وفای به عهد - تاریخچهٔ نسخه‌ها

Bahmani در ‏۲۲ ژوئن ۲۰۲۴، ساعت ۰۹:۰۰

2024-06-22T09:00:13Z

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۲۲ ژوئن ۲۰۲۴، ساعت ۱۲:۳۰
خط ۶:		خط ۶:
	وفای به عهد و [[پیمان]] در [[فرهنگ دینی]]، جایگاهی والا دارد و از مصادیق [[مسئولیت‌پذیری]] [[انسان]] به‌شمار می‌رود. وفای به عهد از دو بُعد فردی و [[اجتماعی]] مورد توجه قرار گرفته است. [[هم‌بستگی]] این صفت با [[کمال روحی]] و [[انسانیَت]] انسان در [[ارتباط مستقیم]] است. انسان هرقدر از [[کمال انسانی]] برخوردار باشد، نسبت به عهده و پیمان خویش پای‌بندی بیشتری دارد. از دیگر سو، پای‌بند نبودن به [[عهد]] و پیمان، پایه‌های [[ایمان]] را [[متزلزل]] می‌کند. از دیگر سو، وفای به عهد به‌دلیل [[ارزش]] اجتماعی آن در [[روابط اجتماعی]] و تثبیت بنیاد [[جامعه]] تأثیر می‌گذارد.		وفای به عهد و [[پیمان]] در [[فرهنگ دینی]]، جایگاهی والا دارد و از مصادیق [[مسئولیت‌پذیری]] [[انسان]] به‌شمار می‌رود. وفای به عهد از دو بُعد فردی و [[اجتماعی]] مورد توجه قرار گرفته است. [[هم‌بستگی]] این صفت با [[کمال روحی]] و [[انسانیَت]] انسان در [[ارتباط مستقیم]] است. انسان هرقدر از [[کمال انسانی]] برخوردار باشد، نسبت به عهده و پیمان خویش پای‌بندی بیشتری دارد. از دیگر سو، پای‌بند نبودن به [[عهد]] و پیمان، پایه‌های [[ایمان]] را [[متزلزل]] می‌کند. از دیگر سو، وفای به عهد به‌دلیل [[ارزش]] اجتماعی آن در [[روابط اجتماعی]] و تثبیت بنیاد [[جامعه]] تأثیر می‌گذارد.

	[[امام علی]] {{ع}} می‌فرماید: "اگر با [[دشمن]] پیمانی بستی یا او را [[امان]] دادی، پیمان را [[وفا]] کن و امان را ادا، و از [[دل]] و [[جان]] بر سر آن باش؛ زیرا [[مردم]] (با وجود گوناگونیِ خواست‌ها و اختلاف‌نظرهاشان) اتفاق نظری که در اهمیت وفای به عهد دارند، در هیچ یک از [[فرایض]] دیگر [[الهی]] ندارند. حتی [[مشرکان]] هم آن را رعایت می‌کنند؛ زیرا عواقب [[پیمان‌شکنی]] را می‌دانند"<ref>{{متن حدیث\|وَإِنْ عَقَدْتَ بَيْنَکَ وَبَيْنَ عَدُوِّکَ عُقْدَةً، أَوْ أَلْبَسْتَهُ مِنْکَ ذِمَّةً، فَحُطْ عَهْدَکَ بِالْوَفَاءِ، وَارْعَ ذِمَّتَکَ بِالاَمَانَةِ، وَاجْعَلْ نَفْسَکَ جُنَّةً دُونَ مَا أَعْطَيْتَ، فَإِنَّهُ لَيْسَ مِنْ فَرَائِضِ اللهِ شَيْءٌ النَّاسُ أَشَدُّ عَلَيْهِ اجْتِمَاعاً، مَعَ تَفَرُّقِ أَهْوَائِهِمْ، وَتَشَتُّتِ آرَائِهِمْ، مِنْ تَعْظِيمِ الْوَفَاءِ بِالْعُهُودِ. وَقَدْ لَزِمَ ذَلِکَ الْمُشْرِکُونَ فِيمَا بَيْنَهُمْ دُونَ الْمُسْلِمِينَ لِمَا اسْتَوْبَلُوا مِنْ عَوَاقِبِ الْغَدْرِ}}؛ نهج البلاغه، نامه ۵۳.</ref>.<ref>[[سید حسین دین‌پرور\|دین‌پرور، سید حسین]]، [[دانشنامه نهج البلاغه ج۲ (کتاب)\|دانشنامه نهج البلاغه]]، ~~ج۲،~~ ص۸۹۰ ـ ۸۹۱.</ref>		[[امام علی]] {{ع}} می‌فرماید: "اگر با [[دشمن]] پیمانی بستی یا او را [[امان]] دادی، پیمان را [[وفا]] کن و امان را ادا، و از [[دل]] و [[جان]] بر سر آن باش؛ زیرا [[مردم]] (با وجود گوناگونیِ خواست‌ها و اختلاف‌نظرهاشان) اتفاق نظری که در اهمیت وفای به عهد دارند، در هیچ یک از [[فرایض]] دیگر [[الهی]] ندارند. حتی [[مشرکان]] هم آن را رعایت می‌کنند؛ زیرا عواقب [[پیمان‌شکنی]] را می‌دانند"<ref>{{متن حدیث\|وَإِنْ عَقَدْتَ بَيْنَکَ وَبَيْنَ عَدُوِّکَ عُقْدَةً، أَوْ أَلْبَسْتَهُ مِنْکَ ذِمَّةً، فَحُطْ عَهْدَکَ بِالْوَفَاءِ، وَارْعَ ذِمَّتَکَ بِالاَمَانَةِ، وَاجْعَلْ نَفْسَکَ جُنَّةً دُونَ مَا أَعْطَيْتَ، فَإِنَّهُ لَيْسَ مِنْ فَرَائِضِ اللهِ شَيْءٌ النَّاسُ أَشَدُّ عَلَيْهِ اجْتِمَاعاً، مَعَ تَفَرُّقِ أَهْوَائِهِمْ، وَتَشَتُّتِ آرَائِهِمْ، مِنْ تَعْظِيمِ الْوَفَاءِ بِالْعُهُودِ. وَقَدْ لَزِمَ ذَلِکَ الْمُشْرِکُونَ فِيمَا بَيْنَهُمْ دُونَ الْمُسْلِمِينَ لِمَا اسْتَوْبَلُوا مِنْ عَوَاقِبِ الْغَدْرِ}}؛ نهج البلاغه، نامه ۵۳.</ref>.<ref>[[سید حسین دین‌پرور\|دین‌پرور، سید حسین]]، [[دانشنامه نهج البلاغه ج۲ (کتاب)\|[دانشنامه نهج البلاغه ج۲]]، ص۸۹۰ ـ ۸۹۱.</ref>

