نظام سیاسی در معارف و سیره علوی - تاریخچهٔ نسخه‌ها

Bahmani در ‏۱۹ ژوئن ۲۰۲۵، ساعت ۰۶:۵۰

2025-06-19T06:50:06Z

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۱۹ ژوئن ۲۰۲۵، ساعت ۱۰:۲۰
خط ۱۸:		خط ۱۸:
	بنابراین، [[رهبری جامعه اسلامی]]، با توجه به فرموده [[امام علی]]{{ع}}، سنگ آسیای [[جامعه]] است که با وجود او، دیگر اجزا حول محور او می‌چرخند و کارویژه خود را تحقق می‌بخشند. [[رهبری جامعه]] با توجه به [[دین]]، اجزای نظام را در راستای اهداف مورد نظر کنار هم می‌چیند و [[وظایف]] هر کدام را به روشنی معنا می‌کند؛ روابط میان [[انسان‌ها]] را تنظیم می‌نماید و عامل [[اتحاد]] و همدلی میان اجزا و اعضای جامعه است و از [[اختلاف]] بر حذر می‌دارد؛ راه‌های درست را برای رسیدن به [[اهداف دین]]، پیش روی [[امت]] قرار می‌دهد و با تنظیم اجزا و کارکرد درست آنها، [[عدالت]] را برقرار می‌سازد.		بنابراین، [[رهبری جامعه اسلامی]]، با توجه به فرموده [[امام علی]]{{ع}}، سنگ آسیای [[جامعه]] است که با وجود او، دیگر اجزا حول محور او می‌چرخند و کارویژه خود را تحقق می‌بخشند. [[رهبری جامعه]] با توجه به [[دین]]، اجزای نظام را در راستای اهداف مورد نظر کنار هم می‌چیند و [[وظایف]] هر کدام را به روشنی معنا می‌کند؛ روابط میان [[انسان‌ها]] را تنظیم می‌نماید و عامل [[اتحاد]] و همدلی میان اجزا و اعضای جامعه است و از [[اختلاف]] بر حذر می‌دارد؛ راه‌های درست را برای رسیدن به [[اهداف دین]]، پیش روی [[امت]] قرار می‌دهد و با تنظیم اجزا و کارکرد درست آنها، [[عدالت]] را برقرار می‌سازد.

	با توجه به این کار کردها، به نظر حضرت، [[رهبری]] باید شرایطی داشته باشد تا بتواند آنها را به انجام برساند و از این روست که حضرت به تغییر در رهبری پیشین و جای‌گزینی وی با شرایط ویژه [[معتقد]] است. جای‌گزینی رهبری، نخستین [[تغییر]] در ساختار به شمار می‌رود که اکنون به آن اشاره می‌کنیم<ref>[[مهدی محمدی صیفار\|محمدی صیفار، مهدی]]، [[اندیشه و روش اصلاح جامعه از دیدگاه امام علی (کتاب)\|اندیشه و روش اصلاح جامعه از دیدگاه امام علی]] ص ۵۱.</ref>.		با توجه به این کار کردها، به نظر حضرت، [[رهبری]] باید شرایطی داشته باشد تا بتواند آنها را به انجام برساند و از این روست که حضرت به تغییر در رهبری پیشین و جای‌گزینی وی با شرایط ویژه [[معتقد]] است. جای‌گزینی رهبری، نخستین [[تغییر]] در ساختار به شمار می‌رود که اکنون به آن اشاره می‌کنیم<ref>[[مهدی محمدی صیفار\|محمدی صیفار، مهدی]]، [[اندیشه و روش اصلاح جامعه از دیدگاه امام علی (کتاب)\|اندیشه و روش اصلاح جامعه از دیدگاه امام علی]]، ص ۵۱.</ref>.

