وراثت در معارف و سیره رضوی - تاریخچهٔ نسخه‌ها

Bahmani در ‏۳ اوت ۲۰۲۵، ساعت ۰۸:۱۸

2025-08-03T08:18:26Z

Bahmani در ‏۳ اوت ۲۰۲۵، ساعت ۰۸:۰۸

2025-08-03T08:08:44Z

Jaafari در ‏۲۳ آوریل ۲۰۲۵، ساعت ۰۴:۳۰

2025-04-23T04:30:35Z

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۲۳ آوریل ۲۰۲۵، ساعت ۰۸:۰۰
خط ۱:		خط ۱:
	{{مدخل مرتبط		{{مدخل مرتبط
	\| موضوع مرتبط = وراثت		\| موضوع مرتبط = وراثت
	\| عنوان مدخل = وراثت		\| عنوان مدخل = وراثت
	\| مداخل مرتبط = [[ارث در لغت]] - [[وراثت در قرآن]] - [[وراثت در حدیث]] - [[وراثت در علوم قرآنی]] - [[وراثت در فقه اسلامی]] - [[وراثت در معارف مهدویت]] - [[وراثت در معارف و سیره رضوی]]		\| مداخل مرتبط = [[ارث در لغت]] - [[وراثت در قرآن]] - [[وراثت در حدیث]] - [[وراثت در علوم قرآنی]] - [[وراثت در فقه اسلامی]] - [[وراثت در معارف مهدویت]] - [[وراثت در معارف و سیره معصوم]] - [[وراثت در معارف و سیره رضوی]]
	\| پرسش مرتبط =		\| پرسش مرتبط =
	}}		}}

Bahmani: /* مقدمه */

2024-06-26T06:57:54Z

مقدمه

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۲۶ ژوئن ۲۰۲۴، ساعت ۱۰:۲۷
خط ۷:		خط ۷:

