هدف از ازدواج - تاریخچهٔ نسخه‌ها

Bahmani در ‏۱۲ اکتبر ۲۰۲۴، ساعت ۰۹:۱۴

2024-10-12T09:14:47Z

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۱۲ اکتبر ۲۰۲۴، ساعت ۱۲:۴۴
خط ۵:		خط ۵:

	=== [[حفظ]] نسب ===		=== [[حفظ]] نسب ===
	در [[اسلام]]، حفظ نسب، پایه [[احکام]] و حقوقِ فراوانی است. بعضی از [[احکام فقهی]]، بر [[شناخت]] رابطه فرزند با پدر و مادر یا بر شناخت نسبت‌های فامیلی دیگر، مبتنی است. [[تبعیّت]] فرزند از پدر و مادر در [[کفر]] و اسلام، در [[طهارت]] و [[نجاست]]، در [[بردگی]] و حریّت، جواز [[ربا]] بین پدر و فرزند، [[قصاص]] نشدن پدر به [[قتل]] فرزند، مقبول نبودن [[شهادت]] پسر بر ضدّ پدر، وجوبِ قضای نمازهای میّت بر پسر بزرگ‌تر، مسائل [[ارث]]، حبوه (اموالی از ترکه میت که اختصاص به پسر بزرگ‌تر دارد مانند [[قرآن]]، انگشتر، [[شمشیر]] و [[لباس]])<ref>مصطلحات الفقه، ص‌۱۹۵.</ref>، نظر به [[محارم]] و [[ازدواج]] با آنان، [[دیه]] قتل خطایی که بر عاقله ([[خویشان]] پدری [[قاتل]]، مانند [[برادران]]، عموها و [[فرزندان]] آنها)<ref> مصطلحات الفقه، ص‌۱۹۵.</ref> [[واجب]] است، [[ولایت پدر]] و جدّ، [[حقوق]] طرفینی مانند [[حقّ]] حضانت و نفقات، [[عقوق والدین]] و [[اطاعت]] از آنها و [[مسائل اخلاقی]] مانند [[صله رحم]]، هبه به [[اقارب]]، [[عقیقه]] فرزند و مسائل فراوان دیگری، بر [[حفظ]] [[انساب]] متوقّف است<ref> ر. ک: النسب و فروعه الفقهیه.</ref>. همه این مقرّرات گویای اهمّیّت [[حفظ]] نسب است<ref>[[سید مصطفی اسدی\|اسدی، سید مصطفی]]، [[ازدواج (مقاله)\|مقاله «ازدواج»]]، [[دائرة المعارف قرآن کریم ج۲ (کتاب) \|دائرة المعارف قرآن کریم ج۲]].</ref>.		در [[اسلام]]، حفظ نسب، پایه [[احکام]] و حقوقِ فراوانی است. بعضی از [[احکام فقهی]]، بر [[شناخت]] رابطه فرزند با پدر و مادر یا بر شناخت نسبت‌های فامیلی دیگر، مبتنی است. [[تبعیّت]] فرزند از پدر و مادر در [[کفر]] و اسلام، در [[طهارت]] و [[نجاست]]، در [[بردگی]] و حریّت، جواز [[ربا]] بین پدر و فرزند، [[قصاص]] نشدن پدر به [[قتل]] فرزند، مقبول نبودن [[شهادت]] پسر بر ضدّ پدر، وجوبِ قضای نمازهای میّت بر پسر بزرگ‌تر، مسائل [[ارث]]، حبوه (اموالی از ترکه میت که اختصاص به پسر بزرگ‌تر دارد مانند [[قرآن]]، انگشتر، [[شمشیر]] و [[لباس]])<ref>مصطلحات الفقه، ص‌۱۹۵.</ref>، نظر به محارم و [[ازدواج]] با آنان، دیه قتل خطایی که بر عاقله ([[خویشان]] پدری [[قاتل]]، مانند [[برادران]]، عموها و [[فرزندان]] آنها)<ref> مصطلحات الفقه، ص‌۱۹۵.</ref> [[واجب]] است، ولایت پدر و جدّ، [[حقوق]] طرفینی مانند [[حقّ]] حضانت و نفقات، عقوق والدین و [[اطاعت]] از آنها و مسائل اخلاقی مانند [[صله رحم]]، هبه به [[اقارب]]، عقیقه فرزند و مسائل فراوان دیگری، بر [[حفظ]] انساب متوقّف است<ref>ر.ک: النسب و فروعه الفقهیه.</ref>. همه این مقرّرات گویای اهمّیّت [[حفظ]] نسب است<ref>[[سید مصطفی اسدی\|اسدی، سید مصطفی]]، [[ازدواج (مقاله)\|مقاله «ازدواج»]]، [[دائرة المعارف قرآن کریم ج۲ (کتاب) \|دائرة المعارف قرآن کریم ج۲]].</ref>.

	=== برخورداری از سکون و [[آرامش]] ===		=== برخورداری از سکون و [[آرامش]] ===
خط ۱۱:		خط ۱۱:

	=== [[حفظ]] نوع [[بشر]] ===		=== [[حفظ]] نوع [[بشر]] ===
	طبق بیان [[قرآن]]، [[ازدواج]] وسیله‌ای برای [[تولید]] و بقای نسل در [[انسان]] و حیوان است: {{متن قرآن\|جَعَلَ لَكُمْ مِنْ أَنْفُسِكُمْ أَزْوَاجًا وَمِنَ الْأَنْعَامِ أَزْوَاجًا يَذْرَؤُكُمْ فِيهِ}}<ref>«برای شما از خودتان همسرانی آفرید و (نیز) از چارپایان جفت‌هایی (پدید آورد)، شما را با آن (آفریدن جفت) افزون می‌گرداند» سوره شوری، آیه ۱۱.</ref> گرچه جمله {{متن قرآن\|يَذْرَؤُكُمْ فِيهِ}}، تکثیر [[نسل]] [[انسان]] را بیان داشته است، در این جهت، میان انسان و چارپایان و گیاهان فرقی نیست<ref>[[سید مصطفی اسدی\|اسدی، سید مصطفی]]، [[ازدواج (مقاله)\|مقاله «ازدواج»]]، [[دائرة المعارف قرآن کریم ج۲ (کتاب) \|دائرة المعارف قرآن کریم ج۲]].</ref>.		طبق بیان [[قرآن]]، [[ازدواج]] وسیله‌ای برای [[تولید]] و بقای نسل در [[انسان]] و حیوان است: {{متن قرآن\|جَعَلَ لَكُمْ مِنْ أَنْفُسِكُمْ أَزْوَاجًا وَمِنَ الْأَنْعَامِ أَزْوَاجًا يَذْرَؤُكُمْ فِيهِ}}<ref>«برای شما از خودتان همسرانی آفرید و (نیز) از چارپایان جفت‌هایی (پدید آورد)، شما را با آن (آفریدن جفت) افزون می‌گرداند» سوره شوری، آیه ۱۱.</ref> گرچه جمله {{متن قرآن\|يَذْرَؤُكُمْ فِيهِ}}، تکثیر نسل [[انسان]] را بیان داشته است، در این جهت، میان انسان و چارپایان و گیاهان فرقی نیست<ref>[[سید مصطفی اسدی\|اسدی، سید مصطفی]]، [[ازدواج (مقاله)\|مقاله «ازدواج»]]، [[دائرة المعارف قرآن کریم ج۲ (کتاب) \|دائرة المعارف قرآن کریم ج۲]].</ref>.