	== ویژگی‌ها و شرایط رهبر شایسته [[جامعه اسلامی]] (تغییر در رهبری) ==		== ویژگی‌ها و شرایط رهبر شایسته [[جامعه اسلامی]] (تغییر در رهبری) ==
خط ۶۸:		خط ۶۸:
	در خطبه ۱۳۱ با بیان [[ویژگی‌های حاکم]]، شرایطی را بر می‌شمارد که اگر [[حاکم]] دارای آن شرایط نباشد و [[حکومت]] کند، [[امت]] را به هلاکت خواهد انداخت: {{متن حدیث\|وَ قَدْ عَلِمْتُمْ أَنَّهُ لَا يَنْبَغِي أَنْ يَكُونَ عَلَى الْفُرُوجِ وَ الدِّمَاءِ وَ الْمَغَانِمِ وَ الْأَحْكَامِ وَ إِمَامَةِ الْمُسْلِمِينَ الْبَخِيلُ فَتَكُونَ فِي أَمْوَالِهِمْ نَهْمَتُهُ وَ لَا الْجَاهِلُ فَيُضِلَّهُمْ بِجَهْلِهِ وَ لَا الْجَافِي فَيَقْطَعَهُمْ بِجَفَائِهِ وَ لَا الْحَائِفُ لِلدُّوَلِ فَيَتَّخِذَ قَوْماً دُونَ قَوْمٍ وَ لَا الْمُرْتَشِي فِي الْحُكْمِ فَيَذْهَبَ بِالْحُقُوقِ وَ يَقِفَ بِهَا دُونَ الْمَقَاطِعِ وَ لَا الْمُعَطِّلُ لِلسُّنَّةِ فَيُهْلِكَ الْأُمَّةَ}}؛ «شما دانسته‌اید که سزاوار نیست کسی که بر ناموس‌ها و [[جان‌ها]] و غنیمت‌ها و [[احکام]] [[مسلمانان]] [[ولایت]] دارد و [[پیشوایی]] مسلمانان بر عهده اوست، مردی [[بخیل]] و تنگ‌چشم باشد، تا در خوردن اموالشان [[حریص]] شود. نیز والی نباید [[نادان]] باشد تا [[مردم]] را با [[نادانی]] خود [[گمراه]] سازد، و نباید [[ستمکار]] باشد تا روزی آنان را بِبُرد، و نباید از گردش [[روزگار]] بترسد تا گروهی را همواره بر گروه دیگر [[برتری]] دهد، و نه کسی که در [[داوری]] [[رشوه]] می‌ستاند، تا رشوه گیرد و [[حقوق مردم]] را از میان برد و در [[بیان احکام]] و [[حدود الهی]] توقف کند، و نه کسی که [[سنت]] را فرو می‌گذارد تا [[امت]] را به هلاکت اندازد.		در خطبه ۱۳۱ با بیان [[ویژگی‌های حاکم]]، شرایطی را بر می‌شمارد که اگر [[حاکم]] دارای آن شرایط نباشد و [[حکومت]] کند، [[امت]] را به هلاکت خواهد انداخت: {{متن حدیث\|وَ قَدْ عَلِمْتُمْ أَنَّهُ لَا يَنْبَغِي أَنْ يَكُونَ عَلَى الْفُرُوجِ وَ الدِّمَاءِ وَ الْمَغَانِمِ وَ الْأَحْكَامِ وَ إِمَامَةِ الْمُسْلِمِينَ الْبَخِيلُ فَتَكُونَ فِي أَمْوَالِهِمْ نَهْمَتُهُ وَ لَا الْجَاهِلُ فَيُضِلَّهُمْ بِجَهْلِهِ وَ لَا الْجَافِي فَيَقْطَعَهُمْ بِجَفَائِهِ وَ لَا الْحَائِفُ لِلدُّوَلِ فَيَتَّخِذَ قَوْماً دُونَ قَوْمٍ وَ لَا الْمُرْتَشِي فِي الْحُكْمِ فَيَذْهَبَ بِالْحُقُوقِ وَ يَقِفَ بِهَا دُونَ الْمَقَاطِعِ وَ لَا الْمُعَطِّلُ لِلسُّنَّةِ فَيُهْلِكَ الْأُمَّةَ}}؛ «شما دانسته‌اید که سزاوار نیست کسی که بر ناموس‌ها و [[جان‌ها]] و غنیمت‌ها و [[احکام]] [[مسلمانان]] [[ولایت]] دارد و [[پیشوایی]] مسلمانان بر عهده اوست، مردی [[بخیل]] و تنگ‌چشم باشد، تا در خوردن اموالشان [[حریص]] شود. نیز والی نباید [[نادان]] باشد تا [[مردم]] را با [[نادانی]] خود [[گمراه]] سازد، و نباید [[ستمکار]] باشد تا روزی آنان را بِبُرد، و نباید از گردش [[روزگار]] بترسد تا گروهی را همواره بر گروه دیگر [[برتری]] دهد، و نه کسی که در [[داوری]] [[رشوه]] می‌ستاند، تا رشوه گیرد و [[حقوق مردم]] را از میان برد و در [[بیان احکام]] و [[حدود الهی]] توقف کند، و نه کسی که [[سنت]] را فرو می‌گذارد تا [[امت]] را به هلاکت اندازد.

