گران‌فروشی - تاریخچهٔ نسخه‌ها

Bahmani در ‏۱۲ دسامبر ۲۰۲۳، ساعت ۰۷:۳۵

2023-12-12T07:35:03Z

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۱۲ دسامبر ۲۰۲۳، ساعت ۱۱:۰۵
خط ۱:		خط ۱:
	{{مدخل مرتبط\| موضوع مرتبط = فساد اقتصادی \| عنوان مدخل = \| مداخل مرتبط = \| پرسش مرتبط = }}		{{مدخل مرتبط\| موضوع مرتبط = فساد اقتصادی \| عنوان مدخل = \| مداخل مرتبط = \| پرسش مرتبط = }}

	==مقدمه==		==مقدمه==
	«گران‌فروشی» به لحاظ [[حکم تکلیفی]] به عنوان اولی جایز است<ref>مجمع المسائل ۳ / ۱۶۳</ref>. مگر نسبت به کسی که فروشنده به او [[وعده]] [[احسان]] و رعایت حال او در [[معامله]] را داده باشد، که گران فروشی نسبت به او [[مکروه]] خواهد بود؛ بکله برخی [[حرام]] دانسته‌اند. و نیز نسبت به [[مؤمن]] مکروه است.		«گران‌فروشی» به لحاظ [[حکم تکلیفی]] به عنوان اولی جایز است<ref>مجمع المسائل ۳ / ۱۶۳.</ref>. مگر نسبت به کسی که فروشنده به او [[وعده]] [[احسان]] و رعایت حال او در معامله را داده باشد، که گران فروشی نسبت به او [[مکروه]] خواهد بود؛ بکله برخی [[حرام]] دانسته‌اند و نیز نسبت به [[مؤمن]] مکروه است. گران فروشی به لحاظ [[حکم وضعی]] موجب خیار غبن می‌شود.

	گران فروشی به لحاظ [[حکم وضعی]] موجب خیار غبن می‌شود.

	==سایر [[احکام]]==		== سایر [[احکام]] ==
	===[[عبادات]]===		=== [[عبادات]] ===
	اگر کسی برای [[وضو]] یا [[غسل]] آب نداشته باشد و تهیه آن با قیمت گران امکان پذیر باشد، در صورتی که گرانی به حد اجحاف به خریدار برسد، خریدن آن [[واجب]] نسیت و می‌‌تواند برای [[نماز]] [[تیمم]] کند. همچنین اگر [[نمازگزار]]، فاقد [[لباس]] پوشاننده عورت باشد و تهیه آن با قیمت گران که به حد اجحاف و اضرار برسد، امکان پذیر باشد، خریدن آن واجب نیست و نماز را بدون ساتر با کیفیتی خاص به جا می‌آورد<ref>جواهر الکلام ۸ / ۱۹۴؛ العروة الوثقی ۲ / ۳۵۰؛ مستمسک العروة ۴ / ۳۲۵.</ref>.		اگر کسی برای [[وضو]] یا [[غسل]] آب نداشته باشد و تهیه آن با قیمت گران امکان پذیر باشد، در صورتی که گرانی به حد اجحاف به خریدار برسد، خریدن آن [[واجب]] نسیت و می‌‌تواند برای [[نماز]] [[تیمم]] کند. همچنین اگر [[نمازگزار]]، فاقد [[لباس]] پوشاننده عورت باشد و تهیه آن با قیمت گران که به حد اجحاف و اضرار برسد، امکان پذیر باشد، خریدن آن واجب نیست و نماز را بدون ساتر با کیفیتی خاص به جا می‌آورد<ref>جواهر الکلام ۸ / ۱۹۴؛ العروة الوثقی ۲ / ۳۵۰؛ مستمسک العروة ۴ / ۳۲۵.</ref>.