	=== داشتن [[فرزندان]] [[صالح]] ===		=== داشتن [[فرزندان]] [[صالح]] ===
خط ۱۷:		خط ۱۷:

	=== [[مودت]] و [[رحمت]] ===		=== [[مودت]] و [[رحمت]] ===
	از دیگر آثار [[ازدواج]]، موّدت و رحمت است: {{متن قرآن\|وَمِنْ آيَاتِهِ أَنْ خَلَقَ لَكُمْ مِنْ أَنْفُسِكُمْ أَزْوَاجًا لِتَسْكُنُوا إِلَيْهَا وَجَعَلَ بَيْنَكُمْ مَوَدَّةً وَرَحْمَةً إِنَّ فِي ذَلِكَ لَآيَاتٍ لِقَوْمٍ يَتَفَكَّرُونَ}}<ref>«و از نشانه‌های او این است که از خودتان همسرانی برایتان آفرید تا کنار آنان آرامش یابید و میان شما دلبستگی پایدار و مهر پدید آورد؛ بی‌گمان در این، نشانه‌هایی است برای گروهی که می‌اندیشند» سوره روم، آیه ۲۱.</ref>. آن‌چه در آغاز [[زندگی]] مشترک بین [[زن]] و شوهر، [[یگانگی]] برقرار می‌کند و اثر آن در مقام عمل ظاهر می‌شود، [[مودّت]] است<ref> المیزان، ج‌۱۶، ص‌۱۶۶.</ref>، ولی پس از گذشت [[زمان]] و رسیدن دوران [[ضعف]] و [[ناتوانی]]، رحمت جای مودّت را پر می‌کند<ref>التفسیرالکبیر، ج‌۲۵، ص‌۱۱۱.</ref>.<ref>[[سید مصطفی اسدی\|اسدی، سید مصطفی]]، [[ازدواج (مقاله)\|مقاله «ازدواج»]]، [[دائرة المعارف قرآن کریم ج۲ (کتاب) \|دائرة المعارف قرآن کریم ج۲]].</ref>		از دیگر آثار [[ازدواج]]، موّدت و رحمت است: {{متن قرآن\|وَمِنْ آيَاتِهِ أَنْ خَلَقَ لَكُمْ مِنْ أَنْفُسِكُمْ أَزْوَاجًا لِتَسْكُنُوا إِلَيْهَا وَجَعَلَ بَيْنَكُمْ مَوَدَّةً وَرَحْمَةً إِنَّ فِي ذَلِكَ لَآيَاتٍ لِقَوْمٍ يَتَفَكَّرُونَ}}<ref>«و از نشانه‌های او این است که از خودتان همسرانی برایتان آفرید تا کنار آنان آرامش یابید و میان شما دلبستگی پایدار و مهر پدید آورد؛ بی‌گمان در این، نشانه‌هایی است برای گروهی که می‌اندیشند» سوره روم، آیه ۲۱.</ref>. آن‌چه در آغاز [[زندگی]] مشترک بین [[زن]] و شوهر، یگانگی برقرار می‌کند و اثر آن در مقام عمل ظاهر می‌شود، [[مودّت]] است<ref> المیزان، ج‌۱۶، ص‌۱۶۶.</ref>، ولی پس از گذشت [[زمان]] و رسیدن دوران [[ضعف]] و [[ناتوانی]]، رحمت جای مودّت را پر می‌کند<ref>التفسیرالکبیر، ج‌۲۵، ص‌۱۱۱.</ref>.<ref>[[سید مصطفی اسدی\|اسدی، سید مصطفی]]، [[ازدواج (مقاله)\|مقاله «ازدواج»]]، [[دائرة المعارف قرآن کریم ج۲ (کتاب) \|دائرة المعارف قرآن کریم ج۲]].</ref>

	=== ارضای غریزه جنسی ===		=== ارضای غریزه جنسی ===
	غریزه جنسی، نیرویی است که در [[زن]] و مرد قرار داده شده و [[ازدواج]]، وسیله‌ای مجاز برای اطفای نیروی [[شهوت]] و پاسخی به این غریزه خدادادی است: {{متن قرآن\|وَالَّذِينَ هُمْ لِفُرُوجِهِمْ حَافِظُونَ}}<ref>«و آنان که پاکدامنند» سوره مؤمنون، آیه ۵.</ref><ref>[[سید مصطفی اسدی\|اسدی، سید مصطفی]]، [[ازدواج (مقاله)\|مقاله «ازدواج»]]، [[دائرة المعارف قرآن کریم ج۲ (کتاب) \|دائرة المعارف قرآن کریم ج۲]].</ref>.		غریزه جنسی، نیرویی است که در [[زن]] و مرد قرار داده شده و [[ازدواج]]، وسیله‌ای مجاز برای اطفای نیروی [[شهوت]] و پاسخی به این غریزه خدادادی است: {{متن قرآن\|وَالَّذِينَ هُمْ لِفُرُوجِهِمْ حَافِظُونَ}}<ref>«و آنان که پاکدامنند» سوره مؤمنون، آیه ۵.</ref>.<ref>[[سید مصطفی اسدی\|اسدی، سید مصطفی]]، [[ازدواج (مقاله)\|مقاله «ازدواج»]]، [[دائرة المعارف قرآن کریم ج۲ (کتاب) \|دائرة المعارف قرآن کریم ج۲]].</ref>

	=== بازداشتن از [[گناه]] ===		=== بازداشتن از [[گناه]] ===
خط ۲۶:		خط ۲۶:

	=== توسعه رزق ===		=== توسعه رزق ===
	نگرانی از [[تنگ‌دستی]]، یکی از بهانه‌هایی است که برای گریز از ازدواج، مطرح می‌شود. [[قرآن]]، این‌گونه به انسان [[امیدواری]] می‌دهد: از [[فقر]] و تنگ‌دستیِ بی‌همسران، [[غلامان]] و کنیزانِ درست‌کارِ خود نگران نباشید و در ازدواج آنها بکوشید؛ چراکه اگر [[فقیر]] باشند، [[خداوند]] از فضل خویش، آنان را [[بی‌نیاز]] می‌سازد: {{متن قرآن\|وَأَنْكِحُوا الْأَيَامَى مِنْكُمْ وَالصَّالِحِينَ مِنْ عِبَادِكُمْ وَإِمَائِكُمْ إِنْ يَكُونُوا فُقَرَاءَ يُغْنِهِمُ اللَّهُ مِنْ فَضْلِهِ وَاللَّهُ وَاسِعٌ عَلِيمٌ}}<ref>«و بی‌همسران (آزاد) و بردگان و کنیزان شایسته‌تان را همسر دهید، اگر نادار باشند خداوند از بخشش خویش به آنان بی‌نیازی می‌دهد و خداوند نعمت‌گستری داناست» سوره نور، آیه ۳۲.</ref>. روایاتی نیز این معنا را [[تأیید]] می‌کند. در [[حدیثی]]، [[امام صادق]]{{ع}}، ترک ازدواج به‌سبب [[ترس]] از فقر و [[تنگدستی]] را [[سوء ظن]] به [[پروردگار]] دانسته<ref>الکافی، ج۵، ص۳۳۰؛ مجمع‌البیان، ج‌۷، ص‌۲۲۰.</ref>؛ زیرا پس از [[وعده]] [[قرآن]] به توسعه رزق، نگرانی در این زمینه، جز بدگمانی به خدا نیست<ref>[[سید مصطفی اسدی\|اسدی، سید مصطفی]]، [[ازدواج (مقاله)\|مقاله «ازدواج»]]، [[دائرة المعارف قرآن کریم ج۲ (کتاب) \|دائرة المعارف قرآن کریم ج۲]].</ref>.		نگرانی از [[تنگ‌دستی]]، یکی از بهانه‌هایی است که برای گریز از ازدواج، مطرح می‌شود. [[قرآن]]، این‌گونه به انسان [[امیدواری]] می‌دهد: از [[فقر]] و تنگ‌دستیِ بی‌همسران، [[غلامان]] و کنیزانِ درست‌کارِ خود نگران نباشید و در ازدواج آنها بکوشید؛ چراکه اگر [[فقیر]] باشند، [[خداوند]] از فضل خویش، آنان را بی‌نیاز می‌سازد: {{متن قرآن\|وَأَنْكِحُوا الْأَيَامَى مِنْكُمْ وَالصَّالِحِينَ مِنْ عِبَادِكُمْ وَإِمَائِكُمْ إِنْ يَكُونُوا فُقَرَاءَ يُغْنِهِمُ اللَّهُ مِنْ فَضْلِهِ وَاللَّهُ وَاسِعٌ عَلِيمٌ}}<ref>«و بی‌همسران (آزاد) و بردگان و کنیزان شایسته‌تان را همسر دهید، اگر نادار باشند خداوند از بخشش خویش به آنان بی‌نیازی می‌دهد و خداوند نعمت‌گستری داناست» سوره نور، آیه ۳۲.</ref>. روایاتی نیز این معنا را [[تأیید]] می‌کند. در [[حدیثی]]، [[امام صادق]]{{ع}}، ترک ازدواج به‌سبب [[ترس]] از فقر و [[تنگدستی]] را [[سوء ظن]] به [[پروردگار]] دانسته<ref>الکافی، ج۵، ص۳۳۰؛ مجمع‌البیان، ج‌۷، ص‌۲۲۰.</ref>؛ زیرا پس از [[وعده]] [[قرآن]] به توسعه رزق، نگرانی در این زمینه، جز بدگمانی به خدا نیست<ref>[[سید مصطفی اسدی\|اسدی، سید مصطفی]]، [[ازدواج (مقاله)\|مقاله «ازدواج»]]، [[دائرة المعارف قرآن کریم ج۲ (کتاب) \|دائرة المعارف قرآن کریم ج۲]].</ref>.

	== پرسش مستقیم ==		== پرسش مستقیم ==

Bahmani در ‏۱۲ اکتبر ۲۰۲۴، ساعت ۰۹:۱۲

2024-10-12T09:12:51Z

نمایش تغییرات

Bahmani در ‏۱۲ اکتبر ۲۰۲۴، ساعت ۰۸:۱۹

2024-10-12T08:19:40Z

نمایش تغییرات

Bahmani در ‏۱۲ اکتبر ۲۰۲۴، ساعت ۰۸:۱۱

2024-10-12T08:11:58Z

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۱۲ اکتبر ۲۰۲۴، ساعت ۱۱:۴۱
خط ۱:		خط ۱:
	~~{{سیره معصوم}}~~		{{مدخل مرتبط \| موضوع مرتبط = ازدواج \| عنوان مدخل = \| مداخل مرتبط = [[هدف از ازدواج در قرآن]] - [[هدف از ازدواج در معارف و سیره نبوی]]\| پرسش مرتبط = سیره خانوادگی معصومان (پرسش)}}
	{{مدخل مرتبط \| موضوع مرتبط = \| عنوان مدخل = \| مداخل مرتبط = [[هدف از ازدواج در قرآن~~]] - [[هدف از ازدواج در حدیث]] - [[هدف از ازدواج در تاریخ اسلامی~~]] - [[هدف از ازدواج در معارف و سیره نبوی]]\| پرسش مرتبط = سیره خانوادگی معصومان (پرسش)}}

	== هدف از تشکیل خانواده ==		== هدف از تشکیل خانواده ==
خط ۴۸:		خط ۴۷:
	{{پانویس}}		{{پانویس}}

	[[رده:~~هدف از~~ ازدواج]]		[[رده:ازدواج]]