	== مقدمه ==		== مقدمه ==
	اصطلاحی [[فقهی]] و [[حقوقی]] به معنای انتقال قهری [[دارایی]] متوفا به [[وارث]]، مطابق [[احکام شرع]]. [[ارث]] در اصطلاح [[فقها]] به دو معنای مصدر و اسم مصدر به کار رفته است. معنای مصدری آن عبارت است از انتقال قهری دارایی متوفا به وارث، مطابق آنچه [[شارع]] معین نموده است. معنای اسم مصدری آن، که بیشتر به کار می‌رود، همان [[مال]] موروث و دارایی متوفا است.		اصطلاحی [[فقهی]] و حقوقی به معنای انتقال قهری [[دارایی]] متوفا به [[وارث]]، مطابق [[احکام شرع]]. [[ارث]] در اصطلاح [[فقها]] به دو معنای مصدر و اسم مصدر به کار رفته است. معنای مصدری آن عبارت است از انتقال قهری دارایی متوفا به وارث، مطابق آنچه [[شارع]] معین نموده است. معنای اسم مصدری آن، که بیشتر به کار می‌رود، همان [[مال]] موروث و دارایی متوفا است.
	در احادیثی از [[امام رضا]] {{ع}} کلمه ارث در معنای اسم مصدری یعنی مال موروث و دارایی آمده است. از جمله [[جعفر بن محمد]] نوفلی می‌گوید: (کنار) پل اربق (در [[خوزستان]]) به [[~~حضور~~ امام~~]] [[~~رضا]] {{ع}} رسیدم و [[سلام]] کردم و نشستم و گفتم: فدایت گردم، گروهی [[گمان]] می‌کنند پدرت ([[موسی بن جعفر]] {{ع}}) زنده است. [[امام]] فرمود: [[دروغ]] می‌گویند. [[خداوند]] آنان را [[لعنت]] کند. اگر پدرم زنده بود [[میراث]] وی (اموالش) تقسیم نمی‌شد و زنانش [[ازدواج]] نمی‌کردند، ولی او مثل [[علی بن ابی طالب]] {{ع}} (مزه) [[مرگ]] را چشید (و از [[دنیا]] رفت)<ref>عیون أخبار الرضا {{ع}}، ج۲، ص۲۱۶.</ref>. در نقل دیگری از [[یعقوب بن یزید]] انباری آمده که امام موسی بن جعفر {{ع}} از دنیا رفت و نزد زیاد قندی (یکی از وکلای او)، هفتاد هزار [[دینار]] و نزد ([[وکیل]] دیگرش) [[عثمان بن عیسی رواسی]]، سی هزار دینار و پنج [[کنیز]] بود. [[عثمان]] ساکن [[مصر]] بود. امام رضا {{ع}} پیکی به سوی وکلایش فرستاد که اثاث و [[کنیزان]] و [[اموال]] پدرم را که نزد شماست برای من بفرستید، زیرا من وارث و [[قائم مقام]] پدرم هستم و میراث (اموال) پدرم را تقسیم کرده‌ایم و (شما) بهانه‌ای در [[حبس]] این اموال ندارید<ref>کتاب الغیبة، طوسی، ص۶۵.</ref>.<ref>[[سید رضا پیامبرپور\|پیامبرپور، سید رضا]]، [[ارث - پیامبرپور (مقاله)\|مقاله «ارث»]]، [[دانشنامه امام رضا ج۲ (کتاب)\|دانشنامه امام رضا ج۲]]، ص ۹۳.</ref>
			در احادیثی از [[امام رضا]] {{ع}} کلمه ارث در معنای اسم مصدری یعنی مال موروث و دارایی آمده است. از جمله [[جعفر بن محمد]] نوفلی می‌گوید: (کنار) پل اربق (در خوزستان) به حضور [[امام رضا]] {{ع}} رسیدم و [[سلام]] کردم و نشستم و گفتم: فدایت گردم، گروهی [[گمان]] می‌کنند پدرت ([[موسی بن جعفر]] {{ع}}) زنده است. [[امام]] فرمود: [[دروغ]] می‌گویند. [[خداوند]] آنان را [[لعنت]] کند. اگر پدرم زنده بود [[میراث]] وی (اموالش) تقسیم نمی‌شد و زنانش [[ازدواج]] نمی‌کردند، ولی او مثل [[علی بن ابی طالب]] {{ع}} (مزه) [[مرگ]] را چشید (و از [[دنیا]] رفت)<ref>عیون أخبار الرضا {{ع}}، ج۲، ص۲۱۶.</ref>. در نقل دیگری از [[یعقوب بن یزید]] انباری آمده که امام موسی بن جعفر {{ع}} از دنیا رفت و نزد زیاد قندی (یکی از وکلای او)، هفتاد هزار [[دینار]] و نزد ([[وکیل]] دیگرش) [[عثمان بن عیسی رواسی]]، سی هزار دینار و پنج [[کنیز]] بود. [[عثمان]] ساکن [[مصر]] بود. امام رضا {{ع}} پیکی به سوی وکلایش فرستاد که اثاث و [[کنیزان]] و [[اموال]] پدرم را که نزد شماست برای من بفرستید، زیرا من وارث و [[قائم مقام]] پدرم هستم و میراث (اموال) پدرم را تقسیم کرده‌ایم و (شما) بهانه‌ای در [[حبس]] این اموال ندارید<ref>کتاب الغیبة، طوسی، ص۶۵.</ref>.<ref>[[سید رضا پیامبرپور\|پیامبرپور، سید رضا]]، [[ارث - پیامبرپور (مقاله)\|مقاله «ارث»]]، [[دانشنامه امام رضا ج۲ (کتاب)\|دانشنامه امام رضا ج۲]]، ص ۹۳.</ref>

