نقر در گوش معصوم - تاریخچهٔ نسخه‌ها

Bahmani: /* پانویس */

2024-04-30T06:32:05Z

پانویس

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۳۰ آوریل ۲۰۲۴، ساعت ۱۰:۰۲
خط ۵۹:		خط ۵۹:
	{{پانویس}}		{{پانویس}}

	[[رده:علم معصوم]]		[[رده:منبع علم معصوم]]
	[[رده:مدخل برگرفته از پرسمان]]		[[رده:مدخل برگرفته از پرسمان]]
	[[رده:مدخل برگرفته از پرسمان علم معصوم]]		[[رده:مدخل برگرفته از پرسمان علم معصوم]]

Bahmani: /* نکت فی القلب راهی برای علم آموزی امامان */

2024-04-30T06:31:46Z

نکت فی القلب راهی برای علم آموزی امامان

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۳۰ آوریل ۲۰۲۴، ساعت ۱۰:۰۱
خط ۱۵:		خط ۱۵:

	=== [[نکت فی القلب]] راهی برای علم آموزی امامان ===		=== [[نکت فی القلب]] راهی برای علم آموزی امامان ===
	یکی از منابع علم اهل بیت "نکت" یا "[[نکت فی القلب]]" است یا همان [[الهام]] است. "نکت" به حالتی می‌گویند که مطلبی [[علمی]] بدون تحصیل مقدمات به [[دل انسان]] بیاید. شخصی از [[امام صادق]] {{ع}} پرسید: گاهی ما از شما [[سؤال]] می‌پرسیم و سریع پاسخ می‌دهید و گاهی کمی مکث می‌کنید، سپس پاسخ ما را می‌دهید، علّت آن چیست؟ حضرت فرمودند: "بله پاسخ برخی سؤالات به گوش ما رسیده یا به [[قلب]] ما می‌آید، سپس ما آنها را به زبان می‌آوریم"<ref>{{متن حدیث\|قُلْتُ لِأَبِی عَبْدِ اللَّهِ {{ع}}إِنَّا نَسْأَلُکَ أَحْیَاناً فَتُسْرِعُ فِی الْجَوَابِ وَ أَحْیَاناً تَطْرُقُ ثُمَّ تُجِیبُنَا قَالَ إِنَّهُ نَعَمْ یُنْقَرُ وَ یُنْکَتُ فِی آذَانِنَا وَ قُلُوبِنَا فَإِذَا نُکِتَ أَوْ نُقِرَ نَطَقْنَا وَ إِذَا أُمْسِکَ عَنَّا أَمْسَکْنَا}}؛ صفار، محمد بن حسن، بصائر الدرجات، ص۳۱۶.</ref> و یا در [[روایت]] دیگری از امام صادق {{ع}} آمده است: "برخی از ما [[علم]] در گوش‌شان قرار می‌گیرد. برخی از ما در [[خواب]] می‌بینند. برخی از ما صدایی می‌شنویم". همچنین از ایشان دربارۀ نوع علم اهل بیت {{عم}} سؤال شد فرمودند: "از [[رسول خدا]] {{صل}} و [[حضرت علی]] {{ع}} به ما [[ارث]] رسیده است، علمی که به واسطه آنها از [[مردم]] بی‌نیازیم [[ولی]] مردم به ما احتیاج دارند. راوی گفت: آیا حکمت‌هایی که در قلب یا گوش شما القاء می‌شود نیز هست؟ آن حضرت فرمود: گاهی هم از این نوع است".<ref>{{متن حدیث\|قُلْتُ أَخْبِرْنِی عَنْ عِلْمِ عَالِمِکُمْ قَالَ وِرَاثَةٌ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صوَ مِنْ عَلِیٍّ {{ع}}قَالَ قُلْتُ إِنَّا نَتَحَدَّثُ أَنَّهُ یُقْذَفُ فِی قُلُوبِکُمْ وَ یُنْکَتُ فِی آذَانِکُمْ قَالَ أَوْ ذَاکَ}}؛ کلینی، محمد بن یعقوب، الکافی، ج۱، ص۲۶۴.</ref>.<ref>ر.ک: [[محمد حسن نادم\|نادم، محمد حسن]]، [[سید ابراهیم افتخاری\|افتخاری، سید ابراهیم]]، [[منابع علم امام از نگاه متکلمان قم و بغداد (مقاله)\|منابع علم امام از نگاه متکلمان قم و بغداد]]، فصلنامه شیعه‌پژوهی، ش ۲ص ۵۹ و ۶۹؛ [[مجید معارف\|معارف، مجید]]، [[نقد شبهه تعارض آیات علم غیب در قرآن (مقاله)\|نقد شبهه تعارض آیات علم غیب در قرآن]]، ص۴۶؛ [[محمد حسین نصیری\|نصیری، محمد حسین]]، [[گستره علم امام از دیدگاه آیات و روایات (پایان‌نامه)\|گستره علم امام از دیدگاه آیات و روایات]].</ref>		یکی از منابع علم اهل بیت "نکت" یا "[[نکت فی القلب]]" است یا همان [[الهام]] است. "نکت" به حالتی می‌گویند که مطلبی [[علمی]] بدون تحصیل مقدمات به [[دل انسان]] بیاید. شخصی از [[امام صادق]] {{ع}} پرسید: گاهی ما از شما [[سؤال]] می‌پرسیم و سریع پاسخ می‌دهید و گاهی کمی مکث می‌کنید، سپس پاسخ ما را می‌دهید، علّت آن چیست؟ حضرت فرمودند: "بله پاسخ برخی سؤالات به گوش ما رسیده یا به [[قلب]] ما می‌آید، سپس ما آنها را به زبان می‌آوریم"<ref>{{متن حدیث\|قُلْتُ لِأَبِی عَبْدِ اللَّهِ {{ع}}إِنَّا نَسْأَلُکَ أَحْیَاناً فَتُسْرِعُ فِی الْجَوَابِ وَ أَحْیَاناً تَطْرُقُ ثُمَّ تُجِیبُنَا قَالَ إِنَّهُ نَعَمْ یُنْقَرُ وَ یُنْکَتُ فِی آذَانِنَا وَ قُلُوبِنَا فَإِذَا نُکِتَ أَوْ نُقِرَ نَطَقْنَا وَ إِذَا أُمْسِکَ عَنَّا أَمْسَکْنَا}}؛ صفار، محمد بن حسن، بصائر الدرجات، ص۳۱۶.</ref> و یا در [[روایت]] دیگری از امام صادق {{ع}} آمده است: "برخی از ما [[علم]] در گوش‌شان قرار می‌گیرد. برخی از ما در [[خواب]] می‌بینند. برخی از ما صدایی می‌شنویم". همچنین از ایشان دربارۀ نوع علم اهل بیت {{عم}} سؤال شد فرمودند: "از [[رسول خدا]] {{صل}} و [[حضرت علی]] {{ع}} به ما [[ارث]] رسیده است، علمی که به واسطه آنها از [[مردم]] بی‌نیازیم [[ولی]] مردم به ما احتیاج دارند. راوی گفت: آیا حکمت‌هایی که در قلب یا گوش شما القاء می‌شود نیز هست؟ آن حضرت فرمود: گاهی هم از این نوع است"<ref>{{متن حدیث\|قُلْتُ أَخْبِرْنِی عَنْ عِلْمِ عَالِمِکُمْ قَالَ وِرَاثَةٌ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صوَ مِنْ عَلِیٍّ {{ع}}قَالَ قُلْتُ إِنَّا نَتَحَدَّثُ أَنَّهُ یُقْذَفُ فِی قُلُوبِکُمْ وَ یُنْکَتُ فِی آذَانِکُمْ قَالَ أَوْ ذَاکَ}}؛ کلینی، محمد بن یعقوب، الکافی، ج۱، ص۲۶۴.</ref>.<ref>ر.ک: [[محمد حسن نادم\|نادم، محمد حسن]]، [[سید ابراهیم افتخاری\|افتخاری، سید ابراهیم]]، [[منابع علم امام از نگاه متکلمان قم و بغداد (مقاله)\|منابع علم امام از نگاه متکلمان قم و بغداد]]، فصلنامه شیعه‌پژوهی، ش ۲ص ۵۹ و ۶۹؛ [[مجید معارف\|معارف، مجید]]، [[نقد شبهه تعارض آیات علم غیب در قرآن (مقاله)\|نقد شبهه تعارض آیات علم غیب در قرآن]]، ص۴۶؛ [[محمد حسین نصیری\|نصیری، محمد حسین]]، [[گستره علم امام از دیدگاه آیات و روایات (پایان‌نامه)\|گستره علم امام از دیدگاه آیات و روایات]].</ref>

