ولی فقیه - تاریخچهٔ نسخه‌ها

Bahmani: تغییرمسیر به ولایت فقیه

2023-04-25T09:04:44Z

Bahmani: /* مرد بودن */

2023-04-25T07:14:18Z

مرد بودن

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۲۵ آوریل ۲۰۲۳، ساعت ۱۰:۴۴
خط ۴۷:		خط ۴۷:
	[[امام خمینی]] در این مورد فرموده است: [[زمامدار]] بایستی... [[عادل]] باشد و دامنش به [[معاصی]] [[آلوده]] نباشد. [[زمامدار]] اگر [[عادل]] نباشد در رعایت [[حقوق]] [[مسلمین]]، اخذ مالیات‌ها و صرف صحیح آن و اجرای قانون [[جزاء]] عادلانه [[رفتار]] نخواهد کرد و ممکن است اعوان و [[انصار]] [[نزدیکان]] خود را بر [[جامعه]] [[تحمیل]] نماید و [[بیت‌المال]] [[مسلمین]] را صرف اغراض شخصی و هوسرانی خویش کند<ref>ولایت فقیه، امام خمینی، ص۵۰ - ۵۴.</ref>.<ref>[[عبدالله ابراهیم‌زاده آملی\|ابراهیم‌زاده آملی، عبدالله]]، [[امامت و رهبری - ابراهیم‌زاده آملی (کتاب)\| امامت و رهبری]]، ص۱۵۸-۱۶۰.</ref>		[[امام خمینی]] در این مورد فرموده است: [[زمامدار]] بایستی... [[عادل]] باشد و دامنش به [[معاصی]] [[آلوده]] نباشد. [[زمامدار]] اگر [[عادل]] نباشد در رعایت [[حقوق]] [[مسلمین]]، اخذ مالیات‌ها و صرف صحیح آن و اجرای قانون [[جزاء]] عادلانه [[رفتار]] نخواهد کرد و ممکن است اعوان و [[انصار]] [[نزدیکان]] خود را بر [[جامعه]] [[تحمیل]] نماید و [[بیت‌المال]] [[مسلمین]] را صرف اغراض شخصی و هوسرانی خویش کند<ref>ولایت فقیه، امام خمینی، ص۵۰ - ۵۴.</ref>.<ref>[[عبدالله ابراهیم‌زاده آملی\|ابراهیم‌زاده آملی، عبدالله]]، [[امامت و رهبری - ابراهیم‌زاده آملی (کتاب)\| امامت و رهبری]]، ص۱۵۸-۱۶۰.</ref>

	=== [[مرد بودن]] ===		=== مرد بودن ===
	یکی دیگر از شرایط ولی فقیه، این است که مرد باشد. ممکن است این شرط به سبب رعایت شرایط طبیعی و خصایص [[آفرینش]] [[زن]] باشد، و اصل "تقسیم کار" ایجاب می‌کند که هر کاری به [[اهل]] آن سپرده شود. لذا کارهایی که به [[صلابت]]، [[قدرت]] و [[قاطعیت]] نیاز دارد به مردان واگذار شده است، [[ولایت]] و [[زعامت]] هم یکی از این کارهاست<ref>اقتباس از کتاب مبانی حکومت اسلامی، جعفر سبحانی، ج۱، ص۲۲۶.</ref>.		یکی دیگر از شرایط ولی فقیه، این است که مرد باشد. ممکن است این شرط به سبب رعایت شرایط طبیعی و خصایص [[آفرینش]] [[زن]] باشد، و اصل "تقسیم کار" ایجاب می‌کند که هر کاری به [[اهل]] آن سپرده شود. لذا کارهایی که به [[صلابت]]، [[قدرت]] و [[قاطعیت]] نیاز دارد به مردان واگذار شده است، [[ولایت]] و [[زعامت]] هم یکی از این کارهاست<ref>اقتباس از کتاب مبانی حکومت اسلامی، جعفر سبحانی، ج۱، ص۲۲۶.</ref>.