	[[رهبر]] نباید بخیل، تنگ‌چشم، حریص، نادان، ستمکار، تبعیض‌گر، رشوه‌گیر و ضایع کننده [[سنت پیامبر]] باشد<ref>[[مهدی محمدی صیفار\|محمدی صیفار، مهدی]]، [[اندیشه و روش اصلاح جامعه از دیدگاه امام علی (کتاب)\|اندیشه و روش اصلاح جامعه از دیدگاه امام علی]] ص ۶۰.</ref>.		[[رهبر]] نباید بخیل، تنگ‌چشم، حریص، نادان، ستمکار، تبعیض‌گر، رشوه‌گیر و ضایع کننده [[سنت پیامبر]] باشد<ref>[[مهدی محمدی صیفار\|محمدی صیفار، مهدی]]، [[اندیشه و روش اصلاح جامعه از دیدگاه امام علی (کتاب)\|اندیشه و روش اصلاح جامعه از دیدگاه امام علی]]، ص ۶۰.</ref>.

	=== شرایط [[سیاسی]] ـ [[اجتماعی]] ===		=== شرایط [[سیاسی]] ـ [[اجتماعی]] ===

Bahmani در ‏۱۹ ژوئن ۲۰۲۵، ساعت ۰۶:۴۹

2025-06-19T06:49:10Z

نمایش تغییرات

Bahmani: /* ویژگی‌ها و شرایط رهبر شایسته جامعه اسلامی (تغییر در رهبری) */

2023-12-05T16:26:40Z

ویژگی‌ها و شرایط رهبر شایسته جامعه اسلامی (تغییر در رهبری)

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۵ دسامبر ۲۰۲۳، ساعت ۱۹:۵۶
خط ۲۱:		خط ۲۱:
	با توجه به این کار کردها، به نظر حضرت، [[رهبری]] باید شرایطی داشته باشد تا بتواند آنها را به انجام برساند و از این روست که حضرت به [[تغییر در رهبری]] پیشین و جای‌گزینی وی با شرایط ویژه [[معتقد]] است. جای‌گزینی رهبری، نخستین [[تغییر]] در ساختار به شمار می‌رود که اکنون به آن اشاره می‌کنیم.<ref>[[مهدی محمدی صیفار\|محمدی صیفار، مهدی]]، [[اندیشه و روش اصلاح جامعه از دیدگاه امام علی (کتاب)\|اندیشه و روش اصلاح جامعه از دیدگاه امام علی]] ص ۵۱.</ref>		با توجه به این کار کردها، به نظر حضرت، [[رهبری]] باید شرایطی داشته باشد تا بتواند آنها را به انجام برساند و از این روست که حضرت به [[تغییر در رهبری]] پیشین و جای‌گزینی وی با شرایط ویژه [[معتقد]] است. جای‌گزینی رهبری، نخستین [[تغییر]] در ساختار به شمار می‌رود که اکنون به آن اشاره می‌کنیم.<ref>[[مهدی محمدی صیفار\|محمدی صیفار، مهدی]]، [[اندیشه و روش اصلاح جامعه از دیدگاه امام علی (کتاب)\|اندیشه و روش اصلاح جامعه از دیدگاه امام علی]] ص ۵۱.</ref>