	بر اساس روایتی از [[امام کاظم]] {{ع}}<ref>{{متن حدیث\|مَبْلَغُ عِلْمِنَا عَلَی ثَلَاثَةِ وُجُوهٍ مَاضٍ وَ غَابِرٍ وَ حَادِثٍ فَأَمَّا الْمَاضِی فَمُفَسَّرٌ وَ أَمَّا الْغَابِرُ فَمَزْبُورٌ وَ أَمَّا الْحَادِثُ فَقَذْفٌ فِی الْقُلُوبِ وَ نَقْرٌ فِی الْأَسْمَاعِ وَ هُوَ أَفْضَلُ عِلْمِنَا وَ لَا نَبِیَّ بَعْدَ نَبِیِّنَا}}؛ کلینی، محمد بن یعقوب، الکافی، ج ۱، ص۲۶۴.</ref>، [[امامان]] سه گونه [[علم]] دارند: ماضی، غابر و حادث. [[علوم ماضی]] علومی هستند مربوط به گذشته و توضیح و [[تفسیر]] آن به وسیلۀ [[پیامبر]] به [[امام]] رسیده مانند [[علوم قرآن]]؛ [[علوم]] مربوط به [[آینده]] غابر نام دارد که توسط پیامبر، کتباً یا شفاهاً در [[اختیار]] امام قرار گرفته و از هر امامی به امام دیگر منتقل می‌شود. نوع سوم علومی هستند که به وسیلۀ [[الهام]] در اختیار امام قرار می‌‌گیرد. در [[روایات]]، این نوع، توصیفاتی دارد مانند: این علم یا با انداختن به [[قلوب]]، یا با گفتن در گوش حاصل می‌شود؛ این علم از طرف [[خداوند]] عنایت شده و از برترین علوم ایشان است و یا به وسیله [[ملک]] انجام می‌گیرد و از ناحیه گوش است، یا بدون ملک و از ناحیه [[قلب]] است، و یا به وسائل دیگر. این علم دائما در حال ازدیاد است و از مصادیق [[علم غیب]]<ref>ر.ک: [[محمد حسن نادم\|نادم، محمد حسن]]، [[علم غیب از نگاه عقل و وحی (کتاب)\|علم غیب از نگاه عقل و وحی]]، ص۳۳۰؛ [[اصغر غلامی\|غلامی، اصغر]]، [[آفاق علم امام در الکافی (مقاله)\|آفاق علم امام در الکافی]].</ref>.		بر اساس روایتی از [[امام کاظم]] {{ع}}<ref>{{متن حدیث\|مَبْلَغُ عِلْمِنَا عَلَی ثَلَاثَةِ وُجُوهٍ مَاضٍ وَ غَابِرٍ وَ حَادِثٍ فَأَمَّا الْمَاضِی فَمُفَسَّرٌ وَ أَمَّا الْغَابِرُ فَمَزْبُورٌ وَ أَمَّا الْحَادِثُ فَقَذْفٌ فِی الْقُلُوبِ وَ نَقْرٌ فِی الْأَسْمَاعِ وَ هُوَ أَفْضَلُ عِلْمِنَا وَ لَا نَبِیَّ بَعْدَ نَبِیِّنَا}}؛ کلینی، محمد بن یعقوب، الکافی، ج ۱، ص۲۶۴.</ref>، [[امامان]] سه گونه [[علم]] دارند: ماضی، غابر و حادث. علوم ماضی علومی هستند مربوط به گذشته و توضیح و [[تفسیر]] آن به وسیلۀ [[پیامبر]] به [[امام]] رسیده مانند [[علوم قرآن]]؛ [[علوم]] مربوط به [[آینده]] غابر نام دارد که توسط پیامبر، کتباً یا شفاهاً در [[اختیار]] امام قرار گرفته و از هر امامی به امام دیگر منتقل می‌شود. نوع سوم علومی هستند که به وسیلۀ [[الهام]] در اختیار امام قرار می‌‌گیرد. در [[روایات]]، این نوع، توصیفاتی دارد مانند: این علم یا با انداختن به [[قلوب]]، یا با گفتن در گوش حاصل می‌شود؛ این علم از طرف [[خداوند]] عنایت شده و از برترین علوم ایشان است و یا به وسیله [[ملک]] انجام می‌گیرد و از ناحیه گوش است، یا بدون ملک و از ناحیه [[قلب]] است، و یا به وسائل دیگر. این علم دائما در حال ازدیاد است و از مصادیق [[علم غیب]]<ref>ر.ک: [[محمد حسن نادم\|نادم، محمد حسن]]، [[علم غیب از نگاه عقل و وحی (کتاب)\|علم غیب از نگاه عقل و وحی]]، ص۳۳۰؛ [[اصغر غلامی\|غلامی، اصغر]]، [[آفاق علم امام در الکافی (مقاله)\|آفاق علم امام در الکافی]].</ref>.