	فراهم کردن اسباب [[سفر حج]] با قیمت بیشتر، بنابر مشهور همین [[حکم]] را دارد<ref>جواهر الکلام ۱۷ / ۲۵۷؛ مستمسک العروة ۱۰ / ۸۱</ref>.		فراهم کردن اسباب سفر حج با قیمت بیشتر، بنابر مشهور همین [[حکم]] را دارد<ref>جواهر الکلام ۱۷ / ۲۵۷؛ مستمسک العروة ۱۰ / ۸۱.</ref>. برخی در صورتی که فراهم کردن اسباب سفر حج با قیمتی گران‌تر از ثمن المثل ممکن باشد، تهیه آن را واجب ندانسته‌اند، هرچند گرانی به حد اجحاف نرسد<ref>المبسوط ۱ / ۳۰۰.</ref>.

	برخی در صورتی که فراهم کردن اسباب سفر حج با قیمتی گران‌تر از ثمن المثل ممکن باشد، تهیه آن را واجب ندانسته‌اند، هرچند گرانی به حد اجحاف نرسد<ref>المبسوط ۱ / ۳۰۰~~</ref>~~.

	~~===[[معاملات]]===~~
	به قول برخی، [[انبار]] کردن کالا به مدت سه [[روز]] در ایام گرانی و کمبود جنس، تحقق بخش عنوان [[احتکار]] است<ref>النهایة / ۳۷۴</ref>.

	چنانچه [[محتکر]] جنس را با قیمت گران عرضه کند، در صورتی که گرانی به حد اجحاف برسد، به قول جمعی، [[حاکم شرع]] می‌‌تواند تعیین نرخ کند وبه قولی، می‌‌تواند بدون تعیین نرخ، محتکر را به کاهش قیمت - تا حد رفع اجحاف - وادار سازد<ref> کتاب المکاسب ۴ / ۳۷۳.</ref>.<ref>[[سید محمود هاشمی شاهرودی\|هاشمی شاهرودی، سید محمود]]، [[فرهنگ فقه مطابق مذهب اهل بیت (کتاب)\|فرهنگ فقه مطابق مذهب اهل بیت]] ج۷، ص۲۴۹-۲۵۰.</ref>		=== معاملات ===
			به قول برخی، [[انبار]] کردن کالا به مدت سه [[روز]] در ایام گرانی و کمبود جنس، تحقق بخش عنوان [[احتکار]] است<ref>النهایة / ۳۷۴.</ref>. چنانچه [[محتکر]] جنس را با قیمت گران عرضه کند، در صورتی که گرانی به حد اجحاف برسد، به قول جمعی، [[حاکم شرع]] می‌‌تواند تعیین نرخ کند وبه قولی، می‌‌تواند بدون تعیین نرخ، محتکر را به کاهش قیمت - تا حد رفع اجحاف - وادار سازد<ref> کتاب المکاسب ۴ / ۳۷۳.</ref>.<ref>[[سید محمود هاشمی شاهرودی\|هاشمی شاهرودی، سید محمود]]، [[فرهنگ فقه مطابق مذهب اهل بیت (کتاب)\|فرهنگ فقه مطابق مذهب اهل بیت]] ج۷، ص۲۴۹-۲۵۰.</ref>

