کعبه در قرآن - تاریخچهٔ نسخه‌ها

Bahmani: /* پانویس */

2025-10-27T10:03:46Z

پانویس

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۲۷ اکتبر ۲۰۲۵، ساعت ۱۳:۳۳
خط ۱۱۹:		خط ۱۱۹:
	{{پانویس}}		{{پانویس}}

	[[رده:~~مکه~~]]		[[رده:کعبه]]

Bahmani: /* منابع */

2024-10-14T06:43:10Z

منابع

نمایش تغییرات

Bahmani: /* کعبه در آیات قرآن */

2024-10-14T06:39:07Z

کعبه در آیات قرآن

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۱۴ اکتبر ۲۰۲۴، ساعت ۱۰:۰۹
خط ۵۲:		خط ۵۲:
	از آنجا که این خانه، خانه آزاد است، پس تا [[انسان]] از بند [[عبودیت]] و [[بندگی]] دیگری آزاد نشود، صلاحیت [[طواف]] برگرد آن ([[بیت العتیق]]) را نمی‌یابد و هر کس به گرد آن طواف کرد، دیگر نباید سر به بندگی غیر بگذارد<ref>فصلنامه میقات حج، ش۵۵، ص۱۳.</ref>.<ref>[[مجتبی تونه‌ای\|تونه‌ای، مجتبی]]، [[محمدنامه (کتاب)\|محمدنامه]]، ص ۷۹۲.</ref>.		از آنجا که این خانه، خانه آزاد است، پس تا [[انسان]] از بند [[عبودیت]] و [[بندگی]] دیگری آزاد نشود، صلاحیت [[طواف]] برگرد آن ([[بیت العتیق]]) را نمی‌یابد و هر کس به گرد آن طواف کرد، دیگر نباید سر به بندگی غیر بگذارد<ref>فصلنامه میقات حج، ش۵۵، ص۱۳.</ref>.<ref>[[مجتبی تونه‌ای\|تونه‌ای، مجتبی]]، [[محمدنامه (کتاب)\|محمدنامه]]، ص ۷۹۲.</ref>.

	۱۵. '''کعبه مایه قوام:''' آیه نود و هفتم به اهمیت کعبه و اثر آن در ساماندهی به [[زندگی اجتماعی]] [[مسلمین]] اشاره می‌کند: [[خانه کعبه]] مایه قوام [[مردم]] است چون [[دنیا]] و [[آخرت]] شما قوامش به کعبه است. این [[خانه]] رمز [[وحدت]] و مرکزی برای [[اجتماع]] دل‌هاست. در [[پناه]] این خانه و [[عمل به احکام]] [[حج]] بسیاری از کارهای مسلمین سامان می‌یابد<ref>خلاصه تفاسیر، ص۳۲۷.</ref>.<ref>[[محرم فرزانه\|فرزانه، محرم]]، [[اماکن جغرافیایی در قرآن (کتاب)\|اماکن جغرافیایی در قرآن]]، ص ۱۰۷.</ref>		۱۵. '''کعبه مایه قوام:''' آیه نود و هفتم به اهمیت کعبه و اثر آن در ساماندهی به زندگی اجتماعی [[مسلمین]] اشاره می‌کند: [[خانه کعبه]] مایه قوام [[مردم]] است چون [[دنیا]] و [[آخرت]] شما قوامش به کعبه است. این [[خانه]] رمز [[وحدت]] و مرکزی برای [[اجتماع]] دل‌هاست. در پناه این خانه و عمل به احکام [[حج]] بسیاری از کارهای مسلمین سامان می‌یابد<ref>خلاصه تفاسیر، ص۳۲۷.</ref>.<ref>[[محرم فرزانه\|فرزانه، محرم]]، [[اماکن جغرافیایی در قرآن (کتاب)\|اماکن جغرافیایی در قرآن]]، ص ۱۰۷.</ref>

