ویژگی‌های قیام امام حسین - تاریخچهٔ نسخه‌ها

Wasity: /* دهم: حق‌طلبی */

2023-08-26T07:35:07Z

دهم: حق‌طلبی

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۲۶ اوت ۲۰۲۳، ساعت ۱۱:۰۵
خط ۹۵:		خط ۹۵:
	در [[مقاومت]] و [[پایداری]] نیز همه یکسان نیستند، برخی [[ناملایمات]] [[زندگی]] را [[تحمل]] می‌کنند اما هنگامی که برای جان خود احساس خطر کنند [[تسلیم]] می‌شوند و دیگر تاب نمی‌آورند، در حالی که برخی در راه [[هدف]] مقدسی که دارند از جان نیز به [[راحتی]] چشم‌پوشی می‌نمایند و آن را ایثار می‌کنند؛ امام حسین {{ع}} با ایثار جان خود و عزیزانش اوج فداکاری و [[ایثار]] را عینیت بخشید و برای [[ایثارگران]] [[جان]] در راه [[دین]] [[الگو]] گردید.<ref>[[علی نظری منفرد\|نظری منفرد، علی]]، [[نهضت‌های پس از عاشورا (کتاب)\|نهضت‌های پس از عاشورا]]، ص ۱۴۸.</ref>		در [[مقاومت]] و [[پایداری]] نیز همه یکسان نیستند، برخی [[ناملایمات]] [[زندگی]] را [[تحمل]] می‌کنند اما هنگامی که برای جان خود احساس خطر کنند [[تسلیم]] می‌شوند و دیگر تاب نمی‌آورند، در حالی که برخی در راه [[هدف]] مقدسی که دارند از جان نیز به [[راحتی]] چشم‌پوشی می‌نمایند و آن را ایثار می‌کنند؛ امام حسین {{ع}} با ایثار جان خود و عزیزانش اوج فداکاری و [[ایثار]] را عینیت بخشید و برای [[ایثارگران]] [[جان]] در راه [[دین]] [[الگو]] گردید.<ref>[[علی نظری منفرد\|نظری منفرد، علی]]، [[نهضت‌های پس از عاشورا (کتاب)\|نهضت‌های پس از عاشورا]]، ص ۱۴۸.</ref>

	== دهم: حق‌طلبی ==		== دهم: [[حق‌طلبی]] ==
	یکی دیگر از [[ویژگی‌های نهضت حسینی]] و [[انقلاب]] [[کربلا]]، [[احیای حق]] و از بین بردن [[باطل]] بود، و این خود از [[اسرار]] [[جاودانگی]] [[قیام امام]] {{ع}} و الگو شدن آن برای دیگر [[انقلاب‌ها]] می‌باشد.		یکی دیگر از [[ویژگی‌های نهضت حسینی]] و [[انقلاب]] [[کربلا]]، [[احیای حق]] و از بین بردن [[باطل]] بود، و این خود از [[اسرار]] [[جاودانگی]] [[قیام امام]] {{ع}} و الگو شدن آن برای دیگر [[انقلاب‌ها]] می‌باشد.
	آن بزرگوار به [[پیروزی]] ظاهری بر [[دشمن]] نمی‌اندیشید، بلکه [[دفاع از حق]] و احیای آن مورد توجه او بود، خواه به ظاهر بر دشمن غالب و [[پیروز]] شود یا نشود، و چندین بار این امر را مطرح می‌نمود و می‌فرمود: {{متن حدیث\|أَ لَا تَرَوْنَ إِلَى الْحَقِّ لَا يُعْمَلُ بِهِ وَ إِلَى الْبَاطِلِ لَا يُتَنَاهَى عَنْهُ لِيَرْغَبِ الْمُؤْمِنُ فِي لِقَاءِ اللَّهِ مُحِقّاً}}<ref>تاریخ طبری، ج۵، ص۴۰۳.</ref>؛ «آیا نمی‌بینید که به [[حق]] عمل نمی‌شود و از باطل اجتناب نمی‌گردد؟ باید که [[مؤمن]] تنها از راه حق به [[دیدار]] خدای خود بشتابد».		آن بزرگوار به [[پیروزی]] ظاهری بر [[دشمن]] نمی‌اندیشید، بلکه [[دفاع از حق]] و احیای آن مورد توجه او بود، خواه به ظاهر بر دشمن غالب و [[پیروز]] شود یا نشود، و چندین بار این امر را مطرح می‌نمود و می‌فرمود: {{متن حدیث\|أَ لَا تَرَوْنَ إِلَى الْحَقِّ لَا يُعْمَلُ بِهِ وَ إِلَى الْبَاطِلِ لَا يُتَنَاهَى عَنْهُ لِيَرْغَبِ الْمُؤْمِنُ فِي لِقَاءِ اللَّهِ مُحِقّاً}}<ref>تاریخ طبری، ج۵، ص۴۰۳.</ref>؛ «آیا نمی‌بینید که به [[حق]] عمل نمی‌شود و از باطل اجتناب نمی‌گردد؟ باید که [[مؤمن]] تنها از راه حق به [[دیدار]] خدای خود بشتابد».