	== پیشینه ارث ==		== پیشینه ارث ==

Bahmani در ‏۲۶ ژوئن ۲۰۲۴، ساعت ۰۶:۵۷

2024-06-26T06:57:24Z

نمایش تغییرات

Bahmani در ‏۲۶ ژوئن ۲۰۲۴، ساعت ۰۶:۵۳

2024-06-26T06:53:22Z

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۲۶ ژوئن ۲۰۲۴، ساعت ۱۰:۲۳
خط ۱:		خط ۱:
	{{مدخل مرتبط		{{مدخل مرتبط
	\| موضوع مرتبط = وراثت		\| موضوع مرتبط = وراثت
	\| عنوان مدخل = [[وراثت]]		\| عنوان مدخل = وراثت
	\| مداخل مرتبط = [[وراثت در قرآن]] - [[وراثت در علوم قرآنی]] - [[وراثت در فقه اسلامی]] - [[وراثت در معارف مهدویت]] - [[وراثت در معارف و سیره رضوی]]		\| مداخل مرتبط = [[ارث در لغت]] - [[وراثت در قرآن]] - [[وراثت در حدیث]] - [[وراثت در علوم قرآنی]] - [[وراثت در فقه اسلامی]] - [[وراثت در معارف مهدویت]] - [[وراثت در معارف و سیره رضوی]]
	\| پرسش مرتبط =		\| پرسش مرتبط =
	}}		}}

Wasity: جایگزینی متن - 'امامی مذهب' به 'امامی مذهب'

2023-01-05T07:44:48Z

جایگزینی متن - 'امامی مذهب' به 'امامی مذهب'

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۵ ژانویهٔ ۲۰۲۳، ساعت ۱۱:۱۴
خط ۵۳:		خط ۵۳:

	از [[امام رضا]] {{ع}} احادیثی در رد عول و تعصیب رسیده است. [[حذیفة بن منصور]] می‌گوید: [[برادری]] داشتم که فوت کرد و یک دختر از او باقی ماند. به [[اسماعیل بن جابر]] گفتم: از امام رضا {{ع}} درباره ارث بپرسید که آیا به برادر ([[عصبه]]) نیز ارث می‌رسد. [[امام]] فرمود: تمام [[مال]] از دختر او است (و به عصبه چیزی نمی‌رسد)<ref>مستدرک الوسائل، ج۱۷، ص۱۶۶.</ref>. بزنطی می‌گوید: در نامه‌ای به امام رضا {{ع}} نوشتم: مردی مرده و از او دختر و برادرش مانده است [دارایی متوفا به چه کسی می‌رسد؟] امام رضا {{ع}} فرمود: به دخترش بدهید، اگر از عمویش نمی‌ترسید (و از وی هراسی بر [[مذهب]] و جانتان ندارید)<ref>من لا یحضره الفقیه، ج۴، ص۲۶۱-۲۶۲.</ref>. در اثر بی‌اطلاعی از [[قرآن]] عده‌ای گرفتار عول و تعصیب شدند. امام رضا {{ع}} در نامه‌اش به [[مأمون]] فرموده است: فرائض و سهام وراث مطابق مقداری است که در [[کتاب خداوند]] آمده است و در آنها عول وجود ندارد<ref>عیون أخبار الرضا {{ع}}، ج۲، ص۱۲۵.</ref>. [[حضرت]] در ادامه فرموده است: با وجود فرزند و [[پدر]] و مادر غیر از زوج و زوجه، دیگری [[ارث]] نمی‌برد و وارثی که در [[قرآن]] دارای سهم است سزاوارتر از کسی است که در قرآن دارای سهمی نیست و [[عصبه]] اصلاً از [[دین خدا]] نیست<ref>عیون أخبار الرضا {{ع}}، ج۲، ص۱۲۵.</ref>. در مقابل، روایتی از [[امام رضا]] {{ع}} رسیده که مطابق نظر [[اهل سنت]] است. [[محمد بن یحیای خراسانی]] در نامه‌ای به امام رضا {{ع}} می‌نویسد: مردی مرا [[وصی]] کرده و فقط پسرعموها و دختر عموها و یک عموی پدری و دو عمه از خود باقی گذاشته است. [[میراث]] و [[دارایی]] او از کیست؟ امام رضا {{ع}} در پاسخ نوشت: میراث از [[اهل]] عصبه است که همان پسر عموها هستند<ref>الاستبصار، ج۴، ص۱۷۰؛ تهذیب الأحکام، ج۹، ص۳۹۳.</ref>. طبق [[موازین]] [[اجتهادی]] [[فقه]] [[امامیه]]، صدور این [[روایت]] تقیه‌ای است؛ به ویژه که مکاتبه نیز هست و بطلان تعصیب [[مورد اتفاق]] [[اصحاب]] امامیه است.		از [[امام رضا]] {{ع}} احادیثی در رد عول و تعصیب رسیده است. [[حذیفة بن منصور]] می‌گوید: [[برادری]] داشتم که فوت کرد و یک دختر از او باقی ماند. به [[اسماعیل بن جابر]] گفتم: از امام رضا {{ع}} درباره ارث بپرسید که آیا به برادر ([[عصبه]]) نیز ارث می‌رسد. [[امام]] فرمود: تمام [[مال]] از دختر او است (و به عصبه چیزی نمی‌رسد)<ref>مستدرک الوسائل، ج۱۷، ص۱۶۶.</ref>. بزنطی می‌گوید: در نامه‌ای به امام رضا {{ع}} نوشتم: مردی مرده و از او دختر و برادرش مانده است [دارایی متوفا به چه کسی می‌رسد؟] امام رضا {{ع}} فرمود: به دخترش بدهید، اگر از عمویش نمی‌ترسید (و از وی هراسی بر [[مذهب]] و جانتان ندارید)<ref>من لا یحضره الفقیه، ج۴، ص۲۶۱-۲۶۲.</ref>. در اثر بی‌اطلاعی از [[قرآن]] عده‌ای گرفتار عول و تعصیب شدند. امام رضا {{ع}} در نامه‌اش به [[مأمون]] فرموده است: فرائض و سهام وراث مطابق مقداری است که در [[کتاب خداوند]] آمده است و در آنها عول وجود ندارد<ref>عیون أخبار الرضا {{ع}}، ج۲، ص۱۲۵.</ref>. [[حضرت]] در ادامه فرموده است: با وجود فرزند و [[پدر]] و مادر غیر از زوج و زوجه، دیگری [[ارث]] نمی‌برد و وارثی که در [[قرآن]] دارای سهم است سزاوارتر از کسی است که در قرآن دارای سهمی نیست و [[عصبه]] اصلاً از [[دین خدا]] نیست<ref>عیون أخبار الرضا {{ع}}، ج۲، ص۱۲۵.