ویژگی‌های هادی در حدیث - تاریخچهٔ نسخه‌ها

Bahmani: /* وجود هادی در هر دوره */

2023-11-01T05:59:03Z

وجود هادی در هر دوره

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۱ نوامبر ۲۰۲۳، ساعت ۰۹:۲۹
خط ۹:		خط ۹:
	چنان‌که در فصل گذشته بیان شد، وصف [[هادی]] به لحاظ لغوی، اختصاصی به [[پیامبران]] و [[امامان]] ندارد، بلکه [[عالمان]] یک [[قوم]]، معلمان مدارس، [[والدین]] و... همگی می‌توانند متصف به این صفت شوند. با وجود این، صفت [[هادی]] آن‌گاه که بر [[امامان]] {{عم}} اطلاق می‌شود، اقتضائاتی ویژه دارد که عبارت‌اند از:		چنان‌که در فصل گذشته بیان شد، وصف [[هادی]] به لحاظ لغوی، اختصاصی به [[پیامبران]] و [[امامان]] ندارد، بلکه [[عالمان]] یک [[قوم]]، معلمان مدارس، [[والدین]] و... همگی می‌توانند متصف به این صفت شوند. با وجود این، صفت [[هادی]] آن‌گاه که بر [[امامان]] {{عم}} اطلاق می‌شود، اقتضائاتی ویژه دارد که عبارت‌اند از:

	== [[وجود هادی در هر دوره]] ==		== وجود هادی در هر دوره ==
	آنچه از مجموع [[روایات]] می‌توان به [[دست]] آورد، این است که هر قومی [[هدایتگری]] دارد. به دیگر بیان که در برخی از [[روایات]] آمده است، در هر زمان یک [[امام هادی]] وجود دارد؛ چنان‌که در روایتی صحیح آمده است که [[فضیل]] از [[امام صادق]] {{ع}} راجع به [[آیه]] {{متن قرآن\|لِكُلِّ قَوْمٍ هَادٍ}}<ref>«هر گروهی رهنمونی دارد» سوره رعد، آیه ۷.</ref>، سؤال کرد و ایشان فرمودند: {{متن حدیث\|كُلُّ إِمَامٍ هَادٍ لِلْقَرْنِ الَّذِي هُوَ فِيهِمْ}}<ref>محمد بن یعقوب کلینی، الکافی، ج۱، ص۵۳۱-۵۳۲؛ محمد بن حسن صفار، بصائر الدرجات، ص۵۰؛ محمد بن ابراهیم نعمانی، الغیبة، ص۱۱۰.</ref>؛ “هر [[امام]] [[هدایتگر]] برای دورانی است که میان [[مردم]] [آن دوران] است”.		آنچه از مجموع [[روایات]] می‌توان به [[دست]] آورد، این است که هر قومی [[هدایتگری]] دارد. به دیگر بیان که در برخی از [[روایات]] آمده است، در هر زمان یک [[امام هادی]] وجود دارد؛ چنان‌که در روایتی صحیح آمده است که [[فضیل]] از [[امام صادق]] {{ع}} راجع به [[آیه]] {{متن قرآن\|لِكُلِّ قَوْمٍ هَادٍ}}<ref>«هر گروهی رهنمونی دارد» سوره رعد، آیه ۷.</ref>، سؤال کرد و ایشان فرمودند: {{متن حدیث\|كُلُّ إِمَامٍ هَادٍ لِلْقَرْنِ الَّذِي هُوَ فِيهِمْ}}<ref>محمد بن یعقوب کلینی، الکافی، ج۱، ص۵۳۱-۵۳۲؛ محمد بن حسن صفار، بصائر الدرجات، ص۵۰؛ محمد بن ابراهیم نعمانی، الغیبة، ص۱۱۰.</ref>؛ “هر [[امام]] [[هدایتگر]] برای دورانی است که میان [[مردم]] [آن دوران] است”.

Bahmani در ‏۱ نوامبر ۲۰۲۳، ساعت ۰۵:۵۷

2023-11-01T05:57:29Z

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۱ نوامبر ۲۰۲۳، ساعت ۰۹:۲۷
خط ۱:		خط ۱:
	~~{{نبوت}}~~
	{{مدخل مرتبط		{{مدخل مرتبط
	\| موضوع مرتبط = ویژگی‌های هادی		\| موضوع مرتبط = ویژگی‌های هادی
	\| عنوان مدخل = [[ویژگی‌های هادی]]		\| عنوان مدخل = ویژگی‌های هادی
	\| مداخل مرتبط = ~~[[ویژگی‌های هادی در قرآن]] -~~ [[ویژگی‌های هادی در حدیث~~]] - [[ویژگی‌های هادی در کلام اسلامی~~]]		\| مداخل مرتبط = [[ویژگی‌های هادی در حدیث]]
	\| پرسش مرتبط = ~~ویژگی‌های هادی (پرسش)~~		\| پرسش مرتبط =
	}}		}}

	== مقدمه ==		== مقدمه ==
	چنان‌که در فصل گذشته بیان شد، وصف [[هادی]] به لحاظ لغوی، اختصاصی به [[پیامبران]] و [[امامان]] ندارد، بلکه [[عالمان]] یک [[قوم]]، معلمان مدارس، [[والدین]] و... همگی می‌توانند متصف به این صفت شوند. با وجود این، صفت [[هادی]] آن‌گاه که بر [[امامان]] {{عم}} اطلاق می‌شود، اقتضائاتی ویژه دارد که عبارت‌اند از:		چنان‌که در فصل گذشته بیان شد، وصف [[هادی]] به لحاظ لغوی، اختصاصی به [[پیامبران]] و [[امامان]] ندارد، بلکه [[عالمان]] یک [[قوم]]، معلمان مدارس، [[والدین]] و... همگی می‌توانند متصف به این صفت شوند. با وجود این، صفت [[هادی]] آن‌گاه که بر [[امامان]] {{عم}} اطلاق می‌شود، اقتضائاتی ویژه دارد که عبارت‌اند از:

	== [[وجود هادی در هر دوره]] ==		== [[وجود هادی در هر دوره]] ==
	آنچه از مجموع [[روایات]] می‌توان به [[دست]] آورد، این است که هر قومی [[هدایتگری]] دارد. به دیگر بیان که در برخی از [[روایات]] آمده است، در هر زمان یک [[امام هادی]] وجود دارد؛ چنان‌که در روایتی صحیح آمده است که [[فضیل]] از [[امام صادق]] {{ع}} راجع به [[آیه]] {{متن قرآن\|لِكُلِّ قَوْمٍ هَادٍ}}<ref>«هر گروهی رهنمونی دارد» سوره رعد، آیه ۷.</ref>، سؤال کرد و ایشان فرمودند: {{متن حدیث\|كُلُّ إِمَامٍ هَادٍ لِلْقَرْنِ الَّذِي هُوَ فِيهِمْ}}<ref>محمد بن یعقوب کلینی، الکافی، ج۱، ص۵۳۱-۵۳۲؛ محمد بن حسن صفار، بصائر الدرجات، ص۵۰؛ محمد بن ابراهیم نعمانی، الغیبة، ص۱۱۰.</ref>؛ “هر [[امام]] [[هدایتگر]] برای دورانی است که میان [[مردم]] [آن دوران] است”.		آنچه از مجموع [[روایات]] می‌توان به [[دست]] آورد، این است که هر قومی [[هدایتگری]] دارد. به دیگر بیان که در برخی از [[روایات]] آمده است، در هر زمان یک [[امام هادی]] وجود دارد؛ چنان‌که در روایتی صحیح آمده است که [[فضیل]] از [[امام صادق]] {{ع}} راجع به [[آیه]] {{متن قرآن\|لِكُلِّ قَوْمٍ هَادٍ}}<ref>«هر گروهی رهنمونی دارد» سوره رعد، آیه ۷.</ref>، سؤال کرد و ایشان فرمودند: {{متن حدیث\|كُلُّ إِمَامٍ هَادٍ لِلْقَرْنِ الَّذِي هُوَ فِيهِمْ}}<ref>محمد بن یعقوب کلینی، الکافی، ج۱، ص۵۳۱-۵۳۲؛ محمد بن حسن صفار، بصائر الدرجات، ص۵۰؛ محمد بن ابراهیم نعمانی، الغیبة، ص۱۱۰.</ref>؛ “هر [[امام]] [[هدایتگر]] برای دورانی است که میان [[مردم]] [آن دوران] است”.

	[[امام صادق]] {{ع}} در روایتی دیگر با صراحت بیشتری خطاب به ذریح محاربی فرمودند: “به [[خدا]] [[سوگند]]، [[خداوند]] از زمانی که [[حضرت آدم]] {{ع}} از [[دنیا]] رفت، [[زمین]] را رها نکرده است، مگر آن‌که در آن امامی وجود داشته است که [[مردم]] را به سوی [[خدا]] [[هدایت]] می‌کرده است و او [[حجت خدا]] بر [[بندگان]] است. هر کس او را رها کند، هلاک خواهد شد و هر کس با او همراه شود، [[نجات]] خواهد یافت”<ref>{{متن حدیث\|وَ اللَّهِ مَا تَرَكَ اللَّهُ الْأَرْضَ مُنْذُ قَبَضَ اللَّهُ آدَمَ إِلَّا وَ فِيهَا إِمَامٌ يُهْتَدَى بِهِ إِلَى اللَّهِ حُجَّةً عَلَى الْعِبَادِ مَنْ تَرَكَهُ هَلَكَ وَ مَنْ لَزِمَهُ نَجَا}}. علی بن حسین بن بابویه القمی، الامامة و التبصرة، ص۳۱.</ref>.		[[امام صادق]] {{ع}} در روایتی دیگر با صراحت بیشتری خطاب به ذریح محاربی فرمودند: “به [[خدا]] [[سوگند]]، [[خداوند]] از زمانی که [[حضرت آدم]] {{ع}} از [[دنیا]] رفت، [[زمین]] را رها نکرده است، مگر آن‌که در آن امامی وجود داشته است که [[مردم]] را به سوی [[خدا]] [[هدایت]] می‌کرده است و او [[حجت خدا]] بر [[بندگان]] است. هر کس او را رها کند، هلاک خواهد شد و هر کس با او همراه شود، [[نجات]] خواهد یافت”<ref>{{متن حدیث\|وَ اللَّهِ مَا تَرَكَ اللَّهُ الْأَرْضَ مُنْذُ قَبَضَ اللَّهُ آدَمَ إِلَّا وَ فِيهَا إِمَامٌ يُهْتَدَى بِهِ إِلَى اللَّهِ حُجَّةً عَلَى الْعِبَادِ مَنْ تَرَكَهُ هَلَكَ وَ مَنْ لَزِمَهُ نَجَا}}. علی بن حسین بن بابویه القمی، الامامة و التبصرة، ص۳۱.</ref>.
	به نظر می‌رسد، برخی از [[اصحاب]] نیز به این سخن که در هر دوره‌ای باید یک [[امام]] [[هدایتگر]] وجود داشته باشد، [[اعتقاد]] داشته‌اند، چنان‌که وقتی [[ابو بصیر]] برای [[امام صادق]] {{ع}} [[آیه]] {{متن قرآن\|وَلِكُلِّ قَوْمٍ هَادٍ}} را [[تلاوت]] کرد، [[حضرت]] از وی سؤال فرمود:”آیا امروز [[هدایتگر]] وجود دارد؟ ” [[ابو بصیر]] گفت: “آری، جانم به فدایت! همواره از شما [[اهل البیت]] هادیانی یکی پس از دیگری وجود داشته تا آن‌که به شما رسیده است”<ref>محمد بن یعقوب کلینی، الکافی، ج۱، ص۱۹۱-۱۹۲.</ref><ref>[[محمد حسین فاریاب\|فاریاب، محمد حسین]]، [[معنا و چیستی امامت در قرآن سنت و آثار متکلمان (کتاب)\|معنا و چیستی امامت در قرآن سنت و آثار متکلمان]]، ص ۳۶۲.</ref>.
			به نظر می‌رسد، برخی از [[اصحاب]] نیز به این سخن که در هر دوره‌ای باید یک [[امام]] [[هدایتگر]] وجود داشته باشد، [[اعتقاد]] داشته‌اند، چنان‌که وقتی [[ابو بصیر]] برای [[امام صادق]] {{ع}} [[آیه]] {{متن قرآن\|وَلِكُلِّ قَوْمٍ هَادٍ}} را [[تلاوت]] کرد، [[حضرت]] از وی سؤال فرمود:”آیا امروز [[هدایتگر]] وجود دارد؟ ” [[ابو بصیر]] گفت: “آری، جانم به فدایت! همواره از شما [[اهل البیت]] هادیانی یکی پس از دیگری وجود داشته تا آن‌که به شما رسیده است”<ref>محمد بن یعقوب کلینی، الکافی، ج۱، ص۱۹۱-۱۹۲.</ref>.<ref>[[محمد حسین فاریاب\|فاریاب، محمد حسین]]، [[معنا و چیستی امامت در قرآن سنت و آثار متکلمان (کتاب)\|معنا و چیستی امامت در قرآن سنت و آثار متکلمان]]، ص ۳۶۲.</ref>

