پیروی از حق - تاریخچهٔ نسخه‌ها

Bahmani: /* همراهی دایمی با حق */

2024-06-08T09:21:12Z

همراهی دایمی با حق

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۸ ژوئن ۲۰۲۴، ساعت ۱۲:۵۱
خط ۱۰:		خط ۱۰:

	==همراهی دایمی با حق==		==همراهی دایمی با حق==
	[[انسان]] می‌‌بایست هماره با [[حق همراه]] باشد و هرگز به سمت باطل میل و [[گرایش]] پیدا نکند؛ زیرا [[سعادت دنیا]] و [[آخرت]] [[آدمی]] به همراه و [[همدلی]] با حق است.		[[انسان]] می‌‌بایست هماره با حق همراه باشد و هرگز به سمت باطل میل و [[گرایش]] پیدا نکند؛ زیرا [[سعادت دنیا]] و [[آخرت]] [[آدمی]] به همراه و [[همدلی]] با حق است.
	البته [[اهل حق]] کم هستند و بسیاری به علل و اسباب و گرایش‌های باطل [[دنیوی]] از حق رو بر می‌‌گرداند و مثلا به علت [[خویشاوندی]] [[عدل]] و [[عدالت]] را زیر پا می‌‌گذارند. از این روست که هماره در [[جامعه]] اهل حق کم هستند و بیش‌تر [[مردم]] به سمت باطل می‌‌روند. به عنوان نمونه [[نمازگزار]] در برخی از محیط‌ها کم هستند و گاه [[آدم]] از تنها بودن در این محیط ناراحت و خسته می‌‌شود. اما انسان حق خواه و [[حق دوست]] هماره در هر حال با حق است و به سبب [[تنهایی]] دست از آن بر نمی‌دارد. امام علی{{ع}} با توجه به کم بودن اهل حق می‌‌فرماید: {{متن حدیث\|لا يُؤنِسَنَّكَ اِلاَّ الْحَقُّ وَ لا يوحِشَنَّكَ اِلاَّ الْباطِلُ}}؛ مبادا جز حق، با تو اُنس بگیرد و جز باطل، از تو بهراسد<ref>نهج البلاغه، از خطبه ۱۳۰.</ref>.		البته [[اهل حق]] کم هستند و بسیاری به علل و اسباب و گرایش‌های باطل دنیوی از حق رو بر می‌‌گرداند و مثلا به علت [[خویشاوندی]] [[عدل]] و [[عدالت]] را زیر پا می‌‌گذارند. از این روست که هماره در [[جامعه]] اهل حق کم هستند و بیش‌تر [[مردم]] به سمت باطل می‌‌روند. به عنوان نمونه [[نمازگزار]] در برخی از محیط‌ها کم هستند و گاه [[آدم]] از تنها بودن در این محیط ناراحت و خسته می‌‌شود. اما انسان حق خواه و [[حق دوست]] هماره در هر حال با حق است و به سبب [[تنهایی]] دست از آن بر نمی‌دارد. امام علی{{ع}} با توجه به کم بودن اهل حق می‌‌فرماید: {{متن حدیث\|لا يُؤنِسَنَّكَ اِلاَّ الْحَقُّ وَ لا يوحِشَنَّكَ اِلاَّ الْباطِلُ}}؛ مبادا جز حق، با تو اُنس بگیرد و جز باطل، از تو بهراسد<ref>نهج البلاغه، از خطبه ۱۳۰.</ref>.

