وحی به معصوم در حدیث - تاریخچهٔ نسخه‌ها

Bahmani: /* پانویس */

2024-04-30T06:38:23Z

پانویس

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۳۰ آوریل ۲۰۲۴، ساعت ۱۰:۰۸
خط ۶۲:		خط ۶۲:

	[[رده:وحی]]		[[رده:وحی]]
	[[رده:~~علم~~ معصوم]]		[[رده:وحی به معصوم]]
	[[رده:مدخل برگرفته از پرسمان]]		[[رده:مدخل برگرفته از پرسمان]]
	[[رده:مدخل برگرفته از پرسمان علم معصوم]]		[[رده:مدخل برگرفته از پرسمان علم معصوم]]

Bahmani در ‏۱۶ نوامبر ۲۰۲۳، ساعت ۰۸:۰۰

2023-11-16T08:00:40Z

نمایش تغییرات

Bahmani در ‏۱۶ نوامبر ۲۰۲۳، ساعت ۰۸:۰۰

2023-11-16T08:00:14Z

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۱۶ نوامبر ۲۰۲۳، ساعت ۱۱:۳۰
خط ۱:		خط ۱:
	{{مدخل مرتبط		{{مدخل مرتبط
	\| موضوع مرتبط = ~~علم~~ معصوم		\| موضوع مرتبط = وحی به معصوم
	\| عنوان مدخل = وحی به معصوم		\| عنوان مدخل = وحی به معصوم
	\| مداخل مرتبط = ~~[[وحی به معصوم در قرآن]] -~~ [[وحی به معصوم در حدیث]] - [[وحی به معصوم در کلام اسلامی]]		\| مداخل مرتبط = [[وحی به معصوم در حدیث]] - [[وحی به معصوم در کلام اسلامی]]
	\| پرسش مرتبط = علم معصوم (پرسش)		\| پرسش مرتبط = علم معصوم (پرسش)
	}}		}}
خط ۸:		خط ۸:
	== [[وحی]] و [[الهام]] [[منبع علم امام]] از دیدگاه [[روایات]] ==		== [[وحی]] و [[الهام]] [[منبع علم امام]] از دیدگاه [[روایات]] ==
	روایاتی که در این زمینه وجود دارد برخی به صورت تصریح و برخی دیگر به صورت تلویحی دربارۀ الهام [[سخن]] گفته‌اند<ref>ر. ک: [[الهام محمدزاده نقاشان]] و [[رضا نیرومند]]، [[رابطه الهام و تحدیث در علم امامان شیعه (مقاله)\|رابطه الهام و تحدیث در علم امامان شیعه]]، ص۵۷.</ref>، مرحوم صفّار در [[بصائر الدرجات]] در بیش از ۱۰ باب و حدود ۱۵۰ [[روایت]] به این موضوع پرداخته است.<ref>ر. ک: [[داوود افقی\|افقی، داوود]]، [[بررسی غلو در روایات علم اهل بیت از کتاب بصائر الدرجات (پایان‌نامه)\|بررسی غلو در روایات علم اهل بیت از کتاب بصائر الدرجات]]، ص۵۰ ـ ۵۲.</ref> برخی از این روایات عبارت‌اند از:		روایاتی که در این زمینه وجود دارد برخی به صورت تصریح و برخی دیگر به صورت تلویحی دربارۀ الهام [[سخن]] گفته‌اند<ref>ر. ک: [[الهام محمدزاده نقاشان]] و [[رضا نیرومند]]، [[رابطه الهام و تحدیث در علم امامان شیعه (مقاله)\|رابطه الهام و تحدیث در علم امامان شیعه]]، ص۵۷.</ref>، مرحوم صفّار در [[بصائر الدرجات]] در بیش از ۱۰ باب و حدود ۱۵۰ [[روایت]] به این موضوع پرداخته است.<ref>ر. ک: [[داوود افقی\|افقی، داوود]]، [[بررسی غلو در روایات علم اهل بیت از کتاب بصائر الدرجات (پایان‌نامه)\|بررسی غلو در روایات علم اهل بیت از کتاب بصائر الدرجات]]، ص۵۰ ـ ۵۲.</ref> برخی از این روایات عبارت‌اند از:

	# [[امام صادق]] {{ع}} در این زمینه می‌‌فرمایند: "همانا [[علم]] ما یا مربوط به گذشته است و یا نوشته‌شده و یا وارد شدن در [[دل]] و یا [[تأثیر در گوش]]. سپس فرمود: اما گذشته، علم به امور پیشین است و اما نوشته شده مربوط به امور [[آینده]] است و امّا وارد شده به دل الهام است و اما تأثیر در گوش[[امر]] [[فرشته]] است"<ref>صفار، محمد بن حسن، بصائرالدرجات، ج ۱، ص۳۱۸.</ref>.<ref>ر. ک: [[الهام محمدزاده نقاشان]] و [[رضا نیرومند]]، [[رابطه الهام و تحدیث در علم امامان شیعه (مقاله)\|رابطه الهام و تحدیث در علم امامان شیعه]]، ص۵۷.</ref> علومی که مربوط به گذشته است ماضی نام دارد که [[تفسیر]] و توضیح و تبیینش به وسیلۀ [[پیامبر]] {{صل}} انجام گرفته و به [[امام]] رسیده است، مانند [[علوم]] و [[معارف قرآنی]]، [[سنت نبوی]] و [[کتاب‌های آسمانی]] به یادگار مانده از گذشتگان. علومی که مربوط به آینده است غابر نام دارد که آنها هم توسط پیامبر {{صل}} به صورت شفاهی و کتبی در [[اختیار]] امام قرار گرفته است و از امامی به امام دیگر منتقل شده است. در واقع همان علوم موروثی است که در روایت از آنها یاد شده و [[ائمه]] {{ع}} از این علوم برای وقایع آینده استفاده می‌کنند. قسم سوم علومی است که به وسیلۀ [[الهام]] در [[اختیار]] [[امام]] قرار می‌گیرد و متفاوت با دیگر [[علوم حصولی]] است که حادث نام دارند؛ [[روایات]]، این نوع [[علم]] را چنین توصیف می‌کنند: این علم یا با انداختن به [[قلوب]]، یا با گفتن در گوش حاصل می‌شود<ref>ر. ک: [[محمد حسن نادم\|نادم، محمد حسن]]، [[علم غیب از نگاه عقل و وحی (کتاب)\|علم غیب از نگاه عقل و وحی]]، ص۳۳۰.</ref>.		# [[امام صادق]] {{ع}} در این زمینه می‌‌فرمایند: "همانا [[علم]] ما یا مربوط به گذشته است و یا نوشته‌شده و یا وارد شدن در [[دل]] و یا [[تأثیر در گوش]]. سپس فرمود: اما گذشته، علم به امور پیشین است و اما نوشته شده مربوط به امور [[آینده]] است و امّا وارد شده به دل الهام است و اما تأثیر در گوش[[امر]] [[فرشته]] است"<ref>صفار، محمد بن حسن، بصائرالدرجات، ج ۱، ص۳۱۸.</ref>.<ref>ر. ک: [[الهام محمدزاده نقاشان]] و [[رضا نیرومند]]، [[رابطه الهام و تحدیث در علم امامان شیعه (مقاله)\|رابطه الهام و تحدیث در علم امامان شیعه]]، ص۵۷.</ref> علومی که مربوط به گذشته است ماضی نام دارد که [[تفسیر]] و توضیح و تبیینش به وسیلۀ [[پیامبر]] {{صل}} انجام گرفته و به [[امام]] رسیده است، مانند [[علوم]] و [[معارف قرآنی]]، [[سنت نبوی]] و [[کتاب‌های آسمانی]] به یادگار مانده از گذشتگان. علومی که مربوط به آینده است غابر نام دارد که آنها هم توسط پیامبر {{صل}} به صورت شفاهی و کتبی در [[اختیار]] امام قرار گرفته است و از امامی به امام دیگر منتقل شده است. در واقع همان علوم موروثی است که در روایت از آنها یاد شده و [[ائمه]] {{ع}} از این علوم برای وقایع آینده استفاده می‌کنند. قسم سوم علومی است که به وسیلۀ [[الهام]] در [[اختیار]] [[امام]] قرار می‌گیرد و متفاوت با دیگر [[علوم حصولی]] است که حادث نام دارند؛ [[روایات]]، این نوع [[علم]] را چنین توصیف می‌کنند: این علم یا با انداختن به [[قلوب]]، یا با گفتن در گوش حاصل می‌شود<ref>ر. ک: [[محمد حسن نادم\|نادم، محمد حسن]]، [[علم غیب از نگاه عقل و وحی (کتاب)\|علم غیب از نگاه عقل و وحی]]، ص۳۳۰.</ref>.
	# همچنین [[ابوبصیر]] می‌‌گوید [[امام صادق]] {{ع}} دربارۀ آیۀ: «وَیَسْأَلُونَکَ عَنِ الرُّوحِ قُلِ الرُّوحُ مِنْ أَمْرِ رَبِّی» می‌‌فرماید: {{متن حدیث\|خَلْقٌ أَعْظَمُ مِنْ جَبْرَئِیلَ وَ مِیکَائِیلَ لَمْ‏ یَکُنْ‏ مَعَ‏ أَحَدٍ مِمَّنْ‏ مَضَی‏ غَیْرِ مُحَمَّدٍ {{صل}} وَ هُوَ مَعَ الْأَئِمَّةِ یُسَدِّدُهُمْ وَ لَیْسَ کُلَّمَا طُلِبَ وُجِد}}<ref>مجلسی، محمد تقی، مرأة العقول فی شرح اخبار آل الرسول، ج ۳، ص۱۷۰.</ref>.		# همچنین [[ابوبصیر]] می‌‌گوید [[امام صادق]] {{ع}} دربارۀ آیۀ: «وَیَسْأَلُونَکَ عَنِ الرُّوحِ قُلِ الرُّوحُ مِنْ أَمْرِ رَبِّی» می‌‌فرماید: {{متن حدیث\|خَلْقٌ أَعْظَمُ مِنْ جَبْرَئِیلَ وَ مِیکَائِیلَ لَمْ‏ یَکُنْ‏ مَعَ‏ أَحَدٍ مِمَّنْ‏ مَضَی‏ غَیْرِ مُحَمَّدٍ {{صل}} وَ هُوَ مَعَ الْأَئِمَّةِ یُسَدِّدُهُمْ وَ لَیْسَ کُلَّمَا طُلِبَ وُجِد}}<ref>مجلسی، محمد تقی، مرأة العقول فی شرح اخبار آل الرسول، ج ۳، ص۱۷۰.</ref>.
خط ۶۳:		خط ۶۲:

	[[رده:وحی]]		[[رده:وحی]]
			[[رده:علم معصوم]]
	[[رده:مدخل برگرفته از پرسمان]]		[[رده:مدخل برگرفته از پرسمان]]
	[[رده:مدخل برگرفته از پرسمان علم معصوم]]		[[رده:مدخل برگرفته از پرسمان علم معصوم]]

HeydariBot: وظیفهٔ شمارهٔ ۵، قسمت دوم

2022-08-25T09:07:42Z

وظیفهٔ شمارهٔ ۵، قسمت دوم

نمایش تغییرات

HeydariBot: وظیفهٔ شمارهٔ ۵

2022-07-31T22:37:35Z

وظیفهٔ شمارهٔ ۵

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۱ اوت ۲۰۲۲، ساعت ۰۲:۰۷
خط ۱:		خط ۱:
	~~{{علم معصوم}}~~
	{{مدخل مرتبط		{{مدخل مرتبط
	\| موضوع مرتبط = علم معصوم		\| موضوع مرتبط = علم معصوم
خط ۶۳:		خط ۶۲:
	{{پانویس}}		{{پانویس}}


	~~[[رده:مدخل]]~~
	[[رده:وحی]]		[[رده:وحی]]
	[[رده:مدخل برگرفته از پرسمان]]		[[رده:مدخل برگرفته از پرسمان]]
	[[رده:مدخل برگرفته از پرسمان علم معصوم]]		[[رده:مدخل برگرفته از پرسمان علم معصوم]]

Heydari: جایگزینی متن - '\(.)\'\'\'\[\[(.)\]\]\'\'\'(.)\"\'\'\'(.)\'\'\'\"(.)\<\/div\> \(.)\<\/div\> \
2022-05-31T14:28:11Z

