ویژگی امام در معارف و سیره رضوی - تاریخچهٔ نسخه‌ها

Jaafari در ‏۲۰ مهٔ ۲۰۲۶، ساعت ۰۸:۰۶

2026-05-20T08:06:28Z

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۲۰ مهٔ ۲۰۲۶، ساعت ۱۱:۳۶
خط ۱:		خط ۱:
	{{مدخل مرتبط		{{مدخل مرتبط
	\| موضوع مرتبط = ویژگی امام		\| موضوع مرتبط = ویژگی امام
	\| عنوان مدخل = ویژگی امام		\| عنوان مدخل = ویژگی امام
	\| مداخل مرتبط = [[ویژگی امام در قرآن]] - [[ویژگی امام در حدیث]] - [[ویژگی امام در تفسیر و علوم قرآنی]] - [[ویژگی امام در کلام اسلامی]] - [[ویژگی امام در عرفان اسلامی]] - [[ویژگی امام در فلسفه اسلامی]] - [[ویژگی امام در فقه سیاسی]] - [[ویژگی امام در معارف و سیره علوی]] - [[ویژگی امام در معارف و سیره رضوی]] - [[ویژگی امام در فرهنگ و معارف انقلاب اسلامی]] - [[ویژگی امام از دیدگاه اهل سنت]]		\| مداخل مرتبط = [[ویژگی امام در قرآن]] - [[ویژگی امام در حدیث]] - [[ویژگی امام در تفسیر و علوم قرآنی]] - [[ویژگی امام در نهج البلاغه]] - [[ویژگی امام در کلام اسلامی]] - [[ویژگی امام در عرفان اسلامی]] - [[ویژگی امام در فلسفه اسلامی]] - [[ویژگی امام در فقه سیاسی]] - [[ویژگی امام در معارف و سیره علوی]] - [[ویژگی امام در معارف و سیره رضوی]] - [[ویژگی امام در فرهنگ و معارف انقلاب اسلامی]] - [[ویژگی امام از دیدگاه اهل سنت]]
	\| پرسش مرتبط =		\| پرسش مرتبط =
	}}		}}

Bahmani در ‏۸ آوریل ۲۰۲۵، ساعت ۰۴:۳۷

2025-04-08T04:37:04Z

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۸ آوریل ۲۰۲۵، ساعت ۰۸:۰۷
خط ۲:		خط ۲:
	\| موضوع مرتبط = ویژگی امام		\| موضوع مرتبط = ویژگی امام
	\| عنوان مدخل = ویژگی امام		\| عنوان مدخل = ویژگی امام
	\| مداخل مرتبط = [[ویژگی امام در قرآن]] - [[ویژگی امام در حدیث]] - [[ویژگی امام در کلام اسلامی]] - [[ویژگی امام در عرفان اسلامی]] - [[ویژگی امام در فلسفه اسلامی]] - [[ویژگی امام در فقه سیاسی]] - [[ویژگی امام در ~~فرهنگ~~ و ~~معارف انقلاب اسلامی~~]] - [[ویژگی امام در معارف و سیره ~~علوی~~]] - [[ویژگی امام در معارف ~~و سیره رضوی~~]] - [[ویژگی امام از دیدگاه اهل سنت]]		\| مداخل مرتبط = [[ویژگی امام در قرآن]] - [[ویژگی امام در حدیث]] - [[ویژگی امام در تفسیر و علوم قرآنی]] - [[ویژگی امام در کلام اسلامی]] - [[ویژگی امام در عرفان اسلامی]] - [[ویژگی امام در فلسفه اسلامی]] - [[ویژگی امام در فقه سیاسی]] - [[ویژگی امام در معارف و سیره علوی]] - [[ویژگی امام در معارف و سیره رضوی]] - [[ویژگی امام در فرهنگ و معارف انقلاب اسلامی]] - [[ویژگی امام از دیدگاه اهل سنت]]
	\| پرسش مرتبط =		\| پرسش مرتبط =
	}}		}}