	پس انسان باید هماره همراه و همدل و همزبان با حق و اهل حق باشد. [[پیامبر]]{{صل}} می‌‌فرماید: {{متن حدیث\|لا يُكْمِلُ الْمُؤمِنُ ايمانَهُ حَتّي يَحتَويَ عَلي مِائَةٍ وَ ثَلاثِ خِصالٍ:… لايَقْبَلُ الْباطِلَ مِن صَديقِهِ وَ لا يَرُدُّ الْحَقَّ مِنْ عَدُوِّهِ…}}؛ [[ایمان]] [[مؤمن کامل]] نمی‌شود، مگر آنکه ۱۰۳ صفت در او باشد:… باطل را از دوستش نمی‌پذیرد و در [[مقابله با دشمن]]، حق را پایمال نمی‌کند<ref>بحارالأنوار، ج ۶۷، ص۳۱۰.</ref>.		پس انسان باید هماره همراه و همدل و همزبان با حق و اهل حق باشد. [[پیامبر]]{{صل}} می‌‌فرماید: {{متن حدیث\|لا يُكْمِلُ الْمُؤمِنُ ايمانَهُ حَتّي يَحتَويَ عَلي مِائَةٍ وَ ثَلاثِ خِصالٍ:… لايَقْبَلُ الْباطِلَ مِن صَديقِهِ وَ لا يَرُدُّ الْحَقَّ مِنْ عَدُوِّهِ…}}؛ [[ایمان]] [[مؤمن کامل]] نمی‌شود، مگر آنکه ۱۰۳ صفت در او باشد:… باطل را از دوستش نمی‌پذیرد و در [[مقابله با دشمن]]، حق را پایمال نمی‌کند<ref>بحارالأنوار، ج ۶۷، ص۳۱۰.</ref>.
خط ۳۶:		خط ۳۶:
	کسی که از شک و تردید گذشته و از جهت نظری به جزم [[اندیشه]] ای دست یافته و از جهت عملی به [[عزم]] رسیده [[حقیقت ایمان]] در جانش شد می‌‌کند و موجب می‌‌شود تا همراه [[گرایش]] به حق داشته باشد. [[امام صادق]]{{ع}} می‌‌فرماید: {{متن حدیث\|اِنَّ مِنْ حَقيقَةِ الاْيمانِ اَنْ تُؤْثِرَ الْحَقَّ وَ اِنْ ضَرَّكَ عَلَي الْباطِلِ وَ اِنْنَفَعَكَ وَ اَنْ لا يَجوزَ مَنْطِقُكَ عِلْمَكَ}}؛ از حقیقت ایمان این است که حق را بر باطل مقدم داری، هر چند حق به ضرر تو وباطل به نفع تو باشد و نیز از [[حقیقت ایمان]] آن است که گفتار تو از دانشت بیشتر نباشد<ref>محاسن، ج ۱، ص۲۰۵.</ref>.		کسی که از شک و تردید گذشته و از جهت نظری به جزم [[اندیشه]] ای دست یافته و از جهت عملی به [[عزم]] رسیده [[حقیقت ایمان]] در جانش شد می‌‌کند و موجب می‌‌شود تا همراه [[گرایش]] به حق داشته باشد. [[امام صادق]]{{ع}} می‌‌فرماید: {{متن حدیث\|اِنَّ مِنْ حَقيقَةِ الاْيمانِ اَنْ تُؤْثِرَ الْحَقَّ وَ اِنْ ضَرَّكَ عَلَي الْباطِلِ وَ اِنْنَفَعَكَ وَ اَنْ لا يَجوزَ مَنْطِقُكَ عِلْمَكَ}}؛ از حقیقت ایمان این است که حق را بر باطل مقدم داری، هر چند حق به ضرر تو وباطل به نفع تو باشد و نیز از [[حقیقت ایمان]] آن است که گفتار تو از دانشت بیشتر نباشد<ref>محاسن، ج ۱، ص۲۰۵.</ref>.

	در صورت [[همراهی]] با [[باطل]] [[انسان]] می‌‌بایست [[توبه]] کند. البته [[توبه واقعی]] نشانه‌هایی دارد. [[پیامبر]]{{صل}} در این باره می‌‌فرماید: {{متن حدیث\|اَمّا عَلامَةُ التّائِبِ فَاَرْبَعَةٌ: اَلنَّصيحَةُ لِلّهِ في عَمَلِهِ وَ تَرْكُ الْباطِلِ وَ لُزومُ الْحَقِّ وَ الْحِرْصُ عَلَي الْخَيْرِ}}؛ نشانه توبه کننده چهار است: عمل خالصانه برای [[خدا]]، رها کردن باطل، [[پایبندی]] به [[حق]] و [[حریص]] بودن بر [[کار خیر]]<ref>تحف العقول، ص۲۰.</ref>.<ref>[[خلیل منصوری\|منصوری، خلیل]]، [[دولت حق و باطل (مقاله)\|دولت حق و باطل]].</ref>.		در صورت [[همراهی]] با [[باطل]] [[انسان]] می‌‌بایست [[توبه]] کند. البته [[توبه واقعی]] نشانه‌هایی دارد. [[پیامبر]]{{صل}} در این باره می‌‌فرماید: {{متن حدیث\|اَمّا عَلامَةُ التّائِبِ فَاَرْبَعَةٌ: اَلنَّصيحَةُ لِلّهِ في عَمَلِهِ وَ تَرْكُ الْباطِلِ وَ لُزومُ الْحَقِّ وَ الْحِرْصُ عَلَي الْخَيْرِ}}؛ نشانه توبه کننده چهار است: عمل خالصانه برای [[خدا]]، رها کردن باطل، [[پایبندی]] به [[حق]] و [[حریص]] بودن بر [[کار خیر]]<ref>تحف العقول، ص۲۰.</ref>.<ref>[[خلیل منصوری\|منصوری، خلیل]]، [[دولت حق و باطل (مقاله)\|دولت حق و باطل]].</ref>