Bahmani در ‏۲۵ آوریل ۲۰۲۳، ساعت ۰۷:۱۳

2023-04-25T07:13:38Z

نمایش تغییرات

Bahmani در ‏۲۵ آوریل ۲۰۲۳، ساعت ۰۷:۰۱

2023-04-25T07:01:01Z

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۲۵ آوریل ۲۰۲۳، ساعت ۱۰:۳۱
خط ۵۶:		خط ۵۶:
	== پرسش‌های وابسته ==		== پرسش‌های وابسته ==
	{{پرسمان ولایت فقیه در عصر غیبت}}		{{پرسمان ولایت فقیه در عصر غیبت}}



	== منابع ==		== منابع ==
	{{منابع}}		{{منابع}}
	* [[پرونده:134491.jpg\|22px]] [[خدامراد سلیمیان\|سلیمیان، خدامراد]]، [[فرهنگ‌نامه مهدویت (کتاب)\|'''فرهنگ‌نامه مهدویت''']].		# [[پرونده:134491.jpg\|22px]] [[خدامراد سلیمیان\|سلیمیان، خدامراد]]، [[فرهنگ‌نامه مهدویت (کتاب)\|'''فرهنگ‌نامه مهدویت''']]
	* [[پرونده:136864.jpg\|22px]] [[خدامراد سلیمیان\|سلیمیان، خدامراد]]، [[درسنامه مهدویت ج۲ (کتاب)\|'''درسنامه مهدویت ج۲''']].		# [[پرونده:1100439.jpg\|22px]] [[عبدالله ابراهیم‌زاده آملی\|ابراهیم‌زاده آملی، عبدالله]]، [[امامت و رهبری - ابراهیم‌زاده آملی (کتاب)\|'''امامت و رهبری''']]
	* [[پرونده:1100439.jpg\|22px]] [[عبدالله ابراهیم‌زاده آملی\|ابراهیم‌زاده آملی، عبدالله]]، [[امامت و رهبری - ابراهیم‌زاده آملی (کتاب)\| '''امامت و رهبری''']]
	{{پایان منابع}}		{{پایان منابع}}

خط ۶۹:		خط ۶۶:
	{{پانویس}}		{{پانویس}}

	[[رده:~~امام مهدی]]~~		[[رده:ولایت فقیه]]
	~~[[رده:ولی~~ فقیه]]
	~~[[رده:مدخل درسنامه مهدویت ج۲~~]]
	[[رده:مدخل فرهنگ‌نامه مهدویت]]		[[رده:مدخل فرهنگ‌نامه مهدویت]]

Jaafari در ‏۱۹ آوریل ۲۰۲۳، ساعت ۱۲:۲۰

2023-04-19T12:20:36Z

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۱۹ آوریل ۲۰۲۳، ساعت ۱۵:۵۰
خط ۱:		خط ۱:
			{{مدخل مرتبط
			\| موضوع مرتبط = ولی فقیه
			\| عنوان مدخل = ولی فقیه
			\| مداخل مرتبط = [[ولی فقیه در فقه سیاسی]]
			\| پرسش مرتبط =
			}}

	== مقدمه ==		== مقدمه ==
	* در اصطلاح، [[ولی فقیه]] کسی است که عالم به سیاست‏‌های دینی و برقرارکننده [[عدالت اجتماعی]] میان [[مردم]] باشد. طبق [[اخبار]]، او دژ [[اسلام]] و [[وارث پیامبران]] و [[جانشین]] [[پیامبر خدا]] و همچون [[پیامبران بنی اسرائیل]] بوده، [[بهترین]] خلق [[خدا]] پس از [[امامان]] {{عم}} است. مجاری امور و [[احکام]] و دستورها، به دست او بوده و [[حاکم]] بر [[زمامداران]] است<ref>ر. ک: امام خمینی، الرسائل، ج ۲، ص ۹۴- ۱۰۲</ref>.		* در اصطلاح، [[ولی فقیه]] کسی است که عالم به سیاست‏‌های دینی و برقرارکننده [[عدالت اجتماعی]] میان [[مردم]] باشد. طبق [[اخبار]]، او دژ [[اسلام]] و [[وارث پیامبران]] و [[جانشین]] [[پیامبر خدا]] و همچون [[پیامبران بنی اسرائیل]] بوده، [[بهترین]] خلق [[خدا]] پس از [[امامان]] {{عم}} است. مجاری امور و [[احکام]] و دستورها، به دست او بوده و [[حاکم]] بر [[زمامداران]] است<ref>ر. ک: امام خمینی، الرسائل، ج ۲، ص ۹۴- ۱۰۲</ref>.