	در نتیجه در روایات متعدد<ref>کلینی، محمد بن یعقوب، الکافی، ج ۱، ص۲۶۴.</ref> القاء در دل یا شنیدن صدا توسط گوش امام از شیوه‌های دریافت علوم آنان معرفی شده است<ref>ر.ک. [[سید علی هاشمی\|هاشمی، سید علی]]، [[علم امام تام یا محدود؟ (مقاله)\|علم امام تام یا محدود؟]]، فصلنامه مشرق موعود، ش ۳۷.</ref>.		در نتیجه در روایات متعدد<ref>کلینی، محمد بن یعقوب، الکافی، ج ۱، ص۲۶۴.</ref> القاء در دل یا شنیدن صدا توسط گوش امام از شیوه‌های دریافت علوم آنان معرفی شده است<ref>ر.ک: [[سید علی هاشمی\|هاشمی، سید علی]]، [[علم امام تام یا محدود؟ (مقاله)\|علم امام تام یا محدود؟]]، فصلنامه مشرق موعود، ش ۳۷.</ref>.

	=== [[نقر فی الاسماع]] یا [[تحدیث]] راهی دیگر برای علم آموزی امامان ===		=== [[نقر فی الاسماع]] یا [[تحدیث]] راهی دیگر برای علم آموزی امامان ===