	== معناشناسی ==		== معناشناسی ==
خط ۴۳:		خط ۴۳:

	=== همسویی سخن و عمل ===		=== همسویی سخن و عمل ===
	از لوازم اصلی [[مدیریت]] بر [[قلوب]]، هم‌سویی سخن و عمل و پرهیز از دوگانگی [[قول و فعل]] است. [[رسول خدا]] {{صل}} که نیکوترین نمونه برای [[تأسی]] است چنان بود که هرگز [[مردم]] را به چیزی [[دعوت]] نکرد؛ مگر آنکه خود بدان عمل کرده بود و آنها را از چیزی [[نهی]] نکرد، جز آنکه خود از آن دوری کرده بود. [[تربیت]] یافتگان [[سیره]] آن حضرت نیز چنین بوده‌اند<ref>مصطفی دلشاد تهرانی، سیرة نبوی "منطق عملی"، ج ۳، ص۴۵۷.</ref>. رسول خدا {{صل}} فرموده است: {{متن حدیث\|مَنْ‌ كانَ‌ يُؤْمِنُ‌ بِاللَّهِ‌ وَ الْيَوْمِ‌ الْآخِرِ فَلْيَفِ‌ إِذَا وَعَد}}<ref>الکافی، ج ۲، ص۲۶۴ و تحف العقول، ص۴۵.</ref>؛ هر که به [[خدا]] و [[روز قیامت]] [[ایمان]] دارد، باید به وعده‌اش [[وفا]] کند. [[خداوند متعال]] در [[نکوهش]] و [[تهدید]] کسانی که سخن و کردارشان یکی نیست و [[وعده]] می‌دهند و عمل نمی‌کنند، می‌فرماید: {{متن قرآن\|يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لِمَ تَقُولُونَ مَا لَا تَفْعَلُونَ كَبُرَ مَقْتًا عِنْدَ اللَّهِ أَنْ تَقُولُوا مَا لَا تَفْعَلُونَ}}<ref>«ای مؤمنان! چرا چیزی می‌گویید که (خود) انجام نمی‌دهید؟ نزد خداوند، بسیار ناپسند است که چیزی را بگویید که (خود) انجام نمی‌دهید» سوره صف، آیه ۲-۳.</ref>.<ref>[[زهرا بختیاری\|بختیاری، زهرا]]، [[فرهنگنامه سیره پیامبر اعظم (کتاب)\|فرهنگنامه سیره پیامبر اعظم]]، ص۶۸۰.</ref>		از لوازم اصلی [[مدیریت]] بر [[قلوب]]، هم‌سویی سخن و عمل و پرهیز از دوگانگی قول و فعل است. [[رسول خدا]] {{صل}} که نیکوترین نمونه برای تأسی است چنان بود که هرگز [[مردم]] را به چیزی [[دعوت]] نکرد؛ مگر آنکه خود بدان عمل کرده بود و آنها را از چیزی [[نهی]] نکرد، جز آنکه خود از آن دوری کرده بود. [[تربیت]] یافتگان [[سیره]] آن حضرت نیز چنین بوده‌اند<ref>مصطفی دلشاد تهرانی، سیرة نبوی "منطق عملی"، ج ۳، ص۴۵۷.</ref>. رسول خدا {{صل}} فرموده است: {{متن حدیث\|مَنْ‌ كانَ‌ يُؤْمِنُ‌ بِاللَّهِ‌ وَ الْيَوْمِ‌ الْآخِرِ فَلْيَفِ‌ إِذَا وَعَد}}<ref>الکافی، ج ۲، ص۲۶۴ و تحف العقول، ص۴۵.</ref>؛ هر که به [[خدا]] و [[روز قیامت]] [[ایمان]] دارد، باید به وعده‌اش [[وفا]] کند. [[خداوند متعال]] در [[نکوهش]] و [[تهدید]] کسانی که سخن و کردارشان یکی نیست و [[وعده]] می‌دهند و عمل نمی‌کنند، می‌فرماید: {{متن قرآن\|يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لِمَ تَقُولُونَ مَا لَا تَفْعَلُونَ كَبُرَ مَقْتًا عِنْدَ اللَّهِ أَنْ تَقُولُوا مَا لَا تَفْعَلُونَ}}<ref>«ای مؤمنان! چرا چیزی می‌گویید که (خود) انجام نمی‌دهید؟ نزد خداوند، بسیار ناپسند است که چیزی را بگویید که (خود) انجام نمی‌دهید» سوره صف، آیه ۲-۳.</ref>.<ref>[[زهرا بختیاری\|بختیاری، زهرا]]، [[فرهنگنامه سیره پیامبر اعظم (کتاب)\|فرهنگنامه سیره پیامبر اعظم]]، ص۶۸۰.</ref>