	==ویژگی‌ها و شرایط [[رهبر شایسته]] [[جامعه اسلامی]] (تغییر در رهبری)==		==ویژگی‌ها و شرایط رهبر شایسته [[جامعه اسلامی]] (تغییر در رهبری)==
	با توجه به مطالب یادشده، رهبری جامعه اسلامی باید شرایط و ویژگی‌هایی داشته باشد که بتواند [[نظام اسلامی]] را هر چه بیشتر به اهداف بلندش نزدیک سازد و در صورت نبود آن شرایط، شایسته رهبری نبوده و کارویژه‌های خود را به [[درستی]] نمی‌تواند انجام دهد و در نتیجه، جامعه به تدریج از اهداف خود دور و به [[انحطاط]] کشیده می‌شود. این مطلب با سه دلیل توضیح داده می‌شود:		با توجه به مطالب یادشده، رهبری جامعه اسلامی باید شرایط و ویژگی‌هایی داشته باشد که بتواند [[نظام اسلامی]] را هر چه بیشتر به اهداف بلندش نزدیک سازد و در صورت نبود آن شرایط، شایسته رهبری نبوده و کارویژه‌های خود را به [[درستی]] نمی‌تواند انجام دهد و در نتیجه، جامعه به تدریج از اهداف خود دور و به [[انحطاط]] کشیده می‌شود. این مطلب با سه دلیل توضیح داده می‌شود:
	اول) [[امیر مؤمنان]]، علی{{ع}} در سخنانی، ویژگی‌هایی برای [[پیامبر اسلام]] ذکر می‌کند و [[راه و رسم]] او را بر می‌شمارد و نشان می‌دهد کسی که [[مسئولیت]] [[رهبری]] بر دوش اوست، باید افزون بر ویژگی‌های یاد شده، برای پیشبرد [[جامعه]] و عملکرد مناسب آن، به راه و رسم و شیوه‌های او نیز [[اقتدا]] کند. همان طور که در [[خطبه ۱۱۰]] می‌فرماید: {{متن حدیث\|وَ اقْتَدُوا بِهَدْيِ نَبِيِّكُمْ فَإِنَّهُ أَفْضَلُ الْهَدْيِ وَ اسْتَنُّوا بِسُنَّتِهِ فَإِنَّهَا أَهْدَى السُّنَنِ}}؛ «و به راه و رسم پیامبرتان اقتدا کنید که بهترین راه و رسم‌هاست. رفتارتان را با [[روش پیامبر]]{{صل}} تطبیق دهید که هدایت‌کننده‌ترین روش‌هاست».		اول) [[امیر مؤمنان]]، علی{{ع}} در سخنانی، ویژگی‌هایی برای [[پیامبر اسلام]] ذکر می‌کند و [[راه و رسم]] او را بر می‌شمارد و نشان می‌دهد کسی که [[مسئولیت]] [[رهبری]] بر دوش اوست، باید افزون بر ویژگی‌های یاد شده، برای پیشبرد [[جامعه]] و عملکرد مناسب آن، به راه و رسم و شیوه‌های او نیز [[اقتدا]] کند. همان طور که در [[خطبه ۱۱۰]] می‌فرماید: {{متن حدیث\|وَ اقْتَدُوا بِهَدْيِ نَبِيِّكُمْ فَإِنَّهُ أَفْضَلُ الْهَدْيِ وَ اسْتَنُّوا بِسُنَّتِهِ فَإِنَّهَا أَهْدَى السُّنَنِ}}؛ «و به راه و رسم پیامبرتان اقتدا کنید که بهترین راه و رسم‌هاست. رفتارتان را با [[روش پیامبر]]{{صل}} تطبیق دهید که هدایت‌کننده‌ترین روش‌هاست».

