کیسان بن کلیب - تاریخچهٔ نسخه‌ها

Ali: تغییرمسیر به کیسان بن کلیب جرمی

2023-02-15T14:08:52Z

Wasity: /* جستارهای وابسته */

2023-02-14T21:44:56Z

جستارهای وابسته

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۱۵ فوریهٔ ۲۰۲۳، ساعت ۰۱:۱۴
خط ۲۲۹:		خط ۲۲۹:
	==جستارهای وابسته==		==جستارهای وابسته==
	* [[کلیب بن شهاب جرمی]] (پدر)		* [[کلیب بن شهاب جرمی]] (پدر)
			* [[عبدالله بن کیسان جرمی]] (فرزند)

	== منابع ==		== منابع ==
	{{منابع}}		{{منابع}}

Wasity: /* منابع */

2023-02-14T21:20:17Z

منابع

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۱۵ فوریهٔ ۲۰۲۳، ساعت ۰۰:۵۰
خط ۲۲۷:		خط ۲۲۷:
	درباره سرانجام وی مطلبی [[نقل]] نشده است.<ref>[[عبدالرضا عسکری\|عسکری، عبدالرضا]]، [[کیسان بن کلیب (مقاله)\|مقاله «کیسان بن کلیب»]]، [[اصحاب امام حسن مجتبی (کتاب)\| اصحاب امام حسن مجتبی]]، ص ۵۰۲.</ref>		درباره سرانجام وی مطلبی [[نقل]] نشده است.<ref>[[عبدالرضا عسکری\|عسکری، عبدالرضا]]، [[کیسان بن کلیب (مقاله)\|مقاله «کیسان بن کلیب»]]، [[اصحاب امام حسن مجتبی (کتاب)\| اصحاب امام حسن مجتبی]]، ص ۵۰۲.</ref>

			==جستارهای وابسته==
			* [[کلیب بن شهاب جرمی]] (پدر)
	== منابع ==		== منابع ==
	{{منابع}}		{{منابع}}

Ali در ‏۱۴ فوریهٔ ۲۰۲۳، ساعت ۰۸:۲۱

2023-02-14T08:21:00Z

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۱۴ فوریهٔ ۲۰۲۳، ساعت ۱۱:۵۱
خط ۱:		خط ۱:
	{{مدخل مرتبط \| موضوع مرتبط = \| عنوان مدخل = \| مداخل مرتبط = [[کیسان بن کلیب در تاریخ اسلامی]]\| پرسش مرتبط = }}		{{مدخل مرتبط \| موضوع مرتبط = اصحاب امام حسن مجتبی \| عنوان مدخل = کیسان بن کلیب \| مداخل مرتبط = [[کیسان بن کلیب در تاریخ اسلامی]]\| پرسش مرتبط = }}
			{{جعبه اطلاعات اصحاب
			\| نام = کیسان بن کلیب
			\| مشهور به =
			\| نام تصویر = تصویر قدیمی از مسجد کوفه.jpg
			\| عرض تصویر =
			\| توضیح تصویر = تصویر قدیمی از مسجد کوفه
			\| نام کامل = کیسان بن کلیب
			\| نام‌های دیگر =
			\| جنسیت = مرد
			\| کنیه = ابوصادق
			\| لقب =
			\| اهل =
			\| از قبیله =
			\| از تیره =
			\| پدر =
			\| مادر =
			\| همسر =
			\| پسر = [[عبدالله بن کیسان]]
			\| دختر =
			\| خواهر =
			\| برادر =
			\| خویشاوندان =
			\| وابستگان =
			\| تاریخ تولد =
			\| محل تولد =
			\| محل زندگی =
			\| تاریخ درگذشت =
			\| محل درگذشت =
			\| تاریخ شهادت =
			\| محل شهادت =
			\| طول عمر =
			\| محل دفن =
			\| دین =
			\| مذهب =
			\| از اصحاب = {{فهرست جعبه افقی\| [[پیامبر خاتم]] \| [[امام علی]] \| [[امام حسن]] \| [[امام حسین]] \| [[امام سجاد]] \| [[امام باقر]] }}
			\| از طبقه =
			\| در جنگ =
			\| نقش‌ها =
			\| فعالیت‌ها =
			\| علت شهرت =
			\| علت درگذشت =
			\| علت شهادت =
			\| راوی از =
			\| روایات مشهور =
			\| مشایخ او =
			\| راویان از او =
			\| آخرین راوی از او =
			}}

	== مقدمه ==		== مقدمه ==

Wasity: جایگزینی متن - 'اصحاب امیرالمؤمنین علی' به 'اصحاب امیرالمؤمنین علی'

2023-01-24T09:12:43Z

جایگزینی متن - 'اصحاب امیرالمؤمنین علی' به 'اصحاب امیرالمؤمنین علی'

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۲۴ ژانویهٔ ۲۰۲۳، ساعت ۱۲:۴۲
خط ۲۹:		خط ۲۹:
	# [[ابوصادق هلالی]] که [[کنیه]] [[سلیم بن قیس هلالی]] است<ref>أعیان الشیعه، سید محسن امین عاملی، ج۲، ص۳۶۱ – ۳۶۲.</ref>.		# [[ابوصادق هلالی]] که [[کنیه]] [[سلیم بن قیس هلالی]] است<ref>أعیان الشیعه، سید محسن امین عاملی، ج۲، ص۳۶۱ – ۳۶۲.</ref>.

	همچنین ایشان در جای دیگری می‌نویسد: [[ربیعه بن ناجذ]] یا [[ناجد اسدی ازدی]] [[عربی]] [[کوفی]]؛ [[شیخ طوسی]] در کتاب رجالش وی را از [[اصحاب~~]] [[~~امیرالمؤمنین علی]] {{ع}} و مرحوم [[برقی]] وی را از برگزیدگان [[اصحاب]] آن [[حضرت]] از [[یمن]] می‌شمارد و [[علامه حلی]] در خاتمه قسمت اول از خلاصه می‌نویسد: و [[ربیعه بن ناجذ]] [[ازدی]] [[اسدی]]؛ گفته شده است که نسبتش به [[بنی اسد]]، گروهی از شنوءه [[ازد]] از قحطانیه می‌رسد و ایشان، [[طایفه بنی اسد بن عائد بن مالک بن عمرو بن مالک]] هستند و او از [[اسد بن ربیعه]] و اسد [[قریش]] و غیر ایشان نیست <ref>أعیان الشیعه، سید محسن امین عاملی، ج۶، ص۴۶۳.</ref>.<ref>[[عبدالرضا عسکری\|عسکری، عبدالرضا]]، [[کیسان بن کلیب (مقاله)\|مقاله «کیسان بن کلیب»]]، [[اصحاب امام حسن مجتبی (کتاب)\| اصحاب امام حسن مجتبی]]، ص ۴۷۸-۴۸۲.</ref>		همچنین ایشان در جای دیگری می‌نویسد: [[ربیعه بن ناجذ]] یا [[ناجد اسدی ازدی]] [[عربی]] [[کوفی]]؛ [[شیخ طوسی]] در کتاب رجالش وی را از [[اصحاب امیرالمؤمنین علی]] {{ع}} و مرحوم [[برقی]] وی را از برگزیدگان [[اصحاب]] آن [[حضرت]] از [[یمن]] می‌شمارد و [[علامه حلی]] در خاتمه قسمت اول از خلاصه می‌نویسد: و [[ربیعه بن ناجذ]] [[ازدی]] [[اسدی]]؛ گفته شده است که نسبتش به [[بنی اسد]]، گروهی از شنوءه [[ازد]] از قحطانیه می‌رسد و ایشان، [[طایفه بنی اسد بن عائد بن مالک بن عمرو بن مالک]] هستند و او از [[اسد بن ربیعه]] و اسد [[قریش]] و غیر ایشان نیست <ref>أعیان الشیعه، سید محسن امین عاملی، ج۶، ص۴۶۳.</ref>.<ref>[[عبدالرضا عسکری\|عسکری، عبدالرضا]]، [[کیسان بن کلیب (مقاله)\|مقاله «کیسان بن کلیب»]]، [[اصحاب امام حسن مجتبی (کتاب)\| اصحاب امام حسن مجتبی]]، ص ۴۷۸-۴۸۲.</ref>

