ولایت اهل بیت - تاریخچهٔ نسخه‌ها

Wasity در ‏۲۲ ژوئن ۲۰۲۳، ساعت ۱۳:۲۷

2023-06-22T13:27:16Z

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۲۲ ژوئن ۲۰۲۳، ساعت ۱۶:۵۷
خط ۱:		خط ۱:
	{{مدخل مرتبط		{{مدخل مرتبط
	\| موضوع مرتبط = ~~اهل بیت~~		\| موضوع مرتبط = ولایت
	\| عنوان مدخل =		\| عنوان مدخل = ولایت اهل بیت
	\| مداخل مرتبط = [[ولایت اهل بیت در حدیث]]		\| مداخل مرتبط = [[ولایت اهل بیت در حدیث]]
	\| پرسش مرتبط =		\| پرسش مرتبط =

Bahmani در ‏۲۲ مهٔ ۲۰۲۳، ساعت ۰۷:۲۵

2023-05-22T07:25:48Z

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۲۲ مهٔ ۲۰۲۳، ساعت ۱۰:۵۵
خط ۶:		خط ۶:
	}}		}}

	== ~~[[ولایت تکوینی اهل بیت]] ==~~		== ولایت تشریعی اهل بیت ==

	~~== [[~~ولایت تشریعی اهل بیت]] ==
	{{اصلی\|ولایت تشریعی اهل بیت}}		{{اصلی\|ولایت تشریعی اهل بیت}}

	[[ولایت تشریعی]] [[ائمه]] {{ع}} دارای شش معناست:		[[ولایت تشریعی]] [[ائمه]] {{ع}} دارای شش معناست:
			# اعتقاد به اینکه [[خداوند]] تحلیل و [[تحریم]] را به طور کامل و استقلالی به [[ائمه]] سپرده است؛ چنین [[اعتقادی]] قعاً [[باطل]] و [[غلو]] است<ref>من لا یحضره الفقیه، ج۴، ص۵۴۶.</ref>؛
			# خداوند [[احکام دین]] از [[راه وحی]] به [[پیامبر]] سپرده و پیامبر به طور کامل به همه [[قوانین]] [[آگاه]] است و ائمه هم قوانین را از طرف خداوند و پیامبر و از راه‌های مختلف دریافت کرده است؛ در این تفسیر اشکالی وجود ندارد و [[روایات]] آن را [[تأیید]] می‌کند؛
			# [[خدای متعال]] پس از آنکه پیامبر {{صل}} را تکمیل فرمود، تعیین بعضی از امور مانند [[نماز]] و [[روزه]] را به ایشان واگذار کرد و آنچه را که پیامبر [[انتخاب]] می‌کند از [[طریق وحی]] تأیید می‌کند؛
			# امر [[سیاست]] و [[تعلیم]] و [[تأدیب]] [[خلق]] در مرحله اجرا با [[بیان احکام]] و آشکار کردن آن یا آشکار نکردنش به حسب [[مصلحت]] [[زمان]] (مثل زمان [[تقیه]]) به [[اهل بیت]] {{عم}} [[تفویض]] شده است؛
			# [[خداوند]] اصول و کلیات مسائل [[دینی]] را از طریق [[قرآن]] و [[وحی]] به اهل بیت {{عم}} اعلام کرده است و سپس اهل بیت {{عم}} فروع و جزئیات [[استنباط]] می‌کنند. این‌گونه تفسیر از سوی طرفداران نظریه [[علمای ابرار]] مطرح شده است؛
			# قول به تفصیل و نظر علامه مجلسی است که می‌فرماید: اگر تفویض در [[خلقت]] و زنده کردن مرده و میراندن و روزی‌دادن باشد [[کفر]] و [[باطل]] است، ولی اگر در [[تعلیم و تربیت]] [[مردم]] و بخشیدن و نبخشیدن [[انفال]] و [[خمس]] و تشریح بعضی از [[احکام]] باشد صحیح است<ref>مرآة العقول، ج۳، ص۱۴۱.</ref>.

	۱. اعتقاد به اینکه [[خداوند]] تحلیل و [[تحریم]] را به طور کامل و استقلالی به [[ائمه]] سپرده است؛ چنین [[اعتقادی]] قعاً [[باطل]] و [[غلو]] است<ref>من لا یحضره الفقیه، ج۴، ص۵۴۶.</ref>؛		برخی از [[اختلافات]] طرفداران و مخالفان [[ولایت تشریعی]] [[اهل بیت]] {{عم}} [[اختلاف]] لفظی است، به این صورت که مقصود مخالفان، معنای [[حقیقی]] [[تشریع]] (تشریع استقلالی) و مقصود موافقان، تشریع طولی و کشفی است<ref>[[مصطفی سلیمانیان\|سلیمانیان، م‍ص‍طف‍ی‌]]، [[مقامات امامان (کتاب)\|مقامات امامان]]، ص ۳۲۶.</ref>.