Wasity: /* اصلاح نظام سیاسی جامعه */

2023-12-05T15:56:22Z

اصلاح نظام سیاسی جامعه

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۵ دسامبر ۲۰۲۳، ساعت ۱۹:۲۶
خط ۶:		خط ۶:
	}}		}}

	==[[اصلاح~~]] [[~~نظام سیاسی جامعه]]==		==اصلاح نظام سیاسی جامعه==
			{{اصلی\|اصلاح سیاسی}}
	جامعه‌ای که [[پیامبر اعظم]]{{صل}} [[پیش از بعثت]] در آن [[زندگی]] می‌کردند، شرایط ویژه‌ای داشت. [[سرزمین]] [[عربستان]] را تیره‌های مختلف [[عرب]] و [[قبایل]] گوناگونی تشکیل می‌داد و [[سازمان سیاسی]] آنان بر روابط ابتدایی [[خویشاوندی]]، طایفه‌ای و قبیله‌ای [[استوار]] بود. [[فکر]] [[بدوی]] [[اعراب]] در محدوده [[قبیله]] و [[طایفه]] محصور گشته بود و نمی‌توانست [[اجتماع]] بزرگ‌تر و منظم‌تری را تصور کند. در چنین جامعه‌ای هیچ‌گاه [[حکومت]] معنا نداشت و از این رو در مقایسه با [[حکومت‌ها]] و ملت‌های پیشرفته آن [[زمان]] مانند [[ایران]]، [[روم]] و یونان، بسیار عقب‌مانده بودند. قبایل به [[بت‌پرستی]]، [[خون‌ریزی]]، [[غارت]]، درگیری و [[کشمکش]] و [[خرافات]] و افسانه‌پرستی [[عادت]] داشتند و از هرگونه [[دانش]] سودمند، [[ناآگاه]] بودند. قبیله‌ای که بیشتر می‌توانست بکشد، غارت کند و در [[درگیری‌ها]] [[پیروز]] میدان باشد، همواره به خود و پیشینیانش می‌بالید. [[امیر مؤمنان علی]]{{ع}}، [[روزگار]] [[عرب پیش از اسلام]] را که از نظر زندگی، [[انحطاط]] [[فکری]] و [[فساد اخلاقی]] در وضعیت اسفناکی به سر می‌بردند، چنین بیان می‌کند:		جامعه‌ای که [[پیامبر اعظم]]{{صل}} [[پیش از بعثت]] در آن [[زندگی]] می‌کردند، شرایط ویژه‌ای داشت. [[سرزمین]] [[عربستان]] را تیره‌های مختلف [[عرب]] و [[قبایل]] گوناگونی تشکیل می‌داد و [[سازمان سیاسی]] آنان بر روابط ابتدایی [[خویشاوندی]]، طایفه‌ای و قبیله‌ای [[استوار]] بود. [[فکر]] [[بدوی]] [[اعراب]] در محدوده [[قبیله]] و [[طایفه]] محصور گشته بود و نمی‌توانست [[اجتماع]] بزرگ‌تر و منظم‌تری را تصور کند. در چنین جامعه‌ای هیچ‌گاه [[حکومت]] معنا نداشت و از این رو در مقایسه با [[حکومت‌ها]] و ملت‌های پیشرفته آن [[زمان]] مانند [[ایران]]، [[روم]] و یونان، بسیار عقب‌مانده بودند. قبایل به [[بت‌پرستی]]، [[خون‌ریزی]]، [[غارت]]، درگیری و [[کشمکش]] و [[خرافات]] و افسانه‌پرستی [[عادت]] داشتند و از هرگونه [[دانش]] سودمند، [[ناآگاه]] بودند. قبیله‌ای که بیشتر می‌توانست بکشد، غارت کند و در [[درگیری‌ها]] [[پیروز]] میدان باشد، همواره به خود و پیشینیانش می‌بالید. [[امیر مؤمنان علی]]{{ع}}، [[روزگار]] [[عرب پیش از اسلام]] را که از نظر زندگی، [[انحطاط]] [[فکری]] و [[فساد اخلاقی]] در وضعیت اسفناکی به سر می‌بردند، چنین بیان می‌کند:
	{{متن حدیث\|إِنَّ اللَّهَ بَعَثَ مُحَمَّداً{{صل}} نَذِيراً لِلْعَالَمِينَ وَ أَمِيناً عَلَى التَّنْزِيلِ وَ أَنْتُمْ مَعْشَرَ الْعَرَبِ عَلَى شَرِّ دِينٍ وَ فِي شَرِّ دَارٍ مُنِيخُونَ بَيْنَ حِجَارَةٍ خُشْنٍ وَ حَيَّاتٍ صُمٍ تَشْرَبُونَ الْكَدِرَ وَ تَأْكُلُونَ الْجَشِبَ وَ تَسْفِكُونَ دِمَاءَكُمْ وَ تَقْطَعُونَ أَرْحَامَكُمْ الْأَصْنَامُ فِيكُمْ مَنْصُوبَةٌ وَ الْآثَامُ بِكُمْ مَعْصُوبَةٌ}}<ref>نهج البلاغه، ترجمه محمد دشتی، خطبه ۲۶.</ref>؛		{{متن حدیث\|إِنَّ اللَّهَ بَعَثَ مُحَمَّداً{{صل}} نَذِيراً لِلْعَالَمِينَ وَ أَمِيناً عَلَى التَّنْزِيلِ وَ أَنْتُمْ مَعْشَرَ الْعَرَبِ عَلَى شَرِّ دِينٍ وَ فِي شَرِّ دَارٍ مُنِيخُونَ بَيْنَ حِجَارَةٍ خُشْنٍ وَ حَيَّاتٍ صُمٍ تَشْرَبُونَ الْكَدِرَ وَ تَأْكُلُونَ الْجَشِبَ وَ تَسْفِكُونَ دِمَاءَكُمْ وَ تَقْطَعُونَ أَرْحَامَكُمْ الْأَصْنَامُ فِيكُمْ مَنْصُوبَةٌ وَ الْآثَامُ بِكُمْ مَعْصُوبَةٌ}}<ref>نهج البلاغه، ترجمه محمد دشتی، خطبه ۲۶.</ref>؛