Bahmani: /* منابع */

2023-11-16T06:55:10Z

منابع

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۱۶ نوامبر ۲۰۲۳، ساعت ۱۰:۲۵
خط ۳۹:		خط ۳۹:
	== منابع ==		== منابع ==
	{{منابع}}		{{منابع}}
	# [[پرونده:1103985.jpg\|22px]] [[اصغر غلامی\|غلامی، اصغر]]، [[آفاق علم امام در الکافی (مقاله)\|'''آفاق علم امام در الکافی''']]		# [[پرونده:136887.jpg\|22px]] [[جعفر سبحانی\|سبحانی، جعفر]]، [[منشور جاوید ج۱۰ (کتاب)\|'''منشور جاوید ج۱۰''']]
	# [[پرونده:11279.jpg\|22px]] [[محمد حسن نادم\|نادم، محمد حسن]]، [[سید ابراهیم افتخاری\|افتخاری، سید ابراهیم]]، [[منابع علم امام از نگاه متکلمان قم و بغداد (مقاله)\|'''منابع علم امام از نگاه متکلمان قم و بغداد''']]		# [[پرونده:03657.png\|22px]] [[جعفر سبحانی\|سبحانی، جعفر]]، [[آگاهی سوم یا علم غیب (کتاب)\|'''آگاهی سوم یا علم غیب''']]
			# [[پرونده:1103985.jpg\|22px]] [[اصغر غلامی\|غلامی، اصغر]]، [[آفاق علم امام در الکافی (مقاله)\|'''آفاق علم امام در الکافی''']]، [[مجموعه مقالات فارسی کنگره بین‌المللی ثقة‌الاسلام کلینی ج۴ (کتاب)\|مجموعه مقالات فارسی کنگره بین‌المللی ثقة‌الاسلام کلینی]]
			# [[پرونده:11279.jpg\|22px]] [[محمد حسن نادم\|نادم، محمد حسن]]، [[سید ابراهیم افتخاری\|افتخاری، سید ابراهیم]]، [[منابع علم امام از نگاه متکلمان قم و بغداد (مقاله)\|'''منابع علم امام از نگاه متکلمان قم و بغداد''']]، [[شیعه‌پژوهی (نشریه)\|فصلنامه شیعه‌پژوهی]]
	# [[پرونده:9030760879.jpg\|22px]] [[داوود خوش‌باور\|خوش‌باور، داوود]]، [[علم غیب از دیدگاه فریقین (پایان‌نامه)\|'''علم غیب از دیدگاه فریقین''']]		# [[پرونده:9030760879.jpg\|22px]] [[داوود خوش‌باور\|خوش‌باور، داوود]]، [[علم غیب از دیدگاه فریقین (پایان‌نامه)\|'''علم غیب از دیدگاه فریقین''']]
	# [[پرونده:89913604.jpg\|22px]] [[محمد صادق عظیمی\|عظیمی، محمد صادق]]، [[سیر تطور موضوع گستره علم امام در کلام اسلامی (پایان‌نامه)\|'''سیر تطور موضوع گستره علم امام در کلام اسلامی''']]		# [[پرونده:89913604.jpg\|22px]] [[محمد صادق عظیمی\|عظیمی، محمد صادق]]، [[سیر تطور موضوع گستره علم امام در کلام اسلامی (پایان‌نامه)\|'''سیر تطور موضوع گستره علم امام در کلام اسلامی''']]
	~~# [[پرونده:136887.jpg\|22px]] [[جعفر سبحانی\|سبحانی، جعفر]]، [[منشور جاوید ج۱۰ (کتاب)\|'''منشور جاوید ج۱۰''']]~~
	~~# [[پرونده:03657.png\|22px]] [[جعفر سبحانی\|سبحانی، جعفر]]، [[آگاهی سوم یا علم غیب (کتاب)\|'''آگاهی سوم یا علم غیب''']]~~
	# [[پرونده:95220153.jpg\|22px]] [[سید محمد جعفر سبحانی\|سبحانی، سید محمد جعفر]]، [[منابع علم امامان شیعه (کتاب)\|'''منابع علم امامان شیعه''']]		# [[پرونده:95220153.jpg\|22px]] [[سید محمد جعفر سبحانی\|سبحانی، سید محمد جعفر]]، [[منابع علم امامان شیعه (کتاب)\|'''منابع علم امامان شیعه''']]
	# [[پرونده:Daneshgahemaaref.jpg\|22px]] [[محمد حسین نصیری\|نصیری، محمد حسین]]، [[گستره علم امام از دیدگاه آیات و روایات (پایان‌نامه)\|'''گستره علم امام از دیدگاه آیات و روایات''']]		# [[پرونده:Daneshgahemaaref.jpg\|22px]] [[محمد حسین نصیری\|نصیری، محمد حسین]]، [[گستره علم امام از دیدگاه آیات و روایات (پایان‌نامه)\|'''گستره علم امام از دیدگاه آیات و روایات''']]
	# [[پرونده:11217.jpg\|22px]] [[رضا برنجکار\|برنجکار، رضا]]، [[محمد تقی شاکر\|شاکر، محمد تقی]]، [[حقیقت تحدیث و رابطه آن با نبوت (مقاله)\|'''حقیقت تحدیث و رابطه آن با نبوت''']]		# [[پرونده:11217.jpg\|22px]] [[رضا برنجکار\|برنجکار، رضا]]، [[محمد تقی شاکر\|شاکر، محمد تقی]]، [[حقیقت تحدیث و رابطه آن با نبوت (مقاله)\|'''حقیقت تحدیث و رابطه آن با نبوت''']]، [[آینه معرفت (نشریه)\|فصلنامه آینه معرفت]]
	# [[پرونده:89913604.jpg\|22px]] [[منصف علی مطهری\|مطهری، منصف علی]]، [[علم ائمه از نظر عقل و نقل (پایان‌نامه)\|'''علم ائمه از نظر عقل و نقل''']]		# [[پرونده:89913604.jpg\|22px]] [[منصف علی مطهری\|مطهری، منصف علی]]، [[علم ائمه از نظر عقل و نقل (پایان‌نامه)\|'''علم ائمه از نظر عقل و نقل''']]
	# [[پرونده:motafsiri.jpg\|22px]] [[مجید معارف\|معارف، مجید]]، [[نقد شبهه تعارض آیات علم غیب در قرآن (مقاله)\|'''نقد شبهه تعارض آیات علم غیب در قرآن''']]		# [[پرونده:motafsiri.jpg\|22px]] [[مجید معارف\|معارف، مجید]]، [[نقد شبهه تعارض آیات علم غیب در قرآن (مقاله)\|'''نقد شبهه تعارض آیات علم غیب در قرآن''']]، [[مطالعات تفسیری (نشریه)\|فصلنامه مطالعات تفسیری]]
	# [[پرونده:علم غیب از نگاه عقل و وحی.png\|22px]] [[محمد حسن نادم\|نادم، محمد حسن]]، [[علم غیب از نگاه عقل و وحی (کتاب)\|'''علم غیب از نگاه عقل و وحی''']]		# [[پرونده:علم غیب از نگاه عقل و وحی.png\|22px]] [[محمد حسن نادم\|نادم، محمد حسن]]، [[علم غیب از نگاه عقل و وحی (کتاب)\|'''علم غیب از نگاه عقل و وحی''']]
	# [[پرونده:مشرق موعود.jpg\|22px]] [[سید علی هاشمی\|هاشمی، سید علی]]، [[علم امام تام یا محدود؟ (مقاله)\|'''علم امام تام یا محدود؟''']]		# [[پرونده:مشرق موعود.jpg\|22px]] [[سید علی هاشمی\|هاشمی، سید علی]]، [[علم امام تام یا محدود؟ (مقاله)\|'''علم امام تام یا محدود؟''']]، [[مشرق موعود (نشریه)\|فصلنامه مشرق موعود]]
	# [[پرونده:426310763.jpg\|22px]] [[عبدالحسین خسروپناه\|خسروپناه، عبدالحسین]]، [[کلام نوین اسلامی ج۲ (کتاب)\|'''کلام نوین اسلامی ج۲''']]		# [[پرونده:426310763.jpg\|22px]] [[عبدالحسین خسروپناه\|خسروپناه، عبدالحسین]]، [[کلام نوین اسلامی ج۲ (کتاب)\|'''کلام نوین اسلامی ج۲''']]
	# [[پرونده:89913604.jpg\|22px]] [[محمد نظیر عرفانی\|عرفانی، محمد نظیر]]، [[بررسی علم غیب معصومان در تفاسیر فریقین (پایان‌نامه)\|'''بررسی علم غیب معصومان در تفاسیر فریقین''']]		# [[پرونده:89913604.jpg\|22px]] [[محمد نظیر عرفانی\|عرفانی، محمد نظیر]]، [[بررسی علم غیب معصومان در تفاسیر فریقین (پایان‌نامه)\|'''بررسی علم غیب معصومان در تفاسیر فریقین''']]