HeydariBot: وظیفهٔ شمارهٔ ۵، قسمت دوم

2022-08-25T09:03:36Z

وظیفهٔ شمارهٔ ۵، قسمت دوم

HeydariBot: وظیفهٔ شمارهٔ ۵

2022-07-31T22:28:23Z

وظیفهٔ شمارهٔ ۵

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۱ اوت ۲۰۲۲، ساعت ۰۱:۵۸
خط ۳۵:		خط ۳۵:
	هر یک از زن و مرد در حد خود و فی‌نفسه ناقص و محتاج طرف دیگر است، و از مجموع آن دو واحدی تام و تمام - در عین [[حفظ]] [[استقلال]] و [[شخصیت فردی]] - درست می‌شود. محرک آنان در میل به یکدیگر، همین [[نقص]] و احتیاج است که هریک را به سوی دیگری می‌کشاند، و چون بدان برسد به [[آرامش]] می‌رسد، زیرا هر ناقصی [[مشتاق]] کمال است، و هر محتاجی [[نیازمند]] رفع [[حاجت]] و [[فقر]] خویش است، و این همان چیزی است که در [[زن]] و مرد به عنوان یک [[موهبت]] به [[ودیعت]] نهاده شده است. [[مرد]] نیازمند به زن، و زن نیازمند به مرد است، و هر دو نیازمند به خانواده‌اند<ref>تفسیر المیزان، ج۱۶، ص۱۶۶.</ref>.		هر یک از زن و مرد در حد خود و فی‌نفسه ناقص و محتاج طرف دیگر است، و از مجموع آن دو واحدی تام و تمام - در عین [[حفظ]] [[استقلال]] و [[شخصیت فردی]] - درست می‌شود. محرک آنان در میل به یکدیگر، همین [[نقص]] و احتیاج است که هریک را به سوی دیگری می‌کشاند، و چون بدان برسد به [[آرامش]] می‌رسد، زیرا هر ناقصی [[مشتاق]] کمال است، و هر محتاجی [[نیازمند]] رفع [[حاجت]] و [[فقر]] خویش است، و این همان چیزی است که در [[زن]] و مرد به عنوان یک [[موهبت]] به [[ودیعت]] نهاده شده است. [[مرد]] نیازمند به زن، و زن نیازمند به مرد است، و هر دو نیازمند به خانواده‌اند<ref>تفسیر المیزان، ج۱۶، ص۱۶۶.</ref>.
	جاذبه‌ای که در ذات [[انسان]] برای ایجاد [[خانواده]] نهاده شده است، جاذبه‌ای بسیار [[قوی]] و نیرومند است، و در درون آن [[پیوند عاطفی]] و [[روحی]] زن و مرد قرار دارد که حقیقتی بالاتر و والاتر از [[جاذبه]] جنسی است. خانواده به بیان [[قرآن کریم]]، آیه‌ای از [[آیات الهی]] و اسمی از [[اسماء الله]] است تا بستری مناسب برای گرمی و [[نشاط]]، و آرامش و [[امنیت]] در [[زندگی]] [[انسانی]] باشد. البته خانواده زمانی می‌تواند نقش بسترساز خود را در کمال‌بخشی اعضای خود به [[درستی]] ایفا کند که بر مبنای آدابی صحیح و ماندگار تشکیل شود و براساس اصولی درست و [[استوار]] اداره گردد<ref>[[م‍ص‍طف‍ی‌ دل‍ش‍اد ت‍ه‍ران‍ی‌\|دل‍ش‍اد ت‍ه‍ران‍ی‌، م‍ص‍طف‍ی‌]]، [[سیره نبوی ج۴ (کتاب)\|سیره نبوی]]، ج۴ ص ۳۵.</ref>		جاذبه‌ای که در ذات [[انسان]] برای ایجاد [[خانواده]] نهاده شده است، جاذبه‌ای بسیار [[قوی]] و نیرومند است، و در درون آن [[پیوند عاطفی]] و [[روحی]] زن و مرد قرار دارد که حقیقتی بالاتر و والاتر از [[جاذبه]] جنسی است. خانواده به بیان [[قرآن کریم]]، آیه‌ای از [[آیات الهی]] و اسمی از [[اسماء الله]] است تا بستری مناسب برای گرمی و [[نشاط]]، و آرامش و [[امنیت]] در [[زندگی]] [[انسانی]] باشد. البته خانواده زمانی می‌تواند نقش بسترساز خود را در کمال‌بخشی اعضای خود به [[درستی]] ایفا کند که بر مبنای آدابی صحیح و ماندگار تشکیل شود و براساس اصولی درست و [[استوار]] اداره گردد<ref>[[م‍ص‍طف‍ی‌ دل‍ش‍اد ت‍ه‍ران‍ی‌\|دل‍ش‍اد ت‍ه‍ران‍ی‌، م‍ص‍طف‍ی‌]]، [[سیره نبوی ج۴ (کتاب)\|سیره نبوی]]، ج۴ ص ۳۵.</ref>

	~~== جستارهای وابسته ==~~

	==پرسش مستقیم==		==پرسش مستقیم==
	#[[هدف از تشکیل خانواده چیست؟ (پرسش)]]		# [[هدف از تشکیل خانواده چیست؟ (پرسش)]]
	{{پایان مدخل‌ وابسته}}		{{پایان مدخل‌ وابسته}}

خط ۵۱:		خط ۴۹:

	[[رده:هدف از ازدواج]]		[[رده:هدف از ازدواج]]
	~~[[رده:مدخل]]~~

HeydariBot: وظیفهٔ شمارهٔ ۱

2022-07-10T17:09:36Z

وظیفهٔ شمارهٔ ۱

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۱۰ ژوئیهٔ ۲۰۲۲، ساعت ۲۰:۳۹
خط ۱:		خط ۱:
	{{سیره معصوم}}		{{سیره معصوم}}
	~~<div style~~=~~"background-color: rgb(252, 252, 233); text-align:center; font-size: 85%; font-weight: normal;">اين~~ مدخل ~~از چند منظر متفاوت، بررسی می‌شود:</div>~~		{{مدخل مرتبط \| موضوع مرتبط = \| عنوان مدخل = \| مداخل مرتبط = [[هدف از ازدواج در قرآن]] - [[هدف از ازدواج در حدیث]] - [[هدف از ازدواج در تاریخ اسلامی]] - [[هدف از ازدواج در معارف و سیره نبوی]]\| پرسش مرتبط = سیره خانوادگی معصومان (پرسش)}}
	~~<div style~~=~~"background-color: rgb(255, 245, 227); text-align:center; font-size: 85%; font-weight: normal;">~~[[هدف از ازدواج در قرآن]] - [[هدف از ازدواج در حدیث]] - [[هدف از ازدواج در تاریخ اسلامی]] - [[هدف از ازدواج در معارف و سیره نبوی]]~~</div>~~
	~~<div style~~="background-color: rgb(206,242, 299); text-align:center; font-size: 85%; font-weight: normal;">در این باره، تعداد بسیاری از پرسش‌های عمومی و مصداقی مرتبط، وجود دارند که در مدخل '''[[سیره خانوادگی معصومان (پرسش)~~]]''' قابل دسترسی خواهند بود.</div>~~

	==هدف از تشکیل خانواده==		==هدف از تشکیل خانواده==

Heydari: جایگزینی متن - 'ج۴]] == پانویس == {{پانویس}}' به 'ج۴]] {{پایان منابع}} == پانویس == {{پانویس}}'

2022-03-04T05:06:04Z

جایگزینی متن - 'ج۴]] == پانویس == {{پانویس}}' به 'ج۴]] {{پایان منابع}} == پانویس == {{پانویس}}'

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۴ مارس ۲۰۲۲، ساعت ۰۸:۳۶
خط ۴۷:		خط ۴۷:
	{{منابع}}		{{منابع}}
	# [[پرونده: 1100685.jpg\|22px]] [[م‍ص‍طف‍ی‌ دل‍ش‍اد ت‍ه‍ران‍ی‌\|دل‍ش‍اد ت‍ه‍ران‍ی‌، م‍ص‍طف‍ی‌]]، [[سیره نبوی ج۴ (کتاب)\|سیره نبوی ج۴]]		# [[پرونده: 1100685.jpg\|22px]] [[م‍ص‍طف‍ی‌ دل‍ش‍اد ت‍ه‍ران‍ی‌\|دل‍ش‍اد ت‍ه‍ران‍ی‌، م‍ص‍طف‍ی‌]]، [[سیره نبوی ج۴ (کتاب)\|سیره نبوی ج۴]]
			{{پایان منابع}}

	== پانویس ==		== پانویس ==

Heydari: ربات: جایگزینی خودکار متن (-{{پایان مدخل‌های وابسته}} +{{پایان مدخل‌ وابسته}})