	=== [[بی‌وفایی]] و [[عهدشکنی]] ===		=== [[بی‌وفایی]] و [[عهدشکنی]] ===

Bahmani: /* همسویی سخن و عمل */

2024-06-22T08:59:19Z

همسویی سخن و عمل

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۲۲ ژوئن ۲۰۲۴، ساعت ۱۲:۲۹
خط ۴۲:		خط ۴۲:
	با دقت در این [[احادیث]] متوجه می‌شویم که راست گویی و وفای به عهد در کنار هم آمده‌اند که این مسئله نشان دهنده اهمیت این موضوع است و نیز اینکه این دو، مکمل یکدیگرند. در [[حدیث]] اخیر، اهمیت وفای به عهد تا حدی دانسته شده که افراد حتی از [[خلف وعده]] به کودک هم منع شده‌اند و این، بیانگر اهمیت والای وفای به عهد و [[پیمان]] در [[اسلام]] است<ref>[[زهرا بختیاری\|بختیاری، زهرا]]، [[فرهنگنامه سیره پیامبر اعظم (کتاب)\|فرهنگنامه سیره پیامبر اعظم]]، ص۶۷۸-۶۸۰.</ref>.		با دقت در این [[احادیث]] متوجه می‌شویم که راست گویی و وفای به عهد در کنار هم آمده‌اند که این مسئله نشان دهنده اهمیت این موضوع است و نیز اینکه این دو، مکمل یکدیگرند. در [[حدیث]] اخیر، اهمیت وفای به عهد تا حدی دانسته شده که افراد حتی از [[خلف وعده]] به کودک هم منع شده‌اند و این، بیانگر اهمیت والای وفای به عهد و [[پیمان]] در [[اسلام]] است<ref>[[زهرا بختیاری\|بختیاری، زهرا]]، [[فرهنگنامه سیره پیامبر اعظم (کتاب)\|فرهنگنامه سیره پیامبر اعظم]]، ص۶۷۸-۶۸۰.</ref>.