	۲. خداوند [[احکام دین]] از [[راه وحی]] به [[پیامبر]] سپرده و پیامبر به طور کامل به همه [[قوانین]] [[آگاه]] است و ائمه هم قوانین را از طرف خداوند و پیامبر و از راه‌های مختلف دریافت کرده است؛ در این تفسیر اشکالی وجود ندارد و [[روایات]] آن را [[تأیید]] می‌کند؛

	۳. [[خدای متعال]] پس از آنکه پیامبر {{صل}} را تکمیل فرمود، [[تعیین]] بعضی از امور مانند [[نماز]] و [[روزه]] را به ایشان واگذار کرد و آنچه را که پیامبر [[انتخاب]] می‌کند از [[طریق وحی]] تأیید می‌کند؛

	۴. امر [[سیاست]] و [[تعلیم]] و [[تأدیب]] [[خلق]] در مرحله [[اجرا]] با [[بیان احکام]] و [[آشکار کردن]] آن یا آشکار نکردنش به حسب [[مصلحت]] [[زمان]] (مثل زمان [[تقیه]]) به [[اهل بیت]] {{عم}} [[تفویض]] شده است؛

	۵. [[خداوند]] اصول و کلیات مسائل [[دینی]] را از طریق [[قرآن]] و [[وحی]] به اهل بیت {{عم}} اعلام کرده است و سپس اهل بیت {{عم}} [[فروع]] و جزئیات [[استنباط]] می‌کنند. این‌گونه تفسیر از سوی طرفداران [[نظریه]] [[علمای ابرار]] مطرح شده است؛

	۶. قول به تفصیل و نظر علامه مجلسی است که می‌فرماید: اگر تفویض در [[خلقت]] و [[زنده کردن]] مرده و [[میراندن]] و روزی‌دادن باشد [[کفر]] و [[باطل]] است، ولی اگر در [[تعلیم و تربیت]] [[مردم]] و بخشیدن و نبخشیدن [[انفال]] و [[خمس]] و تشریح بعضی از [[احکام]] باشد صحیح است<ref>مرآة العقول، ج۳، ص۱۴۱.</ref>.

	برخی از [[اختلافات]] طرفداران و [[مخالفان]] [[ولایت تشریعی]] [[اهل بیت]] {{عم}} [[اختلاف]] لفظی است، به این صورت که مقصود مخالفان، معنای [[حقیقی]] [[تشریع]] (تشریع استقلالی) و مقصود موافقان، تشریع طولی و کشفی است<ref>[[مصطفی سلیمانیان\|سلیمانیان، م‍ص‍طف‍ی‌]]، [[مقامات امامان (کتاب)\|مقامات امامان]]، ص ۳۲۶.</ref>.

	== [[حقانیت ولایت اهل بیت]] ==		== حقانیت ولایت اهل بیت ==
	{{اصلی\|حقانیت ولایت اهل بیت}}		{{اصلی\|حقانیت ولایت اهل بیت}}
	از دیدگاه برخی از اندیشمندان [[حدیث ثقلین]] که [[متواتر]] بین جمیع [[مسلمین]] است<ref>محدث خبیر شیخ حرّ عاملی می‌گوید بین عامه و خاصه به صورت متواتر از پیامبر {{صل}} نقل شده است که فرمود: {{متن حدیث\|إِنِّي تَارِكٌ فِيكُمُ الثَّقَلَيْنِ مَا إِنْ تَمَسَّكْتُمْ بِهِمَا لَنْ تَضِلُّوا كِتَابَ اللَّهِ وَ عِتْرَتِي أَهْلَ بَيْتِي وَ إِنَّهُمَا لَنْ يَفْتَرِقَا حَتَّى يَرِدَا عَلَيَّ الْحَوْضَ}} (عاملی، وسائل الشیعة، ج۲۷، ص۳۳-۳۴).</ref> [[حجت]] [[قاطع]] بر حقانیت ولایت ائمه اثنی‌عشر است<ref>امام خمینی، وصیت‌نامه، ص۳.</ref>. نکته دیگری که می‌تواند دلیل بر [[حقانیت اهل بیت]] عصمت {{عم}}، تلقی شود، این است که آنان [[معادن]] [[وحی الهی]] بوده و تمام گفته‌ها و علوم‌شان از مقوله وحی الهی و [[کشف]] محمّدی {{صل}} به شمار می‌آید<ref>امام خمینی، آداب الصلاة (آداب نماز)، ص۴۱.</ref>.<ref>[[حسین روحانی‌نژاد\|روحانی‌نژاد، حسین]]، [[ولایت‌شناسی (مقاله)\| مقاله «ولایت‌شناسی»]]، [[منظومه فکری امام خمینی (کتاب)\|منظومه فکری امام خمینی]]، ص ۱۷۲.</ref>		از دیدگاه برخی از اندیشمندان [[حدیث ثقلین]] که متواتر بین جمیع [[مسلمین]] است<ref>محدث خبیر شیخ حرّ عاملی می‌گوید بین عامه و خاصه به صورت متواتر از پیامبر {{صل}} نقل شده است که فرمود: {{متن حدیث\|إِنِّي تَارِكٌ فِيكُمُ الثَّقَلَيْنِ مَا إِنْ تَمَسَّكْتُمْ بِهِمَا لَنْ تَضِلُّوا كِتَابَ اللَّهِ وَ عِتْرَتِي أَهْلَ بَيْتِي وَ إِنَّهُمَا لَنْ يَفْتَرِقَا حَتَّى يَرِدَا عَلَيَّ الْحَوْضَ}} (عاملی، وسائل الشیعة، ج۲۷، ص۳۳-۳۴).</ref> [[حجت]] [[قاطع]] بر حقانیت ولایت ائمه اثنی‌عشر است<ref>امام خمینی، وصیت‌نامه، ص۳.</ref>. نکته دیگری که می‌تواند دلیل بر حقانیت اهل بیت عصمت {{عم}}، تلقی شود، این است که آنان [[معادن]] [[وحی الهی]] بوده و تمام گفته‌ها و علوم‌شان از مقوله وحی الهی و [[کشف]] محمّدی {{صل}} به شمار می‌آید<ref>امام خمینی، آداب الصلاة (آداب نماز)، ص۴۱.</ref>.<ref>[[حسین روحانی‌نژاد\|روحانی‌نژاد، حسین]]، [[ولایت‌شناسی (مقاله)\| مقاله «ولایت‌شناسی»]]، [[منظومه فکری امام خمینی (کتاب)\|منظومه فکری امام خمینی]]، ص ۱۷۲.</ref>