	== نظر [[علمای رجال]] درباره [[ابوصادق]] ==		== نظر [[علمای رجال]] درباره [[ابوصادق]] ==
خط ۴۱:		خط ۴۱:
	برخی نیز وی را با عنوان [[ابوصادق]] کلیب الجرمی معرفی کرده و نوشته‌اند: وی از [[اصحاب امام علی]] {{ع}} و از [[اهل یمن]] و نام او ابن عاصم بن کلیب الجرمی [[عربی]] [[کوفی]] بوده است<ref>طرائف المقال، ج۲، ص۱۱۷؛ جامع الرواة، ج۲، ص۳۹۳ - ۳۹۴ و المفید من معجم رجال الحدیث، ص۴۷۵.</ref>.		برخی نیز وی را با عنوان [[ابوصادق]] کلیب الجرمی معرفی کرده و نوشته‌اند: وی از [[اصحاب امام علی]] {{ع}} و از [[اهل یمن]] و نام او ابن عاصم بن کلیب الجرمی [[عربی]] [[کوفی]] بوده است<ref>طرائف المقال، ج۲، ص۱۱۷؛ جامع الرواة، ج۲، ص۳۹۳ - ۳۹۴ و المفید من معجم رجال الحدیث، ص۴۷۵.</ref>.

	از او با عنوان [[ابوصادق]] کلیب الحزمی هم یاد شده که از [[اصحاب امام علی]] {{ع}} و از [[اهل یمن]] شمرده شده است<ref>منتهی المقال فی أحوال الرجال، ج۷، ص۱۸۲-۱۸۳ و خاتمة المستدرک، میرزا حسین نوری طبرسی، ج۹، ص۲۶۶-۲۶۷.</ref>. و نام او را [[ابوعاصم بن کلیب الحزمی عربی کوفی]] [[نقل]] کرده‌اند<ref>نقد الرجال، تفرشی، ج۵، ص۱۶۸ - ۱۶۹.</ref>. او با عنوان [[ابوصادق کلیب حرمی]]، از [[اصحاب~~]] [[~~امیرالمؤمنین علی]] {{ع}} شمرده شده است<ref>نقد الرجال، تفرشی، ص۱۶۸ - ۱۶۹ و جامع الرواة، ج۲، ص۳۹۳.</ref>.		از او با عنوان [[ابوصادق]] کلیب الحزمی هم یاد شده که از [[اصحاب امام علی]] {{ع}} و از [[اهل یمن]] شمرده شده است<ref>منتهی المقال فی أحوال الرجال، ج۷، ص۱۸۲-۱۸۳ و خاتمة المستدرک، میرزا حسین نوری طبرسی، ج۹، ص۲۶۶-۲۶۷.</ref>. و نام او را [[ابوعاصم بن کلیب الحزمی عربی کوفی]] [[نقل]] کرده‌اند<ref>نقد الرجال، تفرشی، ج۵، ص۱۶۸ - ۱۶۹.</ref>. او با عنوان [[ابوصادق کلیب حرمی]]، از [[اصحاب امیرالمؤمنین علی]] {{ع}} شمرده شده است<ref>نقد الرجال، تفرشی، ص۱۶۸ - ۱۶۹ و جامع الرواة، ج۲، ص۳۹۳.</ref>.

	همچنین [[ابوصادق]]، [[کنیه]] بر [[ربیعة بن ناجد]] دانسته شده است<ref>نقد الرجال، ج۲، ص۲۳۸ و جامع الرواة، ج۱، ص۳۱۸.</ref> و او را از [[اصحاب امام باقر]] و [[امام صادق]] {{عم}} برشمرده‌اند<ref>نقد الرجال، ج۲، ص۲۳۸.</ref>.<ref>[[عبدالرضا عسکری\|عسکری، عبدالرضا]]، [[کیسان بن کلیب (مقاله)\|مقاله «کیسان بن کلیب»]]، [[اصحاب امام حسن مجتبی (کتاب)\| اصحاب امام حسن مجتبی]]، ص ۴۸۲-۴۸۳.</ref>		همچنین [[ابوصادق]]، [[کنیه]] بر [[ربیعة بن ناجد]] دانسته شده است<ref>نقد الرجال، ج۲، ص۲۳۸ و جامع الرواة، ج۱، ص۳۱۸.</ref> و او را از [[اصحاب امام باقر]] و [[امام صادق]] {{عم}} برشمرده‌اند<ref>نقد الرجال، ج۲، ص۲۳۸.</ref>.<ref>[[عبدالرضا عسکری\|عسکری، عبدالرضا]]، [[کیسان بن کلیب (مقاله)\|مقاله «کیسان بن کلیب»]]، [[اصحاب امام حسن مجتبی (کتاب)\| اصحاب امام حسن مجتبی]]، ص ۴۸۲-۴۸۳.</ref>

Wasity: جایگزینی متن - 'اهل یمن' به 'اهل یمن'

2022-12-22T10:34:55Z

جایگزینی متن - 'اهل یمن' به 'اهل یمن'

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۲۲ دسامبر ۲۰۲۲، ساعت ۱۴:۰۴
خط ۳۹:		خط ۳۹:
	عده‌ای وی را [[اصحاب امام حسن]] و [[امام حسین]] {{عم}} شمرده‌اند<ref>طرائف المقال، ج۲، ص۱۱۷ و منتهی المقال فی أحوال الرجال، شیخ محمد اسماعیل مازندرانی، ج۷، ص۱۸۲-۱۸۳.</ref>.		عده‌ای وی را [[اصحاب امام حسن]] و [[امام حسین]] {{عم}} شمرده‌اند<ref>طرائف المقال، ج۲، ص۱۱۷ و منتهی المقال فی أحوال الرجال، شیخ محمد اسماعیل مازندرانی، ج۷، ص۱۸۲-۱۸۳.</ref>.

	برخی نیز وی را با عنوان [[ابوصادق]] کلیب الجرمی معرفی کرده و نوشته‌اند: وی از [[اصحاب امام علی]] {{ع}} و از [[اهل~~]] [[~~یمن]] و نام او ابن عاصم بن کلیب الجرمی [[عربی]] [[کوفی]] بوده است<ref>طرائف المقال، ج۲، ص۱۱۷؛ جامع الرواة، ج۲، ص۳۹۳ - ۳۹۴ و المفید من معجم رجال الحدیث، ص۴۷۵.</ref>.		برخی نیز وی را با عنوان [[ابوصادق]] کلیب الجرمی معرفی کرده و نوشته‌اند: وی از [[اصحاب امام علی]] {{ع}} و از [[اهل یمن]] و نام او ابن عاصم بن کلیب الجرمی [[عربی]] [[کوفی]] بوده است<ref>طرائف المقال، ج۲، ص۱۱۷؛ جامع الرواة، ج۲، ص۳۹۳ - ۳۹۴ و المفید من معجم رجال الحدیث، ص۴۷۵.</ref>.