	=== [[همسویی سخن و عمل]] ===		=== همسویی سخن و عمل ===
	از لوازم اصلی [[مدیریت]] بر [[قلوب]]، هم‌سویی سخن و عمل و [[پرهیز]] از دوگانگی [[قول و فعل]] است. [[رسول خدا]] {{صل}} که [[نیکوترین]] نمونه برای [[تأسی]] است چنان بود که هرگز [[مردم]] را به چیزی [[دعوت]] نکرد؛ مگر آنکه خود بدان عمل کرده بود و آنها را از چیزی [[نهی]] نکرد، جز آنکه خود از آن دوری کرده بود. [[تربیت]] یافتگان [[سیره]] آن [[حضرت]] نیز چنین بوده‌اند<ref>مصطفی دلشاد تهرانی، سیرة نبوی "منطق عملی"، ج ۳، ص۴۵۷.</ref>. رسول خدا {{صل}} فرموده است: {{متن حدیث\|مَنْ‌ كانَ‌ يُؤْمِنُ‌ بِاللَّهِ‌ وَ الْيَوْمِ‌ الْآخِرِ فَلْيَفِ‌ إِذَا وَعَد}}<ref>الکافی، ج ۲، ص۲۶۴ و تحف العقول، ص۴۵.</ref>؛ هر که به [[خدا]] و [[روز قیامت]] [[ایمان]] دارد، باید به وعده‌اش [[وفا]] کند. [[خداوند متعال]] در [[نکوهش]] و [[تهدید]] کسانی که سخن و کردارشان یکی نیست و [[وعده]] می‌دهند و عمل نمی‌کنند، می‌فرماید: {{متن قرآن\|يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لِمَ تَقُولُونَ مَا لَا تَفْعَلُونَ كَبُرَ مَقْتًا عِنْدَ اللَّهِ أَنْ تَقُولُوا مَا لَا تَفْعَلُونَ}}<ref>«ای مؤمنان! چرا چیزی می‌گویید که (خود) انجام نمی‌دهید؟ نزد خداوند، بسیار ناپسند است که چیزی را بگویید که (خود) انجام نمی‌دهید» سوره صف، آیه ۲-۳.</ref>.<ref>[[زهرا بختیاری\|بختیاری، زهرا]]، [[فرهنگنامه سیره پیامبر اعظم (کتاب)\|فرهنگنامه سیره پیامبر اعظم]]، ص۶۸۰.</ref>		از لوازم اصلی [[مدیریت]] بر [[قلوب]]، هم‌سویی سخن و عمل و پرهیز از دوگانگی [[قول و فعل]] است. [[رسول خدا]] {{صل}} که نیکوترین نمونه برای [[تأسی]] است چنان بود که هرگز [[مردم]] را به چیزی [[دعوت]] نکرد؛ مگر آنکه خود بدان عمل کرده بود و آنها را از چیزی [[نهی]] نکرد، جز آنکه خود از آن دوری کرده بود. [[تربیت]] یافتگان [[سیره]] آن حضرت نیز چنین بوده‌اند<ref>مصطفی دلشاد تهرانی، سیرة نبوی "منطق عملی"، ج ۳، ص۴۵۷.</ref>. رسول خدا {{صل}} فرموده است: {{متن حدیث\|مَنْ‌ كانَ‌ يُؤْمِنُ‌ بِاللَّهِ‌ وَ الْيَوْمِ‌ الْآخِرِ فَلْيَفِ‌ إِذَا وَعَد}}<ref>الکافی، ج ۲، ص۲۶۴ و تحف العقول، ص۴۵.</ref>؛ هر که به [[خدا]] و [[روز قیامت]] [[ایمان]] دارد، باید به وعده‌اش [[وفا]] کند. [[خداوند متعال]] در [[نکوهش]] و [[تهدید]] کسانی که سخن و کردارشان یکی نیست و [[وعده]] می‌دهند و عمل نمی‌کنند، می‌فرماید: {{متن قرآن\|يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لِمَ تَقُولُونَ مَا لَا تَفْعَلُونَ كَبُرَ مَقْتًا عِنْدَ اللَّهِ أَنْ تَقُولُوا مَا لَا تَفْعَلُونَ}}<ref>«ای مؤمنان! چرا چیزی می‌گویید که (خود) انجام نمی‌دهید؟ نزد خداوند، بسیار ناپسند است که چیزی را بگویید که (خود) انجام نمی‌دهید» سوره صف، آیه ۲-۳.</ref>.<ref>[[زهرا بختیاری\|بختیاری، زهرا]]، [[فرهنگنامه سیره پیامبر اعظم (کتاب)\|فرهنگنامه سیره پیامبر اعظم]]، ص۶۸۰.</ref>

	=== [[بی‌وفایی]] و [[عهدشکنی]] ===		=== [[بی‌وفایی]] و [[عهدشکنی]] ===

Jaafari در ‏۲۴ دسامبر ۲۰۲۳، ساعت ۰۸:۰۲

2023-12-24T08:02:29Z

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۲۴ دسامبر ۲۰۲۳، ساعت ۱۱:۳۲
خط ۱:		خط ۱:
	{{مدخل مرتبط \| موضوع مرتبط = \| عنوان مدخل = \| مداخل مرتبط = [[وفای به عهد در نهج البلاغه]] - [[وفای به عهد در معارف دعا و زیارات]] - [[وفای به عهد در معارف و سیره نبوی]] - [[وفای به عهد در فقه سیاسی]] - [[وفای به عهد در جامعه‌شناسی اسلامی]] - [[وفای به عهد در سیره معصوم]]\| پرسش مرتبط = }}		{{مدخل مرتبط \| موضوع مرتبط = \| عنوان مدخل = \| مداخل مرتبط = [[وفای به عهد در نهج البلاغه]] - [[وفای به عهد در معارف دعا و زیارات]] - [[وفای به عهد در معارف و سیره نبوی]] - [[وفای به عهد در فقه سیاسی]] - [[وفای به عهد در جامعه‌شناسی اسلامی]] - [[وفای به عهد در فقه اسلامی]] - [[وفای به عهد در سیره معصوم]]\| پرسش مرتبط = }}