	== [[پذیرش ولایت اهل بیت]] ==		== پذیرش ولایت اهل بیت ==
	{{اصلی\|پذیرش ولایت اهل بیت}}		{{اصلی\|پذیرش ولایت اهل بیت}}
	براساس آیات و روایات [[پذیرش ولایت]] [[اهل بیت]] {{عم}} در ردیف [[پذیرش ولایت]] [[خدا]] قرار دارد. [[امام صادق]] {{ع}} می‌فرمایند: "[[خداوند]] [[دستور]] به [[پذیرش ولایت]] [[ائمه]] {{عم}} داده که در [[آیه]] {{متن قرآن\|وَجَعَلْنَاهُمْ أَئِمَّةً يَهْدُونَ بِأَمْرِنَا}}<ref>«و آنان را پیشوایانی کردیم که به فرمان ما راهبری می‌کردند» سوره انبیاء، آیه ۷۳.</ref> به آنها تصریح می‌نماید: و آنان را پیشوایانی قرار دادیم که به [[فرمان]] ما، [[مردم]] را [[هدایت]] می‌کردند. اینهایند که [[ولایت]] و [[اطاعت]] آنها لازم است"<ref>{{متن حدیث\|فَإِنَّ اللَّهَ أَمَرَ بِوَلَايَةِ الْأَئِمَّةِ الَّذِينَ سَمَّاهُمُ اللَّهُ فِي كِتَابِهِ فِي قَوْلِهِ {{متن قرآن\|وَجَعَلْنَاهُمْ أَئِمَّةً يَهْدُونَ بِأَمْرِنَا}} وَ هُمُ الَّذِينَ أَمَرَ اللَّهُ بِوَلَايَتِهِمْ وَ طَاعَتِهِمْ}}؛ بحارالأنوار، ج۷۵، ص۲۲۳.</ref>.		براساس آیات و روایات [[پذیرش ولایت]] [[اهل بیت]] {{عم}} در ردیف [[پذیرش ولایت]] [[خدا]] قرار دارد. [[امام صادق]] {{ع}} می‌فرمایند: "[[خداوند]] [[دستور]] به [[پذیرش ولایت]] [[ائمه]] {{عم}} داده که در [[آیه]] {{متن قرآن\|وَجَعَلْنَاهُمْ أَئِمَّةً يَهْدُونَ بِأَمْرِنَا}}<ref>«و آنان را پیشوایانی کردیم که به فرمان ما راهبری می‌کردند» سوره انبیاء، آیه ۷۳.</ref> به آنها تصریح می‌نماید: و آنان را پیشوایانی قرار دادیم که به [[فرمان]] ما، [[مردم]] را [[هدایت]] می‌کردند. اینهایند که [[ولایت]] و [[اطاعت]] آنها لازم است"<ref>{{متن حدیث\|فَإِنَّ اللَّهَ أَمَرَ بِوَلَايَةِ الْأَئِمَّةِ الَّذِينَ سَمَّاهُمُ اللَّهُ فِي كِتَابِهِ فِي قَوْلِهِ {{متن قرآن\|وَجَعَلْنَاهُمْ أَئِمَّةً يَهْدُونَ بِأَمْرِنَا}} وَ هُمُ الَّذِينَ أَمَرَ اللَّهُ بِوَلَايَتِهِمْ وَ طَاعَتِهِمْ}}؛ بحارالأنوار، ج۷۵، ص۲۲۳.</ref>.

Bahmani در ‏۲۲ مهٔ ۲۰۲۳، ساعت ۰۷:۲۳

2023-05-22T07:23:01Z

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۲۲ مهٔ ۲۰۲۳، ساعت ۱۰:۵۳
خط ۱:		خط ۱:
	{{مدخل مرتبط		{{مدخل مرتبط
	\| موضوع مرتبط = اهل بیت		\| موضوع مرتبط = اهل بیت
	\| عنوان مدخل = ~~ولایت اهل بیت~~		\| عنوان مدخل =
	\| مداخل مرتبط = [[ولایت اهل بیت در حدیث]]		\| مداخل مرتبط = [[ولایت اهل بیت در حدیث]]
	\| پرسش مرتبط =		\| پرسش مرتبط =
	}}		}}

	== [[ولایت تکوینی اهل بیت]] ==		== [[ولایت تکوینی اهل بیت]] ==

Bahmani: /* پانویس */

2023-05-02T05:04:37Z

پانویس

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۲ مهٔ ۲۰۲۳، ساعت ۰۸:۳۴
خط ۴۷:		خط ۴۷:

	[[رده:اهل بیت]]		[[رده:اهل بیت]]
			[[رده:ولایت]]

HeydariBot: وظیفهٔ شمارهٔ ۵، قسمت دوم

2022-08-25T09:10:52Z

وظیفهٔ شمارهٔ ۵، قسمت دوم

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۲۵ اوت ۲۰۲۲، ساعت ۱۲:۴۰
خط ۵:		خط ۵:
	\| پرسش مرتبط =		\| پرسش مرتبط =
	}}		}}
	==[[ولایت تکوینی اهل بیت]]==		== [[ولایت تکوینی اهل بیت]] ==

	==[[ولایت تشریعی اهل بیت]]==		== [[ولایت تشریعی اهل بیت]] ==
	{{اصلی\|ولایت تشریعی اهل بیت}}		{{اصلی\|ولایت تشریعی اهل بیت}}

خط ۱۶:		خط ۱۶:
	۲. خداوند [[احکام دین]] از [[راه وحی]] به [[پیامبر]] سپرده و پیامبر به طور کامل به همه [[قوانین]] [[آگاه]] است و ائمه هم قوانین را از طرف خداوند و پیامبر و از راه‌های مختلف دریافت کرده است؛ در این تفسیر اشکالی وجود ندارد و [[روایات]] آن را [[تأیید]] می‌کند؛		۲. خداوند [[احکام دین]] از [[راه وحی]] به [[پیامبر]] سپرده و پیامبر به طور کامل به همه [[قوانین]] [[آگاه]] است و ائمه هم قوانین را از طرف خداوند و پیامبر و از راه‌های مختلف دریافت کرده است؛ در این تفسیر اشکالی وجود ندارد و [[روایات]] آن را [[تأیید]] می‌کند؛

	۳. [[خدای متعال]] پس از آنکه پیامبر{{صل}} را تکمیل فرمود، [[تعیین]] بعضی از امور مانند [[نماز]] و [[روزه]] را به ایشان واگذار کرد و آنچه را که پیامبر [[انتخاب]] می‌کند از [[طریق وحی]] تأیید می‌کند؛		۳. [[خدای متعال]] پس از آنکه پیامبر {{صل}} را تکمیل فرمود، [[تعیین]] بعضی از امور مانند [[نماز]] و [[روزه]] را به ایشان واگذار کرد و آنچه را که پیامبر [[انتخاب]] می‌کند از [[طریق وحی]] تأیید می‌کند؛

	۴. امر [[سیاست]] و [[تعلیم]] و [[تأدیب]] [[خلق]] در مرحله [[اجرا]] با [[بیان احکام]] و [[آشکار کردن]] آن یا آشکار نکردنش به حسب [[مصلحت]] [[زمان]] (مثل زمان [[تقیه]]) به [[اهل بیت]]{{عم}} [[تفویض]] شده است؛		۴. امر [[سیاست]] و [[تعلیم]] و [[تأدیب]] [[خلق]] در مرحله [[اجرا]] با [[بیان احکام]] و [[آشکار کردن]] آن یا آشکار نکردنش به حسب [[مصلحت]] [[زمان]] (مثل زمان [[تقیه]]) به [[اهل بیت]] {{عم}} [[تفویض]] شده است؛

	۵. [[خداوند]] اصول و کلیات مسائل [[دینی]] را از طریق [[قرآن]] و [[وحی]] به اهل بیت{{عم}} اعلام کرده است و سپس اهل بیت{{عم}} [[فروع]] و جزئیات [[استنباط]] می‌کنند. این‌گونه تفسیر از سوی طرفداران [[نظریه]] [[علمای ابرار]] مطرح شده است؛		۵. [[خداوند]] اصول و کلیات مسائل [[دینی]] را از طریق [[قرآن]] و [[وحی]] به اهل بیت {{عم}} اعلام کرده است و سپس اهل بیت {{عم}} [[فروع]] و جزئیات [[استنباط]] می‌کنند. این‌گونه تفسیر از سوی طرفداران [[نظریه]] [[علمای ابرار]] مطرح شده است؛

	۶. قول به تفصیل و نظر علامه مجلسی است که می‌فرماید: اگر تفویض در [[خلقت]] و [[زنده کردن]] مرده و [[میراندن]] و روزی‌دادن باشد [[کفر]] و [[باطل]] است، ولی اگر در [[تعلیم و تربیت]] [[مردم]] و بخشیدن و نبخشیدن [[انفال]] و [[خمس]] و تشریح بعضی از [[احکام]] باشد صحیح است<ref>مرآة العقول، ج۳، ص۱۴۱.</ref>.		۶. قول به تفصیل و نظر علامه مجلسی است که می‌فرماید: اگر تفویض در [[خلقت]] و [[زنده کردن]] مرده و [[میراندن]] و روزی‌دادن باشد [[کفر]] و [[باطل]] است، ولی اگر در [[تعلیم و تربیت]] [[مردم]] و بخشیدن و نبخشیدن [[انفال]] و [[خمس]] و تشریح بعضی از [[احکام]] باشد صحیح است<ref>مرآة العقول، ج۳، ص۱۴۱.</ref>.

