ویژگی‌های خلیفة الله - تاریخچهٔ نسخه‌ها

Bahmani: /* مرجعیت دینی، اخلاقی و تربیتی */

2023-11-01T06:22:22Z

مرجعیت دینی، اخلاقی و تربیتی

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۱ نوامبر ۲۰۲۳، ساعت ۰۹:۵۲
خط ۱۲:		خط ۱۲:

	=== [[مرجعیت دینی]]، [[اخلاقی]] و [[تربیتی]] ===		=== [[مرجعیت دینی]]، [[اخلاقی]] و [[تربیتی]] ===
	کسی که چنین شأنی را داراست، لزوماً به لحاظ [[اخلاقی]] و [[تربیتی]] [[الگو]] نیست. توضیح آن که، [[مرجع]] [[دینی]] یا [[هادی]] [[تشریعی]]، به لحاظ نظری [[راه~~]] [[~~رسیدن به کمال]] را نشان می‌دهد، اما [[مرجع]] [[اخلاقی]] کسی است که خود به لحاظ عملی چنان است که می‌تواند الگوی [[رسیدن به کمال]] برای دیگران باشد.		کسی که چنین شأنی را داراست، لزوماً به لحاظ [[اخلاقی]] و [[تربیتی]] [[الگو]] نیست. توضیح آن که، [[مرجع]] [[دینی]] یا [[هادی]] [[تشریعی]]، به لحاظ نظری راه رسیدن به کمال را نشان می‌دهد، اما [[مرجع]] [[اخلاقی]] کسی است که خود به لحاظ عملی چنان است که می‌تواند الگوی رسیدن به کمال برای دیگران باشد.

	بیان شد که [[هدف از آفرینش انسان]] رساندن او به [[کمالات]] است و [[خلیفة الله]] در این باره [[مرجعیت اخلاقی]] و [[تربیتی]] [[بندگان]] را داراست؛ چنان‌که در [[قرآن کریم]] بارها به مسئله [[تزکیه]] [[انسان‌ها]] به وسیله [[پیامبران الهی]] اشاره شده است. برای نمونه، [[حضرت ابراهیم]] {{ع}} که [[قرآن]] او را [[الگو]] می‌شمارد<ref>{{متن قرآن\|قَدْ كَانَتْ لَكُمْ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ فِي إِبْرَاهِيمَ...}} «بی‌گمان برای شما ابراهیم و همراهان وی نمونه‌ای نیکویند» سوره ممتحنه، آیه ۴.</ref>، برای [[نسل]] خود چنین [[دعا]] می‌کند: {{متن قرآن\|رَبَّنَا وَابْعَثْ فِيهِمْ رَسُولًا مِنْهُمْ يَتْلُو عَلَيْهِمْ آيَاتِكَ وَيُعَلِّمُهُمُ الْكِتَابَ وَالْحِكْمَةَ وَيُزَكِّيهِمْ...}}<ref>«پروردگارا! و در میان آنان از خودشان پیامبری را که آیه‌هایت را برای آنها می‌خواند و به آنان کتاب (آسمانی) و فرزانگی می‌آموزد و به آنها پاکیزگی می‌بخشد، برانگیز!» سوره بقره، آیه ۱۲۹.</ref>.		بیان شد که هدف از آفرینش انسان رساندن او به [[کمالات]] است و [[خلیفة الله]] در این باره [[مرجعیت اخلاقی]] و [[تربیتی]] [[بندگان]] را داراست؛ چنان‌که در [[قرآن کریم]] بارها به مسئله [[تزکیه]] [[انسان‌ها]] به وسیله [[پیامبران الهی]] اشاره شده است. برای نمونه، [[حضرت ابراهیم]] {{ع}} که [[قرآن]] او را [[الگو]] می‌شمارد<ref>{{متن قرآن\|قَدْ كَانَتْ لَكُمْ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ فِي إِبْرَاهِيمَ...}} «بی‌گمان برای شما ابراهیم و همراهان وی نمونه‌ای نیکویند» سوره ممتحنه، آیه ۴.</ref>، برای [[نسل]] خود چنین [[دعا]] می‌کند: {{متن قرآن\|رَبَّنَا وَابْعَثْ فِيهِمْ رَسُولًا مِنْهُمْ يَتْلُو عَلَيْهِمْ آيَاتِكَ وَيُعَلِّمُهُمُ الْكِتَابَ وَالْحِكْمَةَ وَيُزَكِّيهِمْ...}}<ref>«پروردگارا! و در میان آنان از خودشان پیامبری را که آیه‌هایت را برای آنها می‌خواند و به آنان کتاب (آسمانی) و فرزانگی می‌آموزد و به آنها پاکیزگی می‌بخشد، برانگیز!» سوره بقره، آیه ۱۲۹.</ref>.