2021-12-30T19:13:04Z

ربات: جایگزینی خودکار متن (-{{پایان مدخل‌های وابسته}} +{{پایان مدخل‌ وابسته}})

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۳۰ دسامبر ۲۰۲۱، ساعت ۲۲:۴۳
خط ۴۲:		خط ۴۲:
	==پرسش مستقیم==		==پرسش مستقیم==
	#[[هدف از تشکیل خانواده چیست؟ (پرسش)]]		#[[هدف از تشکیل خانواده چیست؟ (پرسش)]]
	{{پایان ~~مدخل‌های~~ وابسته}}		{{پایان مدخل‌ وابسته}}

	== منابع ==		== منابع ==

Heydari: ربات: جایگزینی خودکار متن (-==پانویس== +== پانویس ==)

2021-12-18T02:59:50Z

ربات: جایگزینی خودکار متن (-==پانویس== +== پانویس ==)

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۱۸ دسامبر ۲۰۲۱، ساعت ۰۶:۲۹
خط ۴۸:		خط ۴۸:
	# [[پرونده: 1100685.jpg\|22px]] [[م‍ص‍طف‍ی‌ دل‍ش‍اد ت‍ه‍ران‍ی‌\|دل‍ش‍اد ت‍ه‍ران‍ی‌، م‍ص‍طف‍ی‌]]، [[سیره نبوی ج۴ (کتاب)\|سیره نبوی ج۴]]		# [[پرونده: 1100685.jpg\|22px]] [[م‍ص‍طف‍ی‌ دل‍ش‍اد ت‍ه‍ران‍ی‌\|دل‍ش‍اد ت‍ه‍ران‍ی‌، م‍ص‍طف‍ی‌]]، [[سیره نبوی ج۴ (کتاب)\|سیره نبوی ج۴]]

	==پانویس==		== پانویس ==
	{{پانویس}}		{{پانویس}}

	[[رده:هدف از ازدواج]]		[[رده:هدف از ازدواج]]
	[[رده:مدخل]]		[[رده:مدخل]]

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۲۵ اوت ۲۰۲۲، ساعت ۱۲:۳۳
خط ۲:		خط ۲:
	{{مدخل مرتبط \| موضوع مرتبط = \| عنوان مدخل = \| مداخل مرتبط = [[هدف از ازدواج در قرآن]] - [[هدف از ازدواج در حدیث]] - [[هدف از ازدواج در تاریخ اسلامی]] - [[هدف از ازدواج در معارف و سیره نبوی]]\| پرسش مرتبط = سیره خانوادگی معصومان (پرسش)}}		{{مدخل مرتبط \| موضوع مرتبط = \| عنوان مدخل = \| مداخل مرتبط = [[هدف از ازدواج در قرآن]] - [[هدف از ازدواج در حدیث]] - [[هدف از ازدواج در تاریخ اسلامی]] - [[هدف از ازدواج در معارف و سیره نبوی]]\| پرسش مرتبط = سیره خانوادگی معصومان (پرسش)}}

	==هدف از تشکیل خانواده==		== هدف از تشکیل خانواده ==
	[[خانواده]] محمل [[سیر]] دادن [[آدمی]] به سوی [[کمالات]] است و هیچ پایگاهی همچون خانواده نمی‌تواند چنین نقش [[بسترسازی]] داشته باشد. [[انسان]] برای [[رشد]] و تعالی نیاز به [[آرامش روحی]]، جسمی و [[عاطفی]] دارد، و این [[آرامش]] - آن‌گونه که باید - در خانواده تأمین می‌شود. {{متن قرآن\|وَمِنْ آيَاتِهِ أَنْ خَلَقَ لَكُمْ مِنْ أَنْفُسِكُمْ أَزْوَاجًا لِتَسْكُنُوا إِلَيْهَا}}<ref>«و از نشانه‌های او این است که از خودتان همسرانی برایتان آفرید تا کنار آنان آرامش یابید» سوره روم، آیه ۲۱.</ref>.		[[خانواده]] محمل [[سیر]] دادن [[آدمی]] به سوی [[کمالات]] است و هیچ پایگاهی همچون خانواده نمی‌تواند چنین نقش [[بسترسازی]] داشته باشد. [[انسان]] برای [[رشد]] و تعالی نیاز به [[آرامش روحی]]، جسمی و [[عاطفی]] دارد، و این [[آرامش]] - آن‌گونه که باید - در خانواده تأمین می‌شود. {{متن قرآن\|وَمِنْ آيَاتِهِ أَنْ خَلَقَ لَكُمْ مِنْ أَنْفُسِكُمْ أَزْوَاجًا لِتَسْكُنُوا إِلَيْهَا}}<ref>«و از نشانه‌های او این است که از خودتان همسرانی برایتان آفرید تا کنار آنان آرامش یابید» سوره روم، آیه ۲۱.</ref>.

خط ۱۰:		خط ۱۰:
	{{متن قرآن\|هُوَ الَّذِي خَلَقَكُمْ مِنْ نَفْسٍ وَاحِدَةٍ وَجَعَلَ مِنْهَا زَوْجَهَا لِيَسْكُنَ إِلَيْهَ}}<ref>«اوست که شما را از تنی یگانه آفرید و از (خود) او همسرش را پدید آورد تا بدو آرامش یابد» سوره اعراف، آیه ۱۸۹.</ref>.		{{متن قرآن\|هُوَ الَّذِي خَلَقَكُمْ مِنْ نَفْسٍ وَاحِدَةٍ وَجَعَلَ مِنْهَا زَوْجَهَا لِيَسْكُنَ إِلَيْهَ}}<ref>«اوست که شما را از تنی یگانه آفرید و از (خود) او همسرش را پدید آورد تا بدو آرامش یابد» سوره اعراف، آیه ۱۸۹.</ref>.

