسیدن به [[نظم]] و [[امنیت عمومی]] (چون هدف مردم و دولت مشترک است)؛
			#رسیدن به [[آسایش عمومی]] (مردم خود [[رفاه]] و [[آسایش]] خود را تشخیص داده و قادر به تأمین بهتر آن هستند)؛
			#[[بهداشت]] عمومی.
			#بالابردن سطح [[اخلاق]] در [[جامعه]] با به کار‌گیری حداکثر [[ارزش‌های اخلاقی]] به جای [[خشونت]] دولتی<ref>فقه سیاسی، ج۷، ص۴۷۷ – ۴۷۶.</ref>.<ref>[[عباس علی عمید زنجانی\|عمید زنجانی، عباس علی]]، [[دانشنامه فقه سیاسی ج۲ (کتاب)\|دانشنامه فقه سیاسی ج۲]]، ص ۱۵۰.</ref>

			==[[سیستم هدایت]]==
			امروزه در مباحث مربوط به [[حقوق اساسی]] و تنظیم [[روابط]] [[قوای حاکم]]، از قوۀ چهارمی به عنوان قوۀ تعدیامانده و ناظر یاد می‌شود که این موضوع در [[قانون اساسی جمهوری اسلامی ایران]] برای [[کنترل قدرت]] و تعدیل [[اعمال]] [[حاکمیت]] از راه [[قوای سه‌گانه]]، از راه‌حل خاصی استفاده شده، که می‌توان آن را سیستم هدایت نامید که بر اساس این تکنیک [[حقوقی]] قوای سه‌گانه ضمن [[حفظ استقلال]] خود به سه صورت کنترل و [[هدایت]] می‌شوند:
			#کنترل و [[هدایت درونی]] توسط صفاتی که در [[مسئولان]] و [[کارگزاران]] سه [[قوه]] منظور شده است؛
			#کنترل و هدایت بیرونی توسط [[نظارت عمومی]]؛
			#هدایت توسط [[نظارت]] [[نهاد برتر]] [[رهبری]].
			که بند سوم دلیل پذیرش [[سیاست]] هدایت است<ref>درآمدی بر فقه سیاسی، ص۳۶۲؛ فقه سیاسی، ج۱، ص۱۲۰.</ref>.<ref>[[عباس علی عمید زنجانی\|عمید زنجانی، عباس علی]]، [[دانشنامه فقه سیاسی ج۲ (کتاب)\|دانشنامه فقه سیاسی ج۲]]، ص ۱۵۰.</ref>

	== جستارهای وابسته ==		== جستارهای وابسته ==

Bahmani در ‏۱۰ نوامبر ۲۰۲۲، ساعت ۰۵:۵۶

2022-11-10T05:56:09Z

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۱۰ نوامبر ۲۰۲۲، ساعت ۰۹:۲۶
خط ۱:		خط ۱:
	~~{{ولایت}}~~
	{{مدخل مرتبط		{{مدخل مرتبط
	\| موضوع مرتبط = نظام		\| موضوع مرتبط = نظام
	\| عنوان مدخل = [[نظام]]		\| عنوان مدخل = نظام
	\| مداخل مرتبط = [[نظام در فقه سیاسی]]		\| مداخل مرتبط = [[نظام در فقه سیاسی]]
	\| پرسش مرتبط =		\| پرسش مرتبط =
	}}		}}

	== مفهوم [[نظام]] ([[سیستم]]) ==		== مفهوم [[نظام]] ([[سیستم]]) ==
	[[رابرت دال]]<ref>Robert Dahl.</ref> در تعریف [[سیستم]] چنین می‌گوید: "هر مجموعه از عناصر که بتواند به نحوی به طور متداخل با یکدیگر عمل کند، می‌تواند به‌صورت یک [[سیستم]] نگریسته شود. کهکشان‌ها، تیم‌های فوتبال، قوه‌های مقننه و [[احزاب]] [[سیاسی]]، هرکدام یک [[سیستم]] هستند"<ref>رابرت دال، مترجم: حسین ظفریان، تجزیه و تحلیل جدید سیاست، ص۱۴.</ref>.		[[رابرت دال]]<ref>Robert Dahl.</ref> در تعریف [[سیستم]] چنین می‌گوید: "هر مجموعه از عناصر که بتواند به نحوی به طور متداخل با یکدیگر عمل کند، می‌تواند به‌صورت یک [[سیستم]] نگریسته شود. کهکشان‌ها، تیم‌های فوتبال، قوه‌های مقننه و [[احزاب]] [[سیاسی]]، هرکدام یک [[سیستم]] هستند"<ref>رابرت دال، مترجم: حسین ظفریان، تجزیه و تحلیل جدید سیاست، ص۱۴.</ref>.