	== [[منصوب بودن به نصب الهی]] ==		== [[منصوب بودن به نصب الهی]] ==
	مقصود از [[هادی]] در [[ادبیات]] [[روایی]]، شخص [[منصوب]] از جانب [[خداوند]] است؛ چنان‌که این مدعا با سخن [[امام صادق]] {{ع}} به ذریح محاربی، که در سطور پیشین آمده، ثابت می‌گردد. آموزه یاد شده به نوعی از سخن [[امام کاظم]] {{ع}} نیز استفاده می‌شود؛ آنجا که فرمود: {{متن حدیث\|مَا تَرَكَ اللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ الْأَرْضَ بِغَيْرِ إِمَامٍ قَطُّ مُنْذُ قُبِضَ آدَمُ {{ع}} يَهْتَدِي بِهِ إِلَى اللَّهِ...}}<ref>شیخ صدوق، کمال الدین و تمام النعمة، ج۱، ص۲۲۰-۲۲۱.</ref>. “[[خداوند متعال]]، آن‌گاه که [[حضرت آدم]] {{ع}} [[وفات]] یافت، [[زمین]] را از امامی که [[مردم]] را به سوی [[خدا]] [[هدایت]] کند، رها نکرد... ”.		مقصود از [[هادی]] در [[ادبیات]] [[روایی]]، شخص [[منصوب]] از جانب [[خداوند]] است؛ چنان‌که این مدعا با سخن [[امام صادق]] {{ع}} به ذریح محاربی، که در سطور پیشین آمده، ثابت می‌گردد. آموزه یاد شده به نوعی از سخن [[امام کاظم]] {{ع}} نیز استفاده می‌شود؛ آنجا که فرمود: {{متن حدیث\|مَا تَرَكَ اللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ الْأَرْضَ بِغَيْرِ إِمَامٍ قَطُّ مُنْذُ قُبِضَ آدَمُ {{ع}} يَهْتَدِي بِهِ إِلَى اللَّهِ...}}<ref>شیخ صدوق، کمال الدین و تمام النعمة، ج۱، ص۲۲۰-۲۲۱.</ref>. “[[خداوند متعال]]، آن‌گاه که [[حضرت آدم]] {{ع}} [[وفات]] یافت، [[زمین]] را از امامی که [[مردم]] را به سوی [[خدا]] [[هدایت]] کند، رها نکرد... ”.

	همچنین سخن [[امام صادق]] {{ع}} به هنگام [[زیارت قبر امام حسین]] {{ع}} نیز به صراحت موافق با مدعای یاد شده است، ‌ایشان فرمودند: {{متن حدیث\|اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى أَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ عَبْدِكَ وَ أَخِي رَسُولِكَ الَّذِي انْتَجَبْتَهُ بِعِلْمِكَ وَ جَعَلْتَهُ هَادِياً... اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى الْحَسَنِ بْنِ عَلِيٍّ عَبْدِكَ وَ ابْنِ الَّذِي انْتَجَبْتَهُ بِعِلْمِكَ وَ جَعَلْتَهُ هَادِياً...}}<ref>محمد بن یعقوب کلینی، الکافی، ج۴، ص۵۷۲.</ref>.		همچنین سخن [[امام صادق]] {{ع}} به هنگام [[زیارت قبر امام حسین]] {{ع}} نیز به صراحت موافق با مدعای یاد شده است، ‌ایشان فرمودند: {{متن حدیث\|اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى أَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ عَبْدِكَ وَ أَخِي رَسُولِكَ الَّذِي انْتَجَبْتَهُ بِعِلْمِكَ وَ جَعَلْتَهُ هَادِياً... اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى الْحَسَنِ بْنِ عَلِيٍّ عَبْدِكَ وَ ابْنِ الَّذِي انْتَجَبْتَهُ بِعِلْمِكَ وَ جَعَلْتَهُ هَادِياً...}}<ref>محمد بن یعقوب کلینی، الکافی، ج۴، ص۵۷۲.</ref>.

	بر اساس این [[روایت]] که تعابیر آن در [[زیارت]] [[نامه]] [[امیر المؤمنین]] و [[حضرت رضا]] {{ع}} نیز به کار رفته است<ref>شیخ صدوق، من لا یحضره الفقیه، ج۲، ص۶۰۲؛ محمد بن حسن طوسی، تهذیب الاحکام، ج۶، ص۲۶.</ref>، [[امام]] به [[جعل الهی]] به [[مقام]] [[هدایتگری]] [[منصوب]] می‌شود<ref>[[محمد حسین فاریاب\|فاریاب، محمد حسین]]، [[معنا و چیستی امامت در قرآن سنت و آثار متکلمان (کتاب)\|معنا و چیستی امامت در قرآن سنت و آثار متکلمان]]، ص ۳۶۳.</ref>.		بر اساس این [[روایت]] که تعابیر آن در [[زیارت]] [[نامه]] [[امیر المؤمنین]] و [[حضرت رضا]] {{ع}} نیز به کار رفته است<ref>شیخ صدوق، من لا یحضره الفقیه، ج۲، ص۶۰۲؛ محمد بن حسن طوسی، تهذیب الاحکام، ج۶، ص۲۶.</ref>، [[امام]] به [[جعل الهی]] به [[مقام]] [[هدایتگری]] [[منصوب]] می‌شود<ref>[[محمد حسین فاریاب\|فاریاب، محمد حسین]]، [[معنا و چیستی امامت در قرآن سنت و آثار متکلمان (کتاب)\|معنا و چیستی امامت در قرآن سنت و آثار متکلمان]]، ص ۳۶۳.</ref>.

	== [[برخورداری از علم الهی]] ==		== [[برخورداری از علم الهی]] ==
	[[امام هادی]] کسی است که [[مردم]] را [[هدایت]] می‌کند، از این‌رو، [[دست]] کم باید [[علوم]] لازم برای [[هدایت]] [[انسان‌ها]] را به طور واقعی و [[خطاناپذیر]] در [[اختیار]] داشته باشد و در غیر این صورت، غرض از [[نصب]] او نقض خواهد شد. [[امام صادق]] {{ع}} نیز از [[حضرت رسول]] {{صل}} [[نقل]] می‌کند که فرمود: “اهل [[بیت]] من [[هادیان]] پس از من‌اند. [[خداوند]] [[فهم]] و [[علم]] مرا به آنها داده است”<ref>محمد بن حسن طوسی، تهذیب الاحکام، ج۶، ص۴۹.</ref>.		[[امام هادی]] کسی است که [[مردم]] را [[هدایت]] می‌کند، از این‌رو، [[دست]] کم باید [[علوم]] لازم برای [[هدایت]] [[انسان‌ها]] را به طور واقعی و [[خطاناپذیر]] در [[اختیار]] داشته باشد و در غیر این صورت، غرض از [[نصب]] او نقض خواهد شد. [[امام صادق]] {{ع}} نیز از [[حضرت رسول]] {{صل}} [[نقل]] می‌کند که فرمود: “اهل [[بیت]] من [[هادیان]] پس از من‌اند. [[خداوند]] [[فهم]] و [[علم]] مرا به آنها داده است”<ref>محمد بن حسن طوسی، تهذیب الاحکام، ج۶، ص۴۹.</ref>.

