همجنس‌گرایی - تاریخچهٔ نسخه‌ها

Bahmani: /* پانویس */

2023-12-24T10:02:19Z

پانویس

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۲۴ دسامبر ۲۰۲۳، ساعت ۱۳:۳۲
خط ۳۷:		خط ۳۷:
	{{پانویس}}		{{پانویس}}

	[[رده:~~رذایل اخلاقی~~]]		[[رده:گناهان کبیره]]

	{{ارزش‌های اجتماعی}}		{{ارزش‌های اجتماعی}}

Jaafari در ‏۲۴ دسامبر ۲۰۲۳، ساعت ۰۷:۱۱

2023-12-24T07:11:40Z

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۲۴ دسامبر ۲۰۲۳، ساعت ۱۰:۴۱
خط ۱:		خط ۱:
	{{مدخل مرتبط \| موضوع مرتبط = رذیلت \| عنوان مدخل = \| مداخل مرتبط = [[همجنس‌گرایی در معارف مهدویت]] - [[همجنس‌گرایی در جامعه‌شناسی اسلامی]]\| پرسش مرتبط = }}		{{مدخل مرتبط \| موضوع مرتبط = رذیلت \| عنوان مدخل = \| مداخل مرتبط = [[همجنس‌گرایی در معارف مهدویت]] - [[همجنس‌گرایی در فقه اسلامی]] - [[همجنس‌گرایی در جامعه‌شناسی اسلامی]]\| پرسش مرتبط = }}

	== راه نامشروع ارضای غریزه جنسی ==		== راه نامشروع ارضای غریزه جنسی ==

Msadeq در ‏۲۷ آوریل ۲۰۲۳، ساعت ۰۸:۲۱

2023-04-27T08:21:55Z

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۲۷ آوریل ۲۰۲۳، ساعت ۱۱:۵۱
خط ۸:		خط ۸:
	# همجنس‌گرایی، [[انحراف]] از مقتضای [[خلقت]]: {{متن قرآن\|وَتَذَرُونَ مَا خَلَقَ لَكُمْ رَبُّكُمْ مِنْ أَزْوَاجِكُمْ بَلْ أَنْتُمْ قَوْمٌ عَادُونَ}}<ref>«و آنچه را از همسرانتان که خدا برایتان آفریده است وا می‌نهید؛ بلکه گروهی تجاوزکارید» سوره شعراء، آیه ۱۶۶.</ref>.		# همجنس‌گرایی، [[انحراف]] از مقتضای [[خلقت]]: {{متن قرآن\|وَتَذَرُونَ مَا خَلَقَ لَكُمْ رَبُّكُمْ مِنْ أَزْوَاجِكُمْ بَلْ أَنْتُمْ قَوْمٌ عَادُونَ}}<ref>«و آنچه را از همسرانتان که خدا برایتان آفریده است وا می‌نهید؛ بلکه گروهی تجاوزکارید» سوره شعراء، آیه ۱۶۶.</ref>.
	# همجنس‌گرایی مانع توالد و تناسل: {{متن قرآن\|أَئِنَّكُمْ لَتَأْتُونَ الرِّجَالَ وَتَقْطَعُونَ السَّبِيلَ}}<ref>«آیا با مردان می‌آمیزید و راه (نسل) را می‌برید» سوره عنکبوت، آیه ۲۹.</ref>.		# همجنس‌گرایی مانع توالد و تناسل: {{متن قرآن\|أَئِنَّكُمْ لَتَأْتُونَ الرِّجَالَ وَتَقْطَعُونَ السَّبِيلَ}}<ref>«آیا با مردان می‌آمیزید و راه (نسل) را می‌برید» سوره عنکبوت، آیه ۲۹.</ref>.
	# آیاتی نیز همجنس‌گرایی را مصداق [[فساد در زمین]]~~<ref>~~{{متن قرآن\|قَالَ رَبِّ انْصُرْنِي عَلَى الْقَوْمِ الْمُفْسِدِينَ}} «(لوط) گفت: خداوندا! مرا در برابر این قوم تبهکار یاوری کن» سوره عنکبوت، آیه ۳۰.</ref> معرفی کرده و به همجنس‌گرایان، [[نزول]] [[عذاب]] را [[وعده]] کرده است~~<ref>~~{{متن قرآن\|إِنَّا مُنْزِلُونَ عَلَى أَهْلِ هَذِهِ الْقَرْيَةِ رِجْزًا مِنَ السَّمَاءِ بِمَا كَانُوا يَفْسُقُونَ}} «ما بر مردم این شهر برای آن بزهکاری که می‌کردند عذابی از آسمان فرو می‌آوریم» سوره عنکبوت، آیه ۳۴.</ref>.<ref>[[سید حسین شرف‌الدین\|شرف‌الدین، سید حسین]]، [[ارزش‌های اجتماعی از منظر قرآن کریم (کتاب)\|ارزش‌های اجتماعی از منظر قرآن کریم]]، ص ۳۲۴.</ref>		# آیاتی نیز همجنس‌گرایی را مصداق [[فساد در زمین]] {{متن قرآن\|قَالَ رَبِّ انْصُرْنِي عَلَى الْقَوْمِ الْمُفْسِدِينَ}}<ref> «(لوط) گفت: خداوندا! مرا در برابر این قوم تبهکار یاوری کن» سوره عنکبوت، آیه ۳۰.</ref> معرفی کرده و به همجنس‌گرایان، [[نزول]] [[عذاب]] را [[وعده]] کرده است {{متن قرآن\|إِنَّا مُنْزِلُونَ عَلَى أَهْلِ هَذِهِ الْقَرْيَةِ رِجْزًا مِنَ السَّمَاءِ بِمَا كَانُوا يَفْسُقُونَ}} <ref>«ما بر مردم این شهر برای آن بزهکاری که می‌کردند عذابی از آسمان فرو می‌آوریم» سوره عنکبوت، آیه ۳۴.</ref>.<ref>[[سید حسین شرف‌الدین\|شرف‌الدین، سید حسین]]، [[ارزش‌های اجتماعی از منظر قرآن کریم (کتاب)\|ارزش‌های اجتماعی از منظر قرآن کریم]]، ص ۳۲۴.</ref>

	==علت شیوع لواط در [[قوم لوط]]==		==علت شیوع لواط در [[قوم لوط]]==
خط ۱۹:		خط ۱۹:
	[[عاقبت]] کارشان به جایی رسید که یکسره از زنان روگردان شده و به پسران روی آوردند. [[شیطان]] که دید نقشه‌اش در مورد مردان عملی شده، سراغ زنانشان آمد و به آنها گفت: اکنون که مردانتان برای دفع [[شهوت جنسی]] به یک دیگر اکتفا کرده‌اند، شما هم برای دفع [[شهوت]] به یک‌دیگر بپردازید و بدین ترتیب «مساحقه» را به آنها یاد داد<ref>ثواب الاعمال، ص۲۵۵ - ۲۵۷.</ref>.		[[عاقبت]] کارشان به جایی رسید که یکسره از زنان روگردان شده و به پسران روی آوردند. [[شیطان]] که دید نقشه‌اش در مورد مردان عملی شده، سراغ زنانشان آمد و به آنها گفت: اکنون که مردانتان برای دفع [[شهوت جنسی]] به یک دیگر اکتفا کرده‌اند، شما هم برای دفع [[شهوت]] به یک‌دیگر بپردازید و بدین ترتیب «مساحقه» را به آنها یاد داد<ref>ثواب الاعمال، ص۲۵۵ - ۲۵۷.</ref>.