Bahmani در ‏۱۶ نوامبر ۲۰۲۳، ساعت ۰۶:۵۱

2023-11-16T06:51:10Z

نمایش تغییرات

Bahmani: /* منابع */

2023-11-16T06:46:41Z

منابع

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۱۶ نوامبر ۲۰۲۳، ساعت ۱۰:۱۶
خط ۴۳:		خط ۴۳:
	# [[پرونده:9030760879.jpg\|22px]] [[داوود خوش‌باور\|خوش‌باور، داوود]]، [[علم غیب از دیدگاه فریقین (پایان‌نامه)\|'''علم غیب از دیدگاه فریقین''']]		# [[پرونده:9030760879.jpg\|22px]] [[داوود خوش‌باور\|خوش‌باور، داوود]]، [[علم غیب از دیدگاه فریقین (پایان‌نامه)\|'''علم غیب از دیدگاه فریقین''']]
	# [[پرونده:89913604.jpg\|22px]] [[محمد صادق عظیمی\|عظیمی، محمد صادق]]، [[سیر تطور موضوع گستره علم امام در کلام اسلامی (پایان‌نامه)\|'''سیر تطور موضوع گستره علم امام در کلام اسلامی''']]		# [[پرونده:89913604.jpg\|22px]] [[محمد صادق عظیمی\|عظیمی، محمد صادق]]، [[سیر تطور موضوع گستره علم امام در کلام اسلامی (پایان‌نامه)\|'''سیر تطور موضوع گستره علم امام در کلام اسلامی''']]
	# [[پرونده:136887.jpg\|22px]] [[جعفر سبحانی\|سبحانی، جعفر]]، [[منشور جاوید (کتاب)\|'''منشور جاوید''']]		# [[پرونده:136887.jpg\|22px]] [[جعفر سبحانی\|سبحانی، جعفر]]، [[منشور جاوید ج۱۰ (کتاب)\|'''منشور جاوید ج۱۰''']]
	# [[پرونده:03657.png\|22px]] [[جعفر سبحانی\|سبحانی، جعفر]]، [[آگاهی سوم یا علم غیب (کتاب)\|'''آگاهی سوم یا علم غیب''']]		# [[پرونده:03657.png\|22px]] [[جعفر سبحانی\|سبحانی، جعفر]]، [[آگاهی سوم یا علم غیب (کتاب)\|'''آگاهی سوم یا علم غیب''']]
	# [[پرونده:95220153.jpg\|22px]] [[سید محمد جعفر سبحانی\|سبحانی، سید محمد جعفر]]، [[منابع علم امامان شیعه (کتاب)\|'''منابع علم امامان شیعه''']]		# [[پرونده:95220153.jpg\|22px]] [[سید محمد جعفر سبحانی\|سبحانی، سید محمد جعفر]]، [[منابع علم امامان شیعه (کتاب)\|'''منابع علم امامان شیعه''']]

Bahmani در ‏۱۶ نوامبر ۲۰۲۳، ساعت ۰۶:۳۶

2023-11-16T06:36:31Z

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۱۶ نوامبر ۲۰۲۳، ساعت ۱۰:۰۶
خط ۱:		خط ۱:
	{{مدخل مرتبط		{{مدخل مرتبط
	\| موضوع مرتبط = علم معصوم		\| موضوع مرتبط = علم معصوم
	\| عنوان مدخل = ~~[[نقر در گوش معصوم]]~~		\| عنوان مدخل =
	\| مداخل مرتبط = ~~[[نقر در گوش معصوم در قرآن]] - [[نقر در گوش معصوم در حدیث]] -~~ [[نقر در گوش معصوم در کلام ~~اسلامی]] - [[نقر در گوش معصوم در فلسفه اسلامی]] - [[نقر در گوش معصوم در عرفان~~ اسلامی]]		\| مداخل مرتبط = [[نقر در گوش معصوم در کلام اسلامی]]
	\| پرسش مرتبط = علم معصوم (پرسش)		\| پرسش مرتبط = علم معصوم (پرسش)
	}}		}}
خط ۳۲:		خط ۳۲:

	== پرسش‌های وابسته ==		== پرسش‌های وابسته ==
			{{پرسش‌های وابسته}}
	* [[رابطه نقر در گوش و نکت در دل با علم معصوم چیست؟ (پرسش)]]		* [[رابطه نقر در گوش و نکت در دل با علم معصوم چیست؟ (پرسش)]]
	* [[رابطه نقر در گوش و نکت در دل با علم غیب معصوم چیست؟ (پرسش)]]		* [[رابطه نقر در گوش و نکت در دل با علم غیب معصوم چیست؟ (پرسش)]]
			{{پایان پرسش‌های وابسته}}

	== منابع ==		== منابع ==
خط ۵۸:		خط ۶۰:

	[[رده:علم معصوم]]		[[رده:علم معصوم]]
	~~[[رده:نقر در گوش معصوم]]~~
	[[رده:مدخل برگرفته از پرسمان]]		[[رده:مدخل برگرفته از پرسمان]]
	[[رده:مدخل برگرفته از پرسمان علم معصوم]]		[[رده:مدخل برگرفته از پرسمان علم معصوم]]

HeydariBot: وظیفهٔ شمارهٔ ۵، قسمت دوم

2022-08-25T08:34:02Z

وظیفهٔ شمارهٔ ۵، قسمت دوم

نمایش تغییرات

HeydariBot: وظیفهٔ شمارهٔ ۵

2022-07-31T22:15:46Z

وظیفهٔ شمارهٔ ۵

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۱ اوت ۲۰۲۲، ساعت ۰۱:۴۵
خط ۱:		خط ۱:
	~~{{علم معصوم}}~~
	{{مدخل مرتبط		{{مدخل مرتبط
	\| موضوع مرتبط = علم معصوم		\| موضوع مرتبط = علم معصوم
خط ۳۵:		خط ۳۴:
	* [[رابطه نقر در گوش و نکت در دل با علم معصوم چیست؟ (پرسش)]]		* [[رابطه نقر در گوش و نکت در دل با علم معصوم چیست؟ (پرسش)]]
	* [[رابطه نقر در گوش و نکت در دل با علم غیب معصوم چیست؟ (پرسش)]]		* [[رابطه نقر در گوش و نکت در دل با علم غیب معصوم چیست؟ (پرسش)]]

	~~== جستارهای وابسته ==~~

	==[[:رده:آثار علم معصوم\|منبع‌شناسی جامع علم معصوم]]==		==[[:رده:آثار علم معصوم\|منبع‌شناسی جامع علم معصوم]]==
	{{~~منبع‌~~ جامع}}		{{منبع جامع}}
	* [[:رده:کتاب‌شناسی کتاب‌های علم معصوم\|کتاب‌شناسی علم معصوم]]؛		* [[:رده:کتاب‌شناسی کتاب‌های علم معصوم\|کتاب‌شناسی علم معصوم]]؛
	* [[:رده:مقاله‌شناسی مقاله‌های علم معصوم\|مقاله‌شناسی علم معصوم]]؛		* [[:رده:مقاله‌شناسی مقاله‌های علم معصوم\|مقاله‌شناسی علم معصوم]]؛
خط ۶۷:		خط ۶۴:
	{{پانویس}}		{{پانویس}}


	~~[[رده:مدخل]]~~
	[[رده:علم معصوم]]		[[رده:علم معصوم]]
	[[رده:نقر در گوش معصوم]]		[[رده:نقر در گوش معصوم]]
	[[رده:مدخل برگرفته از پرسمان]]		[[رده:مدخل برگرفته از پرسمان]]
	[[رده:مدخل برگرفته از پرسمان علم معصوم]]		[[رده:مدخل برگرفته از پرسمان علم معصوم]]