	۱۶. '''قدیمی‌ترین [[عبادتگاه]]:''' کعبه «قدیمی‌ترین عبادتگاه [[اسلامی]] است که [[زیارت]] آن (حج) بر هر [[مسلمان]] [[توانمندی]]، اعم از [[زن]] و مرد، یک بار [[واجب]] است. زیارت این مکان به شرط دارا بودن [[توانایی مالی]] و بدنی و با [[آداب]] خاصی انجام می‌شود. این مکان در وسط [[مسجدالحرام]] در [[شهر مکه]]، واقع در [[حجاز]] است. علاوه بر انجام [[حج]] یا [[زیارت]]، بر هر [[مسلمانی]] [[واجب]] است که به سمت [[کعبه]] [[نماز]] بخواند و به همین علت به آن [[قبله]] می‌گویند»<ref>سرگذشت سرزمین فلسطین، ص۱۱۰.</ref>. سمت قبله تابع طول و عرض جغرافیایی هر سرزمینی است<ref>اطلاعات قرآنی، ص۴۶۶.</ref>. آن نخستین خانه‌ای است که برای [[مردم]] در [[مکه]] [[مبارکه]] برپا گردیده است. گفته می‌شود [[بنای کعبه]] در [[زمان]] [[حضرت آدم]]{{ع}} بوده و طبق نقل [[قرآن]]، [[حضرت ابراهیم]]{{ع}} و اسماعیل{{ع}} پایه‌های آن را بالا بردند. چون تمام ساختمان‌هایی که به شکل چهار گوش بنا شود در [[عربی]] کعبه خوانده می‌شود از این جهت [[خانه خدا]] را کعبه نام نهاده‌اند<ref>محمد رسول کیانی، اعلام قرآن، ص۵۹؛ و ر.ک: محمد خزائلی، قصص قرآن، ص۴۰۱.</ref>.		۱۶. '''قدیمی‌ترین عبادتگاه:''' کعبه «قدیمی‌ترین عبادتگاه [[اسلامی]] است که [[زیارت]] آن (حج) بر هر [[مسلمان]] [[توانمندی]]، اعم از [[زن]] و مرد، یک بار [[واجب]] است. زیارت این مکان به شرط دارا بودن توانایی مالی و بدنی و با [[آداب]] خاصی انجام می‌شود. این مکان در وسط [[مسجدالحرام]] در [[شهر مکه]]، واقع در [[حجاز]] است. علاوه بر انجام [[حج]] یا [[زیارت]]، بر هر [[مسلمانی]] [[واجب]] است که به سمت [[کعبه]] [[نماز]] بخواند و به همین علت به آن [[قبله]] می‌گویند»<ref>سرگذشت سرزمین فلسطین، ص۱۱۰.</ref>. سمت قبله تابع طول و عرض جغرافیایی هر سرزمینی است<ref>اطلاعات قرآنی، ص۴۶۶.</ref>. آن نخستین خانه‌ای است که برای [[مردم]] در [[مکه]] مبارکه برپا گردیده است. گفته می‌شود بنای کعبه در [[زمان]] [[حضرت آدم]]{{ع}} بوده و طبق نقل [[قرآن]]، [[حضرت ابراهیم]]{{ع}} و اسماعیل{{ع}} پایه‌های آن را بالا بردند. چون تمام ساختمان‌هایی که به شکل چهار گوش بنا شود در عربی کعبه خوانده می‌شود از این جهت [[خانه خدا]] را کعبه نام نهاده‌اند<ref>محمد رسول کیانی، اعلام قرآن، ص۵۹؛ و ر.ک: محمد خزائلی، قصص قرآن، ص۴۰۱.</ref>.