	در [[حدیث]] دیگری که [[صدوق]] از [[امام باقر]]{{ع}} [[روایت]] کرده آن حضرت علت شیوع این عمل را میان آنها [[خصلت]] [[نکوهیده]] [[بخل]] ذکر فرموده است و به [[ابوبصیر]] که [[راوی حدیث]] و یکی از [[اصحاب]] اوست چنین می‌گوید: ای [[ابا محمد]]، [[رسول خدا]] در هر [[صبح و شام]] از بخل به [[خدا]] [[پناه]] می‌برد و ما نیز از این صفت به خدا پناه می‌بریم. [[خدای تعالی]] فرمود: «و کسی که نفسش از بخل نگه‌داری شود، آنان رستگارند». و اکنون سرانجام (شوم) بخل را به تو خبر خواهم داد. سپس داستان [[قوم لوط]] را برای ابوبصیر به عنوان [[شاهد]] نقل فرمود و گفت: قوم لوط [[اهل]] قریه‌ای بودند که بخل داشتند و همین بخل باعث درد بی‌درمانی در مورد شهوت جنسی آنها شد. ابوبصیر گوید: پرسیدم که چه دردی برای آنها به بار آورد؟		در [[حدیث]] دیگری که [[صدوق]] از [[امام باقر]]{{ع}} [[روایت]] کرده آن حضرت علت شیوع این عمل را میان آنها [[خصلت]] [[نکوهیده]] [[بخل]] ذکر فرموده است و به [[ابوبصیر]] که [[راوی حدیث]] و یکی از [[اصحاب]] اوست چنین می‌گوید: ای [[ابا محمد]]، [[رسول خدا]] در هر [[صبح و شام]] از بخل به [[خدا]] [[پناه]] می‌برد و ما نیز از این صفت به خدا پناه می‌بریم. [[خدای تعالی]] فرمود: «و کسی که نفسش از بخل نگه‌داری شود، آنان رستگارند». و اکنون سرانجام (شوم) بخل را به تو خبر خواهم داد. سپس داستان [[قوم لوط]] را برای ابوبصیر به عنوان [[شاهد]] نقل فرمود و گفت: قوم لوط [[اهل]] قریه‌ای بودند که بخل داشتند و همین بخل باعث درد بی‌درمانی در مورد شهوت جنسی آنها شد. ابوبصیر گوید: پرسیدم که چه دردی برای آنها به بار آورد؟ فرمود: [[قریه]] قوم لوط سر راه مردمی بود که به [[شام]] و [[مصر]] [[سفر]] می‌کردند و وقتی کاروانی بر آنها می‌گذشت، از آنها [[پذیرایی]] می‌کردند. هنگامی که این ماجرا ادامه پیدا کرد، از روی بخل و خسّتی که داشتند، ناراحت شده و در [[فکر]] چاره‌ای افتادند و همان بخل موجب شد که چون میهمانی بر آنها وارد می‌شد، با او لواط می‌کردند بی‌آن‌که شهوتی به این کار داشته باشند و تنها این عمل را با [[مردم]] انجام می‌دادند تا کسی به [[دیار]] آنها وارد نشود و همین سبب شد که پای مسافران از [[سرزمین]] آنها قطع شود و دیگر کسی بدانجا نیاید، اما این عمل میان آنها [[رسوخ]] پیدا کرد و سرانجام موجب [[هلاکت]] آنها گردید<ref>علل الشرائع، ص۱۸۳ - ۱۸۴.</ref>.
	فرمود: [[قریه]] قوم لوط سر راه مردمی بود که به [[شام]] و [[مصر]] [[سفر]] می‌کردند و وقتی کاروانی بر آنها می‌گذشت، از آنها [[پذیرایی]] می‌کردند. هنگامی که این ماجرا ادامه پیدا کرد، از روی بخل و خسّتی که داشتند، ناراحت شده و در [[فکر]] چاره‌ای افتادند و همان بخل موجب شد که چون میهمانی بر آنها وارد می‌شد، با او لواط می‌کردند بی‌آن‌که شهوتی به این کار داشته باشند و تنها این عمل را با [[مردم]] انجام می‌دادند تا کسی به [[دیار]] آنها وارد نشود و همین سبب شد که پای مسافران از [[سرزمین]] آنها قطع شود و دیگر کسی بدانجا نیاید، اما این عمل میان آنها [[رسوخ]] پیدا کرد و سرانجام موجب [[هلاکت]] آنها گردید<ref>علل الشرائع، ص۱۸۳ - ۱۸۴.</ref>.

	در [[حدیثی]] که پیش از این از [[تفسیر]] [[علی بن ابراهیم]] نقل کردیم، چنین بود: وقتی از رفت و آمد کاروانیان ناراحت شدند، در صدد چاره بر آمدند. [[شیطان]] به صورت پیرمردی نزد آنها آمده و بدان‌ها گفت: اگر می‌خواهید دیگر کسی به [[شهر]] و [[دیار]] شما نیاید، از این پس با آنها این عمل را انجام دهید. بعد خود به صورت [[جوانی]] [[زیبا]] روی نزد آنها آمد و ایشان با او لواط کردند و از این کار خوششان آمد. کم کم این عمل میانشان [[رسوخ]] کرد تا جایی که مردان به مردان و [[زنان]] به زنان اکتفا می‌کردند<ref>[[سید هاشم رسولی محلاتی\|رسولی محلاتی، سید هاشم]]، [[تاریخ انبیاء (کتاب)\|تاریخ انبیاء]] ص ۱۹۷.</ref>.		در [[حدیثی]] که پیش از این از [[تفسیر]] [[علی بن ابراهیم]] نقل کردیم، چنین بود: وقتی از رفت و آمد کاروانیان ناراحت شدند، در صدد چاره بر آمدند. [[شیطان]] به صورت پیرمردی نزد آنها آمده و بدان‌ها گفت: اگر می‌خواهید دیگر کسی به [[شهر]] و [[دیار]] شما نیاید، از این پس با آنها این عمل را انجام دهید. بعد خود به صورت [[جوانی]] [[زیبا]] روی نزد آنها آمد و ایشان با او لواط کردند و از این کار خوششان آمد. کم کم این عمل میانشان [[رسوخ]] کرد تا جایی که مردان به مردان و [[زنان]] به زنان اکتفا می‌کردند<ref>[[سید هاشم رسولی محلاتی\|رسولی محلاتی، سید هاشم]]، [[تاریخ انبیاء (کتاب)\|تاریخ انبیاء]] ص ۱۹۷.</ref>.

