هوای نفس - تاریخچهٔ نسخه‌ها

Bahmani: /* هوای نفس از آسیب‌های معرفت دینی */

2024-07-02T10:29:18Z

هوای نفس از آسیب‌های معرفت دینی

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۲ ژوئیهٔ ۲۰۲۴، ساعت ۱۳:۵۹
خط ۱۷:		خط ۱۷:
	بی‌گمان، هواهای نفسانی اصلی‌ترین و عمده‌ترین آسیب معرفت دینی است. {{متن حدیث\|إِنَّ أَخْوَفَ مَا أَخَافُ عَلَيْكُمُ [اثْنَتَانِ‌] اثْنَانِ اتِّبَاعُ الْهَوَى وَ طُولُ الْأَمَلِ}}<ref>نهج البلاغه، تصحیح صبحی الصالح، خطبه ۴۲، ص۸۲؛ همچنین شیخ صدوق این روایت را در الخصال، ج۱، ص۵۹ از پیامبر اعظم{{صل}} نقل می‌کند.</ref> و این عمده‌ترین خطر برای تحقق [[اهداف]] [[اسلامی]] و معرفت دینی است و چون در درون [[آدمی]] است، بالاترین خطر و بزرگ‌ترین [[دشمن]] و اصلی‌ترین مانع [[معرفت]] است: {{متن حدیث\|أَعْدَى عَدُوِّكَ نَفْسُكَ الَّتِي بَيْنَ جَنْبَيْكَ‌}}<ref>بحارالانوار، ج۶۷، ص۶۴.</ref> از همه دشمن‌ها دشمن‌تر، نفس، یعنی همان «من» و خودی است که در وجود ماست؛ و آن عبارت است از منیتی که همه چیز را برای خود می‌خواهد. بنابراین «[[پیروی از هوای نفس]]، [[انسان]] را از [[راه خدا]] [[گمراه]] می‌کند، و در مقابل برای خود هزار رقم توجیه درست می‌کند و به همین دلیل [[گمراه کننده]] است»<ref>حضرت آیت‌الله خامنه‌ای، بیانات، ۱۲/۹/۱۳۷۹ و ۲۵/۵/۱۳۷۰ و ۱۲/۱۲/۱۳۸۰.</ref> و انسان از معرفت درست بازمی‌ماند.		بی‌گمان، هواهای نفسانی اصلی‌ترین و عمده‌ترین آسیب معرفت دینی است. {{متن حدیث\|إِنَّ أَخْوَفَ مَا أَخَافُ عَلَيْكُمُ [اثْنَتَانِ‌] اثْنَانِ اتِّبَاعُ الْهَوَى وَ طُولُ الْأَمَلِ}}<ref>نهج البلاغه، تصحیح صبحی الصالح، خطبه ۴۲، ص۸۲؛ همچنین شیخ صدوق این روایت را در الخصال، ج۱، ص۵۹ از پیامبر اعظم{{صل}} نقل می‌کند.</ref> و این عمده‌ترین خطر برای تحقق [[اهداف]] [[اسلامی]] و معرفت دینی است و چون در درون [[آدمی]] است، بالاترین خطر و بزرگ‌ترین [[دشمن]] و اصلی‌ترین مانع [[معرفت]] است: {{متن حدیث\|أَعْدَى عَدُوِّكَ نَفْسُكَ الَّتِي بَيْنَ جَنْبَيْكَ‌}}<ref>بحارالانوار، ج۶۷، ص۶۴.</ref> از همه دشمن‌ها دشمن‌تر، نفس، یعنی همان «من» و خودی است که در وجود ماست؛ و آن عبارت است از منیتی که همه چیز را برای خود می‌خواهد. بنابراین «[[پیروی از هوای نفس]]، [[انسان]] را از [[راه خدا]] [[گمراه]] می‌کند، و در مقابل برای خود هزار رقم توجیه درست می‌کند و به همین دلیل [[گمراه کننده]] است»<ref>حضرت آیت‌الله خامنه‌ای، بیانات، ۱۲/۹/۱۳۷۹ و ۲۵/۵/۱۳۷۰ و ۱۲/۱۲/۱۳۸۰.</ref> و انسان از معرفت درست بازمی‌ماند.

