چالش‌های آزادی - تاریخچهٔ نسخه‌ها

Jaafari: جایگزینی متن - 'میراحمدی، منصور و اسفندیار، رجبعلی' به 'میراحمدی و اسفندیار'

2023-06-11T08:22:28Z

جایگزینی متن - 'میراحمدی، منصور و اسفندیار، رجبعلی' به 'میراحمدی و اسفندیار'

نمایش تغییرات

Jaafari: جایگزینی متن - ' مقاله «آزادی»' به ' مقاله «آزادی»'

2023-06-11T08:07:26Z

جایگزینی متن - ' مقاله «آزادی»' به ' مقاله «آزادی»'

نمایش تغییرات

Bahmani در ‏۲۸ مارس ۲۰۲۳، ساعت ۱۲:۴۳

2023-03-28T12:43:16Z

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۲۸ مارس ۲۰۲۳، ساعت ۱۶:۱۳
خط ۲:		خط ۲:
	\| موضوع مرتبط = آزادی		\| موضوع مرتبط = آزادی
	\| عنوان مدخل =		\| عنوان مدخل =
	\| مداخل مرتبط =		\| مداخل مرتبط = [[چالش‌های آزادی در فقه سیاسی]]
	\| پرسش مرتبط =		\| پرسش مرتبط =
	}}		}}

Bahmani: /* منابع */

2023-03-26T12:13:09Z

منابع

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۲۶ مارس ۲۰۲۳، ساعت ۱۵:۴۳
خط ۵۵:		خط ۵۵:
	== منابع ==		== منابع ==
	{{منابع}}		{{منابع}}
	# [[پرونده: ~~1100733~~.jpg\|22px]] [[~~سید کاظم سیدباقری~~\|~~سیدباقری، سید کاظم~~]]، [[آزادی ~~سیاسی~~ از ~~منظر قرآن کریم~~ (کتاب)\|'''آزادی ~~سیاسی از منظر قرآن کریم~~''']]		# [[پرونده:1100697.jpg\|22px]] [[منصور میراحمدی\|میراحمدی، منصور]] و [[رجبعلی اسفندیار\|اسفندیار، رجبعلی]]، [[آزادی - میراحمدی (مقاله)\| مقاله «آزادی»]]، [[مقالاتی از اندیشه‌نامه انقلاب اسلامی (کتاب)\|'''مقالاتی از اندیشه‌نامه انقلاب اسلامی‌''']]
			# [[پرونده:IM009731.jpg\|22px]] [[حمید فاضل قانع\|فاضل قانع، حمید]]، [[آزادی - فاضل قانع (مقاله)\| مقاله «آزادی»]]، [[دانشنامه امام خمینی ج۱ (کتاب)\|'''دانشنامه امام خمینی ج۱''']]
	{{پایان منابع}}		{{پایان منابع}}

Bahmani: /* پانویس */

2023-01-23T08:31:13Z

پانویس

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۲۳ ژانویهٔ ۲۰۲۳، ساعت ۱۲:۰۱
خط ۶۰:		خط ۶۰:
	== پانویس ==		== پانویس ==
	{{پانویس}}		{{پانویس}}

			[[رده:آزادی]]
			[[رده:مدخل‌های در انتظار تلخیص]]

Jaafari در ‏۱۷ ژانویهٔ ۲۰۲۳، ساعت ۰۸:۲۶

2023-01-17T08:26:38Z

@@ خط ۱: / خط ۱: @@
 == مقدمه ==
 {{همچنین|موانع آزادی}}
@@ خط ۴۵: / خط ۵۲: @@
 == یازدهم: نبود [[نظارت]] بر دولت‌مردان ==
 [[نظارت عمومی]] بر عملکرد و [[رفتار]] دولت‌مردان، با تکیه بر [[آگاهی]] مردم از حقوق خود و حدود [[آزادی‌های فردی]] و اجتماعی نیز نقش مهمی در [[حفظ]] آزادی و [[مقابله با استبداد]] دارد. امام خمینی با تأکید بر این نقش مردمی، نظارت عمومی را «[[نعمت]] بزرگ» و [[وظیفه]] افراد [[جامعه]] در برابر حکومت و [[زمامدار]] می‌دانست<ref>امام خمینی، صحیفه امام، ج۸، ص۴۸۷-۴۸۸؛ ج۱۲، ص۲۱۴.</ref>. دیدگاه ایشان بر این بنیان [[معرفتی]] بنا شده است که تنها از «[[حق تعالی]] به واسطه [[غایت]] کمال فعلش» [[پرسش]] نمی‌شود؛ اما موجودات دیگر و از جمله [[انسان]]، به دلیل [[ضعف]] و نقصانی که ذاتاً و عملاً دارند، بازخواست می‌شوند<ref>امام خمینی، شرح چهل حدیث، ص۶۰۲.</ref>. ایشان [[معتقد]] است [[ولی فقیه]] در جایگاه [[رهبر]] [[جامعه اسلامی]] نیز از این قاعده بیرون نیست و باید پاسخ‌گوی [[اعمال]] خود باشد. در صورتی که این شرایط مراعات نشود، می‌توان از [[نصیحت]] و [[خیرخواهی]] تا [[دادخواهی]]<ref>امام خمینی، صحیفه امام، ج۶، ص۴۶۱.</ref> و سپس تا [[اعتراض]]<ref>امام خمینی، صحیفه امام، ج۸، ص۶.</ref> و [[قیام]] عمومی<ref>امام خمینی، صحیفه امام، ج۱، ص۲۱-۲۲.</ref> پیش رفت؛ زیرا چنان که برخی [[فلاسفه سیاسی]] گفته‌اند، [[فلسفه]] واگذاری [[قدرت]] [[اجتماعی]]، [[تأمین منافع]] [[مدنی]] و [[حفظ]] [[آزادی]] افراد است و اگر [[زمامدار]] به این [[امانت]] اجتماعی [[خیانت]] کند، [[جامعه]] [[حق]] دارد که خود را ار [[حکمرانی]] او برهاند<ref>جان لاک، جستاری در حکومت مدنی، ترجمه بهادر نامدارپور، ص۱۷۱.</ref>.<ref>[[حمید فاضل قانع|فاضل قانع، حمید]]، [[آزادی - فاضل قانع (مقاله)| مقاله «آزادی»]]، [[دانشنامه امام خمینی ج۱ (کتاب)|دانشنامه امام خمینی]]، ج۱، ص.</ref>

Wasity در ‏۱۶ ژانویهٔ ۲۰۲۳، ساعت ۱۰:۵۲

2023-01-16T10:52:52Z

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۱۶ ژانویهٔ ۲۰۲۳، ساعت ۱۴:۲۲
خط ۱۹:		خط ۱۹:
	در بدنه [[اجتماع]] نیز اگر همگان به [[آزادی]] در چارچوب [[قانون]] [[باور]] داشته باشند، [[سوء]] استفاده از آزادی به مثابه یک [[ناهنجاری]] [[اجتماعی]] [[نکوهش]] می‌شود. در این زمینه، مهم‌ترین نقش را [[قانون اساسی]] ایفا می‌کند<ref>رقیه تمیمی، بررسی مفهوم آزادی و قانون در اندیشه‌های امام خمینی، جان لاک و منتسکیو، ص۳۰۷.</ref>. [[امام خمینی]] [[معتقد]] است قانون اساسی به مثابه یک [[بیانیه]] قانونی<ref>امام خمینی، صحیفه امام، ج۱۱، ص۳۶۲.</ref>، [[حقوق اساسی]]، عمومی و طبیعی [[مردم]] را تبیین می‌کند و [[حافظ]] این [[حقوق]] و ضامن آزادی‌های مرتبط با آنهاست<ref>امام خمینی، صحیفه امام، ج۹، ص۳۱۰؛ ج۱۴، ص۴۱۴.</ref>. مجری آن نیز [[حکومتی]] است که [[اقتدار]] خود را از قانون کسب کرده است<ref>امام خمینی، صحیفه امام، ج۱۱، ص۲۲.</ref>. ایشان با تأکید بر نقش قانون<ref>امام خمینی، صحیفه امام، ج۴، ص۴۰۶-۴۰۷.</ref>، آن را یک آموزه سارگار با [[اسلام]] می‌داند و مفهوم [[حکومت]] را به «[[تبعیت]] از قانون» پیوند می‌زند<ref>امام خمینی، ولایت فقیه، حکومت اسلامی، ص۴۴ – ۴۵؛ کشف اسرار، ص۲۹۴ – ۲۹۵.</ref>. ایشان پس از بیان مصادیق آزادی غیرقانونی مانند [[مخالفت]] با اسلام، مخالفت با [[مصالح]] [[کشور]] و مخالفت با [[عفت]] عمومی، درباره پیامدهای زیانبار آن، به ویژه [[هرج و مرج]] اجتماعی هشدار می‌دهد<ref>امام خمینی، صحیفه امام، ج۵، ص۴۱۷.</ref> و از مطبوعات، [[رسانه‌ها]] و [[احزاب]] می‌خواهد مراقب باشند تا مصالح کلی، [[شئون]] اسلام و [[جامعه مسلمان]] را به خطر نیندازند<ref>امام خمینی، صحیفه امام، ج۸، ص۴۹۴؛ ج۱۰، ص۲۱۳-۲۱۴؛ ج۱۲، ص۲۹۰-۲۹۳.</ref>.<ref>[[حمید فاضل قانع\|فاضل قانع، حمید]]، [[آزادی - فاضل قانع (مقاله)\| مقاله «آزادی»]]، [[دانشنامه امام خمینی ج۱ (کتاب)\|دانشنامه امام خمینی]]، ج۱، ص.</ref>		در بدنه [[اجتماع]] نیز اگر همگان به [[آزادی]] در چارچوب [[قانون]] [[باور]] داشته باشند، [[سوء]] استفاده از آزادی به مثابه یک [[ناهنجاری]] [[اجتماعی]] [[نکوهش]] می‌شود. در این زمینه، مهم‌ترین نقش را [[قانون اساسی]] ایفا می‌کند<ref>رقیه تمیمی، بررسی مفهوم آزادی و قانون در اندیشه‌های امام خمینی، جان لاک و منتسکیو، ص۳۰۷.</ref>. [[امام خمینی]] [[معتقد]] است قانون اساسی به مثابه یک [[بیانیه]] قانونی<ref>امام خمینی، صحیفه امام، ج۱۱، ص۳۶۲.</ref>، [[حقوق اساسی]]، عمومی و طبیعی [[مردم]] را تبیین می‌کند و [[حافظ]] این [[حقوق]] و ضامن آزادی‌های مرتبط با آنهاست<ref>امام خمینی، صحیفه امام، ج۹، ص۳۱۰؛ ج۱۴، ص۴۱۴.</ref>. مجری آن نیز [[حکومتی]] است که [[اقتدار]] خود را از قانون کسب کرده است<ref>امام خمینی، صحیفه امام، ج۱۱، ص۲۲.</ref>. ایشان با تأکید بر نقش قانون<ref>امام خمینی، صحیفه امام، ج۴، ص۴۰۶-۴۰۷.</ref>، آن را یک آموزه سارگار با [[اسلام]] می‌داند و مفهوم [[حکومت]] را به «[[تبعیت]] از قانون» پیوند می‌زند<ref>امام خمینی، ولایت فقیه، حکومت اسلامی، ص۴۴ – ۴۵؛ کشف اسرار، ص۲۹۴ – ۲۹۵.</ref>. ایشان پس از بیان مصادیق آزادی غیرقانونی مانند [[مخالفت]] با اسلام، مخالفت با [[مصالح]] [[کشور]] و مخالفت با [[عفت]] عمومی، درباره پیامدهای زیانبار آن، به ویژه [[هرج و مرج]] اجتماعی هشدار می‌دهد<ref>امام خمینی، صحیفه امام، ج۵، ص۴۱۷.</ref> و از مطبوعات، [[رسانه‌ها]] و [[احزاب]] می‌خواهد مراقب باشند تا مصالح کلی، [[شئون]] اسلام و [[جامعه مسلمان]] را به خطر نیندازند<ref>امام خمینی، صحیفه امام، ج۸، ص۴۹۴؛ ج۱۰، ص۲۱۳-۲۱۴؛ ج۱۲، ص۲۹۰-۲۹۳.</ref>.<ref>[[حمید فاضل قانع\|فاضل قانع، حمید]]، [[آزادی - فاضل قانع (مقاله)\| مقاله «آزادی»]]، [[دانشنامه امام خمینی ج۱ (کتاب)\|دانشنامه امام خمینی]]، ج۱، ص.</ref>

	== پنجم: [[فساد]] و [[انحرافات اجتماعی][ ==		== پنجم: [[فساد]] و [[انحرافات اجتماعی]] ==
	بروز فساد و انحرافات اجتماعی یکی از آسیب‌های فراروی آزادی به شمار می‌آید. از این‌رو، فساد و انحرافات، مرز بهره‌برداری از آزادی در جامعه دانسته می‌شود. از این دیدگاه، اگرچه اسلام بیش از هر چیزی به آزادی [[عنایت]] دارد ولی هر چیزی که [[مخالف]] با [[عفت]] عمومی باشد را مخالف آزادی می‌داند<ref>امام خمینی، صحیفه امام، ج۷، ص۱۳۹؛ ج۱۱، ص۱۳۱.</ref>. اسلام آزادی را به رسمیت می‌شناسد، اما آزادی [[بی‌بندوباری]] را خیر<ref>امام خمینی، صحیفه امام، ج۸، ص۶۵؛ [[سید علی حسینی خامنه‌ای\|حسینی خامنه‌ای، سید علی]]، بیانات، ۲۳/۲/۱۳۷۹.</ref>. به دیگر سخن، اسلام مخالف فساد است و همه آزادی‌هایی را که به فساد منجر نشود پذیرفته است<ref>امام خمینی، صحیفه امام، ج۸، ص۳۳۹، ۳۵۴، ۵۱۵-۵۱۷.</ref>. و در نتیجه، آن آزادی که به فساد و [[تباهی]] ملت و [[کشور]] منتهی بشود، مردود است<ref>امام خمینی، صحیفه امام، ج۹، ص۳۴۴؛ ج۱۰، ص۱۸۸.</ref>.		بروز فساد و انحرافات اجتماعی یکی از آسیب‌های فراروی آزادی به شمار می‌آید. از این‌رو، فساد و انحرافات، مرز بهره‌برداری از آزادی در جامعه دانسته می‌شود. از این دیدگاه، اگرچه اسلام بیش از هر چیزی به آزادی [[عنایت]] دارد ولی هر چیزی که [[مخالف]] با [[عفت]] عمومی باشد را مخالف آزادی می‌داند<ref>امام خمینی، صحیفه امام، ج۷، ص۱۳۹؛ ج۱۱، ص۱۳۱.</ref>. اسلام آزادی را به رسمیت می‌شناسد، اما آزادی [[بی‌بندوباری]] را خیر<ref>امام خمینی، صحیفه امام، ج۸، ص۶۵؛ [[سید علی حسینی خامنه‌ای\|حسینی خامنه‌ای، سید علی]]، بیانات، ۲۳/۲/۱۳۷۹.</ref>. به دیگر سخن، اسلام مخالف فساد است و همه آزادی‌هایی را که به فساد منجر نشود پذیرفته است<ref>امام خمینی، صحیفه امام، ج۸، ص۳۳۹، ۳۵۴، ۵۱۵-۵۱۷.</ref>. و در نتیجه، آن آزادی که به فساد و [[تباهی]] ملت و [[کشور]] منتهی بشود، مردود است<ref>امام خمینی، صحیفه امام، ج۹، ص۳۴۴؛ ج۱۰، ص۱۸۸.</ref>.

Wasity: صفحه‌ای تازه حاوی «== مقدمه == {{همچنین|موانع آزادی}} آزادی نیز همچون دیگر مقوله‌های اساسی با آسیب‌ها و چالش‌هایی روبه‌روست که ناشی از عدم رعایت حدود آزادی در عرصه اجتماعی است. مهمترین این آسیب‌ها و چالش‌ها عبارت‌اند از: == نخست: هرج و مرج == از آنجا که آزاد...» ایجاد کرد

2023-01-16T10:52:07Z

صفحه‌ای تازه حاوی «== مقدمه == {{همچنین|موانع آزادی}} آزادی نیز همچون دیگر مقوله‌های اساسی با آسیب‌ها و چالش‌هایی روبه‌روست که ناشی از عدم رعایت حدود آزادی در عرصه اجتماعی است. مهمترین این آسیب‌ها و چالش‌ها عبارت‌اند از: == نخست: هرج و مرج == از آنجا که آزاد...» ایجاد کرد

نمایش تغییرات