Msadeq: /* راه نامشروع ارضای غریزه جنسی */

2023-04-27T08:20:40Z

راه نامشروع ارضای غریزه جنسی

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۲۷ آوریل ۲۰۲۳، ساعت ۱۱:۵۰
خط ۲:		خط ۲:

	== راه نامشروع ارضای غریزه جنسی ==		== راه نامشروع ارضای غریزه جنسی ==
	یکی از شیوه‌های [[ناپسند]] و طرق غیرمتعارف و [[غیرطبیعی]] در ارضای نیاز جنسی که متأسفانه در عصر و [[زمان]] حاضر، برخی از [[جوامع]] به ظاهر [[متمدن]] با [[اقتدا به سنت]] [[زشت]] برخی از [[اقوام]] [[تبهکار]] پیشین، بدان توصیه و [[ترغیب]] کرده و در صدد رفع موانع طبیعی، [[اجتماعی]] و [[فرهنگی]] آن برآمده‌اند؛ رابطه با جنس موافق یا همجنس‌گرایی است. شیوه‌ای که [[قرآن]] با محوریت جنس ذکور از آن به شدت [[نهی]] کرده و به آثار و تبعات مخرب آن توجه داده است. [[علامه طباطبایی]] در [[تفسیر آیه]] ۲۹ ~~[[سوره عنکبوت]]~~ می‌نویسد: مراد از آمدن [[رجال]]، عمل لواط است و مراد از [[قطع سبیل]]، [[اهمال]] گذاشتن طریق تناسل و [[لغو]] کردن آن است. چون [[راه]] تناسل عبارت است از نزدیکی و جماع با [[زنان]]، و [[قوم لوط]] این [[راه]] را [[قطع]] نموده و آن را [[لغو]] کردند، پس تعبیر به [[قطع]] [[سبیل]] کنایه است از [[اعراض]] از نسوان و ترک مقاربت با آنان<ref>[[سید محمد حسین طباطبایی\|طباطبایی، سید محمد حسین]]، المیزان فی تفسیر القرآن، ج۱۶، ص۱۸۳.</ref>. [[اسلام]] به دلیل‌های [[اخلاقی]] و [[اجتماعی]] مختلف، همجنس‌گرایی را در هر شکل و صورت ممکن شدیداً [[تحریم]] کرده و برای آن [[مجازات]] سخت گاه تا سر حد اعدام، [[تعیین]] کرده است<ref>[[سید حسین شرف‌الدین\|شرف‌الدین، سید حسین]]، [[ارزش‌های اجتماعی از منظر قرآن کریم (کتاب)\|ارزش‌های اجتماعی از منظر قرآن کریم]]، ص ۳۲۴.</ref>.		یکی از شیوه‌های [[ناپسند]] و طرق غیرمتعارف و [[غیرطبیعی]] در ارضای نیاز جنسی که متأسفانه در عصر و [[زمان]] حاضر، برخی از [[جوامع]] به ظاهر [[متمدن]] با [[اقتدا به سنت]] [[زشت]] برخی از [[اقوام]] [[تبهکار]] پیشین، بدان توصیه و [[ترغیب]] کرده و در صدد رفع موانع طبیعی، [[اجتماعی]] و [[فرهنگی]] آن برآمده‌اند؛ رابطه با جنس موافق یا همجنس‌گرایی است. شیوه‌ای که [[قرآن]] با محوریت جنس ذکور از آن به شدت [[نهی]] کرده و به آثار و تبعات مخرب آن توجه داده است. [[علامه طباطبایی]] در [[تفسیر آیه]] {{متن قرآن\|أَئِنَّكُمْ لَتَأْتُونَ الرِّجَالَ وَتَقْطَعُونَ السَّبِيلَ وَتَأْتُونَ فِي نَادِيكُمُ الْمُنْكَرَ فَمَا كَانَ جَوَابَ قَوْمِهِ إِلَّا أَنْ قَالُوا ائْتِنَا بِعَذَابِ اللَّهِ إِنْ كُنْتَ مِنَ الصَّادِقِينَ}}<ref>«آیا با مردان می‌آمیزید و راه (نسل) را می‌برید و در بزم خویش کار زشت می‌کنید؟ و پاسخ قومش جز این نبود که گفتند: اگر راست می‌گویی عذاب خداوند را بر سر ما بیاور» سوره عنکبوت، آیه ۲۹.</ref> می‌نویسد: مراد از آمدن [[رجال]]، عمل لواط است و مراد از [[قطع سبیل]]، [[اهمال]] گذاشتن طریق تناسل و [[لغو]] کردن آن است. چون [[راه]] تناسل عبارت است از نزدیکی و جماع با [[زنان]]، و [[قوم لوط]] این [[راه]] را [[قطع]] نموده و آن را [[لغو]] کردند، پس تعبیر به [[قطع]] [[سبیل]] کنایه است از [[اعراض]] از نسوان و ترک مقاربت با آنان<ref>[[سید محمد حسین طباطبایی\|طباطبایی، سید محمد حسین]]، المیزان فی تفسیر القرآن، ج۱۶، ص۱۸۳.</ref>. [[اسلام]] به دلیل‌های [[اخلاقی]] و [[اجتماعی]] مختلف، همجنس‌گرایی را در هر شکل و صورت ممکن شدیداً [[تحریم]] کرده و برای آن [[مجازات]] سخت گاه تا سر حد اعدام، [[تعیین]] کرده است<ref>[[سید حسین شرف‌الدین\|شرف‌الدین، سید حسین]]، [[ارزش‌های اجتماعی از منظر قرآن کریم (کتاب)\|ارزش‌های اجتماعی از منظر قرآن کریم]]، ص ۳۲۴.</ref>.

	== [[آیات قرآنی]] مرتبط ==		== [[آیات قرآنی]] مرتبط ==

Bahmani در ‏۲۷ آوریل ۲۰۲۳، ساعت ۰۷:۵۲

2023-04-27T07:52:25Z

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۲۷ آوریل ۲۰۲۳، ساعت ۱۱:۲۲
خط ۱:		خط ۱:
	{{مدخل مرتبط \| موضوع مرتبط = \| عنوان مدخل = \| مداخل مرتبط = ~~[[همجنس‌گرایی در حدیث]] -~~ [[همجنس‌گرایی در معارف مهدویت]] - [[همجنس‌گرایی در جامعه‌شناسی اسلامی]]\| پرسش مرتبط = ~~همجنس‌گرایی (پرسش)~~}}		{{مدخل مرتبط \| موضوع مرتبط = رذیلت \| عنوان مدخل = \| مداخل مرتبط = [[همجنس‌گرایی در معارف مهدویت]] - [[همجنس‌گرایی در جامعه‌شناسی اسلامی]]\| پرسش مرتبط = }}