	== منابع ==		== منابع ==

Bahmani در ‏۸ ژوئن ۲۰۲۴، ساعت ۰۹:۲۰

2024-06-08T09:20:41Z

نمایش تغییرات

Wasity در ‏۲۶ اوت ۲۰۲۳، ساعت ۰۹:۳۴

2023-08-26T09:34:46Z

@@ خط ۷: / خط ۷: @@
 == مقدمه ==
 از آنجا که [[امام علی]] {{ع}} [[حق]] مجسّم است و حق با او و او با حق است و از هم جدا نمى‌شوند و به گفته [[پیامبر خاتم]]: {{متن حدیث|علىّ مع الحق و الحق مع علىّ}}<ref>شرح نهج البلاغه، ابن ابى الحدید، ج ۱۸ ص ۲۴، الإمامة و السیاسة، ج ۱ ص ۹۸.</ref>، پس [[اهل]] [[حق]] نیز [[پیروان امیرالمؤمنین]] {{ع}} و [[شیعیان]] [[اهل بیت]] {{عم}}اند. به فرمودۀ [[امام علی|حضرت على]] {{ع}} {{متن حدیث|حقٌ و باطل و لکلّ أهل}}<ref>نهج البلاغه، خطبه ۱۶.</ref>، حقى است و باطلى و هرکدام را اهلى است. و آن حضرت، خود را در مسیر [[حق]] مى‌دانست: {{متن حدیث|إنّى لعلى جادّة الحق}}<ref>نهج البلاغه، خطبه ۱۹۷.</ref>. اهل حق بودن، [[تبعیت کامل]] و [[همسویى مطلق]] با [[خاندان پیامبر]] است، در [[فکر]]، [[عقیده]]، [[اخلاق]]، [[مواضع سیاسى]]، [[احکام عملى]] و [[آداب شرعى]] و [[تقید کامل به مبانى و مسائل فقهى]]. گروهى از [[درویشان]] یا [[غلات]] و [[على اللهى‌ها]] که خود را «[[اهل حق (فرقه)|اهل حق]]» مى‌دانند، [[بیراهه]] مى‌روند<ref>[[جواد محدثی|محدثی، جواد]]، [[فرهنگ غدیر (کتاب)|فرهنگ غدیر]]، ص۱۱۳.</ref>.
 == منابع ==

Ali: Ali صفحهٔ پیروان حق را به پیروی از حق منتقل کرد

2023-08-25T09:21:24Z

Ali صفحهٔ پیروان حق را به پیروی از حق منتقل کرد

→ نسخهٔ قدیمی‌تر	نسخهٔ ‏۲۵ اوت ۲۰۲۳، ساعت ۱۲:۵۱
(بدون تفاوت)

Wasity در ‏۲۲ ژانویهٔ ۲۰۲۳، ساعت ۱۲:۱۱

2023-01-22T12:11:23Z

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۲۲ ژانویهٔ ۲۰۲۳، ساعت ۱۵:۴۱
خط ۱:		خط ۱:
	{{مدخل مرتبط		{{مدخل مرتبط
	\| موضوع مرتبط = ~~پیروان~~ حق		\| موضوع مرتبط = حق
	\| عنوان مدخل = پیروان حق		\| عنوان مدخل = پیروان حق
	\| مداخل مرتبط =		\| مداخل مرتبط =