	تفاوت معرفت دینی با معرفت غیردینی در همین نکته است که نفس [[آلوده]] توان بهره‌گیری از [[منابع دینی]] را ندارد. بله یک نفر غیر [[مسلمان]] می‌تواند [[فلسفه اسلامی]] یا [[عرفان]] یا [[فقه]] را بیاموزد. اما این معرفت دینی نیست؛ زیرا «معرفت دینی، [[معرفتی]] است که از [[انسان]] موجودی [[دینی]] و [[الهی]] می‌سازد»<ref>مقام معظم رهبری درباره اصالت فلسفه صدرایی به مثابه معرفت دینی می‌فرمایند: فلسفه دینی و اسلامی؛ فلسفه‌ای است که فیلسوف را مجبور می‌کند هفت بار پای پیاده به مکه مشرف شود.</ref> و چنین معرفتی با [[هواهای نفسانی]] حاصل نمی‌شود. شاید محفوظاتی حاصل شود که خود [[حجاب]] اکبر است، اما معرفت دینی نیست. راه برون رفت از آن هم [[تقوا]] یعنی [[مراقبت]] و [[اصلاح]] دائمی و مستمر درونی و [[جهاد اکبر]] همیشگی است. «این آسیب نخست و مهم‌ترین آسیب معرفت دینی است»<ref>حضرت آیت‌الله خامنه‌ای، بیانات، ۱۳/۱۲/۱۳۷۲.</ref>.<ref>[[سید سعید لواسانی\|لواسانی، سید سعید]]، [[منطق فهم اسلام - لواسانی (مقاله)\|مقاله «منطق فهم اسلام»]]، [[منظومه فکری آیت‌الله العظمی خامنه‌ای ج۱ (کتاب)\|منظومه فکری آیت‌الله العظمی خامنه‌ای ج۱]] ص ۱۰۵.</ref>		تفاوت معرفت دینی با معرفت غیردینی در همین نکته است که نفس [[آلوده]] توان بهره‌گیری از منابع دینی را ندارد. بله یک نفر غیر [[مسلمان]] می‌تواند فلسفه اسلامی یا [[عرفان]] یا [[فقه]] را بیاموزد. اما این معرفت دینی نیست؛ زیرا «معرفت دینی، [[معرفتی]] است که از [[انسان]] موجودی [[دینی]] و [[الهی]] می‌سازد»<ref>مقام معظم رهبری درباره اصالت فلسفه صدرایی به مثابه معرفت دینی می‌فرمایند: فلسفه دینی و اسلامی؛ فلسفه‌ای است که فیلسوف را مجبور می‌کند هفت بار پای پیاده به مکه مشرف شود.</ref> و چنین معرفتی با [[هواهای نفسانی]] حاصل نمی‌شود. شاید محفوظاتی حاصل شود که خود [[حجاب]] اکبر است، اما معرفت دینی نیست. راه برون رفت از آن هم [[تقوا]] یعنی [[مراقبت]] و [[اصلاح]] دائمی و مستمر درونی و [[جهاد اکبر]] همیشگی است. «این آسیب نخست و مهم‌ترین آسیب معرفت دینی است»<ref>حضرت آیت‌الله خامنه‌ای، بیانات، ۱۳/۱۲/۱۳۷۲.</ref>.<ref>[[سید سعید لواسانی\|لواسانی، سید سعید]]، [[منطق فهم اسلام - لواسانی (مقاله)\|مقاله «منطق فهم اسلام»]]، [[منظومه فکری آیت‌الله العظمی خامنه‌ای ج۱ (کتاب)\|منظومه فکری آیت‌الله العظمی خامنه‌ای ج۱]]، ص ۱۰۵.</ref>

	== منابع ==		== منابع ==

Bahmani: /* مقدمه */

2024-07-02T10:28:52Z

مقدمه

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۲ ژوئیهٔ ۲۰۲۴، ساعت ۱۳:۵۸
خط ۷:		خط ۷:

	== مقدمه ==		== مقدمه ==
	هوای نفس آنچه [[دل]] می‌‌خواهد، کشش‌ها و [[دل خواه‌های انسان]]. از آنجا که [[نفس اماره]] [[انسان]] پیوسته او را به طرف [[گناه]] و [[فساد]] سوق می‌‌دهد و در تقابل با [[فطرت]] و [[عقل]] است، [[مخالفت]] با خواسته‌های [[نفسانی]] [[دل]]، [[جهاد]] به شمار می‌‌رود و [[انسان]] را به کمال می‌‌رساند. کسی که هوای نفس خود را مهار کند، به [[گناه]] نمی‌افتد.		هوای نفس آنچه [[دل]] می‌‌خواهد، کشش‌ها و [[دل خواه‌های انسان]]. از آنجا که نفس اماره [[انسان]] پیوسته او را به طرف [[گناه]] و [[فساد]] سوق می‌‌دهد و در تقابل با [[فطرت]] و [[عقل]] است، [[مخالفت]] با خواسته‌های [[نفسانی]] [[دل]]، [[جهاد]] به شمار می‌‌رود و [[انسان]] را به کمال می‌‌رساند. کسی که هوای نفس خود را مهار کند، به [[گناه]] نمی‌افتد.

	"نه" گفتن به هوای نفس، "[[جهاد اکبر]]" است و به تعبیر [[قرآن]] هر کس با خواسته‌های [[دل]] خود مقابله کند و از [[خدا]] [[پروا]] داشته باشد، به [[بهشت]] می‌‌رود{{متن قرآن\|وَأَمَّا مَنْ خَافَ مَقَامَ رَبِّهِ وَنَهَى النَّفْسَ عَنِ الْهَوَى * فَإِنَّ الْجَنَّةَ هِيَ الْمَأْوَى}}<ref>و اما آنکه از ایستادن در پیشگاه پروردگارش پروا کرده و روان خود را از خواهش (ناروا) بازداشته باشد تنها بهشت جایگاه اوست» سوره نازعات، آیه ۴۰-۴۱.</ref>. در [[روایات]]، بسیار از این سخن گفته شده که [[انسان]] بر مرکب هوای نفس سوار نشود، هوای نفس، چشم [[دل]] و [[عقل]] را از کار می‌‌اندازد، [[دشمن]] [[سعادت انسان]] است، آغاز بسیاری از فتنه‌هاست، [[انسان]] را [[اسیر]] می‌سازد و [[برترین]] نیرو و ارزشمندترین [[جهاد]]، [[جهاد]] با [[هواهای نفسانی]] است. گاهی از هوای نفس با تعبیر "شهوات" هم یاد می‌‌شود. برخی [[اسیر]] نفس‌اند و بعضی [[امیر]] نفس، و بدبخت کسی است که در دست هوای نفس خویش [[اسیر]] باشد<ref>[[جواد محدثی\|محدثی، جواد]]، [[فرهنگ‌نامه دینی (کتاب)\|فرهنگ‌نامه دینی]].</ref>.		"نه" گفتن به هوای نفس، "[[جهاد اکبر]]" است و به تعبیر [[قرآن]] هر کس با خواسته‌های [[دل]] خود مقابله کند و از [[خدا]] [[پروا]] داشته باشد، به [[بهشت]] می‌‌رود{{متن قرآن\|وَأَمَّا مَنْ خَافَ مَقَامَ رَبِّهِ وَنَهَى النَّفْسَ عَنِ الْهَوَى * فَإِنَّ الْجَنَّةَ هِيَ الْمَأْوَى}}<ref>و اما آنکه از ایستادن در پیشگاه پروردگارش پروا کرده و روان خود را از خواهش (ناروا) بازداشته باشد تنها بهشت جایگاه اوست» سوره نازعات، آیه ۴۰-۴۱.</ref>. در [[روایات]]، بسیار از این سخن گفته شده که [[انسان]] بر مرکب هوای نفس سوار نشود، هوای نفس، چشم [[دل]] و [[عقل]] را از کار می‌‌اندازد، [[دشمن]] [[سعادت انسان]] است، آغاز بسیاری از فتنه‌هاست، [[انسان]] را [[اسیر]] می‌سازد و [[برترین]] نیرو و ارزشمندترین [[جهاد]]، [[جهاد]] با [[هواهای نفسانی]] است. گاهی از هوای نفس با تعبیر "شهوات" هم یاد می‌‌شود. برخی [[اسیر]] نفس‌اند و بعضی [[امیر]] نفس، و بدبخت کسی است که در دست هوای نفس خویش [[اسیر]] باشد<ref>[[جواد محدثی\|محدثی، جواد]]، [[فرهنگ‌نامه دینی (کتاب)\|فرهنگ‌نامه دینی]].</ref>.

