نهم ذی حجه - تاریخچهٔ نسخه‌ها

Jaafari: تغییرمسیر به نهم ذی‌حجه

2022-07-16T08:07:36Z

Wasity: جایگزینی متن - 'سرزمین عرفات' به 'سرزمین عرفات'

2022-07-16T06:39:08Z

جایگزینی متن - 'سرزمین عرفات' به 'سرزمین عرفات'

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۱۶ ژوئیهٔ ۲۰۲۲، ساعت ۱۰:۰۹
خط ۵۰:		خط ۵۰:
	==عنایات خداوند به زائران امام حسین{{ع}}==		==عنایات خداوند به زائران امام حسین{{ع}}==
	{{همچنین\|زیارت امام حسین}}		{{همچنین\|زیارت امام حسین}}
	در روز عرفه [[خدا]] رحمتش را سرازیر می‌کند و اول به [[زوار]] [[قبر امام حسین]]{{ع}} نظر می‌کند و بعد به [[حجاج]] و کسانی که در [[سرزمین~~]] [[~~عرفات]] هستند. امام صادق{{ع}} فرمودند:		در روز عرفه [[خدا]] رحمتش را سرازیر می‌کند و اول به [[زوار]] [[قبر امام حسین]]{{ع}} نظر می‌کند و بعد به [[حجاج]] و کسانی که در [[سرزمین عرفات]] هستند. امام صادق{{ع}} فرمودند:
	{{متن حدیث\|مَنْ فَاتَتْهُ عَرَفَةُ بِعَرَفَاتٍ فَأَدْرَكَهَا بِقَبْرِ الْحُسَيْنِ{{ع}} لَمْ تَفُتْهُ وَ إِنَّ اللَّهَ تَبَارَكَ وَ تَعَالَى لَيَبْدَأُ بِأَهْلِ قَبْرِ الْحُسَيْنِ{{ع}} قَبْلَ أَهْلِ الْعَرَفَاتِ ثُمَّ يُخَاطِبُهُمْ بِنَفْسِهِ}}<ref>کامل الزیارات، ص۱۷۰.</ref>؛ کسی که روز عرفه را در عرفات درک نکند، ولی آن را کنار [[قبر مطهر]] [[حضرت امام حسین]]{{ع}} درک نماید، عرفه از او فوت نشده است و [[خداوند متعال]] ابتدا کسانی را که در کنار [[قبر]] آن [[حضرت]] هستند مورد نظر و التفات قرار داده، بعد به [[اهل]] عرفات نظر نموده و با ایشان انس می‌گیرد.		{{متن حدیث\|مَنْ فَاتَتْهُ عَرَفَةُ بِعَرَفَاتٍ فَأَدْرَكَهَا بِقَبْرِ الْحُسَيْنِ{{ع}} لَمْ تَفُتْهُ وَ إِنَّ اللَّهَ تَبَارَكَ وَ تَعَالَى لَيَبْدَأُ بِأَهْلِ قَبْرِ الْحُسَيْنِ{{ع}} قَبْلَ أَهْلِ الْعَرَفَاتِ ثُمَّ يُخَاطِبُهُمْ بِنَفْسِهِ}}<ref>کامل الزیارات، ص۱۷۰.</ref>؛ کسی که روز عرفه را در عرفات درک نکند، ولی آن را کنار [[قبر مطهر]] [[حضرت امام حسین]]{{ع}} درک نماید، عرفه از او فوت نشده است و [[خداوند متعال]] ابتدا کسانی را که در کنار [[قبر]] آن [[حضرت]] هستند مورد نظر و التفات قرار داده، بعد به [[اهل]] عرفات نظر نموده و با ایشان انس می‌گیرد.
	باید در این [[روز]] [[ارتباط قلبی]] با خدا ایجاد کنیم. همه دنبال آرامش‌اند. بیشتر [[مردم]] [[فکر]] می‌کنند [[آرامش]] در [[پول]] و [[مقام]] و [[مدرک]] است، ولی این طور نیست. روز عرفه روز پیدا کردن گمشده ماست، و گمشده ما خداست. اگر به خدا برسیم، تمام مشکلاتمان حل می‌شود.<ref>[[حبیب‌الله فرحزاد\|فرحزاد، حبیب‌الله]]، [[غدیر برترین پیام آسمانی (کتاب)\|غدیر برترین پیام آسمانی]]، ص ۱۴۰.</ref>		باید در این [[روز]] [[ارتباط قلبی]] با خدا ایجاد کنیم. همه دنبال آرامش‌اند. بیشتر [[مردم]] [[فکر]] می‌کنند [[آرامش]] در [[پول]] و [[مقام]] و [[مدرک]] است، ولی این طور نیست. روز عرفه روز پیدا کردن گمشده ماست، و گمشده ما خداست. اگر به خدا برسیم، تمام مشکلاتمان حل می‌شود.<ref>[[حبیب‌الله فرحزاد\|فرحزاد، حبیب‌الله]]، [[غدیر برترین پیام آسمانی (کتاب)\|غدیر برترین پیام آسمانی]]، ص ۱۴۰.</ref>