Jaafari در ‏۲۲ فوریهٔ ۲۰۲۴، ساعت ۰۹:۴۲

2024-02-22T09:42:55Z

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۲۲ فوریهٔ ۲۰۲۴، ساعت ۱۳:۱۲
خط ۲:		خط ۲:
	\| موضوع مرتبط = ویژگی امام		\| موضوع مرتبط = ویژگی امام
	\| عنوان مدخل = ویژگی امام		\| عنوان مدخل = ویژگی امام
	\| مداخل مرتبط = [[ویژگی امام در قرآن]] - [[ویژگی امام در حدیث]] - [[ویژگی امام در کلام اسلامی]] - [[ویژگی امام در عرفان اسلامی]] - [[ویژگی امام در فلسفه اسلامی]] - [[ویژگی امام در فقه سیاسی]] - [[ویژگی امام در فرهنگ و معارف انقلاب اسلامی]] - [[ویژگی امام در معارف و سیره علوی]] - [[ویژگی امام در معارف و سیره رضوی]]		\| مداخل مرتبط = [[ویژگی امام در قرآن]] - [[ویژگی امام در حدیث]] - [[ویژگی امام در کلام اسلامی]] - [[ویژگی امام در عرفان اسلامی]] - [[ویژگی امام در فلسفه اسلامی]] - [[ویژگی امام در فقه سیاسی]] - [[ویژگی امام در فرهنگ و معارف انقلاب اسلامی]] - [[ویژگی امام در معارف و سیره علوی]] - [[ویژگی امام در معارف و سیره رضوی]] - [[ویژگی امام از دیدگاه اهل سنت]]
	\| پرسش مرتبط =		\| پرسش مرتبط =
	}}		}}

Bahmani: /* فراتر از عقول (امام{{ع}} یگانه دوران) */

2023-11-01T08:58:37Z

فراتر از عقول (امام{{ع}} یگانه دوران)

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۱ نوامبر ۲۰۲۳، ساعت ۱۲:۲۸
خط ۴۹:		خط ۴۹:

	حضرت در فرمایش‌های دیگرشان چنین ابراز می‌دارد:		حضرت در فرمایش‌های دیگرشان چنین ابراز می‌دارد:
	#[[گمان]] برده‌اند که می‌توان او را در غیر [[آل پیامبر]]{{صل}} یافت؟ به [[خدا]] قسم، نفسشان به آنان [[دروغ]] گفته و [[اباطیل]]، آنان را به [[آرزو]] افکنده است و در نتیجه به پرتگاهی بلند، مشکل و لغزنده پا نهاده‌اند که از آن خواهند لغزید و به پایین خواهند افتاد. با عقولی [[سرگردان]] و ناقص و با عقایدی [[گمراه‌کننده]] در صدد [[نصب امام]] برآمده‌اند که جز دوری از مقصد نتیجه‌ای نخواهند گرفت. خدا آنان را بکشد! به کجا برده شده‌اند؟ در صدد کاری بس مشکل بر آمده و خلاف [[حق]] سخن گفته و به [[گمراهی]] عمیقی دچار گشته و در [[سرگردانی]] افتاده‌اند.<ref>{{متن حدیث\|ظَنُّوا أَنَ ذَلِكَ يُوجَدُ فِي غَيْرِ آلِ الرَّسُولِ{{صل}} كَذَبَتْهُمْ وَ اللَّهِ أَنْفُسُهُمْ وَ مَنَّتْهُمُ الْبَاطِلَ فَارْتَقَوْا مُرْتَقًى صَعْباً دَحْضاً تَزِلُ عَنْهُ إِلَى الْحَضِيضِ أَقْدَامُهُمْ وَ رَامُوا إِقَامَةَ الْإِمَامِ بِعُقُولٍ حَائِرَةٍ نَاقِصَةٍ وَ آرَاءٍ مُضِلَّةٍ فَلَمْ يَزْدَادُوا مِنْهُ إِلَّا بُعْداً {{متن قرآن\|قَاتَلَهُمُ اللَّهُ أَنَّى يُؤْفَكُونَ}} لَقَدْ رَامُوا صَعْباً وَ قَالُوا إِفْكاً وَ {{متن قرآن\|ضَلُّوا ضَلَالًا بَعِيدًا}} </ref>}}؛		#[[گمان]] برده‌اند که می‌توان او را در غیر [[آل پیامبر]]{{صل}} یافت؟ به [[خدا]] قسم، نفسشان به آنان [[دروغ]] گفته و [[اباطیل]]، آنان را به [[آرزو]] افکنده است و در نتیجه به پرتگاهی بلند، مشکل و لغزنده پا نهاده‌اند که از آن خواهند لغزید و به پایین خواهند افتاد. با عقولی [[سرگردان]] و ناقص و با عقایدی [[گمراه‌کننده]] در صدد [[نصب امام]] برآمده‌اند که جز دوری از مقصد نتیجه‌ای نخواهند گرفت. خدا آنان را بکشد! به کجا برده شده‌اند؟ در صدد کاری بس مشکل بر آمده و خلاف [[حق]] سخن گفته و به [[گمراهی]] عمیقی دچار گشته و در [[سرگردانی]] افتاده‌اند.<ref>{{متن حدیث\|ظَنُّوا أَنَ ذَلِكَ يُوجَدُ فِي غَيْرِ آلِ الرَّسُولِ{{صل}} كَذَبَتْهُمْ وَ اللَّهِ أَنْفُسُهُمْ وَ مَنَّتْهُمُ الْبَاطِلَ فَارْتَقَوْا مُرْتَقًى صَعْباً دَحْضاً تَزِلُ عَنْهُ إِلَى الْحَضِيضِ أَقْدَامُهُمْ وَ رَامُوا إِقَامَةَ الْإِمَامِ بِعُقُولٍ حَائِرَةٍ نَاقِصَةٍ وَ آرَاءٍ مُضِلَّةٍ فَلَمْ يَزْدَادُوا مِنْهُ إِلَّا بُعْداً {{متن قرآن\|قَاتَلَهُمُ اللَّهُ أَنَّى يُؤْفَكُونَ}} لَقَدْ رَامُوا صَعْباً وَ قَالُوا إِفْكاً وَ {{متن قرآن\|ضَلُّوا ضَلَالًا بَعِيدًا}}</ref>؛