	'''وفای به عهد''' یکی از بدیهی‌ترین ارزش‌های [[اجتماعی]] است که جایگاهی والا داشته و از مصادیق [[مسئولیت‌پذیری]] [[انسان]] به‌شمار می‌رود و از دو بُعد فردی و [[اجتماعی]] مورد توجه قرار می‌گیرد. این موضوع در آیات و روایات فراوانی مورد تاکید قرار گرفته است: {{متن قرآن\|وَأَوْفُوا بِالْعَهْدِ إِنَّ الْعَهْدَ كَانَ مَسْئُولًا}}. [[راستگویی]]؛ همسویی سخن و عمل؛ نفی [[خیانت]] و [[بی‌وفایی]] از لوازم پایبندی به [[پیمان]] شمرده شده است.		'''وفای به عهد''' یکی از بدیهی‌ترین ارزش‌های [[اجتماعی]] است که جایگاهی والا داشته و از مصادیق [[مسئولیت‌پذیری]] [[انسان]] به‌شمار می‌رود و از دو بُعد فردی و [[اجتماعی]] مورد توجه قرار می‌گیرد. این موضوع در آیات و روایات فراوانی مورد تاکید قرار گرفته است: {{متن قرآن\|وَأَوْفُوا بِالْعَهْدِ إِنَّ الْعَهْدَ كَانَ مَسْئُولًا}}. [[راستگویی]]؛ همسویی سخن و عمل؛ نفی [[خیانت]] و [[بی‌وفایی]] از لوازم پایبندی به [[پیمان]] شمرده شده است.

Msadeq در ‏۲۸ اکتبر ۲۰۲۳، ساعت ۰۷:۰۰

2023-10-28T07:00:20Z

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۲۸ اکتبر ۲۰۲۳، ساعت ۱۰:۳۰
خط ۱:		خط ۱:
	{{مدخل مرتبط \| موضوع مرتبط = \| عنوان مدخل = \| مداخل مرتبط = ~~[[وفای به عهد در قرآن]] - [[وفای به عهد در حدیث]] -~~ [[وفای به عهد در نهج البلاغه]] - [[وفای به عهد در معارف دعا و زیارات~~]] - [[وفای به عهد در کلام اسلامی]] - [[وفای به عهد در اخلاق اسلامی~~]] - [[وفای به عهد در معارف و سیره نبوی]] - [[وفای به عهد در فقه سیاسی]] - [[وفای به عهد در جامعه‌شناسی اسلامی]] - [[وفای به عهد در سیره معصوم]]\| پرسش مرتبط = }}		{{مدخل مرتبط \| موضوع مرتبط = \| عنوان مدخل = \| مداخل مرتبط = [[وفای به عهد در نهج البلاغه]] - [[وفای به عهد در معارف دعا و زیارات]] - [[وفای به عهد در معارف و سیره نبوی]] - [[وفای به عهد در فقه سیاسی]] - [[وفای به عهد در جامعه‌شناسی اسلامی]] - [[وفای به عهد در سیره معصوم]]\| پرسش مرتبط = }}

	'''وفای به عهد''' یکی از بدیهی‌ترین ارزش‌های [[اجتماعی]] است که جایگاهی والا داشته و از مصادیق [[مسئولیت‌پذیری]] [[انسان]] به‌شمار می‌رود و از دو بُعد فردی و [[اجتماعی]] مورد توجه قرار می‌گیرد. این موضوع در آیات و روایات فراوانی مورد تاکید قرار گرفته است: {{متن قرآن\|وَأَوْفُوا بِالْعَهْدِ إِنَّ الْعَهْدَ كَانَ مَسْئُولًا}}. [[راستگویی]]؛ همسویی سخن و عمل؛ نفی [[خیانت]] و [[بی‌وفایی]] از لوازم پایبندی به [[پیمان]] شمرده شده است.		'''وفای به عهد''' یکی از بدیهی‌ترین ارزش‌های [[اجتماعی]] است که جایگاهی والا داشته و از مصادیق [[مسئولیت‌پذیری]] [[انسان]] به‌شمار می‌رود و از دو بُعد فردی و [[اجتماعی]] مورد توجه قرار می‌گیرد. این موضوع در آیات و روایات فراوانی مورد تاکید قرار گرفته است: {{متن قرآن\|وَأَوْفُوا بِالْعَهْدِ إِنَّ الْعَهْدَ كَانَ مَسْئُولًا}}. [[راستگویی]]؛ همسویی سخن و عمل؛ نفی [[خیانت]] و [[بی‌وفایی]] از لوازم پایبندی به [[پیمان]] شمرده شده است.

