هدف‌مندی در معارف مهدویت - تاریخچهٔ نسخه‌ها

Wasity: جایگزینی متن - 'آشکار' به 'آشکار'

2022-10-11T13:00:54Z

جایگزینی متن - 'آشکار' به 'آشکار'

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۱۱ اکتبر ۲۰۲۲، ساعت ۱۶:۳۰
خط ۸:		خط ۸:
	== اهمیت [[هدف]] ==		== اهمیت [[هدف]] ==
	* [[هدف‌ها]] در [[تاریخ]] [[زندگی]] بشری نقشی مهم و تعیین‌کننده ایفا کرده‌ و زیربنای [[انگیزه]] هستند. [[هدف‌ها]] به [[زندگی]] ما [[استقلال]]، جهت، معنا و [[شادی]] می‌‌بخشند. لذا [[روحیه]] هدف‌مندی، به عنوان یکی از [[آثار روان‌شناختی انتظار]]، در [[هدف‌مندی]] و [[سلامت روانی]] فرد و [[جامعه]] [[عصر انتظار]] تأثیر دارد؛ زیرا از جهت [[روان‌شناختی]]، ‌ رشد روانی افراد با عمومیت و تعالی اهدافی که دارند سنجش می‌شود. به این معنا که هر چه [[اهداف]] [[زندگی]] فرد، والا و فراگیر باشد، سطح انگیزش و [[امید]] او بالاتر خواهد بود و در نتیجه، چنین فردی از رشد و [[سلامت روانی]] بالاتری برخوردار خواهد بود<ref>ر. ک: [[محسن موحدی\|موحدی، محسن]]، مکاتبه اختصاصی [[دانشنامه مجازی امامت و ولایت]]؛ [[عبدالله نظری شاری\|نظری شاری، عبدالله]]، مکاتبه اختصاصی [[دانشنامه مجازی امامت و ولایت]].</ref>.		* [[هدف‌ها]] در [[تاریخ]] [[زندگی]] بشری نقشی مهم و تعیین‌کننده ایفا کرده‌ و زیربنای [[انگیزه]] هستند. [[هدف‌ها]] به [[زندگی]] ما [[استقلال]]، جهت، معنا و [[شادی]] می‌‌بخشند. لذا [[روحیه]] هدف‌مندی، به عنوان یکی از [[آثار روان‌شناختی انتظار]]، در [[هدف‌مندی]] و [[سلامت روانی]] فرد و [[جامعه]] [[عصر انتظار]] تأثیر دارد؛ زیرا از جهت [[روان‌شناختی]]، ‌ رشد روانی افراد با عمومیت و تعالی اهدافی که دارند سنجش می‌شود. به این معنا که هر چه [[اهداف]] [[زندگی]] فرد، والا و فراگیر باشد، سطح انگیزش و [[امید]] او بالاتر خواهد بود و در نتیجه، چنین فردی از رشد و [[سلامت روانی]] بالاتری برخوردار خواهد بود<ref>ر. ک: [[محسن موحدی\|موحدی، محسن]]، مکاتبه اختصاصی [[دانشنامه مجازی امامت و ولایت]]؛ [[عبدالله نظری شاری\|نظری شاری، عبدالله]]، مکاتبه اختصاصی [[دانشنامه مجازی امامت و ولایت]].</ref>.
	* [[انسان منتظر]] با [[امید به ظهور]] [[نور]] و [[عدالت]]، در [[حقیقت]] اهداف کلان [[زندگی]] خود و [[جامعه]] را با رویکرد به [[نصرت الهی]]<ref>{{متن قرآن\|حَتَّى إِذَا اسْتَيْأَسَ الرُّسُلُ وَظَنُّوا أَنَّهُمْ قَدْ كُذِبُوا جَاءَهُمْ نَصْرُنَا فَنُجِّيَ مَنْ نَشَاءُ وَلَا يُرَدُّ بَأْسُنَا عَنِ الْقَوْمِ الْمُجْرِمِينَ}}«تا آنجا که پیامبران به آستانه نومیدی رسیدند و پنداشتند که (مردم در وعده پشتیبانی) به آنان دروغ گفته‌اند، (ناگهان) یاری ما به آنان رسید و هر کس را که می‌خواستیم رهایی یافت و عذاب ما از گروه گنهکاران بازگردانده نمی‌شود» سوره یوسف، آیه ۱۱۰.