	#{{متن حدیث\|وَ أَنَّى وَ هُوَ بِحَيْثُ النَّجْمُ مِنْ يَدِ الْمُتَنَاوِلِينَ وَ وَصْفِ الْوَاصِفِينَ}}؛ چگونه ممکن است، در حالی که نسبت او و وصف‌کنندگانش مانند ستاره‌ها و دست [[مردم]] است؟		#{{متن حدیث\|وَ أَنَّى وَ هُوَ بِحَيْثُ النَّجْمُ مِنْ يَدِ الْمُتَنَاوِلِينَ وَ وَصْفِ الْوَاصِفِينَ}}؛ چگونه ممکن است، در حالی که نسبت او و وصف‌کنندگانش مانند ستاره‌ها و دست [[مردم]] است؟
	#[[امام]] در دوران خود نظیر ندارد، کسی به او نزدیک نیست، هیچ دانشمندی با او هم‌تراز نیست، بدل ندارد، مثل و مانند ندارد، بی‌آنکه به دنبال [[فضیلت]] باشد یا خود فضیلت به دست آورده باشد، فضیلت به او اختصاص یافته است و [[خداوند]] [[بخشاینده]] بافضیلت، فضل را به او اختصاص داده است. پس کیست که بتواند [[امام]] را بشناسد یا او را برگزیند؟! نه، هرگز، هرگز.<ref>{{متن حدیث\|الْإِمَامُ وَاحِدُ دَهْرِهِ لَا يُدَانِيهِ أَحَدٌ وَ لَا يُعَادِلُهُ عَالِمٌ وَ لَا يُوجَدُ مِنْهُ بَدَلٌ وَ لَا لَهُ مِثْلٌ وَ لَا نَظِيرٌ مَخْصُوصٌ بِالْفَضْلِ كُلِّهِ مِنْ غَيْرِ طَلَبٍ مِنْهُ لَهُ وَ لَا اكْتِسَابٍ بَلِ اخْتِصَاصٌ مِنَ الْمُفْضِلِ الْوَهَّابِ فَمَنْ ذَا الَّذِي يَبْلُغُ مَعْرِفَةَ الْإِمَامِ أَوْ يُمْكِنُهُ اخْتِيَارُهُ هَيْهَاتَ هَيْهَاتَ}}؛ کلینی، محمد بن یعقوب، الکافی، ج۱، ص۲۰۰؛ ابن بابویه، محمد بن علی (شیخ صدوق)، عیون أخبار الرضا{{ع}}، ج۲، ص۱۹۷؛ ابن شعبه حرّانی، تحف العقول، ص۴۳۸.</ref>.		#[[امام]] در دوران خود نظیر ندارد، کسی به او نزدیک نیست، هیچ دانشمندی با او هم‌تراز نیست، بدل ندارد، مثل و مانند ندارد، بی‌آنکه به دنبال [[فضیلت]] باشد یا خود فضیلت به دست آورده باشد، فضیلت به او اختصاص یافته است و [[خداوند]] [[بخشاینده]] بافضیلت، فضل را به او اختصاص داده است. پس کیست که بتواند [[امام]] را بشناسد یا او را برگزیند؟! نه، هرگز، هرگز.<ref>{{متن حدیث\|الْإِمَامُ وَاحِدُ دَهْرِهِ لَا يُدَانِيهِ أَحَدٌ وَ لَا يُعَادِلُهُ عَالِمٌ وَ لَا يُوجَدُ مِنْهُ بَدَلٌ وَ لَا لَهُ مِثْلٌ وَ لَا نَظِيرٌ مَخْصُوصٌ بِالْفَضْلِ كُلِّهِ مِنْ غَيْرِ طَلَبٍ مِنْهُ لَهُ وَ لَا اكْتِسَابٍ بَلِ اخْتِصَاصٌ مِنَ الْمُفْضِلِ الْوَهَّابِ فَمَنْ ذَا الَّذِي يَبْلُغُ مَعْرِفَةَ الْإِمَامِ أَوْ يُمْكِنُهُ اخْتِيَارُهُ هَيْهَاتَ هَيْهَاتَ}}؛ کلینی، محمد بن یعقوب، الکافی، ج۱، ص۲۰۰؛ ابن بابویه، محمد بن علی (شیخ صدوق)، عیون أخبار الرضا{{ع}}، ج۲، ص۱۹۷؛ ابن شعبه حرّانی، تحف العقول، ص۴۳۸.</ref>.

