کعبه - تاریخچهٔ نسخه‌ها

Bahmani: /* تاریخچه کعبه */

2025-11-19T08:02:16Z

تاریخچه کعبه

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۱۹ نوامبر ۲۰۲۵، ساعت ۱۱:۳۲
خط ۷۲:		خط ۷۲:

	== تاریخچه کعبه ==		== تاریخچه کعبه ==
	{{اصلی\|کعبه در تاریخ اسلامی}}		{{اصلی\|کعبه در تاریخ اسلامی\|بنای کعبه}}
	کعبه تاکنون ۱۲ بار تجدید بنا شده است. درباره [[تاریخ]] و سابقه کعبه آورده‌اند: بنای آن به دو هزار سال قبل از [[آدم]] بر می‌گردد و آن را صراخ می‌گفتند. پس این خانه پیش از [[عهد]] آدم [[ابوالبشر]] بر پا بوده و [[حج]] می‌شده است، ولی طرز [[ستایش]] و [[نیایش]] آنان در دست نیست. اما در دوره‌های پس از آدم{{ع}}، هندوها و [[اعتقادات]] شان این بوده که بودا به [[زیارت]] کعبه رفته و در آن وقت روح‌اش در [[حجرالاسود]] [[حلول]] کرد؛ بدین جهت کعبه را [[محترم]] می‌شمرده‌اند. [[اعراب]]، قرن‌ها پیش از [[اسلام]] نظر به این که نیای بزرگ [[عرب]] [[حضرت اسماعیل]]{{ع}} در بنای آن سهم به سزایی داشته، از نقاط حج دوردست به زیارت این خانه می‌آمده‌اند. [[ایرانیان]] قبل از اسلام، کعبه را عزیز شمرده و [[معتقد]] بوده‌اند که [[روح]] اهورا مزدا در آن حلول کرده است. اما با [[ظهور اسلام]]، تمام [[خرافات]] و شرک‌ها و بت‌پرستی‌ها نابود شد و همگان این خانه را [[خانه خدا]] دانسته و اکنون خانه [[وحدت]]، خانه [[حقیقت]] و [[یکتاپرستی]] است.		کعبه تاکنون ۱۲ بار تجدید بنا شده است. درباره [[تاریخ]] و سابقه کعبه آورده‌اند: بنای آن به دو هزار سال قبل از [[آدم]] بر می‌گردد و آن را صراخ می‌گفتند. پس این خانه پیش از [[عهد]] آدم [[ابوالبشر]] بر پا بوده و [[حج]] می‌شده است، ولی طرز [[ستایش]] و [[نیایش]] آنان در دست نیست. اما در دوره‌های پس از آدم{{ع}}، هندوها و [[اعتقادات]] شان این بوده که بودا به [[زیارت]] کعبه رفته و در آن وقت روح‌اش در [[حجرالاسود]] [[حلول]] کرد؛ بدین جهت کعبه را [[محترم]] می‌شمرده‌اند. [[اعراب]]، قرن‌ها پیش از [[اسلام]] نظر به این که نیای بزرگ [[عرب]] [[حضرت اسماعیل]]{{ع}} در بنای آن سهم به سزایی داشته، از نقاط حج دوردست به زیارت این خانه می‌آمده‌اند. [[ایرانیان]] قبل از اسلام، کعبه را عزیز شمرده و [[معتقد]] بوده‌اند که [[روح]] اهورا مزدا در آن حلول کرده است. اما با [[ظهور اسلام]]، تمام [[خرافات]] و شرک‌ها و بت‌پرستی‌ها نابود شد و همگان این خانه را [[خانه خدا]] دانسته و اکنون خانه [[وحدت]]، خانه [[حقیقت]] و [[یکتاپرستی]] است.

Bahmani: /* تاریخچه کعبه */

2025-11-19T08:01:26Z

تاریخچه کعبه

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۱۹ نوامبر ۲۰۲۵، ساعت ۱۱:۳۱
خط ۷۲:		خط ۷۲:

	== تاریخچه کعبه ==		== تاریخچه کعبه ==
			{{اصلی\|کعبه در تاریخ اسلامی}}
	کعبه تاکنون ۱۲ بار تجدید بنا شده است. درباره [[تاریخ]] و سابقه کعبه آورده‌اند: بنای آن به دو هزار سال قبل از [[آدم]] بر می‌گردد و آن را صراخ می‌گفتند. پس این خانه پیش از [[عهد]] آدم [[ابوالبشر]] بر پا بوده و [[حج]] می‌شده است، ولی طرز [[ستایش]] و [[نیایش]] آنان در دست نیست. اما در دوره‌های پس از آدم{{ع}}، هندوها و [[اعتقادات]] شان این بوده که بودا به [[زیارت]] کعبه رفته و در آن وقت روح‌اش در [[حجرالاسود]] [[حلول]] کرد؛ بدین جهت کعبه را [[محترم]] می‌شمرده‌اند. [[اعراب]]، قرن‌ها پیش از [[اسلام]] نظر به این که نیای بزرگ [[عرب]] [[حضرت اسماعیل]]{{ع}} در بنای آن سهم به سزایی داشته، از نقاط حج دوردست به زیارت این خانه می‌آمده‌اند. [[ایرانیان]] قبل از اسلام، کعبه را عزیز شمرده و [[معتقد]] بوده‌اند که [[روح]] اهورا مزدا در آن حلول کرده است. اما با [[ظهور اسلام]]، تمام [[خرافات]] و شرک‌ها و بت‌پرستی‌ها نابود شد و همگان این خانه را [[خانه خدا]] دانسته و اکنون خانه [[وحدت]]، خانه [[حقیقت]] و [[یکتاپرستی]] است.		کعبه تاکنون ۱۲ بار تجدید بنا شده است. درباره [[تاریخ]] و سابقه کعبه آورده‌اند: بنای آن به دو هزار سال قبل از [[آدم]] بر می‌گردد و آن را صراخ می‌گفتند. پس این خانه پیش از [[عهد]] آدم [[ابوالبشر]] بر پا بوده و [[حج]] می‌شده است، ولی طرز [[ستایش]] و [[نیایش]] آنان در دست نیست. اما در دوره‌های پس از آدم{{ع}}، هندوها و [[اعتقادات]] شان این بوده که بودا به [[زیارت]] کعبه رفته و در آن وقت روح‌اش در [[حجرالاسود]] [[حلول]] کرد؛ بدین جهت کعبه را [[محترم]] می‌شمرده‌اند. [[اعراب]]، قرن‌ها پیش از [[اسلام]] نظر به این که نیای بزرگ [[عرب]] [[حضرت اسماعیل]]{{ع}} در بنای آن سهم به سزایی داشته، از نقاط حج دوردست به زیارت این خانه می‌آمده‌اند. [[ایرانیان]] قبل از اسلام، کعبه را عزیز شمرده و [[معتقد]] بوده‌اند که [[روح]] اهورا مزدا در آن حلول کرده است. اما با [[ظهور اسلام]]، تمام [[خرافات]] و شرک‌ها و بت‌پرستی‌ها نابود شد و همگان این خانه را [[خانه خدا]] دانسته و اکنون خانه [[وحدت]]، خانه [[حقیقت]] و [[یکتاپرستی]] است.

Bahmani: /* احکام کعبه */

2025-11-19T08:01:02Z

احکام کعبه

@@ خط ۳۴: / خط ۳۴: @@
 # '''{{متن قرآن|هُدًى لِلْعَالَمِينَ}}:''' {{متن قرآن|إِنَّ أَوَّلَ بَيْتٍ وُضِعَ لِلنَّاسِ لَلَّذِي بِبَكَّةَ مُبَارَكًا وَهُدًى لِلْعَالَمِينَ}}<ref>«بی‌گمان نخستین خانه‌ای که برای (عبادت) مردم (بنا) نهاده شد همان است که در مکّه است، خجسته و رهنمون برای جهانیان» سوره آل عمران، آیه ۹۶.</ref>؛ هدایت‌گری [[خانه خدا]] ویژگی دیگر آن است. [[مردم]] از راه دور و نزدیک به کنار این خانه می‌آیند و از هدایت‌های آن بهره‌مند می‌شوند.
 # '''تجلیگاه [[توحید]]:''' {{متن قرآن|وَإِذْ بَوَّأْنَا لِإِبْرَاهِيمَ مَكَانَ الْبَيْتِ أَنْ لَا تُشْرِكْ بِي شَيْئًا}}<ref>«و (یاد کن) آنگاه را که ابراهیم را در خانه (کعبه) مستقر ساختیم (و گفتیم) که هیچ چیز را شریک من قرار مده» سوره حج، آیه ۲۶.</ref>. ویژگی دیگر کعبه آن است که بر توحید محض پایه‌گذاری شده و با هیچ شرکی؛ اعم از خفی و جلی، همراه نیست<ref>[[محرم فرزانه|فرزانه، محرم]]، [[اماکن جغرافیایی در قرآن (کتاب)|اماکن جغرافیایی در قرآن]]، ص ۱۰۸.</ref>.
 == [[احکام]] کعبه ==

Bahmani: /* منابع */

2025-11-19T07:58:23Z

منابع

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۱۹ نوامبر ۲۰۲۵، ساعت ۱۱:۲۸
خط ۷۳:		خط ۷۳:
	== منابع ==		== منابع ==
	{{منابع}}		{{منابع}}
	~~# [[پرونده:13681040.jpg\|22px]] [[جواد محدثی\|محدثی، جواد]]، [[فرهنگ‌نامه دینی (کتاب)\|'''فرهنگ‌نامه دینی''']]~~
	# [[پرونده:IM010703.jpg\|22px]] [[مجتبی تونه‌ای\|تونه‌ای، مجتبی]]، [[محمدنامه (کتاب)\|'''محمدنامه''']]		# [[پرونده:IM010703.jpg\|22px]] [[مجتبی تونه‌ای\|تونه‌ای، مجتبی]]، [[محمدنامه (کتاب)\|'''محمدنامه''']]
	# [[پرونده:IM010430.jpg\|22px]] [[محرم فرزانه\|فرزانه، محرم]]، [[اماکن جغرافیایی در قرآن (کتاب)\|'''اماکن جغرافیایی در قرآن''']]		# [[پرونده:IM010430.jpg\|22px]] [[محرم فرزانه\|فرزانه، محرم]]، [[اماکن جغرافیایی در قرآن (کتاب)\|'''اماکن جغرافیایی در قرآن''']]

Bahmani: /* احکام کعبه */

2025-11-19T07:49:20Z

احکام کعبه

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۱۹ نوامبر ۲۰۲۵، ساعت ۱۱:۱۹
خط ۲۰:		خط ۲۰:

	[[امام هشتم]]{{ع}} می‌فرماید: علت این که [[خانه کعبه]] در وسط روی [[زمین]] قرار گرفته، این است که [[مردم]] شرق و غرب [[جهان]]، از نظر آمدن به سوی او برابر باشند<ref>وسائل الشیعه (به نقل از راهنمای حرمین شریفین، ابراهیم غفاری، ج۱، ص۱۳۵).</ref>.		[[امام هشتم]]{{ع}} می‌فرماید: علت این که [[خانه کعبه]] در وسط روی [[زمین]] قرار گرفته، این است که [[مردم]] شرق و غرب [[جهان]]، از نظر آمدن به سوی او برابر باشند<ref>وسائل الشیعه (به نقل از راهنمای حرمین شریفین، ابراهیم غفاری، ج۱، ص۱۳۵).</ref>.

			== کعبه در آیات قرآن ==
			{{اصلی\|کعبه در قرآن}}
			کعبه در [[قرآن کریم]] از جایگاه ویژه‌ای برخوردار است که به برخی از ویژگی‌های کعبه در قرآن اشاره می‌کنیم:
			# '''مثابه:''' {{متن قرآن\|وَإِذْ جَعَلْنَا الْبَيْتَ مَثَابَةً لِلنَّاسِ}}<ref>«و (یاد کن) آنگاه را که خانه (کعبه) را برای مردم جای بازگشت و امن کردیم و (گفتیم) از «مقام ابراهیم» نمازگاه گزینید و به ابراهیم و اسماعیل سفارش کردیم که خانه مرا برای طواف‌کنندگان (مسافر) و مجاوران (حرم) و رکوع‌کنندگان سجده‌گزار، پاکیزه بدارید» سوره بقره، آیه ۱۲۵.</ref>. نخستین ویژگی و صفتی که برای [[بیت الله]] در قرآن ذکر شده «مثابه» است که [[خانه خدا]] به عنوان [[مرجع]] و ملجأ و [[پناهگاه]] عمومی مطرح شده است.
			# '''امنا:''' {{متن قرآن\|وَإِذْ جَعَلْنَا الْبَيْتَ مَثَابَةً لِلنَّاسِ وَأَمْنًا}}<ref>«و (یاد کن) آنگاه را که خانه (کعبه) را برای مردم جای بازگشت و امن کردیم و (گفتیم) از «مقام ابراهیم» نمازگاه گزینید و به ابراهیم و اسماعیل سفارش کردیم که خانه مرا برای طواف‌کنندگان (مسافر) و مجاوران (حرم) و رکوع‌کنندگان سجده‌گزار، پاکیزه بدارید» سوره بقره، آیه ۱۲۵.</ref>. دومین ویژگی که صاحب [[خانه]] برای خانه‌اش آورده، «[[امنیت]]» است که بزرگ‌ترین و مهم‌ترین [[نعمت]] برای [[جوامع انسانی]] به شمار می‌رود و تحقق محیط و [[جامعه]] [[امن]] از آرزوهای دیرین [[بشر]] است.
			# '''خانه [[مردم]]:''' {{متن قرآن\|وَإِذْ جَعَلْنَا الْبَيْتَ مَثَابَةً لِلنَّاسِ}}<ref>«و (یاد کن) آنگاه را که خانه (کعبه) را برای مردم جای بازگشت و امن کردیم و (گفتیم) از «مقام ابراهیم» نمازگاه گزینید و به ابراهیم و اسماعیل سفارش کردیم که خانه مرا برای طواف‌کنندگان (مسافر) و مجاوران (حرم) و رکوع‌کنندگان سجده‌گزار، پاکیزه بدارید» سوره بقره، آیه ۱۲۵.</ref>. {{متن قرآن\|إِنَّ أَوَّلَ بَيْتٍ وُضِعَ لِلنَّاسِ}}<ref>«بی‌گمان نخستین خانه‌ای که برای (عبادت) مردم (بنا) نهاده شد همان است که در مکّه است، خجسته و رهنمون برای جهانیان» سوره آل عمران، آیه ۹۶.</ref>. ویژگی دیگر کعبه آن است که از آن ناس و همه مردم است و اختصاص به شخص یا گروه و نژاد خاصی ندارد؛ هم بنای آن برای مردم است، هم ملجأ. [[مرجع]] و مأمن برای آنان، و هم مایه قوام [[جوامع بشری]] است.
			# '''[[خانه خدا]]:''' {{متن قرآن\|وَعَهِدْنَا إِلَى إِبْرَاهِيمَ وَإِسْمَاعِيلَ أَنْ طَهِّرَا بَيْتِيَ...}}<ref>«و (یاد کن) آنگاه را که خانه (کعبه) را برای مردم جای بازگشت و امن کردیم و (گفتیم) از «مقام ابراهیم» نمازگاه گزینید و به ابراهیم و اسماعیل سفارش کردیم که خانه مرا برای طواف‌کنندگان (مسافر) و مجاوران (حرم) و رکوع‌کنندگان سجده‌گزار، پاکیزه بدارید» سوره بقره، آیه ۱۲۵.</ref>. {{متن قرآن\|وَإِذْ بَوَّأْنَا لِإِبْرَاهِيمَ مَكَانَ الْبَيْتِ أَنْ لَا تُشْرِكْ بِي شَيْئًا وَطَهِّرْ بَيْتِيَ}}<ref>«و (یاد کن) آنگاه را که ابراهیم را در خانه (کعبه) مستقر ساختیم (و گفتیم) که هیچ چیز را شریک من قرار مده و خانه مرا برای طواف‌کنندگان و قیام‌کنندگان و رکوع‌کنندگان سجده‌گزار پاکیزه بدار!» سوره حج، آیه ۲۶.</ref>. ویژگی دیگر آنکه [[بیت الله]] است؛ تنها خانه‌ای که در [[قرآن]] به [[خدا]] نسبت داده شده است و جالب این که [[خداوند]] [[منان]]، در این دو [[آیه شریفه]]، آن را به خودش نسبت داده است. از این رو، دو تن از بهترین [[بندگان]] خود را [[مأمور]] تطهیر خانه‌اش ساخت.
			# '''[[بانی]] آن ابراهیم:''' {{متن قرآن\|وَإِذْ يَرْفَعُ إِبْرَاهِيمُ الْقَوَاعِدَ مِنَ الْبَيْتِ وَإِسْمَاعِيلُ}}<ref>«و هنگامی که ابراهیم و اسماعیل پایه‌های خانه (کعبه) را فرا می‌بردند (گفتند): پروردگارا! از ما بپذیر، بی‌گمان تویی که شنوای دانایی» سوره بقره، آیه ۱۲۷.</ref>. کعبه با دست توانای دو [[پیامبر عظیم الشأن]] [[الهی]] بازسازی و تجدید بنا گردید و به خاطر همین بانی، بر [[بیت المقدس]] [[فضیلت]] پیدا کرده است؛ زیرا که بانی کعبه، ابراهیم و بانی بیت المقدس سلیمان است.
			# '''پایه‌های کعبه بر [[خلوص]] نهاده شد:''' {{متن قرآن\|وَإِذْ يَرْفَعُ إِبْرَاهِيمُ الْقَوَاعِدَ مِنَ الْبَيْتِ وَإِسْمَاعِيلُ رَبَّنَا تَقَبَّلْ مِنَّا إِنَّكَ أَنْتَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ}}<ref>«و هنگامی که ابراهیم و اسماعیل پایه‌های خانه (کعبه) را فرا می‌بردند (گفتند): پروردگارا! از ما بپذیر، بی‌گمان تویی که شنوای دانایی» سوره بقره، آیه ۱۲۷.</ref>. بالا بردن قواعد و پی‌های [[کعبه]]، عبادتی خالصانه به دست [[حضرت ابراهیم]] و اسماعیل{{عم}} بوده؛ به طوری که برای این کار هیچ پاداشی نطلبیدند، بلکه تنها گفتند: {{متن قرآن\|رَبَّنَا تَقَبَّلْ مِنَّا}}<ref>«پروردگارا! از ما بپذیر» سوره بقره، آیه ۱۲۷.</ref>. یعنی [[پاداش]] از دیدگاه این دو [[پیامبر عظیم الشأن]]، پذیرش عمل نزد [[خداوند]] است که عمل بدون قبولی [[خدا]]، ناچیز و بی‌ارزش است؛ از این رو، خداوند این دو [[پیامبر]] را به صفت [[بندگان]] [[مخلص]] ستود.
			# '''نخستین [[معبد]]:''' {{متن قرآن\|إِنَّ أَوَّلَ بَيْتٍ وُضِعَ لِلنَّاسِ}}. پیشینه [[تاریخی]]، ویژگی دیگر [[بیت الله الحرام]] است، تا آنجا که در [[قرآن]]، به عنوان نخستین معبد عمومی در روی کره زمین شناسانده می‌شود. بدین‌سان کعبه بر [[بیت المقدس]] مقدم و [[قبله]] نخست جهانیان بود.
			# '''[[مبارک]]:''' {{متن قرآن\|إِنَّ أَوَّلَ بَيْتٍ وُضِعَ لِلنَّاسِ لَلَّذِي بِبَكَّةَ مُبَارَكًا}}<ref>«بی‌گمان نخستین خانه‌ای که برای (عبادت) مردم (بنا) نهاده شد همان است که در مکّه است، خجسته و رهنمون برای جهانیان» سوره آل عمران، آیه ۹۶.</ref> ویژگی دیگر کعبه مبارک بودن آن است؛ یعنی خانه‌ای است پر خیر و [[برکت]] و از آنجا که مبارکاً مطلق است؛ از این رو، هم شامل [[برکات]] مادی می‌شود و هم برکات معنوی.
			# '''{{متن قرآن\|هُدًى لِلْعَالَمِينَ}}:''' {{متن قرآن\|إِنَّ أَوَّلَ بَيْتٍ وُضِعَ لِلنَّاسِ لَلَّذِي بِبَكَّةَ مُبَارَكًا وَهُدًى لِلْعَالَمِينَ}}<ref>«بی‌گمان نخستین خانه‌ای که برای (عبادت) مردم (بنا) نهاده شد همان است که در مکّه است، خجسته و رهنمون برای جهانیان» سوره آل عمران، آیه ۹۶.</ref>؛ هدایت‌گری [[خانه خدا]] ویژگی دیگر آن است. [[مردم]] از راه دور و نزدیک به کنار این خانه می‌آیند و از هدایت‌های آن بهره‌مند می‌شوند.
			# '''تجلیگاه [[توحید]]:''' {{متن قرآن\|وَإِذْ بَوَّأْنَا لِإِبْرَاهِيمَ مَكَانَ الْبَيْتِ أَنْ لَا تُشْرِكْ بِي شَيْئًا}}<ref>«و (یاد کن) آنگاه را که ابراهیم را در خانه (کعبه) مستقر ساختیم (و گفتیم) که هیچ چیز را شریک من قرار مده» سوره حج، آیه ۲۶.</ref>. ویژگی دیگر کعبه آن است که بر توحید محض پایه‌گذاری شده و با هیچ شرکی؛ اعم از خفی و جلی، همراه نیست<ref>[[محرم فرزانه\|فرزانه، محرم]]، [[اماکن جغرافیایی در قرآن (کتاب)\|اماکن جغرافیایی در قرآن]]، ص ۱۰۸.</ref>.

	== [[احکام]] کعبه ==		== [[احکام]] کعبه ==

Bahmani در ‏۱۹ نوامبر ۲۰۲۵، ساعت ۰۷:۴۸

2025-11-19T07:48:35Z

نمایش تغییرات

Bahmani در ‏۱۹ نوامبر ۲۰۲۵، ساعت ۰۷:۴۸

2025-11-19T07:48:13Z

نمایش تغییرات

Bahmani: /* منابع */

2025-11-19T07:42:37Z

منابع

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۱۹ نوامبر ۲۰۲۵، ساعت ۱۱:۱۲
خط ۲۰۵:		خط ۲۰۵:
	# [[پرونده:13681040.jpg\|22px]] [[جواد محدثی\|محدثی، جواد]]، [[فرهنگ‌نامه دینی (کتاب)\|'''فرهنگ‌نامه دینی''']]		# [[پرونده:13681040.jpg\|22px]] [[جواد محدثی\|محدثی، جواد]]، [[فرهنگ‌نامه دینی (کتاب)\|'''فرهنگ‌نامه دینی''']]
	# [[پرونده:IM010703.jpg\|22px]] [[مجتبی تونه‌ای\|تونه‌ای، مجتبی]]، [[محمدنامه (کتاب)\|'''محمدنامه''']]		# [[پرونده:IM010703.jpg\|22px]] [[مجتبی تونه‌ای\|تونه‌ای، مجتبی]]، [[محمدنامه (کتاب)\|'''محمدنامه''']]
			# [[پرونده:IM010430.jpg\|22px]] [[محرم فرزانه\|فرزانه، محرم]]، [[اماکن جغرافیایی در قرآن (کتاب)\|'''اماکن جغرافیایی در قرآن''']]
	{{پایان منابع}}		{{پایان منابع}}

Bahmani: /* منابع */

2025-11-19T07:02:14Z

منابع

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۱۹ نوامبر ۲۰۲۵، ساعت ۱۰:۳۲
خط ۲۰۴:		خط ۲۰۴:
	{{منابع}}		{{منابع}}
	# [[پرونده:13681040.jpg\|22px]] [[جواد محدثی\|محدثی، جواد]]، [[فرهنگ‌نامه دینی (کتاب)\|'''فرهنگ‌نامه دینی''']]		# [[پرونده:13681040.jpg\|22px]] [[جواد محدثی\|محدثی، جواد]]، [[فرهنگ‌نامه دینی (کتاب)\|'''فرهنگ‌نامه دینی''']]
	~~# [[پرونده:1100842.jpg\|22px]] [[ناصر مکارم شیرازی\|مکارم شیرازی، ناصر]]، [[قصه‌های قرآن (کتاب)\|'''قصه‌های قرآن''']]~~
	~~# [[پرونده:13681351.jpg\|22px]] [[سید هاشم رسولی محلاتی\|رسولی محلاتی، سید هاشم]]، [[تاریخ انبیاء (کتاب)\|'''تاریخ انبیاء''']]~~
	# [[پرونده:IM010703.jpg\|22px]] [[مجتبی تونه‌ای\|تونه‌ای، مجتبی]]، [[محمدنامه (کتاب)\|'''محمدنامه''']]		# [[پرونده:IM010703.jpg\|22px]] [[مجتبی تونه‌ای\|تونه‌ای، مجتبی]]، [[محمدنامه (کتاب)\|'''محمدنامه''']]
	{{پایان منابع}}		{{پایان منابع}}

Wasity: /* پرده کعبه */

2025-11-15T15:20:00Z

پرده کعبه

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۱۵ نوامبر ۲۰۲۵، ساعت ۱۸:۵۰
خط ۱۲۳:		خط ۱۲۳:
	'''حِزام''': کمربند قسمت بالای پرده کعبه را می‌گویند که به عرض ۹۵ سانتیمتر است و دور تا دور آن [[آیات قرآن]] با خطوط [[نقره]] آمیخته با طلا بافته می‌شود.		'''حِزام''': کمربند قسمت بالای پرده کعبه را می‌گویند که به عرض ۹۵ سانتیمتر است و دور تا دور آن [[آیات قرآن]] با خطوط [[نقره]] آمیخته با طلا بافته می‌شود.

	=== پرده ~~کعبه~~ ===		=== پوشش خارج کعبه (پرده) ===
	[[پوشش]] قسمت خارجی کعبه را گویند و از آن به «[[حجاب]] البیت»، «کسوة الکعبه»، «[[جامه]] کعبه» و «پیراهن کعبه» هم یاد می‌کنند. اولین کسی که [[خانه خدا]] را جامه پوشاند، [[آدم]]{{ع}} بود که آن را با پیراهن موئی پوشانید. بعد [[حضرت ابراهیم]] و اسماعیل{{عم}} با لیف خرما و بافته‌های [[همسر]] اسماعیل و [[قبیله]] او، سپس تبع با پیراهن پوستی، بعد از او جانشین‌اش [[ابوبکر]] [[اسعد]] با پارچه‌هایی که با سیم‌های [[نقره]] بافته می‌شد پوشانید. سلیمان با پارچه [[قبطی]] کعبه را پوشانید و از آن پس تاکنون [[رجال]] وقت، در هر [[زمان]] به گرانبهاترین جامه، این [[خانه]] را پوشانده‌اند.		[[پوشش]] قسمت خارجی کعبه را گویند و از آن به «[[حجاب]] البیت»، «کسوة الکعبه»، «[[جامه]] کعبه» و «پیراهن کعبه» هم یاد می‌کنند. اولین کسی که [[خانه خدا]] را جامه پوشاند، [[آدم]]{{ع}} بود که آن را با پیراهن موئی پوشانید. بعد [[حضرت ابراهیم]] و اسماعیل{{عم}} با لیف خرما و بافته‌های [[همسر]] اسماعیل و [[قبیله]] او، سپس تبع با پیراهن پوستی، بعد از او جانشین‌اش [[ابوبکر]] [[اسعد]] با پارچه‌هایی که با سیم‌های [[نقره]] بافته می‌شد پوشانید. سلیمان با پارچه [[قبطی]] کعبه را پوشانید و از آن پس تاکنون [[رجال]] وقت، در هر [[زمان]] به گرانبهاترین جامه، این [[خانه]] را پوشانده‌اند.
	نقل شده که قبل از [[اسلام]] برای این که این [[افتخار]] نصیب همه شود، در هر سالی یک قبیله از [[مردم]] [[مکه]] با عباهای مختلف و رنگارنگ، اقدام به این کار می‌کردند و [[پس از ظهور اسلام]] و [[فتح مکه]]، نخستین کسی که کعبه را با قماش [[یمانی]] پوشاند، [[پیامبر]]{{صل}} بود. علی{{ع}} نیز در دوران [[خلافت]] خود، از [[عراق]] هر ساله جامه‌ای برای کعبه می‌فرستاد.		نقل شده که قبل از [[اسلام]] برای این که این [[افتخار]] نصیب همه شود، در هر سالی یک قبیله از [[مردم]] [[مکه]] با عباهای مختلف و رنگارنگ، اقدام به این کار می‌کردند و [[پس از ظهور اسلام]] و [[فتح مکه]]، نخستین کسی که کعبه را با قماش [[یمانی]] پوشاند، [[پیامبر]]{{صل}} بود. علی{{ع}} نیز در دوران [[خلافت]] خود، از [[عراق]] هر ساله جامه‌ای برای کعبه می‌فرستاد.