نظام سیاسی سکولار - تاریخچهٔ نسخه‌ها

Bahmani: تغییرمسیر به جدایی دین از سیاست

2023-01-28T08:40:38Z

تغییرمسیر به جدایی دین از سیاست

نمایش تغییرات

Bahmani در ‏۴ ژانویهٔ ۲۰۲۳، ساعت ۰۸:۱۵

2023-01-04T08:15:27Z

نمایش تغییرات

Bahmani: /* اداره جامعه */

2023-01-04T08:12:54Z

اداره جامعه

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۴ ژانویهٔ ۲۰۲۳، ساعت ۱۱:۴۲
خط ۱۰۷:		خط ۱۰۷:
	بنابراین جریان توسعه و [[تکامل]] جامعه مادی به دنبال حداکثر نمودن سود و منافع مادی در موجه‌ترین شکل برای همه یا اکثریت اعضای یک جامعه است که گستره آن، محدود به همین [[دنیا]] بوده و در [[حقیقت]]، به کمال‌رسیدن این سیر، نقطه پایان تلقی می‌شود و مسیر این جریان، قابل [[برنامه‌ریزی]] و هدف‌گذاری نیست؛ زیرا خواست درونی [[انسان‌ها]] آن را معین می‌کند.<ref>[[علی اصغر نصرتی\|نصرتی، علی اصغر]]، [[نظام سیاسی اسلام (کتاب)\|نظام سیاسی اسلام]]، ص ۱۱۹.</ref>		بنابراین جریان توسعه و [[تکامل]] جامعه مادی به دنبال حداکثر نمودن سود و منافع مادی در موجه‌ترین شکل برای همه یا اکثریت اعضای یک جامعه است که گستره آن، محدود به همین [[دنیا]] بوده و در [[حقیقت]]، به کمال‌رسیدن این سیر، نقطه پایان تلقی می‌شود و مسیر این جریان، قابل [[برنامه‌ریزی]] و هدف‌گذاری نیست؛ زیرا خواست درونی [[انسان‌ها]] آن را معین می‌کند.<ref>[[علی اصغر نصرتی\|نصرتی، علی اصغر]]، [[نظام سیاسی اسلام (کتاب)\|نظام سیاسی اسلام]]، ص ۱۱۹.</ref>

	=== [[اداره جامعه]] ===		=== اداره جامعه ===
	در جامعه مادی، برای رسیدن به منافع بیشتر، [[تنازع]] و درگیری به دو صورت استمرار می‌یابد؛ در شکل اول، درگیری در درون جامعه و به صورت [[رقابت]] بین افراد برای دست‌یابی به [[منفعت]] و سود شخصی بیشتر انجام می‌شود. شکل دوم، درگیری در بیرون جامعه و در [[ارتباط]] با جوامع دیگر صورت می‌گیرد؛ خواه این درگیری، با دیگر جوامع مادی و برای [[امیال]] و خواسته‌های مشترک و [[دنیایی]] باشد و یا با جوامع [[الهی]] که بر پایه [[خداپرستی]] است، انجام شود؛ البته عمدتاً سطح [[نزاع]] از مادی صرف خارج شده و در یک طرف، جمعی که [[دنیا]] و یا خود را می‌پرستند و در سوی دیگر گروهی که [[خدا]] را [[پرستش]] می‌کنند، قرار می‌گیرند شکل‌گیری [[حکومت]] در اینگونه [[جوامع]] با چند [[هدف]] انجام می‌شود.		در جامعه مادی، برای رسیدن به منافع بیشتر، [[تنازع]] و درگیری به دو صورت استمرار می‌یابد؛ در شکل اول، درگیری در درون جامعه و به صورت [[رقابت]] بین افراد برای دست‌یابی به [[منفعت]] و سود شخصی بیشتر انجام می‌شود. شکل دوم، درگیری در بیرون جامعه و در [[ارتباط]] با جوامع دیگر صورت می‌گیرد؛ خواه این درگیری، با دیگر جوامع مادی و برای [[امیال]] و خواسته‌های مشترک و [[دنیایی]] باشد و یا با جوامع [[الهی]] که بر پایه [[خداپرستی]] است، انجام شود؛ البته عمدتاً سطح [[نزاع]] از مادی صرف خارج شده و در یک طرف، جمعی که [[دنیا]] و یا خود را می‌پرستند و در سوی دیگر گروهی که [[خدا]] را [[پرستش]] می‌کنند، قرار می‌گیرند شکل‌گیری [[حکومت]] در اینگونه [[جوامع]] با چند [[هدف]] انجام می‌شود.
	# تأمین [[امنیت اجتماعی]] و تداوم بهره‌مندی از [[لذات]] مادی برای افراد [[جامعه]] و جلوگیری از [[تعدی]] و [[تجاوز]] به [[منافع]] افراد توسط دیگران.		# تأمین [[امنیت اجتماعی]] و تداوم بهره‌مندی از [[لذات]] مادی برای افراد [[جامعه]] و جلوگیری از [[تعدی]] و [[تجاوز]] به [[منافع]] افراد توسط دیگران.

