وحی و نبوت - جوادی آملی (کتاب): تفاوت میان نسخه‌ها
HeydariBot (بحث | مشارکتها) جز (وظیفهٔ شمارهٔ ۲) |
جز (جایگزینی متن - '==دربارهٔ کتاب==' به '== دربارهٔ کتاب ==') |
||
| خط ۳۰: | خط ۳۰: | ||
'''[[وحی]] و [[نبوت]]'''، کتابی است به زبان فارسی که به بررسی تبیین عقلانی از اعتقاد به [[وحی]] و [[نبوت]] و به پاسخ‌گویی شبهات وارده بر موضوعات [[وحی]] و [[نبوت]] می‌پردازد. این کتاب به قلم [[عبدالله جوادی آملی]] نوشته شده و توسط [[انتشارات نشر اسراء]] به چاپ رسیده است<ref name=a>[http://islamicdatabank.com/MoshakhesatBook.aspx?cod=10100007 پایگاه اطلاع‌رسانی سراسری اسلامی پارسا]</ref>. | '''[[وحی]] و [[نبوت]]'''، کتابی است به زبان فارسی که به بررسی تبیین عقلانی از اعتقاد به [[وحی]] و [[نبوت]] و به پاسخ‌گویی شبهات وارده بر موضوعات [[وحی]] و [[نبوت]] می‌پردازد. این کتاب به قلم [[عبدالله جوادی آملی]] نوشته شده و توسط [[انتشارات نشر اسراء]] به چاپ رسیده است<ref name=a>[http://islamicdatabank.com/MoshakhesatBook.aspx?cod=10100007 پایگاه اطلاع‌رسانی سراسری اسلامی پارسا]</ref>. | ||
==دربارهٔ کتاب== | == دربارهٔ کتاب == | ||
در معرفی این کتاب آمده است: «تحقیقی [[قرآنی]] و [[روایی]] و [[عقلی]] درباره نسبت بین [[وحی]] و [[نبوت]] است. کتاب حاضر ضمن [[تبیین]] مبانی [[نبوت]] و [[رسالت]] و نیز [[جایگاه]] [[نبی]]، به بررسی ماهیت و ژرفای [[وحی]] از ابعاد مختلف پرداخته است. نگارنده به [[ضرورت نبوت]] از جانب [[خداوند]] اشاره کرده و همگانی و همیشگی بودن آن را بررسی مینماید؛ آن‌گاه [[بعثت]] و اعزام [[پیامبران]] به سوی [[خلق]] را جزء سنتهای [[الهی]] ارزیابی کرده و نبودن [[نبوت]] را نقصانی برای [[معرفت]] [[بشر]] و موجب نرسیدن او به [[سعادت]] غایی تلقی میکند. در بخش دیگری از کتاب، نگارنده به بحث درباره [[ماهیت وحی]] می‌پردازد و [[خضوع]] [[عقل]] در پیشگاه [[وحی]] و [[برتری]] آن بر سایر [[معارف]] بشری و [[معجزه]] بودن آن را [[تبیین]] میکند»<ref name=a></ref>. | در معرفی این کتاب آمده است: «تحقیقی [[قرآنی]] و [[روایی]] و [[عقلی]] درباره نسبت بین [[وحی]] و [[نبوت]] است. کتاب حاضر ضمن [[تبیین]] مبانی [[نبوت]] و [[رسالت]] و نیز [[جایگاه]] [[نبی]]، به بررسی ماهیت و ژرفای [[وحی]] از ابعاد مختلف پرداخته است. نگارنده به [[ضرورت نبوت]] از جانب [[خداوند]] اشاره کرده و همگانی و همیشگی بودن آن را بررسی مینماید؛ آن‌گاه [[بعثت]] و اعزام [[پیامبران]] به سوی [[خلق]] را جزء سنتهای [[الهی]] ارزیابی کرده و نبودن [[نبوت]] را نقصانی برای [[معرفت]] [[بشر]] و موجب نرسیدن او به [[سعادت]] غایی تلقی میکند. در بخش دیگری از کتاب، نگارنده به بحث درباره [[ماهیت وحی]] می‌پردازد و [[خضوع]] [[عقل]] در پیشگاه [[وحی]] و [[برتری]] آن بر سایر [[معارف]] بشری و [[معجزه]] بودن آن را [[تبیین]] میکند»<ref name=a></ref>. | ||
نسخهٔ ۱۷ اوت ۲۰۲۲، ساعت ۰۹:۱۳
| وحی و نبوت | |
|---|---|
 | |
| زبان | فارسی |
| نویسنده | عبدالله جوادی آملی |
| موضوع | وحی، قرآن کریم، نبوت |
| مذهب | شیعه |
| ناشر | [[:رده:انتشارات انتشارات نشر اسراء|انتشارات انتشارات نشر اسراء]][[رده:انتشارات انتشارات نشر اسراء]] |
| محل نشر | قم، ایران |
| سال نشر | ۱۳۸۸ ش |
| تعداد صفحه | ۳۳۱ |
| شابک | ۲-۳۱-۸۷۳۹-۹۶۴-۹۷۸ |
| شماره ملی | 82-2016 م ۸۲-۲۰۱۶ |
وحی و نبوت، کتابی است به زبان فارسی که به بررسی تبیین عقلانی از اعتقاد به وحی و نبوت و به پاسخ‌گویی شبهات وارده بر موضوعات وحی و نبوت می‌پردازد. این کتاب به قلم عبدالله جوادی آملی نوشته شده و توسط انتشارات نشر اسراء به چاپ رسیده است[۱].