Bahmani در ‏۲۶ اوت ۲۰۲۳، ساعت ۰۶:۳۶

2023-08-26T06:36:28Z

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۲۶ اوت ۲۰۲۳، ساعت ۱۰:۰۶
خط ۱:		خط ۱:
	{{مدخل مرتبط		{{مدخل مرتبط
	\| موضوع مرتبط = قیام امام حسین		\| موضوع مرتبط = قیام امام حسین
	\| عنوان مدخل = ~~ویژگی‌های قیام امام حسین~~		\| عنوان مدخل =
	\| مداخل مرتبط =		\| مداخل مرتبط =
	\| پرسش مرتبط =		\| پرسش مرتبط =

Bahmani: /* هفتم: ظلم‌ستیزی */

2023-07-29T06:41:21Z

هفتم: ظلم‌ستیزی

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۲۹ ژوئیهٔ ۲۰۲۳، ساعت ۱۰:۱۱
خط ۷۱:		خط ۷۱:

	== هفتم: [[ظلم‌ستیزی]] ==		== هفتم: [[ظلم‌ستیزی]] ==
	[[قرآن کریم]] از [[رکون]] در برابر [[ظالمان]] و [[ستمگران]] [[نهی]] کرده است و می‌فرماید: {{متن قرآن\|وَلَا تَرْكَنُوا إِلَى الَّذِينَ ظَلَمُوا فَتَمَسَّكُمُ النَّارُ}}<ref>«و به ستمگران مگرایید که آتش (دوزخ) به شما رسد» سوره هود، آیه ۱۱۳.</ref>.		[[قرآن کریم]] از رکون در برابر [[ظالمان]] و [[ستمگران]] [[نهی]] کرده است و می‌فرماید: {{متن قرآن\|وَلَا تَرْكَنُوا إِلَى الَّذِينَ ظَلَمُوا فَتَمَسَّكُمُ النَّارُ}}<ref>«و به ستمگران مگرایید که آتش (دوزخ) به شما رسد» سوره هود، آیه ۱۱۳.</ref>.
	و این در حقیقت درسی است که [[انقلاب]] [[کربلا]] به همه افراد در همه ادوار و اعصار می‌دهد که بایستی [[بشر]] [[ظلم]] [[ستیز]] باشد و با [[ظالم]] مقابله کند اگر چه این موضع‌گیری او را در مخاطره قرار داده و حیاتش را [[تهدید]] کند.		و این در حقیقت درسی است که [[انقلاب]] [[کربلا]] به همه افراد در همه ادوار و اعصار می‌دهد که بایستی [[بشر]] [[ظلم]] [[ستیز]] باشد و با [[ظالم]] مقابله کند اگر چه این موضع‌گیری او را در مخاطره قرار داده و حیاتش را [[تهدید]] کند.
	ظلم‌ستیزی یا بهتر بگوییم این [[وظیفه الهی]] در [[بنی‌هاشم]] قبل از [[بعثت پیامبر]] {{صل}} نیز وجود داشت، و این [[خصلت]] یکی از [[فضایل]] و [[کمالات]] آنان به شمار می‌رفت.		ظلم‌ستیزی یا بهتر بگوییم این [[وظیفه الهی]] در [[بنی‌هاشم]] قبل از [[بعثت پیامبر]] {{صل}} نیز وجود داشت، و این [[خصلت]] یکی از [[فضایل]] و [[کمالات]] آنان به شمار می‌رفت.