Bahmani: /* مهر بی‌کران امام{{ع}} */

2023-11-01T08:57:49Z

مهر بی‌کران امام{{ع}}

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۱ نوامبر ۲۰۲۳، ساعت ۱۲:۲۷
خط ۱۹:		خط ۱۹:
	بررسی [[آیات]] و [[روایات]] به خوبی نشان می‌دهد که [[رهبران الهی]] بیش از آنچه تصور می‌شد، از [[گمراهی]] [[مردم]] [[رنج]] می‌کشیدند و برای [[هدایت]] آنان می‌کوشیدند. آنها چون می‌دیدند برخی [[تشنه]] معرفت‌اند و از درد و رنج این [[تشنگی]]، فریاد می‌کشند، دل‌ریش بودند و برایشان شبانه‌روز می‌کوشیدند و [[دعا]] می‌کردند و در [[نهان]] و آشکار [[تبلیغ]] می‌نمودند و در [[خلوت]] و [[اجتماع]] فریاد می‌زدند و از اینکه [[مردم]] [[راه راست]] را وانهادند و به [[بیراهه]] رفتند، [[رنج]] می‌بردند؛ رنجی جان‌کاه که گاه آنها را تا سرحد [[مرگ]] می‌کشاند. [[خداوند]] در [[قرآن کریم]] به [[پیامبر]]{{صل}} خود می‌فرماید: {{متن قرآن\|لَعَلَّكَ بَاخِعٌ نَفْسَكَ أَلَّا يَكُونُوا مُؤْمِنِينَ * إِنْ نَشَأْ نُنَزِّلْ عَلَيْهِمْ مِنَ السَّمَاءِ آيَةً فَظَلَّتْ أَعْنَاقُهُمْ لَهَا خَاضِعِينَ}}<ref>«مبادا خود را از اینکه (مشرکان) ایمان نمی‌آورند به هلاکت افکنی * اگر بخواهیم از آسمان بر آنان نشانه ای فرو می‌فرستیم تا فروتنانه بدان گردن نهند» سوره شعراء، آیه ۳-۴.</ref>. [[امام رضا]]{{ع}} [[محبت امام]] را به [[محبت]] مادر به فرزند [[تشبیه]] می‌کند. این محبت بالاترین [[مظهر]] محبت است. اما باید [[باور]] داشت که محبت امام افزون از محبتی است که [[پدری]] [[دلسوز]] و [[مادری]] [[مهربان]] به فرزندشان دارند. توصیف [[رأفت امام]] جز قطره‌ای از [[باران]] لطفش و ذره‌ای از مهر بی‌کرانش نیست؛ او یگانه مادر [[مهربانی]] است که دریادریا [[عطوفت]] را نثار فرزندش می‌کند و از خطاهایش می‌گذرد و هرگز او را از خود نمی‌راند، چنان‌که امام رضا{{ع}} دربارهٔ [[امام زمان]]{{ع}} می‌فرماید: {{متن حدیث\|وَ أَشْفَقَ عَلَيْهِمْ مِنْ آبَائِهِمْ وَ أُمَّهَاتِهِمْ}}<ref>ابن بابویه، محمد بن علی (شیخ صدوق)، عیون أخبار الرضا{{ع}}، ج۳، ص۸۲؛ اربلی، علی بن عیسی، کشف الغمّه، ج۲، ص۳۳۶؛ مجلسی، محمدباقر، بحارالأنوار، ج۲۵، ص۱۱۷.</ref>؛ امام زمان{{ع}} از پدر و مادر به مردم مهربان‌تر است.		بررسی [[آیات]] و [[روایات]] به خوبی نشان می‌دهد که [[رهبران الهی]] بیش از آنچه تصور می‌شد، از [[گمراهی]] [[مردم]] [[رنج]] می‌کشیدند و برای [[هدایت]] آنان می‌کوشیدند. آنها چون می‌دیدند برخی [[تشنه]] معرفت‌اند و از درد و رنج این [[تشنگی]]، فریاد می‌کشند، دل‌ریش بودند و برایشان شبانه‌روز می‌کوشیدند و [[دعا]] می‌کردند و در [[نهان]] و آشکار [[تبلیغ]] می‌نمودند و در [[خلوت]] و [[اجتماع]] فریاد می‌زدند و از اینکه [[مردم]] [[راه راست]] را وانهادند و به [[بیراهه]] رفتند، [[رنج]] می‌بردند؛ رنجی جان‌کاه که گاه آنها را تا سرحد [[مرگ]] می‌کشاند. [[خداوند]] در [[قرآن کریم]] به [[پیامبر]]{{صل}} خود می‌فرماید: {{متن قرآن\|لَعَلَّكَ بَاخِعٌ نَفْسَكَ أَلَّا يَكُونُوا مُؤْمِنِينَ * إِنْ نَشَأْ نُنَزِّلْ عَلَيْهِمْ مِنَ السَّمَاءِ آيَةً فَظَلَّتْ أَعْنَاقُهُمْ لَهَا خَاضِعِينَ}}<ref>«مبادا خود را از اینکه (مشرکان) ایمان نمی‌آورند به هلاکت افکنی * اگر بخواهیم از آسمان بر آنان نشانه ای فرو می‌فرستیم تا فروتنانه بدان گردن نهند» سوره شعراء، آیه ۳-۴.</ref>. [[امام رضا]]{{ع}} [[محبت امام]] را به [[محبت]] مادر به فرزند [[تشبیه]] می‌کند. این محبت بالاترین [[مظهر]] محبت است. اما باید [[باور]] داشت که محبت امام افزون از محبتی است که [[پدری]] [[دلسوز]] و [[مادری]] [[مهربان]] به فرزندشان دارند. توصیف [[رأفت امام]] جز قطره‌ای از [[باران]] لطفش و ذره‌ای از مهر بی‌کرانش نیست؛ او یگانه مادر [[مهربانی]] است که دریادریا [[عطوفت]] را نثار فرزندش می‌کند و از خطاهایش می‌گذرد و هرگز او را از خود نمی‌راند، چنان‌که امام رضا{{ع}} دربارهٔ [[امام زمان]]{{ع}} می‌فرماید: {{متن حدیث\|وَ أَشْفَقَ عَلَيْهِمْ مِنْ آبَائِهِمْ وَ أُمَّهَاتِهِمْ}}<ref>ابن بابویه، محمد بن علی (شیخ صدوق)، عیون أخبار الرضا{{ع}}، ج۳، ص۸۲؛ اربلی، علی بن عیسی، کشف الغمّه، ج۲، ص۳۳۶؛ مجلسی، محمدباقر، بحارالأنوار، ج۲۵، ص۱۱۷.</ref>؛ امام زمان{{ع}} از پدر و مادر به مردم مهربان‌تر است.