	از او با عنوان [[ابوصادق]] کلیب الحزمی هم یاد شده که از [[اصحاب امام علی]] {{ع}} و از [[اهل~~]] [[~~یمن]] شمرده شده است<ref>منتهی المقال فی أحوال الرجال، ج۷، ص۱۸۲-۱۸۳ و خاتمة المستدرک، میرزا حسین نوری طبرسی، ج۹، ص۲۶۶-۲۶۷.</ref>. و نام او را [[ابوعاصم بن کلیب الحزمی عربی کوفی]] [[نقل]] کرده‌اند<ref>نقد الرجال، تفرشی، ج۵، ص۱۶۸ - ۱۶۹.</ref>. او با عنوان [[ابوصادق کلیب حرمی]]، از [[اصحاب]] [[امیرالمؤمنین علی]] {{ع}} شمرده شده است<ref>نقد الرجال، تفرشی، ص۱۶۸ - ۱۶۹ و جامع الرواة، ج۲، ص۳۹۳.</ref>.		از او با عنوان [[ابوصادق]] کلیب الحزمی هم یاد شده که از [[اصحاب امام علی]] {{ع}} و از [[اهل یمن]] شمرده شده است<ref>منتهی المقال فی أحوال الرجال، ج۷، ص۱۸۲-۱۸۳ و خاتمة المستدرک، میرزا حسین نوری طبرسی، ج۹، ص۲۶۶-۲۶۷.</ref>. و نام او را [[ابوعاصم بن کلیب الحزمی عربی کوفی]] [[نقل]] کرده‌اند<ref>نقد الرجال، تفرشی، ج۵، ص۱۶۸ - ۱۶۹.</ref>. او با عنوان [[ابوصادق کلیب حرمی]]، از [[اصحاب]] [[امیرالمؤمنین علی]] {{ع}} شمرده شده است<ref>نقد الرجال، تفرشی، ص۱۶۸ - ۱۶۹ و جامع الرواة، ج۲، ص۳۹۳.</ref>.

	همچنین [[ابوصادق]]، [[کنیه]] بر [[ربیعة بن ناجد]] دانسته شده است<ref>نقد الرجال، ج۲، ص۲۳۸ و جامع الرواة، ج۱، ص۳۱۸.</ref> و او را از [[اصحاب امام باقر]] و [[امام صادق]] {{عم}} برشمرده‌اند<ref>نقد الرجال، ج۲، ص۲۳۸.</ref>.<ref>[[عبدالرضا عسکری\|عسکری، عبدالرضا]]، [[کیسان بن کلیب (مقاله)\|مقاله «کیسان بن کلیب»]]، [[اصحاب امام حسن مجتبی (کتاب)\| اصحاب امام حسن مجتبی]]، ص ۴۸۲-۴۸۳.</ref>		همچنین [[ابوصادق]]، [[کنیه]] بر [[ربیعة بن ناجد]] دانسته شده است<ref>نقد الرجال، ج۲، ص۲۳۸ و جامع الرواة، ج۱، ص۳۱۸.</ref> و او را از [[اصحاب امام باقر]] و [[امام صادق]] {{عم}} برشمرده‌اند<ref>نقد الرجال، ج۲، ص۲۳۸.</ref>.<ref>[[عبدالرضا عسکری\|عسکری، عبدالرضا]]، [[کیسان بن کلیب (مقاله)\|مقاله «کیسان بن کلیب»]]، [[اصحاب امام حسن مجتبی (کتاب)\| اصحاب امام حسن مجتبی]]، ص ۴۸۲-۴۸۳.</ref>

Wasity: جایگزینی متن - 'اصحاب امیرالمؤمنین' به 'اصحاب امیرالمؤمنین'

2022-12-02T17:10:27Z

جایگزینی متن - 'اصحاب امیرالمؤمنین' به 'اصحاب امیرالمؤمنین'

Wasity: جایگزینی متن - 'ابن شهر آشوب' به 'ابن‌شهرآشوب'

2022-11-07T19:58:27Z

جایگزینی متن - 'ابن شهر آشوب' به 'ابن‌شهرآشوب'

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۷ نوامبر ۲۰۲۲، ساعت ۲۳:۲۸
خط ۱۰:		خط ۱۰:
	[[علامه حلی]] نیز وی را از [[اصحاب]] [[یمنی]] [[امام علی]] {{ع}} دانسته است<ref>خلاصة الاقوال، علامه، ص۱۹۴: و أصحابه من الیمن أبوصادق کلیب الحرمی بالحاء المهملة و الراء و المیم.</ref>.		[[علامه حلی]] نیز وی را از [[اصحاب]] [[یمنی]] [[امام علی]] {{ع}} دانسته است<ref>خلاصة الاقوال، علامه، ص۱۹۴: و أصحابه من الیمن أبوصادق کلیب الحرمی بالحاء المهملة و الراء و المیم.</ref>.

	[[~~ابن شهر آشوب~~]] می‌نویسد: افراد زیر از [[یاران امام حسن مجتبی]] {{ع}} به شمار می‌رفتند: [[عبدالله بن جعفر طیار]]، [[مسلم بن عقیل]]، [[عبدالله بن عباس]]، [[حبابه والبیه]] دختر [[جعفر]]، [[حذیفة بن اسید]]، [[جارود بن ابی بشر]]، [[جارود بن منذر]]، [[قیس بن اشعث بن سوار]]، [[سفیان بن ابی لیلای همدانی]] (به سکون میم)، [[عمرو بن قیس مشرقی]]، [[ابوصالح]]<ref>ایشان نام او را ابوصالح نقل کرده است.</ref> کیسان بن کلیب، [[ابومخنف لوط بن یحیی ازدی]] (به [[فتح]] همزه و سکون زاء)، [[مسلم بن بطین]]، [[ابوزرین]] [[مسعود بن ابی وائل]]، [[هلال بن یساف]] و [[ابواسحاق بن کلیب سبیعی]] و دیگر [[یاران]] آن [[حضرت]] از [[اصحاب]] خصوصی پدرش، [[حضرت امیرالمؤمنین]] {{ع}} بودند، مانند: [[حُجر بن عدی کندی\|حجر]]، [[رشید هجری\|رشید]]، [[رفاعة بن شداد بجلی\|رفاعه]]، [[کمیل بن زیاد نخعی\|کمیل]]، [[مسیب بن نجبه فزاری\|مسیب]]، [[قیس بن سعد بن عباده\|قیس]]، [[ابن واثله]]، [[ابن حمق]]، [[ابن ارقم]]، [[ابن صرد]]، [[ابن عقله]]، [[جابر بن عبدالله انصاری\|جابر]]، [[دئلی]]، [[حبة بن جوین عرنی\|حبه]]، [[عبایه]]، [[جعید همدانی\|جعید]]، [[سلیم بن قیس هلالی\|سلیم]]، [[حبیب بن مظاهر\|حبیب]]، [[احنف بن قیس\|احنف]]، [[اصبغ]] و [[حارث بن عبدالله همدانی\|اعور]] که شمار آنان مشخص نیست<ref>مناقب آل ابی‌طالب، ~~ابن شهر آشوب،~~ ج۴، ص۴۰ و بحارالانوار، علامه مجلسی، ج۴۴، ص۱۱۰ -۱۱۱ به نقل از مناقب آل ابی طالب. </ref>.		[[ابن‌شهرآشوب]] می‌نویسد: افراد زیر از [[یاران امام حسن مجتبی]] {{ع}} به شمار می‌رفتند: [[عبدالله بن جعفر طیار]]، [[مسلم بن عقیل]]، [[عبدالله بن عباس]]، [[حبابه والبیه]] دختر [[جعفر]]، [[حذیفة بن اسید]]، [[جارود بن ابی بشر]]، [[جارود بن منذر]]، [[قیس بن اشعث بن سوار]]، [[سفیان بن ابی لیلای همدانی]] (به سکون میم)، [[عمرو بن قیس مشرقی]]، [[ابوصالح]]<ref>ایشان نام او را ابوصالح نقل کرده است.</ref> کیسان بن کلیب، [[ابومخنف لوط بن یحیی ازدی]] (به [[فتح]] همزه و سکون زاء)، [[مسلم بن بطین]]، [[ابوزرین]] [[مسعود بن ابی وائل]]، [[هلال بن یساف]] و [[ابواسحاق بن کلیب سبیعی]] و دیگر [[یاران]] آن [[حضرت]] از [[اصحاب]] خصوصی پدرش، [[حضرت امیرالمؤمنین]] {{ع}} بودند، مانند: [[حُجر بن عدی کندی\|حجر]]، [[رشید هجری\|رشید]]، [[رفاعة بن شداد بجلی\|رفاعه]]، [[کمیل بن زیاد نخعی\|کمیل]]، [[مسیب بن نجبه فزاری\|مسیب]]، [[قیس بن سعد بن عباده\|قیس]]، [[ابن واثله]]، [[ابن حمق]]، [[ابن ارقم]]، [[ابن صرد]]، [[ابن عقله]]، [[جابر بن عبدالله انصاری\|جابر]]، [[دئلی]]، [[حبة بن جوین عرنی\|حبه]]، [[عبایه]]، [[جعید همدانی\|جعید]]، [[سلیم بن قیس هلالی\|سلیم]]، [[حبیب بن مظاهر\|حبیب]]، [[احنف بن قیس\|احنف]]، [[اصبغ]] و [[حارث بن عبدالله همدانی\|اعور]] که شمار آنان مشخص نیست<ref>مناقب آل ابی‌طالب، ابن‌شهرآشوب، ج۴، ص۴۰ و بحارالانوار، علامه مجلسی، ج۴۴، ص۱۱۰ -۱۱۱ به نقل از مناقب آل ابی طالب. </ref>.