Bahmani: /* دهم: حق‌طلبی */

2023-07-29T06:20:59Z

دهم: حق‌طلبی

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۲۹ ژوئیهٔ ۲۰۲۳، ساعت ۰۹:۵۰
خط ۹۵:		خط ۹۵:
	در [[مقاومت]] و [[پایداری]] نیز همه یکسان نیستند، برخی [[ناملایمات]] [[زندگی]] را [[تحمل]] می‌کنند اما هنگامی که برای جان خود احساس خطر کنند [[تسلیم]] می‌شوند و دیگر تاب نمی‌آورند، در حالی که برخی در راه [[هدف]] مقدسی که دارند از جان نیز به [[راحتی]] چشم‌پوشی می‌نمایند و آن را ایثار می‌کنند؛ امام حسین {{ع}} با ایثار جان خود و عزیزانش اوج فداکاری و [[ایثار]] را عینیت بخشید و برای [[ایثارگران]] [[جان]] در راه [[دین]] [[الگو]] گردید.<ref>[[علی نظری منفرد\|نظری منفرد، علی]]، [[نهضت‌های پس از عاشورا (کتاب)\|نهضت‌های پس از عاشورا]]، ص ۱۴۸.</ref>		در [[مقاومت]] و [[پایداری]] نیز همه یکسان نیستند، برخی [[ناملایمات]] [[زندگی]] را [[تحمل]] می‌کنند اما هنگامی که برای جان خود احساس خطر کنند [[تسلیم]] می‌شوند و دیگر تاب نمی‌آورند، در حالی که برخی در راه [[هدف]] مقدسی که دارند از جان نیز به [[راحتی]] چشم‌پوشی می‌نمایند و آن را ایثار می‌کنند؛ امام حسین {{ع}} با ایثار جان خود و عزیزانش اوج فداکاری و [[ایثار]] را عینیت بخشید و برای [[ایثارگران]] [[جان]] در راه [[دین]] [[الگو]] گردید.<ref>[[علی نظری منفرد\|نظری منفرد، علی]]، [[نهضت‌های پس از عاشورا (کتاب)\|نهضت‌های پس از عاشورا]]، ص ۱۴۸.</ref>

	== دهم: [[حق‌طلبی]] ==		== دهم: حق‌طلبی ==
	یکی دیگر از [[ویژگی‌های نهضت حسینی]] و [[انقلاب]] [[کربلا]]، [[احیای حق]] و از بین بردن [[باطل]] بود، و این خود از [[اسرار]] [[جاودانگی]] [[قیام امام]] {{ع}} و الگو شدن آن برای دیگر [[انقلاب‌ها]] می‌باشد.		یکی دیگر از [[ویژگی‌های نهضت حسینی]] و [[انقلاب]] [[کربلا]]، [[احیای حق]] و از بین بردن [[باطل]] بود، و این خود از [[اسرار]] [[جاودانگی]] [[قیام امام]] {{ع}} و الگو شدن آن برای دیگر [[انقلاب‌ها]] می‌باشد.
	آن بزرگوار به [[پیروزی]] ظاهری بر [[دشمن]] نمی‌اندیشید، بلکه [[دفاع از حق]] و احیای آن مورد توجه او بود، خواه به ظاهر بر دشمن غالب و [[پیروز]] شود یا نشود، و چندین بار این امر را مطرح می‌نمود و می‌فرمود: {{متن حدیث\|أَ لَا تَرَوْنَ إِلَى الْحَقِّ لَا يُعْمَلُ بِهِ وَ إِلَى الْبَاطِلِ لَا يُتَنَاهَى عَنْهُ لِيَرْغَبِ الْمُؤْمِنُ فِي لِقَاءِ اللَّهِ مُحِقّاً}}<ref>تاریخ طبری، ج۵، ص۴۰۳.</ref>؛ «آیا نمی‌بینید که به [[حق]] عمل نمی‌شود و از باطل اجتناب نمی‌گردد؟ باید که [[مؤمن]] تنها از راه حق به [[دیدار]] خدای خود بشتابد».		آن بزرگوار به [[پیروزی]] ظاهری بر [[دشمن]] نمی‌اندیشید، بلکه [[دفاع از حق]] و احیای آن مورد توجه او بود، خواه به ظاهر بر دشمن غالب و [[پیروز]] شود یا نشود، و چندین بار این امر را مطرح می‌نمود و می‌فرمود: {{متن حدیث\|أَ لَا تَرَوْنَ إِلَى الْحَقِّ لَا يُعْمَلُ بِهِ وَ إِلَى الْبَاطِلِ لَا يُتَنَاهَى عَنْهُ لِيَرْغَبِ الْمُؤْمِنُ فِي لِقَاءِ اللَّهِ مُحِقّاً}}<ref>تاریخ طبری، ج۵، ص۴۰۳.</ref>؛ «آیا نمی‌بینید که به [[حق]] عمل نمی‌شود و از باطل اجتناب نمی‌گردد؟ باید که [[مؤمن]] تنها از راه حق به [[دیدار]] خدای خود بشتابد».

Bahmani: /* پنجم: ایمان به مکتب */

2023-07-29T06:20:44Z

پنجم: ایمان به مکتب

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۲۹ ژوئیهٔ ۲۰۲۳، ساعت ۰۹:۵۰
خط ۵۴:		خط ۵۴:
	و این [[نامه]] در روزهای نزدیک به [[شهادت]] آن بزرگوار خود گویای [[ایمان راسخ]] و [[اعتقاد]] [[قاطع]] [[امام]] {{ع}} به [[معاد]] و [[روز قیامت]] است.<ref>[[علی نظری منفرد\|نظری منفرد، علی]]، [[نهضت‌های پس از عاشورا (کتاب)\|نهضت‌های پس از عاشورا]]، ص ۱۴۲.</ref>		و این [[نامه]] در روزهای نزدیک به [[شهادت]] آن بزرگوار خود گویای [[ایمان راسخ]] و [[اعتقاد]] [[قاطع]] [[امام]] {{ع}} به [[معاد]] و [[روز قیامت]] است.<ref>[[علی نظری منفرد\|نظری منفرد، علی]]، [[نهضت‌های پس از عاشورا (کتاب)\|نهضت‌های پس از عاشورا]]، ص ۱۴۲.</ref>

	== پنجم: [[ایمان به مکتب]] ==		== پنجم: ایمان به مکتب ==
	از دیگر خصوصیات [[نهضت حسینی]]، اعتقاد و [[ایمان]] به [[شریعت]] و [[مکتب]] است، و همین ویژگی است که [[پیروان]] این [[نهضت]] را در راه [[دفاع]] و [[حمایت]] از آن [[استوار]] و [[مقاوم]] می‌نماید؛ و به همان اندازه که این [[باور]] و اعتقاد بیشتر باشد، [[پایبندی]] و [[تعهد]] و حمایت افزون‌تر می‌گردد.		از دیگر خصوصیات [[نهضت حسینی]]، اعتقاد و [[ایمان]] به [[شریعت]] و [[مکتب]] است، و همین ویژگی است که [[پیروان]] این [[نهضت]] را در راه [[دفاع]] و [[حمایت]] از آن [[استوار]] و [[مقاوم]] می‌نماید؛ و به همان اندازه که این [[باور]] و اعتقاد بیشتر باشد، [[پایبندی]] و [[تعهد]] و حمایت افزون‌تر می‌گردد.
	[[پایداری]] و [[استقامت]] [[امام حسین]] {{ع}} در [[واقعه کربلا]] نمایانگر ایمان راسخ و اعتقاد قاطع آن بزرگوار به [[دین اسلام]] و مکتب جدش [[پیامبر اکرم]] {{صل}} می‌باشد.		[[پایداری]] و [[استقامت]] [[امام حسین]] {{ع}} در [[واقعه کربلا]] نمایانگر ایمان راسخ و اعتقاد قاطع آن بزرگوار به [[دین اسلام]] و مکتب جدش [[پیامبر اکرم]] {{صل}} می‌باشد.