	[[خداوند متعال]] که [[پیامبر گرامی اسلام]] {{صل}} را الگوی [[اخلاقی]] [[مردم]] معرفی می‌کند<ref>{{متن قرآن\|لَقَدْ كَانَ لَكُمْ فِي رَسُولِ اللَّهِ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ}} «بی‌گمان فرستاده خداوند برای شما نمونه‌ای نیکوست» سوره احزاب، آیه ۲۱.</ref>،		[[خداوند متعال]] که [[پیامبر گرامی اسلام]] {{صل}} را الگوی [[اخلاقی]] [[مردم]] معرفی می‌کند<ref>{{متن قرآن\|لَقَدْ كَانَ لَكُمْ فِي رَسُولِ اللَّهِ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ}} «بی‌گمان فرستاده خداوند برای شما نمونه‌ای نیکوست» سوره احزاب، آیه ۲۱.</ref>،

Bahmani: /* نتیجه‌گیری */

2023-11-01T06:21:54Z

نتیجه‌گیری

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۱ نوامبر ۲۰۲۳، ساعت ۰۹:۵۱
خط ۴۰:		خط ۴۰:

	== نتیجه‌گیری ==		== نتیجه‌گیری ==
	با توجه به آنچه ~~گذشت]]،~~ روشن می‌شود که اوّلاً، مفهوم [[خلیفه]] بر [[امامت]] در [[مکتب تشیع]] منطبق است؛ ثانیاً، [[خلیفة الله]]، [[جانشین خداوند]] روی [[زمین]] است که شئونی همچون [[رهبری اجتماعی]]، [[ولایت تکوینی]]، [[مرجعیت اخلاقی]] و [[مرجعیت دینی\|دینی]]، [[هدایتگری]] و به [[کمال رساندن بندگان]] را از جانب [[خداوند]]، بر [[مردم]] دارد و صفاتی همچون [[علم]]، [[عصمت]]، [[افضلیت]]، [[منصوص بودن]] و [[علم الهی]] را داراست<ref>[[محمد حسین فاریاب\|فاریاب، محمد حسین]]، [[معنا و چیستی امامت در قرآن سنت و آثار متکلمان (کتاب)\|معنا و چیستی امامت در قرآن سنت و آثار متکلمان]]، ص ۱۴۹-۱۵۶.</ref>.		با توجه به آنچه گذشت، روشن می‌شود که اوّلاً، مفهوم [[خلیفه]] بر [[امامت]] در [[مکتب تشیع]] منطبق است؛ ثانیاً، [[خلیفة الله]]، [[جانشین خداوند]] روی [[زمین]] است که شئونی همچون [[رهبری اجتماعی]]، [[ولایت تکوینی]]، [[مرجعیت اخلاقی]] و [[مرجعیت دینی\|دینی]]، [[هدایتگری]] و به کمال رساندن بندگان را از جانب [[خداوند]]، بر [[مردم]] دارد و صفاتی همچون [[علم]]، [[عصمت]]، [[افضلیت]]، [[منصوص بودن]] و [[علم الهی]] را داراست<ref>[[محمد حسین فاریاب\|فاریاب، محمد حسین]]، [[معنا و چیستی امامت در قرآن سنت و آثار متکلمان (کتاب)\|معنا و چیستی امامت در قرآن سنت و آثار متکلمان]]، ص ۱۴۹-۱۵۶.</ref>.