Wasity: جایگزینی متن - 'ref>دین‌پرور، سید حسین، [[دانشنامه نهج البلاغه'

2022-10-09T19:44:11Z

جایگزینی متن - 'ref>[[دانشنامه نهج البلاغه' به 'ref>دین‌پرور، سید حسین، [[دانشنامه نهج البلاغه'

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۹ اکتبر ۲۰۲۲، ساعت ۲۳:۱۴
خط ۶:		خط ۶:
	وفای به عهد و [[پیمان]] در [[فرهنگ دینی]]، جایگاهی والا دارد و از مصادیق [[مسئولیت‌پذیری]] [[انسان]] به‌شمار می‌رود. وفای به عهد از دو بُعد فردی و [[اجتماعی]] مورد توجه قرار گرفته است. [[هم‌بستگی]] این صفت با [[کمال روحی]] و [[انسانیَت]] انسان در [[ارتباط مستقیم]] است. انسان هرقدر از [[کمال انسانی]] برخوردار باشد، نسبت به عهده و پیمان خویش پای‌بندی بیشتری دارد. از دیگر سو، پای‌بند نبودن به [[عهد]] و پیمان، پایه‌های [[ایمان]] را [[متزلزل]] می‌کند. از دیگر سو، وفای به عهد به‌دلیل [[ارزش]] اجتماعی آن در [[روابط اجتماعی]] و تثبیت بنیاد [[جامعه]] تأثیر می‌گذارد.		وفای به عهد و [[پیمان]] در [[فرهنگ دینی]]، جایگاهی والا دارد و از مصادیق [[مسئولیت‌پذیری]] [[انسان]] به‌شمار می‌رود. وفای به عهد از دو بُعد فردی و [[اجتماعی]] مورد توجه قرار گرفته است. [[هم‌بستگی]] این صفت با [[کمال روحی]] و [[انسانیَت]] انسان در [[ارتباط مستقیم]] است. انسان هرقدر از [[کمال انسانی]] برخوردار باشد، نسبت به عهده و پیمان خویش پای‌بندی بیشتری دارد. از دیگر سو، پای‌بند نبودن به [[عهد]] و پیمان، پایه‌های [[ایمان]] را [[متزلزل]] می‌کند. از دیگر سو، وفای به عهد به‌دلیل [[ارزش]] اجتماعی آن در [[روابط اجتماعی]] و تثبیت بنیاد [[جامعه]] تأثیر می‌گذارد.

	[[امام علی]] {{ع}} می‌فرماید: "اگر با [[دشمن]] پیمانی بستی یا او را [[امان]] دادی، پیمان را [[وفا]] کن و امان را ادا، و از [[دل]] و [[جان]] بر سر آن باش؛ زیرا [[مردم]] (با وجود گوناگونیِ خواست‌ها و اختلاف‌نظرهاشان) اتفاق نظری که در اهمیت وفای به عهد دارند، در هیچ یک از [[فرایض]] دیگر [[الهی]] ندارند. حتی [[مشرکان]] هم آن را رعایت می‌کنند؛ زیرا عواقب [[پیمان‌شکنی]] را می‌دانند"<ref>{{متن حدیث\|وَإِنْ عَقَدْتَ بَيْنَکَ وَبَيْنَ عَدُوِّکَ عُقْدَةً، أَوْ أَلْبَسْتَهُ مِنْکَ ذِمَّةً، فَحُطْ عَهْدَکَ بِالْوَفَاءِ، وَارْعَ ذِمَّتَکَ بِالاَمَانَةِ، وَاجْعَلْ نَفْسَکَ جُنَّةً دُونَ مَا أَعْطَيْتَ، فَإِنَّهُ لَيْسَ مِنْ فَرَائِضِ اللهِ شَيْءٌ النَّاسُ أَشَدُّ عَلَيْهِ اجْتِمَاعاً، مَعَ تَفَرُّقِ أَهْوَائِهِمْ، وَتَشَتُّتِ آرَائِهِمْ، مِنْ تَعْظِيمِ الْوَفَاءِ بِالْعُهُودِ. وَقَدْ لَزِمَ ذَلِکَ الْمُشْرِکُونَ فِيمَا بَيْنَهُمْ دُونَ الْمُسْلِمِينَ لِمَا اسْتَوْبَلُوا مِنْ عَوَاقِبِ الْغَدْرِ}}؛ نهج البلاغه، نامه ۵۳.</ref>.<ref>[[دانشنامه نهج البلاغه ج۲ (کتاب)\|دانشنامه نهج البلاغه]]، ج۲، ص۸۹۰ ـ ۸۹۱.</ref>		[[امام علی]] {{ع}} می‌فرماید: "اگر با [[دشمن]] پیمانی بستی یا او را [[امان]] دادی، پیمان را [[وفا]] کن و امان را ادا، و از [[دل]] و [[جان]] بر سر آن باش؛ زیرا [[مردم]] (با وجود گوناگونیِ خواست‌ها و اختلاف‌نظرهاشان) اتفاق نظری که در اهمیت وفای به عهد دارند، در هیچ یک از [[فرایض]] دیگر [[الهی]] ندارند. حتی [[مشرکان]] هم آن را رعایت می‌کنند؛ زیرا عواقب [[پیمان‌شکنی]] را می‌دانند"<ref>{{متن حدیث\|وَإِنْ عَقَدْتَ بَيْنَکَ وَبَيْنَ عَدُوِّکَ عُقْدَةً، أَوْ أَلْبَسْتَهُ مِنْکَ ذِمَّةً، فَحُطْ عَهْدَکَ بِالْوَفَاءِ، وَارْعَ ذِمَّتَکَ بِالاَمَانَةِ، وَاجْعَلْ نَفْسَکَ جُنَّةً دُونَ مَا أَعْطَيْتَ، فَإِنَّهُ لَيْسَ مِنْ فَرَائِضِ اللهِ شَيْءٌ النَّاسُ أَشَدُّ عَلَيْهِ اجْتِمَاعاً، مَعَ تَفَرُّقِ أَهْوَائِهِمْ، وَتَشَتُّتِ آرَائِهِمْ، مِنْ تَعْظِيمِ الْوَفَاءِ بِالْعُهُودِ. وَقَدْ لَزِمَ ذَلِکَ الْمُشْرِکُونَ فِيمَا بَيْنَهُمْ دُونَ الْمُسْلِمِينَ لِمَا اسْتَوْبَلُوا مِنْ عَوَاقِبِ الْغَدْرِ}}؛ نهج البلاغه، نامه ۵۳.</ref>.<ref>[[سید حسین دین‌پرور\|دین‌پرور، سید حسین]]، [[دانشنامه نهج البلاغه ج۲ (کتاب)\|دانشنامه نهج البلاغه]]، ج۲، ص۸۹۰ ـ ۸۹۱.</ref>