</ref>. در مقابل، روایتی از [[امام رضا]] {{ع}} رسیده که مطابق نظر [[اهل سنت]] است. [[محمد بن یحیای خراسانی]] در نامه‌ای به امام رضا {{ع}} می‌نویسد: مردی مرا [[وصی]] کرده و فقط پسرعموها و دختر عموها و یک عموی پدری و دو عمه از خود باقی گذاشته است. [[میراث]] و [[دارایی]] او از کیست؟ امام رضا {{ع}} در پاسخ نوشت: میراث از [[اهل]] عصبه است که همان پسر عموها هستند<ref>الاستبصار، ج۴، ص۱۷۰؛ تهذیب الأحکام، ج۹، ص۳۹۳.</ref>. طبق [[موازین]] [[اجتهادی]] [[فقه]] [[امامیه]]، صدور این [[روایت]] تقیه‌ای است؛ به ویژه که مکاتبه نیز هست و بطلان تعصیب [[مورد اتفاق]] [[اصحاب]] امامیه است.
	طبق [[مذهب امامیه]] با وجود [[مادر]] که در گروه اول است نوبت به [[خواهران]] و [[برادران]] نمی‌رسد. حال اگر به فردی ~~امامی~~ [[مذهب]] از [[خواهر]] ارثی منتقل شود، اما بقیه [[وراث]] از [[اهل تسنن]] باشند، امام رضا {{ع}} می‌فرماید [[تصرف]] در چنین اموالی جایز است. [[اسماعیل بن بزیع]] می‌گوید: از امام رضا {{ع}} پرسیدم: فردی از [[دنیا]] رفته و مادر و برادران و خواهرانی به جا گذاشته است. آنان دارایی وی را تقسیم کرده‌اند به مادر و بقیه را به خواهران و برادران متوفا داده‌اند. سپس خواهرانش مردند و از دارایی این خواهران به من نیز به عنوان ارث رسیده است (طبق مذهب امامیه با وجود مادر که در گروه اول است نوبت به خواهران و برادران نمی‌رسد). دوست دارم بپرسم: آیا تصرف من در اموالی که از طریق خواهران به من رسیده، جایز است؟ [[امام]] فرمود: بله جایز است. گفتم: مادر متوفا آن گونه که به من خبر رسیده، [[مستبصر]] شده (و به مذهب امامیه آمده) است (آیا لازم است اموالی که به من به ارث رسیده به وی باز گردانم). [[امام]] کمی ساکت شد سپس فرمود: آن را بگیر<ref>الاستبصار، ج۴، ص۳۲۳- ۳۲۴.</ref>.<ref>[[سید رضا پیامبرپور\|پیامبرپور، سید رضا]]، [[ارث - پیامبرپور (مقاله)\|مقاله «ارث»]]، [[دانشنامه امام رضا ج۲ (کتاب)\|دانشنامه امام رضا ج۲]] ص ۹۹.</ref>		طبق [[مذهب امامیه]] با وجود [[مادر]] که در گروه اول است نوبت به [[خواهران]] و [[برادران]] نمی‌رسد. حال اگر به فردی [[امامی مذهب]] از [[خواهر]] ارثی منتقل شود، اما بقیه [[وراث]] از [[اهل تسنن]] باشند، امام رضا {{ع}} می‌فرماید [[تصرف]] در چنین اموالی جایز است. [[اسماعیل بن بزیع]] می‌گوید: از امام رضا {{ع}} پرسیدم: فردی از [[دنیا]] رفته و مادر و برادران و خواهرانی به جا گذاشته است. آنان دارایی وی را تقسیم کرده‌اند به مادر و بقیه را به خواهران و برادران متوفا داده‌اند. سپس خواهرانش مردند و از دارایی این خواهران به من نیز به عنوان ارث رسیده است (طبق مذهب امامیه با وجود مادر که در گروه اول است نوبت به خواهران و برادران نمی‌رسد). دوست دارم بپرسم: آیا تصرف من در اموالی که از طریق خواهران به من رسیده، جایز است؟ [[امام]] فرمود: بله جایز است. گفتم: مادر متوفا آن گونه که به من خبر رسیده، [[مستبصر]] شده (و به مذهب امامیه آمده) است (آیا لازم است اموالی که به من به ارث رسیده به وی باز گردانم). [[امام]] کمی ساکت شد سپس فرمود: آن را بگیر<ref>الاستبصار، ج۴، ص۳۲۳- ۳۲۴.</ref>.<ref>[[سید رضا پیامبرپور\|پیامبرپور، سید رضا]]، [[ارث - پیامبرپور (مقاله)\|مقاله «ارث»]]، [[دانشنامه امام رضا ج۲ (کتاب)\|دانشنامه امام رضا ج۲]] ص ۹۹.</ref>