Wasity: /* ویژگی‌ها و شرایط رهبر شایسته جامعه اسلامی (تغییر در رهبری) */

2023-12-05T15:55:02Z

ویژگی‌ها و شرایط رهبر شایسته جامعه اسلامی (تغییر در رهبری)

@@ خط ۵: / خط ۵: @@
 | پرسش مرتبط  =
 }}
 ==ویژگی‌ها و شرایط [[رهبر شایسته]] [[جامعه اسلامی]] (تغییر در رهبری)==

Wasity: /* اصلاح نظام سیاسی جامعه */

2023-12-05T15:53:46Z

اصلاح نظام سیاسی جامعه

@@ خط ۵: / خط ۵: @@
 | پرسش مرتبط  =
 }}
 ==ویژگی‌ها و شرایط [[رهبر شایسته]] [[جامعه اسلامی]] (تغییر در رهبری)==

Bahmani: /* پانویس */

2023-12-05T07:45:31Z

پانویس

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۵ دسامبر ۲۰۲۳، ساعت ۱۱:۱۵
خط ۸۷:		خط ۸۷:
	== پانویس ==		== پانویس ==
	{{پانویس}}		{{پانویس}}

			[[رده:نظام سیاسی]]

Jaafari: صفحه‌ای تازه حاوی «{{مدخل مرتبط | موضوع مرتبط = نظام سیاسی | عنوان مدخل = نظام سیاسی | مداخل مرتبط = نظام سیاسی در فقه سیاسی - نظام سیاسی در معارف و سیره نبوی - نظام سیاسی در معارف و سیره علوی - نظام سیاسی در فرهنگ و معارف انقلاب اسلامی | پرسش مرتبط = }} ==[[اصلاح]...» ایجاد کرد

2023-12-05T06:51:21Z

صفحه‌ای تازه حاوی «{{مدخل مرتبط | موضوع مرتبط = نظام سیاسی | عنوان مدخل = نظام سیاسی | مداخل مرتبط = نظام سیاسی در فقه سیاسی - نظام سیاسی در معارف و سیره نبوی - نظام سیاسی در معارف و سیره علوی - نظام سیاسی در فرهنگ و معارف انقلاب اسلامی | پرسش مرتبط = }} ==[[اصلاح]...» ایجاد کرد

نمایش تغییرات