	بر اساس [[روایت]] مزبور، [[خداوند متعال]] [[علمی]] که به [[پیامبر]] {{صل}} داده، به [[امامان]] [[هادی]] نیز عطا فرموده است<ref>[[محمد حسین فاریاب\|فاریاب، محمد حسین]]، [[معنا و چیستی امامت در قرآن سنت و آثار متکلمان (کتاب)\|معنا و چیستی امامت در قرآن سنت و آثار متکلمان]]، ص ۳۶۴.</ref>.		بر اساس [[روایت]] مزبور، [[خداوند متعال]] [[علمی]] که به [[پیامبر]] {{صل}} داده، به [[امامان]] [[هادی]] نیز عطا فرموده است<ref>[[محمد حسین فاریاب\|فاریاب، محمد حسین]]، [[معنا و چیستی امامت در قرآن سنت و آثار متکلمان (کتاب)\|معنا و چیستی امامت در قرآن سنت و آثار متکلمان]]، ص ۳۶۴.</ref>.

خط ۲۹:		خط ۳۶:
	{{پانویس}}		{{پانویس}}

	[[رده: مدخل]]		[[رده:مدخل]]
	[[رده: ~~ویژگی‌های هادی در حدیث~~]]		[[رده:هدایت]]

Wasity: جایگزینی متن - 'وصف' به 'وصف'

2022-09-13T05:23:58Z

جایگزینی متن - 'وصف' به 'وصف'

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۱۳ سپتامبر ۲۰۲۲، ساعت ۰۸:۵۳
خط ۷:		خط ۷:
	}}		}}
	== مقدمه ==		== مقدمه ==
	چنان‌که در فصل گذشته بیان شد، [[وصف]] [[هادی]] به لحاظ لغوی، اختصاصی به [[پیامبران]] و [[امامان]] ندارد، بلکه [[عالمان]] یک [[قوم]]، معلمان مدارس، [[والدین]] و... همگی می‌توانند متصف به این صفت شوند. با وجود این، صفت [[هادی]] آن‌گاه که بر [[امامان]] {{عم}} اطلاق می‌شود، اقتضائاتی ویژه دارد که عبارت‌اند از:		چنان‌که در فصل گذشته بیان شد، وصف [[هادی]] به لحاظ لغوی، اختصاصی به [[پیامبران]] و [[امامان]] ندارد، بلکه [[عالمان]] یک [[قوم]]، معلمان مدارس، [[والدین]] و... همگی می‌توانند متصف به این صفت شوند. با وجود این، صفت [[هادی]] آن‌گاه که بر [[امامان]] {{عم}} اطلاق می‌شود، اقتضائاتی ویژه دارد که عبارت‌اند از:
	== [[وجود هادی در هر دوره]] ==		== [[وجود هادی در هر دوره]] ==
	آنچه از مجموع [[روایات]] می‌توان به [[دست]] آورد، این است که هر قومی [[هدایتگری]] دارد. به دیگر بیان که در برخی از [[روایات]] آمده است، در هر زمان یک [[امام هادی]] وجود دارد؛ چنان‌که در روایتی صحیح آمده است که [[فضیل]] از [[امام صادق]] {{ع}} راجع به [[آیه]] {{متن قرآن\|لِكُلِّ قَوْمٍ هَادٍ}}<ref>«هر گروهی رهنمونی دارد» سوره رعد، آیه ۷.</ref>، سؤال کرد و ایشان فرمودند: {{متن حدیث\|كُلُّ إِمَامٍ هَادٍ لِلْقَرْنِ الَّذِي هُوَ فِيهِمْ}}<ref>محمد بن یعقوب کلینی، الکافی، ج۱، ص۵۳۱-۵۳۲؛ محمد بن حسن صفار، بصائر الدرجات، ص۵۰؛ محمد بن ابراهیم نعمانی، الغیبة، ص۱۱۰.</ref>؛ “هر [[امام]] [[هدایتگر]] برای دورانی است که میان [[مردم]] [آن دوران] است”.		آنچه از مجموع [[روایات]] می‌توان به [[دست]] آورد، این است که هر قومی [[هدایتگری]] دارد. به دیگر بیان که در برخی از [[روایات]] آمده است، در هر زمان یک [[امام هادی]] وجود دارد؛ چنان‌که در روایتی صحیح آمده است که [[فضیل]] از [[امام صادق]] {{ع}} راجع به [[آیه]] {{متن قرآن\|لِكُلِّ قَوْمٍ هَادٍ}}<ref>«هر گروهی رهنمونی دارد» سوره رعد، آیه ۷.</ref>، سؤال کرد و ایشان فرمودند: {{متن حدیث\|كُلُّ إِمَامٍ هَادٍ لِلْقَرْنِ الَّذِي هُوَ فِيهِمْ}}<ref>محمد بن یعقوب کلینی، الکافی، ج۱، ص۵۳۱-۵۳۲؛ محمد بن حسن صفار، بصائر الدرجات، ص۵۰؛ محمد بن ابراهیم نعمانی، الغیبة، ص۱۱۰.</ref>؛ “هر [[امام]] [[هدایتگر]] برای دورانی است که میان [[مردم]] [آن دوران] است”.