Bahmani: /* خودپرستی */

2023-01-04T08:12:39Z

خودپرستی

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۴ ژانویهٔ ۲۰۲۳، ساعت ۱۱:۴۲
خط ۱۹:		خط ۱۹:
	اساسی‌ترین عاملی که هر برداشت و نگرش (البته برداشت مادی) از نظام سیاسی را می‌سازد، نگاه به هستی از زاویه [[فلسفی]] آن است. در این نگاه، مباحثی چون: پیدایش هستی، [[آخرت‌گرایی]]، [[حاکمیت]] بر [[نظام هستی]]، تبیین رابطه انسان با سایر پدیده‌ها، کیفیت اداره [[جوامع انسانی]]، سرانجام هستی و عالم پس از [[مرگ]] و عوامل کنترل [[رفتار]] [[انسانی]] مورد بحث قرار می‌گیرد که به برخی از مهمترین مبانی این دستگاه اعتقادی اشاره می‌شود:		اساسی‌ترین عاملی که هر برداشت و نگرش (البته برداشت مادی) از نظام سیاسی را می‌سازد، نگاه به هستی از زاویه [[فلسفی]] آن است. در این نگاه، مباحثی چون: پیدایش هستی، [[آخرت‌گرایی]]، [[حاکمیت]] بر [[نظام هستی]]، تبیین رابطه انسان با سایر پدیده‌ها، کیفیت اداره [[جوامع انسانی]]، سرانجام هستی و عالم پس از [[مرگ]] و عوامل کنترل [[رفتار]] [[انسانی]] مورد بحث قرار می‌گیرد که به برخی از مهمترین مبانی این دستگاه اعتقادی اشاره می‌شود:

	=== [[خودپرستی]] ===		=== خودپرستی ===
	از این منظر، هستی تنها به دنیای مادی ختم می‌شود و هرگونه وجود غیرمحسوس با حواس و [[ادراکات]] [[حسی]] بشر، [[انکار]] می‌شود؛ در نتیجه [[نفی]] [[خدا]] و [[خداپرستی]] از انگاره‌های اولیه این [[جهان‌بینی]] شمرده می‌شوند.		از این منظر، هستی تنها به دنیای مادی ختم می‌شود و هرگونه وجود غیرمحسوس با حواس و [[ادراکات]] [[حسی]] بشر، [[انکار]] می‌شود؛ در نتیجه [[نفی]] [[خدا]] و [[خداپرستی]] از انگاره‌های اولیه این [[جهان‌بینی]] شمرده می‌شوند.
	در [[ادبیات]] امروز، این دیدگاه در قالب “سکولاریزم<ref>Secularism</ref>“ به تبیین، توسعه و [[تحول]] خویش می‌پردازد.		در [[ادبیات]] امروز، این دیدگاه در قالب “سکولاریزم<ref>Secularism</ref>“ به تبیین، توسعه و [[تحول]] خویش می‌پردازد.