Wasity: /* ولادت حضرت عیسی{{ع}} و ولادت امیرمؤمنان{{ع}} */

2022-07-16T06:36:51Z

ولادت حضرت عیسی{{ع}} و ولادت امیرمؤمنان{{ع}}

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۱۶ ژوئیهٔ ۲۰۲۲، ساعت ۱۰:۰۶
خط ۱۶۱:		خط ۱۶۱:
	{{متن حدیث\|وَ قَدْ تَواتَرَتِ الأخْبَارُ أَنَّ فَاطِمَةَ بِنْتِ اَسَدٍ وَلَدَتْ أمِيرَالمؤمِنِينَ عَلِيِّ بنِ أَبِي طالِبٍ كَرَّمَ اللّه وَجْهَهُ، فِي جَوْفِ الْكَعْبَةِ}}<ref>المستدرک، ج۳، ص۴۸۳.</ref>؛ [[اخبار متواتر]] بر آن دلالت دارد که فاطمه بنت اسد، امیرالمؤمؤمنین{{ع}} را در درون کعبه به [[دنیا]] آورد.		{{متن حدیث\|وَ قَدْ تَواتَرَتِ الأخْبَارُ أَنَّ فَاطِمَةَ بِنْتِ اَسَدٍ وَلَدَتْ أمِيرَالمؤمِنِينَ عَلِيِّ بنِ أَبِي طالِبٍ كَرَّمَ اللّه وَجْهَهُ، فِي جَوْفِ الْكَعْبَةِ}}<ref>المستدرک، ج۳، ص۴۸۳.</ref>؛ [[اخبار متواتر]] بر آن دلالت دارد که فاطمه بنت اسد، امیرالمؤمؤمنین{{ع}} را در درون کعبه به [[دنیا]] آورد.
	و این یک [[افتخار]] بزرگی است که بیانگر [[عظمت]] حضرت علی{{ع}} در مقایسه با [[حضرت عیسی]]{{ع}} است، با اینکه [[قرآن]] حضرت عیسی{{ع}} را بسیار می‌ستاید و می‌فرماید: {{متن قرآن\|وَجِيهًا فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ وَمِنَ الْمُقَرَّبِينَ}}<ref>«در این جهان و در جهان واپسین آبرومند و از نزدیک‌شدگان (به خداوند) است» سوره آل عمران، آیه ۴۵.</ref>.		و این یک [[افتخار]] بزرگی است که بیانگر [[عظمت]] حضرت علی{{ع}} در مقایسه با [[حضرت عیسی]]{{ع}} است، با اینکه [[قرآن]] حضرت عیسی{{ع}} را بسیار می‌ستاید و می‌فرماید: {{متن قرآن\|وَجِيهًا فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ وَمِنَ الْمُقَرَّبِينَ}}<ref>«در این جهان و در جهان واپسین آبرومند و از نزدیک‌شدگان (به خداوند) است» سوره آل عمران، آیه ۴۵.</ref>.
			==روز شهادت مسلم==
	[[روز]] نهم [[ذیحجه]] نیز روز [[شهادت]] [[حضرت مسلم بن عقیل]]{{ع}} پسرعمو و از [[یاران]] پرافتخار [[امام حسین]]{{ع}} است که در پنجم [[شوال]] [[سال ۶۰ هجری]] قمری، برای سامان بخشیدن به [[قیام]] [[شیعیان کوفه]] بر [[ضد]] [[یزید بن معاویه]]، به عنوان [[نماینده]] آن [[حضرت]] وارد [[کوفه]] شد و در پی [[بی‌وفایی]] [[کوفیان]] و درگیری وی با نیروهای [[ابن زیاد]]، [[والی کوفه]]، دستگیر و در نهم ذیحجه همان سال به شهادت رسید<ref>الارشاد، ص۳۸۰.</ref>.<ref>[[حبیب‌الله فرحزاد\|فرحزاد، حبیب‌الله]]، [[غدیر برترین پیام آسمانی (کتاب)\|غدیر برترین پیام آسمانی]]، ص ۱۵۳.</ref>		{{همچنین\|مسلم بن عقیل}}
			[[روز نهم ذیحجه]] نیز روز [[شهادت]] [[حضرت مسلم بن عقیل]]{{ع}} پسرعمو و از [[یاران]] پرافتخار [[امام حسین]]{{ع}} است که در پنجم [[شوال]] [[سال ۶۰ هجری]] قمری، برای سامان بخشیدن به [[قیام]] [[شیعیان کوفه]] بر [[ضد]] [[یزید بن معاویه]]، به عنوان [[نماینده]] آن [[حضرت]] وارد [[کوفه]] شد و در پی [[بی‌وفایی]] [[کوفیان]] و درگیری وی با نیروهای [[ابن زیاد]]، [[والی کوفه]]، دستگیر و در نهم ذیحجه همان سال به شهادت رسید<ref>الارشاد، ص۳۸۰.</ref>.<ref>[[حبیب‌الله فرحزاد\|فرحزاد، حبیب‌الله]]، [[غدیر برترین پیام آسمانی (کتاب)\|غدیر برترین پیام آسمانی]]، ص ۱۵۳.</ref>