HeydariBot: وظیفهٔ شمارهٔ ۵، قسمت دوم

2022-08-25T08:31:00Z

وظیفهٔ شمارهٔ ۵، قسمت دوم

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۲۵ اوت ۲۰۲۲، ساعت ۱۲:۰۱
خط ۶:		خط ۶:
	\| پرسش مرتبط =		\| پرسش مرتبط =
	}}		}}
	==مفهوم [[نظام]] ([[سیستم]])==		== مفهوم [[نظام]] ([[سیستم]]) ==
	[[رابرت دال]]<ref>Robert Dahl.</ref> در تعریف [[سیستم]] چنین می‌گوید: "هر مجموعه از عناصر که بتواند به نحوی به طور متداخل با یکدیگر عمل کند، می‌تواند به‌صورت یک [[سیستم]] نگریسته شود. کهکشان‌ها، تیم‌های فوتبال، قوه‌های مقننه و [[احزاب]] [[سیاسی]]، هرکدام یک [[سیستم]] هستند"<ref>رابرت دال، مترجم: حسین ظفریان، تجزیه و تحلیل جدید سیاست، ص۱۴.</ref>.		[[رابرت دال]]<ref>Robert Dahl.</ref> در تعریف [[سیستم]] چنین می‌گوید: "هر مجموعه از عناصر که بتواند به نحوی به طور متداخل با یکدیگر عمل کند، می‌تواند به‌صورت یک [[سیستم]] نگریسته شود. کهکشان‌ها، تیم‌های فوتبال، قوه‌های مقننه و [[احزاب]] [[سیاسی]]، هرکدام یک [[سیستم]] هستند"<ref>رابرت دال، مترجم: حسین ظفریان، تجزیه و تحلیل جدید سیاست، ص۱۴.</ref>.

	[[عبدالرحمان عالم]]، ویژگی‌های بنیادین [[نظام]] را در پنج چیز خلاصه می‌کند:		[[عبدالرحمان عالم]]، ویژگی‌های بنیادین [[نظام]] را در پنج چیز خلاصه می‌کند:

	#وجود اجزای متفاوت همزمان و همراه؛		# وجود اجزای متفاوت همزمان و همراه؛
	#وجود رابطۀ [[منظم]] بین اجزاء؛		# وجود رابطۀ [[منظم]] بین اجزاء؛
	# [[نظم]] بین اجزاء الگوی واحدی به وجود آورد؛		# [[نظم]] بین اجزاء الگوی واحدی به وجود آورد؛
	#وجود [[جایگاه]] خاصی برای هریک از اجزا در الگوی [[نظم]] بین آنها؛		# وجود [[جایگاه]] خاصی برای هریک از اجزا در الگوی [[نظم]] بین آنها؛
	#کارکرد [[واحد]] مجموعه اجزاء؛ بدین معنا که اجزا، مجموعه یک [[واحد]] را تشکیل دهند که در مجموع، کارکرد واحدی بهوجود آورند؛ اگرچه عمل هریک از اجزاء با دیگری متفاوت باشد<ref>عبدالرحمان عالم، بنیادهای علم سیاست، ص۱۴۹و۱۵۰.</ref>.		# کارکرد [[واحد]] مجموعه اجزاء؛ بدین معنا که اجزا، مجموعه یک [[واحد]] را تشکیل دهند که در مجموع، کارکرد واحدی بهوجود آورند؛ اگرچه عمل هریک از اجزاء با دیگری متفاوت باشد<ref>عبدالرحمان عالم، بنیادهای علم سیاست، ص۱۴۹و۱۵۰.</ref>.