	[[خانواده]] سالم که زمینه‌ساز [[شکوفایی]] استعدادهای کمالی [[آدمی]] است، خانواده‌ای است که سکونت یعنی [[آرامش]] و گرمی در آن جاری باشد؛ و [[قرآن کریم]] در [[آیه]] ۱۸۹ [[سوره اعراف]] و آیه ۲۱ [[سوره روم]] ضمن آنکه [[حقیقت]] [[زن]] و مرد را یک گوهر دانسته، اصالت را در ایجاد این سکونت به زن داده و او را در این امر اصیل [[روانی]]، اصل دانسته و مرد را مجذوب مهر زن معرفی کرده است<ref>عبد الله جوادی آملی، زن در آئینه جلال و جمال، چاپ سوم، مرکز نشر فرهنگی رجاء، ۱۳۷۲ ش. ص۳۸.</ref>؛ و از رهنمودهای [[پیامبر اکرم]]{{صل}} چنین برمی‌آید که این سکونت پس از [[اصل دین]] و [[تسلیم]] به [[خدا]] و [[اسلام]] بیشترین نقش را در رشد و [[کمال انسان]] دارد. [[امام صادق]]{{ع}} از [[پدران]] گرامی‌اش [[روایت]] کرده است که [[رسول خدا]]{{صل}} فرمود:		[[خانواده]] سالم که زمینه‌ساز [[شکوفایی]] استعدادهای کمالی [[آدمی]] است، خانواده‌ای است که سکونت یعنی [[آرامش]] و گرمی در آن جاری باشد؛ و [[قرآن کریم]] در [[آیه]] ۱۸۹ [[سوره اعراف]] و آیه ۲۱ [[سوره روم]] ضمن آنکه [[حقیقت]] [[زن]] و مرد را یک گوهر دانسته، اصالت را در ایجاد این سکونت به زن داده و او را در این امر اصیل [[روانی]]، اصل دانسته و مرد را مجذوب مهر زن معرفی کرده است<ref>عبد الله جوادی آملی، زن در آئینه جلال و جمال، چاپ سوم، مرکز نشر فرهنگی رجاء، ۱۳۷۲ ش. ص۳۸.</ref>؛ و از رهنمودهای [[پیامبر اکرم]] {{صل}} چنین برمی‌آید که این سکونت پس از [[اصل دین]] و [[تسلیم]] به [[خدا]] و [[اسلام]] بیشترین نقش را در رشد و [[کمال انسان]] دارد. [[امام صادق]] {{ع}} از [[پدران]] گرامی‌اش [[روایت]] کرده است که [[رسول خدا]] {{صل}} فرمود:
	{{متن حدیث\|مَا اسْتَفَادَ امْرُؤٌ مُسْلِمٌ فَائِدَةً بَعْدَ الْإِسْلَامِ أَفْضَلَ‏ مِنْ‏ زَوْجَةٍ مُسْلِمَةٍ تَسُرُّهُ إِذَا نَظَرَ إِلَيْهَا}}<ref>«هیچ [[مسلمانی]]، پس از اسلام، از هیچ‌چیز همانند همسری [[مسلمان]] که چون بدو نگرد مسرور گردد [و آرامش یابد]بهره‌مند نشود.» الکافی، ج۵، ص۳۲۷؛ کتاب من لا یحضره الفقیه، ج۳، ص۳۸۹؛ تهذیب الاحکام، ج۷، ص۲۴۰؛ وسائل الشیعة، ج۱۴، ص۲۳.</ref>.		{{متن حدیث\|مَا اسْتَفَادَ امْرُؤٌ مُسْلِمٌ فَائِدَةً بَعْدَ الْإِسْلَامِ أَفْضَلَ‏ مِنْ‏ زَوْجَةٍ مُسْلِمَةٍ تَسُرُّهُ إِذَا نَظَرَ إِلَيْهَا}}<ref>«هیچ [[مسلمانی]]، پس از اسلام، از هیچ‌چیز همانند همسری [[مسلمان]] که چون بدو نگرد مسرور گردد [و آرامش یابد]بهره‌مند نشود.» الکافی، ج۵، ص۳۲۷؛ کتاب من لا یحضره الفقیه، ج۳، ص۳۸۹؛ تهذیب الاحکام، ج۷، ص۲۴۰؛ وسائل الشیعة، ج۱۴، ص۲۳.</ref>.

	آن‌چه مایه [[اصلاح]] [[زندگی]] این جهانی و زندگی آن جهانی است، سکونتی است که در سایه [[روابط]] درست [[خانوادگی]] فراهم می‌شود، و هرچه این روابط لطیف‌تر و مستحکم‌تر و لذت‌بخش‌تر باشد، بهره‌وری اعضای خانواده در وجوه مختلف [[روحی]] و جسمی و [[عاطفی]] بیش‌تر خواهد بود. از [[امام باقر]]{{ع}} روایت شده است که پیامبر اکرم{{صل}} فرمود: {{متن حدیث\|قَالَ اللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ‏ إِذَا أَرَدْتُ‏ أَنْ‏ أَجْمَعَ‏ لِلْمُسْلِمِ‏ خَيْرَ الدُّنْيَا وَ الْآخِرَةِ جَعَلْتُ لَهُ قَلْباً خَاشِعاً وَ لِسَاناً ذَاكِراً وَ جَسَداً عَلَى الْبَلَاءِ صَابِراً وَ زَوْجَةً مُؤْمِنَةً تَسُرُّهُ إِذَا نَظَرَ إِلَيْهَا}}<ref>«خدای عز و جل فرموده است: هرگاه بخواهم خیر [[دنیا]] و [[آخرت]] را برای [[مسلمانی]] گرد آورم، برایش [[قلبی]] [[خاشع]] و زبانی [[ذاکر]] و تنی [[صابر]] بر [[بلا]] قرار دهم و همسری که چون او را بنگرد شادمان شود.» الکافی، ج۵، ص۳۲۷؛ وسائل الشیعة، ج۱۴، ص۲۳.</ref>.		آن‌چه مایه [[اصلاح]] [[زندگی]] این جهانی و زندگی آن جهانی است، سکونتی است که در سایه [[روابط]] درست [[خانوادگی]] فراهم می‌شود، و هرچه این روابط لطیف‌تر و مستحکم‌تر و لذت‌بخش‌تر باشد، بهره‌وری اعضای خانواده در وجوه مختلف [[روحی]] و جسمی و [[عاطفی]] بیش‌تر خواهد بود. از [[امام باقر]] {{ع}} روایت شده است که پیامبر اکرم {{صل}} فرمود: {{متن حدیث\|قَالَ اللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ‏ إِذَا أَرَدْتُ‏ أَنْ‏ أَجْمَعَ‏ لِلْمُسْلِمِ‏ خَيْرَ الدُّنْيَا وَ الْآخِرَةِ جَعَلْتُ لَهُ قَلْباً خَاشِعاً وَ لِسَاناً ذَاكِراً وَ جَسَداً عَلَى الْبَلَاءِ صَابِراً وَ زَوْجَةً مُؤْمِنَةً تَسُرُّهُ إِذَا نَظَرَ إِلَيْهَا}}<ref>«خدای عز و جل فرموده است: هرگاه بخواهم خیر [[دنیا]] و [[آخرت]] را برای [[مسلمانی]] گرد آورم، برایش [[قلبی]] [[خاشع]] و زبانی [[ذاکر]] و تنی [[صابر]] بر [[بلا]] قرار دهم و همسری که چون او را بنگرد شادمان شود.» الکافی، ج۵، ص۳۲۷؛ وسائل الشیعة، ج۱۴، ص۲۳.</ref>.

	[[بهترین]] پشتوانه [[انسان]] در وجوه مختلف [[زندگی]]، همسری مناسب و خانواده‌ای [[صالح]] است. از [[رسول خدا]]{{صل}} [[روایت]] شده است که فرمود: {{متن حدیث\|أَ لَا أُخْبِرُكُمْ‏ بِخَيْرِ مَا يُكْنَزُ- المَرْأَةُ الصَّالِحَةُ إِذَا نَظَرَ إِلَيْهَا تَسُرُّهُ}}<ref>«آیا شما را از بهترین چیزی که اندوخته کنید [[آگاه]] نکنم؟ [بهترین اندوخته]همسری صالح است که چون [شویش]بدو بنگرد شادمان شود.» عوالی اللآلی، ج۱، ص۱۸۳؛ مستدرک الوسائل، ج۱۴، ص۱۷۱.</ref>.		[[بهترین]] پشتوانه [[انسان]] در وجوه مختلف [[زندگی]]، همسری مناسب و خانواده‌ای [[صالح]] است. از [[رسول خدا]] {{صل}} [[روایت]] شده است که فرمود: {{متن حدیث\|أَ لَا أُخْبِرُكُمْ‏ بِخَيْرِ مَا يُكْنَزُ- المَرْأَةُ الصَّالِحَةُ إِذَا نَظَرَ إِلَيْهَا تَسُرُّهُ}}<ref>«آیا شما را از بهترین چیزی که اندوخته کنید [[آگاه]] نکنم؟ [بهترین اندوخته]همسری صالح است که چون [شویش]بدو بنگرد شادمان شود.» عوالی اللآلی، ج۱، ص۱۸۳؛ مستدرک الوسائل، ج۱۴، ص۱۷۱.</ref>.

	[[تشکیل خانواده]]، ایجاد کانونی است گرمابخش و آرامش‌دهنده که در آن [[زن]] و مرد مایه [[شادمانی]] و تحرک مادی و [[معنوی]] یکدیگرند و به نظر می‌رسد هیچ‌چیز نمی‌تواند نقشی مانند این کانون در [[یاری کردن]] انسان برای زندگی نیکوی این جهانی و آن جهانی داشته باشد. [[خانواده]] صالح چنان در زندگی انسان تأثیر مثبت و سازنده می‌گذارد که در [[حدیثی]] از [[پیامبر اکرم]]{{صل}} آمده است: {{متن حدیث\|أُوحِيَ إِلَى مُوسَى{{ع}} إِنِّي‏ أَعْطَيْتُ‏ فُلَاناً خَيْرَ الدُّنْيَا وَ الْآخِرَةِ وَ هِيَ امْرَأَةٌ صَالِحَةٌ}}<ref>«[[خداوند]] به [[موسی]]{{ع}} [[وحی]] کرد که من به فلان‌کس خیر دنیا و آخرت را بخشیده‌ام و آن همسری صالح است.» مستدرک الوسائل، ج۱۴، ص۱۶۹.</ref>.		[[تشکیل خانواده]]، ایجاد کانونی است گرمابخش و آرامش‌دهنده که در آن [[زن]] و مرد مایه [[شادمانی]] و تحرک مادی و [[معنوی]] یکدیگرند و به نظر می‌رسد هیچ‌چیز نمی‌تواند نقشی مانند این کانون در [[یاری کردن]] انسان برای زندگی نیکوی این جهانی و آن جهانی داشته باشد. [[خانواده]] صالح چنان در زندگی انسان تأثیر مثبت و سازنده می‌گذارد که در [[حدیثی]] از [[پیامبر اکرم]] {{صل}} آمده است: {{متن حدیث\|أُوحِيَ إِلَى مُوسَى {{ع}} إِنِّي‏ أَعْطَيْتُ‏ فُلَاناً خَيْرَ الدُّنْيَا وَ الْآخِرَةِ وَ هِيَ امْرَأَةٌ صَالِحَةٌ}}<ref>«[[خداوند]] به [[موسی]] {{ع}} [[وحی]] کرد که من به فلان‌کس خیر دنیا و آخرت را بخشیده‌ام و آن همسری صالح است.» مستدرک الوسائل، ج۱۴، ص۱۶۹.</ref>.

	خانواده صالح، عین خیر دنیا و آخرت است و هیچ‌چیز مانند [[همسر]] صالح [[یار]] و [[یاور]] انسان در کسب [[سعادت]] این جهانی و آن جهانی نیست<ref>از امام صادق{{ع}} روایت شده است: {{متن حدیث\|ثَلَاثَةٌ لِلْمُؤْمِنِ‏ فِيهَا رَاحَةٌ... وَ امْرَأَةٌ صَالِحَةٌ تُعِينُهُ عَلَى أَمْرِ الدُّنْيَا وَ الْآخِرَةِ}}. (سه چیز مایه راحت و آسایش مؤمن است... و از آن سه همسری است صالح که یاور مؤمن در امر دنیا و آخرت است). الخصال، ج۱، ص۱۵۹؛ وسائل الشیعة، ج۱۴، ص۲۴؛ بحار الانوار، ج۱۰۳، ص۲۱۸.</ref>؛ و این همان چیزی است که مقصد [[تشکیل خانواده]] است؛ [[آرامش]] و [[زندگی]] رو به کمال و بقای نوع و زندگی نیکوی این جهانی و آن جهانی.		خانواده صالح، عین خیر دنیا و آخرت است و هیچ‌چیز مانند [[همسر]] صالح [[یار]] و [[یاور]] انسان در کسب [[سعادت]] این جهانی و آن جهانی نیست<ref>از امام صادق {{ع}} روایت شده است: {{متن حدیث\|ثَلَاثَةٌ لِلْمُؤْمِنِ‏ فِيهَا رَاحَةٌ... وَ امْرَأَةٌ صَالِحَةٌ تُعِينُهُ عَلَى أَمْرِ الدُّنْيَا وَ الْآخِرَةِ}}. (سه چیز مایه راحت و آسایش مؤمن است... و از آن سه همسری است صالح که یاور مؤمن در امر دنیا و آخرت است). الخصال، ج۱، ص۱۵۹؛ وسائل الشیعة، ج۱۴، ص۲۴؛ بحار الانوار، ج۱۰۳، ص۲۱۸.</ref>؛ و این همان چیزی است که مقصد [[تشکیل خانواده]] است؛ [[آرامش]] و [[زندگی]] رو به کمال و بقای نوع و زندگی نیکوی این جهانی و آن جهانی.
	{{متن قرآن\|نِسَاؤُكُمْ حَرْثٌ لَكُمْ فَأْتُوا حَرْثَكُمْ أَنَّى شِئْتُمْ وَقَدِّمُوا لِأَنْفُسِكُمْ وَاتَّقُوا اللَّهَ وَاعْلَمُوا أَنَّكُمْ مُلَاقُوهُ وَبَشِّرِ الْمُؤْمِنِينَ}}<ref>«همسرانتان کشتگاه شمایند، هر جا (و هر گاه) که خواهید به کشتگاه خود درآیید؛ و برای خویش (توشه نیک) پیش فرستید، و از خداوند پروا کنید و بدانید که (روزی) به لقای وی خواهید رسید و (آن روز را) به مؤمنان بشارت ده!» سوره بقره، آیه ۲۲۳.</ref>. برای اینکه [[آدمیان]] به سوی این مقصد حرکت کنند و بدان دست یابند، انگیزه‌هایی درونی و بیرونی آنان را بدین سوی می‌خواند و محرک ایشان است.<ref>[[م‍ص‍طف‍ی‌ دل‍ش‍اد ت‍ه‍ران‍ی‌\|دل‍ش‍اد ت‍ه‍ران‍ی‌، م‍ص‍طف‍ی‌]]، [[سیره نبوی ج۴ (کتاب)\|سیره نبوی]]، ج۴ ص ۳۲.</ref>		{{متن قرآن\|نِسَاؤُكُمْ حَرْثٌ لَكُمْ فَأْتُوا حَرْثَكُمْ أَنَّى شِئْتُمْ وَقَدِّمُوا لِأَنْفُسِكُمْ وَاتَّقُوا اللَّهَ وَاعْلَمُوا أَنَّكُمْ مُلَاقُوهُ وَبَشِّرِ الْمُؤْمِنِينَ}}<ref>«همسرانتان کشتگاه شمایند، هر جا (و هر گاه) که خواهید به کشتگاه خود درآیید؛ و برای خویش (توشه نیک) پیش فرستید، و از خداوند پروا کنید و بدانید که (روزی) به لقای وی خواهید رسید و (آن روز را) به مؤمنان بشارت ده!» سوره بقره، آیه ۲۲۳.</ref>. برای اینکه [[آدمیان]] به سوی این مقصد حرکت کنند و بدان دست یابند، انگیزه‌هایی درونی و بیرونی آنان را بدین سوی می‌خواند و محرک ایشان است.<ref>[[م‍ص‍طف‍ی‌ دل‍ش‍اد ت‍ه‍ران‍ی‌\|دل‍ش‍اد ت‍ه‍ران‍ی‌، م‍ص‍طف‍ی‌]]، [[سیره نبوی ج۴ (کتاب)\|سیره نبوی]]، ج۴ ص ۳۲.</ref>

	==انگیزه‌های تشکیل خانواده==		== انگیزه‌های تشکیل خانواده ==
	[[خدای رحمان]] [[انگیزه]] تشکیل خانواده را در نهاد [[آدمی]] قرار داده است و این همان جاذبه‌ای است که در ذات دو جنس [[مخالف]] نسبت به هم فراهم کرده است، و این [[جاذبه]] از هر جاذبه دیگری قوی‌تر است. این [[گرایش]] طبیعی با [[ازدواج]] تعالی می‌یابد.		[[خدای رحمان]] [[انگیزه]] تشکیل خانواده را در نهاد [[آدمی]] قرار داده است و این همان جاذبه‌ای است که در ذات دو جنس [[مخالف]] نسبت به هم فراهم کرده است، و این [[جاذبه]] از هر جاذبه دیگری قوی‌تر است. این [[گرایش]] طبیعی با [[ازدواج]] تعالی می‌یابد.
	خدای لطیف، عاطفه‌ای شدید میان [[زن]] و مرد قرار داده است. این [[عاطفه]] به واسطه ازدواج زن و مرد را به هم پیوند می‌دهد، پیوندی که [[محبوب]] خداست، و از انسان‌هایی جدا، مجموعه‌ای بانشاط فراهم می‌آورد و [[نیاز انسان]] به در کنار هم بودن و [[همکاری]] در اداره زندگی و [[تعاون]] در [[تولید]] [[نسل]] را تأمین می‌کند، و نقصی را که زن و مرد مجرد در خود [[احساس]] می‌کنند، به کمال تبدیل می‌سازد.		خدای لطیف، عاطفه‌ای شدید میان [[زن]] و مرد قرار داده است. این [[عاطفه]] به واسطه ازدواج زن و مرد را به هم پیوند می‌دهد، پیوندی که [[محبوب]] خداست، و از انسان‌هایی جدا، مجموعه‌ای بانشاط فراهم می‌آورد و [[نیاز انسان]] به در کنار هم بودن و [[همکاری]] در اداره زندگی و [[تعاون]] در [[تولید]] [[نسل]] را تأمین می‌کند، و نقصی را که زن و مرد مجرد در خود [[احساس]] می‌کنند، به کمال تبدیل می‌سازد.
خط ۳۶:		خط ۳۶:
	جاذبه‌ای که در ذات [[انسان]] برای ایجاد [[خانواده]] نهاده شده است، جاذبه‌ای بسیار [[قوی]] و نیرومند است، و در درون آن [[پیوند عاطفی]] و [[روحی]] زن و مرد قرار دارد که حقیقتی بالاتر و والاتر از [[جاذبه]] جنسی است. خانواده به بیان [[قرآن کریم]]، آیه‌ای از [[آیات الهی]] و اسمی از [[اسماء الله]] است تا بستری مناسب برای گرمی و [[نشاط]]، و آرامش و [[امنیت]] در [[زندگی]] [[انسانی]] باشد. البته خانواده زمانی می‌تواند نقش بسترساز خود را در کمال‌بخشی اعضای خود به [[درستی]] ایفا کند که بر مبنای آدابی صحیح و ماندگار تشکیل شود و براساس اصولی درست و [[استوار]] اداره گردد<ref>[[م‍ص‍طف‍ی‌ دل‍ش‍اد ت‍ه‍ران‍ی‌\|دل‍ش‍اد ت‍ه‍ران‍ی‌، م‍ص‍طف‍ی‌]]، [[سیره نبوی ج۴ (کتاب)\|سیره نبوی]]، ج۴ ص ۳۵.</ref>		جاذبه‌ای که در ذات [[انسان]] برای ایجاد [[خانواده]] نهاده شده است، جاذبه‌ای بسیار [[قوی]] و نیرومند است، و در درون آن [[پیوند عاطفی]] و [[روحی]] زن و مرد قرار دارد که حقیقتی بالاتر و والاتر از [[جاذبه]] جنسی است. خانواده به بیان [[قرآن کریم]]، آیه‌ای از [[آیات الهی]] و اسمی از [[اسماء الله]] است تا بستری مناسب برای گرمی و [[نشاط]]، و آرامش و [[امنیت]] در [[زندگی]] [[انسانی]] باشد. البته خانواده زمانی می‌تواند نقش بسترساز خود را در کمال‌بخشی اعضای خود به [[درستی]] ایفا کند که بر مبنای آدابی صحیح و ماندگار تشکیل شود و براساس اصولی درست و [[استوار]] اداره گردد<ref>[[م‍ص‍طف‍ی‌ دل‍ش‍اد ت‍ه‍ران‍ی‌\|دل‍ش‍اد ت‍ه‍ران‍ی‌، م‍ص‍طف‍ی‌]]، [[سیره نبوی ج۴ (کتاب)\|سیره نبوی]]، ج۴ ص ۳۵.</ref>

	==پرسش مستقیم==		== پرسش مستقیم ==
	# [[هدف از تشکیل خانواده چیست؟ (پرسش)]]		# [[هدف از تشکیل خانواده چیست؟ (پرسش)]]
	{{پایان مدخل‌ وابسته}}		{{پایان مدخل‌ وابسته}}