Wasity: جایگزینی متن - 'فهم دین' به 'فهم دین'

2023-01-05T09:33:06Z

جایگزینی متن - 'فهم دین' به 'فهم دین'

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۵ ژانویهٔ ۲۰۲۳، ساعت ۱۳:۰۳
خط ۱۱:		خط ۱۱:
	* [[عقل]] و [[بلوغ]]، از شرایط هر تکلیفی است و مراد از [[ایمان]] در اینجا، معنای دقیق‌تر و اخص از "[[اسلام]]" است. یعنی [[فقیه]] باید [[شیعه اثنی عشری]] باشد. لذا در [[مقبوله عمر بن حنظله]]، [[امام]] {{ع}} فرمود: {{متن حدیث\|يَنْظُرَانِ مَنْ كَانَ مِنْكُمْ مِمَّنْ قَدْ رَوَى حَدِيثَنَا}} و [[ضمیر]] {{متن حدیث\|كُمْ}} در این عبارت اشاره به [[شیعه امامیه]] دارد<ref>[[عبدالله ابراهیم‌زاده آملی\|ابراهیم‌زاده آملی، عبدالله]]، [[امامت و رهبری - ابراهیم‌زاده آملی (کتاب)\| امامت و رهبری]]، ص:۱۵۶-۱۵۷.</ref>.		* [[عقل]] و [[بلوغ]]، از شرایط هر تکلیفی است و مراد از [[ایمان]] در اینجا، معنای دقیق‌تر و اخص از "[[اسلام]]" است. یعنی [[فقیه]] باید [[شیعه اثنی عشری]] باشد. لذا در [[مقبوله عمر بن حنظله]]، [[امام]] {{ع}} فرمود: {{متن حدیث\|يَنْظُرَانِ مَنْ كَانَ مِنْكُمْ مِمَّنْ قَدْ رَوَى حَدِيثَنَا}} و [[ضمیر]] {{متن حدیث\|كُمْ}} در این عبارت اشاره به [[شیعه امامیه]] دارد<ref>[[عبدالله ابراهیم‌زاده آملی\|ابراهیم‌زاده آملی، عبدالله]]، [[امامت و رهبری - ابراهیم‌زاده آملی (کتاب)\| امامت و رهبری]]، ص:۱۵۶-۱۵۷.</ref>.
	=== [[علم]] و [[توانایی]]<ref>اینکه علم و توانایی را یکجا آوردیم و از هم تفکیک نکردیم، به این دلیل است که مراد از توانایی در اینجا بیشتر صبغه علمی داشته و از آن سرچشمه می‌گیرد؛ زیرا دانایی توانایی میآورد و جهل و نادانی، ناتوانی.</ref>===		=== [[علم]] و [[توانایی]]<ref>اینکه علم و توانایی را یکجا آوردیم و از هم تفکیک نکردیم، به این دلیل است که مراد از توانایی در اینجا بیشتر صبغه علمی داشته و از آن سرچشمه می‌گیرد؛ زیرا دانایی توانایی میآورد و جهل و نادانی، ناتوانی.</ref>===
	* [[رهبر]] [[حکومت اسلامی]]، بیش از هر خصوصیت دیگری باید از [[بینش]] وسیع و [[علم]] کافی نسبت به [[آیین]] جهانی [[اسلام]]، آن هم به نحو استدلالی و از روی [[استنباط]] و [[اجتهاد]] برخوردار باشد. ولی از آنجا که دستیابی به این [[علوم]] و رسیدن به مرحله تخصصی آنکه برای [[زمامدار]] و [[ولی امر مسلمین]] ضروری است، به مقدماتی از [[علوم]] دیگر [[نیازمند]] است و بدون آن [[علوم]] مقدماتی این [[توانایی]] پدید نمی‌آید، از این‌رو [[آموختن]] همه علومی که به نحوی در [[فهم~~]] [[~~دین]] و [[قوانین اسلامی]] دخالت دارند بر [[رهبر]] [[جامعه اسلامی]] لازم و ضروری است تا بتواند با [[توانایی]] و به آسانی [[احکام]] و [[قوانین اسلامی]] را شناسایی، [[استنباط]] و استخراج کند و آنها را به مرحله [[اجرا]] بگذارد.		