	[[شیخ مفید]] نیز می‌نویسد: [[اصحاب]] [[حسین بن علی]] {{عم}} کسانی بودند که با آن [[حضرت]] به [[شهادت]] رسیدند و از [[اصحاب]] [[امیرالمؤمنین]] {{ع}} که از [[صحابه]] آن [[حضرت]] بودند، می‌توان [[حبیب بن مظاهر]]، [[میثم تمار]]، [[رشید هجری]]، [[سلیم بن قیس هلالی]]، [[ابوصادق]] و [[ابوسعید عقیصا]] را نام کرد<ref>الإختصاص، شیخ مفید، ص۷.</ref>.<ref>[[عبدالرضا عسکری\|عسکری، عبدالرضا]]، [[کیسان بن کلیب (مقاله)\|مقاله «کیسان بن کلیب»]]، [[اصحاب امام حسن مجتبی (کتاب)\| اصحاب امام حسن مجتبی]]، ص ۴۷۷-۴۷۸.</ref>		[[شیخ مفید]] نیز می‌نویسد: [[اصحاب]] [[حسین بن علی]] {{عم}} کسانی بودند که با آن [[حضرت]] به [[شهادت]] رسیدند و از [[اصحاب]] [[امیرالمؤمنین]] {{ع}} که از [[صحابه]] آن [[حضرت]] بودند، می‌توان [[حبیب بن مظاهر]]، [[میثم تمار]]، [[رشید هجری]]، [[سلیم بن قیس هلالی]]، [[ابوصادق]] و [[ابوسعید عقیصا]] را نام کرد<ref>الإختصاص، شیخ مفید، ص۷.</ref>.<ref>[[عبدالرضا عسکری\|عسکری، عبدالرضا]]، [[کیسان بن کلیب (مقاله)\|مقاله «کیسان بن کلیب»]]، [[اصحاب امام حسن مجتبی (کتاب)\| اصحاب امام حسن مجتبی]]، ص ۴۷۷-۴۷۸.</ref>

HeydariBot: وظیفهٔ شمارهٔ ۵، قسمت دوم

2022-08-25T09:40:20Z

وظیفهٔ شمارهٔ ۵، قسمت دوم

نمایش تغییرات

HeydariBot: وظیفهٔ شمارهٔ ۵

2022-07-31T23:44:31Z

وظیفهٔ شمارهٔ ۵

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۱ اوت ۲۰۲۲، ساعت ۰۳:۱۴
خط ۱:		خط ۱:
	~~{{امامت}}~~
	{{مدخل مرتبط \| موضوع مرتبط = \| عنوان مدخل = \| مداخل مرتبط = [[کیسان بن کلیب در تاریخ اسلامی]]\| پرسش مرتبط = }}		{{مدخل مرتبط \| موضوع مرتبط = \| عنوان مدخل = \| مداخل مرتبط = [[کیسان بن کلیب در تاریخ اسلامی]]\| پرسش مرتبط = }}

خط ۲۴:		خط ۲۳:

	[[سید محسن امین]] می‌نویسد: [[ابن رسته]] در [[اعلاق النفیسه (کتاب)\|اعلاق النفیسه]] [[ابوصادق]] را از [[شیعه]] شمرده، ولی اسمش را [[نقل]] نکرده و ممکن است که وی همان [[کلیب الجرمی]] باشد. ایشان در ادامه می‌نویسد: ما چند نفر با [[کینه]] [[ابوصادق]] داریم:		[[سید محسن امین]] می‌نویسد: [[ابن رسته]] در [[اعلاق النفیسه (کتاب)\|اعلاق النفیسه]] [[ابوصادق]] را از [[شیعه]] شمرده، ولی اسمش را [[نقل]] نکرده و ممکن است که وی همان [[کلیب الجرمی]] باشد. ایشان در ادامه می‌نویسد: ما چند نفر با [[کینه]] [[ابوصادق]] داریم:
	#[[ابوصادق ازدی]]، که [[کنیه]] [[عبد بن خیر بن ناجد]] است؛		# [[ابوصادق ازدی]]، که [[کنیه]] [[عبد بن خیر بن ناجد]] است؛
	#[[ابوصادق]] که از [[اصحاب امام حسین]]{{ع}} بوده، نام او کیسان بن کلیب است. در [[رجال]] میرزا و به طور مختصر در [[رجال]] [[برقی]]، [[ابوصادق]] [[بشر بن غالب]] از [[اصحاب امام حسین]] که از [[اصحاب]] [[امیرالمؤمنین]]{{ع}} هم بوده، دانسته شده است و همچنین در [[جامع الرواة (کتاب)\|جامع الرواة]] به برقی نسبت داده شده که او [[ابوصادق]] [[بشر بن غالب]] را از [[اصحاب امام حسین]]{{ع}}، که از [[اصحاب]] [[امیرالمؤمنین]]{{ع}} هم بوده، دانسته و ظاهر آن است که هم میرزا و هم صاحب [[جامع الرواة (کتاب)\|جامع الرواة]] [[اشتباه]] کرده‌اند؛ زیرا [[برقی]]، هم [[ابوصادق]] را و هم [[بشر بن غالب]] را از [[اصحاب امام حسین]]{{ع}} دانسته، پس توهم شده که [[کنیه]] [[بشر بن غالب]]، [[ابوصادق]] بوده است؛ در حالی که نام وی کیسان بن کلیب است و هیچ کس [[کنیه]] [[بشر بن غالب]] را [[ابوصادق]] [[نقل]] نکرده است.		# [[ابوصادق]] که از [[اصحاب امام حسین]]{{ع}} بوده، نام او کیسان بن کلیب است. در [[رجال]] میرزا و به طور مختصر در [[رجال]] [[برقی]]، [[ابوصادق]] [[بشر بن غالب]] از [[اصحاب امام حسین]] که از [[اصحاب]] [[امیرالمؤمنین]]{{ع}} هم بوده، دانسته شده است و همچنین در [[جامع الرواة (کتاب)\|جامع الرواة]] به برقی نسبت داده شده که او [[ابوصادق]] [[بشر بن غالب]] را از [[اصحاب امام حسین]]{{ع}}، که از [[اصحاب]] [[امیرالمؤمنین]]{{ع}} هم بوده، دانسته و ظاهر آن است که هم میرزا و هم صاحب [[جامع الرواة (کتاب)\|جامع الرواة]] [[اشتباه]] کرده‌اند؛ زیرا [[برقی]]، هم [[ابوصادق]] را و هم [[بشر بن غالب]] را از [[اصحاب امام حسین]]{{ع}} دانسته، پس توهم شده که [[کنیه]] [[بشر بن غالب]]، [[ابوصادق]] بوده است؛ در حالی که نام وی کیسان بن کلیب است و هیچ کس [[کنیه]] [[بشر بن غالب]] را [[ابوصادق]] [[نقل]] نکرده است.
	#[[شیخ طوسی]] نیز [[ابوصادق جرمی]] را در کتاب رجالش در قسمت کنیه‌ها از [[اصحاب]] [[امیرالمؤمنین]]{{ع}} دانسته و نوشته است: [[ابوصادق]] همان [[ابوعاصم بن کلیب جرمی]] [[عربی]] [[کوفی]] است. [[علامه حلی]] نام او را در خلاصه آورده چنین است: و [[ابوصادق]] کلیب جرمی؛ ظاهراً یا در [[رجال]] [[شیخ طوسی]] کلمه ابن، زیاد شده و یا در کتاب [[رجال]] برقی این کلمه افتاده است. در خلاصه و در [[رجال]] [[شیخ طوسی]] در باب [[اسامی]]، در قسمت [[اصحاب امام علی]]{{ع}} چنین آمده است: [[کلیب بن شهاب جرمی]]. در نسخه‌ها جرمی با جیم آمده اما [[علامه]] در خلاصه با حاء ضبط کرده است؛		# [[شیخ طوسی]] نیز [[ابوصادق جرمی]] را در کتاب رجالش در قسمت کنیه‌ها از [[اصحاب]] [[امیرالمؤمنین]]{{ع}} دانسته و نوشته است: [[ابوصادق]] همان [[ابوعاصم بن کلیب جرمی]] [[عربی]] [[کوفی]] است. [[علامه حلی]] نام او را در خلاصه آورده چنین است: و [[ابوصادق]] کلیب جرمی؛ ظاهراً یا در [[رجال]] [[شیخ طوسی]] کلمه ابن، زیاد شده و یا در کتاب [[رجال]] برقی این کلمه افتاده است. در خلاصه و در [[رجال]] [[شیخ طوسی]] در باب [[اسامی]]، در قسمت [[اصحاب امام علی]]{{ع}} چنین آمده است: [[کلیب بن شهاب جرمی]]. در نسخه‌ها جرمی با جیم آمده اما [[علامه]] در خلاصه با حاء ضبط کرده است؛
	#[[ابوصادق کوفی]] که نامش، [[ربیع بن ناجد بن کثیر]] بوده است؛		# [[ابوصادق کوفی]] که نامش، [[ربیع بن ناجد بن کثیر]] بوده است؛
	#[[ابوصادق هلالی]] که [[کنیه]] [[سلیم بن قیس هلالی]] است<ref>أعیان الشیعه، سید محسن امین عاملی، ج۲، ص۳۶۱ – ۳۶۲.</ref>.		# [[ابوصادق هلالی]] که [[کنیه]] [[سلیم بن قیس هلالی]] است<ref>أعیان الشیعه، سید محسن امین عاملی، ج۲، ص۳۶۱ – ۳۶۲.</ref>.

	همچنین ایشان در جای دیگری می‌نویسد: [[ربیعه بن ناجذ]] یا [[ناجد اسدی ازدی]] [[عربی]] [[کوفی]]؛ [[شیخ طوسی]] در کتاب رجالش وی را از [[اصحاب]] [[امیرالمؤمنین علی]]{{ع}} و مرحوم [[برقی]] وی را از برگزیدگان [[اصحاب]] آن [[حضرت]] از [[یمن]] می‌شمارد و [[علامه حلی]] در خاتمه قسمت اول از خلاصه می‌نویسد: و [[ربیعه بن ناجذ]] [[ازدی]] [[اسدی]]؛ گفته شده است که نسبتش به [[بنی اسد]]، گروهی از شنوءه [[ازد]] از قحطانیه می‌رسد و ایشان، [[طایفه بنی اسد بن عائد بن مالک بن عمرو بن مالک]] هستند و او از [[اسد بن ربیعه]] و اسد [[قریش]] و غیر ایشان نیست <ref>أعیان الشیعه، سید محسن امین عاملی، ج۶، ص۴۶۳.</ref>.<ref>[[عبدالرضا عسکری\|عسکری، عبدالرضا]]، [[کیسان بن کلیب (مقاله)\|مقاله «کیسان بن کلیب»]]، [[اصحاب امام حسن مجتبی (کتاب)\| اصحاب امام حسن مجتبی]]، ص ۴۷۸-۴۸۲.</ref>		همچنین ایشان در جای دیگری می‌نویسد: [[ربیعه بن ناجذ]] یا [[ناجد اسدی ازدی]] [[عربی]] [[کوفی]]؛ [[شیخ طوسی]] در کتاب رجالش وی را از [[اصحاب]] [[امیرالمؤمنین علی]]{{ع}} و مرحوم [[برقی]] وی را از برگزیدگان [[اصحاب]] آن [[حضرت]] از [[یمن]] می‌شمارد و [[علامه حلی]] در خاتمه قسمت اول از خلاصه می‌نویسد: و [[ربیعه بن ناجذ]] [[ازدی]] [[اسدی]]؛ گفته شده است که نسبتش به [[بنی اسد]]، گروهی از شنوءه [[ازد]] از قحطانیه می‌رسد و ایشان، [[طایفه بنی اسد بن عائد بن مالک بن عمرو بن مالک]] هستند و او از [[اسد بن ربیعه]] و اسد [[قریش]] و غیر ایشان نیست <ref>أعیان الشیعه، سید محسن امین عاملی، ج۶، ص۴۶۳.</ref>.<ref>[[عبدالرضا عسکری\|عسکری، عبدالرضا]]، [[کیسان بن کلیب (مقاله)\|مقاله «کیسان بن کلیب»]]، [[اصحاب امام حسن مجتبی (کتاب)\| اصحاب امام حسن مجتبی]]، ص ۴۷۸-۴۸۲.</ref>
خط ۱۷۹:		خط ۱۷۸:

	درباره سرانجام وی مطلبی [[نقل]] نشده است.<ref>[[عبدالرضا عسکری\|عسکری، عبدالرضا]]، [[کیسان بن کلیب (مقاله)\|مقاله «کیسان بن کلیب»]]، [[اصحاب امام حسن مجتبی (کتاب)\| اصحاب امام حسن مجتبی]]، ص ۵۰۲.</ref>		درباره سرانجام وی مطلبی [[نقل]] نشده است.<ref>[[عبدالرضا عسکری\|عسکری، عبدالرضا]]، [[کیسان بن کلیب (مقاله)\|مقاله «کیسان بن کلیب»]]، [[اصحاب امام حسن مجتبی (کتاب)\| اصحاب امام حسن مجتبی]]، ص ۵۰۲.</ref>