	برخی از [[اختلافات]] طرفداران و [[مخالفان]] [[ولایت تشریعی]] [[اهل بیت]]{{عم}} [[اختلاف]] لفظی است، به این صورت که مقصود مخالفان، معنای [[حقیقی]] [[تشریع]] (تشریع استقلالی) و مقصود موافقان، تشریع طولی و کشفی است<ref>[[مصطفی سلیمانیان\|سلیمانیان، م‍ص‍طف‍ی‌]]، [[مقامات امامان (کتاب)\|مقامات امامان]]، ص ۳۲۶.</ref>.		برخی از [[اختلافات]] طرفداران و [[مخالفان]] [[ولایت تشریعی]] [[اهل بیت]] {{عم}} [[اختلاف]] لفظی است، به این صورت که مقصود مخالفان، معنای [[حقیقی]] [[تشریع]] (تشریع استقلالی) و مقصود موافقان، تشریع طولی و کشفی است<ref>[[مصطفی سلیمانیان\|سلیمانیان، م‍ص‍طف‍ی‌]]، [[مقامات امامان (کتاب)\|مقامات امامان]]، ص ۳۲۶.</ref>.

	==[[حقانیت ولایت اهل بیت]]==		== [[حقانیت ولایت اهل بیت]] ==
	{{اصلی\|حقانیت ولایت اهل بیت}}		{{اصلی\|حقانیت ولایت اهل بیت}}
	از دیدگاه برخی از اندیشمندان [[حدیث ثقلین]] که [[متواتر]] بین جمیع [[مسلمین]] است<ref>محدث خبیر شیخ حرّ عاملی می‌گوید بین عامه و خاصه به صورت متواتر از پیامبر{{صل}} نقل شده است که فرمود: {{متن حدیث\|إِنِّي تَارِكٌ فِيكُمُ الثَّقَلَيْنِ مَا إِنْ تَمَسَّكْتُمْ بِهِمَا لَنْ تَضِلُّوا كِتَابَ اللَّهِ وَ عِتْرَتِي أَهْلَ بَيْتِي وَ إِنَّهُمَا لَنْ يَفْتَرِقَا حَتَّى يَرِدَا عَلَيَّ الْحَوْضَ}} (عاملی، وسائل الشیعة، ج۲۷، ص۳۳-۳۴).</ref> [[حجت]] [[قاطع]] بر حقانیت ولایت ائمه اثنی‌عشر است<ref>امام خمینی، وصیت‌نامه، ص۳.</ref>. نکته دیگری که می‌تواند دلیل بر [[حقانیت اهل بیت]] عصمت{{عم}}، تلقی شود، این است که آنان [[معادن]] [[وحی الهی]] بوده و تمام گفته‌ها و علوم‌شان از مقوله وحی الهی و [[کشف]] محمّدی{{صل}} به شمار می‌آید<ref>امام خمینی، آداب الصلاة (آداب نماز)، ص۴۱.</ref>.<ref>[[حسین روحانی‌نژاد\|روحانی‌نژاد، حسین]]، [[ولایت‌شناسی (مقاله)\| مقاله «ولایت‌شناسی»]]، [[منظومه فکری امام خمینی (کتاب)\|منظومه فکری امام خمینی]]، ص ۱۷۲.</ref>		از دیدگاه برخی از اندیشمندان [[حدیث ثقلین]] که [[متواتر]] بین جمیع [[مسلمین]] است<ref>محدث خبیر شیخ حرّ عاملی می‌گوید بین عامه و خاصه به صورت متواتر از پیامبر {{صل}} نقل شده است که فرمود: {{متن حدیث\|إِنِّي تَارِكٌ فِيكُمُ الثَّقَلَيْنِ مَا إِنْ تَمَسَّكْتُمْ بِهِمَا لَنْ تَضِلُّوا كِتَابَ اللَّهِ وَ عِتْرَتِي أَهْلَ بَيْتِي وَ إِنَّهُمَا لَنْ يَفْتَرِقَا حَتَّى يَرِدَا عَلَيَّ الْحَوْضَ}} (عاملی، وسائل الشیعة، ج۲۷، ص۳۳-۳۴).</ref> [[حجت]] [[قاطع]] بر حقانیت ولایت ائمه اثنی‌عشر است<ref>امام خمینی، وصیت‌نامه، ص۳.</ref>. نکته دیگری که می‌تواند دلیل بر [[حقانیت اهل بیت]] عصمت {{عم}}، تلقی شود، این است که آنان [[معادن]] [[وحی الهی]] بوده و تمام گفته‌ها و علوم‌شان از مقوله وحی الهی و [[کشف]] محمّدی {{صل}} به شمار می‌آید<ref>امام خمینی، آداب الصلاة (آداب نماز)، ص۴۱.</ref>.<ref>[[حسین روحانی‌نژاد\|روحانی‌نژاد، حسین]]، [[ولایت‌شناسی (مقاله)\| مقاله «ولایت‌شناسی»]]، [[منظومه فکری امام خمینی (کتاب)\|منظومه فکری امام خمینی]]، ص ۱۷۲.</ref>