	== منابع ==		== منابع ==

Wasity: /* مژده تولد حضرت عیسی{{ع}} */

2022-07-16T06:34:15Z

مژده تولد حضرت عیسی{{ع}}

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۱۶ ژوئیهٔ ۲۰۲۲، ساعت ۱۰:۰۴
خط ۱۴۳:		خط ۱۴۳:
	نام مریم{{س}} ۳۴ بار در قرآن آمده است و یک [[سوره]] قرآن هم به نام مریم است که در بخشی از آن به ماجرای ولادت حضرت عیسی{{ع}} و [[سخن گفتن]] او در گهواره، و بخشی از زندگی او و چگونگی دعوتش می‌پردازد.<ref>[[حبیب‌الله فرحزاد\|فرحزاد، حبیب‌الله]]، [[غدیر برترین پیام آسمانی (کتاب)\|غدیر برترین پیام آسمانی]]، ص ۱۵۱.</ref>		نام مریم{{س}} ۳۴ بار در قرآن آمده است و یک [[سوره]] قرآن هم به نام مریم است که در بخشی از آن به ماجرای ولادت حضرت عیسی{{ع}} و [[سخن گفتن]] او در گهواره، و بخشی از زندگی او و چگونگی دعوتش می‌پردازد.<ref>[[حبیب‌الله فرحزاد\|فرحزاد، حبیب‌الله]]، [[غدیر برترین پیام آسمانی (کتاب)\|غدیر برترین پیام آسمانی]]، ص ۱۵۱.</ref>

	==مژده تولد [[حضرت عیسی]]{{ع}}==		===مژده تولد حضرت عیسی{{ع}}===
	قبل از آنکه حضرت عیسی{{ع}} متولد شود، [[فرشتگان]] از جانب خدای تعالی مریم{{ع}} را به تولد او مژده دادند و [[شخصیت]] آن حضرت را معرفی کردند:		قبل از آنکه حضرت عیسی{{ع}} متولد شود، [[فرشتگان]] از جانب خدای تعالی مریم{{ع}} را به تولد او مژده دادند و [[شخصیت]] آن حضرت را معرفی کردند:
	{{متن قرآن\|إِذْ قَالَتِ الْمَلَائِكَةُ يَا مَرْيَمُ إِنَّ اللَّهَ يُبَشِّرُكِ بِكَلِمَةٍ مِنْهُ اسْمُهُ الْمَسِيحُ عِيسَى ابْنُ مَرْيَمَ وَجِيهًا فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ وَمِنَ الْمُقَرَّبِينَ}}<ref>«آنگاه فرشتگان گفتند: ای مریم! خداوند تو را به کلمه‌ای از خویش نوید می‌دهد (که) نامش مسیح پسر مریم است، در این جهان و در جهان واپسین آبرومند و از نزدیک‌شدگان (به خداوند) است» سوره آل عمران، آیه ۴۵.</ref>.		{{متن قرآن\|إِذْ قَالَتِ الْمَلَائِكَةُ يَا مَرْيَمُ إِنَّ اللَّهَ يُبَشِّرُكِ بِكَلِمَةٍ مِنْهُ اسْمُهُ الْمَسِيحُ عِيسَى ابْنُ مَرْيَمَ وَجِيهًا فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ وَمِنَ الْمُقَرَّبِينَ}}<ref>«آنگاه فرشتگان گفتند: ای مریم! خداوند تو را به کلمه‌ای از خویش نوید می‌دهد (که) نامش مسیح پسر مریم است، در این جهان و در جهان واپسین آبرومند و از نزدیک‌شدگان (به خداوند) است» سوره آل عمران، آیه ۴۵.</ref>.