	== منابع ==		== منابع ==

Bahmani: /* رابطه میان خلافت قرآنی و امامت شیعی */

2023-11-01T06:21:36Z

رابطه میان خلافت قرآنی و امامت شیعی

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۱ نوامبر ۲۰۲۳، ساعت ۰۹:۵۱
خط ۳۴:		خط ۳۴:
	[[خلیفة الله]] [[برترین]] [[انسان‌ها]] در دوران خود به شمار می‌آید. اینک از آنجا که ثابت شد [[مقام امامت]] بر [[مقام خلافت]] منطبق است، باید گفت [[امام]] نیز کسی است که [[خلیفه خداوند]] بر روی [[زمین]] است و اموری همچون [[ولایت تکوینی]]، [[رهبری اجتماعی]]، [[مرجعیت علمی]]، [[هدایتگری]]، به کمال رساندن [[بندگان]] و [[مرجعیت دینی]] و [[اخلاقی]]، همگی از [[شئون]] اوست؛ چنان‌که ویژگی‌هایی همچون [[علم]]، [[عصمت]] و [[افضلیت]] نیز از ویژگی‌های اجتناب‌ناپذیر برای اوست. همچنین، [[امام]] به [[اذن خداوند]] سیطره‌ای مطلق بر [[عالم هستی]]، اعم از جانداران و غیر جانداران، دارد<ref>گفتنی است در روایات رسیده از امامان پاک {{عم}} نیز تمام مقامات یاد شده برای خلیفة الله برای امامان ذکر شده است تا آنجا که زنده کردن مردگان نیز، برای آنها نقل شده است. ر. ک: محمد بن حسن صفار، بصائر الدرجات «باب فی ان الائمة احیوا الموتی باذن الله تعالی»، ص۲۷۲-۲۷۴.</ref>.		[[خلیفة الله]] [[برترین]] [[انسان‌ها]] در دوران خود به شمار می‌آید. اینک از آنجا که ثابت شد [[مقام امامت]] بر [[مقام خلافت]] منطبق است، باید گفت [[امام]] نیز کسی است که [[خلیفه خداوند]] بر روی [[زمین]] است و اموری همچون [[ولایت تکوینی]]، [[رهبری اجتماعی]]، [[مرجعیت علمی]]، [[هدایتگری]]، به کمال رساندن [[بندگان]] و [[مرجعیت دینی]] و [[اخلاقی]]، همگی از [[شئون]] اوست؛ چنان‌که ویژگی‌هایی همچون [[علم]]، [[عصمت]] و [[افضلیت]] نیز از ویژگی‌های اجتناب‌ناپذیر برای اوست. همچنین، [[امام]] به [[اذن خداوند]] سیطره‌ای مطلق بر [[عالم هستی]]، اعم از جانداران و غیر جانداران، دارد<ref>گفتنی است در روایات رسیده از امامان پاک {{عم}} نیز تمام مقامات یاد شده برای خلیفة الله برای امامان ذکر شده است تا آنجا که زنده کردن مردگان نیز، برای آنها نقل شده است. ر. ک: محمد بن حسن صفار، بصائر الدرجات «باب فی ان الائمة احیوا الموتی باذن الله تعالی»، ص۲۷۲-۲۷۴.</ref>.

	== رابطه میان [[خلافت قرآنی]] و [[امامت شیعی]] ==		== رابطه میان خلافت قرآنی و امامت شیعی ==
	[[گذشت]] از [[سنت]] [[جعل]] [[خلیفه]] بر روی [[زمین]]، سنتی همیشگی و پایدار است، بنابراین نمی‌توان پس از [[وفات]] [[آخرین پیامبر]]، [[زمین]] را خالی از [[خلیفه]] دانست. اینک [[پرسش]] این است که اولاً، پس از ختم [[سلسله]] [[نبوت]] [[جانشینان]] [[خداوند]] چه کسانی هستند؟ ثانیاً، چه رابطه‌ای میان [[خلافت قرآنی]] و [[امامت شیعی]] وجود دارد؟ برای پاسخ دادن به این [[پرسش]]، می‌توان از دو طریق وارد شد:		[[گذشت]] از [[سنت]] جعل [[خلیفه]] بر روی [[زمین]]، سنتی همیشگی و پایدار است، بنابراین نمی‌توان پس از [[وفات]] [[آخرین پیامبر]]، [[زمین]] را خالی از [[خلیفه]] دانست. اینک [[پرسش]] این است که اولاً، پس از ختم [[سلسله]] [[نبوت]] [[جانشینان]] [[خداوند]] چه کسانی هستند؟ ثانیاً، چه رابطه‌ای میان خلافت قرآنی و امامت شیعی وجود دارد؟ برای پاسخ دادن به این [[پرسش]]، می‌توان از دو طریق وارد شد:
	# [[خلیفه]] باید [[برترین]] [[انسان‌ها]] باشد. عنوان “برترین انسان” همان تعبیری است که [[شیعه]] آن را برای [[امام]] به کار می‌برد<ref>ر. ک: محمد بن محمد بن نعمان (شیخ مفید)، اوائل المقالات، ص۷۲؛ محمد بن محمد بن نعمان (شیخ مفید)، الافصاح فی الامامة، ص۳۴؛ محمد بن جریر طبری، دلائل الامامة، ص۴۷۹؛ سید مرتضی علم الهدی، الشافی فی الامامة، ج۱، ص۳۲۷ و ج۲، ص۷؛ ابوالصلاح حلبی، تقریب المعارف، ص۱۵۰؛ ابوالصلاح حلبی، الکافی فی الفقه، ص۸۸؛ محمد بن حسن طوسی، الاقتصاد، ص۳۰۷؛ سید بن طاووس حسنی، الطرائف، ج۲، ص۵۱۵-۵۱۸؛ جعفر بن حسن حلی، المسلک فی اصول الدین، ص۱۹۸؛ میثم بن علی بن میثم بحرانی، قواعد المرام فی علم الکلام، ص۱۸۰؛ میثم بن علی بن میثم بحرانی، النجاة فی القیامة، ص۶۵؛ علی بن یوسف بن جبر، نهج الایمان، ص۵۱؛ حسن بن یوسف حلی، منهاج الکرامة، ص۱۱۵؛ حسن بن یوسف حلی، کشف المراد، ص۴۹۵؛ فاضل مقداد سیوری، النافع یوم الحشر، ص۱۰۲؛ علی بن یونس عاملی نباطی بیاضی، الصراط المستقیم، ج۱، ص۷۶-۷۷؛ ملاعبدالرزاق لاهیجی، گوهرمراد، ص۵۹۱؛ محمدحسین آل کاشف الغطاء، اصل الشیعه واصولها، ص۲۱۲؛ محمدرضا مظفر، عقاید الامامیة، ص۶۷.</ref> و برخی [[مفسران اهل سنت]] نیز از آن به عنوان “انسان کامل” یاد کرده و وجود آن را درهر عصری لازم دانسته‌اند<ref>سید محمود آلوسی، روح المعانی فی تفسیر القرآن العظیم و السبع المثانی، ج۱، ص۲۲۲. شایان ذکر است، عرفایی همچون ابن عربی نیز بر این مدعا تأکید کرده‌اند که خلیفة الله، انسان کامل است که باید در هر دوره زمانی وجود داشته باشد. در این باره، ر. ک: محمود جوادی والا، «خلافت الهی از دیدگاه ابن عربی»، معارف عقلی، شماره ۱۶، ص۴۲.</ref>. با توجه به آن چه [[گذشت]]، روشن می‌شود که [[ارتباط]] وثیقی میان [[مقام]] خلیفة اللهی و [[مقام امامت]] وجود دارد و متصدی [[منصب امامت]]، [[مقام]] خلیفة اللهی را نیز داراست. البته، روشن است که نمی‌توان گفت هر کسی که [[خلیفه خداوند]] است، لزوماً [[امام]] نیز است؛		# [[خلیفه]] باید [[برترین]] [[انسان‌ها]] باشد. عنوان “برترین انسان” همان تعبیری است که [[شیعه]] آن را برای [[امام]] به کار می‌برد<ref>ر. ک: محمد بن محمد بن نعمان (شیخ مفید)، اوائل المقالات، ص۷۲؛ محمد بن محمد بن نعمان (شیخ مفید)، الافصاح فی الامامة، ص۳۴؛ محمد بن جریر طبری، دلائل الامامة، ص۴۷۹؛ سید مرتضی علم الهدی، الشافی فی الامامة، ج۱، ص۳۲۷ و ج۲، ص۷؛ ابوالصلاح حلبی، تقریب المعارف، ص۱۵۰؛ ابوالصلاح حلبی، الکافی فی الفقه، ص۸۸؛ محمد بن حسن طوسی، الاقتصاد، ص۳۰۷؛ سید بن طاووس حسنی، الطرائف، ج۲، ص۵۱۵-۵۱۸؛ جعفر بن حسن حلی، المسلک فی اصول الدین، ص۱۹۸؛ میثم بن علی بن میثم بحرانی، قواعد المرام فی علم الکلام، ص۱۸۰؛ میثم بن علی بن میثم بحرانی، النجاة فی القیامة، ص۶۵؛ علی بن یوسف بن جبر، نهج الایمان، ص۵۱؛ حسن بن یوسف حلی، منهاج الکرامة، ص۱۱۵؛ حسن بن یوسف حلی، کشف المراد، ص۴۹۵؛ فاضل مقداد سیوری، النافع یوم الحشر، ص۱۰۲؛ علی بن یونس عاملی نباطی بیاضی، الصراط المستقیم، ج۱، ص۷۶-۷۷؛ ملاعبدالرزاق لاهیجی، گوهرمراد، ص۵۹۱؛ محمدحسین آل کاشف الغطاء، اصل الشیعه واصولها، ص۲۱۲؛ محمدرضا مظفر، عقاید الامامیة، ص۶۷.</ref> و برخی [[مفسران اهل سنت]] نیز از آن به عنوان “انسان کامل” یاد کرده و وجود آن را درهر عصری لازم دانسته‌اند<ref>سید محمود آلوسی، روح المعانی فی تفسیر القرآن العظیم و السبع المثانی، ج۱، ص۲۲۲. شایان ذکر است، عرفایی همچون ابن عربی نیز بر این مدعا تأکید کرده‌اند که خلیفة الله، انسان کامل است که باید در هر دوره زمانی وجود داشته باشد. در این باره، ر. ک: محمود جوادی والا، «خلافت الهی از دیدگاه ابن عربی»، معارف عقلی، شماره ۱۶، ص۴۲.</ref>. با توجه به آن چه [[گذشت]]، روشن می‌شود که ارتباط وثیقی میان مقام خلیفة اللهی و [[مقام امامت]] وجود دارد و متصدی [[منصب امامت]]، [[مقام]] خلیفة اللهی را نیز داراست. البته، روشن است که نمی‌توان گفت هر کسی که [[خلیفه خداوند]] است، لزوماً [[امام]] نیز است؛
	# [[روایات]] متعددی وجود دارد که در آنها، [[امامان]] [[شیعی]] خود را [[خلیفة الله]] خوانده‌اند<ref>در فصل آینده، این روایات به تفصیل، عرضه و بررسی خواهند شد.</ref>؛ برای نمونه، [[محمد بن اسحاق]] بن [[عمار]] [[نقل]] می‌کند که به [[امام کاظم]] {{ع}} گفتم که آیا مرا به کسی که دینم را از او فراگیرم، [[راهنمایی]] نمی‌کنید؟ فرمود: پسرم [[علی]]. [ایشان ادامه دادند] همانا پدرم، یعنی [[امام صادق]] {{ع}} دستم را گرفت و مرا به نزد [[قبر]] [[رسول خدا]] {{صل}} برد و فرمود: ای فرزندم! همانا [[خداوند]] فرمود: {{متن قرآن\|إِنِّي جَاعِلٌ فِي الْأَرْضِ خَلِيفَةً}}<ref>«می‌خواهم جانشینی در زمین بگمارم» سوره بقره، آیه ۳۰.</ref> و [[خداوند]] هنگامی که سخن می‌گوید به آن [[وفا]] می‌کند<ref>محمد بن یعقوب کلینی، الکافی، ج۱، ص۳۱۲؛ محمد بن محمد بن نعمان (شیخ مفید)، الارشاد فی معرفة حجج الله علی العباد، ج۲، ص۲۴۹.</ref>. بی‌گمان، مقصود [[سخن امام]] {{ع}} این نیست که [[خداوند متعال]] [[حضرت آدم]] {{ع}} را به [[جانشینی]] خود [[منصوب]] کرده است، بلکه از [[پرسش]] [[محمد بن اسحاق]] و [[استشهاد]] [[امام کاظم]] {{ع}} به سخن [[پدر]] بزرگوارشان، دانسته می‌شود که ایشان درصدد بیان این مطلب است که [[امامت]] [[امامان]] [[شیعی]] {{عم}}، ادامه [[خلافت الهی]] [[پیامبران]] است؛ از این‌رو، چنان‌که [[پیامبران الهی]] [[خلیفه خدا]] روی [[زمین]] هستند، [[ائمه اطهار]] {{عم}} نیز این [[شأن]] و [[منصب]] را دارایند. در این باره، [[امام رضا]] {{ع}} نیز به صراحت فرمودند: “ائمّه، [[جانشینان]] [[خداوند عزوجل]] روی زمین‌اند”.		# [[روایات]] متعددی وجود دارد که در آنها، [[امامان]] [[شیعی]] خود را [[خلیفة الله]] خوانده‌اند<ref>در فصل آینده، این روایات به تفصیل، عرضه و بررسی خواهند شد.</ref>؛ برای نمونه، [[محمد بن اسحاق]] بن [[عمار]] [[نقل]] می‌کند که به [[امام کاظم]] {{ع}} گفتم که آیا مرا به کسی که دینم را از او فراگیرم، [[راهنمایی]] نمی‌کنید؟ فرمود: پسرم [[علی]]. [ایشان ادامه دادند] همانا پدرم، یعنی [[امام صادق]] {{ع}} دستم را گرفت و مرا به نزد [[قبر]] [[رسول خدا]] {{صل}} برد و فرمود: ای فرزندم! همانا [[خداوند]] فرمود: {{متن قرآن\|إِنِّي جَاعِلٌ فِي الْأَرْضِ خَلِيفَةً}}<ref>«می‌خواهم جانشینی در زمین بگمارم» سوره بقره، آیه ۳۰.</ref> و [[خداوند]] هنگامی که سخن می‌گوید به آن [[وفا]] می‌کند<ref>محمد بن یعقوب کلینی، الکافی، ج۱، ص۳۱۲؛ محمد بن محمد بن نعمان (شیخ مفید)، الارشاد فی معرفة حجج الله علی العباد، ج۲، ص۲۴۹.</ref>. بی‌گمان، مقصود [[سخن امام]] {{ع}} این نیست که [[خداوند متعال]] [[حضرت آدم]] {{ع}} را به [[جانشینی]] خود [[منصوب]] کرده است، بلکه از [[پرسش]] [[محمد بن اسحاق]] و [[استشهاد]] [[امام کاظم]] {{ع}} به سخن [[پدر]] بزرگوارشان، دانسته می‌شود که ایشان درصدد بیان این مطلب است که [[امامت]] [[امامان]] [[شیعی]] {{عم}}، ادامه [[خلافت الهی]] [[پیامبران]] است؛ از این‌رو، چنان‌که [[پیامبران الهی]] [[خلیفه خدا]] روی [[زمین]] هستند، [[ائمه اطهار]] {{عم}} نیز این [[شأن]] و [[منصب]] را دارایند. در این باره، [[امام رضا]] {{ع}} نیز به صراحت فرمودند: “ائمّه، [[جانشینان]] [[خداوند عزوجل]] روی زمین‌اند”.