* [[رهبر]] [[حکومت اسلامی]]، بیش از هر خصوصیت دیگری باید از [[بینش]] وسیع و [[علم]] کافی نسبت به [[آیین]] جهانی [[اسلام]]، آن هم به نحو استدلالی و از روی [[استنباط]] و [[اجتهاد]] برخوردار باشد. ولی از آنجا که دستیابی به این [[علوم]] و رسیدن به مرحله تخصصی آنکه برای [[زمامدار]] و [[ولی امر مسلمین]] ضروری است، به مقدماتی از [[علوم]] دیگر [[نیازمند]] است و بدون آن [[علوم]] مقدماتی این [[توانایی]] پدید نمی‌آید، از این‌رو [[آموختن]] همه علومی که به نحوی در [[فهم دین]] و [[قوانین اسلامی]] دخالت دارند بر [[رهبر]] [[جامعه اسلامی]] لازم و ضروری است تا بتواند با [[توانایی]] و به آسانی [[احکام]] و [[قوانین اسلامی]] را شناسایی، [[استنباط]] و استخراج کند و آنها را به مرحله [[اجرا]] بگذارد.
	* [[امام خمینی]] با اشاره به این نکته هم چنین فرمود: اگر [[زمامدار]] مطالب قانونی را نداند لایق [[حکومت]] نیست، چون اگر [[تقلید]] کند [[قدرت]] [[حکومت]] شکسته می‌شود، و اگر نکند نمی‌تواند [[حاکم]] و مجری [[قانون]] [[اسلام]] باشد<ref>ولایت فقیه، ج۵۲.</ref>.		* [[امام خمینی]] با اشاره به این نکته هم چنین فرمود: اگر [[زمامدار]] مطالب قانونی را نداند لایق [[حکومت]] نیست، چون اگر [[تقلید]] کند [[قدرت]] [[حکومت]] شکسته می‌شود، و اگر نکند نمی‌تواند [[حاکم]] و مجری [[قانون]] [[اسلام]] باشد<ref>ولایت فقیه، ج۵۲.</ref>.
	* [[امیرمؤمنان]] {{ع}} نیز به این دو شرط اشاره می‌کند: "[[شایسته‌ترین]] فرد برای [[زمامداری]] و [[رهبری]] [[حکومت]]، کسی است که برای [[اداره امور]] [[مردم]] توانا بوده و از [[دستورات]] [[خدا]] درباره [[زمامداری]] آگاه‌تر باشد"<ref>{{متن حدیث\|إِنَّ أَحَقَّ النَّاسِ بِهَذَا الْأَمْرِ أَقْوَاهُمْ عَلَيْهِ وَ أَعْلَمُهُمْ بِأَمْرِ اللَّهِ فِيهِ}}؛ نهج البلاغه، فیض الاسلام، خطبه ۱۷۲، ص۵۵۸.</ref>.		* [[امیرمؤمنان]] {{ع}} نیز به این دو شرط اشاره می‌کند: "[[شایسته‌ترین]] فرد برای [[زمامداری]] و [[رهبری]] [[حکومت]]، کسی است که برای [[اداره امور]] [[مردم]] توانا بوده و از [[دستورات]] [[خدا]] درباره [[زمامداری]] آگاه‌تر باشد"<ref>{{متن حدیث\|إِنَّ أَحَقَّ النَّاسِ بِهَذَا الْأَمْرِ أَقْوَاهُمْ عَلَيْهِ وَ أَعْلَمُهُمْ بِأَمْرِ اللَّهِ فِيهِ}}؛ نهج البلاغه، فیض الاسلام، خطبه ۱۷۲، ص۵۵۸.</ref>.