	~~== جستارهای وابسته ==~~

	== منابع ==		== منابع ==
	{{منابع}}		{{منابع}}
	#[[پرونده:1100376.jpg\|22px]] [[عبدالرضا عسکری\|عسکری، عبدالرضا]]، [[کیسان بن کلیب (مقاله)\|مقاله «کیسان بن کلیب»]]، [[اصحاب امام حسن مجتبی (کتاب)\|'''اصحاب امام حسن مجتبی''']]		# [[پرونده:1100376.jpg\|22px]] [[عبدالرضا عسکری\|عسکری، عبدالرضا]]، [[کیسان بن کلیب (مقاله)\|مقاله «کیسان بن کلیب»]]، [[اصحاب امام حسن مجتبی (کتاب)\|'''اصحاب امام حسن مجتبی''']]
	{{پایان منابع}}		{{پایان منابع}}

خط ۱۹۰:		خط ۱۸۷:
	{{پانویس}}		{{پانویس}}

	~~[[رده:مدخل]]~~
	[[رده:اعلام]]		[[رده:اعلام]]
	[[رده:کیسان بن کلیب]]		[[رده:کیسان بن کلیب]]
	[[رده:اصحاب امام حسن]]		[[رده:اصحاب امام حسن]]

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۲ دسامبر ۲۰۲۲، ساعت ۲۰:۴۰
خط ۱۲:		خط ۱۲:
	[[ابن‌شهرآشوب]] می‌نویسد: افراد زیر از [[یاران امام حسن مجتبی]] {{ع}} به شمار می‌رفتند: [[عبدالله بن جعفر طیار]]، [[مسلم بن عقیل]]، [[عبدالله بن عباس]]، [[حبابه والبیه]] دختر [[جعفر]]، [[حذیفة بن اسید]]، [[جارود بن ابی بشر]]، [[جارود بن منذر]]، [[قیس بن اشعث بن سوار]]، [[سفیان بن ابی لیلای همدانی]] (به سکون میم)، [[عمرو بن قیس مشرقی]]، [[ابوصالح]]<ref>ایشان نام او را ابوصالح نقل کرده است.</ref> کیسان بن کلیب، [[ابومخنف لوط بن یحیی ازدی]] (به [[فتح]] همزه و سکون زاء)، [[مسلم بن بطین]]، [[ابوزرین]] [[مسعود بن ابی وائل]]، [[هلال بن یساف]] و [[ابواسحاق بن کلیب سبیعی]] و دیگر [[یاران]] آن [[حضرت]] از [[اصحاب]] خصوصی پدرش، [[حضرت امیرالمؤمنین]] {{ع}} بودند، مانند: [[حُجر بن عدی کندی\|حجر]]، [[رشید هجری\|رشید]]، [[رفاعة بن شداد بجلی\|رفاعه]]، [[کمیل بن زیاد نخعی\|کمیل]]، [[مسیب بن نجبه فزاری\|مسیب]]، [[قیس بن سعد بن عباده\|قیس]]، [[ابن واثله]]، [[ابن حمق]]، [[ابن ارقم]]، [[ابن صرد]]، [[ابن عقله]]، [[جابر بن عبدالله انصاری\|جابر]]، [[دئلی]]، [[حبة بن جوین عرنی\|حبه]]، [[عبایه]]، [[جعید همدانی\|جعید]]، [[سلیم بن قیس هلالی\|سلیم]]، [[حبیب بن مظاهر\|حبیب]]، [[احنف بن قیس\|احنف]]، [[اصبغ]] و [[حارث بن عبدالله همدانی\|اعور]] که شمار آنان مشخص نیست<ref>مناقب آل ابی‌طالب، ابن‌شهرآشوب، ج۴، ص۴۰ و بحارالانوار، علامه مجلسی، ج۴۴، ص۱۱۰ -۱۱۱ به نقل از مناقب آل ابی طالب. </ref>.		[[ابن‌شهرآشوب]] می‌نویسد: افراد زیر از [[یاران امام حسن مجتبی]] {{ع}} به شمار می‌رفتند: [[عبدالله بن جعفر طیار]]، [[مسلم بن عقیل]]، [[عبدالله بن عباس]]، [[حبابه والبیه]] دختر [[جعفر]]، [[حذیفة بن اسید]]، [[جارود بن ابی بشر]]، [[جارود بن منذر]]، [[قیس بن اشعث بن سوار]]، [[سفیان بن ابی لیلای همدانی]] (به سکون میم)، [[عمرو بن قیس مشرقی]]، [[ابوصالح]]<ref>ایشان نام او را ابوصالح نقل کرده است.</ref> کیسان بن کلیب، [[ابومخنف لوط بن یحیی ازدی]] (به [[فتح]] همزه و سکون زاء)، [[مسلم بن بطین]]، [[ابوزرین]] [[مسعود بن ابی وائل]]، [[هلال بن یساف]] و [[ابواسحاق بن کلیب سبیعی]] و دیگر [[یاران]] آن [[حضرت]] از [[اصحاب]] خصوصی پدرش، [[حضرت امیرالمؤمنین]] {{ع}} بودند، مانند: [[حُجر بن عدی کندی\|حجر]]، [[رشید هجری\|رشید]]، [[رفاعة بن شداد بجلی\|رفاعه]]، [[کمیل بن زیاد نخعی\|کمیل]]، [[مسیب بن نجبه فزاری\|مسیب]]، [[قیس بن سعد بن عباده\|قیس]]، [[ابن واثله]]، [[ابن حمق]]، [[ابن ارقم]]، [[ابن صرد]]، [[ابن عقله]]، [[جابر بن عبدالله انصاری\|جابر]]، [[دئلی]]، [[حبة بن جوین عرنی\|حبه]]، [[عبایه]]، [[جعید همدانی\|جعید]]، [[سلیم بن قیس هلالی\|سلیم]]، [[حبیب بن مظاهر\|حبیب]]، [[احنف بن قیس\|احنف]]، [[اصبغ]] و [[حارث بن عبدالله همدانی\|اعور]] که شمار آنان مشخص نیست<ref>مناقب آل ابی‌طالب، ابن‌شهرآشوب، ج۴، ص۴۰ و بحارالانوار، علامه مجلسی، ج۴۴، ص۱۱۰ -۱۱۱ به نقل از مناقب آل ابی طالب. </ref>.

	[[شیخ مفید]] نیز می‌نویسد: [[اصحاب]] [[حسین بن علی]] {{عم}} کسانی بودند که با آن [[حضرت]] به [[شهادت]] رسیدند و از [[اصحاب~~]] [[~~امیرالمؤمنین]] {{ع}} که از [[صحابه]] آن [[حضرت]] بودند، می‌توان [[حبیب بن مظاهر]]، [[میثم تمار]]، [[رشید هجری]]، [[سلیم بن قیس هلالی]]، [[ابوصادق]] و [[ابوسعید عقیصا]] را نام کرد<ref>الإختصاص، شیخ مفید، ص۷.</ref>.<ref>[[عبدالرضا عسکری\|عسکری، عبدالرضا]]، [[کیسان بن کلیب (مقاله)\|مقاله «کیسان بن کلیب»]]، [[اصحاب امام حسن مجتبی (کتاب)\| اصحاب امام حسن مجتبی]]، ص ۴۷۷-۴۷۸.</ref>		[[شیخ مفید]] نیز می‌نویسد: [[اصحاب]] [[حسین بن علی]] {{عم}} کسانی بودند که با آن [[حضرت]] به [[شهادت]] رسیدند و از [[اصحاب امیرالمؤمنین]] {{ع}} که از [[صحابه]] آن [[حضرت]] بودند، می‌توان [[حبیب بن مظاهر]]، [[میثم تمار]]، [[رشید هجری]]، [[سلیم بن قیس هلالی]]، [[ابوصادق]] و [[ابوسعید عقیصا]] را نام کرد<ref>الإختصاص، شیخ مفید، ص۷.</ref>.<ref>[[عبدالرضا عسکری\|عسکری، عبدالرضا]]، [[کیسان بن کلیب (مقاله)\|مقاله «کیسان بن کلیب»]]، [[اصحاب امام حسن مجتبی (کتاب)\| اصحاب امام حسن مجتبی]]، ص ۴۷۷-۴۷۸.</ref>