دربارهٔ کتاب
در معرفی این کتاب آمده است: «تحقیقی قرآنی و روایی و عقلی درباره نسبت بین وحی و نبوت است. کتاب حاضر ضمن تبیین مبانی نبوت و رسالت و نیز جایگاه نبی، به بررسی ماهیت و ژرفای وحی از ابعاد مختلف پرداخته است. نگارنده به ضرورت نبوت از جانب خداوند اشاره کرده و همگانی و همیشگی بودن آن را بررسی مینماید؛ آن‌گاه بعثت و اعزام پیامبران به سوی خلق را جزء سنتهای الهی ارزیابی کرده و نبودن نبوت را نقصانی برای معرفت بشر و موجب نرسیدن او به سعادت غایی تلقی میکند. در بخش دیگری از کتاب، نگارنده به بحث درباره ماهیت وحی می‌پردازد و خضوع عقل در پیشگاه وحی و برتری آن بر سایر معارف بشری و معجزه بودن آن را تبیین میکند»[۱].
فهرست کتاب
- پیش‌گفتار:
- مرحله نخست: درباره اصل نبوت؛
- مرحله دوم: درباره نبوت انسان؛
- مرحله سوم: درباره ضرورت نبوت؛
- مرحله چهارم: علت ضرورت نبوت از ناحیه خداوند برای مردم؛
- مرحله پنجم: همگانی و همیشگی بودن نبوت؛
- مرحله ششم: بعثت و اعزام پیامبران، سنتی الهی؛
- مرحله هفتم: یکسانی سنت الهی نسبت به همه نقاط عالم؛
- مرحله هشتم: عدم فراگیری برخی از علوم بدون نبوت؛
- مرحله نهم: مقصد نهایی بعثت و هدف غایی رسالت؛
- مرحله دهم: هدف بعثت برای آفریدگان نه آفریدگار؛
- مرحله یازدهم: محدود بودن نبوت به حق؛
- مرحله دوازدهم: حق، تنها از ساحت الهی است؛
- مرحله سیزدهم: جاودانگی نبوت و تباهی سلطنت؛
- مرحله چهاردهم: همتایی نبوت و آفرینش؛
- مرحله پانزدهم: نسبت نبوت و معرفت نفس؛
- مرحله شانزدهم: حق بودن کتاب نبوت؛
- مرحله هفدهم: میراث نبوت خیر بی‌پایانی است که بی‌نیازی از او ممکن نیست؛
- مرحله هجدهم: تشویق نبوت به تحقیق و برحذرداشتن از تقلید؛
- مرحله نوزدهم: نبوت برطرف‌کننده هوی و هوس؛
- مرحله بیستم: نبوت خاتم پیامبران؛
- مرحله بیست و یکم: حق بودن همه حقایق قرآن؛
- مرحله بیست و دوم: وحی و اقسام آن؛
- مرحله بیست و سوم: عصمت پامبر ارجمند اسلام؛
- مرحله بیست و چهارم: قرآن، ایجادی الهی و ابلاغی محمدی (ص) است؛
- مرحله بیست و پنجم: آیا رسول الله (ص) پیرو نزول قرآن است یا قرآن پیرو او؛
- مرحله بیست و ششم: کیفیت مظهریت رسول الله (ص) نسبت به دریافت و ابلاغ پیام الهی؛
- مرحله بیست و هفتم: پیروی نیروهای پیامبر (ص) نسبت به عقل قدسی او؛
- مرحله بیست و هشتم: راز وصف بهشت و جهنم به آنچه اعراف می‌فهمند؛
- مرحله بیست و نهم: خضوع عقل و نقل در پیشگاه وحی؛
- مرحله سی‌ام: دانش پیامبر اکرم (ص) و صیانت از ره‌آورد وحی؛
- مرحله سی و یکم: اندکی از آنچه در قرآن درباره اخبار آسمان آمده؛
- مرحله سی و دوم: اندکی از آنچه در قرآن کریم درباره عملکرد شیطان یاد شده؛
- مرحله سی و سوم: نَمی از یَم وجود رسول الله اعظم (ص)؛
- مرحله سی و چهارم: ابطال پنداشت جاهلان؛
- مرحله سی و پنجم: اعجاز قرآن و نزول آن؛
- مرحله سی و ششم: نسبت مطلق به مقید؛
- نهایت مراحل: اشاره‌ای به چینش، نظم و ارتباط مراحل.
دربارهٔ پدیدآورنده