	== منابع ==		== منابع ==

Jaafari در ‏۱ نوامبر ۲۰۲۳، ساعت ۰۷:۳۸

2023-11-01T07:38:40Z

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۱ نوامبر ۲۰۲۳، ساعت ۱۱:۰۸
خط ۱:		خط ۱:
	{{مدخل مرتبط\| موضوع مرتبط = \| عنوان مدخل = \| مداخل مرتبط = \| پرسش مرتبط = }}		{{مدخل مرتبط\| موضوع مرتبط = فساد اقتصادی \| عنوان مدخل = \| مداخل مرتبط = \| پرسش مرتبط = }}
	==مقدمه==		==مقدمه==
	«گران‌فروشی» به لحاظ [[حکم تکلیفی]] به عنوان اولی جایز است<ref>مجمع المسائل ۳ / ۱۶۳</ref>. مگر نسبت به کسی که فروشنده به او [[وعده]] [[احسان]] و رعایت حال او در [[معامله]] را داده باشد، که گران فروشی نسبت به او [[مکروه]] خواهد بود؛ بکله برخی [[حرام]] دانسته‌اند. و نیز نسبت به [[مؤمن]] مکروه است.		«گران‌فروشی» به لحاظ [[حکم تکلیفی]] به عنوان اولی جایز است<ref>مجمع المسائل ۳ / ۱۶۳</ref>. مگر نسبت به کسی که فروشنده به او [[وعده]] [[احسان]] و رعایت حال او در [[معامله]] را داده باشد، که گران فروشی نسبت به او [[مکروه]] خواهد بود؛ بکله برخی [[حرام]] دانسته‌اند. و نیز نسبت به [[مؤمن]] مکروه است.

Wasity: /* پانویس */

2023-11-01T07:24:13Z

پانویس

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۱ نوامبر ۲۰۲۳، ساعت ۱۰:۵۴
خط ۲۵:		خط ۲۵:
	== پانویس ==		== پانویس ==
	{{پانویس}}		{{پانویس}}

			[[رده:فساد اقتصادی]]

Msadeq در ‏۲۲ اکتبر ۲۰۲۳، ساعت ۰۷:۴۳

2023-10-22T07:43:43Z

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۲۲ اکتبر ۲۰۲۳، ساعت ۱۱:۱۳
خط ۱:		خط ۱:
	{{مدخل مرتبط\| موضوع مرتبط = \| عنوان مدخل = \| مداخل مرتبط = \| پرسش مرتبط = }}		{{مدخل مرتبط\| موضوع مرتبط = \| عنوان مدخل = \| مداخل مرتبط = \| پرسش مرتبط = }}
	==مقدمه==		==مقدمه==
	~~[[گران فروشی]]~~ به لحاظ [[حکم تکلیفی]] به عنوان اولی جایز است<ref>مجمع المسائل ۳ / ۱۶۳</ref>. مگر نسبت به کسی که فروشنده به او [[وعده]] [[احسان]] و رعایت حال او در [[معامله]] را داده باشد، که گران فروشی نسبت به او [[مکروه]] خواهد بود؛ بکله برخی [[حرام]] دانسته‌اند. و نیز نسبت به [[مؤمن]] مکروه است.		«گران‌فروشی» به لحاظ [[حکم تکلیفی]] به عنوان اولی جایز است<ref>مجمع المسائل ۳ / ۱۶۳</ref>. مگر نسبت به کسی که فروشنده به او [[وعده]] [[احسان]] و رعایت حال او در [[معامله]] را داده باشد، که گران فروشی نسبت به او [[مکروه]] خواهد بود؛ بکله برخی [[حرام]] دانسته‌اند. و نیز نسبت به [[مؤمن]] مکروه است.

	گران فروشی به لحاظ [[حکم وضعی]] موجب خیار غبن می‌شود.		گران فروشی به لحاظ [[حکم وضعی]] موجب خیار غبن می‌شود.

Msadeq: صفحه‌ای تازه حاوی «{{مدخل مرتبط| موضوع مرتبط = | عنوان مدخل = | مداخل مرتبط = | پرسش مرتبط = }} ==مقدمه== گران فروشی به لحاظ حکم تکلیفی به عنوان اولی جایز استمجمع المسائل ۳ / ۱۶۳. مگر نسبت به کسی که فروشنده به او وعده احسان و رعایت حال او در معامله را داده...» ایجاد کرد

2023-10-22T07:43:22Z

صفحه‌ای تازه حاوی «{{مدخل مرتبط| موضوع مرتبط = | عنوان مدخل = | مداخل مرتبط = | پرسش مرتبط = }} ==مقدمه== گران فروشی به لحاظ حکم تکلیفی به عنوان اولی جایز است<ref>مجمع المسائل ۳ / ۱۶۳</ref>. مگر نسبت به کسی که فروشنده به او وعده احسان و رعایت حال او در معامله را داده...» ایجاد کرد