	~~== سنت نامشروع [[قوم لوط]] ==~~
	== راه نامشروع ارضای غریزه جنسی ==		== راه نامشروع ارضای غریزه جنسی ==
	یکی از شیوه‌های [[ناپسند]] و طرق غیرمتعارف و [[غیرطبیعی]] در ارضای نیاز جنسی که متأسفانه در عصر و [[زمان]] حاضر، برخی از [[جوامع]] به ظاهر [[متمدن]] با [[اقتدا به سنت]] [[زشت]] برخی از [[اقوام]] [[تبهکار]] پیشین، بدان توصیه و [[ترغیب]] کرده و در صدد رفع موانع طبیعی، [[اجتماعی]] و [[فرهنگی]] آن برآمده‌اند؛ رابطه با جنس موافق یا همجنس‌گرایی است. شیوه‌ای که [[قرآن]] با محوریت جنس ذکور از آن به شدت [[نهی]] کرده و به آثار و تبعات مخرب آن توجه داده است. [[علامه طباطبایی]] در [[تفسیر آیه]] ۲۹ [[سوره عنکبوت]] می‌نویسد: مراد از آمدن [[رجال]]، عمل لواط است و مراد از [[قطع سبیل]]، [[اهمال]] گذاشتن طریق تناسل و [[لغو]] کردن آن است. چون [[راه]] تناسل عبارت است از نزدیکی و جماع با [[زنان]]، و [[قوم لوط]] این [[راه]] را [[قطع]] نموده و آن را [[لغو]] کردند، پس تعبیر به [[قطع]] [[سبیل]] کنایه است از [[اعراض]] از نسوان و ترک مقاربت با آنان<ref>[[سید محمد حسین طباطبایی\|طباطبایی، سید محمد حسین]]، المیزان فی تفسیر القرآن، ج۱۶، ص۱۸۳.</ref>. [[اسلام]] به دلیل‌های [[اخلاقی]] و [[اجتماعی]] مختلف، همجنس‌گرایی را در هر شکل و صورت ممکن شدیداً [[تحریم]] کرده و برای آن [[مجازات]] سخت گاه تا سر حد اعدام، [[تعیین]] کرده است.<ref>[[سید حسین شرف‌الدین\|شرف‌الدین، سید حسین]]، [[ارزش‌های اجتماعی از منظر قرآن کریم (کتاب)\|ارزش‌های اجتماعی از منظر قرآن کریم]]، ص ۳۲۴.</ref>		یکی از شیوه‌های [[ناپسند]] و طرق غیرمتعارف و [[غیرطبیعی]] در ارضای نیاز جنسی که متأسفانه در عصر و [[زمان]] حاضر، برخی از [[جوامع]] به ظاهر [[متمدن]] با [[اقتدا به سنت]] [[زشت]] برخی از [[اقوام]] [[تبهکار]] پیشین، بدان توصیه و [[ترغیب]] کرده و در صدد رفع موانع طبیعی، [[اجتماعی]] و [[فرهنگی]] آن برآمده‌اند؛ رابطه با جنس موافق یا همجنس‌گرایی است. شیوه‌ای که [[قرآن]] با محوریت جنس ذکور از آن به شدت [[نهی]] کرده و به آثار و تبعات مخرب آن توجه داده است. [[علامه طباطبایی]] در [[تفسیر آیه]] ۲۹ [[سوره عنکبوت]] می‌نویسد: مراد از آمدن [[رجال]]، عمل لواط است و مراد از [[قطع سبیل]]، [[اهمال]] گذاشتن طریق تناسل و [[لغو]] کردن آن است. چون [[راه]] تناسل عبارت است از نزدیکی و جماع با [[زنان]]، و [[قوم لوط]] این [[راه]] را [[قطع]] نموده و آن را [[لغو]] کردند، پس تعبیر به [[قطع]] [[سبیل]] کنایه است از [[اعراض]] از نسوان و ترک مقاربت با آنان<ref>[[سید محمد حسین طباطبایی\|طباطبایی، سید محمد حسین]]، المیزان فی تفسیر القرآن، ج۱۶، ص۱۸۳.</ref>. [[اسلام]] به دلیل‌های [[اخلاقی]] و [[اجتماعی]] مختلف، همجنس‌گرایی را در هر شکل و صورت ممکن شدیداً [[تحریم]] کرده و برای آن [[مجازات]] سخت گاه تا سر حد اعدام، [[تعیین]] کرده است<ref>[[سید حسین شرف‌الدین\|شرف‌الدین، سید حسین]]، [[ارزش‌های اجتماعی از منظر قرآن کریم (کتاب)\|ارزش‌های اجتماعی از منظر قرآن کریم]]، ص ۳۲۴.</ref>.

	== [[آیات قرآنی]] مرتبط ==		== [[آیات قرآنی]] مرتبط ==
خط ۱۳:		خط ۱۲:
	==علت شیوع لواط در [[قوم لوط]]==		==علت شیوع لواط در [[قوم لوط]]==
	درباره اینکه عمل [[زشت]] لواط (و به اصطلاح امروز هم جنس [[بازی]]) چگونه میان آنها شیوع یافت- با این که مطابق [[روایات]] و [[تواریخ]] تا به آن [[روز]] سابقه نداشت. در [[حدیثی]] که [[کلینی]] و دیگران از [[امام باقر]]{{ع}} [[روایت]] کرده‌اند، آن حضرت فرمود: قوم لوط بهترین [[خلق]] [[خدا]] بودند و [[شیطان]] برای [[گمراهی]] آنها پیوسته در تلاش بود و دنبال وسیله‌ای برای این کار می‌گشت. از [[کارهای نیک]] آنها آن بود که برای انجام کار به طور دسته جمعی بیرون می‌رفتند و [[زنان]] را در [[خانه‌ها]] به جای می‌گذاردند. شیطان برای گمراهی آنها به سراغشان آمد و نخستین کاری که کرد آن بود که چون [[مردم]] به خانه‌ها باز می‌گشتند، آن‌چه ساخته و تهیه کرده بودند همه را ویران و تباه می‌ساخت.		درباره اینکه عمل [[زشت]] لواط (و به اصطلاح امروز هم جنس [[بازی]]) چگونه میان آنها شیوع یافت- با این که مطابق [[روایات]] و [[تواریخ]] تا به آن [[روز]] سابقه نداشت. در [[حدیثی]] که [[کلینی]] و دیگران از [[امام باقر]]{{ع}} [[روایت]] کرده‌اند، آن حضرت فرمود: قوم لوط بهترین [[خلق]] [[خدا]] بودند و [[شیطان]] برای [[گمراهی]] آنها پیوسته در تلاش بود و دنبال وسیله‌ای برای این کار می‌گشت. از [[کارهای نیک]] آنها آن بود که برای انجام کار به طور دسته جمعی بیرون می‌رفتند و [[زنان]] را در [[خانه‌ها]] به جای می‌گذاردند. شیطان برای گمراهی آنها به سراغشان آمد و نخستین کاری که کرد آن بود که چون [[مردم]] به خانه‌ها باز می‌گشتند، آن‌چه ساخته و تهیه کرده بودند همه را ویران و تباه می‌ساخت.