</ref>، [[پیروزی]] و غلبۀ [[حق]] بر [[باطل]]<ref>{{متن قرآن\|قَالَ مُوسَى لِقَوْمِهِ اسْتَعِينُوا بِاللَّهِ وَاصْبِرُوا إِنَّ الْأَرْضَ لِلَّهِ يُورِثُهَا مَنْ يَشَاءُ مِنْ عِبَادِهِ وَالْعَاقِبَةُ لِلْمُتَّقِينَ}}«موسی به قوم خود گفت: از خداوند یاری بخواهید و شکیبا باشید، بی‌گمان زمین از آن خداوند است، به هر کس از بندگان خویش که بخواهد به میراث می‌دهد و سرانجام (نیکو) از آن پرهیزگاران است» سوره اعراف، آیه ۱۲۸؛ {{متن قرآن\|وَلَقَدْ كَتَبْنَا فِي الزَّبُورِ مِنْ بَعْدِ الذِّكْرِ أَنَّ الْأَرْضَ يَرِثُهَا عِبَادِيَ الصَّالِحُونَ}}«و در زبور پس از تورات نگاشته‌ایم که بی‌گمان زمین را بندگان شایسته من به ارث خواهند برد» سوره انبیاء، آیه ۱۰۵.</ref>، [[گسترش عدالت]]<ref>{{متن حدیث\|یَمْلَأَ اللَّهُ الْأَرْضَ بِهِ قِسْطاً وَ عَدْلًا کَمَا مُلِئَتْ ظُلْماً وَ جَوْراً}}؛ طوسی، محمد بن حسن، الغیبه، ص۵۰، ح۳۷.</ref> و فراگیری [[هدایت]]، [[لطف]] و [[رحمت]]<ref>{{متن قرآن\|قُلْ كُلٌّ مُتَرَبِّصٌ فَتَرَبَّصُوا فَسَتَعْلَمُونَ مَنْ أَصْحَابُ الصِّرَاطِ السَّوِيِّ وَمَنِ اهْتَدَى}}«بگو همه چشم به راهند، شما هم چشم به راه باشید، به زودی خواهید دانست چه کسانی همراهان راه میانه اند و چه کسی رهیافته است» سوره طه، آیه ۱۳۵؛ {{متن قرآن\|عَسَى رَبُّكُمْ أَنْ يَرْحَمَكُمْ وَإِنْ عُدْتُمْ عُدْنَا وَجَعَلْنَا جَهَنَّمَ لِلْكَافِرِينَ حَصِيرًا}}«باشد که پروردگارتان بر شما بخشایش آورد و اگر (به نافرمانی) بازگردید ما نیز باز می‌گردیم و دوزخ را زندان کافران قرار داده‌ایم» سوره اسراء، آیه ۸</ref> مشخص می‌‌کند<ref>[[زهرا سادات پورسیدآقایی\|سادات پورسید آقایی، زهرا]]، [[بررسی تطبیقی شخصیت انسان منتظر با شخصیت سالم از دیدگاه روان‌شناسی کمال (مقاله)\|بررسی تطبیقی شخصیت انسان منتظر با شخصیت سالم از دیدگاه روان‌شناسی کمال]]، ص ۱۱۴</ref> و از این‌رو، تلاش می‌کند تا به [[میزان]] [[توانایی]] و [[مسئولیت]] خویش، در ساختن چنین جامعه‌ای سهیم باشد. از سوی دیگر، او می‌‌داند برای چه تلاش می‌‌کند و انگیزه‌ای ~~[[آشکار]]،~~ منطقی، معقول و قابل [[دفاع]] دارد؛ بنابراین تمامی تلاش‌هایش، معطوف به هدفی والا به نام "[[انتظار ظهور]]" می‌‌شود و این هدفی معنادار و ارزشمند است که ریشه در [[فطرت]] همه [[انسان‌ها]] دارد و فرجام حیات انسانی را روشن نموده و [[فلسفه تاریخ]] را قابل [[درک]] می‌نماید<ref>ر. ک: [[محمد سبحانی‌نیا\|سبحانی‌نیا، محمد]]، [[مهدویت و آرامش روان (کتاب)\|مهدویت و آرامش روان]]، ص۹۴-۱۰۲؛ [[عبدالله نظری شاری\|نظری شاری، عبدالله]]، مکاتبه اختصاصی [[دانشنامه مجازی امامت و ولایت]]</ref>.		* [[انسان منتظر]] با [[امید به ظهور]] [[نور]] و [[عدالت]]، در [[حقیقت]] اهداف کلان [[زندگی]] خود و [[جامعه]] را با رویکرد به [[نصرت الهی]]<ref>{{متن قرآن\|حَتَّى إِذَا اسْتَيْأَسَ الرُّسُلُ وَظَنُّوا أَنَّهُمْ قَدْ كُذِبُوا جَاءَهُمْ نَصْرُنَا فَنُجِّيَ مَنْ نَشَاءُ وَلَا يُرَدُّ بَأْسُنَا عَنِ الْقَوْمِ الْمُجْرِمِينَ}}«تا آنجا که پیامبران به آستانه نومیدی رسیدند و پنداشتند که (مردم در وعده پشتیبانی) به آنان دروغ گفته‌اند، (ناگهان) یاری ما به آنان رسید و هر کس را که می‌خواستیم رهایی یافت و عذاب ما از گروه گنهکاران بازگردانده نمی‌شود» سوره یوسف، آیه ۱۱۰.