صفحهٔ تازه

{{مدخل مرتبط| موضوع مرتبط = | عنوان مدخل = | مداخل مرتبط = | پرسش مرتبط = }}
==مقدمه==
[[گران فروشی]] به لحاظ [[حکم تکلیفی]] به عنوان اولی جایز است<ref>مجمع المسائل ۳ / ۱۶۳</ref>. مگر نسبت به کسی که فروشنده به او [[وعده]] [[احسان]] و رعایت حال او در [[معامله]] را داده باشد، که گران فروشی نسبت به او [[مکروه]] خواهد بود؛ بکله برخی [[حرام]] دانسته‌اند. و نیز نسبت به [[مؤمن]] مکروه است.

گران فروشی به لحاظ [[حکم وضعی]] موجب خیار غبن می‌شود.

==سایر [[احکام]]==
===[[عبادات]]===
اگر کسی برای [[وضو]] یا [[غسل]] آب نداشته باشد و تهیه آن با قیمت گران امکان پذیر باشد، در صورتی که گرانی به حد اجحاف به خریدار برسد، خریدن آن [[واجب]] نسیت و می‌‌تواند برای [[نماز]] [[تیمم]] کند. همچنین اگر [[نمازگزار]]، فاقد [[لباس]] پوشاننده عورت باشد و تهیه آن با قیمت گران که به حد اجحاف و اضرار برسد، امکان پذیر باشد، خریدن آن واجب نیست و نماز را بدون ساتر با کیفیتی خاص به جا می‌آورد<ref>جواهر الکلام ۸ / ۱۹۴؛ العروة الوثقی ۲ / ۳۵۰؛ مستمسک العروة ۴ / ۳۲۵.</ref>.

فراهم کردن اسباب [[سفر حج]] با قیمت بیشتر، بنابر مشهور همین [[حکم]] را دارد<ref>جواهر الکلام ۱۷ / ۲۵۷؛ مستمسک العروة ۱۰ / ۸۱</ref>.

برخی در صورتی که فراهم کردن اسباب سفر حج با قیمتی گران‌تر از ثمن المثل ممکن باشد، تهیه آن را واجب ندانسته‌اند، هرچند گرانی به حد اجحاف نرسد<ref>المبسوط ۱ / ۳۰۰</ref>.

===[[معاملات]]===
به قول برخی، [[انبار]] کردن کالا به مدت سه [[روز]] در ایام گرانی و کمبود جنس، تحقق بخش عنوان [[احتکار]] است<ref>النهایة / ۳۷۴</ref>.

چنانچه [[محتکر]] جنس را با قیمت گران عرضه کند، در صورتی که گرانی به حد اجحاف برسد، به قول جمعی، [[حاکم شرع]] می‌‌تواند تعیین نرخ کند وبه قولی، می‌‌تواند بدون تعیین نرخ، محتکر را به کاهش قیمت - تا حد رفع اجحاف - وادار سازد<ref> کتاب المکاسب ۴ / ۳۷۳.</ref>.<ref>[[سید محمود هاشمی شاهرودی|هاشمی شاهرودی، سید محمود]]، [[فرهنگ فقه مطابق مذهب اهل بیت (کتاب)|فرهنگ فقه مطابق مذهب اهل بیت]] ج۷، ص۲۴۹-۲۵۰.</ref>

== منابع ==
{{منابع}}
# [[پرونده:1368945.jpg|22px]] [[سید محمود هاشمی شاهرودی|هاشمی شاهرودی، سید محمود]]، [[فرهنگ فقه مطابق مذهب اهل بیت (کتاب)|'''فرهنگ فقه مطابق مذهب اهل بیت''']]
{{پایان منابع}}

== پانویس ==
{{پانویس}}