	در دوران حضرت ابراهیم{{ع}} ارتفاع کعبه ۹ ذراع، یعنی حدود ۴۳/۴ متر و طول آن ۳۰ ذراع ۷۹/۱۴ متر - و عرض آن ۲۲ ذراع - ۸۵/۱۰ متر - بوده است... ابعاد و اندازه‌های کعبه در حال حاضر عبارت‌اند از: ارتفاع کعبه ۱۴ متر، طول آن از سمت ملتزم (سمت [[حجر الاسود]]) ۸۴/۱۲، اول از سمت [[حجر اسماعیل]] ۲۸/۱۲، بین [[رکن یمانی]] و حجر اسماعیل، یعنی عرض ۱۱/۱۲ و میان دور کن دیگر ۵۲/۱۱ است<ref>تاریخ و آثار اسلامی مکه و مدینه، ص۵۶ و۵۷.</ref>.<ref>[[محرم فرزانه\|فرزانه، محرم]]، [[اماکن جغرافیایی در قرآن (کتاب)\|اماکن جغرافیایی در قرآن]]، ص ۱۰۸.</ref>		در دوران حضرت ابراهیم{{ع}} ارتفاع کعبه ۹ ذراع، یعنی حدود ۴۳/۴ متر و طول آن ۳۰ ذراع ۷۹/۱۴ متر - و عرض آن ۲۲ ذراع - ۸۵/۱۰ متر - بوده است... ابعاد و اندازه‌های کعبه در حال حاضر عبارت‌اند از: ارتفاع کعبه ۱۴ متر، طول آن از سمت ملتزم (سمت [[حجر الاسود]]) ۸۴/۱۲، اول از سمت [[حجر اسماعیل]] ۲۸/۱۲، بین رکن یمانی و حجر اسماعیل، یعنی عرض ۱۱/۱۲ و میان دور کن دیگر ۵۲/۱۱ است<ref>تاریخ و آثار اسلامی مکه و مدینه، ص۵۶ و۵۷.</ref>.<ref>[[محرم فرزانه\|فرزانه، محرم]]، [[اماکن جغرافیایی در قرآن (کتاب)\|اماکن جغرافیایی در قرآن]]، ص ۱۰۸.</ref>

	== کعبه و [[بیت المقدس]] ==		== کعبه و [[بیت المقدس]] ==

Bahmani: /* کعبه در آیات قرآن */

2024-10-14T06:36:47Z

کعبه در آیات قرآن

نمایش تغییرات

Bahmani در ‏۱۴ اکتبر ۲۰۲۴، ساعت ۰۶:۳۴

2024-10-14T06:34:51Z

نمایش تغییرات

Bahmani: /* منابع */

2024-10-14T06:09:19Z

منابع

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۱۴ اکتبر ۲۰۲۴، ساعت ۰۹:۳۹
خط ۱۳۳:		خط ۱۳۳:
	== منابع ==		== منابع ==
	{{منابع}}		{{منابع}}
	# [[پرونده:55210091.jpg\|22px]] [[محمد جعفر سعیدیان‌فر\|سعیدیان‌فر، محمد جعفر]] و [[سید محمد علی ایازی\|ایازی، سید محمد علی]]، [[فرهنگ‌نامه پیامبر در قرآن کریم ج۲ (کتاب)\|'''فرهنگ‌نامه پیامبر در قرآن کریم''']]		# [[پرونده:55210091.jpg\|22px]] [[محمد جعفر سعیدیان‌فر\|سعیدیان‌فر، محمد جعفر]] و [[سید محمد علی ایازی\|ایازی، سید محمد علی]]، [[فرهنگ‌نامه پیامبر در قرآن کریم ج۲ (کتاب)\|'''فرهنگ‌نامه پیامبر در قرآن کریم ج۲''']]
	# [[پرونده:IM010430.jpg\|22px]] [[محرم فرزانه\|فرزانه، محرم]]، [[اماکن جغرافیایی در قرآن (کتاب)\|'''اماکن جغرافیایی در قرآن''']]		# [[پرونده:IM010430.jpg\|22px]] [[محرم فرزانه\|فرزانه، محرم]]، [[اماکن جغرافیایی در قرآن (کتاب)\|'''اماکن جغرافیایی در قرآن''']]
	# [[پرونده:IM010703.jpg\|22px]] [[مجتبی تونه‌ای\|تونه‌ای، مجتبی]]، [[محمدنامه (کتاب)\|'''محمدنامه''']]		# [[پرونده:IM010703.jpg\|22px]] [[مجتبی تونه‌ای\|تونه‌ای، مجتبی]]، [[محمدنامه (کتاب)\|'''محمدنامه''']]

Bahmani در ‏۱۴ اکتبر ۲۰۲۴، ساعت ۰۶:۰۳

2024-10-14T06:03:54Z

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۱۴ اکتبر ۲۰۲۴، ساعت ۰۹:۳۳
خط ۲:		خط ۲:
	\| موضوع مرتبط = کعبه		\| موضوع مرتبط = کعبه
	\| عنوان مدخل = کعبه		\| عنوان مدخل = کعبه
	\| مداخل مرتبط = [[کعبه در قرآن]] - [[کعبه در معارف مهدویت]]		\| مداخل مرتبط = [[کعبه در قرآن]] - [[کعبه در تاریخ اسلامی]] - [[کعبه در معارف مهدویت]]
	\| پرسش مرتبط =		\| پرسش مرتبط =
	}}		}}