HeydariBot: وظیفهٔ شمارهٔ ۵، قسمت دوم

2022-08-25T09:14:00Z

وظیفهٔ شمارهٔ ۵، قسمت دوم

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۲۵ اوت ۲۰۲۲، ساعت ۱۲:۴۴
خط ۶:		خط ۶:
	\| پرسش مرتبط = ویژگی‌های هادی (پرسش)		\| پرسش مرتبط = ویژگی‌های هادی (پرسش)
	}}		}}
	==مقدمه==		== مقدمه ==
	چنان‌که در فصل گذشته بیان شد، [[وصف]] [[هادی]] به لحاظ لغوی، اختصاصی به [[پیامبران]] و [[امامان]] ندارد، بلکه [[عالمان]] یک [[قوم]]، معلمان مدارس، [[والدین]] و... همگی می‌توانند متصف به این صفت شوند. با وجود این، صفت [[هادی]] آن‌گاه که بر [[امامان]]{{عم}} اطلاق می‌شود، اقتضائاتی ویژه دارد که عبارت‌اند از:		چنان‌که در فصل گذشته بیان شد، [[وصف]] [[هادی]] به لحاظ لغوی، اختصاصی به [[پیامبران]] و [[امامان]] ندارد، بلکه [[عالمان]] یک [[قوم]]، معلمان مدارس، [[والدین]] و... همگی می‌توانند متصف به این صفت شوند. با وجود این، صفت [[هادی]] آن‌گاه که بر [[امامان]] {{عم}} اطلاق می‌شود، اقتضائاتی ویژه دارد که عبارت‌اند از:
	==[[وجود هادی در هر دوره]]==		== [[وجود هادی در هر دوره]] ==
	آنچه از مجموع [[روایات]] می‌توان به [[دست]] آورد، این است که هر قومی [[هدایتگری]] دارد. به دیگر بیان که در برخی از [[روایات]] آمده است، در هر زمان یک [[امام هادی]] وجود دارد؛ چنان‌که در روایتی صحیح آمده است که [[فضیل]] از [[امام صادق]]{{ع}} راجع به [[آیه]] {{متن قرآن\|لِكُلِّ قَوْمٍ هَادٍ}}<ref>«هر گروهی رهنمونی دارد» سوره رعد، آیه ۷.</ref>، سؤال کرد و ایشان فرمودند: {{متن حدیث\|كُلُّ إِمَامٍ هَادٍ لِلْقَرْنِ الَّذِي هُوَ فِيهِمْ}}<ref>محمد بن یعقوب کلینی، الکافی، ج۱، ص۵۳۱-۵۳۲؛ محمد بن حسن صفار، بصائر الدرجات، ص۵۰؛ محمد بن ابراهیم نعمانی، الغیبة، ص۱۱۰.</ref>؛ “هر [[امام]] [[هدایتگر]] برای دورانی است که میان [[مردم]] [آن دوران] است”.		آنچه از مجموع [[روایات]] می‌توان به [[دست]] آورد، این است که هر قومی [[هدایتگری]] دارد. به دیگر بیان که در برخی از [[روایات]] آمده است، در هر زمان یک [[امام هادی]] وجود دارد؛ چنان‌که در روایتی صحیح آمده است که [[فضیل]] از [[امام صادق]] {{ع}} راجع به [[آیه]] {{متن قرآن\|لِكُلِّ قَوْمٍ هَادٍ}}<ref>«هر گروهی رهنمونی دارد» سوره رعد، آیه ۷.</ref>، سؤال کرد و ایشان فرمودند: {{متن حدیث\|كُلُّ إِمَامٍ هَادٍ لِلْقَرْنِ الَّذِي هُوَ فِيهِمْ}}<ref>محمد بن یعقوب کلینی، الکافی، ج۱، ص۵۳۱-۵۳۲؛ محمد بن حسن صفار، بصائر الدرجات، ص۵۰؛ محمد بن ابراهیم نعمانی، الغیبة، ص۱۱۰.</ref>؛ “هر [[امام]] [[هدایتگر]] برای دورانی است که میان [[مردم]] [آن دوران] است”.
	[[امام صادق]]{{ع}} در روایتی دیگر با صراحت بیشتری خطاب به ذریح محاربی فرمودند: “به [[خدا]] [[سوگند]]، [[خداوند]] از زمانی که [[حضرت آدم]]{{ع}} از [[دنیا]] رفت،[[زمین]] را رها نکرده است، مگر آن‌که در آن امامی وجود داشته است که [[مردم]] را به سوی [[خدا]] [[هدایت]] می‌کرده است و او [[حجت خدا]] بر [[بندگان]] است. هر کس او را رها کند، هلاک خواهد شد و هر کس با او همراه شود، [[نجات]] خواهد یافت”<ref>{{متن حدیث\|وَ اللَّهِ مَا تَرَكَ اللَّهُ الْأَرْضَ مُنْذُ قَبَضَ اللَّهُ آدَمَ إِلَّا وَ فِيهَا إِمَامٌ يُهْتَدَى بِهِ إِلَى اللَّهِ حُجَّةً عَلَى الْعِبَادِ مَنْ تَرَكَهُ هَلَكَ وَ مَنْ لَزِمَهُ نَجَا}}. علی بن حسین بن بابویه القمی، الامامة و التبصرة، ص۳۱.</ref>.		[[امام صادق]] {{ع}} در روایتی دیگر با صراحت بیشتری خطاب به ذریح محاربی فرمودند: “به [[خدا]] [[سوگند]]، [[خداوند]] از زمانی که [[حضرت آدم]] {{ع}} از [[دنیا]] رفت، [[زمین]] را رها نکرده است، مگر آن‌که در آن امامی وجود داشته است که [[مردم]] را به سوی [[خدا]] [[هدایت]] می‌کرده است و او [[حجت خدا]] بر [[بندگان]] است. هر کس او را رها کند، هلاک خواهد شد و هر کس با او همراه شود، [[نجات]] خواهد یافت”<ref>{{متن حدیث\|وَ اللَّهِ مَا تَرَكَ اللَّهُ الْأَرْضَ مُنْذُ قَبَضَ اللَّهُ آدَمَ إِلَّا وَ فِيهَا إِمَامٌ يُهْتَدَى بِهِ إِلَى اللَّهِ حُجَّةً عَلَى الْعِبَادِ مَنْ تَرَكَهُ هَلَكَ وَ مَنْ لَزِمَهُ نَجَا}}. علی بن حسین بن بابویه القمی، الامامة و التبصرة، ص۳۱.</ref>.
	به نظر می‌رسد، برخی از [[اصحاب]] نیز به این سخن که در هر دوره‌ای باید یک [[امام]] [[هدایتگر]] وجود داشته باشد، [[اعتقاد]] داشته‌اند، چنان‌که وقتی [[ابو بصیر]] برای [[امام صادق]]{{ع}} [[آیه]] {{متن قرآن\|وَلِكُلِّ قَوْمٍ هَادٍ}} را [[تلاوت]] کرد، [[حضرت]] از وی سؤال فرمود:”آیا امروز [[هدایتگر]] وجود ~~دارد؟”~~ [[ابو بصیر]] گفت: “آری، جانم به فدایت! همواره از شما [[اهل البیت]] هادیانی یکی پس از دیگری وجود داشته تا آن‌که به شما رسیده است”<ref>محمد بن یعقوب کلینی، الکافی، ج۱، ص۱۹۱-۱۹۲.</ref><ref>[[محمد حسین فاریاب\|فاریاب، محمد حسین]]، [[معنا و چیستی امامت در قرآن سنت و آثار متکلمان (کتاب)\|معنا و چیستی امامت در قرآن سنت و آثار متکلمان]]، ص ۳۶۲.</ref>.		به نظر می‌رسد، برخی از [[اصحاب]] نیز به این سخن که در هر دوره‌ای باید یک [[امام]] [[هدایتگر]] وجود داشته باشد، [[اعتقاد]] داشته‌اند، چنان‌که وقتی [[ابو بصیر]] برای [[امام صادق]] {{ع}} [[آیه]] {{متن قرآن\|وَلِكُلِّ قَوْمٍ هَادٍ}} را [[تلاوت]] کرد، [[حضرت]] از وی سؤال فرمود:”آیا امروز [[هدایتگر]] وجود دارد؟ ” [[ابو بصیر]] گفت: “آری، جانم به فدایت! همواره از شما [[اهل البیت]] هادیانی یکی پس از دیگری وجود داشته تا آن‌که به شما رسیده است”<ref>محمد بن یعقوب کلینی، الکافی، ج۱، ص۱۹۱-۱۹۲.</ref><ref>[[محمد حسین فاریاب\|فاریاب، محمد حسین]]، [[معنا و چیستی امامت در قرآن سنت و آثار متکلمان (کتاب)\|معنا و چیستی امامت در قرآن سنت و آثار متکلمان]]، ص ۳۶۲.</ref>.