</ref>، [[پیروزی]] و غلبۀ [[حق]] بر [[باطل]]<ref>{{متن قرآن\|قَالَ مُوسَى لِقَوْمِهِ اسْتَعِينُوا بِاللَّهِ وَاصْبِرُوا إِنَّ الْأَرْضَ لِلَّهِ يُورِثُهَا مَنْ يَشَاءُ مِنْ عِبَادِهِ وَالْعَاقِبَةُ لِلْمُتَّقِينَ}}«موسی به قوم خود گفت: از خداوند یاری بخواهید و شکیبا باشید، بی‌گمان زمین از آن خداوند است، به هر کس از بندگان خویش که بخواهد به میراث می‌دهد و سرانجام (نیکو) از آن پرهیزگاران است» سوره اعراف، آیه ۱۲۸؛ {{متن قرآن\|وَلَقَدْ كَتَبْنَا فِي الزَّبُورِ مِنْ بَعْدِ الذِّكْرِ أَنَّ الْأَرْضَ يَرِثُهَا عِبَادِيَ الصَّالِحُونَ}}«و در زبور پس از تورات نگاشته‌ایم که بی‌گمان زمین را بندگان شایسته من به ارث خواهند برد» سوره انبیاء، آیه ۱۰۵.</ref>، [[گسترش عدالت]]<ref>{{متن حدیث\|یَمْلَأَ اللَّهُ الْأَرْضَ بِهِ قِسْطاً وَ عَدْلًا کَمَا مُلِئَتْ ظُلْماً وَ جَوْراً}}؛ طوسی، محمد بن حسن، الغیبه، ص۵۰، ح۳۷.</ref> و فراگیری [[هدایت]]، [[لطف]] و [[رحمت]]<ref>{{متن قرآن\|قُلْ كُلٌّ مُتَرَبِّصٌ فَتَرَبَّصُوا فَسَتَعْلَمُونَ مَنْ أَصْحَابُ الصِّرَاطِ السَّوِيِّ وَمَنِ اهْتَدَى}}«بگو همه چشم به راهند، شما هم چشم به راه باشید، به زودی خواهید دانست چه کسانی همراهان راه میانه اند و چه کسی رهیافته است» سوره طه، آیه ۱۳۵؛ {{متن قرآن\|عَسَى رَبُّكُمْ أَنْ يَرْحَمَكُمْ وَإِنْ عُدْتُمْ عُدْنَا وَجَعَلْنَا جَهَنَّمَ لِلْكَافِرِينَ حَصِيرًا}}«باشد که پروردگارتان بر شما بخشایش آورد و اگر (به نافرمانی) بازگردید ما نیز باز می‌گردیم و دوزخ را زندان کافران قرار داده‌ایم» سوره اسراء، آیه ۸</ref> مشخص می‌‌کند<ref>[[زهرا سادات پورسیدآقایی\|سادات پورسید آقایی، زهرا]]، [[بررسی تطبیقی شخصیت انسان منتظر با شخصیت سالم از دیدگاه روان‌شناسی کمال (مقاله)\|بررسی تطبیقی شخصیت انسان منتظر با شخصیت سالم از دیدگاه روان‌شناسی کمال]]، ص ۱۱۴</ref> و از این‌رو، تلاش می‌کند تا به [[میزان]] [[توانایی]] و [[مسئولیت]] خویش، در ساختن چنین جامعه‌ای سهیم باشد. از سوی دیگر، او می‌‌داند برای چه تلاش می‌‌کند و انگیزه‌ای آشکار، منطقی، معقول و قابل [[دفاع]] دارد؛ بنابراین تمامی تلاش‌هایش، معطوف به هدفی والا به نام "[[انتظار ظهور]]" می‌‌شود و این هدفی معنادار و ارزشمند است که ریشه در [[فطرت]] همه [[انسان‌ها]] دارد و فرجام حیات انسانی را روشن نموده و [[فلسفه تاریخ]] را قابل [[درک]] می‌نماید<ref>ر. ک: [[محمد سبحانی‌نیا\|سبحانی‌نیا، محمد]]، [[مهدویت و آرامش روان (کتاب)\|مهدویت و آرامش روان]]، ص۹۴-۱۰۲؛ [[عبدالله نظری شاری\|نظری شاری، عبدالله]]، مکاتبه اختصاصی [[دانشنامه مجازی امامت و ولایت]]</ref>.