Wasity: /* ولادت حضرت عیسی{{ع}} */

2022-07-16T06:33:50Z

ولادت حضرت عیسی{{ع}}

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۱۶ ژوئیهٔ ۲۰۲۲، ساعت ۱۰:۰۳
خط ۱۳۶:		خط ۱۳۶:
	[[طبرسی]] می‌گوید: «نظر اکثر [[مفسران]] [[قرآن]] و ظاهر [[مذهب]] و [[روایات شیعه]] این است که [[خدای تعالی]] [[پیامبر]]{{صل}} را با همین جسم سالم و زنده و بیدار، به [[آسمان]] برد تا اینکه [[حضرت]] [[ملکوت آسمان‌ها]] را با چشمش [[مشاهده]] کرد<ref>مجمع البیان فی تفسیر القرآن، ج۹، ص۲۶۴.</ref>.<ref>[[حبیب‌الله فرحزاد\|فرحزاد، حبیب‌الله]]، [[غدیر برترین پیام آسمانی (کتاب)\|غدیر برترین پیام آسمانی]]، ص ۱۵۱.</ref>		[[طبرسی]] می‌گوید: «نظر اکثر [[مفسران]] [[قرآن]] و ظاهر [[مذهب]] و [[روایات شیعه]] این است که [[خدای تعالی]] [[پیامبر]]{{صل}} را با همین جسم سالم و زنده و بیدار، به [[آسمان]] برد تا اینکه [[حضرت]] [[ملکوت آسمان‌ها]] را با چشمش [[مشاهده]] کرد<ref>مجمع البیان فی تفسیر القرآن، ج۹، ص۲۶۴.</ref>.<ref>[[حبیب‌الله فرحزاد\|فرحزاد، حبیب‌الله]]، [[غدیر برترین پیام آسمانی (کتاب)\|غدیر برترین پیام آسمانی]]، ص ۱۵۱.</ref>

	==~~[[ولادت~~ حضرت عیسی]]{{ع}}==		==تولد حضرت عیسی{{ع}}==
			{{اصلی\|ولادت حضرت عیسی}}
	بنا بر فرموده [[کفعمی]] در «مصباح»، [[روز]] نهم [[ذیحجه]] روز ولادت حضرت عیسی{{ع}} است<ref>کفعمی، المصباح، ص۵۱۵.</ref>.		بنا بر فرموده [[کفعمی]] در «مصباح»، [[روز]] نهم [[ذیحجه]] روز ولادت حضرت عیسی{{ع}} است<ref>کفعمی، المصباح، ص۵۱۵.</ref>.
	[[حضرت عیسی بن مریم]]{{ع}} یکی از [[پیامبران اولوالعزم]] است که هم [[تولد]] و هم [[زندگی]] و هم پایان کار او، همراه با [[معجزه]] بوده است. او با [[اراده خداوند]]، بدون داشتن [[پدر]]، از [[مادری]] پاکدامن و [[موحد]] به نام [[مریم]] به [[دنیا]] آمد.		[[حضرت عیسی بن مریم]]{{ع}} یکی از [[پیامبران اولوالعزم]] است که هم [[تولد]] و هم [[زندگی]] و هم پایان کار او، همراه با [[معجزه]] بوده است. او با [[اراده خداوند]]، بدون داشتن [[پدر]]، از [[مادری]] پاکدامن و [[موحد]] به نام [[مریم]] به [[دنیا]] آمد.

Wasity: /* معراج جسمانی و روحانی */

2022-07-16T06:32:46Z

معراج جسمانی و روحانی

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۱۶ ژوئیهٔ ۲۰۲۲، ساعت ۱۰:۰۲
خط ۱۳۲:		خط ۱۳۲:
	بنابراین [[حدیث]]، همه اقوال مربوط به [[زمان]] [[معراج]] صحیح خواهد بود؛ زیرا هر یک از [[راویان]]، زمان معراجی را نقل کرده که از آن [[آگاه]] شده است.<ref>[[حبیب‌الله فرحزاد\|فرحزاد، حبیب‌الله]]، [[غدیر برترین پیام آسمانی (کتاب)\|غدیر برترین پیام آسمانی]]، ص ۱۴۹.</ref>		بنابراین [[حدیث]]، همه اقوال مربوط به [[زمان]] [[معراج]] صحیح خواهد بود؛ زیرا هر یک از [[راویان]]، زمان معراجی را نقل کرده که از آن [[آگاه]] شده است.<ref>[[حبیب‌الله فرحزاد\|فرحزاد، حبیب‌الله]]، [[غدیر برترین پیام آسمانی (کتاب)\|غدیر برترین پیام آسمانی]]، ص ۱۴۹.</ref>