	به نظر می‌رسد در آنچه دربارۀ مفهوم [[نظام]] [[نقل]] کردیم، وجود [[اراده]] و [[آگاهی]] در بین اجزای [[نظام]] و نقش آن در شکل دهی [[نظام]]، منظور نشده است. برای اینکه بتوان مفهوم [[نظام]] [[واحد]] بین اجزای هوشیار و برخوردار از [[عقل]]، [[اراده]] و [[آگاهی]] را [[تبیین]] نمود، لازم است عناصر اصلی تشکیل دهندۀ چنین نظامی را در نظر داشت.		به نظر می‌رسد در آنچه دربارۀ مفهوم [[نظام]] [[نقل]] کردیم، وجود [[اراده]] و [[آگاهی]] در بین اجزای [[نظام]] و نقش آن در شکل دهی [[نظام]]، منظور نشده است. برای اینکه بتوان مفهوم [[نظام]] [[واحد]] بین اجزای هوشیار و برخوردار از [[عقل]]، [[اراده]] و [[آگاهی]] را [[تبیین]] نمود، لازم است عناصر اصلی تشکیل دهندۀ چنین نظامی را در نظر داشت.
خط ۲۱:		خط ۲۱:
	عناصر اصلی [[نظام]] تشکیل یافته از عناصر و اجزای هوشیار را می‌توان در چند چیز اصلی خلاصه نمود:		عناصر اصلی [[نظام]] تشکیل یافته از عناصر و اجزای هوشیار را می‌توان در چند چیز اصلی خلاصه نمود:

	#وجود [[رهبری]] و [[مدیریت]] مرکزی [[واحد]]؛		# وجود [[رهبری]] و [[مدیریت]] مرکزی [[واحد]]؛
	# [[انسجام]] و هماهنگی بین اجزا؛		# [[انسجام]] و هماهنگی بین اجزا؛
	#وجود [[هدف]] [[واحد]].		# وجود [[هدف]] [[واحد]].

	وجود این سه عنصر بین اجزا، [[نظام]] واحدی را شکل می‌دهد و نتیجۀ آن، فعل واحدی است که از مجموعۀ [[نظام]] سر می‌زند؛ بنابراین، عناصر یادشدۀ فوق، مقومات یک [[نظام]] [[واحد]] و [[وحدت]] در فعل، ویژگی اصلی آن را تشکیل می‌دهد<ref>[[محسن اراکی\|اراکی، محسن]]، [[فقه نظام سیاسی اسلام ج۱ (کتاب)\|فقه نظام سیاسی اسلام]]، ج۱، ص:۶۸-۶۹.</ref>.		وجود این سه عنصر بین اجزا، [[نظام]] واحدی را شکل می‌دهد و نتیجۀ آن، فعل واحدی است که از مجموعۀ [[نظام]] سر می‌زند؛ بنابراین، عناصر یادشدۀ فوق، مقومات یک [[نظام]] [[واحد]] و [[وحدت]] در فعل، ویژگی اصلی آن را تشکیل می‌دهد<ref>[[محسن اراکی\|اراکی، محسن]]، [[فقه نظام سیاسی اسلام ج۱ (کتاب)\|فقه نظام سیاسی اسلام]]، ج۱، ص:۶۸-۶۹.</ref>.

HeydariBot: وظیفهٔ شمارهٔ ۵

2022-07-31T22:09:12Z

وظیفهٔ شمارهٔ ۵

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۱ اوت ۲۰۲۲، ساعت ۰۱:۳۹
خط ۱۳:		خط ۱۳:
	#وجود اجزای متفاوت همزمان و همراه؛		#وجود اجزای متفاوت همزمان و همراه؛
	#وجود رابطۀ [[منظم]] بین اجزاء؛		#وجود رابطۀ [[منظم]] بین اجزاء؛
	#[[نظم]] بین اجزاء الگوی واحدی به وجود آورد؛		# [[نظم]] بین اجزاء الگوی واحدی به وجود آورد؛
	#وجود [[جایگاه]] خاصی برای هریک از اجزا در الگوی [[نظم]] بین آنها؛		#وجود [[جایگاه]] خاصی برای هریک از اجزا در الگوی [[نظم]] بین آنها؛
	#کارکرد [[واحد]] مجموعه اجزاء؛ بدین معنا که اجزا، مجموعه یک [[واحد]] را تشکیل دهند که در مجموع، کارکرد واحدی بهوجود آورند؛ اگرچه عمل هریک از اجزاء با دیگری متفاوت باشد<ref>عبدالرحمان عالم، بنیادهای علم سیاست، ص۱۴۹و۱۵۰.</ref>.		#کارکرد [[واحد]] مجموعه اجزاء؛ بدین معنا که اجزا، مجموعه یک [[واحد]] را تشکیل دهند که در مجموع، کارکرد واحدی بهوجود آورند؛ اگرچه عمل هریک از اجزاء با دیگری متفاوت باشد<ref>عبدالرحمان عالم، بنیادهای علم سیاست، ص۱۴۹و۱۵۰.</ref>.
خط ۲۲:		خط ۲۲:

	#وجود [[رهبری]] و [[مدیریت]] مرکزی [[واحد]]؛		#وجود [[رهبری]] و [[مدیریت]] مرکزی [[واحد]]؛
	#[[انسجام]] و هماهنگی بین اجزا؛		# [[انسجام]] و هماهنگی بین اجزا؛
	#وجود [[هدف]] [[واحد]].		#وجود [[هدف]] [[واحد]].

خط ۲۸:		خط ۲۸:

	== جستارهای وابسته ==		== جستارهای وابسته ==
	{{~~مدخل‌~~ وابسته}}		{{مدخل وابسته}}
	* [[فقه نظام]]		* [[فقه نظام]]
	* [[مدیریت]]		* [[مدیریت]]
خط ۵۲:		خط ۵۲:
	{{پانویس}}		{{پانویس}}

	~~[[رده:مدخل]]~~
	[[رده:نظام]]		[[رده:نظام]]

Bahmani در ‏۲۳ مهٔ ۲۰۲۲، ساعت ۰۶:۴۰

2022-05-23T06:40:34Z

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۲۳ مهٔ ۲۰۲۲، ساعت ۱۰:۱۰
خط ۷:		خط ۷:
	}}		}}
	==مفهوم [[نظام]] ([[سیستم]])==		==مفهوم [[نظام]] ([[سیستم]])==
	*[[رابرت دال]]<ref>Robert Dahl.</ref> در تعریف [[سیستم]] چنین می‌گوید: "هر مجموعه از عناصر که بتواند به نحوی به طور متداخل با یکدیگر عمل کند، می‌تواند به‌صورت یک [[سیستم]] نگریسته شود. کهکشان‌ها، تیم‌های فوتبال، قوه‌های مقننه و [[احزاب]] [[سیاسی]]، هرکدام یک [[سیستم]] هستند"<ref>رابرت دال، مترجم: حسین ظفریان، تجزیه و تحلیل جدید سیاست، ص۱۴.</ref>.		[[رابرت دال]]<ref>Robert Dahl.</ref> در تعریف [[سیستم]] چنین می‌گوید: "هر مجموعه از عناصر که بتواند به نحوی به طور متداخل با یکدیگر عمل کند، می‌تواند به‌صورت یک [[سیستم]] نگریسته شود. کهکشان‌ها، تیم‌های فوتبال، قوه‌های مقننه و [[احزاب]] [[سیاسی]]، هرکدام یک [[سیستم]] هستند"<ref>رابرت دال، مترجم: حسین ظفریان، تجزیه و تحلیل جدید سیاست، ص۱۴.</ref>.
	*[[عبدالرحمان عالم]]، ویژگی‌های بنیادین [[نظام]] را در پنج چیز خلاصه می‌کند:
			[[عبدالرحمان عالم]]، ویژگی‌های بنیادین [[نظام]] را در پنج چیز خلاصه می‌کند:

	#وجود اجزای متفاوت همزمان و همراه؛		#وجود اجزای متفاوت همزمان و همراه؛
	#وجود رابطۀ [[منظم]] بین اجزاء؛		#وجود رابطۀ [[منظم]] بین اجزاء؛
خط ۱۴:		خط ۱۶:
	#وجود [[جایگاه]] خاصی برای هریک از اجزا در الگوی [[نظم]] بین آنها؛		#وجود [[جایگاه]] خاصی برای هریک از اجزا در الگوی [[نظم]] بین آنها؛
	#کارکرد [[واحد]] مجموعه اجزاء؛ بدین معنا که اجزا، مجموعه یک [[واحد]] را تشکیل دهند که در مجموع، کارکرد واحدی بهوجود آورند؛ اگرچه عمل هریک از اجزاء با دیگری متفاوت باشد<ref>عبدالرحمان عالم، بنیادهای علم سیاست، ص۱۴۹و۱۵۰.</ref>.		#کارکرد [[واحد]] مجموعه اجزاء؛ بدین معنا که اجزا، مجموعه یک [[واحد]] را تشکیل دهند که در مجموع، کارکرد واحدی بهوجود آورند؛ اگرچه عمل هریک از اجزاء با دیگری متفاوت باشد<ref>عبدالرحمان عالم، بنیادهای علم سیاست، ص۱۴۹و۱۵۰.</ref>.
	*به نظر می‌رسد در آنچه دربارۀ مفهوم [[نظام]] [[نقل]] کردیم، وجود [[اراده]] و [[آگاهی]] در بین اجزای [[نظام]] و نقش آن در شکل دهی [[نظام]]، منظور نشده است. برای اینکه بتوان مفهوم [[نظام]] [[واحد]] بین اجزای هوشیار و برخوردار از [[عقل]]، [[اراده]] و [[آگاهی]] را [[تبیین]] نمود، لازم است عناصر اصلی تشکیل دهندۀ چنین نظامی را در نظر داشت.
	*عناصر اصلی [[نظام]] تشکیل یافته از عناصر و اجزای هوشیار را می‌توان در چند چیز اصلی خلاصه نمود:		به نظر می‌رسد در آنچه دربارۀ مفهوم [[نظام]] [[نقل]] کردیم، وجود [[اراده]] و [[آگاهی]] در بین اجزای [[نظام]] و نقش آن در شکل دهی [[نظام]]، منظور نشده است. برای اینکه بتوان مفهوم [[نظام]] [[واحد]] بین اجزای هوشیار و برخوردار از [[عقل]]، [[اراده]] و [[آگاهی]] را [[تبیین]] نمود، لازم است عناصر اصلی تشکیل دهندۀ چنین نظامی را در نظر داشت.

			عناصر اصلی [[نظام]] تشکیل یافته از عناصر و اجزای هوشیار را می‌توان در چند چیز اصلی خلاصه نمود:

	#وجود [[رهبری]] و [[مدیریت]] مرکزی [[واحد]]؛		#وجود [[رهبری]] و [[مدیریت]] مرکزی [[واحد]]؛
	#[[انسجام]] و هماهنگی بین اجزا؛		#[[انسجام]] و هماهنگی بین اجزا؛
	#وجود [[هدف]] [[واحد]].		#وجود [[هدف]] [[واحد]].
	*وجود این سه عنصر بین اجزا، [[نظام]] واحدی را شکل می‌دهد و نتیجۀ آن، فعل واحدی است که از مجموعۀ [[نظام]] سر می‌زند؛ بنابراین، عناصر یادشدۀ فوق، مقومات یک [[نظام]] [[واحد]] و [[وحدت]] در فعل، ویژگی اصلی آن را تشکیل می‌دهد<ref>[[محسن اراکی\|اراکی، محسن]]، [[فقه نظام سیاسی اسلام ج۱ (کتاب)\|فقه نظام سیاسی اسلام]]، ج۱، ص:۶۸-۶۹.</ref>.
			وجود این سه عنصر بین اجزا، [[نظام]] واحدی را شکل می‌دهد و نتیجۀ آن، فعل واحدی است که از مجموعۀ [[نظام]] سر می‌زند؛ بنابراین، عناصر یادشدۀ فوق، مقومات یک [[نظام]] [[واحد]] و [[وحدت]] در فعل، ویژگی اصلی آن را تشکیل می‌دهد<ref>[[محسن اراکی\|اراکی، محسن]]، [[فقه نظام سیاسی اسلام ج۱ (کتاب)\|فقه نظام سیاسی اسلام]]، ج۱، ص:۶۸-۶۹.</ref>.