	== [[اهداف]] [[منتظر]] ==		== [[اهداف]] [[منتظر]] ==

HeydariBot: وظیفهٔ شمارهٔ ۵، قسمت دوم

2022-08-25T09:03:46Z

وظیفهٔ شمارهٔ ۵، قسمت دوم

نمایش تغییرات

HeydariBot: وظیفهٔ شمارهٔ ۵

2022-07-31T22:28:41Z

وظیفهٔ شمارهٔ ۵

نمایش تغییرات

Heydari: جایگزینی متن - '\(.)\'\'\'\[\[(.)\]\]\'\'\'(.)\"\'\'\'(.)\'\'\'\"(.)\<\/div\> \(.)\<\/div\> \
2022-05-31T14:27:49Z

جایگزینی متن - '\<div\sstyle\=\"background\-color\:\srgb\(252\,\s252\,\s233\)\;\stext\-align\:center\;\sfont\-size\:\s85\%\;\sfont\-weight\:\snormal\;\"\>(.)\'\'\'\[\[(.)\]\]\'\'\'(.)\"\'\'\'(.)\'\'\'\"(.)\<\/div\> \<div\sstyle\=\"background\-color\:\srgb\(255\,\s245\,\s227\)\;\stext\-align\:center\;\sfont\-size\:\s85\%\;\sfont\-weight\:\snormal\;\"\>(.)\<\/div\> \<div\sstyle\=\"background\-color\:\srgb\(206\,242\,\s299\)\;\stext\-align\:center\;\sfont\-size\:\s85\%\;\sfont\-weight\:\sn...

→ نسخهٔ قدیمی‌تر نسخهٔ ‏۳۱ مهٔ ۲۰۲۲، ساعت ۱۷:۵۷
خط ۱: خط ۱:

{{مهدویت}}
{{مهدویت}}

<div style="background-color: rgb(252, 252, 233); text-align:center; font-size: 85%; font-weight: normal;">اين مدخل از زیرشاخه‌های بحث '''[[هدف‌مندی]]''' است. "'''[[هدف‌مندی]]'''" از چند منظر متفاوت، بررسی می‌شود:</div>
{{مدخل مرتبط

<div style="background-color: rgb(255, 245, 227); text-align:center; font-size: 85%; font-weight: normal;">[[هدف‌مندی در قرآن]] - [[هدف‌مندی در حدیث]] - [[هدف‌مندی در اخلاق اسلامی]] - [[هدف‌مندی در نهج البلاغه]] - [[هدف‌مندی در معارف دعا و زیارات]] - [[هدف‌مندی در معارف مهدویت]]</div>
| موضوع مرتبط = هدف‌مندی

<div style="background-color: rgb(206,242, 299); text-align:center; font-size: 85%; font-weight: normal;">در این باره، تعداد بسیاری از پرسش‌های عمومی و مصداقی مرتبط، وجود دارند که در مدخل '''[[هدف‌مندی (پرسش)]]''' قابل دسترسی خواهند بود.</div>
| عنوان مدخل = [[هدف‌مندی]]

| مداخل مرتبط = [[هدف‌مندی در قرآن]] - [[هدف‌مندی در حدیث]] - [[هدف‌مندی در اخلاق اسلامی]] - [[هدف‌مندی در نهج البلاغه]] - [[هدف‌مندی در معارف دعا و زیارات]] - [[هدف‌مندی در معارف مهدویت]]

| پرسش مرتبط = هدف‌مندی (پرسش)

}}

==اهمیت [[هدف]]==
==اهمیت [[هدف]]==

[[هدف‌ها]] در [[تاریخ]] [[زندگی]] بشری نقشی مهم و تعیین‌کننده ایفا کرده‌ و زیربنای [[انگیزه]] هستند. [[هدف‌ها]] به [[زندگی]] ما [[استقلال]]، جهت، معنا و [[شادی]] می‌‌بخشند. لذا [[روحیه]] هدف‌مندی، به عنوان یکی از [[آثار روان‌شناختی انتظار]]، در [[هدف‌مندی]] و [[سلامت روانی]] فرد و [[جامعه]] [[عصر انتظار]] تأثیر دارد؛ زیرا از جهت [[روان‌شناختی]]،‌ رشد روانی افراد با عمومیت و تعالی اهدافی که دارند سنجش می‌شود. به این معنا که هر چه [[اهداف ]] [[زندگی]] فرد، والا و فراگیر باشد، سطح انگیزش و [[امید]] او بالاتر خواهد بود و در نتیجه، چنین فردی از رشد و [[سلامت روانی]] بالاتری برخوردار خواهد بود<ref>ر.ک: [[محسن موحدی|موحدی، محسن]]، مکاتبه اختصاصی [[دانشنامه مجازی امامت و ولایت]]؛ [[عبدالله نظری شاری|نظری شاری، عبدالله]]، مکاتبه اختصاصی [[دانشنامه مجازی امامت و ولایت]].</ref>.
[[هدف‌ها]] در [[تاریخ]] [[زندگی]] بشری نقشی مهم و تعیین‌کننده ایفا کرده‌ و زیربنای [[انگیزه]] هستند. [[هدف‌ها]] به [[زندگی]] ما [[استقلال]]، جهت، معنا و [[شادی]] می‌‌بخشند. لذا [[روحیه]] هدف‌مندی، به عنوان یکی از [[آثار روان‌شناختی انتظار]]، در [[هدف‌مندی]] و [[سلامت روانی]] فرد و [[جامعه]] [[عصر انتظار]] تأثیر دارد؛ زیرا از جهت [[روان‌شناختی]]،‌ رشد روانی افراد با عمومیت و تعالی اهدافی که دارند سنجش می‌شود. به این معنا که هر چه [[اهداف ]] [[زندگی]] فرد، والا و فراگیر باشد، سطح انگیزش و [[امید]] او بالاتر خواهد بود و در نتیجه، چنین فردی از رشد و [[سلامت روانی]] بالاتری برخوردار خواهد بود<ref>ر.ک: [[محسن موحدی|موحدی، محسن]]، مکاتبه اختصاصی [[دانشنامه مجازی امامت و ولایت]]؛ [[عبدالله نظری شاری|نظری شاری، عبدالله]]، مکاتبه اختصاصی [[دانشنامه مجازی امامت و ولایت]].</ref>.