Jaafari: /* منابع */

2024-07-02T05:08:34Z

منابع

نمایش تغییرات

Bahmani در ‏۴ مهٔ ۲۰۲۴، ساعت ۰۶:۲۹

2024-05-04T06:29:29Z

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۴ مهٔ ۲۰۲۴، ساعت ۰۹:۵۹
خط ۱:		خط ۱:
	~~{{نبوت}}~~
	{{مدخل مرتبط		{{مدخل مرتبط
	\| موضوع مرتبط = کعبه		\| موضوع مرتبط = کعبه
	\| عنوان مدخل = [[کعبه]]		\| عنوان مدخل = کعبه
	\| مداخل مرتبط = [[کعبه در قرآن]] - [[کعبه در معارف مهدویت]]		\| مداخل مرتبط = [[کعبه در قرآن]] - [[کعبه در معارف مهدویت]]
	\| پرسش مرتبط =		\| پرسش مرتبط =
خط ۸:		خط ۷:

	== مقدمه ==		== مقدمه ==
	منظور آن دسته از آیاتی است که به این عنوان در [[قرآن]] مطرح شده و نوعی پاسداشت [[مقام]] و [[موقعیت]] آن مکان برای [[حضرت]] بوده، و محوریت برای سمبل تقدس و تداوم [[رسالت]] داشته و از برخی رفتارهای او استفاده نوعی [[فضیلت]] خاص می‌شود، مانند آن‌چه [[حضرت]] در [[فتح مکه]] به [[احترام]] [[کعبه]] که در [[مسجد الحرام]] انجام داد و یا علاقه‌ای وافر به جهت‌گیری به سمت آن را در [[نماز]]، [[حج]] و [[عبادت]] واداشت، یا از علاقه مجاوران در اطراف [[کعبه]] برای توسعه [[معنوی]] و [[اخلاقی]] استفاده کرد. این معنا را می‌توان از کلمات دیگری که در این حوزه معنایی جای گرفته و [[جانشین]] و همنشین با این کلمه است، مانند [[بیت الحرام]]، [[مسجدالحرام]]، [[بیت الله الحرام]]، و جایگاهی که برای [[حج]] در [[قرآن]] فرض شده، به دست آورد و در مقایسه با [[مکان‌های مقدس]] مانند [[مسجد الاقصی]]، هیکل، کوه طور، و دیگر [[مکان‌های مقدس]] به دست آورد:		منظور آن دسته از آیاتی است که به این عنوان در [[قرآن]] مطرح شده و نوعی پاسداشت مقام و موقعیت آن مکان برای حضرت بوده، و محوریت برای سمبل تقدس و تداوم [[رسالت]] داشته و از برخی رفتارهای او استفاده نوعی [[فضیلت]] خاص می‌شود، مانند آن‌چه حضرت در [[فتح مکه]] به [[احترام]] [[کعبه]] که در [[مسجد الحرام]] انجام داد و یا علاقه‌ای وافر به جهت‌گیری به سمت آن را در [[نماز]]، [[حج]] و [[عبادت]] واداشت، یا از علاقه مجاوران در اطراف [[کعبه]] برای توسعه [[معنوی]] و [[اخلاقی]] استفاده کرد. این معنا را می‌توان از کلمات دیگری که در این حوزه معنایی جای گرفته و [[جانشین]] و همنشین با این کلمه است، مانند [[بیت الحرام]]، [[مسجدالحرام]]، [[بیت الله الحرام]]، و جایگاهی که برای [[حج]] در [[قرآن]] فرض شده، به دست آورد و در مقایسه با مکان‌های مقدس مانند [[مسجد الاقصی]]، هیکل، کوه طور، و دیگر مکان‌های مقدس به دست آورد:
	#{{متن قرآن\|يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَقْتُلُوا الصَّيْدَ وَأَنْتُمْ حُرُمٌ وَمَنْ قَتَلَهُ مِنْكُمْ مُتَعَمِّدًا فَجَزَاءٌ مِثْلُ مَا قَتَلَ مِنَ النَّعَمِ يَحْكُمُ بِهِ ذَوَا عَدْلٍ مِنْكُمْ هَدْيًا بَالِغَ الْكَعْبَةِ أَوْ كَفَّارَةٌ طَعَامُ مَسَاكِينَ أَوْ عَدْلُ ذَلِكَ صِيَامًا لِيَذُوقَ وَبَالَ أَمْرِهِ عَفَا اللَّهُ عَمَّا سَلَفَ وَمَنْ عَادَ فَيَنْتَقِمُ اللَّهُ مِنْهُ وَاللَّهُ عَزِيزٌ ذُو انْتِقَامٍ}}<ref>«ای