HeydariBot: وظیفهٔ شمارهٔ ۵، قسمت دوم

2022-08-25T09:16:04Z

وظیفهٔ شمارهٔ ۵، قسمت دوم

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۲۵ اوت ۲۰۲۲، ساعت ۱۲:۴۶
خط ۵:		خط ۵:
	\| پرسش مرتبط =		\| پرسش مرتبط =
	}}		}}
	==مقدمه==		== مقدمه ==
	از آنجا که [[امام علی]]{{ع}} [[حق]] مجسّم است و حق با او و او با حق است و از هم جدا نمى‌شوند و به گفته [[پیامبر خاتم]]: {{متن حدیث\|علىّ مع الحق و الحق مع علىّ}}<ref>شرح نهج البلاغه، ابن ابى الحدید، ج ۱۸ ص ۲۴، الإمامة و السیاسة، ج ۱ ص ۹۸.</ref>، پس [[اهل]] [[حق]] نیز [[پیروان امیرالمؤمنین]]{{ع}} و [[شیعیان]] [[اهل بیت]]{{عم}}اند. به فرمودۀ [[امام علی\|حضرت على]]{{ع}} {{متن حدیث\|حقٌ و باطل و لکلّ أهل}}<ref>نهج البلاغه، خطبه ۱۶.</ref>، حقى است و باطلى و هرکدام را اهلى است. و آن حضرت، خود را در مسیر [[حق]] مى‌دانست: {{متن حدیث\|إنّى لعلى جادّة الحق}}<ref>نهج البلاغه، خطبه ۱۹۷.</ref>. اهل حق بودن، [[تبعیت کامل]] و [[همسویى مطلق]] با [[خاندان پیامبر]] است، در [[فکر]]، [[عقیده]]، [[اخلاق]]، [[مواضع سیاسى]]، [[احکام عملى]] و [[آداب شرعى]] و [[تقید کامل به مبانى و مسائل فقهى]]. گروهى از [[درویشان]] یا [[غلات]] و [[على اللهى‌ها]] که خود را «[[اهل حق (فرقه)\|اهل حق]]» مى‌دانند، [[بیراهه]] مى‌روند<ref>[[جواد محدثی\|محدثی، جواد]]، [[فرهنگ غدیر (کتاب)\|فرهنگ غدیر]]، ص۱۱۳.</ref>.		از آنجا که [[امام علی]] {{ع}} [[حق]] مجسّم است و حق با او و او با حق است و از هم جدا نمى‌شوند و به گفته [[پیامبر خاتم]]: {{متن حدیث\|علىّ مع الحق و الحق مع علىّ}}<ref>شرح نهج البلاغه، ابن ابى الحدید، ج ۱۸ ص ۲۴، الإمامة و السیاسة، ج ۱ ص ۹۸.</ref>، پس [[اهل]] [[حق]] نیز [[پیروان امیرالمؤمنین]] {{ع}} و [[شیعیان]] [[اهل بیت]] {{عم}}اند. به فرمودۀ [[امام علی\|حضرت على]] {{ع}} {{متن حدیث\|حقٌ و باطل و لکلّ أهل}}<ref>نهج البلاغه، خطبه ۱۶.</ref>، حقى است و باطلى و هرکدام را اهلى است. و آن حضرت، خود را در مسیر [[حق]] مى‌دانست: {{متن حدیث\|إنّى لعلى جادّة الحق}}<ref>نهج البلاغه، خطبه ۱۹۷.</ref>. اهل حق بودن، [[تبعیت کامل]] و [[همسویى مطلق]] با [[خاندان پیامبر]] است، در [[فکر]]، [[عقیده]]، [[اخلاق]]، [[مواضع سیاسى]]، [[احکام عملى]] و [[آداب شرعى]] و [[تقید کامل به مبانى و مسائل فقهى]]. گروهى از [[درویشان]] یا [[غلات]] و [[على اللهى‌ها]] که خود را «[[اهل حق (فرقه)\|اهل حق]]» مى‌دانند، [[بیراهه]] مى‌روند<ref>[[جواد محدثی\|محدثی، جواد]]، [[فرهنگ غدیر (کتاب)\|فرهنگ غدیر]]، ص۱۱۳.</ref>.

	== منابع ==		== منابع ==

HeydariBot: وظیفهٔ شمارهٔ ۵

2022-07-31T23:31:27Z

وظیفهٔ شمارهٔ ۵

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۱ اوت ۲۰۲۲، ساعت ۰۳:۰۱
خط ۱۵:		خط ۱۵:
	== پانویس ==		== پانویس ==
	{{پانویس}}		{{پانویس}}

	~~[[رده:مدخل]]~~

Wasity: /* مقدمه */

2022-05-26T12:09:09Z

مقدمه

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۲۶ مهٔ ۲۰۲۲، ساعت ۱۵:۳۹
خط ۶:		خط ۶:
	}}		}}
	==مقدمه==		==مقدمه==
	از آنجا که [[امام علی~~\|على~~]]{{ع}} [[حق]] مجسّم است و [[حق]] با او و او با [[حق]] است و از هم جدا نمى‌شوند و به ~~فرمودۀ~~ [[پیامبر]]: {{متن حدیث\|علىّ مع الحق و الحق مع علىّ}}<ref>شرح نهج البلاغه، ابن ابى الحدید، ج ۱۸ ص ۲۴، الإمامة و السیاسة، ج ۱ ص ۹۸.</ref>، پس [[اهل]] [[حق]] نیز [[پیروان~~]] [[امام علی\|~~امیرالمؤمنین]]{{ع}} و [[شیعیان]] [[اهل بیت]]{{عم}}اند. به فرمودۀ [[امام علی\|حضرت على]]{{ع}} {{متن حدیث\|حقٌ و باطل و لکلّ أهل}}<ref>نهج البلاغه، خطبه ۱۶.</ref>، ~~[[حق]]ى~~ است و باطلى و هرکدام را اهلى است. و آن حضرت، خود را در مسیر [[حق]] مى‌دانست: {{متن حدیث\|إنّى لعلى جادّة الحق}}<ref>نهج البلاغه، خطبه ۱۹۷.</ref>. [[اهل~~]] [[~~حق]] بودن، [[تبعیت کامل]] و [[همسویى مطلق]] با [[خاندان پیامبر]] است، در [[فکر]]، [[عقیده]]، [[اخلاق]]، [[مواضع سیاسى]]، [[احکام عملى]] و [[آداب شرعى]] و [[تقید کامل به مبانى و مسائل فقهى]]. گروهى از [[درویشان]] یا [[غلات]] و [[على اللهى‌ها]] که خود را "[[اهل~~]] [[~~حق]]" مى‌دانند، [[بیراهه]] مى‌روند<ref>[[جواد محدثی\|محدثی، جواد]]، [[فرهنگ غدیر (کتاب)\|فرهنگ غدیر]]، ص۱۱۳.</ref>.		از آنجا که [[امام علی]]{{ع}} [[حق]] مجسّم است و حق با او و او با حق است و از هم جدا نمى‌شوند و به گفته [[پیامبر خاتم]]: {{متن حدیث\|علىّ مع الحق و الحق مع علىّ}}<ref>شرح نهج البلاغه، ابن ابى الحدید، ج ۱۸ ص ۲۴، الإمامة و السیاسة، ج ۱ ص ۹۸.</ref>، پس [[اهل]] [[حق]] نیز [[پیروان امیرالمؤمنین]]{{ع}} و [[شیعیان]] [[اهل بیت]]{{عم}}اند. به فرمودۀ [[امام علی\|حضرت على]]{{ع}} {{متن حدیث\|حقٌ و باطل و لکلّ أهل}}<ref>نهج البلاغه، خطبه ۱۶.</ref>، حقى است و باطلى و هرکدام را اهلى است. و آن حضرت، خود را در مسیر [[حق]] مى‌دانست: {{متن حدیث\|إنّى لعلى جادّة الحق}}<ref>نهج البلاغه، خطبه ۱۹۷.</ref>. اهل حق بودن، [[تبعیت کامل]] و [[همسویى مطلق]] با [[خاندان پیامبر]] است، در [[فکر]]، [[عقیده]]، [[اخلاق]]، [[مواضع سیاسى]]، [[احکام عملى]] و [[آداب شرعى]] و [[تقید کامل به مبانى و مسائل فقهى]]. گروهى از [[درویشان]] یا [[غلات]] و [[على اللهى‌ها]] که خود را «[[اهل حق (فرقه)\|اهل حق]]» مى‌دانند، [[بیراهه]] مى‌روند<ref>[[جواد محدثی\|محدثی، جواد]]، [[فرهنگ غدیر (کتاب)\|فرهنگ غدیر]]، ص۱۱۳.</ref>.

	== منابع ==		== منابع ==

Bahmani: /* مقدمه */

2022-05-26T05:32:17Z

مقدمه

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۲۶ مهٔ ۲۰۲۲، ساعت ۰۹:۰۲
خط ۶:		خط ۶:
	}}		}}
	==مقدمه==		==مقدمه==
	از آنجا که [[امام علی\|على]]{{ع}} [[حق]] مجسّم است و [[حق]] با او و او با [[حق]] است و از هم جدا نمى‌شوند و به فرمودۀ [[پیامبر]]: {{متن حدیث\|علىّ مع الحق و الحق مع علىّ}}<ref>شرح نهج البلاغه، ابن ابى الحدید، ج ۱۸ ص ۲۴، الإمامة و السیاسة، ج ۱ ص ۹۸</ref>، پس [[اهل]] [[حق]] نیز [[پیروان]] [[امام علی\|امیرالمؤمنین]]{{ع}} و [[شیعیان]] [[اهل بیت]]{{عم}}اند. به فرمودۀ [[امام علی\|حضرت على]]{{ع}} {{متن حدیث\|حقٌ و باطل و لکلّ أهل}}<ref>نهج البلاغه، خطبه ۱۶.</ref>، [[حق]]ى است و باطلى و هرکدام را اهلى است. و آن حضرت، خود را در مسیر [[حق]] مى‌دانست: {{متن حدیث\|إنّى لعلى جادّة الحق}}<ref>نهج البلاغه، خطبه ۱۹۷.</ref>. [[اهل]] [[حق]] بودن، [[تبعیت کامل]] و [[همسویى مطلق]] با [[خاندان پیامبر]] است، در [[فکر]]، [[عقیده]]، [[اخلاق]]، [[مواضع سیاسى]]، [[احکام عملى]] و [[آداب شرعى]] و [[تقید کامل به مبانى و مسائل فقهى]]. گروهى از [[درویشان]] یا [[غلات]] و [[على اللهى‌ها]] که خود را "[[اهل]] [[حق]]" مى‌دانند، [[بیراهه]] مى‌روند<ref>[[جواد محدثی\|محدثی، جواد]]، [[فرهنگ غدیر (کتاب)\|فرهنگ غدیر]]، ص۱۱۳.</ref>.		از آنجا که [[امام علی\|على]]{{ع}} [[حق]] مجسّم است و [[حق]] با او و او با [[حق]] است و از هم جدا نمى‌شوند و به فرمودۀ [[پیامبر]]: {{متن حدیث\|علىّ مع الحق و الحق مع علىّ}}<ref>شرح نهج البلاغه، ابن ابى الحدید، ج ۱۸ ص ۲۴، الإمامة و السیاسة، ج ۱ ص ۹۸.</ref>، پس [[اهل]] [[حق]] نیز [[پیروان]] [[امام علی\|امیرالمؤمنین]]{{ع}} و [[شیعیان]] [[اهل بیت]]{{عم}}اند. به فرمودۀ [[امام علی\|حضرت على]]{{ع}} {{متن حدیث\|حقٌ و باطل و لکلّ أهل}}<ref>نهج البلاغه، خطبه ۱۶.</ref>، [[حق]]ى است و باطلى و هرکدام را اهلى است. و آن حضرت، خود را در مسیر [[حق]] مى‌دانست: {{متن حدیث\|إنّى لعلى جادّة الحق}}<ref>نهج البلاغه، خطبه ۱۹۷.</ref>. [[اهل]] [[حق]] بودن، [[تبعیت کامل]] و [[همسویى مطلق]] با [[خاندان پیامبر]] است، در [[فکر]]، [[عقیده]]، [[اخلاق]]، [[مواضع سیاسى]]، [[احکام عملى]] و [[آداب شرعى]] و [[تقید کامل به مبانى و مسائل فقهى]]. گروهى از [[درویشان]] یا [[غلات]] و [[على اللهى‌ها]] که خود را "[[اهل]] [[حق]]" مى‌دانند، [[بیراهه]] مى‌روند<ref>[[جواد محدثی\|محدثی، جواد]]، [[فرهنگ غدیر (کتاب)\|فرهنگ غدیر]]، ص۱۱۳.</ref>.

	== منابع ==		== منابع ==

Bahmani: /* مقدمه */

2022-05-26T05:32:06Z

مقدمه

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۲۶ مهٔ ۲۰۲۲، ساعت ۰۹:۰۲
خط ۶:		خط ۶:
	}}		}}
	==مقدمه==		==مقدمه==
	از آنجا که [[امام علی\|على]]{{ع}} [[حق]] مجسّم است و [[حق]] با او و او با [[حق]] است و از هم جدا نمى‌شوند و به فرمودۀ [[پیامبر]]: {{متن حدیث\|علىّ مع الحق و الحق مع علىّ}}<ref>شرح نهج البلاغه، ابن ابى الحدید، ج ۱۸ ص ۲۴، الإمامة و السیاسة، ج ۱ ص ۹۸</ref>، پس [[اهل]] [[حق]] نیز [[پیروان]] [[امام علی\|امیرالمؤمنین]]{{ع}} و [[شیعیان]] [[اهل بیت]]{{عم}}اند. به فرمودۀ [[امام علی\|حضرت على]]{{ع}} {{متن حدیث\|حقٌ و باطل و لکلّ أهل}}<ref>نهج البلاغه، خطبه ۱۶.</ref>، [[حق]]ى است و باطلى و هرکدام را اهلى است. و آن حضرت، خود را در مسیر [[حق]] مى‌دانست: {{متن حدیث\|إنّى لعلى جادّة الحق}}<ref>نهج البلاغه، خطبه ۱۹۷</ref>. [[اهل]] [[حق]] بودن، [[تبعیت کامل]] و [[همسویى مطلق]] با [[خاندان پیامبر]] است، در [[فکر]]، [[عقیده]]، [[اخلاق]]، [[مواضع سیاسى]]، [[احکام عملى]] و [[آداب شرعى]] و [[تقید کامل به مبانى و مسائل فقهى]]. گروهى از [[درویشان]] یا [[غلات]] و [[على اللهى‌ها]] که خود را "[[اهل]] [[حق]]" مى‌دانند، [[بیراهه]] مى‌روند<ref>[[جواد محدثی\|محدثی، جواد]]، [[فرهنگ غدیر (کتاب)\|فرهنگ غدیر]]، ص۱۱۳.</ref>.		از آنجا که [[امام علی\|على]]{{ع}} [[حق]] مجسّم است و [[حق]] با او و او با [[حق]] است و از هم جدا نمى‌شوند و به فرمودۀ [[پیامبر]]: {{متن حدیث\|علىّ مع الحق و الحق مع علىّ}}<ref>شرح نهج البلاغه، ابن ابى الحدید، ج ۱۸ ص ۲۴، الإمامة و السیاسة، ج ۱ ص ۹۸</ref>، پس [[اهل]] [[حق]] نیز [[پیروان]] [[امام علی\|امیرالمؤمنین]]{{ع}} و [[شیعیان]] [[اهل بیت]]{{عم}}اند. به فرمودۀ [[امام علی\|حضرت على]]{{ع}} {{متن حدیث\|حقٌ و باطل و لکلّ أهل}}<ref>نهج البلاغه، خطبه ۱۶.</ref>، [[حق]]ى است و باطلى و هرکدام را اهلى است. و آن حضرت، خود را در مسیر [[حق]] مى‌دانست: {{متن حدیث\|إنّى لعلى جادّة الحق}}<ref>نهج البلاغه، خطبه ۱۹۷.</ref>. [[اهل]] [[حق]] بودن، [[تبعیت کامل]] و [[همسویى مطلق]] با [[خاندان پیامبر]] است، در [[فکر]]، [[عقیده]]، [[اخلاق]]، [[مواضع سیاسى]]، [[احکام عملى]] و [[آداب شرعى]] و [[تقید کامل به مبانى و مسائل فقهى]]. گروهى از [[درویشان]] یا [[غلات]] و [[على اللهى‌ها]] که خود را "[[اهل]] [[حق]]" مى‌دانند، [[بیراهه]] مى‌روند<ref>[[جواد محدثی\|محدثی، جواد]]، [[فرهنگ غدیر (کتاب)\|فرهنگ غدیر]]، ص۱۱۳.</ref>.

	== منابع ==		== منابع ==