Hosein: /* پرسش مستقیم */

2022-05-19T04:29:00Z

پرسش مستقیم

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۱۹ مهٔ ۲۰۲۲، ساعت ۰۷:۵۹
خط ۲۰:		خط ۲۰:
	#[[بینش]] و [[خلاقیت]]: [[امیدواری]] به [[انسان منتظر]]، بینشی عطا می‌کند که در مسیر خود بن‌بستی نمی‌بیند و همواره با [[خلاقیت]] و [[نوآوری]]، راه‌های تازه‌ای را می‌‌آزماید. [[امام سجاد]]{{ع}} دربارۀ [[قوت]] و [[اندیشه]] [[یاران]] آن [[حضرت]]، می‌‌فرمایند: «[[خداوند]] آنان را چنان از [[عقل]]، [[فهم]] و [[شناخت]] برخوردار کرده که [[غیبت امام]]{{ع}} برایشان به منزلۀ مشاهده و حضور درآمده است»<ref>بحارالانوار، ج۲، ص۱۲۲.</ref>.		#[[بینش]] و [[خلاقیت]]: [[امیدواری]] به [[انسان منتظر]]، بینشی عطا می‌کند که در مسیر خود بن‌بستی نمی‌بیند و همواره با [[خلاقیت]] و [[نوآوری]]، راه‌های تازه‌ای را می‌‌آزماید. [[امام سجاد]]{{ع}} دربارۀ [[قوت]] و [[اندیشه]] [[یاران]] آن [[حضرت]]، می‌‌فرمایند: «[[خداوند]] آنان را چنان از [[عقل]]، [[فهم]] و [[شناخت]] برخوردار کرده که [[غیبت امام]]{{ع}} برایشان به منزلۀ مشاهده و حضور درآمده است»<ref>بحارالانوار، ج۲، ص۱۲۲.</ref>.
	#کار و تلاش: [[انسان منتظر]] چون [[امیدوار]] است، در راه رسیدن به [[هدف]] کار می‌‌کند و تلاش [[منتظر]] نه حرکتی عادی، بلکه حرکتی جهادگونه است. [[پیامبر اسلام]]{{صل}} می‌‌فرماید: «[[برترین]] [[جهاد]] [[امت]] من، [[انتظار فرج]] است»<ref>{{متن حدیث\|أَفْضَلُ جِهَادِ أُمَّتِی انْتِظَارُ الْفَرَجِ}}؛ بحارالانوار، ج۷۴، ص۱۴۱.</ref>.<ref>ر.ک: [[محمد سبحانی‌نیا\|سبحانی‌نیا، محمد]]، [[مهدویت و آرامش روان (کتاب)\|مهدویت و آرامش روان]]، ص۹۴-۱۰۲.</ref>		#کار و تلاش: [[انسان منتظر]] چون [[امیدوار]] است، در راه رسیدن به [[هدف]] کار می‌‌کند و تلاش [[منتظر]] نه حرکتی عادی، بلکه حرکتی جهادگونه است. [[پیامبر اسلام]]{{صل}} می‌‌فرماید: «[[برترین]] [[جهاد]] [[امت]] من، [[انتظار فرج]] است»<ref>{{متن حدیث\|أَفْضَلُ جِهَادِ أُمَّتِی انْتِظَارُ الْفَرَجِ}}؛ بحارالانوار، ج۷۴، ص۱۴۱.</ref>.<ref>ر.ک: [[محمد سبحانی‌نیا\|سبحانی‌نیا، محمد]]، [[مهدویت و آرامش روان (کتاب)\|مهدویت و آرامش روان]]، ص۹۴-۱۰۲.</ref>

	~~==پرسش مستقیم==~~
	* [[هدف‌مندی به عنوان یکی از آثار روان‌شناختی انتظار در بعد رشد شخصیت روانی به چه معناست؟ (پرسش) ]]

