کشف و شهود در حدیث - تاریخچهٔ نسخه‌ها

Jaafari در ‏۱۳ مارس ۲۰۲۵، ساعت ۰۷:۵۲

2025-03-13T07:52:29Z

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۱۳ مارس ۲۰۲۵، ساعت ۱۱:۲۲
خط ۱:		خط ۱:
	{{مدخل مرتبط		{{مدخل مرتبط
	\| موضوع مرتبط = کشف و شهود		\| موضوع مرتبط = کشف و شهود
	\| عنوان مدخل = کشف و شهود		\| عنوان مدخل = کشف و شهود
	\| مداخل مرتبط = [[کشف و شهود در حدیث]] - [[کشف و شهود در کلام اسلامی]] - [[کشف و شهود در فرهنگ و معارف انقلاب اسلامی]]		\| مداخل مرتبط = [[کشف و شهود در قرآن]] - [[کشف و شهود در حدیث]] - [[کشف و شهود در کلام اسلامی]] - [[کشف و شهود در فرهنگ و معارف انقلاب اسلامی]]
	\| پرسش مرتبط =		\| پرسش مرتبط =
	}}		}}

Bahmani: /* پانویس */

2024-03-18T06:38:06Z

پانویس

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۱۸ مارس ۲۰۲۴، ساعت ۱۰:۰۸
خط ۴۵:		خط ۴۵:
	{{پانویس}}		{{پانویس}}

	[[رده:~~علم معصوم~~]]		[[رده:کشف و شهود]]
	[[رده:مدخل برگرفته از پرسمان]]		[[رده:مدخل برگرفته از پرسمان]]
	[[رده:مدخل برگرفته از پرسمان علم معصوم]]		[[رده:مدخل برگرفته از پرسمان علم معصوم]]

Bahmani: /* روایات امام کاظم و امام رضا {{ع}} */

2023-11-18T09:17:53Z

روایات امام کاظم و امام رضا {{ع}}

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۱۸ نوامبر ۲۰۲۳، ساعت ۱۲:۴۷
خط ۲۲:		خط ۲۲:

	== روایات [[امام کاظم]] و [[امام رضا]] {{ع}} ==		== روایات [[امام کاظم]] و [[امام رضا]] {{ع}} ==
	از امام رضا {{ع}} نقل شده است که ما وقتی فردی را می‌بینیم، [[حقیقت ایمان]] ~~يانفاقش~~ را می‌شناسیم<ref>ر.ک: محمد بن حسن صفار، بصائر الدرجات، ص۱۲۰ و ۲۸۸؛ محمد بن یعقوب کلینی، الکافی، ج۱، ص۵۵۵. سند این دو روایت، صحیح است.</ref>. در روایتی دیگر، هنگامی که از آن حضرت درباره چگونگی خبر دادن ایشان از قلب‌های [[مردم]] (ضمایر) پرسیده شد، آن را به فراست و تیز بینی [[الهی]] منسوب دانستند که [[خداوند متعال]] به [[اهل بیت]] {{ع}} عطا کرده است و آن را مصداق [[آیه]] شريفة {{متن قرآن\|إِنَّ فِي ذَلِكَ لَآيَاتٍ لِلْمُتَوَسِّمِينَ}}، دانستند و [[پیامبر]] و [[امامان]] بعد از ایشان {{ع}} را مصداق متوسمان (زیرکان) در این آیه معرفی کردند<ref>ر.ک: محمد بن علی صدوق، عیون أخبار الرضا، ج۲، ص۲۰۰.</ref>.		از امام رضا {{ع}} نقل شده است که ما وقتی فردی را می‌بینیم، [[حقیقت ایمان]] يا نفاقش را می‌شناسیم<ref>ر.ک: محمد بن حسن صفار، بصائر الدرجات، ص۱۲۰ و ۲۸۸؛ محمد بن یعقوب کلینی، الکافی، ج۱، ص۵۵۵. سند این دو روایت، صحیح است.</ref>. در روایتی دیگر، هنگامی که از آن حضرت درباره چگونگی خبر دادن ایشان از قلب‌های [[مردم]] (ضمایر) پرسیده شد، آن را به فراست و تیز بینی [[الهی]] منسوب دانستند که [[خداوند متعال]] به [[اهل بیت]] {{ع}} عطا کرده است و آن را مصداق [[آیه]] شريفة {{متن قرآن\|إِنَّ فِي ذَلِكَ لَآيَاتٍ لِلْمُتَوَسِّمِينَ}}، دانستند و [[پیامبر]] و [[امامان]] بعد از ایشان {{ع}} را مصداق متوسمان (زیرکان) در این آیه معرفی کردند<ref>ر.ک: محمد بن علی صدوق، عیون أخبار الرضا، ج۲، ص۲۰۰.</ref>.