	==[[پذیرش ولایت اهل بیت]]==		== [[پذیرش ولایت اهل بیت]] ==
	{{اصلی\|پذیرش ولایت اهل بیت}}		{{اصلی\|پذیرش ولایت اهل بیت}}
	براساس آیات و روایات [[پذیرش ولایت]] [[اهل بیت]]{{عم}} در ردیف [[پذیرش ولایت]] [[خدا]] قرار دارد. [[امام صادق]]{{ع}} می‌فرمایند: "[[خداوند]] [[دستور]] به [[پذیرش ولایت]] [[ائمه]]{{عم}} داده که در [[آیه]] {{متن قرآن\|وَجَعَلْنَاهُمْ أَئِمَّةً يَهْدُونَ بِأَمْرِنَا}}<ref>«و آنان را پیشوایانی کردیم که به فرمان ما راهبری می‌کردند» سوره انبیاء، آیه ۷۳.</ref> به آنها تصریح می‌نماید: و آنان را پیشوایانی قرار دادیم که به [[فرمان]] ما، [[مردم]] را [[هدایت]] می‌کردند. اینهایند که [[ولایت]] و [[اطاعت]] آنها لازم است"<ref>{{متن حدیث\|فَإِنَّ اللَّهَ أَمَرَ بِوَلَايَةِ الْأَئِمَّةِ الَّذِينَ سَمَّاهُمُ اللَّهُ فِي كِتَابِهِ فِي قَوْلِهِ {{متن قرآن\|وَجَعَلْنَاهُمْ أَئِمَّةً يَهْدُونَ بِأَمْرِنَا}} وَ هُمُ الَّذِينَ أَمَرَ اللَّهُ بِوَلَايَتِهِمْ وَ طَاعَتِهِمْ}}؛ بحارالأنوار، ج۷۵، ص۲۲۳.</ref>.		براساس آیات و روایات [[پذیرش ولایت]] [[اهل بیت]] {{عم}} در ردیف [[پذیرش ولایت]] [[خدا]] قرار دارد. [[امام صادق]] {{ع}} می‌فرمایند: "[[خداوند]] [[دستور]] به [[پذیرش ولایت]] [[ائمه]] {{عم}} داده که در [[آیه]] {{متن قرآن\|وَجَعَلْنَاهُمْ أَئِمَّةً يَهْدُونَ بِأَمْرِنَا}}<ref>«و آنان را پیشوایانی کردیم که به فرمان ما راهبری می‌کردند» سوره انبیاء، آیه ۷۳.</ref> به آنها تصریح می‌نماید: و آنان را پیشوایانی قرار دادیم که به [[فرمان]] ما، [[مردم]] را [[هدایت]] می‌کردند. اینهایند که [[ولایت]] و [[اطاعت]] آنها لازم است"<ref>{{متن حدیث\|فَإِنَّ اللَّهَ أَمَرَ بِوَلَايَةِ الْأَئِمَّةِ الَّذِينَ سَمَّاهُمُ اللَّهُ فِي كِتَابِهِ فِي قَوْلِهِ {{متن قرآن\|وَجَعَلْنَاهُمْ أَئِمَّةً يَهْدُونَ بِأَمْرِنَا}} وَ هُمُ الَّذِينَ أَمَرَ اللَّهُ بِوَلَايَتِهِمْ وَ طَاعَتِهِمْ}}؛ بحارالأنوار، ج۷۵، ص۲۲۳.</ref>.

	[[پذیرش ولایت]] [[اهل بیت]]{{عم}} ثمرات و [[برکات]] فراوانی دارد مانند: [[تقرب به خدا]]؛ پذیرفته شدن اعمال واجب و ...<ref>[[مهدی مقامی\|مقامی، مهدی]]، [[وظایف امت نسبت به قرآن و عترت (کتاب)\|وظایف امت نسبت به قرآن و عترت]]، ص۷۴ ـ ۷۵.</ref>.		[[پذیرش ولایت]] [[اهل بیت]] {{عم}} ثمرات و [[برکات]] فراوانی دارد مانند: [[تقرب به خدا]]؛ پذیرفته شدن اعمال واجب و ...<ref>[[مهدی مقامی\|مقامی، مهدی]]، [[وظایف امت نسبت به قرآن و عترت (کتاب)\|وظایف امت نسبت به قرآن و عترت]]، ص۷۴ ـ ۷۵.</ref>.

	== منابع ==		== منابع ==

HeydariBot: وظیفهٔ شمارهٔ ۵

2022-07-31T23:24:12Z

وظیفهٔ شمارهٔ ۵

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۱ اوت ۲۰۲۲، ساعت ۰۲:۵۴
خط ۱:		خط ۱:
	~~{{امامت}}~~
	{{مدخل مرتبط		{{مدخل مرتبط
	\| موضوع مرتبط = اهل بیت		\| موضوع مرتبط = اهل بیت
خط ۱۰:		خط ۹:
	==[[ولایت تشریعی اهل بیت]]==		==[[ولایت تشریعی اهل بیت]]==
	{{اصلی\|ولایت تشریعی اهل بیت}}		{{اصلی\|ولایت تشریعی اهل بیت}}

	[[ولایت تشریعی]] [[ائمه]] {{ع}} دارای شش معناست:		[[ولایت تشریعی]] [[ائمه]] {{ع}} دارای شش معناست:

خط ۳۹:		خط ۳۹:
	{{منابع}}		{{منابع}}
	# [[پرونده:1100785.jpg\|22px]] [[مصطفی سلیمانیان\|سلیمانیان، مصطفی]]، [[مقامات امامان (کتاب)\|'''مقامات امامان''']]		# [[پرونده:1100785.jpg\|22px]] [[مصطفی سلیمانیان\|سلیمانیان، مصطفی]]، [[مقامات امامان (کتاب)\|'''مقامات امامان''']]
	#[[پرونده:1100618.jpg\|22px]] [[حسین روحانی‌نژاد\|روحانی‌نژاد، حسین]]، [[ولایت‌شناسی (مقاله)\| مقاله «ولایت‌شناسی»]]، [[منظومه فکری امام خمینی (کتاب)\|'''منظومه فکری امام خمینی''']]		# [[پرونده:1100618.jpg\|22px]] [[حسین روحانی‌نژاد\|روحانی‌نژاد، حسین]]، [[ولایت‌شناسی (مقاله)\| مقاله «ولایت‌شناسی»]]، [[منظومه فکری امام خمینی (کتاب)\|'''منظومه فکری امام خمینی''']]
	# [[پرونده:IM010259.jpg\|22px]] [[مهدی مقامی\|مقامی، مهدی]]، [[وظایف امت نسبت به قرآن و عترت (کتاب)\|'''وظایف امت نسبت به قرآن و عترت''']]		# [[پرونده:IM010259.jpg\|22px]] [[مهدی مقامی\|مقامی، مهدی]]، [[وظایف امت نسبت به قرآن و عترت (کتاب)\|'''وظایف امت نسبت به قرآن و عترت''']]
	{{پایان منابع}}		{{پایان منابع}}
خط ۴۶:		خط ۴۶:
	{{پانویس}}		{{پانویس}}

	~~[[رده:مدخل]]~~
	[[رده:اهل بیت]]		[[رده:اهل بیت]]

Bahmani در ‏۶ ژوئیهٔ ۲۰۲۲، ساعت ۰۴:۱۵

2022-07-06T04:15:37Z

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۶ ژوئیهٔ ۲۰۲۲، ساعت ۰۷:۴۵
خط ۳:		خط ۳:
	\| موضوع مرتبط = اهل بیت		\| موضوع مرتبط = اهل بیت
	\| عنوان مدخل = ولایت اهل بیت		\| عنوان مدخل = ولایت اهل بیت
	\| مداخل مرتبط =		\| مداخل مرتبط = [[ولایت اهل بیت در حدیث]]
	\| پرسش مرتبط =		\| پرسش مرتبط =
	}}		}}
			==[[ولایت تکوینی اهل بیت]]==

	~~<div style="background-color: rgb(252, 252, 233); text-align:center; font-size: 85%; font-weight: normal;">اين مدخل از چند منظر متفاوت، بررسی می‌شود:</div>~~
	<div style="background-color: rgb(255, 245, 227); text-align:center; font-size: 85%; font-weight: normal;">[[ولایت تشریعی اهل بیت در حدیث]] - [[ولایت تشریعی اهل بیت در کلام اسلامی]] - [[ولایت تشریعی اهل بیت در فقه سیاسی]]</div>
	<div style="background-color: rgb(206,242, 299); text-align:center; font-size: 85%; font-weight: normal;">در این باره، تعداد بسیاری از پرسش‌های عمومی و مصداقی مرتبط، وجود دارند که در مدخل '''[[سیره اجتماعی معصومان (پرسش)]]''' قابل دسترسی خواهند بود.</div>

	~~==[[ولایت تکوینی اهل بیت]]==~~
	==[[ولایت تشریعی اهل بیت]]==		==[[ولایت تشریعی اهل بیت]]==
	{{اصلی\|ولایت تشریعی اهل بیت}}		{{اصلی\|ولایت تشریعی اهل بیت}}

Bahmani در ‏۶ ژوئیهٔ ۲۰۲۲، ساعت ۰۴:۱۵

2022-07-06T04:15:04Z

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۶ ژوئیهٔ ۲۰۲۲، ساعت ۰۷:۴۵
خط ۱:		خط ۱:
	{{امامت}}		{{امامت}}
			{{مدخل مرتبط
			\| موضوع مرتبط = اهل بیت
			\| عنوان مدخل = ولایت اهل بیت
			\| مداخل مرتبط =
			\| پرسش مرتبط =
			}}

	<div style="background-color: rgb(252, 252, 233); text-align:center; font-size: 85%; font-weight: normal;">اين مدخل از چند منظر متفاوت، بررسی می‌شود:</div>		<div style="background-color: rgb(252, 252, 233); text-align:center; font-size: 85%; font-weight: normal;">اين مدخل از چند منظر متفاوت، بررسی می‌شود:</div>
	<div style="background-color: rgb(255, 245, 227); text-align:center; font-size: 85%; font-weight: normal;">[[ولایت تشریعی اهل بیت در حدیث]] - [[ولایت تشریعی اهل بیت در کلام اسلامی]] - [[ولایت تشریعی اهل بیت در فقه سیاسی]]</div>		<div style="background-color: rgb(255, 245, 227); text-align:center; font-size: 85%; font-weight: normal;">[[ولایت تشریعی اهل بیت در حدیث]] - [[ولایت تشریعی اهل بیت در کلام اسلامی]] - [[ولایت تشریعی اهل بیت در فقه سیاسی]]</div>

Hosein: جایگزینی متن - 'پرونده:34532.jpg' به 'پرونده:IM010259.jpg'

2022-07-04T08:48:34Z

جایگزینی متن - 'پرونده:34532.jpg' به 'پرونده:IM010259.jpg'