مؤمنان! شکار را در حالی که در احرام هستید نکشید و هر کسی به عمد آن را بکشد، کیفرش چهارپایی است همگون آنچه کشته است، چنانکه دو (گواه) دادگر از خودتان بر (همگونی) آن (با شکار) حکم کنند، قربانی‌یی که به (قربانگاه) کعبه برسد؛ یا کفّاره‌ای است برابر با اطعام مستمندان یا همچند آن (شصت روز) روزه تا کیفر کار خود را بچشد؛ خداوند از گذشته در گذشت ولی هر که (به شکار کردن) برگردد خداوند از وی انتقام خواهد گرفت و خداوند پیروزمندی دادستاننده است» سوره مائده، آیه ۹۵.</ref>.		#{{متن قرآن\|يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَقْتُلُوا الصَّيْدَ وَأَنْتُمْ حُرُمٌ وَمَنْ قَتَلَهُ مِنْكُمْ مُتَعَمِّدًا فَجَزَاءٌ مِثْلُ مَا قَتَلَ مِنَ النَّعَمِ يَحْكُمُ بِهِ ذَوَا عَدْلٍ مِنْكُمْ هَدْيًا بَالِغَ الْكَعْبَةِ أَوْ كَفَّارَةٌ طَعَامُ مَسَاكِينَ أَوْ عَدْلُ ذَلِكَ صِيَامًا لِيَذُوقَ وَبَالَ أَمْرِهِ عَفَا اللَّهُ عَمَّا سَلَفَ وَمَنْ عَادَ فَيَنْتَقِمُ اللَّهُ مِنْهُ وَاللَّهُ عَزِيزٌ ذُو انْتِقَامٍ}}<ref>«ای مؤمنان! شکار را در حالی که در احرام هستید نکشید و هر کسی به عمد آن را بکشد، کیفرش چهارپایی است همگون آنچه کشته است، چنانکه دو (گواه) دادگر از خودتان بر (همگونی) آن (با شکار) حکم کنند، قربانی‌یی که به (قربانگاه) کعبه برسد؛ یا کفّاره‌ای است برابر با اطعام مستمندان یا همچند آن (شصت روز) روزه تا کیفر کار خود را بچشد؛ خداوند از گذشته در گذشت ولی هر که (به شکار کردن) برگردد خداوند از وی انتقام خواهد گرفت و خداوند پیروزمندی دادستاننده است» سوره مائده، آیه ۹۵.</ref>.
	#{{متن قرآن\|جَعَلَ اللَّهُ الْكَعْبَةَ الْبَيْتَ الْحَرَامَ قِيَامًا لِلنَّاسِ وَالشَّهْرَ الْحَرَامَ وَالْهَدْيَ وَالْقَلَائِدَ ذَلِكَ لِتَعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ يَعْلَمُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الْأَرْضِ وَأَنَّ اللَّهَ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ}}<ref>«خداوند، خانه محترم کعبه را (وسیله) برپایی (امور) مردم کرده است و (نیز) ماه حرام و قربانی (بی‌نشان) و قربانی‌های دارای گردن‌بند را؛ چنین است تا بدانید خداوند آنچه را در آسمان‌ها و زمین است می‌داند و خداوند به هر چیز داناست» سوره مائده، آیه ۹۷.</ref>.		#{{متن قرآن\|جَعَلَ اللَّهُ الْكَعْبَةَ الْبَيْتَ الْحَرَامَ قِيَامًا لِلنَّاسِ وَالشَّهْرَ الْحَرَامَ وَالْهَدْيَ وَالْقَلَائِدَ ذَلِكَ لِتَعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ يَعْلَمُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الْأَرْضِ وَأَنَّ اللَّهَ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ}}<ref>«خداوند، خانه محترم کعبه را (وسیله) برپایی (امور) مردم کرده است و (نیز) ماه حرام و قربانی (بی‌نشان) و قربانی‌های دارای گردن‌بند را؛ چنین است تا بدانید خداوند آنچه را در آسمان‌ها و زمین است می‌داند و خداوند به هر چیز داناست» سوره مائده، آیه ۹۷.</ref>.
خط ۷۳:		خط ۷۲:
	== پانویس ==		== پانویس ==
	{{پانویس}}		{{پانویس}}