Wasity: جایگزینی متن - 'وصف' به 'وصف'

2022-09-13T05:24:21Z

جایگزینی متن - 'وصف' به 'وصف'

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۱۳ سپتامبر ۲۰۲۲، ساعت ۰۸:۵۴
خط ۴:		خط ۴:
	* '''قسم نخست:''' [[ولایت]]، از نوع [[سرپرستی]] و اداره امور [[مؤمنان]] است؛ همان [[ولایتی]] که به قرار دادن [[خداوند]] سبحانه و تعالی، [[رسول اکرم]] {{صل}} و [[امامان]] {{عم}} و در [[عصر غیبت]]، [[فقیه]] [[عادل]]، از آن برخوردار است.		* '''قسم نخست:''' [[ولایت]]، از نوع [[سرپرستی]] و اداره امور [[مؤمنان]] است؛ همان [[ولایتی]] که به قرار دادن [[خداوند]] سبحانه و تعالی، [[رسول اکرم]] {{صل}} و [[امامان]] {{عم}} و در [[عصر غیبت]]، [[فقیه]] [[عادل]]، از آن برخوردار است.
	* '''قسم دوم:''' [[ولایت]]، ناظر به تصدّی امور کسانی است که به سبب کوتاهی در [[فهم]] و شعور یا [[ناتوانی]] عملی از انجام کارهای خویش یا عدم حضور، نمی‌‏توانند [[حق]] خود را به طور کامل به دست آورند و لازم است که ولی از طرف آنان و به صلاحدید خودش به [[سرپرستی]] و اداره امور این افراد [[اقدام]] کند. [[ولایت]] پدر و جد پدری بر [[فرزندان]] صغیر یا سفیه و مجنون خود، [[ولایت]] اولیای مقتول "ولی دم" [[ولایت]] میت، نمونه‌‏هایی از این قسم [[ولایت]] است<ref> محمد هادی معرفت، ولایت فقیه، مقدمه</ref>.		* '''قسم دوم:''' [[ولایت]]، ناظر به تصدّی امور کسانی است که به سبب کوتاهی در [[فهم]] و شعور یا [[ناتوانی]] عملی از انجام کارهای خویش یا عدم حضور، نمی‌‏توانند [[حق]] خود را به طور کامل به دست آورند و لازم است که ولی از طرف آنان و به صلاحدید خودش به [[سرپرستی]] و اداره امور این افراد [[اقدام]] کند. [[ولایت]] پدر و جد پدری بر [[فرزندان]] صغیر یا سفیه و مجنون خود، [[ولایت]] اولیای مقتول "ولی دم" [[ولایت]] میت، نمونه‌‏هایی از این قسم [[ولایت]] است<ref> محمد هادی معرفت، ولایت فقیه، مقدمه</ref>.
	* [[غفلت]] از تفاوت اساسی میان این دو قسم [[ولایت]] و یکسان پنداشتن آن دو، منشأ خطایی شده است که برخی [[مخالفان]] [[ولایت فقیه]] بدان دچار شده و پنداشته‏‌اند [[ولایت فقیه]]، از سنخ [[ولایت]] بر محجوران و قاصران است و معنای [[ولایت فقیه]]، آن است که [[مردم]] همچون مجانین و کودکان و سفیهان محجور و نیازمند قیمند، و [[ولی فقیه]]، [[قیم]] [[مردم]] است؛ پس [[ولایت فقیه]]، مستلزم نوعی تحقیر و اهانت به [[مردم]] و رشد آنان است<ref> احمد واعظی، حکومت اسلامی، ص ۱۱۹</ref>. به طور اساسی اضافه شدن [[ولایت]] به [[وصف]] عنوانی [[فقیه]] محدودیت آن را در چارچوب [[فقه]] می‏رساند. در واقع، [[فقه]] او است که [[حکومت]] می‏کند، نه شخص او، پس هیچ‏گونه قاهریت و [[حاکمیت]] [[اراده]] شخصی در کار نیست.		* [[غفلت]] از تفاوت اساسی میان این دو قسم [[ولایت]] و یکسان پنداشتن آن دو، منشأ خطایی شده است که برخی [[مخالفان]] [[ولایت فقیه]] بدان دچار شده و پنداشته‏‌اند [[ولایت فقیه]]، از سنخ [[ولایت]] بر محجوران و قاصران است و معنای [[ولایت فقیه]]، آن است که [[مردم]] همچون مجانین و کودکان و سفیهان محجور و نیازمند قیمند، و [[ولی فقیه]]، [[قیم]] [[مردم]] است؛ پس [[ولایت فقیه]]، مستلزم نوعی تحقیر و اهانت به [[مردم]] و رشد آنان است<ref> احمد واعظی، حکومت اسلامی، ص ۱۱۹</ref>. به طور اساسی اضافه شدن [[ولایت]] به وصف عنوانی [[فقیه]] محدودیت آن را در چارچوب [[فقه]] می‏رساند. در واقع، [[فقه]] او است که [[حکومت]] می‏کند، نه شخص او، پس هیچ‏گونه قاهریت و [[حاکمیت]] [[اراده]] شخصی در کار نیست.