	بنابراین هر که به [[امام]] [[پناه]] آورد و از او تقاضای [[احسان]] کند، [[ناامید]] نمی‌شود. مگر آنکه خود از [[سایه]] مهرشان دوری کند و در برابر امواج لطفشان به [[ستیز]] برخیزد، که در این صورت قطعاً به خاک [[هلاکت]] خواهد افتاد.<ref>[[سید ابوالقاسم حسینی زیدی\|حسینی زیدی]] و [[علی خیاط\|خیاط]]، [[جایگاه امامت از دیدگاه امام رضا (کتاب)\|جایگاه امامت از دیدگاه امام رضا]] ص ۷۵.</ref>		بنابراین هر که به [[امام]] [[پناه]] آورد و از او تقاضای [[احسان]] کند، [[ناامید]] نمی‌شود. مگر آنکه خود از [[سایه]] مهرشان دوری کند و در برابر امواج لطفشان به [[ستیز]] برخیزد، که در این صورت قطعاً به خاک [[هلاکت]] خواهد افتاد<ref>[[سید ابوالقاسم حسینی زیدی\|حسینی زیدی]] و [[علی خیاط\|خیاط]]، [[جایگاه امامت از دیدگاه امام رضا (کتاب)\|جایگاه امامت از دیدگاه امام رضا]] ص ۷۵.</ref>.