Heydari: جایگزینی متن - '\(.)\'\'\'\[\[(.)\]\]\'\'\'(.)\"\'\'\'(.)\'\'\'\"(.)\<\/div\> \(.)\<\/div\> \
2022-05-31T14:28:05Z

جایگزینی متن - '\<div\sstyle\=\"background\-color\:\srgb\(252\,\s252\,\s233\)\;\stext\-align\:center\;\sfont\-size\:\s85\%\;\sfont\-weight\:\snormal\;\"\>(.)\'\'\'\[\[(.)\]\]\'\'\'(.)\"\'\'\'(.)\'\'\'\"(.)\<\/div\> \<div\sstyle\=\"background\-color\:\srgb\(255\,\s245\,\s227\)\;\stext\-align\:center\;\sfont\-size\:\s85\%\;\sfont\-weight\:\snormal\;\"\>(.)\<\/div\> \<div\sstyle\=\"background\-color\:\srgb\(206\,242\,\s299\)\;\stext\-align\:center\;\sfont\-size\:\s85\%\;\sfont\-weight\:\sn...

→ نسخهٔ قدیمی‌تر نسخهٔ ‏۳۱ مهٔ ۲۰۲۲، ساعت ۱۷:۵۸
خط ۱: خط ۱:

{{علم معصوم}}
{{علم معصوم}}

<div style="background-color: rgb(252, 252, 233); text-align:center; font-size: 85%; font-weight: normal;">اين مدخل از زیرشاخه‌های بحث '''[[علم معصوم]]''' است. "'''[[نقر در گوش معصوم]]'''" از چند منظر متفاوت، بررسی می‌شود:</div>
{{مدخل مرتبط

<div style="background-color: rgb(255, 245, 227); text-align:center; font-size: 85%; font-weight: normal;">[[نقر در گوش معصوم در قرآن]] - [[نقر در گوش معصوم در حدیث]] - [[نقر در گوش معصوم در کلام اسلامی]] - [[نقر در گوش معصوم در فلسفه اسلامی]] - [[نقر در گوش معصوم در عرفان اسلامی]]</div>
| موضوع مرتبط = علم معصوم

<div style="background-color: rgb(206,242, 299); text-align:center; font-size: 85%; font-weight: normal;">در این باره، تعداد بسیاری از پرسش‌های عمومی و مصداقی مرتبط، وجود دارند که در مدخل '''[[علم معصوم (پرسش)]]''' قابل دسترسی خواهند بود.</div>
| عنوان مدخل = [[نقر در گوش معصوم]]

| مداخل مرتبط = [[نقر در گوش معصوم در قرآن]] - [[نقر در گوش معصوم در حدیث]] - [[نقر در گوش معصوم در کلام اسلامی]] - [[نقر در گوش معصوم در فلسفه اسلامی]] - [[نقر در گوش معصوم در عرفان اسلامی]]

| پرسش مرتبط = علم معصوم (پرسش)

}}

'''نقر فی الاسماع''' یا [[محدث]] بودن [[اهل بیت]]{{عم}} یکی از [[منابع علم]] ائمه {{ع}} است که نوعی [[الهام]] محسوب می‌شود و عبارت است از صحبت کردن با [[فرشتگان الهی]] به گونه‌ایی که [[فرشته]] با آنها صحبت کند، بدون اینکه [[پیامبر]] باشند و یا فرشته را ببینند.
'''نقر فی الاسماع''' یا [[محدث]] بودن [[اهل بیت]]{{عم}} یکی از [[منابع علم]] ائمه {{ع}} است که نوعی [[الهام]] محسوب می‌شود و عبارت است از صحبت کردن با [[فرشتگان الهی]] به گونه‌ایی که [[فرشته]] با آنها صحبت کند، بدون اینکه [[پیامبر]] باشند و یا فرشته را ببینند.

Hosein: جایگزینی متن - '{{علم معصوم افقی}}' به ''

2022-05-31T04:57:07Z

جایگزینی متن - '{{علم معصوم افقی}}' به ''

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۳۱ مهٔ ۲۰۲۲، ساعت ۰۸:۲۷
خط ۶۳:		خط ۶۳:
	== پانویس ==		== پانویس ==
	{{پانویس}}		{{پانویس}}
	~~{{علم معصوم افقی}}~~

	[[رده:مدخل]]		[[رده:مدخل]]