	==[[منصوب بودن به نصب الهی]]==		== [[منصوب بودن به نصب الهی]] ==
	مقصود از [[هادی]] در [[ادبیات]] [[روایی]]، شخص [[منصوب]] از جانب [[خداوند]] است؛ چنان‌که این مدعا با سخن [[امام صادق]]{{ع}} به ذریح محاربی، که در سطور پیشین ~~آمده،ثابت~~ می‌گردد. آموزه یاد شده به نوعی از سخن [[امام کاظم]]{{ع}} نیز استفاده می‌شود؛ آنجا که فرمود: {{متن حدیث\|مَا تَرَكَ اللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ الْأَرْضَ بِغَيْرِ إِمَامٍ قَطُّ مُنْذُ قُبِضَ آدَمُ{{ع}} يَهْتَدِي بِهِ إِلَى اللَّهِ...}}<ref>شیخ صدوق، کمال الدین و تمام النعمة، ج۱، ص۲۲۰-۲۲۱.</ref>. “[[خداوند متعال]]، آن‌گاه که [[حضرت آدم]]{{ع}} [[وفات]] یافت،[[زمین]] را از امامی که [[مردم]] را به سوی [[خدا]] [[هدایت]] کند، رها نکرد...”.		مقصود از [[هادی]] در [[ادبیات]] [[روایی]]، شخص [[منصوب]] از جانب [[خداوند]] است؛ چنان‌که این مدعا با سخن [[امام صادق]] {{ع}} به ذریح محاربی، که در سطور پیشین آمده، ثابت می‌گردد. آموزه یاد شده به نوعی از سخن [[امام کاظم]] {{ع}} نیز استفاده می‌شود؛ آنجا که فرمود: {{متن حدیث\|مَا تَرَكَ اللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ الْأَرْضَ بِغَيْرِ إِمَامٍ قَطُّ مُنْذُ قُبِضَ آدَمُ {{ع}} يَهْتَدِي بِهِ إِلَى اللَّهِ...}}<ref>شیخ صدوق، کمال الدین و تمام النعمة، ج۱، ص۲۲۰-۲۲۱.</ref>. “[[خداوند متعال]]، آن‌گاه که [[حضرت آدم]] {{ع}} [[وفات]] یافت، [[زمین]] را از امامی که [[مردم]] را به سوی [[خدا]] [[هدایت]] کند، رها نکرد... ”.
	همچنین سخن [[امام صادق]]{{ع}} به هنگام [[زیارت قبر امام حسین]]{{ع}} نیز به صراحت موافق با مدعای یاد شده ~~است،‌ایشان~~ فرمودند: {{متن حدیث\|اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى أَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ عَبْدِكَ وَ أَخِي رَسُولِكَ الَّذِي انْتَجَبْتَهُ بِعِلْمِكَ وَ جَعَلْتَهُ هَادِياً... اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى الْحَسَنِ بْنِ عَلِيٍّ عَبْدِكَ وَ ابْنِ الَّذِي انْتَجَبْتَهُ بِعِلْمِكَ وَ جَعَلْتَهُ هَادِياً...}}<ref>محمد بن یعقوب کلینی، الکافی، ج۴، ص۵۷۲.</ref>.		همچنین سخن [[امام صادق]] {{ع}} به هنگام [[زیارت قبر امام حسین]] {{ع}} نیز به صراحت موافق با مدعای یاد شده است، ‌ایشان فرمودند: {{متن حدیث\|اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى أَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ عَبْدِكَ وَ أَخِي رَسُولِكَ الَّذِي انْتَجَبْتَهُ بِعِلْمِكَ وَ جَعَلْتَهُ هَادِياً... اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى الْحَسَنِ بْنِ عَلِيٍّ عَبْدِكَ وَ ابْنِ الَّذِي انْتَجَبْتَهُ بِعِلْمِكَ وَ جَعَلْتَهُ هَادِياً...}}<ref>محمد بن یعقوب کلینی، الکافی، ج۴، ص۵۷۲.</ref>.
	بر اساس این [[روایت]] که تعابیر آن در [[زیارت]] [[نامه]] [[امیر المؤمنین]] و [[حضرت رضا]]{{ع}} نیز به کار رفته است<ref>شیخ صدوق، من لا یحضره الفقیه، ج۲، ص۶۰۲؛ محمد بن حسن طوسی، تهذیب الاحکام، ج۶، ص۲۶.</ref>، [[امام]] به [[جعل الهی]] به [[مقام]] [[هدایتگری]] [[منصوب]] می‌شود<ref>[[محمد حسین فاریاب\|فاریاب، محمد حسین]]، [[معنا و چیستی امامت در قرآن سنت و آثار متکلمان (کتاب)\|معنا و چیستی امامت در قرآن سنت و آثار متکلمان]]، ص ۳۶۳.</ref>.		بر اساس این [[روایت]] که تعابیر آن در [[زیارت]] [[نامه]] [[امیر المؤمنین]] و [[حضرت رضا]] {{ع}} نیز به کار رفته است<ref>شیخ صدوق، من لا یحضره الفقیه، ج۲، ص۶۰۲؛ محمد بن حسن طوسی، تهذیب الاحکام، ج۶، ص۲۶.</ref>، [[امام]] به [[جعل الهی]] به [[مقام]] [[هدایتگری]] [[منصوب]] می‌شود<ref>[[محمد حسین فاریاب\|فاریاب، محمد حسین]]، [[معنا و چیستی امامت در قرآن سنت و آثار متکلمان (کتاب)\|معنا و چیستی امامت در قرآن سنت و آثار متکلمان]]، ص ۳۶۳.</ref>.
	==[[برخورداری از علم الهی]]==		== [[برخورداری از علم الهی]] ==
	[[امام هادی]] کسی است که [[مردم]] را [[هدایت]] می‌کند، از این‌رو،[[دست]] کم باید [[علوم]] لازم برای [[هدایت]] [[انسان‌ها]] را به طور واقعی و [[خطاناپذیر]] در [[اختیار]] داشته باشد و در غیر این صورت، غرض از [[نصب]] او نقض خواهد شد. [[امام صادق]]{{ع}} نیز از [[حضرت رسول]]{{صل}} [[نقل]] می‌کند که فرمود: “اهل [[بیت]] من [[هادیان]] پس از من‌اند. [[خداوند]] [[فهم]] و [[علم]] مرا به آنها داده است”<ref>محمد بن حسن طوسی، تهذیب الاحکام، ج۶، ص۴۹.</ref>.		[[امام هادی]] کسی است که [[مردم]] را [[هدایت]] می‌کند، از این‌رو، [[دست]] کم باید [[علوم]] لازم برای [[هدایت]] [[انسان‌ها]] را به طور واقعی و [[خطاناپذیر]] در [[اختیار]] داشته باشد و در غیر این صورت، غرض از [[نصب]] او نقض خواهد شد. [[امام صادق]] {{ع}} نیز از [[حضرت رسول]] {{صل}} [[نقل]] می‌کند که فرمود: “اهل [[بیت]] من [[هادیان]] پس از من‌اند. [[خداوند]] [[فهم]] و [[علم]] مرا به آنها داده است”<ref>محمد بن حسن طوسی، تهذیب الاحکام، ج۶، ص۴۹.</ref>.
	بر اساس [[روایت]] مزبور، [[خداوند متعال]] [[علمی]] که به [[پیامبر]]{{صل}} داده، به [[امامان]] [[هادی]] نیز عطا فرموده است<ref>[[محمد حسین فاریاب\|فاریاب، محمد حسین]]، [[معنا و چیستی امامت در قرآن سنت و آثار متکلمان (کتاب)\|معنا و چیستی امامت در قرآن سنت و آثار متکلمان]]، ص ۳۶۴.</ref>.		بر اساس [[روایت]] مزبور، [[خداوند متعال]] [[علمی]] که به [[پیامبر]] {{صل}} داده، به [[امامان]] [[هادی]] نیز عطا فرموده است<ref>[[محمد حسین فاریاب\|فاریاب، محمد حسین]]، [[معنا و چیستی امامت در قرآن سنت و آثار متکلمان (کتاب)\|معنا و چیستی امامت در قرآن سنت و آثار متکلمان]]، ص ۳۶۴.</ref>.