	==زهد و عبادت امام{{ع}}==		==زهد و عبادت امام{{ع}}==

Bahmani در ‏۱ نوامبر ۲۰۲۳، ساعت ۰۸:۵۷

2023-11-01T08:57:29Z

نمایش تغییرات

Bahmani: /* پانویس */

2023-11-01T08:53:17Z

پانویس

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۱ نوامبر ۲۰۲۳، ساعت ۱۲:۲۳
خط ۱۷۵:		خط ۱۷۵:
	== پانویس ==		== پانویس ==
	{{پانویس}}		{{پانویس}}

			[[رده:ویژگی‌های امام]]

Jaafari در ‏۲۰ ژوئیهٔ ۲۰۲۳، ساعت ۰۷:۲۶

2023-07-20T07:26:54Z

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۲۰ ژوئیهٔ ۲۰۲۳، ساعت ۱۰:۵۶
خط ۱:		خط ۱:
	{{مدخل مرتبط		{{مدخل مرتبط
	\| موضوع مرتبط = امام		\| موضوع مرتبط = ویژگی امام
	\| عنوان مدخل = امام		\| عنوان مدخل = ویژگی امام
	\| مداخل مرتبط = [[ویژگی امام در قرآن]] - [[ویژگی امام در حدیث]] - [[ویژگی امام در کلام اسلامی]] - [[ویژگی امام در عرفان اسلامی]] - [[ویژگی امام در فلسفه اسلامی]] - [[ویژگی امام در فقه سیاسی]] - [[ویژگی امام در فرهنگ و معارف انقلاب اسلامی]] - [[ویژگی امام در معارف و سیره رضوی]]		\| مداخل مرتبط = [[ویژگی امام در قرآن]] - [[ویژگی امام در حدیث]] - [[ویژگی امام در کلام اسلامی]] - [[ویژگی امام در عرفان اسلامی]] - [[ویژگی امام در فلسفه اسلامی]] - [[ویژگی امام در فقه سیاسی]] - [[ویژگی امام در فرهنگ و معارف انقلاب اسلامی]] - [[ویژگی امام در معارف و سیره علوی]] - [[ویژگی امام در معارف و سیره رضوی]]
	\| پرسش مرتبط =		\| پرسش مرتبط =
	}}		}}

Jaafari: /* منابع */

2023-05-23T06:23:55Z

منابع

@@ خط ۱۴۶: / خط ۱۴۶: @@
 ثانیاً «غیث» به معنای [[نجات‌دهنده]] در [[زمان]] نیاز است؛ چراکه از ماده [[غوث]] می‌باشد. بنابراین، غیث هر بارانی نیست، بلکه بارانی است که با [[عافیت]] باشد و در عین حجم [[زیاد]] (هطول)، ویرانگر نباشد.
 در پایان، می‌توان این نتیجه کلی را از بیانات امام رضا{{ع}} گرفت که همان‌گونه که اگر [[خورشید]]، ماه، آب، باران و... نباشند، [[زندگی]] نخواهد بود، در نبودِ امام{{ع}} هم زندگی معنا نخواهد داشت و [[تاریکی]]، تمام عالم را می‌گیرد.<ref>[[سید ابوالقاسم حسینی زیدی|حسینی زیدی]] و [[علی خیاط|خیاط]]، [[جایگاه امامت از دیدگاه امام رضا (کتاب)|جایگاه امامت از دیدگاه امام رضا]] ص ۸۶-۹۸.</ref>
 == منابع ==

Jaafari: صفحه‌ای تازه حاوی «{{مدخل مرتبط | موضوع مرتبط = امام | عنوان مدخل = امام | مداخل مرتبط = ویژگی امام در قرآن - ویژگی امام در حدیث - ویژگی امام در کلام اسلامی - ویژگی امام در عرفان اسلامی - ویژگی امام در فلسفه اسلامی - ویژگی امام در فقه سیاسی - ویژگی امام در ف...» ایجاد کرد

2023-05-23T06:20:02Z

صفحه‌ای تازه حاوی «{{مدخل مرتبط | موضوع مرتبط = امام | عنوان مدخل = امام | مداخل مرتبط = ویژگی امام در قرآن - ویژگی امام در حدیث - ویژگی امام در کلام اسلامی - ویژگی امام در عرفان اسلامی - ویژگی امام در فلسفه اسلامی - ویژگی امام در فقه سیاسی - ویژگی امام در ف...» ایجاد کرد

نمایش تغییرات