	* از همین‌‏جا، مسؤولیت [[مقام]] [[رهبری]] در [[اسلام]]، در پیشگاه [[خدا]] و [[مردم]] روشن می‏شود. او در پیشگاه [[خدا]] مسؤول است [[احکام]] را به طور کامل [[اجرا]] نماید و مقابل [[مردم]] مسؤول است تا [[مصالح]] همگانی را به [[بهترین]] شکل ممکن تأمین کند و [[عدالت اجتماعی]] را در همه زمینه‏‌ها و به صورت گسترده و بدون [[تبعیض]] [[اجرا]] کند و هرگز در این مسؤولیت کوتاه‏ یاید <ref> محمد هادی معرفت، ولایت فقیه، ص ۱۰ و ۱۱</ref>. این‏جا است که بحث [[حکومت اسلامی]] به [[رهبری]] [[فقیه]] [[عادل]] پیش می‌‏آید<ref>[[خدامراد سلیمیان\|سلیمیان، خدامراد]]، [[فرهنگ‌نامه مهدویت (کتاب)\|فرهنگ‌نامه مهدویت]]، ص ۴۷۵ - ۴۷۷.</ref>.		* از همین‌‏جا، مسؤولیت [[مقام]] [[رهبری]] در [[اسلام]]، در پیشگاه [[خدا]] و [[مردم]] روشن می‏شود. او در پیشگاه [[خدا]] مسؤول است [[احکام]] را به طور کامل [[اجرا]] نماید و مقابل [[مردم]] مسؤول است تا [[مصالح]] همگانی را به [[بهترین]] شکل ممکن تأمین کند و [[عدالت اجتماعی]] را در همه زمینه‏‌ها و به صورت گسترده و بدون [[تبعیض]] [[اجرا]] کند و هرگز در این مسؤولیت کوتاه‏ یاید <ref> محمد هادی معرفت، ولایت فقیه، ص ۱۰ و ۱۱</ref>. این‏جا است که بحث [[حکومت اسلامی]] به [[رهبری]] [[فقیه]] [[عادل]] پیش می‌‏آید<ref>[[خدامراد سلیمیان\|سلیمیان، خدامراد]]، [[فرهنگ‌نامه مهدویت (کتاب)\|فرهنگ‌نامه مهدویت]]، ص ۴۷۵ - ۴۷۷.</ref>.
	== شرایط [[نائب]] [[امام]] [[معصوم]] {{عم}} ([[ولی فقیه]]) ==		== شرایط [[نائب]] [[امام]] [[معصوم]] {{عم}} ([[ولی فقیه]]) ==
خط ۱۴:		خط ۱۴:
	* [[امام خمینی]] با اشاره به این نکته هم چنین فرمود: اگر [[زمامدار]] مطالب قانونی را نداند لایق [[حکومت]] نیست، چون اگر [[تقلید]] کند [[قدرت]] [[حکومت]] شکسته می‌شود، و اگر نکند نمی‌تواند [[حاکم]] و مجری [[قانون]] [[اسلام]] باشد<ref>ولایت فقیه، ج۵۲.</ref>.		* [[امام خمینی]] با اشاره به این نکته هم چنین فرمود: اگر [[زمامدار]] مطالب قانونی را نداند لایق [[حکومت]] نیست، چون اگر [[تقلید]] کند [[قدرت]] [[حکومت]] شکسته می‌شود، و اگر نکند نمی‌تواند [[حاکم]] و مجری [[قانون]] [[اسلام]] باشد<ref>ولایت فقیه، ج۵۲.</ref>.
	* [[امیرمؤمنان]] {{ع}} نیز به این دو شرط اشاره می‌کند: "[[شایسته‌ترین]] فرد برای [[زمامداری]] و [[رهبری]] [[حکومت]]، کسی است که برای [[اداره امور]] [[مردم]] توانا بوده و از [[دستورات]] [[خدا]] درباره [[زمامداری]] آگاه‌تر باشد"<ref>{{متن حدیث\|إِنَّ أَحَقَّ النَّاسِ بِهَذَا الْأَمْرِ أَقْوَاهُمْ عَلَيْهِ وَ أَعْلَمُهُمْ بِأَمْرِ اللَّهِ فِيهِ}}؛ نهج البلاغه، فیض الاسلام، خطبه ۱۷۲، ص۵۵۸.</ref>.		* [[امیرمؤمنان]] {{ع}} نیز به این دو شرط اشاره می‌کند: "[[شایسته‌ترین]] فرد برای [[زمامداری]] و [[رهبری]] [[حکومت]]، کسی است که برای [[اداره امور]] [[مردم]] توانا بوده و از [[دستورات]] [[خدا]] درباره [[زمامداری]] آگاه‌تر باشد"<ref>{{متن حدیث\|إِنَّ أَحَقَّ النَّاسِ بِهَذَا الْأَمْرِ أَقْوَاهُمْ عَلَيْهِ وَ أَعْلَمُهُمْ بِأَمْرِ اللَّهِ فِيهِ}}؛ نهج البلاغه، فیض الاسلام، خطبه ۱۷۲، ص۵۵۸.</ref>.