	==[[معراج جسمانی]] و [[روحانی]]==		===معراج جسمانی و روحانی===
	مشهور میان علمای [[فریقین]] آن است که [[رسول خدا]]{{صل}} این [[سیر]] زمینی و آسمانی را در حال [[بیداری]] و با همین [[جسم]] و [[روح]] انجام داده‌اند و توجیه آن به چیزی شبیه یک [[خواب]] یا [[مکاشفه]] [[روحی]] و یا جسمی مثالی و... با ظاهر [[آیات]] و [[روایات]] مخالف است.		مشهور میان علمای [[فریقین]] آن است که [[رسول خدا]]{{صل}} این [[سیر]] زمینی و آسمانی را در حال [[بیداری]] و با همین [[جسم]] و [[روح]] انجام داده‌اند و توجیه آن به چیزی شبیه یک [[خواب]] یا [[مکاشفه]] [[روحی]] و یا جسمی مثالی و... با ظاهر [[آیات]] و [[روایات]] مخالف است.
	[[طبرسی]] می‌گوید: «نظر اکثر [[مفسران]] [[قرآن]] و ظاهر [[مذهب]] و [[روایات شیعه]] این است که [[خدای تعالی]] [[پیامبر]]{{صل}} را با همین جسم سالم و زنده و بیدار، به [[آسمان]] برد تا اینکه [[حضرت]] [[ملکوت آسمان‌ها]] را با چشمش [[مشاهده]] کرد<ref>مجمع البیان فی تفسیر القرآن، ج۹، ص۲۶۴.</ref>.<ref>[[حبیب‌الله فرحزاد\|فرحزاد، حبیب‌الله]]، [[غدیر برترین پیام آسمانی (کتاب)\|غدیر برترین پیام آسمانی]]، ص ۱۵۱.</ref>		[[طبرسی]] می‌گوید: «نظر اکثر [[مفسران]] [[قرآن]] و ظاهر [[مذهب]] و [[روایات شیعه]] این است که [[خدای تعالی]] [[پیامبر]]{{صل}} را با همین جسم سالم و زنده و بیدار، به [[آسمان]] برد تا اینکه [[حضرت]] [[ملکوت آسمان‌ها]] را با چشمش [[مشاهده]] کرد<ref>مجمع البیان فی تفسیر القرآن، ج۹، ص۲۶۴.</ref>.<ref>[[حبیب‌الله فرحزاد\|فرحزاد، حبیب‌الله]]، [[غدیر برترین پیام آسمانی (کتاب)\|غدیر برترین پیام آسمانی]]، ص ۱۵۱.</ref>

Wasity: /* معراج پیامبر{{صل}} */

2022-07-16T06:32:08Z

معراج پیامبر{{صل}}

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۱۶ ژوئیهٔ ۲۰۲۲، ساعت ۱۰:۰۲
خط ۱۱۷:		خط ۱۱۷:
	[[تاریخ]] دقیق واقعه [[سد الابواب]]، در [[منابع حدیثی]] و [[تاریخی]] نیامده است. [[علامه مجلسی]] بدون مشخص کردن سال وقوع، [[روز عرفه]] را برای آن ذکر کرده است<ref>بحارالأنوار، ج۹۷، ص۳۸۴.</ref>.<ref>[[حبیب‌الله فرحزاد\|فرحزاد، حبیب‌الله]]، [[غدیر برترین پیام آسمانی (کتاب)\|غدیر برترین پیام آسمانی]]، ص ۱۴۶.</ref>		[[تاریخ]] دقیق واقعه [[سد الابواب]]، در [[منابع حدیثی]] و [[تاریخی]] نیامده است. [[علامه مجلسی]] بدون مشخص کردن سال وقوع، [[روز عرفه]] را برای آن ذکر کرده است<ref>بحارالأنوار، ج۹۷، ص۳۸۴.</ref>.<ref>[[حبیب‌الله فرحزاد\|فرحزاد، حبیب‌الله]]، [[غدیر برترین پیام آسمانی (کتاب)\|غدیر برترین پیام آسمانی]]، ص ۱۴۶.</ref>