	مردم که چنان دیدند به یک دیگر گفتند: خوب است در کمین بنشینیم و ببینیم این کیست که محصول زحمات و دست‌رنج ما را تباه می‌سازد. وقتی کمین کردند، دیدند پسری بسیار [[زیبا]] روست که بدان کار دست می‌زند و چون از وی پرسیدند: آیا تو هستی که محصول کارهای ما را ویران و تباه می‌کنی؟ گفت: آری. مردم که چنان دیدند [[تصمیم]] به [[قتل]] او گرفتند و قرار شد آن شب او را در [[خانه]] مردی [[زندانی]] کنند و روز دیگر به قتل برسانند.		مردم که چنان دیدند به یک دیگر گفتند: خوب است در کمین بنشینیم و ببینیم این کیست که محصول زحمات و دست‌رنج ما را تباه می‌سازد. وقتی کمین کردند، دیدند پسری بسیار [[زیبا]] روست که بدان کار دست می‌زند و چون از وی پرسیدند: آیا تو هستی که محصول کارهای ما را ویران و تباه می‌کنی؟ گفت: آری. مردم که چنان دیدند [[تصمیم]] به [[قتل]] او گرفتند و قرار شد آن شب او را در [[خانه]] مردی [[زندانی]] کنند و روز دیگر به قتل برسانند.

	همان شب شیطان عمل لواط را به آن مرد یاد داد و روز دیگر هم از میان آنها رفت. آن مرد نیز آن عمل را به دیگران یاد داد و به این ترتیب میان مردم [[رسوخ]] کرد تا جایی که مردان به یک‌دیگر اکتفا می‌کردند و اندک اندک با مسافرانی که به [[شهر]] و دیارشان وارد می‌شدند این عمل را انجام می‌دادند. همین کار سبب شد که پای رهگذران از آنجا قطع شود و دیگر کسی بدان جا نرود.		همان شب شیطان عمل لواط را به آن مرد یاد داد و روز دیگر هم از میان آنها رفت. آن مرد نیز آن عمل را به دیگران یاد داد و به این ترتیب میان مردم [[رسوخ]] کرد تا جایی که مردان به یک‌دیگر اکتفا می‌کردند و اندک اندک با مسافرانی که به [[شهر]] و دیارشان وارد می‌شدند این عمل را انجام می‌دادند. همین کار سبب شد که پای رهگذران از آنجا قطع شود و دیگر کسی بدان جا نرود.

	[[عاقبت]] کارشان به جایی رسید که یکسره از زنان روگردان شده و به پسران روی آوردند. [[شیطان]] که دید نقشه‌اش در مورد مردان عملی شده، سراغ زنانشان آمد و به آنها گفت: اکنون که مردانتان برای دفع [[شهوت جنسی]] به یک دیگر اکتفا کرده‌اند، شما هم برای دفع [[شهوت]] به یک‌دیگر بپردازید و بدین ترتیب «مساحقه» را به آنها یاد داد<ref>ثواب الاعمال، ص۲۵۵ - ۲۵۷.</ref>.		[[عاقبت]] کارشان به جایی رسید که یکسره از زنان روگردان شده و به پسران روی آوردند. [[شیطان]] که دید نقشه‌اش در مورد مردان عملی شده، سراغ زنانشان آمد و به آنها گفت: اکنون که مردانتان برای دفع [[شهوت جنسی]] به یک دیگر اکتفا کرده‌اند، شما هم برای دفع [[شهوت]] به یک‌دیگر بپردازید و بدین ترتیب «مساحقه» را به آنها یاد داد<ref>ثواب الاعمال، ص۲۵۵ - ۲۵۷.</ref>.

	در [[حدیث]] دیگری که [[صدوق]] از [[امام باقر]]{{ع}} [[روایت]] کرده آن حضرت علت شیوع این عمل را میان آنها [[خصلت]] [[نکوهیده]] [[بخل]] ذکر فرموده است و به [[ابوبصیر]] که [[راوی حدیث]] و یکی از [[اصحاب]] اوست چنین می‌گوید: ای [[ابا محمد]]، [[رسول خدا]] در هر [[صبح و شام]] از بخل به [[خدا]] [[پناه]] می‌برد و ما نیز از این صفت به خدا پناه می‌بریم. [[خدای تعالی]] فرمود: «و کسی که نفسش از بخل نگه‌داری شود، آنان رستگارند». و اکنون سرانجام (شوم) بخل را به تو خبر خواهم داد. سپس داستان [[قوم لوط]] را برای ابوبصیر به عنوان [[شاهد]] نقل فرمود و گفت: قوم لوط [[اهل]] قریه‌ای بودند که بخل داشتند و همین بخل باعث درد بی‌درمانی در مورد شهوت جنسی آنها شد. ابوبصیر گوید: پرسیدم که چه دردی برای آنها به بار آورد؟		در [[حدیث]] دیگری که [[صدوق]] از [[امام باقر]]{{ع}} [[روایت]] کرده آن حضرت علت شیوع این عمل را میان آنها [[خصلت]] [[نکوهیده]] [[بخل]] ذکر فرموده است و به [[ابوبصیر]] که [[راوی حدیث]] و یکی از [[اصحاب]] اوست چنین می‌گوید: ای [[ابا محمد]]، [[رسول خدا]] در هر [[صبح و شام]] از بخل به [[خدا]] [[پناه]] می‌برد و ما نیز از این صفت به خدا پناه می‌بریم. [[خدای تعالی]] فرمود: «و کسی که نفسش از بخل نگه‌داری شود، آنان رستگارند». و اکنون سرانجام (شوم) بخل را به تو خبر خواهم داد. سپس داستان [[قوم لوط]] را برای ابوبصیر به عنوان [[شاهد]] نقل فرمود و گفت: قوم لوط [[اهل]] قریه‌ای بودند که بخل داشتند و همین بخل باعث درد بی‌درمانی در مورد شهوت جنسی آنها شد. ابوبصیر گوید: پرسیدم که چه دردی برای آنها به بار آورد؟
	فرمود: [[قریه]] قوم لوط سر راه مردمی بود که به [[شام]] و [[مصر]] [[سفر]] می‌کردند و وقتی کاروانی بر آنها می‌گذشت، از آنها [[پذیرایی]] می‌کردند. هنگامی که این ماجرا ادامه پیدا کرد، از روی بخل و خسّتی که داشتند، ناراحت شده و در [[فکر]] چاره‌ای افتادند و همان بخل موجب شد که چون میهمانی بر آنها وارد می‌شد، با او لواط می‌کردند بی‌آن‌که شهوتی به این کار داشته باشند و تنها این عمل را با [[مردم]] انجام می‌دادند تا کسی به [[دیار]] آنها وارد نشود و همین سبب شد که پای مسافران از [[سرزمین]] آنها قطع شود و دیگر کسی بدانجا نیاید، اما این عمل میان آنها [[رسوخ]] پیدا کرد و سرانجام موجب [[هلاکت]] آنها گردید<ref>علل الشرائع، ص۱۸۳ - ۱۸۴.</ref>.		فرمود: [[قریه]] قوم لوط سر راه مردمی بود که به [[شام]] و [[مصر]] [[سفر]] می‌کردند و وقتی کاروانی بر آنها می‌گذشت، از آنها [[پذیرایی]] می‌کردند. هنگامی که این ماجرا ادامه پیدا کرد، از روی بخل و خسّتی که داشتند، ناراحت شده و در [[فکر]] چاره‌ای افتادند و همان بخل موجب شد که چون میهمانی بر آنها وارد می‌شد، با او لواط می‌کردند بی‌آن‌که شهوتی به این کار داشته باشند و تنها این عمل را با [[مردم]] انجام می‌دادند تا کسی به [[دیار]] آنها وارد نشود و همین سبب شد که پای مسافران از [[سرزمین]] آنها قطع شود و دیگر کسی بدانجا نیاید، اما این عمل میان آنها [[رسوخ]] پیدا کرد و سرانجام موجب [[هلاکت]] آنها گردید<ref>علل الشرائع، ص۱۸۳ - ۱۸۴.</ref>.
	در [[حدیثی]] که پیش از این از [[تفسیر]] [[علی بن ابراهیم]] نقل کردیم، چنین بود: وقتی از رفت و آمد کاروانیان ناراحت شدند، در صدد چاره بر آمدند. [[شیطان]] به صورت پیرمردی نزد آنها آمده و بدان‌ها گفت: اگر می‌خواهید دیگر کسی به [[شهر]] و [[دیار]] شما نیاید، از این پس با آنها این عمل را انجام دهید. بعد خود به صورت [[جوانی]] [[زیبا]] روی نزد آنها آمد و ایشان با او لواط کردند و از این کار خوششان آمد. کم کم این عمل میانشان [[رسوخ]] کرد تا جایی که مردان به مردان و [[زنان]] به زنان اکتفا می‌کردند.<ref>[[سید هاشم رسولی محلاتی\|رسولی محلاتی، سید هاشم]]، [[تاریخ انبیاء (کتاب)\|تاریخ انبیاء]] ص ۱۹۷.</ref>
			در [[حدیثی]] که پیش از این از [[تفسیر]] [[علی بن ابراهیم]] نقل کردیم، چنین بود: وقتی از رفت و آمد کاروانیان ناراحت شدند، در صدد چاره بر آمدند. [[شیطان]] به صورت پیرمردی نزد آنها آمده و بدان‌ها گفت: اگر می‌خواهید دیگر کسی به [[شهر]] و [[دیار]] شما نیاید، از این پس با آنها این عمل را انجام دهید. بعد خود به صورت [[جوانی]] [[زیبا]] روی نزد آنها آمد و ایشان با او لواط کردند و از این کار خوششان آمد. کم کم این عمل میانشان [[رسوخ]] کرد تا جایی که مردان به مردان و [[زنان]] به زنان اکتفا می‌کردند<ref>[[سید هاشم رسولی محلاتی\|رسولی محلاتی، سید هاشم]]، [[تاریخ انبیاء (کتاب)\|تاریخ انبیاء]] ص ۱۹۷.</ref>.