			[[رده:مکه]]

Wasity: جایگزینی متن - 'شهر مکه' به 'شهر مکه'

2022-12-18T07:34:33Z

جایگزینی متن - 'شهر مکه' به 'شهر مکه'

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۱۸ دسامبر ۲۰۲۲، ساعت ۱۱:۰۴
خط ۳۱:		خط ۳۱:
	در [[آیات]] فوق این موضوعات مطرح گردیده است:		در [[آیات]] فوق این موضوعات مطرح گردیده است:

	# [[ممنوع]] بودن شکار در حال [[احرام]] {{متن قرآن\|يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَقْتُلُوا الصَّيْدَ وَأَنْتُمْ حُرُمٌ}} و کسی که عمداً صیدی را به [[قتل]] برساند، باید کفاره‌ای همانند آن از چهارپایان بدهد یعنی، آن را [[قربانی]] کرده و گوشت آن را به [[مستمندان]] بدهد {{متن قرآن\|وَمَنْ قَتَلَهُ مِنْكُمْ مُتَعَمِّدًا فَجَزَاءٌ مِثْلُ مَا قَتَلَ مِنَ النَّعَمِ}} و درباره این که این [[کفاره]] در کجا باید [[ذبح]] شود، [[دستور]] می‌دهد که به صورت - [[قربانی]] - و [[هدی]] - اهداء به [[کعبه]] شود و به [[سرزمین]] [[کعبه]] برسد {{متن قرآن\|هَدْيًا بَالِغَ الْكَعْبَةِ}} و در [[شهر~~]] [[~~مکه]] جوار [[کعبه]] [[قربانی]] شود؛		# [[ممنوع]] بودن شکار در حال [[احرام]] {{متن قرآن\|يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَقْتُلُوا الصَّيْدَ وَأَنْتُمْ حُرُمٌ}} و کسی که عمداً صیدی را به [[قتل]] برساند، باید کفاره‌ای همانند آن از چهارپایان بدهد یعنی، آن را [[قربانی]] کرده و گوشت آن را به [[مستمندان]] بدهد {{متن قرآن\|وَمَنْ قَتَلَهُ مِنْكُمْ مُتَعَمِّدًا فَجَزَاءٌ مِثْلُ مَا قَتَلَ مِنَ النَّعَمِ}} و درباره این که این [[کفاره]] در کجا باید [[ذبح]] شود، [[دستور]] می‌دهد که به صورت - [[قربانی]] - و [[هدی]] - اهداء به [[کعبه]] شود و به [[سرزمین]] [[کعبه]] برسد {{متن قرآن\|هَدْيًا بَالِغَ الْكَعْبَةِ}} و در [[شهر مکه]] جوار [[کعبه]] [[قربانی]] شود؛
	# [[خداوند]] [[کعبه]]، [[بیت الحرام]] را [[وسیله]] برپایی [[مردم]] قرار داده است {{متن قرآن\|جَعَلَ اللَّهُ الْكَعْبَةَ الْبَيْتَ الْحَرَامَ قِيَامًا لِلنَّاسِ}} این [[خانه]] [[مقدس]] رمز [[وحدت]] [[مردم]] و مرکزی برای [[اجتماع]] [[دل‌ها]]، و [[کنگره]] [[عظیم]] برای [[استحکام]] پیوندهای گوناگون می‌باشد، و در پرتو این [[خانه]] [[مقدس]] و مرکزیت و [[معنویت]] آن‌که از ریشه‌های عمیق [[تاریخی]] مایه می‌گیرد می‌توانند بسیاری از نابه‌سامانی‌های خود را سامان بخشند و کاخ [[سعادت]] خود را بر پایه آن [[استوار]] سازند، [[مسلمانان]] می‌توانند در [[پناه]] این [[خانه]] و [[دستور]] سازنده [[حج]]، همه کار خود را سامان بخشند؛		# [[خداوند]] [[کعبه]]، [[بیت