	همچنین از آن حضرت نقل شده است: ما چشمانی داریم که شبیه چشمان مردم نیست و در آن نوری است که [[شیطان]] نصیبی از آن ندارد<ref>ر.ک: محمد بن حسن صفار، بصائر الدرجات، ص۴۱۹؛ محمد بن حسن طوسی، الأمالی، ص۲۴۵.</ref>. به نظر می‌رسد این روایت محتوای روایت پیشین را [[تأیید]] می‌کند که [[ائمه]] {{عم}} به [[اذن الهی]] حقایقی را می‌بینند که دیگران نمی‌توانند ببینند<ref>[[سید علی هاشمی (زاده ۱۳۵۲)\|هاشمی، سید علی]]، [[ماهیت علم امام بررسی تاریخی و کلامی (کتاب)\|ماهیت علم امام بررسی تاریخی و کلامی]]، ص ۲۷۴.</ref>.		همچنین از آن حضرت نقل شده است: ما چشمانی داریم که شبیه چشمان مردم نیست و در آن نوری است که [[شیطان]] نصیبی از آن ندارد<ref>ر.ک: محمد بن حسن صفار، بصائر الدرجات، ص۴۱۹؛ محمد بن حسن طوسی، الأمالی، ص۲۴۵.</ref>. به نظر می‌رسد این روایت محتوای روایت پیشین را [[تأیید]] می‌کند که [[ائمه]] {{عم}} به [[اذن الهی]] حقایقی را می‌بینند که دیگران نمی‌توانند ببینند<ref>[[سید علی هاشمی (زاده ۱۳۵۲)\|هاشمی، سید علی]]، [[ماهیت علم امام بررسی تاریخی و کلامی (کتاب)\|ماهیت علم امام بررسی تاریخی و کلامی]]، ص ۲۷۴.</ref>.

Bahmani: /* روایات امام باقر و امام صادق {{ع}} */

2023-11-18T09:17:09Z

روایات امام باقر و امام صادق {{ع}}

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۱۸ نوامبر ۲۰۲۳، ساعت ۱۲:۴۷
خط ۱۷:		خط ۱۷:
	در روایات متعددی از [[امام باقر]] و امام صادق {{ع}} نیز مصداق متوسمان (افراد زیرک و دارای فراست) در [[آیه شریفه]] {{متن قرآن\|إِنَّ فِي ذَلِكَ لَآيَاتٍ لِلْمُتَوَسِّمِينَ}}<ref>«همانا در این (داستان) برای نشانه‌شناسان نشانه‌هاست» سوره حجر، آیه ۷۵.</ref>. ائمه {{عم}} معرفی شده‌اند و در برخی از این روایات توضیح داده شده است که آنان هنگام دیدن افراد، وضعیت [[ایمان]]، [[کفر]] یا دیگر حالت [[معنوی]] آنان را در چهره ایشان می‌بینند<ref>ر.ک: محمد بن حسن صفار، بصائر الدرجات، ص۳۵۴-۳۶۱. در این منبع بیش از ده روایت از این دو امام در این زمینه نقل شده است که در تعدادی از آنها بر مشاهدة حالات باطنی افراد توسط ائمه تصریح شده است. همچنین ر.ک: محمد بن یعقوب کلینی، الکافی، ج۱، ص۵۴۲-۵۴۰. روایات ۱، ۲، ۳ و ۴ این صفحات، دارای سند صحیح‌اند. البته در این روایات، از شهود باطن افراد سخن به میان نیامده است و فقط ائمه {{ع}} مصداق «المتوسمين» معرفی شده‌اند.</ref>.		در روایات متعددی از [[امام باقر]] و امام صادق {{ع}} نیز مصداق متوسمان (افراد زیرک و دارای فراست) در [[آیه شریفه]] {{متن قرآن\|إِنَّ فِي ذَلِكَ لَآيَاتٍ لِلْمُتَوَسِّمِينَ}}<ref>«همانا در این (داستان) برای نشانه‌شناسان نشانه‌هاست» سوره حجر، آیه ۷۵.</ref>. ائمه {{عم}} معرفی شده‌اند و در برخی از این روایات توضیح داده شده است که آنان هنگام دیدن افراد، وضعیت [[ایمان]]، [[کفر]] یا دیگر حالت [[معنوی]] آنان را در چهره ایشان می‌بینند<ref>ر.ک: محمد بن حسن صفار، بصائر الدرجات، ص۳۵۴-۳۶۱. در این منبع بیش از ده روایت از این دو امام در این زمینه نقل شده است که در تعدادی از آنها بر مشاهدة حالات باطنی افراد توسط ائمه تصریح شده است. همچنین ر.ک: محمد بن یعقوب کلینی، الکافی، ج۱، ص۵۴۲-۵۴۰. روایات ۱، ۲، ۳ و ۴ این صفحات، دارای سند صحیح‌اند. البته در این روایات، از شهود باطن افراد سخن به میان نیامده است و فقط ائمه {{ع}} مصداق «المتوسمين» معرفی شده‌اند.</ref>.

	از [[امام باقر]] {{ع}} به صراحت نقل شده است: «ما [[حقیقت ایمان]] ~~يانفاق~~ هرکس را می‌شناسیم، زمانی که او را می‌بینیم»<ref>محمد بن یعقوب کلینی، الکافی، ج۲، ص۴۳۰؛ محمد بن حسن صفار، بصائر الدرجات، ص۲۸۸؛ محمد بن محمد مفید، الاختصاص، ص۲۷۸؛ محمد بن علی بن شهر آشوب، مناقب آل ابی طالب {{ع}}، ج۲، ص۲۶۰.</ref>. [[امام صادق]] {{ع}} نیز فرموده اند: «شما بر ما وارد می‌شوید و ما خوبانتان را از بدانتان می‌شناسیم»<ref>محمد بن حسن صفار، بصائر الدرجات، ص۱۴۲.</ref>. [[روایات]] دیگری نیز این محتوا را [[تأیید]] می‌کنند<ref>ر.ک: محمد بن حسن صفار، بصائر الدرجات، ص۲۸۹-۲۹۰.</ref>. در یکی از این روایات آمده است که امام صادق {{ع}} از اصحابش درباره وضعیت [[اعتقادی]] و [[معنوی]] فردی پرسیدند. آنان شروع کردند به تعریف و [[تمجید]] از آن فرد. [[امام]] {{ع}} به آنان فرمود: شما [[مردم]] را خوب نمی‌شناسید. من به یک لحظه دیدن شخص اكتفا می‌کنم (یعنی در همان یک لحظه کاملا وضعیت او را می‌شناسم). امام صادق {{ع}} در ادامه، آن فرد را از خبیث‌ترین افراد معرفی کردند. [[زراره]] و دیگر [[اصحاب]]، بعدها با مشاهده کارهای آن فرد، [[درستی]] سخن امام {{ع}} را به طور واضح دریافتند<ref>ر.ک: محمد بن حسن صفار، بصائر الدرجات، ص۲۸۹.</ref>. این گونه [[شناخت‌ها]] نیز گویا به همان [[شناخت]] [[شهودی]] مربوط است.		از [[امام باقر]] {{ع}} به صراحت نقل شده است: «ما [[حقیقت ایمان]] يا نفاق هرکس را می‌شناسیم، زمانی که او را می‌بینیم»<ref>محمد بن یعقوب کلینی، الکافی، ج۲، ص۴۳۰؛ محمد بن حسن صفار، بصائر الدرجات، ص۲۸۸؛ محمد بن محمد مفید، الاختصاص، ص۲۷۸؛ محمد بن علی بن شهر آشوب، مناقب آل ابی طالب {{ع}}، ج۲، ص۲۶۰.</ref>. [[امام صادق]] {{ع}} نیز فرموده اند: «شما بر ما وارد می‌شوید و ما خوبانتان را از بدانتان می‌شناسیم»<ref>محمد بن حسن صفار، بصائر الدرجات، ص۱۴۲.</ref>. [[روایات]] دیگری نیز این محتوا را [[تأیید]] می‌کنند<ref>ر.ک: محمد بن حسن صفار، بصائر الدرجات، ص۲۸۹-۲۹۰.</ref>. در یکی از این روایات آمده است که امام صادق {{ع}} از اصحابش درباره وضعیت [[اعتقادی]] و [[معنوی]] فردی پرسیدند. آنان شروع کردند به تعریف و [[تمجید]] از آن فرد. [[امام]] {{ع}} به آنان فرمود: شما [[مردم]] را خوب نمی‌شناسید. من به یک لحظه دیدن شخص اكتفا می‌کنم (یعنی در همان یک لحظه کاملا وضعیت او را می‌شناسم). امام صادق {{ع}} در ادامه، آن فرد را از خبیث‌ترین افراد معرفی کردند. [[زراره]] و دیگر [[اصحاب]]، بعدها با مشاهده کارهای آن فرد، [[درستی]] سخن امام {{ع}} را به طور واضح دریافتند<ref>ر.ک: محمد بن حسن صفار، بصائر الدرجات، ص۲۸۹.</ref>. این گونه [[شناخت‌ها]] نیز گویا به همان [[شناخت]] [[شهودی]] مربوط است.

	در روایتی از [[ابوبصیر]] نقل شده است که هنگام مشاهده [[حاجیان]] [[بیت الله الحرام]]، به امام باقر {{ع}} عرض کرد: چقدر حاجیان و ناله کنندگان زیادند! امام به او فرمود: {{متن حدیث\|بَلْ مَا أَكْثَرَ الضَّجِيجَ وَ أَقَلَ الْحَجِيجَ‌}}<ref>«بلکه چقدر ناله کنندگان زیادند و حاجیان کم».</ref>؛ سپس آن حضرت در برابر [[تعجب]] [[ابوبصیر]]، بر دیدگان او دست کشید و او بیشتر آن جمیعت را به شکل حیواناتی مشاهده کرد<ref>ر.ک: حسین بن عبدالوهاب، عيون المعجزات، ص۷۶؛ محمد بن علی بن شهر آشوب، مناقب آل ابی طالب،{{ع}}، ج۴، ص۱۸۴.</ref>. مشابه این [[روایت]] را ابوبصیر از [[امام صادق]] {{ع}} نیز نقل کرده که به نظر می‌رسد یک رخداد بوده است<ref>ر.ک: محمد بن حسن صفار، بصائر الدرجات، ص۲۷۰. سند این روایت، موثق است. همچنین ر.ک: محمد بن على بن شهر آشوب، مناقب آل ابی طالب، ج۴، ص۱۸۴؛ قطب الدین راوندی، الخرائج و الجرائح، ج۲، ص۸۲۱.</ref>. در روایت دیگر، این محتوا از عبدالرحمن بن کثیر از امام صادق {{ع}} نقل شده است<ref>ر.ک: محمد بن حسن صفار، بصائر الدرجات، ص۳۵۸.</ref>.<ref>[[سید علی هاشمی (زاده ۱۳۵۲)\|هاشمی، سید علی]]، [[ماهیت علم امام بررسی تاریخی و کلامی (کتاب)\|ماهیت علم امام بررسی تاریخی و کلامی]]، ص ۲۷۲.</ref>		در روایتی از [[ابوبصیر]] نقل شده است که هنگام مشاهده [[حاجیان]] [[بیت الله الحرام]]، به امام باقر {{ع}} عرض کرد: چقدر حاجیان و ناله کنندگان زیادند! امام به او فرمود: {{متن حدیث\|بَلْ مَا أَكْثَرَ الضَّجِيجَ وَ أَقَلَ الْحَجِيجَ‌}}<ref>«بلکه چقدر ناله کنندگان زیادند و حاجیان کم».</ref>؛ سپس آن حضرت در برابر [[تعجب]] [[ابوبصیر]]، بر دیدگان او دست کشید و او بیشتر آن جمیعت را به شکل حیواناتی مشاهده کرد<ref>ر.ک: حسین بن عبدالوهاب، عيون المعجزات، ص۷۶؛ محمد بن علی بن شهر آشوب، مناقب آل ابی طالب،{{ع}}، ج۴، ص۱۸۴.</ref>. مشابه این [[روایت]] را ابوبصیر از [[امام صادق]] {{ع}} نیز نقل کرده که به نظر می‌رسد یک رخداد بوده است<ref>ر.ک: محمد بن حسن صفار، بصائر الدرجات، ص۲۷۰. سند این روایت، موثق است. همچنین ر.ک: محمد بن على بن شهر آشوب، مناقب آل ابی طالب، ج۴، ص۱۸۴؛ قطب الدین راوندی، الخرائج و الجرائح، ج۲، ص۸۲۱.</ref>. در روایت دیگر، این محتوا از عبدالرحمن بن کثیر از امام صادق {{ع}} نقل شده است<ref>ر.ک: محمد بن حسن صفار، بصائر الدرجات، ص۳۵۸.</ref>.<ref>[[سید علی هاشمی (زاده ۱۳۵۲)\|هاشمی، سید علی]]، [[ماهیت علم امام بررسی تاریخی و کلامی (کتاب)\|ماهیت علم امام بررسی تاریخی و کلامی]]، ص ۲۷۲.</ref>

Bahmani در ‏۱۸ نوامبر ۲۰۲۳، ساعت ۰۹:۱۴

2023-11-18T09:14:34Z

نمایش تغییرات

Bahmani در ‏۱۸ نوامبر ۲۰۲۳، ساعت ۰۹:۰۵

2023-11-18T09:05:18Z

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۱۸ نوامبر ۲۰۲۳، ساعت ۱۲:۳۵
خط ۱:		خط ۱:
	~~{{سیره معصوم}}~~
	{{مدخل مرتبط		{{مدخل مرتبط
	\| موضوع مرتبط = کشف و شهود		\| موضوع مرتبط = کشف و شهود
	\| عنوان مدخل = [[کشف و شهود]]		\| عنوان مدخل = کشف و شهود
	\| مداخل مرتبط = [[کشف و شهود در حدیث]] - [[کشف و شهود در کلام اسلامی]] - [[کشف و شهود در ~~عرفان~~ اسلامی]]		\| مداخل مرتبط = [[کشف و شهود در حدیث]] - [[کشف و شهود در کلام اسلامی]] - [[کشف و شهود در فرهنگ و معارف انقلاب اسلامی]]
	\| پرسش مرتبط =		\| پرسش مرتبط =
	}}		}}
خط ۴۶:		خط ۴۵:
	{{پانویس}}		{{پانویس}}

	[[رده:~~کشف و شهود~~]]		[[رده:علم معصوم]]
	[[رده: مدخل برگرفته از پرسمان]]		[[رده:مدخل برگرفته از پرسمان]]
	[[رده: مدخل برگرفته از پرسمان علم معصوم]]		[[رده:مدخل برگرفته از پرسمان علم معصوم]]

HeydariBot: وظیفهٔ شمارهٔ ۵، قسمت دوم

2022-08-25T10:08:36Z

وظیفهٔ شمارهٔ ۵، قسمت دوم

نمایش تغییرات

HeydariBot: وظیفهٔ شمارهٔ ۵

2022-07-31T23:39:43Z

وظیفهٔ شمارهٔ ۵

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۱ اوت ۲۰۲۲، ساعت ۰۳:۰۹
خط ۴۶:		خط ۴۶:
	{{پانویس}}		{{پانویس}}


	~~[[رده:مدخل]]~~
	[[رده:کشف و شهود]]		[[رده:کشف و شهود]]
	[[رده: مدخل برگرفته از پرسمان]]		[[رده: مدخل برگرفته از پرسمان]]
	[[رده: مدخل برگرفته از پرسمان علم معصوم]]		[[رده: مدخل برگرفته از پرسمان علم معصوم]]

Heydari: جایگزینی متن - '\(.)\[\[(.)\]\](.)\"\'\'\'(.)\'\'\'\"(.)\<\/div\>\n\(.)\<\/div\>\n\n' به '{{مدخل مرتبط | موضوع مرتبط = $2 | عنوان مدخل = $4 | مداخل مرتبط = $6 | پرسش مرتبط = }} '

2022-06-01T07:20:40Z

جایگزینی متن - '\<div\sstyle\=\"background\-color\:\srgb$252\,\s252\,\s233$\;\stext\-align\:center\;\sfont\-size\:\s85\%\;\sfont\-weight\:\snormal\;\"\>(.*)\[\[(.*)\]\](.*)\"\'\'\'(.*)\'\'\'\"(.*)\<\/div\>\n\<div\sstyle\=\"background\-color\:\srgb$255\,\s245\,\s227$\;\stext\-align\:center\;\sfont\-size\:\s85\%\;\sfont\-weight\:\snormal\;\"\>(.*)\<\/div\>\n\n' به '{{مدخل مرتبط | موضوع مرتبط = $2 | عنوان مدخل = $4 | مداخل مرتبط = $6 | پرسش مرتبط = }} '

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۱ ژوئن ۲۰۲۲، ساعت ۱۰:۵۰
خط ۱:		خط ۱:
	{{سیره معصوم}}		{{سیره معصوم}}
	~~<div style~~=~~"background-color: rgb(252, 252, 233); text-align:center; font-size: 85%; font-weight: normal;">اين مدخل از زیرشاخه‌های بحث '''[[~~کشف و شهود~~]]''' است. "'''~~[[کشف و شهود]]~~'''" از چند منظر متفاوت، بررسی می‌شود:</div>~~		{{مدخل مرتبط
	~~<div style~~=~~"background-color: rgb(255, 245, 227); text-align:center; font-size: 85%; font-weight: normal;">~~[[کشف و شهود در حدیث]] - [[کشف و شهود در کلام اسلامی]] - [[کشف و شهود در عرفان اسلامی]]~~</div>~~		\| موضوع مرتبط = کشف و شهود
			\| عنوان مدخل = [[کشف و شهود]]
			\| مداخل مرتبط = [[کشف و شهود در حدیث]] - [[کشف و شهود در کلام اسلامی]] - [[کشف و شهود در عرفان اسلامی]]
			\| پرسش مرتبط =
			}}

	==[[روایات پیامبر اکرم]]{{صل}} و [[اميرالمؤمنين]]{{ع}}==		==[[روایات پیامبر اکرم]]{{صل}} و [[اميرالمؤمنين]]{{ع}}==

Hosein: جایگزینی متن - '{{علم معصوم افقی}}' به ''

2022-05-31T04:56:59Z

جایگزینی متن - '{{علم معصوم افقی}}' به ''

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۳۱ مهٔ ۲۰۲۲، ساعت ۰۸:۲۶
خط ۴۱:		خط ۴۱:
	== پانویس ==		== پانویس ==
	{{پانویس}}		{{پانویس}}
	~~{{علم معصوم افقی}}~~

	[[رده:مدخل]]		[[رده:مدخل]]