Bahmani در ‏۱ نوامبر ۲۰۲۳، ساعت ۰۶:۲۰

2023-11-01T06:20:54Z

نمایش تغییرات

HeydariBot: وظیفهٔ شمارهٔ ۵، قسمت دوم

2022-08-25T09:13:42Z

وظیفهٔ شمارهٔ ۵، قسمت دوم

نمایش تغییرات

HeydariBot: وظیفهٔ شمارهٔ ۵

2022-07-31T23:26:59Z

وظیفهٔ شمارهٔ ۵

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۱ اوت ۲۰۲۲، ساعت ۰۲:۵۶
خط ۱:		خط ۱:
	~~{{امامت}}~~
	{{مدخل مرتبط \| موضوع مرتبط = \| عنوان مدخل = \| مداخل مرتبط = [[ویژگی‌های خلیفة الله در قرآن]] - [[ویژگی‌های خلیفة الله در حدیث]] - [[ویژگی‌های خلیفة الله در کلام اسلامی]]\| پرسش مرتبط = ویژگی‌های خلیفة الله (پرسش)}}		{{مدخل مرتبط \| موضوع مرتبط = \| عنوان مدخل = \| مداخل مرتبط = [[ویژگی‌های خلیفة الله در قرآن]] - [[ویژگی‌های خلیفة الله در حدیث]] - [[ویژگی‌های خلیفة الله در کلام اسلامی]]\| پرسش مرتبط = ویژگی‌های خلیفة الله (پرسش)}}
	==ویژگی‌های [[خلیفة الله]]==		==ویژگی‌های [[خلیفة الله]]==
خط ۴۴:		خط ۴۳:

	[[رده:ویژگی‌های خلیفة الله]]		[[رده:ویژگی‌های خلیفة الله]]
	~~[[رده:مدخل]]~~

HeydariBot: وظیفهٔ شمارهٔ ۱

2022-07-10T17:13:30Z

وظیفهٔ شمارهٔ ۱

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۱۰ ژوئیهٔ ۲۰۲۲، ساعت ۲۰:۴۳
خط ۱:		خط ۱:
	{{امامت}}		{{امامت}}
	~~<div style~~=~~"background-color: rgb(252, 252, 233); text-align:center; font-size: 85%; font-weight: normal;">اين~~ مدخل ~~از چند منظر متفاوت، بررسی می‌شود:</div>~~		{{مدخل مرتبط \| موضوع مرتبط = \| عنوان مدخل = \| مداخل مرتبط = [[ویژگی‌های خلیفة الله در قرآن]] - [[ویژگی‌های خلیفة الله در حدیث]] - [[ویژگی‌های خلیفة الله در کلام اسلامی]]\| پرسش مرتبط = ویژگی‌های خلیفة الله (پرسش)}}
	~~<div style~~=~~"background-color: rgb(255, 245, 227); text-align:center; font-size: 85%; font-weight: normal;">~~[[ویژگی‌های خلیفة الله در قرآن]] - [[ویژگی‌های خلیفة الله در حدیث]] - [[ویژگی‌های خلیفة الله در کلام اسلامی]]~~</div>~~
	~~<div style~~="background-color: rgb(206,242, 299); text-align:center; font-size: 85%; font-weight: normal;">در این باره، تعداد بسیاری از پرسش‌های عمومی و مصداقی مرتبط، وجود دارند که در مدخل '''[[ویژگی‌های خلیفة الله (پرسش)~~]]''' قابل دسترسی خواهند بود.</div>~~
	==ویژگی‌های [[خلیفة الله]]==		==ویژگی‌های [[خلیفة الله]]==
	[[خلیفه خداوند]] کسی است که نمایانگر تمام صفات وجودیف آثار، [[احکام]] و [[تدابیر]] [[خداوند]] است و [[خلافت]] و [[جانشینی]] او در تمام [[شئون]] هستی است و در رابطه با همه موجودات، حتی جمادات، نباتات و حیوانات از این سمت برخوردار است. [[خلیفه]] و [[جانشین خدا]] بر اساس آن چه گفته شد، دارای مؤلفه‌های معنایی و ویژگی‌های خاص است که عبارت‌اند از:		[[خلیفه خداوند]] کسی است که نمایانگر تمام صفات وجودیف آثار، [[احکام]] و [[تدابیر]] [[خداوند]] است و [[خلافت]] و [[جانشینی]] او در تمام [[شئون]] هستی است و در رابطه با همه موجودات، حتی جمادات، نباتات و حیوانات از این سمت برخوردار است. [[خلیفه]] و [[جانشین خدا]] بر اساس آن چه گفته شد، دارای مؤلفه‌های معنایی و ویژگی‌های خاص است که عبارت‌اند از:

Heydari: ربات: جایگزینی خودکار متن (-==منابع== +== منابع ==)

2021-12-18T01:56:40Z

ربات: جایگزینی خودکار متن (-==منابع== +== منابع ==)