	== جستارهای وابسته ==		== جستارهای وابسته ==
خط ۴۰:		خط ۴۶:
	== منابع ==		== منابع ==
	{{منابع}}		{{منابع}}
	* [[پرونده:11123.jpg\|22px]] [[محسن اراکی\|اراکی، محسن]]، [[فقه نظام سیاسی اسلام ج۱ (کتاب)\|'''فقه نظام سیاسی اسلام ج۱''']]		# [[پرونده:11123.jpg\|22px]] [[محسن اراکی\|اراکی، محسن]]، [[فقه نظام سیاسی اسلام ج۱ (کتاب)\|'''فقه نظام سیاسی اسلام ج۱''']]
	{{پایان منابع}}		{{پایان منابع}}

	~~== پانویس ==~~
	~~{{پانویس}}~~

	== پانویس ==		== پانویس ==

Bahmani در ‏۲۳ مهٔ ۲۰۲۲، ساعت ۰۶:۳۹

2022-05-23T06:39:07Z

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۲۳ مهٔ ۲۰۲۲، ساعت ۱۰:۰۹
خط ۱:		خط ۱:
	{{~~امامت~~}}		{{ولایت}}
	~~<div style~~=~~"background-color: rgb(252, 252, 233); text-align:center; font-size: 85%; font-weight: normal;">اين~~ مدخل ~~از زیرشاخه‌های بحث '''[[نظام]]''' است. "'''~~[[نظام]]~~'''" از چند منظر متفاوت، بررسی می‌شود:</div>~~		{{مدخل مرتبط
	~~<div style~~=~~"background-color: rgb(255, 245, 227); text-align:center; font-size: 85%; font-weight: normal;">[[نظام در قرآن]] - [[نظام در حدیث]] - [[نظام در نهج البلاغه]] -~~ [[نظام در فقه سیاسی]]~~</div>~~		\| موضوع مرتبط = نظام
	~~<div style~~="background-color: rgb(206,242, 299); text-align:center; font-size: 85%; font-weight: normal;">در این باره، تعداد بسیاری از پرسش‌های عمومی و مصداقی مرتبط، وجود دارند که در مدخل '''[[نظام (پرسش)]]''' قابل دسترسی خواهند بود.</div>		\| عنوان مدخل = [[نظام]]
			\| مداخل مرتبط = [[نظام در فقه سیاسی]]
			\| پرسش مرتبط =
			}}
	==مفهوم [[نظام]] ([[سیستم]])==		==مفهوم [[نظام]] ([[سیستم]])==
	*[[رابرت دال]]<ref>Robert Dahl.</ref> در تعریف [[سیستم]] چنین می‌گوید: "هر مجموعه از عناصر که بتواند به نحوی به طور متداخل با یکدیگر عمل کند، می‌تواند به‌صورت یک [[سیستم]] نگریسته شود. کهکشان‌ها، تیم‌های فوتبال، قوه‌های مقننه و [[احزاب]] [[سیاسی]]، هرکدام یک [[سیستم]] هستند"<ref>رابرت دال، مترجم: حسین ظفریان، تجزیه و تحلیل جدید سیاست، ص۱۴.</ref>.		*[[رابرت دال]]<ref>Robert Dahl.</ref> در تعریف [[سیستم]] چنین می‌گوید: "هر مجموعه از عناصر که بتواند به نحوی به طور متداخل با یکدیگر عمل کند، می‌تواند به‌صورت یک [[سیستم]] نگریسته شود. کهکشان‌ها، تیم‌های فوتبال، قوه‌های مقننه و [[احزاب]] [[سیاسی]]، هرکدام یک [[سیستم]] هستند"<ref>رابرت دال، مترجم: حسین ظفریان، تجزیه و تحلیل جدید سیاست، ص۱۴.</ref>.

Heydari: ربات: جایگزینی خودکار متن (-{{مدخل‌های وابسته}} +{{مدخل‌ وابسته}})

2021-12-30T19:22:58Z

ربات: جایگزینی خودکار متن (-{{مدخل‌های وابسته}} +{{مدخل‌ وابسته}})

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۳۰ دسامبر ۲۰۲۱، ساعت ۲۲:۵۲
خط ۲۰:		خط ۲۰:

	== جستارهای وابسته ==		== جستارهای وابسته ==
	{{~~مدخل‌های~~ وابسته}}		{{مدخل‌ وابسته}}
	* [[فقه نظام]]		* [[فقه نظام]]
	* [[مدیریت]]		* [[مدیریت]]