	== تداخل موجبات ارث ==		== تداخل موجبات ارث ==

HeydariBot: وظیفهٔ شمارهٔ ۵، قسمت دوم

2022-08-25T09:08:15Z

وظیفهٔ شمارهٔ ۵، قسمت دوم

نمایش تغییرات

HeydariBot: وظیفهٔ شمارهٔ ۵

2022-07-31T22:38:56Z

وظیفهٔ شمارهٔ ۵

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۱ اوت ۲۰۲۲، ساعت ۰۲:۰۸
خط ۱:		خط ۱:
	~~{{امامت}}~~
	{{مدخل مرتبط		{{مدخل مرتبط
	\| موضوع مرتبط = وراثت		\| موضوع مرتبط = وراثت
خط ۵۹:		خط ۵۸:
	ممکن است کسی هم از جهت [[نسب]] و هم از جهت سبب [[ارث]] ببرد. [[محمد بن قاسم]] می‌گوید: از [[امام رضا]]{{ع}} پرسیدم: مردی مرده است و فقط زنی (موجب سببی در ارث) از وی باقی مانده که بین آنان [[قرابت]] (نسبی) وجود دارد و متوفا [[وارث]] دیگری ندارد. (با [[دارایی]] متوفی چه کنند؟) [[امام]] فرمود: تمام دارایی متوفا به همسرش می‌رسد. یک چهارم را به عنوان، فرض و بقیه را از باب «{{متن قرآن\|وَأُولُو الْأَرْحَامِ}} [[مالک]] می‌شود<ref>الاستبصار، ج۴، ص۱۵۱؛ تهذیب الأحکام، ج۹، ص۲۹۵.</ref>.		ممکن است کسی هم از جهت [[نسب]] و هم از جهت سبب [[ارث]] ببرد. [[محمد بن قاسم]] می‌گوید: از [[امام رضا]]{{ع}} پرسیدم: مردی مرده است و فقط زنی (موجب سببی در ارث) از وی باقی مانده که بین آنان [[قرابت]] (نسبی) وجود دارد و متوفا [[وارث]] دیگری ندارد. (با [[دارایی]] متوفی چه کنند؟) [[امام]] فرمود: تمام دارایی متوفا به همسرش می‌رسد. یک چهارم را به عنوان، فرض و بقیه را از باب «{{متن قرآن\|وَأُولُو الْأَرْحَامِ}} [[مالک]] می‌شود<ref>الاستبصار، ج۴، ص۱۵۱؛ تهذیب الأحکام، ج۹، ص۲۹۵.</ref>.
	دارم بن [[قبیصه]] می‌گوید: امام رضا{{ع}} از پدرانش از [[علی بن ابی طالب]]{{ع}} برای من [[حدیث]] کرده‌اند که (راه [[شناسایی]] [[مذکر]] یا مؤنث بودن) در خنثی از محل بول او است<ref>عیون أخبار الرضا{{ع}}، ج۲، ص۷۵.</ref>. از امام رضا{{ع}} درباره مردی سؤال شد که دارای برده‌ای بوده و وی را [[آزاد]] کرده و برده پس از [[آزادی]] تاجر [[ثروتمندی]] شده است. سپس این برده آزاد شده به [[دستور]] مولایش کنیزی می‌خرد و از وی صاحب فرزندانی می‌شود، ولی این برده قبل از مولایش می‌میرد. ([[اموال]] این [[عبد]] مدبَّر به چه کسی به ارث می‌رسد؟) امام رضا{{ع}} فرمود: تمام دارایی این عبد مدبَّر، اعم از [[پول]] و کالا، از کسی است که او را آزاد کرده و کنیزی هم که [[همسر]] این عبد مدبَّر بوده از همین مولای معتق است و [[اولاد]] این عبد مدبَّر نیز شرایط [[پدر]] خویش را دارند (پس از [[مرگ]] مولا آزاد خواهند شد) و اگر مولای پدرشان بمیرد همگی آزاد می‌شوند<ref>المقنع، ص۴۷۲.</ref>.<ref>[[سید رضا پیامبرپور\|پیامبرپور، سید رضا]]، [[ارث - پیامبرپور (مقاله)\|مقاله «ارث»]]، [[دانشنامه امام رضا ج۲ (کتاب)\|دانشنامه امام رضا ج۲]] ص ۱۰۰.</ref>		دارم بن [[قبیصه]] می‌گوید: امام رضا{{ع}} از پدرانش از [[علی بن ابی طالب]]{{ع}} برای من [[حدیث]] کرده‌اند که (راه [[شناسایی]] [[مذکر]] یا مؤنث بودن) در خنثی از محل بول او است<ref>عیون أخبار الرضا{{ع}}، ج۲، ص۷۵.</ref>. از امام رضا{{ع}} درباره مردی سؤال شد که دارای برده‌ای بوده و وی را [[آزاد]] کرده و برده پس از [[آزادی]] تاجر [[ثروتمندی]] شده است. سپس این برده آزاد شده به [[دستور]] مولایش کنیزی می‌خرد و از وی صاحب فرزندانی می‌شود، ولی این برده قبل از مولایش می‌میرد. ([[اموال]] این [[عبد]] مدبَّر به چه کسی به ارث می‌رسد؟) امام رضا{{ع}} فرمود: تمام دارایی این عبد مدبَّر، اعم از [[پول]] و کالا، از کسی است که او را آزاد کرده و کنیزی هم که [[همسر]] این عبد مدبَّر بوده از همین مولای معتق است و [[اولاد]] این عبد مدبَّر نیز شرایط [[پدر]] خویش را دارند (پس از [[مرگ]] مولا آزاد خواهند شد) و اگر مولای پدرشان بمیرد همگی آزاد می‌شوند<ref>المقنع، ص۴۷۲.</ref>.<ref>[[سید رضا پیامبرپور\|پیامبرپور، سید رضا]]، [[ارث - پیامبرپور (مقاله)\|مقاله «ارث»]]، [[دانشنامه امام رضا ج۲ (کتاب)\|دانشنامه امام رضا ج۲]] ص ۱۰۰.</ref>