جایگزینی متن - '\<div\sstyle\=\"background\-color\:\srgb\(252\,\s252\,\s233\)\;\stext\-align\:center\;\sfont\-size\:\s85\%\;\sfont\-weight\:\snormal\;\"\>(.)\'\'\'\[\[(.)\]\]\'\'\'(.)\"\'\'\'(.)\'\'\'\"(.)\<\/div\> \<div\sstyle\=\"background\-color\:\srgb\(255\,\s245\,\s227\)\;\stext\-align\:center\;\sfont\-size\:\s85\%\;\sfont\-weight\:\snormal\;\"\>(.)\<\/div\> \<div\sstyle\=\"background\-color\:\srgb\(206\,242\,\s299\)\;\stext\-align\:center\;\sfont\-size\:\s85\%\;\sfont\-weight\:\sn...

→ نسخهٔ قدیمی‌تر نسخهٔ ‏۳۱ مهٔ ۲۰۲۲، ساعت ۱۷:۵۸
خط ۱: خط ۱:

{{علم معصوم}}
{{علم معصوم}}

<div style="background-color: rgb(252, 252, 233); text-align:center; font-size: 85%; font-weight: normal;">اين مدخل از زیرشاخه‌های بحث '''[[علم معصوم]]''' است. "'''وحی به معصوم'''" از چند منظر متفاوت، بررسی می‌شود:</div>
{{مدخل مرتبط

<div style="background-color: rgb(255, 245, 227); text-align:center; font-size: 85%; font-weight: normal;">[[وحی به معصوم در قرآن]] - [[وحی به معصوم در حدیث]] - [[وحی به معصوم در کلام اسلامی]]</div>
| موضوع مرتبط = علم معصوم

<div style="background-color: rgb(206,242, 299); text-align:center; font-size: 85%; font-weight: normal;">در این باره، تعداد بسیاری از پرسش‌های عمومی و مصداقی مرتبط، وجود دارند که در مدخل '''[[علم معصوم (پرسش)]]''' قابل دسترسی خواهند بود.</div>
| عنوان مدخل = وحی به معصوم

| مداخل مرتبط = [[وحی به معصوم در قرآن]] - [[وحی به معصوم در حدیث]] - [[وحی به معصوم در کلام اسلامی]]

| پرسش مرتبط = علم معصوم (پرسش)

}}

==[[وحی]] و [[الهام]] [[منبع علم امام]] از دیدگاه [[روایات]]==
==[[وحی]] و [[الهام]] [[منبع علم امام]] از دیدگاه [[روایات]]==

Hosein: جایگزینی متن - '{{علم معصوم افقی}}' به ''

2022-05-31T04:57:15Z

جایگزینی متن - '{{علم معصوم افقی}}' به ''

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۳۱ مهٔ ۲۰۲۲، ساعت ۰۸:۲۷
خط ۵۹:		خط ۵۹:
	== پانویس ==		== پانویس ==
	{{پانویس}}		{{پانویس}}
	~~{{علم معصوم افقی}}~~

	[[رده:مدخل]]		[[رده:مدخل]]

Wasity: /* پانویس */

2022-05-26T08:33:37Z

پانویس

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۲۶ مهٔ ۲۰۲۲، ساعت ۱۲:۰۳
خط ۵۹:		خط ۵۹:
	== پانویس ==		== پانویس ==
	{{پانویس}}		{{پانویس}}
			{{علم معصوم افقی}}

	[[رده:مدخل]]		[[رده:مدخل]]
			[[رده:وحی]]
	[[رده:مدخل برگرفته از پرسمان]]		[[رده:مدخل برگرفته از پرسمان]]
	[[رده:مدخل برگرفته از پرسمان علم معصوم]]		[[رده:مدخل برگرفته از پرسمان علم معصوم]]
	~~[[رده:علم معصوم]]~~