	==[[معراج پیامبر]]{{صل}}==		==معراج پیامبر{{صل}}==
			{{اصلی\|معراج}}
	[[مرحوم مجلسی]] در «[[بحارالانوار]]» نقل کرده است که معراج پیامبر [[خدا]]{{صل}} در روز نهم [[ذیحجه]] بوده است<ref>بحارالأنوار، ج۹۵، ص۱۸۸.</ref>.		[[مرحوم مجلسی]] در «[[بحارالانوار]]» نقل کرده است که معراج پیامبر [[خدا]]{{صل}} در روز نهم [[ذیحجه]] بوده است<ref>بحارالأنوار، ج۹۵، ص۱۸۸.</ref>.
	[[معراج]] ماجرای [[عروج]] [[پیامبر اسلام]]{{صل}} از [[مسجد الاقصی]] به آسمان‌هاست. بر اساس گزارش [[منابع اسلامی]] پیامبر{{صل}} در شبی، از [[مکه]] به [[مسجدالاقصی]] انتقال یافت و از آنجا به [[آسمان]] عروج کرد.		[[معراج]] ماجرای [[عروج]] [[پیامبر اسلام]]{{صل}} از [[مسجد الاقصی]] به آسمان‌هاست. بر اساس گزارش [[منابع اسلامی]] پیامبر{{صل}} در شبی، از [[مکه]] به [[مسجدالاقصی]] انتقال یافت و از آنجا به [[آسمان]] عروج کرد.

Wasity: /* سد الابواب */

2022-07-16T06:31:30Z

سد الابواب

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۱۶ ژوئیهٔ ۲۰۲۲، ساعت ۱۰:۰۱
خط ۹۶:		خط ۹۶:
	{{متن حدیث\|فَاعْهَدْ عَهْدَكَ وَ تَقَدَّمْ وَصِيَّتَكَ وَ اعْمِدْ إِلَى مَا عِنْدَكَ مِنَ الْعِلْمِ وَ مِيرَاثِ عُلُومِ الْأَنْبِيَاءِ مِنْ قَبْلِكَ وَ السِّلَاحِ وَ التَّابُوتِ وَ جَمِيعِ مَا عِنْدَكَ مِنْ آيَاتِ الْأَنْبِيَاءِ فَسَلِّمْهَا إِلَى وَصِيِّكَ وَ خَلِيفَتِكَ مِنْ بَعْدِكَ حُجَّتِيَ الْبَالِغَةِ عَلَى خَلْقِي عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ}}<ref>روضة الواعظین، ج۱، ص۸۹.</ref>؛ اکنون [[وصیت]] خویش را فراهم ساز و آنچه از [[علوم]] و [[میراث]] [[علوم پیامبران]] پیش از تو و [[سلاح]] و [[تابوت سکینه]] نزد تو هست و همه [[آیات]] [[پیامبران پیشین]] را به [[وصی]] و [[خلیفه]] بعد از خودت [[تسلیم]] کن که او [[حجت بالغه]] من بر [[مردم]] است و او [[علی بن ابی‌طالب]]{{عم}} است.<ref>[[حبیب‌الله فرحزاد\|فرحزاد، حبیب‌الله]]، [[غدیر برترین پیام آسمانی (کتاب)\|غدیر برترین پیام آسمانی]]، ص ۱۴۵.</ref>		{{متن حدیث\|فَاعْهَدْ عَهْدَكَ وَ تَقَدَّمْ وَصِيَّتَكَ وَ اعْمِدْ إِلَى مَا عِنْدَكَ مِنَ الْعِلْمِ وَ مِيرَاثِ عُلُومِ الْأَنْبِيَاءِ مِنْ قَبْلِكَ وَ السِّلَاحِ وَ التَّابُوتِ وَ جَمِيعِ مَا عِنْدَكَ مِنْ آيَاتِ الْأَنْبِيَاءِ فَسَلِّمْهَا إِلَى وَصِيِّكَ وَ خَلِيفَتِكَ مِنْ بَعْدِكَ حُجَّتِيَ الْبَالِغَةِ عَلَى خَلْقِي عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ}}<ref>روضة الواعظین، ج۱، ص۸۹.</ref>؛ اکنون [[وصیت]] خویش را فراهم ساز و آنچه از [[علوم]] و [[میراث]] [[علوم پیامبران]] پیش از تو و [[سلاح]] و [[تابوت سکینه]] نزد تو هست و همه [[آیات]] [[پیامبران پیشین]] را به [[وصی]] و [[خلیفه]] بعد از خودت [[تسلیم]] کن که او [[حجت بالغه]] من بر [[مردم]] است و او [[علی بن ابی‌طالب]]{{عم}} است.<ref>[[حبیب‌الله فرحزاد\|فرحزاد، حبیب‌الله]]، [[غدیر برترین پیام آسمانی (کتاب)\|غدیر برترین پیام آسمانی]]، ص ۱۴۵.</ref>