Bahmani در ‏۴ دسامبر ۲۰۲۳، ساعت ۰۷:۰۰

2023-12-04T07:00:43Z

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۴ دسامبر ۲۰۲۳، ساعت ۱۰:۳۰
خط ۷:		خط ۷:

	== مقدمه ==		== مقدمه ==
	* '''هوای نفس~~'''~~ آنچه [[دل]] می‌‌خواهد، کشش‌ها و [[دل خواه‌های انسان]]. از آنجا که [[نفس اماره]] [[انسان]] پیوسته او را به طرف [[گناه]] و [[فساد]] سوق می‌‌دهد و در تقابل با [[فطرت]] و [[عقل]] است، [[مخالفت]] با خواسته‌های [[نفسانی]] [[دل]]، [[جهاد]] به شمار می‌‌رود و [[انسان]] را به کمال می‌‌رساند. کسی که هوای نفس خود را مهار کند، به [[گناه]] نمی‌افتد.		هوای نفس آنچه [[دل]] می‌‌خواهد، کشش‌ها و [[دل خواه‌های انسان]]. از آنجا که [[نفس اماره]] [[انسان]] پیوسته او را به طرف [[گناه]] و [[فساد]] سوق می‌‌دهد و در تقابل با [[فطرت]] و [[عقل]] است، [[مخالفت]] با خواسته‌های [[نفسانی]] [[دل]]، [[جهاد]] به شمار می‌‌رود و [[انسان]] را به کمال می‌‌رساند. کسی که هوای نفس خود را مهار کند، به [[گناه]] نمی‌افتد.
	"نه" گفتن به هوای نفس، "[[جهاد اکبر]]" است و به تعبیر [[قرآن]] هر کس با خواسته‌های [[دل]] خود مقابله کند و از [[خدا]] [[پروا]] داشته باشد، به [[بهشت]] می‌‌رود{{متن قرآن\|وَأَمَّا مَنْ خَافَ مَقَامَ رَبِّهِ وَنَهَى النَّفْسَ عَنِ الْهَوَى فَإِنَّ الْجَنَّةَ هِيَ الْمَأْوَى}}<ref>و اما آنکه از ایستادن در پیشگاه پروردگارش پروا کرده و روان خود را از خواهش (ناروا) بازداشته باشد تنها بهشت جایگاه اوست» سوره نازعات، آیه ۴۰-۴۱.</ref>. در [[روایات]]، بسیار از این سخن گفته شده که [[انسان]] بر مرکب هوای نفس سوار نشود، هوای نفس، چشم [[دل]] و [[عقل]] را از کار می‌‌اندازد، [[دشمن]] [[سعادت انسان]] است، آغاز بسیاری از فتنه‌هاست، [[انسان]] را [[اسیر]] می‌سازد و [[برترین]] نیرو و ارزشمندترین [[جهاد]]، [[جهاد]] با [[هواهای نفسانی]] است. گاهی از هوای نفس با تعبیر "شهوات" هم یاد می‌‌شود. برخی [[اسیر]] نفس‌اند و بعضی [[امیر]] نفس، و بدبخت کسی است که در دست هوای نفس خویش [[اسیر]] باشد<ref>[[جواد محدثی\|محدثی، جواد]]، [[فرهنگ‌نامه دینی (کتاب)\|فرهنگ‌نامه دینی]].</ref>.
			"نه" گفتن به هوای نفس، "[[جهاد اکبر]]" است و به تعبیر [[قرآن]] هر کس با خواسته‌های [[دل]] خود مقابله کند و از [[خدا]] [[پروا]] داشته باشد، به [[بهشت]] می‌‌رود{{متن قرآن\|وَأَمَّا مَنْ خَافَ مَقَامَ رَبِّهِ وَنَهَى النَّفْسَ عَنِ الْهَوَى * فَإِنَّ الْجَنَّةَ هِيَ الْمَأْوَى}}<ref>و اما آنکه از ایستادن در پیشگاه پروردگارش پروا کرده و روان خود را از خواهش (ناروا) بازداشته باشد تنها بهشت جایگاه اوست» سوره نازعات، آیه ۴۰-۴۱.</ref>. در [[روایات]]، بسیار از این سخن گفته شده که [[انسان]] بر مرکب هوای نفس سوار نشود، هوای نفس، چشم [[دل]] و [[عقل]] را از کار می‌‌اندازد، [[دشمن]] [[سعادت انسان]] است، آغاز بسیاری از فتنه‌هاست، [[انسان]] را [[اسیر]] می‌سازد و [[برترین]] نیرو و ارزشمندترین [[جهاد]]، [[جهاد]] با [[هواهای نفسانی]] است. گاهی از هوای نفس با تعبیر "شهوات" هم یاد می‌‌شود. برخی [[اسیر]] نفس‌اند و بعضی [[امیر]] نفس، و بدبخت کسی است که در دست هوای نفس خویش [[اسیر]] باشد<ref>[[جواد محدثی\|محدثی، جواد]]، [[فرهنگ‌نامه دینی (کتاب)\|فرهنگ‌نامه دینی]].</ref>.