	== منابع ==		== منابع ==

Heydari: جایگزینی متن - '\(.)\'\'\'\[\[(.)\]\]\'\'\'(.)\"\'\'\'(.)\'\'\'\"(.)\<\/div\> \(.)\<\/div\> \
2022-05-31T14:27:42Z

جایگزینی متن - '\<div\sstyle\=\"background\-color\:\srgb\(252\,\s252\,\s233\)\;\stext\-align\:center\;\sfont\-size\:\s85\%\;\sfont\-weight\:\snormal\;\"\>(.)\'\'\'\[\[(.)\]\]\'\'\'(.)\"\'\'\'(.)\'\'\'\"(.)\<\/div\> \<div\sstyle\=\"background\-color\:\srgb\(255\,\s245\,\s227\)\;\stext\-align\:center\;\sfont\-size\:\s85\%\;\sfont\-weight\:\snormal\;\"\>(.)\<\/div\> \<div\sstyle\=\"background\-color\:\srgb\(206\,242\,\s299\)\;\stext\-align\:center\;\sfont\-size\:\s85\%\;\sfont\-weight\:\sn...

→ نسخهٔ قدیمی‌تر نسخهٔ ‏۳۱ مهٔ ۲۰۲۲، ساعت ۱۷:۵۷
خط ۱: خط ۱:

{{نبوت}}
{{نبوت}}

<div style="background-color: rgb(252, 252, 233); text-align:center; font-size: 85%; font-weight: normal;">اين مدخل از زیرشاخه‌های بحث '''[[ویژگی‌های هادی]]''' است. "'''[[ویژگی‌های هادی]]'''" از چند منظر متفاوت، بررسی می‌شود:</div>
{{مدخل مرتبط

<div style="background-color: rgb(255, 245, 227); text-align:center; font-size: 85%; font-weight: normal;">[[ویژگی‌های هادی در قرآن]] - [[ویژگی‌های هادی در حدیث]] - [[ویژگی‌های هادی در کلام اسلامی]]</div>
| موضوع مرتبط = ویژگی‌های هادی

<div style="background-color: rgb(206,242, 299); text-align:center; font-size: 85%; font-weight: normal;">در این باره، تعداد بسیاری از پرسش‌های عمومی و مصداقی مرتبط، وجود دارند که در مدخل '''[[ویژگی‌های هادی (پرسش)]]''' قابل دسترسی خواهند بود.</div>
| عنوان مدخل = [[ویژگی‌های هادی]]

| مداخل مرتبط = [[ویژگی‌های هادی در قرآن]] - [[ویژگی‌های هادی در حدیث]] - [[ویژگی‌های هادی در کلام اسلامی]]

| پرسش مرتبط = ویژگی‌های هادی (پرسش)

}}

==مقدمه==
==مقدمه==

چنان‌که در فصل گذشته بیان شد، [[وصف]] [[هادی]] به لحاظ لغوی، اختصاصی به [[پیامبران]] و [[امامان]] ندارد، بلکه [[عالمان]] یک [[قوم]]، معلمان مدارس، [[والدین]] و... همگی می‌توانند متصف به این صفت شوند. با وجود این، صفت [[هادی]] آن‌گاه که بر [[امامان]]{{عم}} اطلاق می‌شود، اقتضائاتی ویژه دارد که عبارت‌اند از:
چنان‌که در فصل گذشته بیان شد، [[وصف]] [[هادی]] به لحاظ لغوی، اختصاصی به [[پیامبران]] و [[امامان]] ندارد، بلکه [[عالمان]] یک [[قوم]]، معلمان مدارس، [[والدین]] و... همگی می‌توانند متصف به این صفت شوند. با وجود این، صفت [[هادی]] آن‌گاه که بر [[امامان]]{{عم}} اطلاق می‌شود، اقتضائاتی ویژه دارد که عبارت‌اند از:

Heydari: ربات: جایگزینی خودکار متن (-==پانویس== +== پانویس ==)

2021-12-18T03:05:59Z

ربات: جایگزینی خودکار متن (-==پانویس== +== پانویس ==)

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۱۸ دسامبر ۲۰۲۱، ساعت ۰۶:۳۵
خط ۲۳:		خط ۲۳:
	{{پایان منابع}}		{{پایان منابع}}

	==پانویس==		== پانویس ==
	{{پانویس}}		{{پانویس}}

	[[رده: مدخل]]		[[رده: مدخل]]
	[[رده: ویژگی‌های هادی در حدیث]]		[[رده: ویژگی‌های هادی در حدیث]]

Heydari: ربات: جایگزینی خودکار متن (-==منابع== +== منابع ==)

2021-12-18T01:57:22Z

ربات: جایگزینی خودکار متن (-==منابع== +== منابع ==)

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۱۸ دسامبر ۲۰۲۱، ساعت ۰۵:۲۷
خط ۱۸:		خط ۱۸:
	بر اساس [[روایت]] مزبور، [[خداوند متعال]] [[علمی]] که به [[پیامبر]]{{صل}} داده، به [[امامان]] [[هادی]] نیز عطا فرموده است<ref>[[محمد حسین فاریاب\|فاریاب، محمد حسین]]، [[معنا و چیستی امامت در قرآن سنت و آثار متکلمان (کتاب)\|معنا و چیستی امامت در قرآن سنت و آثار متکلمان]]، ص ۳۶۴.</ref>.		بر اساس [[روایت]] مزبور، [[خداوند متعال]] [[علمی]] که به [[پیامبر]]{{صل}} داده، به [[امامان]] [[هادی]] نیز عطا فرموده است<ref>[[محمد حسین فاریاب\|فاریاب، محمد حسین]]، [[معنا و چیستی امامت در قرآن سنت و آثار متکلمان (کتاب)\|معنا و چیستی امامت در قرآن سنت و آثار متکلمان]]، ص ۳۶۴.</ref>.