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۴ ژوئیهٔ ۲۰۲۲، ساعت ۱۲:۱۸
خط ۳۷:		خط ۳۷:
	# [[پرونده:1100785.jpg\|22px]] [[مصطفی سلیمانیان\|سلیمانیان، مصطفی]]، [[مقامات امامان (کتاب)\|'''مقامات امامان''']]		# [[پرونده:1100785.jpg\|22px]] [[مصطفی سلیمانیان\|سلیمانیان، مصطفی]]، [[مقامات امامان (کتاب)\|'''مقامات امامان''']]
	#[[پرونده:1100618.jpg\|22px]] [[حسین روحانی‌نژاد\|روحانی‌نژاد، حسین]]، [[ولایت‌شناسی (مقاله)\| مقاله «ولایت‌شناسی»]]، [[منظومه فکری امام خمینی (کتاب)\|'''منظومه فکری امام خمینی''']]		#[[پرونده:1100618.jpg\|22px]] [[حسین روحانی‌نژاد\|روحانی‌نژاد، حسین]]، [[ولایت‌شناسی (مقاله)\| مقاله «ولایت‌شناسی»]]، [[منظومه فکری امام خمینی (کتاب)\|'''منظومه فکری امام خمینی''']]
	# [[پرونده:~~34532~~.jpg\|22px]] [[مهدی مقامی\|مقامی، مهدی]]، [[وظایف امت نسبت به قرآن و عترت (کتاب)\|'''وظایف امت نسبت به قرآن و عترت''']]		# [[پرونده:IM010259.jpg\|22px]] [[مهدی مقامی\|مقامی، مهدی]]، [[وظایف امت نسبت به قرآن و عترت (کتاب)\|'''وظایف امت نسبت به قرآن و عترت''']]
	{{پایان منابع}}		{{پایان منابع}}

Wasity: /* ولایت تشریعی اهل بیت */

2022-04-16T07:06:48Z

ولایت تشریعی اهل بیت

@@ خط ۷: / خط ۷: @@
 ==[[ولایت تشریعی اهل بیت]]==
 {{اصلی|ولایت تشریعی اهل بیت}}
-[[ولایت تشریعی]] [[ائمه]] {{ع}} دارای شش معناست: ۱. اعتقاد به اینکه [[خداوند]] تحلیل و [[تحریم]] را به طور کامل و استقلالی به [[ائمه]] سپرده است؛ چنین [[اعتقادی]] قعاً [[باطل]] و [[غلو]] است<ref>من لا یحضره الفقیه، ج۴، ص۵۴۶.</ref>؛ ۲. خداوند [[احکام دین]] از [[راه وحی]] به [[پیامبر]] سپرده و پیامبر به طور کامل به همه [[قوانین]] [[آگاه]] است و ائمه هم قوانین را از طرف خداوند و پیامبر و از راه‌های مختلف دریافت کرده است؛ در این تفسیر اشکالی وجود ندارد و [[روایات]] آن را [[تأیید]] می‌کند؛ ۳. [[خدای متعال]] پس از آنکه پیامبر{{صل}} را تکمیل فرمود، [[تعیین]] بعضی از امور مانند [[نماز]] و [[روزه]] را به ایشان واگذار کرد و آنچه را که پیامبر [[انتخاب]] می‌کند از [[طریق وحی]] تأیید می‌کند؛ ۴. امر [[سیاست]] و [[تعلیم]] و [[تأدیب]] [[خلق]] در مرحله [[اجرا]] با [[بیان احکام]] و [[آشکار کردن]] آن یا آشکار نکردنش به حسب [[مصلحت]] [[زمان]] (مثل زمان [[تقیه]]) به [[اهل بیت]]{{عم}} [[تفویض]] شده است؛ ۵. [[خداوند]] اصول و کلیات مسائل [[دینی]] را از طریق [[قرآن]] و [[وحی]] به اهل بیت{{عم}} اعلام کرده است و سپس اهل بیت{{عم}} [[فروع]] و جزئیات [[استنباط]] می‌کنند. این‌گونه تفسیر از سوی طرفداران [[نظریه]] [[علمای ابرار]] مطرح شده است؛ ۶. قول به تفصیل و نظر علامه مجلسی است که می‌فرماید: اگر تفویض در [[خلقت]] و [[زنده کردن]] مرده و [[میراندن]] و روزی‌دادن باشد [[کفر]] و [[باطل]] است، ولی اگر در [[تعلیم و تربیت]] [[مردم]] و بخشیدن و نبخشیدن [[انفال]] و [[خمس]] و تشریح بعضی از [[احکام]] باشد صحیح است<ref>مرآة العقول، ج۳، ص۱۴۱.</ref>.
+[[ولایت تشریعی]] [[ائمه]] {{ع}} دارای شش معناست:
 برخی از [[اختلافات]] طرفداران و [[مخالفان]] [[ولایت تشریعی]] [[اهل بیت]]{{عم}} [[اختلاف]] لفظی است، به این صورت که مقصود مخالفان، معنای [[حقیقی]] [[تشریع]] (تشریع استقلالی) و مقصود موافقان، تشریع طولی و کشفی است<ref>[[مصطفی سلیمانیان|سلیمانیان، م‍ص‍طف‍ی‌]]، [[مقامات امامان (کتاب)|مقامات امامان]]، ص ۳۲۶.</ref>.