Bahmani در ‏۱۷ آوریل ۲۰۲۲، ساعت ۱۲:۳۹

2022-04-17T12:39:49Z

نمایش تغییرات

Bahmani: /* منابع */

2022-04-17T12:39:11Z

منابع

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۱۷ آوریل ۲۰۲۲، ساعت ۱۶:۰۹
خط ۴۸:		خط ۴۸:
	# [[پرونده:89913604.jpg\|22px]] [[محمد نظیر عرفانی\|عرفانی، محمد نظیر]]، [[بررسی علم غیب معصومان در تفاسیر فریقین (پایان‌نامه)\|'''بررسی علم غیب معصومان در تفاسیر فریقین''']]		# [[پرونده:89913604.jpg\|22px]] [[محمد نظیر عرفانی\|عرفانی، محمد نظیر]]، [[بررسی علم غیب معصومان در تفاسیر فریقین (پایان‌نامه)\|'''بررسی علم غیب معصومان در تفاسیر فریقین''']]
	# [[پرونده:5433913604.jpg\|22px]] [[سید محمد فائز باقری\|باقری، سید محمد فائز]]، [[بررسی علم اولیای الهی (پایان‌نامه)\|'''بررسی علم اولیای الهی''']]		# [[پرونده:5433913604.jpg\|22px]] [[سید محمد فائز باقری\|باقری، سید محمد فائز]]، [[بررسی علم اولیای الهی (پایان‌نامه)\|'''بررسی علم اولیای الهی''']]
			# [[پرونده:Mg1150 91icl.jpg\|22px]] [[الهام محمدزاده نقاشان]] و [[رضا نیرومند]]، [[رابطه الهام و تحدیث در علم امامان شیعه (مقاله)\|'''رابطه الهام و تحدیث در علم امامان شیعه''']]
			# [[پرونده:899550304.jpg\|22px]] [[داوود افقی\|افقی، داوود]]، [[بررسی غلو در روایات علم اهل بیت از کتاب بصائر الدرجات (پایان‌نامه)\|'''بررسی غلو در روایات علم اهل بیت از کتاب بصائر الدرجات''']]
			# [[پرونده:11279.jpg\|22px]] [[محمد حسن نادم]] و [[سید ابراهیم افتخاری]]، [[منابع علم امام از نگاه متکلمان قم و بغداد (مقاله)\|'''منابع علم امام از نگاه متکلمان قم و بغداد''']]
			# [[پرونده:Pajoohesh.jpg\|22px]] [[محمد مشکی\|مشکی، محمد]]، [[بررسی علم امام از دیدگاه شیخ مفید (مقاله)\|'''بررسی علم امام از دیدگاه شیخ مفید''']]
			# [[پرونده:2827942009809428.jpg\|22px]] [[محمد بیابانی اسکوئی\|بیابانی اسکوئی، محمد]]، [[امامت -بیابانی اسکوئی (کتاب)\|'''امامت -بیابانی اسکوئی''']]
			# [[پرونده:1103985.jpg\|22px]] [[اصغر غلامی\|غلامی، اصغر]]، [[آفاق علم امام در الکافی (مقاله)\|'''آفاق علم امام در الکافی''']]
			# [[پرونده:89913604.jpg\|22px]] [[محمد صادق عظیمی\|عظیمی، محمد صادق]]، [[سیر تطور موضوع گستره علم امام در کلام اسلامی (پایان‌نامه)\|'''سیر تطور موضوع گستره علم امام در کلام اسلامی''']]
	{{پایان منابع}}		{{پایان منابع}}