	==منابع==		== منابع ==
	{{منابع}}		{{منابع}}
	# [[پرونده:291506008.jpg\|22px]] [[محمد حسین فاریاب\|فاریاب، محمد حسین]]، [[معنا و چیستی امامت در قرآن سنت و آثار متکلمان (کتاب)\|'''معنا و چیستی امامت در قرآن سنت و آثار متکلمان''']]		# [[پرونده:291506008.jpg\|22px]] [[محمد حسین فاریاب\|فاریاب، محمد حسین]]، [[معنا و چیستی امامت در قرآن سنت و آثار متکلمان (کتاب)\|'''معنا و چیستی امامت در قرآن سنت و آثار متکلمان''']]

Heydari: ربات: جایگزینی خودکار متن (-\n{{نبوت}} +{{نبوت}})

2021-12-16T18:07:59Z

ربات: جایگزینی خودکار متن (-\n{{نبوت}} +{{نبوت}})

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۱۶ دسامبر ۲۰۲۱، ساعت ۲۱:۳۷
خط ۱:		خط ۱:

	{{نبوت}}		{{نبوت}}
	<div style="background-color: rgb(252, 252, 233); text-align:center; font-size: 85%; font-weight: normal;">اين مدخل از زیرشاخه‌های بحث '''[[ویژگی‌های هادی]]''' است. "'''[[ویژگی‌های هادی]]'''" از چند منظر متفاوت، بررسی می‌شود:</div>		<div style="background-color: rgb(252, 252, 233); text-align:center; font-size: 85%; font-weight: normal;">اين مدخل از زیرشاخه‌های بحث '''[[ویژگی‌های هادی]]''' است. "'''[[ویژگی‌های هادی]]'''" از چند منظر متفاوت، بررسی می‌شود:</div>

Heydari: ربات: جایگزینی خودکار متن (-==منابع== # +==منابع== {{منابع}} # )

2021-12-16T12:31:34Z

ربات: جایگزینی خودکار متن (-==منابع== # +==منابع== {{منابع}} # )

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۱۶ دسامبر ۲۰۲۱، ساعت ۱۶:۰۱
خط ۲۰:		خط ۲۰:

	==منابع==		==منابع==
			{{منابع}}
	# [[پرونده:291506008.jpg\|22px]] [[محمد حسین فاریاب\|فاریاب، محمد حسین]]، [[معنا و چیستی امامت در قرآن سنت و آثار متکلمان (کتاب)\|'''معنا و چیستی امامت در قرآن سنت و آثار متکلمان''']]		# [[پرونده:291506008.jpg\|22px]] [[محمد حسین فاریاب\|فاریاب، محمد حسین]]، [[معنا و چیستی امامت در قرآن سنت و آثار متکلمان (کتاب)\|'''معنا و چیستی امامت در قرآن سنت و آثار متکلمان''']]
	{{پایان منابع}}		{{پایان منابع}}

Heydari: ربات: جایگزینی خودکار متن (-''']] ==پانویس== {{پانویس}} +''']] {{پایان منابع}} ==پانویس== {{پانویس}})

2021-12-16T10:05:57Z

ربات: جایگزینی خودکار متن (-''']] ==پانویس== {{پانویس}} +''']] {{پایان منابع}} ==پانویس== {{پانویس}})

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۱۶ دسامبر ۲۰۲۱، ساعت ۱۳:۳۵
خط ۲۱:		خط ۲۱:
	==منابع==		==منابع==
	# [[پرونده:291506008.jpg\|22px]] [[محمد حسین فاریاب\|فاریاب، محمد حسین]]، [[معنا و چیستی امامت در قرآن سنت و آثار متکلمان (کتاب)\|'''معنا و چیستی امامت در قرآن سنت و آثار متکلمان''']]		# [[پرونده:291506008.jpg\|22px]] [[محمد حسین فاریاب\|فاریاب، محمد حسین]]، [[معنا و چیستی امامت در قرآن سنت و آثار متکلمان (کتاب)\|'''معنا و چیستی امامت در قرآن سنت و آثار متکلمان''']]
			{{پایان منابع}}

	==پانویس==		==پانویس==
	{{پانویس}}		{{پانویس}}

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۳۱ مهٔ ۲۰۲۲، ساعت ۱۷:۵۷
خط ۱:		خط ۱:
	{{نبوت}}		{{نبوت}}
	~~<div style~~=~~"background-color: rgb(252, 252, 233); text-align:center; font-size: 85%; font-weight: normal;">اين مدخل از زیرشاخه‌های بحث '''[[~~ویژگی‌های هادی~~]]''' است. "'''~~[[ویژگی‌های هادی]]~~'''" از چند منظر متفاوت، بررسی می‌شود:</div>~~		{{مدخل مرتبط
	~~<div style~~=~~"background-color: rgb(255, 245, 227); text-align:center; font-size: 85%; font-weight: normal;">~~[[ویژگی‌های هادی در قرآن]] - [[ویژگی‌های هادی در حدیث]] - [[ویژگی‌های هادی در کلام اسلامی]]~~</div>~~		\| موضوع مرتبط = ویژگی‌های هادی
	~~<div style~~="background-color: rgb(206,242, 299); text-align:center; font-size: 85%; font-weight: normal;">در این باره، تعداد بسیاری از پرسش‌های عمومی و مصداقی مرتبط، وجود دارند که در مدخل '''[[ویژگی‌های هادی (پرسش)~~]]''' قابل دسترسی خواهند بود.</div>~~		\| عنوان مدخل = [[ویژگی‌های هادی]]
			\| مداخل مرتبط = [[ویژگی‌های هادی در قرآن]] - [[ویژگی‌های هادی در حدیث]] - [[ویژگی‌های هادی در کلام اسلامی]]
			\| پرسش مرتبط = ویژگی‌های هادی (پرسش)
			}}
	==مقدمه==		==مقدمه==
	چنان‌که در فصل گذشته بیان شد، [[وصف]] [[هادی]] به لحاظ لغوی، اختصاصی به [[پیامبران]] و [[امامان]] ندارد، بلکه [[عالمان]] یک [[قوم]]، معلمان مدارس، [[والدین]] و... همگی می‌توانند متصف به این صفت شوند. با وجود این، صفت [[هادی]] آن‌گاه که بر [[امامان]]{{عم}} اطلاق می‌شود، اقتضائاتی ویژه دارد که عبارت‌اند از:		چنان‌که در فصل گذشته بیان شد، [[وصف]] [[هادی]] به لحاظ لغوی، اختصاصی به [[پیامبران]] و [[امامان]] ندارد، بلکه [[عالمان]] یک [[قوم]]، معلمان مدارس، [[والدین]] و... همگی می‌توانند متصف به این صفت شوند. با وجود این، صفت [[هادی]] آن‌گاه که بر [[امامان]]{{عم}} اطلاق می‌شود، اقتضائاتی ویژه دارد که عبارت‌اند از: