ویژگی احادیث مهدویت - تاریخچهٔ نسخه‌ها

Bahmani در ‏۵ مهٔ ۲۰۲۴، ساعت ۰۵:۴۳

2024-05-05T05:43:39Z

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۵ مهٔ ۲۰۲۴، ساعت ۰۹:۱۳
خط ۱:		خط ۱:
			{{مدخل مرتبط
			\| موضوع مرتبط = امام مهدی
			\| عنوان مدخل =
			\| مداخل مرتبط =
			\| پرسش مرتبط = امام مهدی (پرسش)
			}}

	== مقدمه ==		== مقدمه ==
	برای [[~~احادیث~~ مهدویت]] ویژگی‌های متعددی وجود دارد که مهم‌ترین آنها عبارتند از:		برای احادیث [[مهدویت]] ویژگی‌های متعددی وجود دارد که مهم‌ترین آنها عبارتند از:
	* '''[[راویان احادیث]] [[مهدویت]] از [[صحابه]]''': با بررسی کتاب‌های [[روایی]] [[مهدویت]] روشن می‌شود تعداد قابل توجهی از [[صحابه پیامبر]] (حدود شصت تن)، [[احادیث]] مربوط به [[امام مهدی]] {{ع}} را [[نقل]] کرده‌اند. در اینجا به ذکر [[اسامی]] برخی از [[صحابه]] –که [[روایات]] آنان در [[~~منابع~~ اهل سنت]] نیز مطرح شده است- اکتفا می‌کنیم. فاطمة الزهرا {{ع}}، [[امام علی]] {{ع}}، [[امام حسن مجتبی]] {{ع}}، [[امام حسین]] {{ع}}، [[معاذ بن جبل]]، [[قتادة بن نعمان]]، [[عمر بن خطاب]]، [[ابوذر غفاری]]، [[عباس بن عبدالمطلب]]، [[عبدالرحمن بن عوف]]، [[عثمان بن عفان]]، [[سلمان فارسی]]، [[طلحة بن عبدالله]]، [[حذیفة بن یمان]]، [[عمار بن یاسر]]، [[زید بن ثابت]]، [[تمیم داری]]، عبدالرحمن بن سمره، [[ابوایوب انصاری]]، [[عایشه]]، [[ابوهریره]]، [[ام سلمه]]، [[عبدالله بن عمر]]، [[عبدالله بن عمرو]] عاص، [[عبدالله بن عباس]]، [[زید بن أرقم]]، [[ابوسعید خدری]]، [[جابر بن سمره]]، [[جابر بن عبدالله انصاری]]، [[سهل بن سعد ساعدی]]، [[أنس بن مالک]].		# '''راویان احادیث [[مهدویت]] از [[صحابه]]''': با بررسی کتاب‌های [[روایی]] [[مهدویت]] روشن می‌شود تعداد قابل توجهی از [[صحابه پیامبر]] (حدود شصت تن)، [[احادیث]] مربوط به [[امام مهدی]] {{ع}} را [[نقل]] کرده‌اند. در اینجا به ذکر اسامی برخی از [[صحابه]] –که [[روایات]] آنان در منابع [[اهل سنت]] نیز مطرح شده است- اکتفا می‌کنیم. فاطمة الزهرا {{ع}}، [[امام علی]] {{ع}}، [[امام حسن مجتبی]] {{ع}}، [[امام حسین]] {{ع}}، [[معاذ بن جبل]]، [[قتادة بن نعمان]]، [[عمر بن خطاب]]، [[ابوذر غفاری]]، [[عباس بن عبدالمطلب]]، [[عبدالرحمن بن عوف]]، [[عثمان بن عفان]]، [[سلمان فارسی]]، [[طلحة بن عبدالله]]، [[حذیفة بن یمان]]، [[عمار بن یاسر]]، [[زید بن ثابت]]، [[تمیم داری]]، عبدالرحمن بن سمره، [[ابوایوب انصاری]]، [[عایشه]]، [[ابوهریره]]، [[ام سلمه]]، [[عبدالله بن عمر]]، [[عبدالله بن عمرو]] عاص، [[عبدالله بن عباس]]، [[زید بن أرقم]]، [[ابوسعید خدری]]، [[جابر بن سمره]]، [[جابر بن عبدالله انصاری]]، [[سهل بن سعد ساعدی]]، [[أنس بن مالک]].
	* '''[[تواتر]] [[~~احادیث~~ امام مهدی]] {{ع}}''': از ویژگی‌ها و امتیازات بسیار مهم در یک موضوع [[روایی]]، [[تواتر]] احادیثی است که در مورد آن [[نقل]] شده است. [[متواتر بودن]] [[روایات]] آن موضوع، باعث می‌شود که به آن به صورت ویژه توجّه شود و مطالب و محتوای آن، مورد قبول واقع شود. [[تواتر احادیث]] در موضوع [[مهدویت]]، امری مورد قبول و مسلّم در نزد [[شیعه]] و [[اهل سنت]] است. در این قسمت به ذکر نام برخی از دانشمندان و [[دانشمندان]] عامّه که به این ویژگی اشاره کرده‌اند، می‌پردازیم.<REF>ر. ک: ثامر [[هاشم]] [[حبیب]] عمیدی، [[در انتظار ققنوس]]، ترجمه [[مهدی علیزاده]]، ص ۷۶؛ و [[مهدی اکبرنژاد]]، بررسی تطبیقی [[مهدویت]] در [[روایات شیعه]] و [[اهل سنت]]، ص ۶۲.</REF>		# '''تواتر احادیث [[امام مهدی]] {{ع}}''': از ویژگی‌ها و امتیازات بسیار مهم در یک موضوع [[روایی]]، تواتر احادیثی است که در مورد آن [[نقل]] شده است. متواتر بودن [[روایات]] آن موضوع، باعث می‌شود که به آن به صورت ویژه توجّه شود و مطالب و محتوای آن، مورد قبول واقع شود. تواتر احادیث در موضوع [[مهدویت]]، امری مورد قبول و مسلّم در نزد [[شیعه]] و [[اهل سنت]] است. در این قسمت به ذکر نام برخی از دانشمندان و دانشمندان عامّه که به این ویژگی اشاره کرده‌اند، می‌پردازیم<REF>ر.ک: ثامر [[هاشم]] [[حبیب]] عمیدی، [[در انتظار ققنوس]]، ترجمه [[مهدی علیزاده]]، ص ۷۶؛ و [[مهدی اکبرنژاد]]، بررسی تطبیقی [[مهدویت]] در [[روایات شیعه]] و [[اهل سنت]]، ص ۶۲.</REF>.
	# [[محمد~~]] [[~~حسین]] آبری [[شافعی]] (م ۳۶۳ق)؛ وی در [[کتاب]] [[مناقب]] الشافعی چنین می‌گوید: [[اخبار]] [[بشارت]] [[رسول خدا]] {{صل}} به آمدن [[مهدی]] {{ع}} به [[دلیل]] [[کثرت]] مخبران و [[راویان]] به حد [[تواتر]] رسیده است.<REF>به [[نقل]] از التذکرة، ج ۱، ص ۷۱.</REF>		## محمد حسین آبری [[شافعی]] (م ۳۶۳ق)؛ وی در [[کتاب]] [[مناقب]] الشافعی چنین می‌گوید: [[اخبار]] [[بشارت]] [[رسول خدا]] {{صل}} به آمدن [[مهدی]] {{ع}} به [[دلیل]] [[کثرت]] مخبران و راویان به حد تواتر رسیده است<REF>به [[نقل]] از التذکرة، ج ۱، ص ۷۱.</REF>؛
	# [[قرطبی]] [[مالکی]] (م ۷۶۱ق)؛<REF>همان.</REF>		## [[قرطبی]] [[مالکی]] (م ۷۶۱ق)<REF>همان.</REF>؛
	# [[ابن قیم]] (م ۷۵۱ق)؛<REF>المنار المنیف، [[ابن قیم]]، ص ۱۳۵.</REF>		## [[ابن قیم]] (م ۷۵۱ق)<REF>المنار المنیف، [[ابن قیم]]، ص ۱۳۵.</REF>؛
	# [[ابن حجر عسقلانی]] (م ۸۵۲ق)؛		## [[ابن حجر عسقلانی]] (م ۸۵۲ق)؛
	# [[سیوطی]] (م ۹۱۱ق)؛ <REF>ابزار الوهم المکنون، غماری، ص ۴۳۶.</REF>		## [[سیوطی]] (م ۹۱۱ق)<REF>ابزار الوهم المکنون، غماری، ص ۴۳۶.</REF>؛
	# [[ابن حجر هیتمی]] (م ۹۷۴)؛<REF>الصواق المحرقه، فصل ۱، باب ۱۱، ص ۱۶۲.</REF>		## [[ابن حجر هیتمی]] (م ۹۷۴)<REF>الصواق المحرقه، فصل ۱، باب ۱۱، ص ۱۶۲.</REF>؛
	# [[محمد]] [[رسول]] [[برزنجی]] (م ۱۱۰۳ق)؛<REF>الاشاعة لأشراط الساعة، [[برزنجی]]، ص ۸۷.</REF>		## [[محمد]] [[رسول]] [[برزنجی]] (م ۱۱۰۳ق)<REF>الاشاعة لأشراط الساعة، [[برزنجی]]، ص ۸۷.</REF>؛
	# شیخ [[محمد بن علی صبان]] (م ۱۰۲۶ق).<REF>اسعاف الراغبین، [[صبان]]، ص ۱۴۵.</REF>		## شیخ [[محمد بن علی صبان]] (م ۱۰۲۶ق)<REF>اسعاف الراغبین، [[صبان]]، ص ۱۴۵.</REF>.
	* '''صحت [[احادیث امام مهدی]] {{ع}}''': یکی دیگر از ویژگی‌های [[ارزشمند]] یک موضوع [[روایی]]، صحیح بودن روایاتی است که در مورد آن [[نقل]] شده است. صحّت [[احادیث مهدویت]] به صورت کلی (و نه همه [[روایات]]) مورد قبول [[شیعه]] و [[اهل تسنن]] است. در این بخش فقط نام برخی از بزرگان [[اهل سنت]] که در نوشتار خود به «صحت» این [[احادیث]] تصریح کرده‌اند بیان می‌شود.		# '''صحت احادیث امام مهدی {{ع}}''': یکی دیگر از ویژگی‌های ارزشمند یک موضوع [[روایی]]، صحیح بودن روایاتی است که در مورد آن [[نقل]] شده است. صحّت احادیث مهدویت به صورت کلی (و نه همه [[روایات]]) مورد قبول [[شیعه]] و اهل تسنن است. در این بخش فقط نام برخی از بزرگان اهل سنت که در نوشتار خود به «صحت» این [[احادیث]] تصریح کرده‌اند بیان می‌شود.
	# [[ترمذی]] در [[سنن]] (ج ۴، ص ۵۰۵، [[احادیث]] ۲۲۳۰، ۲۲۳۱، ۲۲۳۲، ۲۲۳۲)؛		## [[ترمذی]] در [[سنن]] (ج ۴، ص ۵۰۵، [[احادیث]] ۲۲۳۰، ۲۲۳۱، ۲۲۳۲، ۲۲۳۲)؛
	# [[حافظ]] [[ابوجعفر]] عقیلی در الضعفا الکبیر (ج ۳، ص ۲۵۳، ح ۱۲۵۷)؛		## [[حافظ]] [[ابوجعفر]] عقیلی در الضعفا الکبیر (ج ۳، ص ۲۵۳، ح ۱۲۵۷)؛
	# [[حاکم نیشابوری]] در المستدرک (ج ۴، [[احادیث]]، ۴۲۹، ۴۶۵، ۵۵۳ و ۵۵۸)؛		## [[حاکم نیشابوری]] در المستدرک (ج ۴، [[احادیث]]، ۴۲۹، ۴۶۵، ۵۵۳ و ۵۵۸)؛
	# [[بیهقی]] در الاعتقاد و الهدایة (ص ۱۲۷)؛		## [[بیهقی]] در الاعتقاد و الهدایة (ص ۱۲۷)؛
	# [[امام]] [[بغوی]] در مصابیح السنة (ص ۴۴۸، ح ۴۱۹۹)؛		## [[امام]] [[بغوی]] در مصابیح السنة (ص ۴۴۸، ح ۴۱۹۹)؛
	# [[ابن اثیر]] در النهایة (ج ۵، ص ۲۵۴)؛		## [[ابن اثیر]] در النهایة (ج ۵، ص ۲۵۴)؛
	# [[قرطبی]] [[مالکی]] در التذکرة (ص ۷۰۴)؛		## [[قرطبی]] [[مالکی]] در التذکرة (ص ۷۰۴)؛
	# [[ناصر]] الدین البانی در حول المهدی (ص ۶۴۴)؛		## ناصر الدین البانی در حول المهدی (ص ۶۴۴)؛
	# عبدالعلیم عبدالعظیم، البستوی در [[المهدی المنتظر]] فی ضوء الاحادیث و الآثار الصحیحه<ref>[[عبدالمجید زهادت\|زهادت، عبدالمجید]]، [[معارف و عقاید ۵ (کتاب)\|معارف و عقاید ۵]]، جلد ۲ ص ۱۵۹.</ref>.		## عبدالعلیم عبدالعظیم، البستوی در [[المهدی المنتظر]] فی ضوء الاحادیث و الآثار الصحیحه<ref>[[عبدالمجید زهادت\|زهادت، عبدالمجید]]، [[معارف و عقاید ۵ (کتاب)\|معارف و عقاید ۵]]، جلد ۲ ص ۱۵۹.</ref>.

	== منابع ==		== منابع ==
	{{منابع}}		{{منابع}}
	* [[پرونده:1368914.jpg\|22px]] [[عبدالمجید زهادت\|زهادت، عبدالمجید]]، [[معارف و عقاید ۵ (کتاب)\|'''معارف و عقاید ۵''']].		# [[پرونده:1368914.jpg\|22px]] [[عبدالمجید زهادت\|زهادت، عبدالمجید]]، [[معارف و عقاید ۵ (کتاب)\|'''معارف و عقاید ۵''']]
	{{پایان منابع}}		{{پایان منابع}}

خط ۳۰:		خط ۳۷:
	{{پانویس}}		{{پانویس}}

	[[رده:~~ویژگی احادیث~~ مهدویت]]		[[رده:مهدویت]]
	~~[[رده:مدخل معارف و عقاید~~]]

Wasity: جایگزینی متن - 'برخی از علما' به 'برخی از دانشمندان'

2022-09-21T20:00:48Z

جایگزینی متن - 'برخی از علما' به 'برخی از دانشمندان'

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۲۱ سپتامبر ۲۰۲۲، ساعت ۲۳:۳۰
خط ۲:		خط ۲:
	برای [[احادیث مهدویت]] ویژگی‌های متعددی وجود دارد که مهم‌ترین آنها عبارتند از:		برای [[احادیث مهدویت]] ویژگی‌های متعددی وجود دارد که مهم‌ترین آنها عبارتند از:
	* '''[[راویان احادیث]] [[مهدویت]] از [[صحابه]]''': با بررسی کتاب‌های [[روایی]] [[مهدویت]] روشن می‌شود تعداد قابل توجهی از [[صحابه پیامبر]] (حدود شصت تن)، [[احادیث]] مربوط به [[امام مهدی]] {{ع}} را [[نقل]] کرده‌اند. در اینجا به ذکر [[اسامی]] برخی از [[صحابه]] –که [[روایات]] آنان در [[منابع اهل سنت]] نیز مطرح شده است- اکتفا می‌کنیم. فاطمة الزهرا {{ع}}، [[امام علی]] {{ع}}، [[امام حسن مجتبی]] {{ع}}، [[امام حسین]] {{ع}}، [[معاذ بن جبل]]، [[قتادة بن نعمان]]، [[عمر بن خطاب]]، [[ابوذر غفاری]]، [[عباس بن عبدالمطلب]]، [[عبدالرحمن بن عوف]]، [[عثمان بن عفان]]، [[سلمان فارسی]]، [[طلحة بن عبدالله]]، [[حذیفة بن یمان]]، [[عمار بن یاسر]]، [[زید بن ثابت]]، [[تمیم داری]]، عبدالرحمن بن سمره، [[ابوایوب انصاری]]، [[عایشه]]، [[ابوهریره]]، [[ام سلمه]]، [[عبدالله بن عمر]]، [[عبدالله بن عمرو]] عاص، [[عبدالله بن عباس]]، [[زید بن أرقم]]، [[ابوسعید خدری]]، [[جابر بن سمره]]، [[جابر بن عبدالله انصاری]]، [[سهل بن سعد ساعدی]]، [[أنس بن مالک]].		* '''[[راویان احادیث]] [[مهدویت]] از [[صحابه]]''': با بررسی کتاب‌های [[روایی]] [[مهدویت]] روشن می‌شود تعداد قابل توجهی از [[صحابه پیامبر]] (حدود شصت تن)، [[احادیث]] مربوط به [[امام مهدی]] {{ع}} را [[نقل]] کرده‌اند. در اینجا به ذکر [[اسامی]] برخی از [[صحابه]] –که [[روایات]] آنان در [[منابع اهل سنت]] نیز مطرح شده است- اکتفا می‌کنیم. فاطمة الزهرا {{ع}}، [[امام علی]] {{ع}}، [[امام حسن مجتبی]] {{ع}}، [[امام حسین]] {{ع}}، [[معاذ بن جبل]]، [[قتادة بن نعمان]]، [[عمر بن خطاب]]، [[ابوذر غفاری]]، [[عباس بن عبدالمطلب]]، [[عبدالرحمن بن عوف]]، [[عثمان بن عفان]]، [[سلمان فارسی]]، [[طلحة بن عبدالله]]، [[حذیفة بن یمان]]، [[عمار بن یاسر]]، [[زید بن ثابت]]، [[تمیم داری]]، عبدالرحمن بن سمره، [[ابوایوب انصاری]]، [[عایشه]]، [[ابوهریره]]، [[ام سلمه]]، [[عبدالله بن عمر]]، [[عبدالله بن عمرو]] عاص، [[عبدالله بن عباس]]، [[زید بن أرقم]]، [[ابوسعید خدری]]، [[جابر بن سمره]]، [[جابر بن عبدالله انصاری]]، [[سهل بن سعد ساعدی]]، [[أنس بن مالک]].
	* '''[[تواتر]] [[احادیث امام مهدی]] {{ع}}''': از ویژگی‌ها و امتیازات بسیار مهم در یک موضوع [[روایی]]، [[تواتر]] احادیثی است که در مورد آن [[نقل]] شده است. [[متواتر بودن]] [[روایات]] آن موضوع، باعث می‌شود که به آن به صورت ویژه توجّه شود و مطالب و محتوای آن، مورد قبول واقع شود. [[تواتر احادیث]] در موضوع [[مهدویت]]، امری مورد قبول و مسلّم در نزد [[شیعه]] و [[اهل سنت]] است. در این قسمت به ذکر نام برخی از ~~[[علما]]~~ و [[دانشمندان]] عامّه که به این ویژگی اشاره کرده‌اند، می‌پردازیم.<REF>ر. ک: ثامر [[هاشم]] [[حبیب]] عمیدی، [[در انتظار ققنوس]]، ترجمه [[مهدی علیزاده]]، ص ۷۶؛ و [[مهدی اکبرنژاد]]، بررسی تطبیقی [[مهدویت]] در [[روایات شیعه]] و [[اهل سنت]]، ص ۶۲.</REF>		* '''[[تواتر]] [[احادیث امام مهدی]] {{ع}}''': از ویژگی‌ها و امتیازات بسیار مهم در یک موضوع [[روایی]]، [[تواتر]] احادیثی است که در مورد آن [[نقل]] شده است. [[متواتر بودن]] [[روایات]] آن موضوع، باعث می‌شود که به آن به صورت ویژه توجّه شود و مطالب و محتوای آن، مورد قبول واقع شود. [[تواتر احادیث]] در موضوع [[مهدویت]]، امری مورد قبول و مسلّم در نزد [[شیعه]] و [[اهل سنت]] است. در این قسمت به ذکر نام برخی از دانشمندان و [[دانشمندان]] عامّه که به این ویژگی اشاره کرده‌اند، می‌پردازیم.<REF>ر. ک: ثامر [[هاشم]] [[حبیب]] عمیدی، [[در انتظار ققنوس]]، ترجمه [[مهدی علیزاده]]، ص ۷۶؛ و [[مهدی اکبرنژاد]]، بررسی تطبیقی [[مهدویت]] در [[روایات شیعه]] و [[اهل سنت]]، ص ۶۲.</REF>
	# [[محمد]] [[حسین]] آبری [[شافعی]] (م ۳۶۳ق)؛ وی در [[کتاب]] [[مناقب]] الشافعی چنین می‌گوید: [[اخبار]] [[بشارت]] [[رسول خدا]] {{صل}} به آمدن [[مهدی]] {{ع}} به [[دلیل]] [[کثرت]] مخبران و [[راویان]] به حد [[تواتر]] رسیده است.<REF>به [[نقل]] از التذکرة، ج ۱، ص ۷۱.</REF>		# [[محمد]] [[حسین]] آبری [[شافعی]] (م ۳۶۳ق)؛ وی در [[کتاب]] [[مناقب]] الشافعی چنین می‌گوید: [[اخبار]] [[بشارت]] [[رسول خدا]] {{صل}} به آمدن [[مهدی]] {{ع}} به [[دلیل]] [[کثرت]] مخبران و [[راویان]] به حد [[تواتر]] رسیده است.<REF>به [[نقل]] از التذکرة، ج ۱، ص ۷۱.</REF>
	# [[قرطبی]] [[مالکی]] (م ۷۶۱ق)؛<REF>همان.</REF>		# [[قرطبی]] [[مالکی]] (م ۷۶۱ق)؛<REF>همان.</REF>

HeydariBot: وظیفهٔ شمارهٔ ۵، قسمت دوم

2022-08-25T09:12:34Z

وظیفهٔ شمارهٔ ۵، قسمت دوم

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۲۵ اوت ۲۰۲۲، ساعت ۱۲:۴۲
خط ۱:		خط ۱:
	~~{{امامت}}~~		== مقدمه ==

	==مقدمه==
	برای [[احادیث مهدویت]] ویژگی‌های متعددی وجود دارد که مهم‌ترین آنها عبارتند از:		برای [[احادیث مهدویت]] ویژگی‌های متعددی وجود دارد که مهم‌ترین آنها عبارتند از:
	*'''[[راویان احادیث]] [[مهدویت]] از [[صحابه]]''': با بررسی کتاب‌های [[روایی]] [[مهدویت]] روشن می‌شود تعداد قابل توجهی از [[صحابه پیامبر]] (حدود شصت تن)، [[احادیث]] مربوط به [[امام مهدی]]{{ع}} را [[نقل]] کرده‌اند. در اینجا به ذکر [[اسامی]] برخی از [[صحابه]] –که [[روایات]] آنان در [[منابع اهل سنت]] نیز مطرح شده است- اکتفا می‌کنیم. فاطمة الزهرا{{ع}}، [[امام علی]]{{ع}}، [[امام حسن مجتبی]]{{ع}}، [[امام حسین]]{{ع}}، [[معاذ بن جبل]]، [[قتادة بن نعمان]]، [[عمر بن خطاب]]، [[ابوذر غفاری]]، [[عباس بن عبدالمطلب]]، [[عبدالرحمن بن عوف]]، [[عثمان بن عفان]]، [[سلمان فارسی]]، [[طلحة بن عبدالله]]، [[حذیفة بن یمان]]، [[عمار بن یاسر]]، [[زید بن ثابت]]، [[تمیم داری]]، عبدالرحمن بن سمره، [[ابوایوب انصاری]]، [[عایشه]]، [[ابوهریره]]، [[ام سلمه]]، [[عبدالله بن عمر]]، [[عبدالله بن عمرو]] عاص، [[عبدالله بن عباس]]، [[زید بن أرقم]]، [[ابوسعید خدری]]، [[جابر بن سمره]]، [[جابر بن عبدالله انصاری]]، [[سهل بن سعد ساعدی]]، [[أنس بن مالک]].		* '''[[راویان احادیث]] [[مهدویت]] از [[صحابه]]''': با بررسی کتاب‌های [[روایی]] [[مهدویت]] روشن می‌شود تعداد قابل توجهی از [[صحابه پیامبر]] (حدود شصت تن)، [[احادیث]] مربوط به [[امام مهدی]] {{ع}} را [[نقل]] کرده‌اند. در اینجا به ذکر [[اسامی]] برخی از [[صحابه]] –که [[روایات]] آنان در [[منابع اهل سنت]] نیز مطرح شده است- اکتفا می‌کنیم. فاطمة الزهرا {{ع}}، [[امام علی]] {{ع}}، [[امام حسن مجتبی]] {{ع}}، [[امام حسین]] {{ع}}، [[معاذ بن جبل]]، [[قتادة بن نعمان]]، [[عمر بن خطاب]]، [[ابوذر غفاری]]، [[عباس بن عبدالمطلب]]، [[عبدالرحمن بن عوف]]، [[عثمان بن عفان]]، [[سلمان فارسی]]، [[طلحة بن عبدالله]]، [[حذیفة بن یمان]]، [[عمار بن یاسر]]، [[زید بن ثابت]]، [[تمیم داری]]، عبدالرحمن بن سمره، [[ابوایوب انصاری]]، [[عایشه]]، [[ابوهریره]]، [[ام سلمه]]، [[عبدالله بن عمر]]، [[عبدالله بن عمرو]] عاص، [[عبدالله بن عباس]]، [[زید بن أرقم]]، [[ابوسعید خدری]]، [[جابر بن سمره]]، [[جابر بن عبدالله انصاری]]، [[سهل بن سعد ساعدی]]، [[أنس بن مالک]].
			* '''[[تواتر]] [[احادیث امام مهدی]] {{ع}}''': از ویژگی‌ها و امتیازات بسیار مهم در یک موضوع [[روایی]]، [[تواتر]] احادیثی است که در مورد آن [[نقل]] شده است. [[متواتر بودن]] [[روایات]] آن موضوع، باعث می‌شود که به آن به صورت ویژه توجّه شود و مطالب و محتوای آن، مورد قبول واقع شود. [[تواتر احادیث]] در موضوع [[مهدویت]]، امری مورد قبول و مسلّم در نزد [[شیعه]] و [[اهل سنت]] است. در این قسمت به ذکر نام برخی از [[علما]] و [[دانشمندان]] عامّه که به این ویژگی اشاره کرده‌اند، می‌پردازیم.<REF>ر. ک: ثامر [[هاشم]] [[حبیب]] عمیدی، [[در انتظار ققنوس]]، ترجمه [[مهدی علیزاده]]، ص ۷۶؛ و [[مهدی اکبرنژاد]]، بررسی تطبیقی [[مهدویت]] در [[روایات شیعه]] و [[اهل سنت]]، ص ۶۲.</REF>
	*'''[[تواتر]] [[احادیث امام مهدی]]{{ع}}''': از ویژگی‌ها و امتیازات بسیار مهم در یک موضوع [[روایی]]، [[تواتر]] احادیثی است که در مورد آن [[نقل]] شده است. [[متواتر بودن]] [[روایات]] آن موضوع، باعث می‌شود که به آن به صورت ویژه توجّه شود و مطالب و محتوای آن، مورد قبول واقع شود. [[تواتر احادیث]] در موضوع [[مهدویت]]، امری مورد قبول و مسلّم در نزد [[شیعه]] و [[اهل سنت]] است. در این قسمت به ذکر نام برخی از [[علما]] و [[دانشمندان]] عامّه که به این ویژگی اشاره کرده‌اند، می‌پردازیم.<REF>ر.ک: ثامر [[هاشم]] [[حبیب]] عمیدی، [[در انتظار ققنوس]]، ترجمه [[مهدی علیزاده]]، ص ۷۶؛ و [[مهدی اکبرنژاد]]، بررسی تطبیقی [[مهدویت]] در [[روایات شیعه]] و [[اهل سنت]]، ص ۶۲.</REF>		# [[محمد]] [[حسین]] آبری [[شافعی]] (م ۳۶۳ق)؛ وی در [[کتاب]] [[مناقب]] الشافعی چنین می‌گوید: [[اخبار]] [[بشارت]] [[رسول خدا]] {{صل}} به آمدن [[مهدی]] {{ع}} به [[دلیل]] [[کثرت]] مخبران و [[راویان]] به حد [[تواتر]] رسیده است.<REF>به [[نقل]] از التذکرة، ج ۱، ص ۷۱.</REF>
	# [[محمد]] [[حسین]] آبری [[شافعی]] (م ۳۶۳ق)؛ وی در [[کتاب]] [[مناقب]] الشافعی چنین می‌گوید: [[اخبار]] [[بشارت]] [[رسول خدا]]{{صل}} به آمدن [[مهدی]]{{ع}} به [[دلیل]] [[کثرت]] مخبران و [[راویان]] به حد [[تواتر]] رسیده است.<REF>به [[نقل]] از التذکرة، ج ۱، ص ۷۱.</REF>
	# [[قرطبی]] [[مالکی]] (م ۷۶۱ق)؛<REF>همان.</REF>		# [[قرطبی]] [[مالکی]] (م ۷۶۱ق)؛<REF>همان.</REF>
	# [[ابن قیم]] (م ۷۵۱ق)؛<REF>المنار المنیف، [[ابن قیم]]، ص ۱۳۵.</REF>		# [[ابن قیم]] (م ۷۵۱ق)؛<REF>المنار المنیف، [[ابن قیم]]، ص ۱۳۵.</REF>
خط ۱۳:		خط ۱۰:
	# [[ابن حجر هیتمی]] (م ۹۷۴)؛<REF>الصواق المحرقه، فصل ۱، باب ۱۱، ص ۱۶۲.</REF>		# [[ابن حجر هیتمی]] (م ۹۷۴)؛<REF>الصواق المحرقه، فصل ۱، باب ۱۱، ص ۱۶۲.</REF>
	# [[محمد]] [[رسول]] [[برزنجی]] (م ۱۱۰۳ق)؛<REF>الاشاعة لأشراط الساعة، [[برزنجی]]، ص ۸۷.</REF>		# [[محمد]] [[رسول]] [[برزنجی]] (م ۱۱۰۳ق)؛<REF>الاشاعة لأشراط الساعة، [[برزنجی]]، ص ۸۷.</REF>
	#شیخ [[محمد بن علی صبان]] (م ۱۰۲۶ق).<REF>اسعاف الراغبین، [[صبان]]، ص ۱۴۵.</REF>		# شیخ [[محمد بن علی صبان]] (م ۱۰۲۶ق).<REF>اسعاف الراغبین، [[صبان]]، ص ۱۴۵.</REF>
	*'''صحت [[احادیث امام مهدی]]{{ع}}''': یکی دیگر از ویژگی‌های [[ارزشمند]] یک موضوع [[روایی]]، صحیح بودن روایاتی است که در مورد آن [[نقل]] شده است. صحّت [[احادیث مهدویت]] به صورت کلی (و نه همه [[روایات]]) مورد قبول [[شیعه]] و [[اهل تسنن]] است. در این بخش فقط نام برخی از بزرگان [[اهل سنت]] که در نوشتار خود به «صحت» این [[احادیث]] تصریح کرده‌اند بیان می‌شود.		* '''صحت [[احادیث امام مهدی]] {{ع}}''': یکی دیگر از ویژگی‌های [[ارزشمند]] یک موضوع [[روایی]]، صحیح بودن روایاتی است که در مورد آن [[نقل]] شده است. صحّت [[احادیث مهدویت]] به صورت کلی (و نه همه [[روایات]]) مورد قبول [[شیعه]] و [[اهل تسنن]] است. در این بخش فقط نام برخی از بزرگان [[اهل سنت]] که در نوشتار خود به «صحت» این [[احادیث]] تصریح کرده‌اند بیان می‌شود.
	# [[ترمذی]] در [[سنن]] (ج ۴، ص ۵۰۵، [[احادیث]] ۲۲۳۰، ۲۲۳۱، ۲۲۳۲، ۲۲۳۲)؛		# [[ترمذی]] در [[سنن]] (ج ۴، ص ۵۰۵، [[احادیث]] ۲۲۳۰، ۲۲۳۱، ۲۲۳۲، ۲۲۳۲)؛
	# [[حافظ]] [[ابوجعفر]] عقیلی در الضعفا الکبیر (ج ۳، ص ۲۵۳، ح ۱۲۵۷)؛		# [[حافظ]] [[ابوجعفر]] عقیلی در الضعفا الکبیر (ج ۳، ص ۲۵۳، ح ۱۲۵۷)؛
خط ۲۳:		خط ۲۰:
	# [[قرطبی]] [[مالکی]] در التذکرة (ص ۷۰۴)؛		# [[قرطبی]] [[مالکی]] در التذکرة (ص ۷۰۴)؛
	# [[ناصر]] الدین البانی در حول المهدی (ص ۶۴۴)؛		# [[ناصر]] الدین البانی در حول المهدی (ص ۶۴۴)؛
	#عبدالعلیم عبدالعظیم، البستوی در [[المهدی المنتظر]] فی ضوء الاحادیث و الآثار الصحیحه<ref>[[عبدالمجید زهادت\|زهادت، عبدالمجید]]، [[معارف و عقاید ۵ (کتاب)\|معارف و عقاید ۵]]، جلد ۲ ص ۱۵۹.</ref>.		# عبدالعلیم عبدالعظیم، البستوی در [[المهدی المنتظر]] فی ضوء الاحادیث و الآثار الصحیحه<ref>[[عبدالمجید زهادت\|زهادت، عبدالمجید]]، [[معارف و عقاید ۵ (کتاب)\|معارف و عقاید ۵]]، جلد ۲ ص ۱۵۹.</ref>.

	== منابع ==		== منابع ==

HeydariBot: وظیفهٔ شمارهٔ ۵

2022-07-31T23:26:00Z

وظیفهٔ شمارهٔ ۵

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۱ اوت ۲۰۲۲، ساعت ۰۲:۵۶
خط ۳۴:		خط ۳۴:

	[[رده:ویژگی احادیث مهدویت]]		[[رده:ویژگی احادیث مهدویت]]
	~~[[رده:مدخل]]~~
	[[رده:مدخل معارف و عقاید]]		[[رده:مدخل معارف و عقاید]]

Hosein: جایگزینی متن - ' == پرسش‌های وابسته == == منابع == {{منابع}} ' به ' == منابع == {{منابع}} '

2022-05-31T05:00:33Z

جایگزینی متن - ' == پرسش‌های وابسته == == منابع == {{منابع}} ' به ' == منابع == {{منابع}} '

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۳۱ مهٔ ۲۰۲۲، ساعت ۰۸:۳۰
خط ۲۴:		خط ۲۴:
	# [[ناصر]] الدین البانی در حول المهدی (ص ۶۴۴)؛		# [[ناصر]] الدین البانی در حول المهدی (ص ۶۴۴)؛
	#عبدالعلیم عبدالعظیم، البستوی در [[المهدی المنتظر]] فی ضوء الاحادیث و الآثار الصحیحه<ref>[[عبدالمجید زهادت\|زهادت، عبدالمجید]]، [[معارف و عقاید ۵ (کتاب)\|معارف و عقاید ۵]]، جلد ۲ ص ۱۵۹.</ref>.		#عبدالعلیم عبدالعظیم، البستوی در [[المهدی المنتظر]] فی ضوء الاحادیث و الآثار الصحیحه<ref>[[عبدالمجید زهادت\|زهادت، عبدالمجید]]، [[معارف و عقاید ۵ (کتاب)\|معارف و عقاید ۵]]، جلد ۲ ص ۱۵۹.</ref>.

	~~== پرسش‌های وابسته ==~~

	== منابع ==		== منابع ==

Hosein: جایگزینی متن - ''''معارف و عقاید ۵''']]. {{پایان}} == پانویس == {{پانویس}}' به ''''معارف و عقاید ۵''']]. {{پایان منابع}} == پانویس == {{پانویس}}'

2022-05-31T04:59:21Z

جایگزینی متن - ''''معارف و عقاید ۵''']]. {{پایان}} == پانویس == {{پانویس}}' به ''''معارف و عقاید ۵''']]. {{پایان منابع}} == پانویس == {{پانویس}}'

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۳۱ مهٔ ۲۰۲۲، ساعت ۰۸:۲۹
خط ۳۰:		خط ۳۰:
	{{منابع}}		{{منابع}}
	* [[پرونده:1368914.jpg\|22px]] [[عبدالمجید زهادت\|زهادت، عبدالمجید]]، [[معارف و عقاید ۵ (کتاب)\|'''معارف و عقاید ۵''']].		* [[پرونده:1368914.jpg\|22px]] [[عبدالمجید زهادت\|زهادت، عبدالمجید]]، [[معارف و عقاید ۵ (کتاب)\|'''معارف و عقاید ۵''']].
	{{پایان}}		{{پایان منابع}}

	== پانویس ==		== پانویس ==

Hosein: جایگزینی متن - '{{امام مجتبی/بالا}}' به ''

2022-05-31T04:57:19Z

جایگزینی متن - '{{امام مجتبی/بالا}}' به ''

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۳۱ مهٔ ۲۰۲۲، ساعت ۰۸:۲۷
خط ۱:		خط ۱:
	~~{{امام مجتبی/بالا}}~~{{امامت}}		{{امامت}}

	==مقدمه==		==مقدمه==

Heydari: جایگزینی متن - '== جستارهای وابسته == == پانویس ==' به '== پانویس =='

2022-01-04T16:32:57Z

جایگزینی متن - '== جستارهای وابسته == == پانویس ==' به '== پانویس =='

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۴ ژانویهٔ ۲۰۲۲، ساعت ۲۰:۰۲
خط ۳۱:		خط ۳۱:
	* [[پرونده:1368914.jpg\|22px]] [[عبدالمجید زهادت\|زهادت، عبدالمجید]]، [[معارف و عقاید ۵ (کتاب)\|'''معارف و عقاید ۵''']].		* [[پرونده:1368914.jpg\|22px]] [[عبدالمجید زهادت\|زهادت، عبدالمجید]]، [[معارف و عقاید ۵ (کتاب)\|'''معارف و عقاید ۵''']].
	{{پایان}}		{{پایان}}

	~~== جستارهای وابسته ==~~

	== پانویس ==		== پانویس ==

Heydari: جایگزینی متن - '== منابع == {{ستون-شروع|1}} * ' به '== منابع == {{منابع}} * '

2022-01-04T15:37:40Z

جایگزینی متن - '== منابع == {{ستون-شروع|1}} * ' به '== منابع == {{منابع}} * '

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۴ ژانویهٔ ۲۰۲۲، ساعت ۱۹:۰۷
خط ۲۸:		خط ۲۸:

	== منابع ==		== منابع ==
	{{~~ستون-شروع\|1~~}}		{{منابع}}
	* [[پرونده:1368914.jpg\|22px]] [[عبدالمجید زهادت\|زهادت، عبدالمجید]]، [[معارف و عقاید ۵ (کتاب)\|'''معارف و عقاید ۵''']].		* [[پرونده:1368914.jpg\|22px]] [[عبدالمجید زهادت\|زهادت، عبدالمجید]]، [[معارف و عقاید ۵ (کتاب)\|'''معارف و عقاید ۵''']].
	{{پایان}}		{{پایان}}

Heydari: ربات: جایگزینی خودکار متن (-==منابع== +== منابع ==)

2021-12-18T01:53:51Z

ربات: جایگزینی خودکار متن (-==منابع== +== منابع ==)

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۱۸ دسامبر ۲۰۲۱، ساعت ۰۵:۲۳
خط ۲۷:		خط ۲۷:
	== پرسش‌های وابسته ==		== پرسش‌های وابسته ==

	==منابع==		== منابع ==
	{{ستون-شروع\|1}}		{{ستون-شروع\|1}}
	* [[پرونده:1368914.jpg\|22px]] [[عبدالمجید زهادت\|زهادت، عبدالمجید]]، [[معارف و عقاید ۵ (کتاب)\|'''معارف و عقاید ۵''']].		* [[پرونده:1368914.jpg\|22px]] [[عبدالمجید زهادت\|زهادت، عبدالمجید]]، [[معارف و عقاید ۵ (کتاب)\|'''معارف و عقاید ۵''']].