Bahmani: /* نخست: ایمان به خدا */

2023-07-29T06:20:31Z

نخست: ایمان به خدا

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۲۹ ژوئیهٔ ۲۰۲۳، ساعت ۰۹:۵۰
خط ۲۲:		خط ۲۲:
	برخی از آن ویژگی‌ها به این شرح است:		برخی از آن ویژگی‌ها به این شرح است:

	== نخست: [[ایمان به خدا]] ==		== نخست: ایمان به خدا ==
	از [[ویژگی‌های نهضت حسینی]] [[ایمان]] به مبدأ، و یقین به [[پروردگار]] و [[آفریدگار جهان]] است. [[امام حسین]] {{ع}} [[روحی]] سرشار از ایمان به خدا داشت، و همین [[عقیده]] و [[باور]] او را در [[پیکار]] و [[نبرد]] با [[دشمن]] جدی و [[عزم]] او را [[راسخ]] و [[استوار]] کرده بود؛ زیرا ممکن نیست کسی مبدأ این عالم را باور نداشته باشد و این‌گونه [[پایداری]] کند و [[فداکاری]] نماید.		از [[ویژگی‌های نهضت حسینی]] [[ایمان]] به مبدأ، و یقین به [[پروردگار]] و [[آفریدگار جهان]] است. [[امام حسین]] {{ع}} [[روحی]] سرشار از ایمان به خدا داشت، و همین [[عقیده]] و [[باور]] او را در [[پیکار]] و [[نبرد]] با [[دشمن]] جدی و [[عزم]] او را [[راسخ]] و [[استوار]] کرده بود؛ زیرا ممکن نیست کسی مبدأ این عالم را باور نداشته باشد و این‌گونه [[پایداری]] کند و [[فداکاری]] نماید.
	اگرچه رویدادهای واقعه کربلا خود بهترین [[شاهد]] و دلیل بر این مدعا است و هر فرد [[آگاه]] از آن وقایع را در [[مقام]] [[داوری]] و اظهار نظر به این نتیجه رسانده و این [[حقیقت]] را برای او روشن می‌سازد؛ ولی کلمات [[امام]] {{ع}} این [[واقعیت]] را ملموس‌تر و روشن‌تر می‌گرداند.		اگرچه رویدادهای واقعه کربلا خود بهترین [[شاهد]] و دلیل بر این مدعا است و هر فرد [[آگاه]] از آن وقایع را در [[مقام]] [[داوری]] و اظهار نظر به این نتیجه رسانده و این [[حقیقت]] را برای او روشن می‌سازد؛ ولی کلمات [[امام]] {{ع}} این [[واقعیت]] را ملموس‌تر و روشن‌تر می‌گرداند.

Bahmani: /* پانویس */

2023-07-29T06:19:51Z

پانویس

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۲۹ ژوئیهٔ ۲۰۲۳، ساعت ۰۹:۴۹
خط ۱۲۵:		خط ۱۲۵:
	== پانویس ==		== پانویس ==
	{{پانویس}}		{{پانویس}}

			[[رده:قیام امام حسین]]

Jaafari در ‏۲۹ ژوئیهٔ ۲۰۲۳، ساعت ۰۴:۳۹

2023-07-29T04:39:51Z

@@ خط ۱: / خط ۱: @@
 == نهضت حسینی ==
 {{اصلی|قیام امام حسین}}
@@ خط ۱۱۰: / خط ۱۱۷: @@
 سماوی نقل می‌کند: وقتی [[امام حسین]] {{ع}} به [[شهادت]] رسید، دو [[برادر]] در میان [[سپاه عمر بن سعد]] بودند به نام‌های [[سعد بن حرث انصاری عجلانی|سعد بن حرث]] و [[ابوالحتوف]] که چون فریاد [[کودکان]] [[خاندان امام حسین]] {{ع}} را شنیدند [[توبه]] کرده و از [[سپاه کوفه]] جدا شده و با آنان جنگیدند تا اینکه به شهادت رسیدند<ref>ابصار العین، ص۱۲۹.</ref>.<ref>[[علی نظری منفرد|نظری منفرد، علی]]، [[نهضت‌های پس از عاشورا (کتاب)|نهضت‌های پس از عاشورا]]، ص ۱۵۰.</ref>