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۱۷ آوریل ۲۰۲۲، ساعت ۱۶:۰۹
خط ۴۸:		خط ۴۸:
	# [[پرونده:89913604.jpg\|22px]] [[محمد نظیر عرفانی\|عرفانی، محمد نظیر]]، [[بررسی علم غیب معصومان در تفاسیر فریقین (پایان‌نامه)\|'''بررسی علم غیب معصومان در تفاسیر فریقین''']]		# [[پرونده:89913604.jpg\|22px]] [[محمد نظیر عرفانی\|عرفانی، محمد نظیر]]، [[بررسی علم غیب معصومان در تفاسیر فریقین (پایان‌نامه)\|'''بررسی علم غیب معصومان در تفاسیر فریقین''']]
	# [[پرونده:5433913604.jpg\|22px]] [[سید محمد فائز باقری\|باقری، سید محمد فائز]]، [[بررسی علم اولیای الهی (پایان‌نامه)\|'''بررسی علم اولیای الهی''']]		# [[پرونده:5433913604.jpg\|22px]] [[سید محمد فائز باقری\|باقری، سید محمد فائز]]، [[بررسی علم اولیای الهی (پایان‌نامه)\|'''بررسی علم اولیای الهی''']]
			# [[پرونده:Mg1150 91icl.jpg\|22px]] [[الهام محمدزاده نقاشان]] و [[رضا نیرومند]]، [[رابطه الهام و تحدیث در علم امامان شیعه (مقاله)\|'''رابطه الهام و تحدیث در علم امامان شیعه''']]
			# [[پرونده:899550304.jpg\|22px]] [[داوود افقی\|افقی، داوود]]، [[بررسی غلو در روایات علم اهل بیت از کتاب بصائر الدرجات (پایان‌نامه)\|'''بررسی غلو در روایات علم اهل بیت از کتاب بصائر الدرجات''']]
			# [[پرونده:11279.jpg\|22px]] [[محمد حسن نادم]] و [[سید ابراهیم افتخاری]]، [[منابع علم امام از نگاه متکلمان قم و بغداد (مقاله)\|'''منابع علم امام از نگاه متکلمان قم و بغداد''']]
			# [[پرونده:Pajoohesh.jpg\|22px]] [[محمد مشکی\|مشکی، محمد]]، [[بررسی علم امام از دیدگاه شیخ مفید (مقاله)\|'''بررسی علم امام از دیدگاه شیخ مفید''']]
			# [[پرونده:2827942009809428.jpg\|22px]] [[محمد بیابانی اسکوئی\|بیابانی اسکوئی، محمد]]، [[امامت -بیابانی اسکوئی (کتاب)\|'''امامت -بیابانی اسکوئی''']]
			# [[پرونده:1103985.jpg\|22px]] [[اصغر غلامی\|غلامی، اصغر]]، [[آفاق علم امام در الکافی (مقاله)\|'''آفاق علم امام در الکافی''']]
			# [[پرونده:89913604.jpg\|22px]] [[محمد صادق عظیمی\|عظیمی، محمد صادق]]، [[سیر تطور موضوع گستره علم امام در کلام اسلامی (پایان‌نامه)\|'''سیر تطور موضوع گستره علم امام در کلام اسلامی''']]
	{{پایان منابع}}		{{پایان منابع}}

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۳۱ مهٔ ۲۰۲۲، ساعت ۱۷:۵۸
خط ۱:		خط ۱:
	{{علم معصوم}}		{{علم معصوم}}
	~~<div style~~=~~"background-color: rgb(252, 252, 233); text-align:center; font-size: 85%; font-weight: normal;">اين مدخل از زیرشاخه‌های بحث '''[[~~علم معصوم~~]]''' است. "'''~~وحی به معصوم~~'''" از چند منظر متفاوت، بررسی می‌شود:</div>~~		{{مدخل مرتبط
	~~<div style~~=~~"background-color: rgb(255, 245, 227); text-align:center; font-size: 85%; font-weight: normal;">~~[[وحی به معصوم در قرآن]] - [[وحی به معصوم در حدیث]] - [[وحی به معصوم در کلام اسلامی]]~~</div>~~		\| موضوع مرتبط = علم معصوم
	~~<div style~~="background-color: rgb(206,242, 299); text-align:center; font-size: 85%; font-weight: normal;">در این باره، تعداد بسیاری از پرسش‌های عمومی و مصداقی مرتبط، وجود دارند که در مدخل '''[[علم معصوم (پرسش)~~]]''' قابل دسترسی خواهند بود.</div>~~		\| عنوان مدخل = وحی به معصوم
			\| مداخل مرتبط = [[وحی به معصوم در قرآن]] - [[وحی به معصوم در حدیث]] - [[وحی به معصوم در کلام اسلامی]]
			\| پرسش مرتبط = علم معصوم (پرسش)
			}}

	==[[وحی]] و [[الهام]] [[منبع علم امام]] از دیدگاه [[روایات]]==		==[[وحی]] و [[الهام]] [[منبع علم امام]] از دیدگاه [[روایات]]==