	== جستارهای وابسته ==		== جستارهای وابسته ==
خط ۳۵:		خط ۳۸:
	{{پانویس}}		{{پانویس}}

	[[رده:~~همجنس‌گرایی~~]]		[[رده:رذایل اخلاقی]]

	{{ارزش‌های اجتماعی}}		{{ارزش‌های اجتماعی}}

Jaafari: /* منابع */

2022-12-28T06:14:30Z

منابع

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۲۸ دسامبر ۲۰۲۲، ساعت ۰۹:۴۴
خط ۲۹:		خط ۲۹:
	{{منابع}}		{{منابع}}
	# [[پرونده:1100695.jpg\|22px]] [[سید حسین شرف‌الدین\|شرف‌الدین، سید حسین]]، [[ارزش‌های اجتماعی از منظر قرآن کریم (کتاب)\|'''ارزش‌های اجتماعی از منظر قرآن کریم''']]		# [[پرونده:1100695.jpg\|22px]] [[سید حسین شرف‌الدین\|شرف‌الدین، سید حسین]]، [[ارزش‌های اجتماعی از منظر قرآن کریم (کتاب)\|'''ارزش‌های اجتماعی از منظر قرآن کریم''']]
			# [[پرونده:13681351.jpg\|22px]] [[سید هاشم رسولی محلاتی\|رسولی محلاتی، سید هاشم]]، [[تاریخ انبیاء (کتاب)\|'''تاریخ انبیاء''']]
	{{پایان منابع}}		{{پایان منابع}}

Jaafari: /* جستارهای وابسته */

2022-12-28T06:14:17Z

جستارهای وابسته

@@ خط ۱۰: / خط ۱۰: @@
 # همجنس‌گرایی مانع توالد و تناسل: {{متن قرآن|أَئِنَّكُمْ لَتَأْتُونَ الرِّجَالَ وَتَقْطَعُونَ السَّبِيلَ}}<ref>«آیا با مردان می‌آمیزید و راه (نسل) را می‌برید» سوره عنکبوت، آیه ۲۹.</ref>.
 # آیاتی نیز همجنس‌گرایی را مصداق [[فساد در زمین]]<ref>{{متن قرآن|قَالَ رَبِّ انْصُرْنِي عَلَى الْقَوْمِ الْمُفْسِدِينَ}} «(لوط) گفت: خداوندا! مرا در برابر این قوم تبهکار یاوری کن» سوره عنکبوت، آیه ۳۰.</ref> معرفی کرده و به همجنس‌گرایان، [[نزول]] [[عذاب]] را [[وعده]] کرده است<ref>{{متن قرآن|إِنَّا مُنْزِلُونَ عَلَى أَهْلِ هَذِهِ الْقَرْيَةِ رِجْزًا مِنَ السَّمَاءِ بِمَا كَانُوا يَفْسُقُونَ}} «ما بر مردم این شهر برای آن بزهکاری که می‌کردند عذابی از آسمان فرو می‌آوریم» سوره عنکبوت، آیه ۳۴.</ref>.<ref>[[سید حسین شرف‌الدین|شرف‌الدین، سید حسین]]، [[ارزش‌های اجتماعی از منظر قرآن کریم (کتاب)|ارزش‌های اجتماعی از منظر قرآن کریم]]، ص ۳۲۴.</ref>
 == جستارهای وابسته ==

HeydariBot: وظیفهٔ شمارهٔ ۵، قسمت دوم

2022-08-25T09:04:50Z

وظیفهٔ شمارهٔ ۵، قسمت دوم

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۲۵ اوت ۲۰۲۲، ساعت ۱۲:۳۴
خط ۱:		خط ۱:
	{{مدخل مرتبط \| موضوع مرتبط = \| عنوان مدخل = \| مداخل مرتبط = [[همجنس‌گرایی در حدیث]] - [[همجنس‌گرایی در معارف مهدویت]] - [[همجنس‌گرایی در جامعه‌شناسی اسلامی]]\| پرسش مرتبط = همجنس‌گرایی (پرسش)}}		{{مدخل مرتبط \| موضوع مرتبط = \| عنوان مدخل = \| مداخل مرتبط = [[همجنس‌گرایی در حدیث]] - [[همجنس‌گرایی در معارف مهدویت]] - [[همجنس‌گرایی در جامعه‌شناسی اسلامی]]\| پرسش مرتبط = همجنس‌گرایی (پرسش)}}

	==سنت نامشروع [[قوم لوط]]==		== سنت نامشروع [[قوم لوط]] ==
	==راه نامشروع ارضای غریزه جنسی==		== راه نامشروع ارضای غریزه جنسی ==
	یکی از شیوه‌های [[ناپسند]] و طرق غیرمتعارف و [[غیرطبیعی]] در ارضای نیاز جنسی که متأسفانه در عصر و [[زمان]] حاضر، برخی از [[جوامع]] به ظاهر [[متمدن]] با [[اقتدا به سنت]] [[زشت]] برخی از [[اقوام]] [[تبهکار]] پیشین، بدان توصیه و [[ترغیب]] کرده و در صدد رفع موانع طبیعی، [[اجتماعی]] و [[فرهنگی]] آن برآمده‌اند؛ رابطه با جنس موافق یا همجنس‌گرایی است. شیوه‌ای که [[قرآن]] با محوریت جنس ذکور از آن به شدت [[نهی]] کرده و به آثار و تبعات مخرب آن توجه داده است. [[علامه طباطبایی]] در [[تفسیر آیه]] ۲۹ [[سوره عنکبوت]] می‌نویسد: مراد از آمدن [[رجال]]، عمل لواط است و مراد از [[قطع سبیل]]، [[اهمال]] گذاشتن طریق تناسل و [[لغو]] کردن آن است. چون [[راه]] تناسل عبارت است از نزدیکی و جماع با [[زنان]]، و [[قوم لوط]] این [[راه]] را [[قطع]] نموده و آن را [[لغو]] کردند، پس تعبیر به [[قطع]] [[سبیل]] کنایه است از [[اعراض]] از نسوان و ترک مقاربت با آنان<ref>[[سید محمد حسین طباطبایی\|طباطبایی، سید محمد حسین]]، المیزان فی تفسیر القرآن، ج۱۶، ص۱۸۳.</ref>. [[اسلام]] به دلیل‌های [[اخلاقی]] و [[اجتماعی]] مختلف، همجنس‌گرایی را در هر شکل و صورت ممکن شدیداً [[تحریم]] کرده و برای آن [[مجازات]] سخت گاه تا سر حد اعدام، [[تعیین]] کرده است.<ref>[[سید حسین شرف‌الدین\|شرف‌الدین، سید حسین]]، [[ارزش‌های اجتماعی از منظر قرآن کریم (کتاب)\|ارزش‌های اجتماعی از منظر قرآن کریم]]، ص ۳۲۴.</ref>		یکی از شیوه‌های [[ناپسند]] و طرق غیرمتعارف و [[غیرطبیعی]] در ارضای نیاز جنسی که متأسفانه در عصر و [[زمان]] حاضر، برخی از [[جوامع]] به ظاهر [[متمدن]] با [[اقتدا به سنت]] [[زشت]] برخی از [[اقوام]] [[تبهکار]] پیشین، بدان توصیه و [[ترغیب]] کرده و در صدد رفع موانع طبیعی، [[اجتماعی]] و [[فرهنگی]] آن برآمده‌اند؛ رابطه با جنس موافق یا همجنس‌گرایی است. شیوه‌ای که [[قرآن]] با محوریت جنس ذکور از آن به شدت [[نهی]] کرده و به آثار و تبعات مخرب آن توجه داده است. [[علامه طباطبایی]] در [[تفسیر آیه]] ۲۹ [[سوره عنکبوت]] می‌نویسد: مراد از آمدن [[رجال]]، عمل لواط است و مراد از [[قطع سبیل]]، [[اهمال]] گذاشتن طریق تناسل و [[لغو]] کردن آن است. چون [[راه]] تناسل عبارت است از نزدیکی و جماع با [[زنان]]، و [[قوم لوط]] این [[راه]] را [[قطع]] نموده و آن را [[لغو]] کردند، پس تعبیر به [[قطع]] [[سبیل]] کنایه است از [[اعراض]] از نسوان و ترک مقاربت با آنان<ref>[[سید محمد حسین طباطبایی\|طباطبایی، سید محمد حسین]]، المیزان فی تفسیر القرآن، ج۱۶، ص۱۸۳.</ref>. [[اسلام]] به دلیل‌های [[اخلاقی]] و [[اجتماعی]] مختلف، همجنس‌گرایی را در هر شکل و صورت ممکن شدیداً [[تحریم]] کرده و برای آن [[مجازات]] سخت گاه تا سر حد اعدام، [[تعیین]] کرده است.<ref>[[سید حسین شرف‌الدین\|شرف‌الدین، سید حسین]]، [[ارزش‌های اجتماعی از منظر قرآن کریم (کتاب)\|ارزش‌های اجتماعی از منظر قرآن کریم]]، ص ۳۲۴.</ref>