الحرام]] را [[وسیله]] برپایی [[مردم]] قرار داده است {{متن قرآن\|جَعَلَ اللَّهُ الْكَعْبَةَ الْبَيْتَ الْحَرَامَ قِيَامًا لِلنَّاسِ}} این [[خانه]] [[مقدس]] رمز [[وحدت]] [[مردم]] و مرکزی برای [[اجتماع]] [[دل‌ها]]، و [[کنگره]] [[عظیم]] برای [[استحکام]] پیوندهای گوناگون می‌باشد، و در پرتو این [[خانه]] [[مقدس]] و مرکزیت و [[معنویت]] آن‌که از ریشه‌های عمیق [[تاریخی]] مایه می‌گیرد می‌توانند بسیاری از نابه‌سامانی‌های خود را سامان بخشند و کاخ [[سعادت]] خود را بر پایه آن [[استوار]] سازند، [[مسلمانان]] می‌توانند در [[پناه]] این [[خانه]] و [[دستور]] سازنده [[حج]]، همه کار خود را سامان بخشند؛
	# [[خداوند]] می‌فرماید: [[مسلمانان]] باید [[احترام]] [[مسجد الحرام]] را که [[کعبه]] در آن قرار گرفته نگهدارند، و این [[حرم امن الهی]] باید همیشه محترم شمرده شود، و لذا با [[مشرکان]] نزد [[مسجد الحرام]] [[پیکار]] نکنید، مگر آن‌که آنها در آنجا با شما بجنگند {{متن قرآن\|وَلَا تُقَاتِلُوهُمْ عِنْدَ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ حَتَّى يُقَاتِلُوكُمْ فِيهِ}} ولی اگر آنها با شما در آنجا [[جنگ]] کردند، از خود [[دفاع]] کنید و آنها را به [[قتل]] برسانید، چنین است جزای [[کافران]] {{متن قرآن\|فَإِنْ قَاتَلُوكُمْ فَاقْتُلُوهُمْ كَذَلِكَ جَزَاءُ الْكَافِرِينَ}} چرا که وقتی آنها [[حرمت]] این [[حرم]] [[امن]] را بشکنند دیگر [[سکوت]] در برابر آنان جایز نیست. و باید پاسخ محکم به آنان داده شود تا از [[قداست]] و [[احترام]] [[حرم]] [[امن]] [[خدا]] هرگز [[سوء]] استفاده نکنند<ref>برگزیده تفسیر نمونه، ج۱، ص۱۷۳.</ref>.		# [[خداوند]] می‌فرماید: [[مسلمانان]] باید [[احترام]] [[مسجد الحرام]] را که [[کعبه]] در آن قرار گرفته نگهدارند، و این [[حرم امن الهی]] باید همیشه محترم شمرده شود، و لذا با [[مشرکان]] نزد [[مسجد الحرام]] [[پیکار]] نکنید، مگر آن‌که آنها در آنجا با شما بجنگند {{متن قرآن\|وَلَا تُقَاتِلُوهُمْ عِنْدَ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ حَتَّى يُقَاتِلُوكُمْ فِيهِ}} ولی اگر آنها با شما در آنجا [[جنگ]] کردند، از خود [[دفاع]] کنید و آنها را به [[قتل]] برسانید، چنین است جزای [[کافران]] {{متن قرآن\|فَإِنْ قَاتَلُوكُمْ فَاقْتُلُوهُمْ كَذَلِكَ جَزَاءُ الْكَافِرِينَ}} چرا که وقتی آنها [[حرمت]] این [[حرم]] [[امن]] را بشکنند دیگر [[سکوت]] در برابر آنان جایز نیست. و باید پاسخ محکم به آنان داده شود تا از [[قداست]] و [[احترام]] [[حرم]] [[امن]] [[خدا]] هرگز [[سوء]] استفاده نکنند<ref>برگزیده تفسیر نمونه، ج۱، ص۱۷۳.</ref>.