	== [[ابوصادق]] کیست؟ ==		== [[ابوصادق]] کیست؟ ==
خط ۱۸:		خط ۱۸:

	همچنین مرحوم [[شوشتری]] در قسمت کنیه‌ها می‌نویسد: [[ابوصادق]]: قول [[شیخ طوسی]] در کتاب رجالش در قسمت [[اصحاب علی]] {{ع}} در حرف عین آن است که [[کنیه]] [[عبد خیر بن ناجد]]، [[اباصادق ازدی]] است و همچنین قول [[شیخ طوسی]] در قسمت [[اصحاب امام حسن]]، [[امام حسین]]، [[امام علی بن الحسین]] {{عم}} در حرف کاف آن است که [[کنیه]] کیسان بن کلیب، اباصادق است. قول [[شیخ طوسی]] در قسمت [[اصحاب علی]] {{ع}} چنان که الوسیط و المصنف [[نقل]] کرده‌اند، این است: [[ابوصادق]] و او [[ابوعاصم بن کلیب الجرمی]] [[عربی]] [[کوفی]] است و در نسخه‌ای نام او ابن عاصم آمده است و مقتضای جمع بین این سخن‌ها سه‌گونه است:		همچنین مرحوم [[شوشتری]] در قسمت کنیه‌ها می‌نویسد: [[ابوصادق]]: قول [[شیخ طوسی]] در کتاب رجالش در قسمت [[اصحاب علی]] {{ع}} در حرف عین آن است که [[کنیه]] [[عبد خیر بن ناجد]]، [[اباصادق ازدی]] است و همچنین قول [[شیخ طوسی]] در قسمت [[اصحاب امام حسن]]، [[امام حسین]]، [[امام علی بن الحسین]] {{عم}} در حرف کاف آن است که [[کنیه]] کیسان بن کلیب، اباصادق است. قول [[شیخ طوسی]] در قسمت [[اصحاب علی]] {{ع}} چنان که الوسیط و المصنف [[نقل]] کرده‌اند، این است: [[ابوصادق]] و او [[ابوعاصم بن کلیب الجرمی]] [[عربی]] [[کوفی]] است و در نسخه‌ای نام او ابن عاصم آمده است و مقتضای جمع بین این سخن‌ها سه‌گونه است:
	# '''[[ازدی]]:''' او از [[اصحاب~~]] [[~~امیرالمؤمنین]] {{ع}} بوده که نام او [[عبد خیر بن ناجد]] است؛		# '''[[ازدی]]:''' او از [[اصحاب امیرالمؤمنین]] {{ع}} بوده که نام او [[عبد خیر بن ناجد]] است؛
	# '''جرمی:''' او نیز از [[اصحاب~~]] [[~~امیرالمؤمنین]] {{ع}} و نام او کلیب و [[پدر]] عاصم بن کلیب بوده است؛		# '''جرمی:''' او نیز از [[اصحاب امیرالمؤمنین]] {{ع}} و نام او کلیب و [[پدر]] عاصم بن کلیب بوده است؛
	# '''غیر منسوب:''' او از [[اصحاب]] آن [[حضرت]]، [[امام حسن]]، [[امام حسین]]، [[امام]] [[علی بن حسین]] و [[امام باقر]] {{ع}} بوده است. [[شیخ طوسی]] در قسمت [[اصحاب]] [[باقر]] {{ع}} در حرف کاف گفته است: [[کنیه]] کیسان بن کلیب، [[ابوصادق]] و او از [[اصحاب~~]] [[~~امیرالمؤمنین]] {{ع}} بوده است و ظاهراً همه یکی هستند و او همان [[ازدی]] است. سپس مرحوم [[شوشتری]] قول [[خطیب بغدادی]] را [[نقل]] کرده، می‌نویسد: وی در قسمت کنیه‌ها چنین آورده است: [[ابوصادق ازدی کوفی]] از [[علی بن ابی طالب]] {{ع}} و [[ربیعه بن ناجذ]] و مرسلاً از [[ابی محذوره]] [[روایت]] [[نقل]] کرده است و درباره اسمش [[اختلاف]] هست و [[فضل بن دکین]] اسمش را [[عبدالله بن ناجد]] و [[ابن ابی الاسود]] و [[ابن نمیر]] اسمش را [[مسلم بن یزید]] [[نقل]] کرده‌اند<ref>تاریخ بغداد، خطیب بغدادی، ج۱۴، ص۳۶۳.</ref>. و وسیط و مصنف به برقی نسبت داده‌اند که وی در [[اصحاب امیر المؤمنین]] {{ع}} از [[یمن]]، [[ابوصادق]] کلیب الجرمی را نام برده است و وسیط به برقی نسبت داده است که وی در قسمت [[اصحاب امام حسین]] {{ع}} از [[اصحاب]] پدرش، [[ابوصادق]] [[بشر بن غالب]] را نیز نام برده است و این نیز توهمی بیش نیست؛ زیرا [[ابوصادق]] و کلبی جرمی در قسمت اول، عنوان مستقلی است، همان طور که [[ابوصادق]] و [[بشر بن غالب]] در قسمت دوم نیز عنوانی مستقل است. در کتاب برقی، کنیه‌ها و [[اسامی]] باهم آمده و مراد از [[ابوصادق]] در دو موضع، [[ابوصادق ازدی]] است که ما به آن اشاره کردیم. سپس مرحوم شوشتری روایاتی را به [[نقل]] از [[ابوصادق]]، [[نقل]] و آنها را [[تصدیق]] می‌کند که در قسمت [[روایات]] [[نقل]] خواهد شد<ref>قاموس الرجال، ج۱۱، ص۳۶۷ -۶۸.</ref>.		# '''غیر منسوب:''' او از [[اصحاب]] آن [[حضرت]]، [[امام حسن]]، [[امام حسین]]، [[امام]] [[علی بن حسین]] و [[امام باقر]] {{ع}} بوده است. [[شیخ طوسی]] در قسمت [[اصحاب]] [[باقر]] {{ع}} در حرف کاف گفته است: [[کنیه]] کیسان بن کلیب، [[ابوصادق]] و او از [[اصحاب امیرالمؤمنین]] {{ع}} بوده است و ظاهراً همه یکی هستند و او همان [[ازدی]] است. سپس مرحوم [[شوشتری]] قول [[خطیب بغدادی]] را [[نقل]] کرده، می‌نویسد: وی در قسمت کنیه‌ها چنین آورده است: [[ابوصادق ازدی کوفی]] از [[علی بن ابی طالب]] {{ع}} و [[ربیعه بن ناجذ]] و مرسلاً از [[ابی محذوره]] [[روایت]] [[نقل]] کرده است و درباره اسمش [[اختلاف]] هست و [[فضل بن دکین]] اسمش را [[عبدالله بن ناجد]] و [[ابن ابی الاسود]] و [[ابن نمیر]] اسمش را [[مسلم بن یزید]] [[نقل]] کرده‌اند<ref>تاریخ بغداد، خطیب بغدادی، ج۱۴، ص۳۶۳.</ref>. و وسیط و مصنف به برقی نسبت داده‌اند که وی در [[اصحاب امیر المؤمنین]] {{ع}} از [[یمن]]، [[ابوصادق]] کلیب الجرمی را نام برده است و وسیط به برقی نسبت داده است که وی در قسمت [[اصحاب امام حسین]] {{ع}} از [[اصحاب]] پدرش، [[ابوصادق]] [[بشر بن غالب]] را نیز نام برده است و این نیز توهمی بیش نیست؛ زیرا [[ابوصادق]] و کلبی جرمی در قسمت اول، عنوان مستقلی است، همان طور که [[ابوصادق]] و [[بشر بن غالب]] در قسمت دوم نیز عنوانی مستقل است. در کتاب برقی، کنیه‌ها و [[اسامی]] باهم آمده و مراد از [[ابوصادق]] در دو موضع، [[ابوصادق ازدی]] است که ما به آن اشاره کردیم. سپس مرحوم شوشتری روایاتی را به [[نقل]] از [[ابوصادق]]، [[نقل]] و آنها را [[تصدیق]] می‌کند که در قسمت [[روایات]] [[نقل]] خواهد شد<ref>قاموس الرجال، ج۱۱، ص۳۶۷ -۶۸.</ref>.