Wasity: /* نهضت حسینی */

2023-07-26T11:44:22Z

نهضت حسینی

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۲۶ ژوئیهٔ ۲۰۲۳، ساعت ۱۵:۱۴
خط ۱:		خط ۱:
	== نهضت حسینی ==		== نهضت حسینی ==
	{{اصلی\|قیام امام حسین}}		{{اصلی\|قیام امام حسین}}
	[[قیام امام حسین]] {{ع}} و [[انقلاب]] [[کربلا]] خیر و [[برکات]] و فراوانی را در پی داشت که بر هیچ کسی پوشیده نیست و از همان لحظات نخست، آثار مثبت [[نهضت امام]] {{ع}} پدیدار گردید و پس از [[شهادت امام]] {{ع}} در [[روز عاشورا]] گروه [[توابین]] شکل گرفت و فریاد آن شخص شنیده شد که می‌گفت: من [[رسول خدا]] {{صل}} را می‌بینم که با چهرهای خشمناک بر شما و [[آسمان]] می‌نگرد و [[بیم]] آن دارم که بر شما [[نفرین]] کند.		[[قیام امام حسین]] {{ع}} و [[انقلاب]] [[کربلا]] خیر و [[برکات]] و فراوانی را در پی داشت که بر هیچ کسی پوشیده نیست و از همان لحظات نخست، آثار مثبت [[نهضت امام حسین]] {{ع}} پدیدار گردید و پس از [[شهادت امام]] {{ع}} در [[روز عاشورا]] گروه [[توابین]] شکل گرفت و فریاد آن شخص شنیده شد که می‌گفت: من [[رسول خدا]] {{صل}} را می‌بینم که با چهرهای خشمناک بر شما و [[آسمان]] می‌نگرد و [[بیم]] آن دارم که بر شما [[نفرین]] کند.
	پس گروه بسیاری از [[مردم کوفه]] به این [[فکر]] افتاده بودند که: ما تنها [[فرزند پیامبر]] و [[سید]] [[جوانان بهشت]] و [[خامس آل عبا]] و جگرگوشه علی [[مرتضی]] و میوه [[دل]] [[فاطمه]] [[زهرا]] را [[دعوت]] کرده و با فرستاده او [[بیعت]] کردیم، سپس بیعت و [[پیمان]] را نقض کرده و پیر و [[آل]] [[حرب]] گشتیم و برای [[خشنودی]] [[بنی‌امیه]] و [[آل زیاد]] آب را به روی او و حرمش بستیم و آنان را به [[قتل]] رساندیم.		پس گروه بسیاری از [[مردم کوفه]] به این [[فکر]] افتاده بودند که: ما تنها [[فرزند پیامبر]] و [[سید]] [[جوانان بهشت]] و [[خامس آل عبا]] و جگرگوشه علی [[مرتضی]] و میوه [[دل]] [[فاطمه]] [[زهرا]] را [[دعوت]] کرده و با فرستاده او [[بیعت]] کردیم، سپس بیعت و [[پیمان]] را نقض کرده و پیر و [[آل]] [[حرب]] گشتیم و برای [[خشنودی]] [[بنی‌امیه]] و [[آل زیاد]] آب را به روی او و حرمش بستیم و آنان را به [[قتل]] رساندیم.
	این [[بیداری]] پس از پایان گرفتن [[نبرد]] و خاتمه [[جنگ]]، سبب یک [[تحول]] و دگرگونی در وجود آنان شد.		این [[بیداری]] پس از پایان گرفتن [[نبرد]] و خاتمه [[جنگ]]، سبب یک [[تحول]] و دگرگونی در وجود آنان شد.

Wasity: /* مقدمه */

2023-07-26T11:43:44Z

مقدمه

@@ خط ۱: / خط ۱: @@
-== مقدمه ==
+== نهضت حسینی ==
 == نخست: [[ایمان به خدا]] ==
 از [[ویژگی‌های نهضت حسینی]] [[ایمان]] به مبدأ، و یقین به [[پروردگار]] و [[آفریدگار جهان]] است. [[امام حسین]] {{ع}} [[روحی]] سرشار از ایمان به خدا داشت، و همین [[عقیده]] و [[باور]] او را در [[پیکار]] و [[نبرد]] با [[دشمن]] جدی و [[عزم]] او را [[راسخ]] و [[استوار]] کرده بود؛ زیرا ممکن نیست کسی مبدأ این عالم را باور نداشته باشد و این‌گونه [[پایداری]] کند و [[فداکاری]] نماید.