	* [[امام]] {{ع}} در این [[روایت]]، یک شرط [[رهبری]] "توانمند‌تر بودن از دیگران بر امر [[حکومت]]" را معرفی فرموده همچنین شرط دیگر را آگاه‌تر بودن قرار داده و این شرط را با [[وصف]] "[[اعلم]]" بیان نموده است و آن را به "امر [[الله]]" [[مقید]] کرده است. یعنی "[[والی]]" از نظر [[علمی]] باید نسبت به دیگران "[[اعلم]]" و آگاه‌تر باشد.		* [[امام]] {{ع}} در این [[روایت]]، یک شرط [[رهبری]] "توانمند‌تر بودن از دیگران بر امر [[حکومت]]" را معرفی فرموده همچنین شرط دیگر را آگاه‌تر بودن قرار داده و این شرط را با وصف "[[اعلم]]" بیان نموده است و آن را به "امر [[الله]]" [[مقید]] کرده است. یعنی "[[والی]]" از نظر [[علمی]] باید نسبت به دیگران "[[اعلم]]" و آگاه‌تر باشد.
	* بنابراین، این [[روایت]] علاوه بر شرط عالم بودن، [[اعلمیت]] را نیز شرط دانسته است. ولی باید به این نکته مهم توجه داشت که مراد از [[اعلمیت]] در [[ولایت]] و [[رهبری]]، صرف [[اعلمیت]] در [[فهم]] مسایل [[فقهی]] نیست، بلکه "[[اعلمیت]] مرکّب" یا مجموعی مراد است و آن علاوه بر داشتن توان [[علمی]] و [[فقهی]] لازم برای [[اجتهاد]] و [[استنباط]]، [[مدیریت]]، [[بینش]] [[سیاسی]] - [[اجتماعی]]، به ویژه توان تشخیص موضوعات [[سیاسی]] - [[اجتماعی]] و [[شجاعت]] نیز لازم است.		* بنابراین، این [[روایت]] علاوه بر شرط عالم بودن، [[اعلمیت]] را نیز شرط دانسته است. ولی باید به این نکته مهم توجه داشت که مراد از [[اعلمیت]] در [[ولایت]] و [[رهبری]]، صرف [[اعلمیت]] در [[فهم]] مسایل [[فقهی]] نیست، بلکه "[[اعلمیت]] مرکّب" یا مجموعی مراد است و آن علاوه بر داشتن توان [[علمی]] و [[فقهی]] لازم برای [[اجتهاد]] و [[استنباط]]، [[مدیریت]]، [[بینش]] [[سیاسی]] - [[اجتماعی]]، به ویژه توان تشخیص موضوعات [[سیاسی]] - [[اجتماعی]] و [[شجاعت]] نیز لازم است.
	* پس روشن می‌شود که مجموع دو شرط لازم است: هم [[علم]] و هم [[قدرت]]؛ زیرا ممکن است فردی [[اعلم]] باشد ولی اقوا نباشد و فردی اقوا باشد ولی [[اعلم]] نباشد، پس باید کسی را پیدا کرد که هر دو شرط را دارا باشد<ref>[[عبدالله ابراهیم‌زاده آملی\|ابراهیم‌زاده آملی، عبدالله]]، [[امامت و رهبری - ابراهیم‌زاده آملی (کتاب)\| امامت و رهبری]]، ص:۱۵۷-۱۵۸.</ref>		* پس روشن می‌شود که مجموع دو شرط لازم است: هم [[علم]] و هم [[قدرت]]؛ زیرا ممکن است فردی [[اعلم]] باشد ولی اقوا نباشد و فردی اقوا باشد ولی [[اعلم]] نباشد، پس باید کسی را پیدا کرد که هر دو شرط را دارا باشد<ref>[[عبدالله ابراهیم‌زاده آملی\|ابراهیم‌زاده آملی، عبدالله]]، [[امامت و رهبری - ابراهیم‌زاده آملی (کتاب)\| امامت و رهبری]]، ص:۱۵۷-۱۵۸.</ref>

Hosein: جایگزینی متن - '== جستارهای وابسته ==↵{{:فرهنگنامه مهدویت (نمایه)}}' به ''

2022-09-03T05:04:02Z

جایگزینی متن - '== جستارهای وابسته ==↵{{:فرهنگنامه مهدویت (نمایه)}}' به ''

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۳ سپتامبر ۲۰۲۲، ساعت ۰۸:۳۴
خط ۵۰:		خط ۵۰:
	{{پرسمان ولایت فقیه در عصر غیبت}}		{{پرسمان ولایت فقیه در عصر غیبت}}

	~~== جستارهای وابسته ==~~
	~~{{:فرهنگنامه مهدویت (نمایه)}}~~

	== منابع ==		== منابع ==

HeydariBot: وظیفهٔ شمارهٔ ۵، قسمت دوم

2022-08-25T09:11:51Z

وظیفهٔ شمارهٔ ۵، قسمت دوم

نمایش تغییرات

Hosein: جایگزینی متن - ']]↵↵{{پرسمان ولایت فقیه در عصر غیبت}}' به ']] == پرسش‌های وابسته == {{پرسمان ولایت فقیه در عصر غیبت}}'

2022-08-01T01:36:43Z

جایگزینی متن - ']]↵↵{{پرسمان ولایت فقیه در عصر غیبت}}' به ']] == پرسش‌های وابسته == {{پرسمان ولایت فقیه در عصر غیبت}}'

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۱ اوت ۲۰۲۲، ساعت ۰۵:۰۶
خط ۴۹:		خط ۴۹:
	* [[فقیه به چه کسی گفته می‌شود؟ (پرسش)]]		* [[فقیه به چه کسی گفته می‌شود؟ (پرسش)]]

			== پرسش‌های وابسته ==
	{{پرسمان ولایت فقیه در عصر غیبت}}		{{پرسمان ولایت فقیه در عصر غیبت}}