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۱۸ دسامبر ۲۰۲۱، ساعت ۰۵:۲۶
خط ۳۷:		خط ۳۷:
	با توجه به آن چه [[گذشت]]، روشن می‌شود که اوّلاً، مفهوم [[خلیفه]] بر [[امامت]] در [[مکتب تشیع]] منطبق است؛ ثانیاً، [[خلیفة الله]]، [[جانشین خداوند]] روی [[زمین]] است که شئونی همچون [[رهبری اجتماعی]]، [[ولایت تکوینی]]، [[مرجعیت اخلاقی]] و [[مرجعیت دینی\|دینی]]، [[هدایتگری]] و به [[کمال رساندن بندگان]] را از جانب [[خداوند]]، بر [[مردم]] دارد و صفاتی همچون [[علم]]، [[عصمت]]، [[افضلیت]]، [[منصوص بودن]] و [[علم الهی]] را داراست<ref>[[محمد حسین فاریاب\|فاریاب، محمد حسین]]، [[معنا و چیستی امامت در قرآن سنت و آثار متکلمان (کتاب)\|معنا و چیستی امامت در قرآن سنت و آثار متکلمان]]، ص ۱۴۹-۱۵۶.</ref>.		با توجه به آن چه [[گذشت]]، روشن می‌شود که اوّلاً، مفهوم [[خلیفه]] بر [[امامت]] در [[مکتب تشیع]] منطبق است؛ ثانیاً، [[خلیفة الله]]، [[جانشین خداوند]] روی [[زمین]] است که شئونی همچون [[رهبری اجتماعی]]، [[ولایت تکوینی]]، [[مرجعیت اخلاقی]] و [[مرجعیت دینی\|دینی]]، [[هدایتگری]] و به [[کمال رساندن بندگان]] را از جانب [[خداوند]]، بر [[مردم]] دارد و صفاتی همچون [[علم]]، [[عصمت]]، [[افضلیت]]، [[منصوص بودن]] و [[علم الهی]] را داراست<ref>[[محمد حسین فاریاب\|فاریاب، محمد حسین]]، [[معنا و چیستی امامت در قرآن سنت و آثار متکلمان (کتاب)\|معنا و چیستی امامت در قرآن سنت و آثار متکلمان]]، ص ۱۴۹-۱۵۶.</ref>.

	==منابع==		== منابع ==
	{{منابع}}		{{منابع}}
	# [[پرونده:291506008.jpg\|22px]] [[محمد حسین فاریاب\|فاریاب، محمد حسین]]، [[معنا و چیستی امامت در قرآن سنت و آثار متکلمان (کتاب)\|'''معنا و چیستی امامت در قرآن سنت و آثار متکلمان''']]		# [[پرونده:291506008.jpg\|22px]] [[محمد حسین فاریاب\|فاریاب، محمد حسین]]، [[معنا و چیستی امامت در قرآن سنت و آثار متکلمان (کتاب)\|'''معنا و چیستی امامت در قرآن سنت و آثار متکلمان''']]

Heydari: ربات: جایگزینی خودکار متن (-''']] == پانویس == {{پانویس}} +''']] {{پایان منابع}} == پانویس == {{پانویس}})

2021-12-16T19:10:28Z

ربات: جایگزینی خودکار متن (-''']] == پانویس == {{پانویس}} +''']] {{پایان منابع}} == پانویس == {{پانویس}})

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۱۶ دسامبر ۲۰۲۱، ساعت ۲۲:۴۰
خط ۴۰:		خط ۴۰:
	{{منابع}}		{{منابع}}
	# [[پرونده:291506008.jpg\|22px]] [[محمد حسین فاریاب\|فاریاب، محمد حسین]]، [[معنا و چیستی امامت در قرآن سنت و آثار متکلمان (کتاب)\|'''معنا و چیستی امامت در قرآن سنت و آثار متکلمان''']]		# [[پرونده:291506008.jpg\|22px]] [[محمد حسین فاریاب\|فاریاب، محمد حسین]]، [[معنا و چیستی امامت در قرآن سنت و آثار متکلمان (کتاب)\|'''معنا و چیستی امامت در قرآن سنت و آثار متکلمان''']]
			{{پایان منابع}}

	== پانویس ==		== پانویس ==

Heydari: ربات: جایگزینی خودکار متن (-==منابع== # +==منابع== {{منابع}} # )

2021-12-16T12:31:25Z

ربات: جایگزینی خودکار متن (-==منابع== # +==منابع== {{منابع}} # )

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۱۶ دسامبر ۲۰۲۱، ساعت ۱۶:۰۱
خط ۳۸:		خط ۳۸:

	==منابع==		==منابع==
			{{منابع}}
	# [[پرونده:291506008.jpg\|22px]] [[محمد حسین فاریاب\|فاریاب، محمد حسین]]، [[معنا و چیستی امامت در قرآن سنت و آثار متکلمان (کتاب)\|'''معنا و چیستی امامت در قرآن سنت و آثار متکلمان''']]		# [[پرونده:291506008.jpg\|22px]] [[محمد حسین فاریاب\|فاریاب، محمد حسین]]، [[معنا و چیستی امامت در قرآن سنت و آثار متکلمان (کتاب)\|'''معنا و چیستی امامت در قرآن سنت و آثار متکلمان''']]