	==هوای نفس از آسیب‌های معرفت دینی==		==هوای نفس از آسیب‌های معرفت دینی==
خط ۳۵:		خط ۳۶:
	{{پانویس}}		{{پانویس}}

	~~[[رده:نفس]]~~
	[[رده:هوای نفس]]		[[رده:هوای نفس]]
	~~[[رده:مدخل‌های در انتظار تلخیص]]~~

Jaafari در ‏۲۶ آوریل ۲۰۲۳، ساعت ۰۵:۲۱

2023-04-26T05:21:59Z

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۲۶ آوریل ۲۰۲۳، ساعت ۰۸:۵۱
خط ۱:		خط ۱:
	{{~~مهدویت~~}}		{{مدخل مرتبط
			\| موضوع مرتبط = نفس
			\| عنوان مدخل =
			\| مداخل مرتبط =
			\| پرسش مرتبط =
			}}

	== مقدمه ==		== مقدمه ==
خط ۳۰:		خط ۳۵:
	{{پانویس}}		{{پانویس}}

			[[رده:نفس]]
	[[رده:هوای نفس]]		[[رده:هوای نفس]]
	[[رده:مدخل‌های در انتظار تلخیص]]		[[رده:مدخل‌های در انتظار تلخیص]]

Wasity: /* جستارهای وابسته */

2023-03-27T21:40:01Z

جستارهای وابسته

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۲۸ مارس ۲۰۲۳، ساعت ۰۱:۱۰
خط ۲۳:		خط ۲۳:
	* [[هواپرستی]]		* [[هواپرستی]]
	* [[مخالفت با هوای نفس]]		* [[مخالفت با هوای نفس]]
			* [[شهوت]]
	* [[دنیادوستی]]		* [[دنیادوستی]]
	{{پایان مدخل‌ وابسته}}		{{پایان مدخل‌ وابسته}}

Wasity: /* جستارهای وابسته */

2023-03-27T21:39:37Z

جستارهای وابسته

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۲۸ مارس ۲۰۲۳، ساعت ۰۱:۰۹
خط ۲۱:		خط ۲۱:
	== جستارهای وابسته ==		== جستارهای وابسته ==
	{{مدخل وابسته}}		{{مدخل وابسته}}
			* [[هواپرستی]]
	* [[مخالفت با هوای نفس]]		* [[مخالفت با هوای نفس]]
			* [[دنیادوستی]]
	{{پایان مدخل‌ وابسته}}		{{پایان مدخل‌ وابسته}}

Bahmani: /* پانویس */

2023-01-26T07:14:54Z

پانویس

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۲۶ ژانویهٔ ۲۰۲۳، ساعت ۱۰:۴۴
خط ۲۸:		خط ۲۸:

	[[رده:هوای نفس]]		[[رده:هوای نفس]]
			[[رده:مدخل‌های در انتظار تلخیص]]