	==[[سد الابواب]]==		==سد الابواب==
			{{اصلی\|حدیث سد ابواب}}
	پیامبر اکرم{{صل}} پس از [[هجرت به مدینه]] منوره و تشکیل [[نظام اسلامی]]، در آغازین روزهای حضورش در این [[شهر]]، [[اقدام]] به ساختن [[مسجد]] نمود تا پایگاه و محل گردهمایی و [[عبادت]] [[مسلمانان]] باشد. مهاجرانی که از [[مکه معظمه]] به [[مدینه منوره]] [[هجرت]] کرده و فاقد [[خانه]] و [[مسکن]] بودند، همین مسجد را خوابگاه خویش قرار دادند.		پیامبر اکرم{{صل}} پس از [[هجرت به مدینه]] منوره و تشکیل [[نظام اسلامی]]، در آغازین روزهای حضورش در این [[شهر]]، [[اقدام]] به ساختن [[مسجد]] نمود تا پایگاه و محل گردهمایی و [[عبادت]] [[مسلمانان]] باشد. مهاجرانی که از [[مکه معظمه]] به [[مدینه منوره]] [[هجرت]] کرده و فاقد [[خانه]] و [[مسکن]] بودند، همین مسجد را خوابگاه خویش قرار دادند.
	اما پس از مدتی [[پیامبر]]{{صل}} آنان را از خوابیدن و بیتوته کردن در مسجد به خاطر [[حفظ]] شئونات [[اسلامی]] و [[احترام]] به [[اماکن مقدس]] بازداشت و دستور داد تا برای خویش خانه‌هایی بسازند و از [[مسجد]] بیرون روند.		اما پس از مدتی [[پیامبر]]{{صل}} آنان را از خوابیدن و بیتوته کردن در مسجد به خاطر [[حفظ]] شئونات [[اسلامی]] و [[احترام]] به [[اماکن مقدس]] بازداشت و دستور داد تا برای خویش خانه‌هایی بسازند و از [[مسجد]] بیرون روند.

Wasity: /* فرمان سپردن میراث انبیا به علی{{ع}} */

2022-07-16T06:30:43Z

فرمان سپردن میراث انبیا به علی{{ع}}

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۱۶ ژوئیهٔ ۲۰۲۲، ساعت ۱۰:۰۰
خط ۹۱:		خط ۹۱:
	یکی از مناسبت‌های نهم ذیحجه فرمان [[تسلیم]] میراث انبیا به [[امیرالمؤمنین]]{{ع}} است.		یکی از مناسبت‌های نهم ذیحجه فرمان [[تسلیم]] میراث انبیا به [[امیرالمؤمنین]]{{ع}} است.
	بنا بر آنچه در متون [[روایی]] آمده است، تمام [[آثار نبوت]] که به گونه‌ای [[نشانه]] [[پیامبری]] [[انبیای پیشین]] بوده است؛ مانند: [[تابوت]]، [[الواح]] و [[عصای موسی]]{{ع}}، [[صحف ابراهیم]]{{ع}}، [[انگشتری سلیمان]]{{ع}}، [[پیراهن یوسف]]{{عم}} و از همه مهم‌تر [[دانش]] [[پیامبران]]، در نزد [[پیامبر اکرم]]{{صل}} بوده و پس از ایشان، یکی پس از دیگری به [[امامان]]{{عم}} به [[ارث]] می‌رسد. [[امام صادق]]{{ع}} فرمودند:		بنا بر آنچه در متون [[روایی]] آمده است، تمام [[آثار نبوت]] که به گونه‌ای [[نشانه]] [[پیامبری]] [[انبیای پیشین]] بوده است؛ مانند: [[تابوت]]، [[الواح]] و [[عصای موسی]]{{ع}}، [[صحف ابراهیم]]{{ع}}، [[انگشتری سلیمان]]{{ع}}، [[پیراهن یوسف]]{{عم}} و از همه مهم‌تر [[دانش]] [[پیامبران]]، در نزد [[پیامبر اکرم]]{{صل}} بوده و پس از ایشان، یکی پس از دیگری به [[امامان]]{{عم}} به [[ارث]] می‌رسد. [[امام صادق]]{{ع}} فرمودند:
	{{متن حدیث كُلُّ نَبِيٍّ وَرِثَ عِلْماً أَوْ غَيْرَهُ‌- فَقَدِ انْتَهَى إِلَى مُحَمَّدٍ}}<ref>الکافی، ج۱، ص۲۳۲، ح۵.</ref>؛ هر [[پیامبری]]، آنچه از دانش و غیر دانش به ارث برده است، سرانجام، همه آنها، به [[آل محمد]]{{صل}} می‌رسد.		{{متن حدیث\|كُلُّ نَبِيٍّ وَرِثَ عِلْماً أَوْ غَيْرَهُ‌- فَقَدِ انْتَهَى إِلَى مُحَمَّدٍ}}<ref>الکافی، ج۱، ص۲۳۲، ح۵.</ref>؛ هر [[پیامبری]]، آنچه از دانش و غیر دانش به ارث برده است، سرانجام، همه آنها، به [[آل محمد]]{{صل}} می‌رسد.

	بنابر [[روایت]] [[امام باقر]]{{ع}} در [[حجة الوداع]]، چون [[رسول خدا]]{{صل}} در [[عرفات]] وقوف فرمود، [[جبرئیل]] به حضورش رسید و گفت: ای محمد، خدای عزو جل [[سلامت]] می‌رساند و می‌فرماید: همانا [[مرگ]] تو نزدیک و مدت عمرت سپری شده است و من تو را به چیزی که از آن چاره و گریزی نیست پیش می‌برم. بعد فرمود:		بنابر [[روایت]] [[امام باقر]]{{ع}} در [[حجة الوداع]]، چون [[رسول خدا]]{{صل}} در [[عرفات]] وقوف فرمود، [[جبرئیل]] به حضورش رسید و گفت: ای محمد، خدای عزو جل [[سلامت]] می‌رساند و می‌فرماید: همانا [[مرگ]] تو نزدیک و مدت عمرت سپری شده است و من تو را به چیزی که از آن چاره و گریزی نیست پیش می‌برم. بعد فرمود:

Wasity: /* پذیرش توبه حضرت آدم{{ع}} */

2022-07-16T06:29:58Z

پذیرش توبه حضرت آدم{{ع}}

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۱۶ ژوئیهٔ ۲۰۲۲، ساعت ۰۹:۵۹
خط ۷۶:		خط ۷۶:
	روز عرفه نیز از روزهایی است که [[آیات برائت]] توسط امیرالمؤمنین{{ع}} برای اهالی [[مکه]] قرائت شد<ref>الإقبال بالأعمال الحسنة، ج۲، ص۳۶.</ref>.<ref>[[حبیب‌الله فرحزاد\|فرحزاد، حبیب‌الله]]، [[غدیر برترین پیام آسمانی (کتاب)\|غدیر برترین پیام آسمانی]]، ص ۱۴۳.</ref>		روز عرفه نیز از روزهایی است که [[آیات برائت]] توسط امیرالمؤمنین{{ع}} برای اهالی [[مکه]] قرائت شد<ref>الإقبال بالأعمال الحسنة، ج۲، ص۳۶.</ref>.<ref>[[حبیب‌الله فرحزاد\|فرحزاد، حبیب‌الله]]، [[غدیر برترین پیام آسمانی (کتاب)\|غدیر برترین پیام آسمانی]]، ص ۱۴۳.</ref>

	==[[پذیرش توبه~~]] [[حضرت~~ آدم]]{{ع}}==		==پذیرش توبه آدم{{ع}}==
			{{اصلی\|توبه حضرت آدم}}
	[[آدم]] و [[حوا]]{{ع}} [[روز]] اول [[ذیقعده]] از [[بهشت]] بیرون رانده شدند. وقتی که از بهشت [[دنیا]] خارج شدند، در سرزمین مکه فرود آمدند. حضرت آدم بر [[کوه صفا]] در کنار [[کعبه]]، [[هبوط]] کرد و در آنجا سکونت گزید و از این‌رو آن [[کوه]] را [[صفا]] گویند که آدم [[صفی الله]] ([[برگزیده خدا]]) در آنجا وارد شد.		[[آدم]] و [[حوا]]{{ع}} [[روز]] اول [[ذیقعده]] از [[بهشت]] بیرون رانده شدند. وقتی که از بهشت [[دنیا]] خارج شدند، در سرزمین مکه فرود آمدند. حضرت آدم بر [[کوه صفا]] در کنار [[کعبه]]، [[هبوط]] کرد و در آنجا سکونت گزید و از این‌رو آن [[کوه]] را [[صفا]] گویند که آدم [[صفی الله]] ([[برگزیده خدا]]) در آنجا وارد شد.
	حضرت حوا بر روی کوه [[مروه]] (که نزدیک کوه صفاست) فرود آمد و در آنجا سکونت گزید. آن [[کوه]] را از این‌رو [[مروه]] گویند که مرئه (یعنی [[زن]] که منظور [[حوا]] باشد) در آن سکونت نمود.		حضرت حوا بر روی کوه [[مروه]] (که نزدیک کوه صفاست) فرود آمد و در آنجا سکونت گزید. آن [[کوه]] را از این‌رو [[مروه]] گویند که مرئه (یعنی [[زن]] که منظور [[حوا]] باشد) در آن سکونت نمود.