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۱۶ نوامبر ۲۰۲۳، ساعت ۱۰:۲۵
خط ۳۹:		خط ۳۹:
	== منابع ==		== منابع ==
	{{منابع}}		{{منابع}}
	# [[پرونده:1103985.jpg\|22px]] [[اصغر غلامی\|غلامی، اصغر]]، [[آفاق علم امام در الکافی (مقاله)\|'''آفاق علم امام در الکافی''']]		# [[پرونده:136887.jpg\|22px]] [[جعفر سبحانی\|سبحانی، جعفر]]، [[منشور جاوید ج۱۰ (کتاب)\|'''منشور جاوید ج۱۰''']]
	# [[پرونده:11279.jpg\|22px]] [[محمد حسن نادم\|نادم، محمد حسن]]، [[سید ابراهیم افتخاری\|افتخاری، سید ابراهیم]]، [[منابع علم امام از نگاه متکلمان قم و بغداد (مقاله)\|'''منابع علم امام از نگاه متکلمان قم و بغداد''']]		# [[پرونده:03657.png\|22px]] [[جعفر سبحانی\|سبحانی، جعفر]]، [[آگاهی سوم یا علم غیب (کتاب)\|'''آگاهی سوم یا علم غیب''']]
			# [[پرونده:1103985.jpg\|22px]] [[اصغر غلامی\|غلامی، اصغر]]، [[آفاق علم امام در الکافی (مقاله)\|'''آفاق علم امام در الکافی''']]، [[مجموعه مقالات فارسی کنگره بین‌المللی ثقة‌الاسلام کلینی ج۴ (کتاب)\|مجموعه مقالات فارسی کنگره بین‌المللی ثقة‌الاسلام کلینی]]
			# [[پرونده:11279.jpg\|22px]] [[محمد حسن نادم\|نادم، محمد حسن]]، [[سید ابراهیم افتخاری\|افتخاری، سید ابراهیم]]، [[منابع علم امام از نگاه متکلمان قم و بغداد (مقاله)\|'''منابع علم امام از نگاه متکلمان قم و بغداد''']]، [[شیعه‌پژوهی (نشریه)\|فصلنامه شیعه‌پژوهی]]
	# [[پرونده:9030760879.jpg\|22px]] [[داوود خوش‌باور\|خوش‌باور، داوود]]، [[علم غیب از دیدگاه فریقین (پایان‌نامه)\|'''علم غیب از دیدگاه فریقین''']]		# [[پرونده:9030760879.jpg\|22px]] [[داوود خوش‌باور\|خوش‌باور، داوود]]، [[علم غیب از دیدگاه فریقین (پایان‌نامه)\|'''علم غیب از دیدگاه فریقین''']]
	# [[پرونده:89913604.jpg\|22px]] [[محمد صادق عظیمی\|عظیمی، محمد صادق]]، [[سیر تطور موضوع گستره علم امام در کلام اسلامی (پایان‌نامه)\|'''سیر تطور موضوع گستره علم امام در کلام اسلامی''']]		# [[پرونده:89913604.jpg\|22px]] [[محمد صادق عظیمی\|عظیمی، محمد صادق]]، [[سیر تطور موضوع گستره علم امام در کلام اسلامی (پایان‌نامه)\|'''سیر تطور موضوع گستره علم امام در کلام اسلامی''']]
	~~# [[پرونده:136887.jpg\|22px]] [[جعفر سبحانی\|سبحانی، جعفر]]، [[منشور جاوید ج۱۰ (کتاب)\|'''منشور جاوید ج۱۰''']]~~
	~~# [[پرونده:03657.png\|22px]] [[جعفر سبحانی\|سبحانی، جعفر]]، [[آگاهی سوم یا علم غیب (کتاب)\|'''آگاهی سوم یا علم غیب''']]~~
	# [[پرونده:95220153.jpg\|22px]] [[سید محمد جعفر سبحانی\|سبحانی، سید محمد جعفر]]، [[منابع علم امامان شیعه (کتاب)\|'''منابع علم امامان شیعه''']]		# [[پرونده:95220153.jpg\|22px]] [[سید محمد جعفر سبحانی\|سبحانی، سید محمد جعفر]]، [[منابع علم امامان شیعه (کتاب)\|'''منابع علم امامان شیعه''']]
	# [[پرونده:Daneshgahemaaref.jpg\|22px]] [[محمد حسین نصیری\|نصیری، محمد حسین]]، [[گستره علم امام از دیدگاه آیات و روایات (پایان‌نامه)\|'''گستره علم امام از دیدگاه آیات و روایات''']]		# [[پرونده:Daneshgahemaaref.jpg\|22px]] [[محمد حسین نصیری\|نصیری، محمد حسین]]، [[گستره علم امام از دیدگاه آیات و روایات (پایان‌نامه)\|'''گستره علم امام از دیدگاه آیات و روایات''']]
	# [[پرونده:11217.jpg\|22px]] [[رضا برنجکار\|برنجکار، رضا]]، [[محمد تقی شاکر\|شاکر، محمد تقی]]، [[حقیقت تحدیث و رابطه آن با نبوت (مقاله)\|'''حقیقت تحدیث و رابطه آن با نبوت''']]		# [[پرونده:11217.jpg\|22px]] [[رضا برنجکار\|برنجکار، رضا]]، [[محمد تقی شاکر\|شاکر، محمد تقی]]، [[حقیقت تحدیث و رابطه آن با نبوت (مقاله)\|'''حقیقت تحدیث و رابطه آن با نبوت''']]، [[آینه معرفت (نشریه)\|فصلنامه آینه معرفت]]
	# [[پرونده:89913604.jpg\|22px]] [[منصف علی مطهری\|مطهری، منصف علی]]، [[علم ائمه از نظر عقل و نقل (پایان‌نامه)\|'''علم ائمه از نظر عقل و نقل''']]		# [[پرونده:89913604.jpg\|22px]] [[منصف علی مطهری\|مطهری، منصف علی]]، [[علم ائمه از نظر عقل و نقل (پایان‌نامه)\|'''علم ائمه از نظر عقل و نقل''']]
	# [[پرونده:motafsiri.jpg\|22px]] [[مجید معارف\|معارف، مجید]]، [[نقد شبهه تعارض آیات علم غیب در قرآن (مقاله)\|'''نقد شبهه تعارض آیات علم غیب در قرآن''']]		# [[پرونده:motafsiri.jpg\|22px]] [[مجید معارف\|معارف، مجید]]، [[نقد شبهه تعارض آیات علم غیب در قرآن (مقاله)\|'''نقد شبهه تعارض آیات علم غیب در قرآن''']]، [[مطالعات تفسیری (نشریه)\|فصلنامه مطالعات تفسیری]]
	# [[پرونده:علم غیب از نگاه عقل و وحی.png\|22px]] [[محمد حسن نادم\|نادم، محمد حسن]]، [[علم غیب از نگاه عقل و وحی (کتاب)\|'''علم غیب از نگاه عقل و وحی''']]		# [[پرونده:علم غیب از نگاه عقل و وحی.png\|22px]] [[محمد حسن نادم\|نادم، محمد حسن]]، [[علم غیب از نگاه عقل و وحی (کتاب)\|'''علم غیب از نگاه عقل و وحی''']]
	# [[پرونده:مشرق موعود.jpg\|22px]] [[سید علی هاشمی\|هاشمی، سید علی]]، [[علم امام تام یا محدود؟ (مقاله)\|'''علم امام تام یا محدود؟''']]		# [[پرونده:مشرق موعود.jpg\|22px]] [[سید علی هاشمی\|هاشمی، سید علی]]، [[علم امام تام یا محدود؟ (مقاله)\|'''علم امام تام یا محدود؟''']]، [[مشرق موعود (نشریه)\|فصلنامه مشرق موعود]]
	# [[پرونده:426310763.jpg\|22px]] [[عبدالحسین خسروپناه\|خسروپناه، عبدالحسین]]، [[کلام نوین اسلامی ج۲ (کتاب)\|'''کلام نوین اسلامی ج۲''']]		# [[پرونده:426310763.jpg\|22px]] [[عبدالحسین خسروپناه\|خسروپناه، عبدالحسین]]، [[کلام نوین اسلامی ج۲ (کتاب)\|'''کلام نوین اسلامی ج۲''']]
	# [[پرونده:89913604.jpg\|22px]] [[محمد نظیر عرفانی\|عرفانی، محمد نظیر]]، [[بررسی علم غیب معصومان در تفاسیر فریقین (پایان‌نامه)\|'''بررسی علم غیب معصومان در تفاسیر فریقین''']]		# [[پرونده:89913604.jpg\|22px]] [[محمد نظیر عرفانی\|عرفانی، محمد نظیر]]، [[بررسی علم غیب معصومان در تفاسیر فریقین (پایان‌نامه)\|'''بررسی علم غیب معصومان در تفاسیر فریقین''']]