	==[[آیات قرآنی]] مرتبط==		== [[آیات قرآنی]] مرتبط ==
	#توجه دادن به [[زشتی]] و بی‌سابقه بودن [[انحراف]] [[قوم لوط]]: {{متن قرآن\|وَلُوطًا إِذْ قَالَ لِقَوْمِهِ أَتَأْتُونَ الْفَاحِشَةَ مَا سَبَقَكُمْ بِهَا مِنْ أَحَدٍ مِنَ الْعَالَمِينَ * إِنَّكُمْ لَتَأْتُونَ الرِّجَالَ شَهْوَةً مِنْ دُونِ النِّسَاءِ بَلْ أَنْتُمْ قَوْمٌ مُسْرِفُونَ}}<ref>«و لوط را (به پیامبری فرستادیم) آنگاه که به قوم خود گفت: آیا (آن) کار زشت را انجام می‌دهید که پیش از شما هیچ کس از جهانیان انجام نداده است؟! * شما از سر شهوت به جای زنان به سراغ مردان می‌روید بلکه شما قومی گزافکارید» سوره اعراف، آیه ۸۰-۸۱.</ref>.		# توجه دادن به [[زشتی]] و بی‌سابقه بودن [[انحراف]] [[قوم لوط]]: {{متن قرآن\|وَلُوطًا إِذْ قَالَ لِقَوْمِهِ أَتَأْتُونَ الْفَاحِشَةَ مَا سَبَقَكُمْ بِهَا مِنْ أَحَدٍ مِنَ الْعَالَمِينَ * إِنَّكُمْ لَتَأْتُونَ الرِّجَالَ شَهْوَةً مِنْ دُونِ النِّسَاءِ بَلْ أَنْتُمْ قَوْمٌ مُسْرِفُونَ}}<ref>«و لوط را (به پیامبری فرستادیم) آنگاه که به قوم خود گفت: آیا (آن) کار زشت را انجام می‌دهید که پیش از شما هیچ کس از جهانیان انجام نداده است؟! * شما از سر شهوت به جای زنان به سراغ مردان می‌روید بلکه شما قومی گزافکارید» سوره اعراف، آیه ۸۰-۸۱.</ref>.
	# همجنس‌گرایی، [[انحراف]] از مقتضای [[خلقت]]: {{متن قرآن\|وَتَذَرُونَ مَا خَلَقَ لَكُمْ رَبُّكُمْ مِنْ أَزْوَاجِكُمْ بَلْ أَنْتُمْ قَوْمٌ عَادُونَ}}<ref>«و آنچه را از همسرانتان که خدا برایتان آفریده است وا می‌نهید؛ بلکه گروهی تجاوزکارید» سوره شعراء، آیه ۱۶۶.</ref>.		# همجنس‌گرایی، [[انحراف]] از مقتضای [[خلقت]]: {{متن قرآن\|وَتَذَرُونَ مَا خَلَقَ لَكُمْ رَبُّكُمْ مِنْ أَزْوَاجِكُمْ بَلْ أَنْتُمْ قَوْمٌ عَادُونَ}}<ref>«و آنچه را از همسرانتان که خدا برایتان آفریده است وا می‌نهید؛ بلکه گروهی تجاوزکارید» سوره شعراء، آیه ۱۶۶.</ref>.
	# همجنس‌گرایی مانع توالد و تناسل: {{متن قرآن\|أَئِنَّكُمْ لَتَأْتُونَ الرِّجَالَ وَتَقْطَعُونَ السَّبِيلَ}}<ref>«آیا با مردان می‌آمیزید و راه (نسل) را می‌برید» سوره عنکبوت، آیه ۲۹.</ref>.		# همجنس‌گرایی مانع توالد و تناسل: {{متن قرآن\|أَئِنَّكُمْ لَتَأْتُونَ الرِّجَالَ وَتَقْطَعُونَ السَّبِيلَ}}<ref>«آیا با مردان می‌آمیزید و راه (نسل) را می‌برید» سوره عنکبوت، آیه ۲۹.</ref>.
	#آیاتی نیز همجنس‌گرایی را مصداق [[فساد در زمین]]<ref>{{متن قرآن\|قَالَ رَبِّ انْصُرْنِي عَلَى الْقَوْمِ الْمُفْسِدِينَ}} «(لوط) گفت: خداوندا! مرا در برابر این قوم تبهکار یاوری کن» سوره عنکبوت، آیه ۳۰.</ref> معرفی کرده و به همجنس‌گرایان، [[نزول]] [[عذاب]] را [[وعده]] کرده است<ref>{{متن قرآن\|إِنَّا مُنْزِلُونَ عَلَى أَهْلِ هَذِهِ الْقَرْيَةِ رِجْزًا مِنَ السَّمَاءِ بِمَا كَانُوا يَفْسُقُونَ}} «ما بر مردم این شهر برای آن بزهکاری که می‌کردند عذابی از آسمان فرو می‌آوریم» سوره عنکبوت، آیه ۳۴.</ref>.<ref>[[سید حسین شرف‌الدین\|شرف‌الدین، سید حسین]]، [[ارزش‌های اجتماعی از منظر قرآن کریم (کتاب)\|ارزش‌های اجتماعی از منظر قرآن کریم]]، ص ۳۲۴.</ref>		# آیاتی نیز همجنس‌گرایی را مصداق [[فساد در زمین]]<ref>{{متن قرآن\|قَالَ رَبِّ انْصُرْنِي عَلَى الْقَوْمِ الْمُفْسِدِينَ}} «(لوط) گفت: خداوندا! مرا در برابر این قوم تبهکار یاوری کن» سوره عنکبوت، آیه ۳۰.</ref> معرفی کرده و به همجنس‌گرایان، [[نزول]] [[عذاب]] را [[وعده]] کرده است<ref>{{متن قرآن\|إِنَّا مُنْزِلُونَ عَلَى أَهْلِ هَذِهِ الْقَرْيَةِ رِجْزًا مِنَ السَّمَاءِ بِمَا كَانُوا يَفْسُقُونَ}} «ما بر مردم این شهر برای آن بزهکاری که می‌کردند عذابی از آسمان فرو می‌آوریم» سوره عنکبوت، آیه ۳۴.</ref>.<ref>[[سید حسین شرف‌الدین\|شرف‌الدین، سید حسین]]، [[ارزش‌های اجتماعی از منظر قرآن کریم (کتاب)\|ارزش‌های اجتماعی از منظر قرآن کریم]]، ص ۳۲۴.</ref>

	== جستارهای وابسته ==		== جستارهای وابسته ==

HeydariBot: وظیفهٔ شمارهٔ ۵

2022-07-31T22:30:59Z

وظیفهٔ شمارهٔ ۵

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۱ اوت ۲۰۲۲، ساعت ۰۲:۰۰
خط ۱:		خط ۱:
	~~{{امامت}}~~
	{{مدخل مرتبط \| موضوع مرتبط = \| عنوان مدخل = \| مداخل مرتبط = [[همجنس‌گرایی در حدیث]] - [[همجنس‌گرایی در معارف مهدویت]] - [[همجنس‌گرایی در جامعه‌شناسی اسلامی]]\| پرسش مرتبط = همجنس‌گرایی (پرسش)}}		{{مدخل مرتبط \| موضوع مرتبط = \| عنوان مدخل = \| مداخل مرتبط = [[همجنس‌گرایی در حدیث]] - [[همجنس‌گرایی در معارف مهدویت]] - [[همجنس‌گرایی در جامعه‌شناسی اسلامی]]\| پرسش مرتبط = همجنس‌گرایی (پرسش)}}

خط ۱۳:		خط ۱۲:

	== جستارهای وابسته ==		== جستارهای وابسته ==
	{{~~مدخل‌~~ وابسته}}		{{مدخل وابسته}}
	* [[قوم لوط]]		* [[قوم لوط]]
	{{پایان مدخل‌ وابسته}}		{{پایان مدخل‌ وابسته}}
خط ۲۶:		خط ۲۵:

	[[رده:همجنس‌گرایی]]		[[رده:همجنس‌گرایی]]
	~~[[رده:مدخل]]~~
	{{ارزش‌های اجتماعی}}		{{ارزش‌های اجتماعی}}

HeydariBot: وظیفهٔ شمارهٔ ۱

2022-07-10T17:10:06Z

وظیفهٔ شمارهٔ ۱

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۱۰ ژوئیهٔ ۲۰۲۲، ساعت ۲۰:۴۰
خط ۱:		خط ۱:
	{{امامت}}		{{امامت}}
	~~<div style~~=~~"background-color: rgb(252, 252, 233); text-align:center; font-size: 85%; font-weight: normal;">اين~~ مدخل ~~از چند منظر متفاوت، بررسی می‌شود:</div>~~		{{مدخل مرتبط \| موضوع مرتبط = \| عنوان مدخل = \| مداخل مرتبط = [[همجنس‌گرایی در حدیث]] - [[همجنس‌گرایی در معارف مهدویت]] - [[همجنس‌گرایی در جامعه‌شناسی اسلامی]]\| پرسش مرتبط = همجنس‌گرایی (پرسش)}}
	~~<div style~~=~~"background-color: rgb(255, 245, 227); text-align:center; font-size: 85%; font-weight: normal;">~~[[همجنس‌گرایی در حدیث]] - [[همجنس‌گرایی در معارف مهدویت]] - [[همجنس‌گرایی در جامعه‌شناسی اسلامی]]~~</div>~~
	~~<div style~~="background-color: rgb(206,242, 299); text-align:center; font-size: 85%; font-weight: normal;">در این باره، تعداد بسیاری از پرسش‌های عمومی و مصداقی مرتبط، وجود دارند که در مدخل '''[[همجنس‌گرایی (پرسش)~~]]''' قابل دسترسی خواهند بود.</div>~~

	==سنت نامشروع [[قوم لوط]]==		==سنت نامشروع [[قوم لوط]]==