Bahmani در ‏۴ ژانویهٔ ۲۰۲۳، ساعت ۰۸:۱۲

2023-01-04T08:12:10Z

نمایش تغییرات

Wasity: /* نظام‌های سیاسی غیر دینی */

2023-01-04T05:55:34Z

نظام‌های سیاسی غیر دینی

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۴ ژانویهٔ ۲۰۲۳، ساعت ۰۹:۲۵
خط ۱:		خط ۱:
	=== نظام‌های سیاسی غیر دینی ===		== نظام‌های سیاسی غیر دینی ==
	{{اصلی\|نظام‌های سیاسی غیر دینی}}		{{اصلی\|نظام‌های سیاسی غیر دینی}}
	نظام‌های سیاسی که به هیچ شکلی خود را [[متعهد]] به [[پاسداری]] و [[ترویج دین]] نمی‌دانند و ریشه دینی ندارند، شکل‌های متفاوتی دارند که در [[حقیقت]] می‌توان به تعداد این نوع [[جوامع]] سیاسی و حکومت‌ها، نظام سیاسی غیردینی ذکر کرد؛ زیرا هر کدام دارای ویژگی‌هایی است که آن را از دیگر [[نظام‌ها]] متمایز می‌سازد. این نوع از نظام‌ها چند قسم هستند:		نظام‌های سیاسی که به هیچ شکلی خود را [[متعهد]] به [[پاسداری]] و [[ترویج دین]] نمی‌دانند و ریشه دینی ندارند، شکل‌های متفاوتی دارند که در [[حقیقت]] می‌توان به تعداد این نوع [[جوامع]] سیاسی و حکومت‌ها، نظام سیاسی غیردینی ذکر کرد؛ زیرا هر کدام دارای ویژگی‌هایی است که آن را از دیگر [[نظام‌ها]] متمایز می‌سازد. این نوع از نظام‌ها چند قسم هستند:
	# نظام سیاسی با حاکمیت یک فرد که یک نفر در رأس [[نظام]] قرار می‌گیرد و با عنوان‌هایی همانند [[سلطان]]، شاه و امپراتور، [[جامعه]] [[سیاسی]] را اداره می‌کند که دارای دو قسم [[نظام استبدادی]] و [[نظام پادشاهی مشروطه]] است.		# نظام سیاسی با حاکمیت یک فرد که یک نفر در رأس [[نظام]] قرار می‌گیرد و با عنوان‌هایی همانند [[سلطان]]، شاه و امپراتور، [[جامعه]] [[سیاسی]] را اداره می‌کند که دارای دو قسم [[نظام استبدادی]] و [[نظام پادشاهی مشروطه]] است.
	# نظام سیاسی با [[حاکمیت]] گروهی که [[حکومت]] توسط تنی چند یا گروه معدودی اداره می‌شود که با توجه به ویژگی‌ها و اهداف موردنظر آنان، سه نوع حکومت آریستوکراسی، الیگارشی و حکومت [[نخبگان]] را می‌توان نام برد<ref>[[علی اصغر نصرتی\|نصرتی، علی اصغر]]، [[نظام سیاسی اسلام (کتاب)\|نظام سیاسی اسلام]]، ص ۵۸.</ref>.		# نظام سیاسی با [[حاکمیت]] گروهی که [[حکومت]] توسط تنی چند یا گروه معدودی اداره می‌شود که با توجه به ویژگی‌ها و اهداف موردنظر آنان، سه نوع حکومت آریستوکراسی، الیگارشی و حکومت [[نخبگان]] را می‌توان نام برد<ref>[[علی اصغر نصرتی\|نصرتی، علی اصغر]]، [[نظام سیاسی اسلام (کتاب)\|نظام سیاسی اسلام]]، ص ۵۸.</ref>.

Wasity: صفحه‌ای تازه حاوی «=== نظام‌های سیاسی غیر دینی === {{اصلی|نظام‌های سیاسی غیر دینی}} نظام‌های سیاسی که به هیچ شکلی خود را متعهد به پاسداری و ترویج دین نمی‌دانند و ریشه دینی ندارند، شکل‌های متفاوتی دارند که در حقیقت می‌توان به تعداد این نوع جوامع سیاسی و...» ایجاد کرد

2023-01-04T05:55:13Z

صفحه‌ای تازه حاوی «=== نظام‌های سیاسی غیر دینی === {{اصلی|نظام‌های سیاسی غیر دینی}} نظام‌های سیاسی که به هیچ شکلی خود را متعهد به پاسداری و ترویج دین نمی‌دانند و ریشه دینی ندارند، شکل‌های متفاوتی دارند که در حقیقت می‌توان به تعداد این نوع جوامع سیاسی و...» ایجاد کرد

صفحهٔ تازه

=== نظام‌های سیاسی غیر دینی ===
{{اصلی|نظام‌های سیاسی غیر دینی}}
نظام‌های سیاسی که به هیچ شکلی خود را [[متعهد]] به [[پاسداری]] و [[ترویج دین]] نمی‌دانند و ریشه دینی ندارند، شکل‌های متفاوتی دارند که در [[حقیقت]] می‌توان به تعداد این نوع [[جوامع]] سیاسی و حکومت‌ها، نظام سیاسی غیردینی ذکر کرد؛ زیرا هر کدام دارای ویژگی‌هایی است که آن را از دیگر [[نظام‌ها]] متمایز می‌سازد. این نوع از نظام‌ها چند قسم هستند:
# نظام سیاسی با حاکمیت یک فرد که یک نفر در رأس [[نظام]] قرار می‌گیرد و با عنوان‌هایی همانند [[سلطان]]، شاه و امپراتور، [[جامعه]] [[سیاسی]] را اداره می‌کند که دارای دو قسم [[نظام استبدادی]] و [[نظام پادشاهی مشروطه]] است.
# نظام سیاسی با [[حاکمیت]] گروهی که [[حکومت]] توسط تنی چند یا گروه معدودی اداره می‌شود که با توجه به ویژگی‌ها و اهداف موردنظر آنان، سه نوع حکومت آریستوکراسی، الیگارشی و حکومت [[نخبگان]] را می‌توان نام برد<ref>[[علی اصغر نصرتی|نصرتی، علی اصغر]]، [[نظام سیاسی اسلام (کتاب)|نظام سیاسی اسلام]]، ص ۵۸.</ref>.