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۱۶ نوامبر ۲۰۲۳، ساعت ۱۰:۱۶
خط ۴۳:		خط ۴۳:
	# [[پرونده:9030760879.jpg\|22px]] [[داوود خوش‌باور\|خوش‌باور، داوود]]، [[علم غیب از دیدگاه فریقین (پایان‌نامه)\|'''علم غیب از دیدگاه فریقین''']]		# [[پرونده:9030760879.jpg\|22px]] [[داوود خوش‌باور\|خوش‌باور، داوود]]، [[علم غیب از دیدگاه فریقین (پایان‌نامه)\|'''علم غیب از دیدگاه فریقین''']]
	# [[پرونده:89913604.jpg\|22px]] [[محمد صادق عظیمی\|عظیمی، محمد صادق]]، [[سیر تطور موضوع گستره علم امام در کلام اسلامی (پایان‌نامه)\|'''سیر تطور موضوع گستره علم امام در کلام اسلامی''']]		# [[پرونده:89913604.jpg\|22px]] [[محمد صادق عظیمی\|عظیمی، محمد صادق]]، [[سیر تطور موضوع گستره علم امام در کلام اسلامی (پایان‌نامه)\|'''سیر تطور موضوع گستره علم امام در کلام اسلامی''']]
	# [[پرونده:136887.jpg\|22px]] [[جعفر سبحانی\|سبحانی، جعفر]]، [[منشور جاوید (کتاب)\|'''منشور جاوید''']]		# [[پرونده:136887.jpg\|22px]] [[جعفر سبحانی\|سبحانی، جعفر]]، [[منشور جاوید ج۱۰ (کتاب)\|'''منشور جاوید ج۱۰''']]
	# [[پرونده:03657.png\|22px]] [[جعفر سبحانی\|سبحانی، جعفر]]، [[آگاهی سوم یا علم غیب (کتاب)\|'''آگاهی سوم یا علم غیب''']]		# [[پرونده:03657.png\|22px]] [[جعفر سبحانی\|سبحانی، جعفر]]، [[آگاهی سوم یا علم غیب (کتاب)\|'''آگاهی سوم یا علم غیب''']]
	# [[پرونده:95220153.jpg\|22px]] [[سید محمد جعفر سبحانی\|سبحانی، سید محمد جعفر]]، [[منابع علم امامان شیعه (کتاب)\|'''منابع علم امامان شیعه''']]		# [[پرونده:95220153.jpg\|22px]] [[سید محمد جعفر سبحانی\|سبحانی، سید محمد جعفر]]، [[منابع علم امامان شیعه (کتاب)\|'''منابع علم امامان شیعه''']]

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۳۱ مهٔ ۲۰۲۲، ساعت ۱۷:۵۸
خط ۱:		خط ۱:
	{{علم معصوم}}		{{علم معصوم}}
	~~<div style~~=~~"background-color: rgb(252, 252, 233); text-align:center; font-size: 85%; font-weight: normal;">اين مدخل از زیرشاخه‌های بحث '''[[~~علم معصوم~~]]''' است. "'''~~[[نقر در گوش معصوم]]~~'''" از چند منظر متفاوت، بررسی می‌شود:</div>~~		{{مدخل مرتبط
	~~<div style~~=~~"background-color: rgb(255, 245, 227); text-align:center; font-size: 85%; font-weight: normal;">~~[[نقر در گوش معصوم در قرآن]] - [[نقر در گوش معصوم در حدیث]] - [[نقر در گوش معصوم در کلام اسلامی]] - [[نقر در گوش معصوم در فلسفه اسلامی]] - [[نقر در گوش معصوم در عرفان اسلامی]]~~</div>~~		\| موضوع مرتبط = علم معصوم
	~~<div style~~="background-color: rgb(206,242, 299); text-align:center; font-size: 85%; font-weight: normal;">در این باره، تعداد بسیاری از پرسش‌های عمومی و مصداقی مرتبط، وجود دارند که در مدخل '''[[علم معصوم (پرسش)~~]]''' قابل دسترسی خواهند بود.</div>~~		\| عنوان مدخل = [[نقر در گوش معصوم]]
			\| مداخل مرتبط = [[نقر در گوش معصوم در قرآن]] - [[نقر در گوش معصوم در حدیث]] - [[نقر در گوش معصوم در کلام اسلامی]] - [[نقر در گوش معصوم در فلسفه اسلامی]] - [[نقر در گوش معصوم در عرفان اسلامی]]
			\| پرسش مرتبط = علم معصوم (پرسش)
			}}

	'''نقر فی الاسماع''' یا [[محدث]] بودن [[اهل بیت]]{{عم}} یکی از [[منابع علم]] ائمه {{ع}} است که نوعی [[الهام]] محسوب می‌شود و عبارت است از صحبت کردن با [[فرشتگان الهی]] به گونه‌ایی که [[فرشته]] با آنها صحبت کند، بدون اینکه [[پیامبر]] باشند و یا فرشته را ببینند.		'''نقر فی الاسماع''' یا [[محدث]] بودن [[اهل بیت]]{{عم}} یکی از [[منابع علم]] ائمه {{ع}} است که نوعی [[الهام]] محسوب می‌شود و عبارت است از صحبت کردن با [[فرشتگان الهی]] به گونه‌ایی که [[فرشته]] با آنها صحبت کند، بدون اینکه [[پیامبر]] باشند و یا فرشته را ببینند.