	~~== جستارهای وابسته ==~~

	== منابع ==		== منابع ==
خط ۷۱:		خط ۶۸:

	[[رده:وراثت]]		[[رده:وراثت]]
	~~[[رده:مدخل]]~~

Heydari: جایگزینی متن - '\(.)\[\[(.)\]\](.)\"\'\'\'(.)\'\'\'\"(.)\<\/div\>\n\(.)\<\/div\>\n\n' به '{{مدخل مرتبط | موضوع مرتبط = $2 | عنوان مدخل = $4 | مداخل مرتبط = $6 | پرسش مرتبط = }} '

2022-06-01T07:18:26Z

جایگزینی متن - '\<div\sstyle\=\"background\-color\:\srgb$252\,\s252\,\s233$\;\stext\-align\:center\;\sfont\-size\:\s85\%\;\sfont\-weight\:\snormal\;\"\>(.*)\[\[(.*)\]\](.*)\"\'\'\'(.*)\'\'\'\"(.*)\<\/div\>\n\<div\sstyle\=\"background\-color\:\srgb$255\,\s245\,\s227$\;\stext\-align\:center\;\sfont\-size\:\s85\%\;\sfont\-weight\:\snormal\;\"\>(.*)\<\/div\>\n\n' به '{{مدخل مرتبط | موضوع مرتبط = $2 | عنوان مدخل = $4 | مداخل مرتبط = $6 | پرسش مرتبط = }} '

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۱ ژوئن ۲۰۲۲، ساعت ۱۰:۴۸
خط ۱:		خط ۱:
	{{امامت}}		{{امامت}}
	~~<div style~~=~~"background-color: rgb(252, 252, 233); text-align:center; font-size: 85%; font-weight: normal;">اين~~ مدخل ~~از زیرشاخه‌های بحث '''~~[[وراثت]]~~''' است. "'''[[وراثت]]'''" از چند منظر متفاوت، بررسی می‌شود:</div>~~		{{مدخل مرتبط
	~~<div style~~=~~"background-color: rgb(255, 245, 227); text-align:center; font-size: 85%; font-weight: normal;">~~[[وراثت در قرآن]] - [[وراثت در علوم قرآنی]] - [[وراثت در فقه اسلامی]] - [[وراثت در معارف مهدویت]] - [[وراثت در معارف و سیره رضوی]]~~</div>~~		\| موضوع مرتبط = وراثت
			\| عنوان مدخل = [[وراثت]]
			\| مداخل مرتبط = [[وراثت در قرآن]] - [[وراثت در علوم قرآنی]] - [[وراثت در فقه اسلامی]] - [[وراثت در معارف مهدویت]] - [[وراثت در معارف و سیره رضوی]]
			\| پرسش مرتبط =
			}}

	==مقدمه==		==مقدمه==