ویژگی‌های هادی - تاریخچهٔ نسخه‌ها

Bahmani: /* نتیجه‌گیری */

2023-11-01T06:01:14Z

نتیجه‌گیری

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۱ نوامبر ۲۰۲۳، ساعت ۰۹:۳۱
خط ۶۳:		خط ۶۳:

	== نتیجه‌گیری ==		== نتیجه‌گیری ==
	با توجه به آنچه [[گذشت]] روشن می‌شود که یکی دیگر از معانی [[قرآنی]] [[امام]]، [[هادی]] است، که دو صفت [[بشیر]] و نذیر را نیز با خود به همراه دارد. بنابراین، [[امام]] کسی است که [[مرجع]] [[دینی]] [[مردم]]، دارای [[علم]] و [[عصمت الهی]] و [[افضل]] از دیگران است؛ از جانب [[خداوند متعال]] [[منصوص]] و [[مأمور]] به [[تزکیه]] و [[هدایت]] انسان‌هاست و بر اساس [[شأن]] [[هدایتگری]] به [[انذار]] و [[تبشیر]] آنها می‌پردازد.		با توجه به آنچه [[گذشت]] روشن می‌شود که یکی دیگر از معانی [[قرآنی]] [[امام]]، [[هادی]] است، که دو صفت [[بشیر]] و نذیر را نیز با خود به همراه دارد. بنابراین، [[امام]] کسی است که [[مرجع]] [[دینی]] [[مردم]]، دارای [[علم]] و [[عصمت الهی]] و [[افضل]] از دیگران است؛ از جانب [[خداوند متعال]] [[منصوص]] و [[مأمور]] به [[تزکیه]] و [[هدایت]] انسان‌هاست و بر اساس [[شأن]] [[هدایتگری]] به [[انذار]] و [[تبشیر]] آنها می‌پردازد<ref>[[محمد حسین فاریاب\|فاریاب، محمد حسین]]، [[معنا و چیستی امامت در قرآن سنت و آثار متکلمان (کتاب)\|معنا و چیستی امامت در قرآن سنت و آثار متکلمان]]، ص ۲۴۰-۲۵۶.</ref>.

	~~'''نتیجه‌گیری نهایی از مسئله چیستی [[امامت در قرآن کریم]]'''~~

	در این فصل، چیستی [[امامت در قرآن کریم]] از طریق تحلیل معناشناختی پنج واژه [[امام]]، [[خلیفه]]، ولی، [[اولی الامر]] و [[هادی]] بررسی شد، که در پایان می‌توان نتایج آن را چنین عرضه کرد:
	# [[امام]] در [[ادبیات]] [[قرآنی]]، در حوزه‌های [[تبلیغی]] و [[حکومتی]]، ریاستی عام دارد؛ بدین معنا که افزون بر بُعد [[هدایت‌گری]]، [[شأن]] [[اجرای احکام]] را نیز داراست و صفاتی همچون [[علم الهی]]، [[عصمت]]، افضیلت و [[منصوص بودن]]، نیز از ویژگی‌های اوست؛
	# [[خلیفة الله]] [[جانشین خداوند]] بر روی [[زمین]] است که از جانب باری‌تعالی دارای شئونی همچون [[رهبری اجتماعی]] بر [[مردم]] و [[ولایت تکوینی]] است و صفاتی همچون [[عصمت]]، افضیلت، [[منصوص بودن]] و [[علم الهی]] را داراست؛
	# ولی، که بر [[امامان شیعه]] نیز منطبق می‌شود، کسی است که به [[اذن خداوند]]، [[سرپرست]] [[عالم هستی]] است؛ از این‌رو، [[ولایت تکوینی]]، [[رهبری اجتماعی]] و [[مرجعیت دینی]] را بر عهده دارد؛ از طرف [[خداوند متعال]] [[برگزیده]] می‌شود و دارای [[علم الهی]] است؛
	# [[اولو الامر]] کسانی‌اند که مدیر [[جامعه]]، [[مبیّن]] [[احکام خدا]] و [[سنّت]] [[رسول خدا]] {{صل}} و معصوم‌اند؛ همچنین ایشان [[علم]] [[حقیقی]] و [[خطاناپذیر]] نسبت به [[احکام]] و [[سنّت]] دارند؛
	# [[هادی]]، برترینِ [[انسان‌ها]] در عصر خود است که [[علم]] و [[عصمت الهی]] دارد؛ از جانب [[خداوند متعال]]، [[منصوص]] و [[مأمور]] به [[هدایت]] و [[تزکیه]] انسان‌هاست و بر اساس آن به [[انذار]] و [[تبشیر]] آنها می‌پردازد.

	چنان‌که [[گذشت]]، تمام این عناوین بر [[امام]] در اصطلاح [[شیعی]] منطبق است؛ از این‌رو، [[امام]] کسی است که اولاً، دارای شئونی همچون [[رهبری اجتماعی]]، [[ولایت تکوینی]]، [[مرجعیت دینی]] و [[تزکیه]] و [[هدایت‌گری]] انسان‌هاست؛ ثانیاً، صفاتی همچون [[عالم بودن به علم الهی]] و [[خطاناپذیر]]، [[عصمت]]، افضیلت و [[منصوص بودن]] از جانب [[خداوند]] را داراست<ref>[[محمد حسین فاریاب\|فاریاب، محمد حسین]]، [[معنا و چیستی امامت در قرآن سنت و آثار متکلمان (کتاب)\|معنا و چیستی امامت در قرآن سنت و آثار متکلمان]]، ص ۲۴۰-۲۵۶.</ref>.

	== منابع ==		== منابع ==

Bahmani در ‏۱ نوامبر ۲۰۲۳، ساعت ۰۶:۰۰

2023-11-01T06:00:49Z

نمایش تغییرات

Wasity: جایگزینی متن - 'شایسته سالاری' به 'شایسته‌سالاری'

2023-01-22T12:25:16Z

جایگزینی متن - 'شایسته سالاری' به 'شایسته‌سالاری'

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۲۲ ژانویهٔ ۲۰۲۳، ساعت ۱۵:۵۵
خط ۳۴:		خط ۳۴:
	روشن است که [[گناهکار]] نمی‌تواند خود را در [[امنیت]] ببیند؛ ضمن آن‌که در این [[آیه]]، واژه نکره و در [[سیاق]] فعل [[نفی]] آمده است و به لحاظ ادبی، بر [[نفی]] مطلق [[ظلم]] دلالت می‌کند؛ از این‌رو، باید گفت: [[ایمان]] “مهتدون” به هیچ [[ظلم]] و گناهی [[آلوده]] نشده است. بنابراین، ویژگی دیگر پیامبرِ [[هادی]] [[معصوم]] بودن اوست<ref>[[محمد حسین فاریاب\|فاریاب، محمد حسین]]، [[معنا و چیستی امامت در قرآن سنت و آثار متکلمان (کتاب)\|معنا و چیستی امامت در قرآن سنت و آثار متکلمان]]، ص ۲۴۴.</ref>.		روشن است که [[گناهکار]] نمی‌تواند خود را در [[امنیت]] ببیند؛ ضمن آن‌که در این [[آیه]]، واژه نکره و در [[سیاق]] فعل [[نفی]] آمده است و به لحاظ ادبی، بر [[نفی]] مطلق [[ظلم]] دلالت می‌کند؛ از این‌رو، باید گفت: [[ایمان]] “مهتدون” به هیچ [[ظلم]] و گناهی [[آلوده]] نشده است. بنابراین، ویژگی دیگر پیامبرِ [[هادی]] [[معصوم]] بودن اوست<ref>[[محمد حسین فاریاب\|فاریاب، محمد حسین]]، [[معنا و چیستی امامت در قرآن سنت و آثار متکلمان (کتاب)\|معنا و چیستی امامت در قرآن سنت و آثار متکلمان]]، ص ۲۴۴.</ref>.
	=== [[افضلیت]] ===		=== [[افضلیت]] ===
	یکی دیگر از صفاتی که می‌توان براساس [[شأن]] [[هدایت‌گری]] [[پیامبران]] برای آنها برشمرد، صفت [[عصمت]] است. این مدعا هم با [[دلیل عقلی]] (یا عقلایی) قابل [[اثبات]] است و هم با [[دلیل نقلی]]. براساس [[دلیل عقلی]]، [[ترجیح بلا مرجح]] امری محال یا [[دست]] کم [[قبیح]] بوده و با صفت [[حکمت]] ناسازگار است؛ [[انتخاب]] و [[گزینش]] افراد برای مسئولیتی خاص، اگر بدون [[دلیل]] باشد، امری [[قبیح]] و غیر حکیمانه است. از سوی دیگر، عقلای عالم بر [[~~شایسته~~]] ~~سالاری~~ تأکید کرده و ترجیح [[مفضول]] بر [[افضل]] خلاف [[سیره]] عقلایی است. اینک اگر [[خداوند]] بخواهد برای [[هدایت]] [[بندگان]] خود کسی را [[انتخاب]] کند، اگر او [[برترین]] [[انسان‌ها]] در عصر خود نباشد، چنین انتخابی غیر حکیمانه و غیر عقلایی است؛ در حالی که او [[حکیم]] و [[رئیس]] عقلاست، از این‌رو [[هادی]] لزوماً [[برترین]] انسان‌هاست.		یکی دیگر از صفاتی که می‌توان براساس [[شأن]] [[هدایت‌گری]] [[پیامبران]] برای آنها برشمرد، صفت [[عصمت]] است. این مدعا هم با [[دلیل عقلی]] (یا عقلایی) قابل [[اثبات]] است و هم با [[دلیل نقلی]]. براساس [[دلیل عقلی]]، [[ترجیح بلا مرجح]] امری محال یا [[دست]] کم [[قبیح]] بوده و با صفت [[حکمت]] ناسازگار است؛ [[انتخاب]] و [[گزینش]] افراد برای مسئولیتی خاص، اگر بدون [[دلیل]] باشد، امری [[قبیح]] و غیر حکیمانه است. از سوی دیگر، عقلای عالم بر [[شایسته‌سالاری]] تأکید کرده و ترجیح [[مفضول]] بر [[افضل]] خلاف [[سیره]] عقلایی است. اینک اگر [[خداوند]] بخواهد برای [[هدایت]] [[بندگان]] خود کسی را [[انتخاب]] کند، اگر او [[برترین]] [[انسان‌ها]] در عصر خود نباشد، چنین انتخابی غیر حکیمانه و غیر عقلایی است؛ در حالی که او [[حکیم]] و [[رئیس]] عقلاست، از این‌رو [[هادی]] لزوماً [[برترین]] انسان‌هاست.

	[[قرآن کریم]] نیز در این باره می‌فرماید: {{متن قرآن\|...قُلِ اللَّهُ يَهْدِي لِلْحَقِّ أَفَمَنْ يَهْدِي إِلَى الْحَقِّ أَحَقُّ أَنْ يُتَّبَعَ أَمَّنْ لَا يَهِدِّي إِلَّا أَنْ يُهْدَى فَمَا لَكُمْ كَيْفَ تَحْكُمُونَ}}<ref>«...بگو خداوند به «حق» رهنماست؛ آیا آنکه به حقّ رهنمون می‌گردد سزاوارتر است که پیروی شود یا آنکه راه نمی‌یابد مگر آنکه راه برده شود؟ پس چه بر سرتان آمده است؟ چگونه داوری می‌کنید؟» سوره یونس، آیه ۳۵.</ref>.		[[قرآن کریم]] نیز در این باره می‌فرماید: {{متن قرآن\|...قُلِ اللَّهُ يَهْدِي لِلْحَقِّ أَفَمَنْ يَهْدِي إِلَى الْحَقِّ أَحَقُّ أَنْ يُتَّبَعَ أَمَّنْ لَا يَهِدِّي إِلَّا أَنْ يُهْدَى فَمَا لَكُمْ كَيْفَ تَحْكُمُونَ}}<ref>«...بگو خداوند به «حق» رهنماست؛ آیا آنکه به حقّ رهنمون می‌گردد سزاوارتر است که پیروی شود یا آنکه راه نمی‌یابد مگر آنکه راه برده شود؟ پس چه بر سرتان آمده است؟ چگونه داوری می‌کنید؟» سوره یونس، آیه ۳۵.</ref>.

HeydariBot: وظیفهٔ شمارهٔ ۵، قسمت دوم

2022-08-25T09:13:59Z

وظیفهٔ شمارهٔ ۵، قسمت دوم

نمایش تغییرات

HeydariBot: وظیفهٔ شمارهٔ ۵

2022-07-31T23:27:14Z

وظیفهٔ شمارهٔ ۵

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۱ اوت ۲۰۲۲، ساعت ۰۲:۵۷
خط ۱:		خط ۱:
	~~{{امامت}}~~
	{{مدخل مرتبط \| موضوع مرتبط = \| عنوان مدخل = \| مداخل مرتبط = [[ویژگی‌های هادی در قرآن]] - [[ویژگی‌های هادی در حدیث]] - [[ویژگی‌های هادی در کلام اسلامی]]\| پرسش مرتبط = ویژگی‌های هادی (پرسش)}}		{{مدخل مرتبط \| موضوع مرتبط = \| عنوان مدخل = \| مداخل مرتبط = [[ویژگی‌های هادی در قرآن]] - [[ویژگی‌های هادی در حدیث]] - [[ویژگی‌های هادی در کلام اسلامی]]\| پرسش مرتبط = ویژگی‌های هادی (پرسش)}}
	==مقدمه==		==مقدمه==
خط ۷۲:		خط ۷۱:

	[[رده:ویژگی‌های هادی]]		[[رده:ویژگی‌های هادی]]
	~~[[رده:مدخل]]~~

HeydariBot: وظیفهٔ شمارهٔ ۱

2022-07-10T17:13:33Z

وظیفهٔ شمارهٔ ۱

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۱۰ ژوئیهٔ ۲۰۲۲، ساعت ۲۰:۴۳
خط ۱:		خط ۱:
	{{امامت}}		{{امامت}}
	~~<div style~~=~~"background-color: rgb(252, 252, 233); text-align:center; font-size: 85%; font-weight: normal;">اين~~ مدخل ~~از چند منظر متفاوت، بررسی می‌شود:</div>~~		{{مدخل مرتبط \| موضوع مرتبط = \| عنوان مدخل = \| مداخل مرتبط = [[ویژگی‌های هادی در قرآن]] - [[ویژگی‌های هادی در حدیث]] - [[ویژگی‌های هادی در کلام اسلامی]]\| پرسش مرتبط = ویژگی‌های هادی (پرسش)}}
	~~<div style~~=~~"background-color: rgb(255, 245, 227); text-align:center; font-size: 85%; font-weight: normal;">~~[[ویژگی‌های هادی در قرآن]] - [[ویژگی‌های هادی در حدیث]] - [[ویژگی‌های هادی در کلام اسلامی]]~~</div>~~
	~~<div style~~="background-color: rgb(206,242, 299); text-align:center; font-size: 85%; font-weight: normal;">در این باره، تعداد بسیاری از پرسش‌های عمومی و مصداقی مرتبط، وجود دارند که در مدخل '''[[ویژگی‌های هادی (پرسش)~~]]''' قابل دسترسی خواهند بود.</div>~~
	==مقدمه==		==مقدمه==
	مفهوم [[هادی]]، آن‌گاه که بر [[پیامبران]] اطلاق می‌شود، دارای مؤلفه‌های معنایی ویژه‌ای است. این مؤلفه‌ها عبارت‌اند از:		مفهوم [[هادی]]، آن‌گاه که بر [[پیامبران]] اطلاق می‌شود، دارای مؤلفه‌های معنایی ویژه‌ای است. این مؤلفه‌ها عبارت‌اند از:

Heydari: ربات: جایگزینی خودکار متن (-==منابع== +== منابع ==)

2021-12-18T01:57:19Z

ربات: جایگزینی خودکار متن (-==منابع== +== منابع ==)

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۱۸ دسامبر ۲۰۲۱، ساعت ۰۵:۲۷
خط ۶۵:		خط ۶۵:

	چنان‌که [[گذشت]]، تمام این عناوین بر [[امام]] در اصطلاح [[شیعی]] منطبق است؛ از این‌رو، [[امام]] کسی است که اولاً، دارای شئونی همچون [[رهبری اجتماعی]]، [[ولایت تکوینی]]، [[مرجعیت دینی]] و [[تزکیه]] و [[هدایت‌گری]] انسان‌هاست؛ ثانیاً، صفاتی همچون [[عالم بودن به علم الهی]] و [[خطاناپذیر]]، [[عصمت]]، افضیلت و [[منصوص بودن]] از جانب [[خداوند]] را داراست<ref>[[محمد حسین فاریاب\|فاریاب، محمد حسین]]، [[معنا و چیستی امامت در قرآن سنت و آثار متکلمان (کتاب)\|معنا و چیستی امامت در قرآن سنت و آثار متکلمان]]، ص ۲۴۰-۲۵۶.</ref>.		چنان‌که [[گذشت]]، تمام این عناوین بر [[امام]] در اصطلاح [[شیعی]] منطبق است؛ از این‌رو، [[امام]] کسی است که اولاً، دارای شئونی همچون [[رهبری اجتماعی]]، [[ولایت تکوینی]]، [[مرجعیت دینی]] و [[تزکیه]] و [[هدایت‌گری]] انسان‌هاست؛ ثانیاً، صفاتی همچون [[عالم بودن به علم الهی]] و [[خطاناپذیر]]، [[عصمت]]، افضیلت و [[منصوص بودن]] از جانب [[خداوند]] را داراست<ref>[[محمد حسین فاریاب\|فاریاب، محمد حسین]]، [[معنا و چیستی امامت در قرآن سنت و آثار متکلمان (کتاب)\|معنا و چیستی امامت در قرآن سنت و آثار متکلمان]]، ص ۲۴۰-۲۵۶.</ref>.
	==منابع==		== منابع ==
	{{منابع}}		{{منابع}}
	# [[پرونده:291506008.jpg\|22px]] [[محمد حسین فاریاب\|فاریاب، محمد حسین]]، [[معنا و چیستی امامت در قرآن سنت و آثار متکلمان (کتاب)\|'''معنا و چیستی امامت در قرآن سنت و آثار متکلمان''']]		# [[پرونده:291506008.jpg\|22px]] [[محمد حسین فاریاب\|فاریاب، محمد حسین]]، [[معنا و چیستی امامت در قرآن سنت و آثار متکلمان (کتاب)\|'''معنا و چیستی امامت در قرآن سنت و آثار متکلمان''']]

Heydari: ربات: جایگزینی خودکار متن (-''']] == پانویس == {{پانویس}} +''']] {{پایان منابع}} == پانویس == {{پانویس}})

2021-12-16T19:10:33Z

ربات: جایگزینی خودکار متن (-''']] == پانویس == {{پانویس}} +''']] {{پایان منابع}} == پانویس == {{پانویس}})

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۱۶ دسامبر ۲۰۲۱، ساعت ۲۲:۴۰
خط ۶۸:		خط ۶۸:
	{{منابع}}		{{منابع}}
	# [[پرونده:291506008.jpg\|22px]] [[محمد حسین فاریاب\|فاریاب، محمد حسین]]، [[معنا و چیستی امامت در قرآن سنت و آثار متکلمان (کتاب)\|'''معنا و چیستی امامت در قرآن سنت و آثار متکلمان''']]		# [[پرونده:291506008.jpg\|22px]] [[محمد حسین فاریاب\|فاریاب، محمد حسین]]، [[معنا و چیستی امامت در قرآن سنت و آثار متکلمان (کتاب)\|'''معنا و چیستی امامت در قرآن سنت و آثار متکلمان''']]
			{{پایان منابع}}

	== پانویس ==		== پانویس ==

Heydari: ربات: جایگزینی خودکار متن (-==منابع== # +==منابع== {{منابع}} # )

2021-12-16T12:31:31Z

ربات: جایگزینی خودکار متن (-==منابع== # +==منابع== {{منابع}} # )

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۱۶ دسامبر ۲۰۲۱، ساعت ۱۶:۰۱
خط ۶۶:		خط ۶۶:
	چنان‌که [[گذشت]]، تمام این عناوین بر [[امام]] در اصطلاح [[شیعی]] منطبق است؛ از این‌رو، [[امام]] کسی است که اولاً، دارای شئونی همچون [[رهبری اجتماعی]]، [[ولایت تکوینی]]، [[مرجعیت دینی]] و [[تزکیه]] و [[هدایت‌گری]] انسان‌هاست؛ ثانیاً، صفاتی همچون [[عالم بودن به علم الهی]] و [[خطاناپذیر]]، [[عصمت]]، افضیلت و [[منصوص بودن]] از جانب [[خداوند]] را داراست<ref>[[محمد حسین فاریاب\|فاریاب، محمد حسین]]، [[معنا و چیستی امامت در قرآن سنت و آثار متکلمان (کتاب)\|معنا و چیستی امامت در قرآن سنت و آثار متکلمان]]، ص ۲۴۰-۲۵۶.</ref>.		چنان‌که [[گذشت]]، تمام این عناوین بر [[امام]] در اصطلاح [[شیعی]] منطبق است؛ از این‌رو، [[امام]] کسی است که اولاً، دارای شئونی همچون [[رهبری اجتماعی]]، [[ولایت تکوینی]]، [[مرجعیت دینی]] و [[تزکیه]] و [[هدایت‌گری]] انسان‌هاست؛ ثانیاً، صفاتی همچون [[عالم بودن به علم الهی]] و [[خطاناپذیر]]، [[عصمت]]، افضیلت و [[منصوص بودن]] از جانب [[خداوند]] را داراست<ref>[[محمد حسین فاریاب\|فاریاب، محمد حسین]]، [[معنا و چیستی امامت در قرآن سنت و آثار متکلمان (کتاب)\|معنا و چیستی امامت در قرآن سنت و آثار متکلمان]]، ص ۲۴۰-۲۵۶.</ref>.
	==منابع==		==منابع==
			{{منابع}}
	# [[پرونده:291506008.jpg\|22px]] [[محمد حسین فاریاب\|فاریاب، محمد حسین]]، [[معنا و چیستی امامت در قرآن سنت و آثار متکلمان (کتاب)\|'''معنا و چیستی امامت در قرآن سنت و آثار متکلمان''']]		# [[پرونده:291506008.jpg\|22px]] [[محمد حسین فاریاب\|فاریاب، محمد حسین]]، [[معنا و چیستی امامت در قرآن سنت و آثار متکلمان (کتاب)\|'''معنا و چیستی امامت در قرآن سنت و آثار متکلمان''']]

Admin: ربات: جایگزینی خودکار متن (-\n{{امامت}} +{{امامت}})

2021-11-25T16:47:57Z

ربات: جایگزینی خودکار متن (-\n{{امامت}} +{{امامت}})

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۲۵ نوامبر ۲۰۲۱، ساعت ۲۰:۱۷
خط ۱:		خط ۱:

	{{امامت}}		{{امامت}}
	<div style="background-color: rgb(252, 252, 233); text-align:center; font-size: 85%; font-weight: normal;">اين مدخل از چند منظر متفاوت، بررسی می‌شود:</div>		<div style="background-color: rgb(252, 252, 233); text-align:center; font-size: 85%; font-weight: normal;">اين مدخل از چند منظر متفاوت، بررسی می‌شود:</div>