	[[سید محسن امین]] می‌نویسد: [[ابن رسته]] در [[اعلاق النفیسه (کتاب)\|اعلاق النفیسه]] [[ابوصادق]] را از [[شیعه]] شمرده، ولی اسمش را [[نقل]] نکرده و ممکن است که وی همان [[کلیب الجرمی]] باشد. ایشان در ادامه می‌نویسد: ما چند نفر با [[کینه]] [[ابوصادق]] داریم:		[[سید محسن امین]] می‌نویسد: [[ابن رسته]] در [[اعلاق النفیسه (کتاب)\|اعلاق النفیسه]] [[ابوصادق]] را از [[شیعه]] شمرده، ولی اسمش را [[نقل]] نکرده و ممکن است که وی همان [[کلیب الجرمی]] باشد. ایشان در ادامه می‌نویسد: ما چند نفر با [[کینه]] [[ابوصادق]] داریم:
	# [[ابوصادق ازدی]]، که [[کنیه]] [[عبد بن خیر بن ناجد]] است؛		# [[ابوصادق ازدی]]، که [[کنیه]] [[عبد بن خیر بن ناجد]] است؛
	# [[ابوصادق]] که از [[اصحاب امام حسین]] {{ع}} بوده، نام او کیسان بن کلیب است. در [[رجال]] میرزا و به طور مختصر در [[رجال]] [[برقی]]، [[ابوصادق]] [[بشر بن غالب]] از [[اصحاب امام حسین]] که از [[اصحاب~~]] [[~~امیرالمؤمنین]] {{ع}} هم بوده، دانسته شده است و همچنین در [[جامع الرواة (کتاب)\|جامع الرواة]] به برقی نسبت داده شده که او [[ابوصادق]] [[بشر بن غالب]] را از [[اصحاب امام حسین]] {{ع}}، که از [[اصحاب~~]] [[~~امیرالمؤمنین]] {{ع}} هم بوده، دانسته و ظاهر آن است که هم میرزا و هم صاحب [[جامع الرواة (کتاب)\|جامع الرواة]] [[اشتباه]] کرده‌اند؛ زیرا [[برقی]]، هم [[ابوصادق]] را و هم [[بشر بن غالب]] را از [[اصحاب امام حسین]] {{ع}} دانسته، پس توهم شده که [[کنیه]] [[بشر بن غالب]]، [[ابوصادق]] بوده است؛ در حالی که نام وی کیسان بن کلیب است و هیچ کس [[کنیه]] [[بشر بن غالب]] را [[ابوصادق]] [[نقل]] نکرده است.		# [[ابوصادق]] که از [[اصحاب امام حسین]] {{ع}} بوده، نام او کیسان بن کلیب است. در [[رجال]] میرزا و به طور مختصر در [[رجال]] [[برقی]]، [[ابوصادق]] [[بشر بن غالب]] از [[اصحاب امام حسین]] که از [[اصحاب امیرالمؤمنین]] {{ع}} هم بوده، دانسته شده است و همچنین در [[جامع الرواة (کتاب)\|جامع الرواة]] به برقی نسبت داده شده که او [[ابوصادق]] [[بشر بن غالب]] را از [[اصحاب امام حسین]] {{ع}}، که از [[اصحاب امیرالمؤمنین]] {{ع}} هم بوده، دانسته و ظاهر آن است که هم میرزا و هم صاحب [[جامع الرواة (کتاب)\|جامع الرواة]] [[اشتباه]] کرده‌اند؛ زیرا [[برقی]]، هم [[ابوصادق]] را و هم [[بشر بن غالب]] را از [[اصحاب امام حسین]] {{ع}} دانسته، پس توهم شده که [[کنیه]] [[بشر بن غالب]]، [[ابوصادق]] بوده است؛ در حالی که نام وی کیسان بن کلیب است و هیچ کس [[کنیه]] [[بشر بن غالب]] را [[ابوصادق]] [[نقل]] نکرده است.
	# [[شیخ طوسی]] نیز [[ابوصادق جرمی]] را در کتاب رجالش در قسمت کنیه‌ها از [[اصحاب~~]] [[~~امیرالمؤمنین]] {{ع}} دانسته و نوشته است: [[ابوصادق]] همان [[ابوعاصم بن کلیب جرمی]] [[عربی]] [[کوفی]] است. [[علامه حلی]] نام او را در خلاصه آورده چنین است: و [[ابوصادق]] کلیب جرمی؛ ظاهراً یا در [[رجال]] [[شیخ طوسی]] کلمه ابن، زیاد شده و یا در کتاب [[رجال]] برقی این کلمه افتاده است. در خلاصه و در [[رجال]] [[شیخ طوسی]] در باب [[اسامی]]، در قسمت [[اصحاب امام علی]] {{ع}} چنین آمده است: [[کلیب بن شهاب جرمی]]. در نسخه‌ها جرمی با جیم آمده اما [[علامه]] در خلاصه با حاء ضبط کرده است؛		# [[شیخ طوسی]] نیز [[ابوصادق جرمی]] را در کتاب رجالش در قسمت کنیه‌ها از [[اصحاب امیرالمؤمنین]] {{ع}} دانسته و نوشته است: [[ابوصادق]] همان [[ابوعاصم بن کلیب جرمی]] [[عربی]] [[کوفی]] است. [[علامه حلی]] نام او را در خلاصه آورده چنین است: و [[ابوصادق]] کلیب جرمی؛ ظاهراً یا در [[رجال]] [[شیخ طوسی]] کلمه ابن، زیاد شده و یا در کتاب [[رجال]] برقی این کلمه افتاده است. در خلاصه و در [[رجال]] [[شیخ طوسی]] در باب [[اسامی]]، در قسمت [[اصحاب امام علی]] {{ع}} چنین آمده است: [[کلیب بن شهاب جرمی]]. در نسخه‌ها جرمی با جیم آمده اما [[علامه]] در خلاصه با حاء ضبط کرده است؛
	# [[ابوصادق کوفی]] که نامش، [[ربیع بن ناجد بن کثیر]] بوده است؛		# [[ابوصادق کوفی]] که نامش، [[ربیع بن ناجد بن کثیر]] بوده است؛
	# [[ابوصادق هلالی]] که [[کنیه]] [[سلیم بن قیس هلالی]] است<ref>أعیان الشیعه، سید محسن امین عاملی، ج۲، ص۳۶۱ – ۳۶۲.</ref>.		# [[ابوصادق هلالی]] که [[کنیه]] [[سلیم بن قیس هلالی]] است<ref>أعیان الشیعه، سید محسن امین عاملی، ج۲، ص۳۶۱ – ۳۶۲.</ref>.