	== پرسش‌های وابسته ==		== پرسش‌های وابسته ==

Hosein در ‏۱۹ مهٔ ۲۰۲۲، ساعت ۰۴:۲۸

2022-05-19T04:28:49Z

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۱۹ مهٔ ۲۰۲۲، ساعت ۰۷:۵۸
خط ۲۴:		خط ۲۴:
	* [[هدف‌مندی به عنوان یکی از آثار روان‌شناختی انتظار در بعد رشد شخصیت روانی به چه معناست؟ (پرسش) ]]		* [[هدف‌مندی به عنوان یکی از آثار روان‌شناختی انتظار در بعد رشد شخصیت روانی به چه معناست؟ (پرسش) ]]

			== پرسش‌های وابسته ==
	{{پرسمان آثار روانشناختی انتظار}}		{{پرسمان آثار روانشناختی انتظار}}

			== جستارهای وابسته ==
	{{مدخل سلامت روان}}		{{مدخل سلامت روان}}

خط ۳۵:		خط ۳۷:
	# [[پرونده:13681269.jpeg\|22px]] [[محسن موحدی\|موحدی، محسن]]، مکاتبۀ اختصاصی با [[دانشنامه مجازی امامت و ولایت]]		# [[پرونده:13681269.jpeg\|22px]] [[محسن موحدی\|موحدی، محسن]]، مکاتبۀ اختصاصی با [[دانشنامه مجازی امامت و ولایت]]
	# [[پرونده:13681271.jpg\|22px]] [[عبدالله نظری شاری\|نظری شاری، عبدالله]]، مکاتبه اختصاصی [[دانشنامه مجازی امامت و ولایت]]		# [[پرونده:13681271.jpg\|22px]] [[عبدالله نظری شاری\|نظری شاری، عبدالله]]، مکاتبه اختصاصی [[دانشنامه مجازی امامت و ولایت]]
	{{پایان}}		{{پایان منابع}}
	~~{{پایان~~}}

	== پانویس ==		== پانویس ==
	{{پانویس}}		{{پانویس}}

	~~{{امام مهدی}}~~

	~~[[رده:هدف‌‌مندی در معارف مهدویت]]~~

	[[رده:مدخل]]		[[رده:مدخل]]
	[[رده:سلامت روان]]		[[رده:سلامت روان]]

Heydari: ربات: جایگزینی خودکار متن (-==منابع== +== منابع ==)

2021-12-18T01:30:59Z

ربات: جایگزینی خودکار متن (-==منابع== +== منابع ==)

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۱۸ دسامبر ۲۰۲۱، ساعت ۰۵:۰۰
خط ۲۸:		خط ۲۸:
	{{مدخل سلامت روان}}		{{مدخل سلامت روان}}

	==منابع==		== منابع ==
	{{منابع}}		{{منابع}}
	# [[پرونده:137963.jpg\|22px]] [[محمد سبحانی‌نیا\|سبحانی‌نیا، محمد]]، [[مهدویت و آرامش روان (کتاب)\|'''مهدویت و آرامش روان''']]		# [[پرونده:137963.jpg\|22px]] [[محمد سبحانی‌نیا\|سبحانی‌نیا، محمد]]، [[مهدویت و آرامش روان (کتاب)\|'''مهدویت و آرامش روان''']]

Heydari: ربات: جایگزینی خودکار متن (-\n{{مهدویت}} +{{مهدویت}})

2021-12-16T17:48:54Z

ربات: جایگزینی خودکار متن (-\n{{مهدویت}} +{{مهدویت}})

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۱۶ دسامبر ۲۰۲۱، ساعت ۲۱:۱۸
خط ۱:		خط ۱:

	{{مهدویت}}		{{مهدویت}}
	<div style="background-color: rgb(252, 252, 233); text-align:center; font-size: 85%; font-weight: normal;">اين مدخل از زیرشاخه‌های بحث '''[[هدف‌مندی]]''' است. "'''[[هدف‌مندی]]'''" از چند منظر متفاوت، بررسی می‌شود:</div>		<div style="background-color: rgb(252, 252, 233); text-align:center; font-size: 85%; font-weight: normal;">اين مدخل از زیرشاخه‌های بحث '''[[هدف‌مندی]]''' است. "'''[[هدف‌مندی]]'''" از چند منظر متفاوت، بررسی می‌شود:</div>

Heydari: ربات: جایگزینی خودکار متن (-\n\n\n +\n\n)

2021-11-28T18:12:22Z

ربات: جایگزینی خودکار متن (-\n\n\n +\n\n)

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۲۸ نوامبر ۲۰۲۱، ساعت ۲۱:۴۲
خط ۲۱:		خط ۲۱:
	#[[بینش]] و [[خلاقیت]]: [[امیدواری]] به [[انسان منتظر]]، بینشی عطا می‌کند که در مسیر خود بن‌بستی نمی‌بیند و همواره با [[خلاقیت]] و [[نوآوری]]، راه‌های تازه‌ای را می‌‌آزماید. [[امام سجاد]]{{ع}} دربارۀ [[قوت]] و [[اندیشه]] [[یاران]] آن [[حضرت]]، می‌‌فرمایند: «[[خداوند]] آنان را چنان از [[عقل]]، [[فهم]] و [[شناخت]] برخوردار کرده که [[غیبت امام]]{{ع}} برایشان به منزلۀ مشاهده و حضور درآمده است»<ref>بحارالانوار، ج۲، ص۱۲۲.</ref>.		#[[بینش]] و [[خلاقیت]]: [[امیدواری]] به [[انسان منتظر]]، بینشی عطا می‌کند که در مسیر خود بن‌بستی نمی‌بیند و همواره با [[خلاقیت]] و [[نوآوری]]، راه‌های تازه‌ای را می‌‌آزماید. [[امام سجاد]]{{ع}} دربارۀ [[قوت]] و [[اندیشه]] [[یاران]] آن [[حضرت]]، می‌‌فرمایند: «[[خداوند]] آنان را چنان از [[عقل]]، [[فهم]] و [[شناخت]] برخوردار کرده که [[غیبت امام]]{{ع}} برایشان به منزلۀ مشاهده و حضور درآمده است»<ref>بحارالانوار، ج۲، ص۱۲۲.</ref>.
	#کار و تلاش: [[انسان منتظر]] چون [[امیدوار]] است، در راه رسیدن به [[هدف]] کار می‌‌کند و تلاش [[منتظر]] نه حرکتی عادی، بلکه حرکتی جهادگونه است. [[پیامبر اسلام]]{{صل}} می‌‌فرماید: «[[برترین]] [[جهاد]] [[امت]] من، [[انتظار فرج]] است»<ref>{{متن حدیث\|أَفْضَلُ جِهَادِ أُمَّتِی انْتِظَارُ الْفَرَجِ}}؛ بحارالانوار، ج۷۴، ص۱۴۱.</ref>.<ref>ر.ک: [[محمد سبحانی‌نیا\|سبحانی‌نیا، محمد]]، [[مهدویت و آرامش روان (کتاب)\|مهدویت و آرامش روان]]، ص۹۴-۱۰۲.</ref>		#کار و تلاش: [[انسان منتظر]] چون [[امیدوار]] است، در راه رسیدن به [[هدف]] کار می‌‌کند و تلاش [[منتظر]] نه حرکتی عادی، بلکه حرکتی جهادگونه است. [[پیامبر اسلام]]{{صل}} می‌‌فرماید: «[[برترین]] [[جهاد]] [[امت]] من، [[انتظار فرج]] است»<ref>{{متن حدیث\|أَفْضَلُ جِهَادِ أُمَّتِی انْتِظَارُ الْفَرَجِ}}؛ بحارالانوار، ج۷۴، ص۱۴۱.</ref>.<ref>ر.ک: [[محمد سبحانی‌نیا\|سبحانی‌نیا، محمد]]، [[مهدویت و آرامش روان (کتاب)\|مهدویت و آرامش روان]]، ص۹۴-۱۰۲.</ref>


	==پرسش مستقیم==		==پرسش مستقیم==

Heydari: ربات: جایگزینی خودکار متن (-==منابع== {{فهرست اثر}} {{ستون-شروع|3}} +==منابع== {{منابع}})

2021-11-27T16:04:47Z

ربات: جایگزینی خودکار متن (-==منابع== {{فهرست اثر}} {{ستون-شروع|3}} +==منابع== {{منابع}})

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۲۷ نوامبر ۲۰۲۱، ساعت ۱۹:۳۴
خط ۳۱:		خط ۳۱:

	==منابع==		==منابع==
	{{~~فهرست اثر}}~~		{{منابع}}
	~~{{ستون-شروع\|3~~}}
	# [[پرونده:137963.jpg\|22px]] [[محمد سبحانی‌نیا\|سبحانی‌نیا، محمد]]، [[مهدویت و آرامش روان (کتاب)\|'''مهدویت و آرامش روان''']]		# [[پرونده:137963.jpg\|22px]] [[محمد سبحانی‌نیا\|سبحانی‌نیا، محمد]]، [[مهدویت و آرامش روان (کتاب)\|'''مهدویت و آرامش روان''']]
	# [[پرونده:مشرق موعود.jpg\|22px]] [[ناصر محمدی\|محمدی، ناصر]] و [[احمد رضا مفتاح\|مفتاح، احمد رضا]]، [[نقش باور به مهدویت در معنابخشی زندگی فردی (مقاله)\|'''نقش باور به مهدویت در معنابخشی زندگی فردی''']]		# [[پرونده:مشرق موعود.jpg\|22px]] [[ناصر محمدی\|محمدی، ناصر]] و [[احمد رضا مفتاح\|مفتاح، احمد رضا]]، [[نقش باور به مهدویت در معنابخشی زندگی فردی (مقاله)\|'''نقش باور به مهدویت در معنابخشی زندگی فردی''']]

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۳۱ مهٔ ۲۰۲۲، ساعت ۱۷:۵۷
خط ۱:		خط ۱:
	{{مهدویت}}		{{مهدویت}}
	~~<div style~~=~~"background-color: rgb(252, 252, 233); text-align:center; font-size: 85%; font-weight: normal;">اين~~ مدخل ~~از زیرشاخه‌های بحث '''[[هدف‌مندی]]''' است. "'''~~[[هدف‌مندی]]~~'''" از چند منظر متفاوت، بررسی می‌شود:</div>~~		{{مدخل مرتبط
	~~<div style~~=~~"background-color: rgb(255, 245, 227); text-align:center; font-size: 85%; font-weight: normal;">~~[[هدف‌مندی در قرآن]] - [[هدف‌مندی در حدیث]] - [[هدف‌مندی در اخلاق اسلامی]] - [[هدف‌مندی در نهج البلاغه]] - [[هدف‌مندی در معارف دعا و زیارات]] - [[هدف‌مندی در معارف مهدویت]]~~</div>~~		\| موضوع مرتبط = هدف‌مندی
	~~<div style~~="background-color: rgb(206,242, 299); text-align:center; font-size: 85%; font-weight: normal;">در این باره، تعداد بسیاری از پرسش‌های عمومی و مصداقی مرتبط، وجود دارند که در مدخل '''[[هدف‌مندی (پرسش)~~]]''' قابل دسترسی خواهند بود.</div>~~		\| عنوان مدخل = [[هدف‌مندی]]
			\| مداخل مرتبط = [[هدف‌مندی در قرآن]] - [[هدف‌مندی در حدیث]] - [[هدف‌مندی در اخلاق اسلامی]] - [[هدف‌مندی در نهج البلاغه]] - [[هدف‌مندی در معارف دعا و زیارات]] - [[هدف‌مندی در معارف مهدویت]]
			\| پرسش مرتبط = هدف‌مندی (پرسش)
			}}
	==اهمیت [[هدف]]==		==اهمیت [[هدف]]==
	*[[هدف‌ها]] در [[تاریخ]] [[زندگی]] بشری نقشی مهم و تعیین‌کننده ایفا کرده‌ و زیربنای [[انگیزه]] هستند. [[هدف‌ها]] به [[زندگی]] ما [[استقلال]]، جهت، معنا و [[شادی]] می‌‌بخشند. لذا [[روحیه]] هدف‌مندی، به عنوان یکی از [[آثار روان‌شناختی انتظار]]، در [[هدف‌مندی]] و [[سلامت روانی]] فرد و [[جامعه]] [[عصر انتظار]] تأثیر دارد؛ زیرا از جهت [[روان‌شناختی]]،‌ رشد روانی افراد با عمومیت و تعالی اهدافی که دارند سنجش می‌شود. به این معنا که هر چه [[اهداف ]] [[زندگی]] فرد، والا و فراگیر باشد، سطح انگیزش و [[امید]] او بالاتر خواهد بود و در نتیجه، چنین فردی از رشد و [[سلامت روانی]] بالاتری برخوردار خواهد بود<ref>ر.ک: [[محسن موحدی\|موحدی، محسن]]، مکاتبه اختصاصی [[دانشنامه مجازی امامت و ولایت]]؛ [[عبدالله نظری شاری\|نظری شاری، عبدالله]]، مکاتبه اختصاصی [[دانشنامه مجازی امامت و ولایت]].</ref>.		*[[هدف‌ها]] در [[تاریخ]] [[زندگی]] بشری نقشی مهم و تعیین‌کننده ایفا کرده‌ و زیربنای [[انگیزه]] هستند. [[هدف‌ها]] به [[زندگی]] ما [[استقلال]]، جهت، معنا و [[شادی]] می‌‌بخشند. لذا [[روحیه]] هدف‌مندی، به عنوان یکی از [[آثار روان‌شناختی انتظار]]، در [[هدف‌مندی]] و [[سلامت روانی]] فرد و [[جامعه]] [[عصر انتظار]] تأثیر دارد؛ زیرا از جهت [[روان‌شناختی]]،‌ رشد روانی افراد با عمومیت و تعالی اهدافی که دارند سنجش می‌شود. به این معنا که هر چه [[اهداف ]] [[زندگی]] فرد، والا و فراگیر باشد، سطح انگیزش و [[امید]] او بالاتر خواهد بود و در نتیجه، چنین فردی از رشد و [[سلامت روانی]] بالاتری برخوردار خواهد بود<ref>ر.ک: [[محسن موحدی\|موحدی، محسن]]، مکاتبه اختصاصی [[دانشنامه مجازی امامت و ولایت]]؛ [[عبدالله نظری شاری\|نظری شاری، عبدالله]]، مکاتبه اختصاصی [[دانشنامه مجازی امامت و ولایت]].</ref>.