	== معناشناسی ==		== معناشناسی ==

Wasity: جایگزینی متن - 'jpg|22px]] 22px دین‌پرور، سید حسین، [[دانشنامه نهج البلاغه'

2022-10-09T19:35:25Z

جایگزینی متن - 'jpg|22px]] 22px دین‌پرور، سید حسین، [[دانشنامه نهج البلاغه'

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۹ اکتبر ۲۰۲۲، ساعت ۲۳:۰۵
خط ۶۶:		خط ۶۶:
	# [[پرونده:1100695.jpg\|22px]] [[سید حسین شرف‌الدین\|شرف‌الدین، سید حسین]]، [[ارزش‌های اجتماعی از منظر قرآن کریم (کتاب)\|'''ارزش‌های اجتماعی از منظر قرآن کریم''']]		# [[پرونده:1100695.jpg\|22px]] [[سید حسین شرف‌الدین\|شرف‌الدین، سید حسین]]، [[ارزش‌های اجتماعی از منظر قرآن کریم (کتاب)\|'''ارزش‌های اجتماعی از منظر قرآن کریم''']]
	# [[پرونده:1379218.jpg\|22px]] [[فردین احمدوند\|احمدوند، فردین]]، [[مکارم اخلاق در صحیفه (کتاب)\|'''مکارم اخلاق در صحیفه''']]		# [[پرونده:1379218.jpg\|22px]] [[فردین احمدوند\|احمدوند، فردین]]، [[مکارم اخلاق در صحیفه (کتاب)\|'''مکارم اخلاق در صحیفه''']]
	# [[پرونده:13681049.jpg\|22px]] [[دانشنامه نهج البلاغه ج۲ (کتاب)\|'''دانشنامه نهج البلاغه ج۲''']]		# [[پرونده:13681049.jpg\|22px]] [[سید حسین دین‌پرور\|دین‌پرور، سید حسین]]، [[دانشنامه نهج البلاغه ج۲ (کتاب)\|'''دانشنامه نهج البلاغه ج۲''']]
	{{پایان منابع}}		{{پایان منابع}}

HeydariBot: وظیفهٔ شمارهٔ ۵، قسمت دوم

2022-08-25T09:10:11Z

وظیفهٔ شمارهٔ ۵، قسمت دوم

نمایش تغییرات

HeydariBot: وظیفهٔ شمارهٔ ۵

2022-07-31T23:23:31Z

وظیفهٔ شمارهٔ ۵

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۱ اوت ۲۰۲۲، ساعت ۰۲:۵۳
خط ۱:		خط ۱:
	~~{{امامت}}~~
	{{مدخل مرتبط \| موضوع مرتبط = \| عنوان مدخل = \| مداخل مرتبط = [[وفای به عهد در قرآن]] - [[وفای به عهد در حدیث]] - [[وفای به عهد در نهج البلاغه]] - [[وفای به عهد در معارف دعا و زیارات]] - [[وفای به عهد در کلام اسلامی]] - [[وفای به عهد در اخلاق اسلامی]] - [[وفای به عهد در معارف و سیره نبوی]] - [[وفای به عهد در فقه سیاسی]] - [[وفای به عهد در جامعه‌شناسی اسلامی]] - [[وفای به عهد در سیره معصوم]]\| پرسش مرتبط = }}		{{مدخل مرتبط \| موضوع مرتبط = \| عنوان مدخل = \| مداخل مرتبط = [[وفای به عهد در قرآن]] - [[وفای به عهد در حدیث]] - [[وفای به عهد در نهج البلاغه]] - [[وفای به عهد در معارف دعا و زیارات]] - [[وفای به عهد در کلام اسلامی]] - [[وفای به عهد در اخلاق اسلامی]] - [[وفای به عهد در معارف و سیره نبوی]] - [[وفای به عهد در فقه سیاسی]] - [[وفای به عهد در جامعه‌شناسی اسلامی]] - [[وفای به عهد در سیره معصوم]]\| پرسش مرتبط = }}