Wasity: /* منابع */

2022-11-09T10:18:26Z

منابع

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۹ نوامبر ۲۰۲۲، ساعت ۱۳:۴۸
خط ۱۵:		خط ۱۵:
	== منابع ==		== منابع ==
	{{منابع}}		{{منابع}}
	* [[پرونده:13681040.jpg\|22px]] [[جواد محدثی\|محدثی، جواد]]، [[فرهنگ‌نامه دینی (کتاب)\|'''فرهنگ‌نامه دینی''']]		# [[پرونده:13681040.jpg\|22px]] [[جواد محدثی\|محدثی، جواد]]، [[فرهنگ‌نامه دینی (کتاب)\|'''فرهنگ‌نامه دینی''']]
	# [[پرونده:1100619.jpg\|22px]] [[سید سعید لواسانی\|لواسانی، سید سعید]]، [[منطق فهم اسلام - لواسانی (مقاله)\|مقاله «منطق فهم اسلام»]]، [[منظومه فکری آیت‌الله العظمی خامنه‌ای ج۱ (کتاب)\|'''منظومه فکری آیت‌الله العظمی خامنه‌ای ج۱''']]		# [[پرونده:1100619.jpg\|22px]] [[سید سعید لواسانی\|لواسانی، سید سعید]]، [[منطق فهم اسلام - لواسانی (مقاله)\|مقاله «منطق فهم اسلام»]]، [[منظومه فکری آیت‌الله العظمی خامنه‌ای ج۱ (کتاب)\|'''منظومه فکری آیت‌الله العظمی خامنه‌ای ج۱''']]
	{{پایان منابع}}		{{پایان منابع}}

Wasity: /* منابع */

2022-11-09T10:18:12Z

منابع

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۹ نوامبر ۲۰۲۲، ساعت ۱۳:۴۸
خط ۱۶:		خط ۱۶:
	{{منابع}}		{{منابع}}
	* [[پرونده:13681040.jpg\|22px]] [[جواد محدثی\|محدثی، جواد]]، [[فرهنگ‌نامه دینی (کتاب)\|'''فرهنگ‌نامه دینی''']]		* [[پرونده:13681040.jpg\|22px]] [[جواد محدثی\|محدثی، جواد]]، [[فرهنگ‌نامه دینی (کتاب)\|'''فرهنگ‌نامه دینی''']]
			# [[پرونده:1100619.jpg\|22px]] [[سید سعید لواسانی\|لواسانی، سید سعید]]، [[منطق فهم اسلام - لواسانی (مقاله)\|مقاله «منطق فهم اسلام»]]، [[منظومه فکری آیت‌الله العظمی خامنه‌ای ج۱ (کتاب)\|'''منظومه فکری آیت‌الله العظمی خامنه‌ای ج۱''']]
	{{پایان منابع}}		{{پایان منابع}}

Wasity: /* هوای نفس از آسیب‌های معرفت دینی */

2022-11-09T10:16:45Z

هوای نفس از آسیب‌های معرفت دینی

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۹ نوامبر ۲۰۲۲، ساعت ۱۳:۴۶
خط ۷:		خط ۷:
	==هوای نفس از آسیب‌های معرفت دینی==		==هوای نفس از آسیب‌های معرفت دینی==
	{{همچنین\|معرفت دینی}}		{{همچنین\|معرفت دینی}}
	منطق فهم دین و معرفت دینی، دارای آفت‌ها و آسیب‌هایی است که باعث [[سوء]] فهم و [[انحراف]] در فهم دین می‌گردد. بنابراین یکی از ارکان بحث درباره منطق فهم دین، [[سخن گفتن]] از آفات و آسیب‌های معرفت دینی است<ref>[[سید سعید لواسانی\|لواسانی، سید سعید]]، [[منطق فهم اسلام - لواسانی (مقاله)\|مقاله «منطق فهم اسلام»]]، [[منظومه فکری آیت‌الله العظمی خامنه‌ای ج۱ (کتاب)\|منظومه فکری آیت‌الله العظمی خامنه‌ای ج۱]] ص ۱۰۵.</ref>.		منطق فهم دین و معرفت دینی، دارای آفت‌ها و آسیب‌هایی است که باعث [[سوء]] فهم و [[انحراف]] در فهم دین می‌گردد. بنابراین یکی از ارکان بحث درباره منطق فهم دین، [[سخن گفتن]] از آفات و آسیب‌های معرفت دینی است<ref>[[سید سعید لواسانی\|لواسانی، سید سعید]]، [[منطق فهم اسلام - لواسانی (مقاله)\|مقاله «منطق فهم اسلام»]]، [[منظومه فکری آیت‌الله العظمی خامنه‌ای ج۱ (کتاب)\|منظومه فکری آیت‌الله العظمی خامنه‌ای ج۱]] ص ۱۰۵.</ref>. از جمله این آسیب‌ها «هواهای نفسانی» است.

	از ~~جمله~~ این ~~آسیب‌ها «هواهای نفسانی»~~ است.		بی‌گمان، هواهای نفسانی اصلی‌ترین و عمده‌ترین آسیب معرفت دینی است. {{متن حدیث\|إِنَّ أَخْوَفَ مَا أَخَافُ عَلَيْكُمُ [اثْنَتَانِ‌] اثْنَانِ اتِّبَاعُ الْهَوَى وَ طُولُ الْأَمَلِ}}<ref>نهج البلاغه، تصحیح صبحی الصالح، خطبه ۴۲، ص۸۲؛ همچنین شیخ صدوق این روایت را در الخصال، ج۱، ص۵۹ از پیامبر اعظم{{صل}} نقل می‌کند.</ref> و این عمده‌ترین خطر برای تحقق [[اهداف]] [[اسلامی]] و معرفت دینی است و چون در درون [[آدمی]] است، بالاترین خطر و بزرگ‌ترین [[دشمن]] و اصلی‌ترین مانع [[معرفت]] است: {{متن حدیث\|أَعْدَى عَدُوِّكَ نَفْسُكَ الَّتِي بَيْنَ جَنْبَيْكَ‌}}<ref>بحارالانوار، ج۶۷، ص۶۴.</ref> از همه دشمن‌ها دشمن‌تر، نفس، یعنی همان «من» و خودی است که در وجود ماست؛ و آن عبارت است از منیتی که همه چیز را برای خود می‌خواهد. بنابراین «[[پیروی از هوای نفس]]، [[انسان]] را از [[راه خدا]] [[گمراه]] می‌کند، و در مقابل برای خود هزار رقم توجیه درست می‌کند و به همین دلیل [[گمراه کننده]] است»<ref>حضرت آیت‌الله خامنه‌ای، بیانات، ۱۲/۹/۱۳۷۹ و ۲۵/۵/۱۳۷۰ و ۱۲/۱۲/۱۳۸۰.</ref> و انسان از معرفت درست بازمی‌ماند.

			تفاوت معرفت دینی با معرفت غیردینی در همین نکته است که نفس [[آلوده]] توان بهره‌گیری از [[منابع دینی]] را ندارد. بله یک نفر غیر [[مسلمان]] می‌تواند [[فلسفه اسلامی]] یا [[عرفان]] یا [[فقه]] را بیاموزد. اما این معرفت دینی نیست؛ زیرا «معرفت دینی، [[معرفتی]] است که از [[انسان]] موجودی [[دینی]] و [[الهی]] می‌سازد»<ref>مقام معظم رهبری درباره اصالت فلسفه صدرایی به مثابه معرفت دینی می‌فرمایند: فلسفه دینی و اسلامی؛ فلسفه‌ای است که فیلسوف را مجبور می‌کند هفت بار پای پیاده به مکه مشرف شود.</ref> و چنین معرفتی با [[هواهای نفسانی]] حاصل نمی‌شود. شاید محفوظاتی حاصل شود که خود [[حجاب]] اکبر است، اما معرفت دینی نیست. راه برون رفت از آن هم [[تقوا]] یعنی [[مراقبت]] و [[اصلاح]] دائمی و مستمر درونی و [[جهاد اکبر]] همیشگی است. «این آسیب نخست و مهم‌ترین آسیب معرفت دینی است»<ref>حضرت آیت‌الله خامنه‌ای، بیانات، ۱۳/۱۲/۱۳۷۲.</ref>.<ref>[[سید سعید لواسانی\|لواسانی، سید سعید]]، [[منطق فهم اسلام - لواسانی (مقاله)\|مقاله «منطق فهم اسلام»]]، [[منظومه فکری آیت‌الله العظمی خامنه‌ای ج۱ (کتاب)\|منظومه فکری آیت‌الله العظمی خامنه‌ای ج۱]] ص ۱۰۵.</ref>

	== منابع ==		== منابع ==