خط ۵۲:		خط ۵۱:

	== جستارهای وابسته ==		== جستارهای وابسته ==
	{{~~مدخل‌~~ وابسته}}		{{مدخل وابسته}}
	* [[صدق]]		* [[صدق]]
	* [[عهد]]		* [[عهد]]
خط ۷۵:		خط ۷۴:
	{{فضایل اخلاقی}}		{{فضایل اخلاقی}}

	~~[[رده:مدخل]]~~
	[[رده:وفای به عهد]]		[[رده:وفای به عهد]]
	[[رده:فضایل اخلاقی]]		[[رده:فضایل اخلاقی]]
	[[رده:مدخل اخلاقی نهج البلاغه]]		[[رده:مدخل اخلاقی نهج البلاغه]]

HeydariBot: وظیفهٔ شمارهٔ ۱

2022-07-10T20:26:50Z

وظیفهٔ شمارهٔ ۱

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۱۰ ژوئیهٔ ۲۰۲۲، ساعت ۲۳:۵۶
خط ۱:		خط ۱:
	{{امامت}}		{{امامت}}
	~~<div style~~=~~"background-color: rgb(252, 252, 233); text-align:center; font-size: 85%; font-weight: normal;">مدخل‌های وابسته به این بحث:</div>~~		{{مدخل مرتبط \| موضوع مرتبط = \| عنوان مدخل = \| مداخل مرتبط = [[وفای به عهد در قرآن]] - [[وفای به عهد در حدیث]] - [[وفای به عهد در نهج البلاغه]] - [[وفای به عهد در معارف دعا و زیارات]] - [[وفای به عهد در کلام اسلامی]] - [[وفای به عهد در اخلاق اسلامی]] - [[وفای به عهد در معارف و سیره نبوی]] - [[وفای به عهد در فقه سیاسی]] - [[وفای به عهد در جامعه‌شناسی اسلامی]] - [[وفای به عهد در سیره معصوم]]\| پرسش مرتبط = }}
	~~<div style~~=~~"background-color: rgb(255, 245, 227); text-align:center; font-size: 85%; font-weight: normal;">~~[[وفای به عهد در قرآن]] - [[وفای به عهد در حدیث]] - [[وفای به عهد در نهج البلاغه]] - [[وفای به عهد در معارف دعا و زیارات]] - [[وفای به عهد در کلام اسلامی]] - [[وفای به عهد در اخلاق اسلامی]] - [[وفای به عهد در معارف و سیره نبوی]] - [[وفای به عهد در فقه سیاسی]] - [[وفای به عهد در جامعه‌شناسی اسلامی]] - [[وفای به عهد در سیره معصوم]]~~</div>~~

	'''وفای به عهد''' یکی از بدیهی‌ترین ارزش‌های [[اجتماعی]] است که جایگاهی والا داشته و از مصادیق [[مسئولیت‌پذیری]] [[انسان]] به‌شمار می‌رود و از دو بُعد فردی و [[اجتماعی]] مورد توجه قرار می‌گیرد. این موضوع در آیات و روایات فراوانی مورد تاکید قرار گرفته است: {{متن قرآن\|وَأَوْفُوا بِالْعَهْدِ إِنَّ الْعَهْدَ كَانَ مَسْئُولًا}}. [[راستگویی]]؛ همسویی سخن و عمل؛ نفی [[خیانت]] و [[بی‌وفایی]] از لوازم پایبندی به [[پیمان]] شمرده شده است.		'''وفای به عهد''' یکی از بدیهی‌ترین ارزش‌های [[اجتماعی]] است که جایگاهی والا داشته و از مصادیق [[مسئولیت‌پذیری]] [[انسان]] به‌شمار می‌رود و از دو بُعد فردی و [[اجتماعی]] مورد توجه قرار می‌گیرد. این موضوع در آیات و روایات فراوانی مورد تاکید قرار گرفته است: {{متن قرآن\|وَأَوْفُوا بِالْعَهْدِ إِنَّ الْعَهْدَ كَانَ مَسْئُولًا}}. [[راستگویی]]؛ همسویی سخن و عمل؛ نفی [[خیانت]] و [[بی‌وفایی]] از لوازم پایبندی به [[پیمان]] شمرده شده است.

Heydari: ربات: جایگزینی خودکار متن (-{{مدخل‌های وابسته}} +{{مدخل‌ وابسته}})

2021-12-30T19:31:18Z

ربات: جایگزینی خودکار متن (-{{مدخل‌های وابسته}} +{{مدخل‌ وابسته}})

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۳۰ دسامبر ۲۰۲۱، ساعت ۲۳:۰۱
خط ۵۳:		خط ۵۳:

	== جستارهای وابسته ==		== جستارهای وابسته ==
	{{~~مدخل‌های~~ وابسته}}		{{مدخل‌ وابسته}}
	* [[صدق]]		* [[صدق]]
	* [[عهد]]		* [[عهد]]