علم پیامبر و ائمه به غیب (پایان‌نامه): تفاوت میان نسخه‌ها

از امامت‌پدیا، دانشنامهٔ امامت و ولایت
جز (ربات: جایگزینی خودکار متن (-\n\n\n +\n\n))
جز (جایگزینی متن - '\[\[رده\:آثار\sامامت\sو\sولایت(.*)\]\]' به '')
 
(۵ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۲ کاربر نشان داده نشد)
خط ۱: خط ۱:
{{جعبه اطلاعات پایان‌نامه
{{جعبه اطلاعات پایان‌نامه
| عنوان = علم [[پیامبر]]{{صل}} و [[ائمه]]{{عم}} به [[غیب]]
| عنوان = علم [[پیامبر]]{{صل}} و [[ائمه]]{{عم}} به [[غیب]]
| تصویر = 9030760879.jpg
| تصویر = 9030760879.jpg
| اندازه تصویر   = 200px
| اندازه تصویر = 200px
| زبان = فارسی
| زبان = فارسی
| پژوهشگر = [[سید نسیم عباس نقوی]] (ایران)
| پژوهشگر = [[سید نسیم عباس نقوی]] (ایران)
| استاد راهنما = نامعلوم
| استاد راهنما =  
| مشاور = نامعلوم
| مشاور =  
| داور = نامعلوم
| داور =  
| مقطع = دکترا
| مقطع = دکترا
| موضوع = [[علم]]
| موضوع = [[علم]]
| مذهب = [[شیعه]]
| مذهب = [[شیعه]]
| سال دفاع = نامعلوم
| سال دفاع =  
| محل دفاع = نامعلوم
| محل دفاع =  
| وابسته به = نامعلوم
| وابسته به =  
| تعداد صفحات = نامعلوم
| تعداد صفحات =  
| وبگاه معرف = [[وبگاه مجتمع آموزش عالی فقه]]
| وبگاه معرف = [[وبگاه مجتمع آموزش عالی فقه]]
| شماره رکورد =  
| شماره رکورد =  
خط ۲۲: خط ۲۱:


== چکیده پایان‌نامه ==  
== چکیده پایان‌نامه ==  
* پژوهشگر این  پایان‌نامه در ابتدای  چکیده خود می‌گوید: « این پژوهش متشكل از فصول سه‌گانه می‌باشد. در فصل اول به مطالب متعارف مانند مقدمه، هدف و فائده، ضرورت و هم‌چنین به تعاریف واژه‌های كلیدی مانند علم و اقسام علم، [[غیب]] و اقسام [[غیب]]، [[علم غیب]] و تعریف [[پیامبر]] و نبی و فرقی بین آنها و تعریف [[امام]] پرداخته شده است. در فصل دوم اول [[علم غیب]] كه شامل دلایل عقلی و نقلی از آیات و روایات است و اثبات شده كه آگاهی از [[علم غیب]] برای [[پیامبر]]{{صل}} و [[ائمه]]{{عم}} امكان دارد. دلایل عقلی مثلا قلمرو وسیع مأموریت [[پیامبر]]{{صل}} و [[ائمه]]{{عم}}، ضرروت [[امامت]]، افاضه خداوند، افضلیت شامل این‌ها است و دلایل نقلی از آیات قرآن: سوره نمل آیه ۶۵، سوره مائده آیه ۱۰۹، سوره هود آیه ۳۱، سوره انعام آیه ۵۹، سوره یونس آیه ۲۰، سوره توبه آیه ۱۰۱،آل‌عمران آیه ۱۷۹، سوره جن آیه ۲۶ و ۲۷، سوره احزاب آیه ۳۳، سوره رعد آیه ۴۳، سوره انبیاء آیه ۷۳ و سوره بقره آیه ۲۳. و از روایات تحدیث و [[الهام]] و احادیث [[غیب]] از معصومین و احادیث غیبی و اخبار غیبی انبیاء در قرآن به صورت مفصل بیان شده است كه [[پیامبر]]{{صل}} و [[ائمه]]{{عم}} آگاه از [[علم غیب]] هستند و آگاهی آن‌ها عالی‌ترین مرتبه غیب است.
* پژوهشگر این  پایان‌نامه در ابتدای  چکیده خود می‌گوید: «این پژوهش متشكل از فصول سه‌گانه می‌باشد. در فصل اول به مطالب متعارف مانند مقدمه، هدف و فائده، ضرورت و هم‌چنین به تعاریف واژه‌های كلیدی مانند علم و اقسام علم، [[غیب]] و اقسام [[غیب]]، [[علم غیب]] و تعریف [[پیامبر]] و نبی و فرقی بین آنها و تعریف [[امام]] پرداخته شده است. در فصل دوم اول [[علم غیب]] كه شامل دلایل عقلی و نقلی از آیات و روایات است و اثبات شده كه آگاهی از [[علم غیب]] برای [[پیامبر]]{{صل}} و [[ائمه]]{{عم}} امكان دارد. دلایل عقلی مثلا قلمرو وسیع مأموریت [[پیامبر]]{{صل}} و [[ائمه]]{{عم}}، ضرروت [[امامت]]، افاضه خداوند، افضلیت شامل این‌ها است و دلایل نقلی از آیات قرآن: سوره نمل آیه ۶۵، سوره مائده آیه ۱۰۹، سوره هود آیه ۳۱، سوره انعام آیه ۵۹، سوره یونس آیه ۲۰، سوره توبه آیه ۱۰۱،آل‌عمران آیه ۱۷۹، سوره جن آیه ۲۶ و ۲۷، سوره احزاب آیه ۳۳، سوره رعد آیه ۴۳، سوره انبیاء آیه ۷۳ و سوره بقره آیه ۲۳. و از روایات تحدیث و [[الهام]] و احادیث [[غیب]] از معصومین و احادیث غیبی و اخبار غیبی انبیاء در قرآن به صورت مفصل بیان شده است كه [[پیامبر]]{{صل}} و [[ائمه]]{{عم}} آگاه از [[علم غیب]] هستند و آگاهی آن‌ها عالی‌ترین مرتبه غیب است.
* پژوهشگر این  پایان‌نامه در ادامه چکیده خود می‌گوید: « بیان شده است كه خداوند علم مطلق است و در مورد خداوند غیبی معنا ندارد برای خداوند همه چیز حاضر است اما [[علم غیب]] [[پیامبر]]{{صل}} و [[ائمه]]{{عم}} غیب نسبی است و نیز مراد از غیب نسبی به ما غیب محسوب می‌شود و نسبت به خود آن‌ها مشهود است، به این معنی كه پیامبر و ائمه دارایی علمی فوق‌العاده ماورایی طبیعی و فوق مردم عادی باشند و این معنی این است كه مستقلا بدون استمداد از خداوند به آن عالم وسیع احاطه و دسترسی داشته باشند. پس برای كسب علم محتاج خداوند هستند. و در فصل سوم به دلیل مخالفان به علم غیب كه غیر از خداوند نفی می‌كنند پرداخته شده است و از هر كدام جوابی داده شده است كه پیامبر و ائمه آگاهی از علم غیب داشتند و علوم آن‌ها نیز از سنخ معجزه است».<ref name=p1></ref>
* پژوهشگر این  پایان‌نامه در ادامه چکیده خود می‌گوید: «بیان شده است كه خداوند علم مطلق است و در مورد خداوند غیبی معنا ندارد برای خداوند همه چیز حاضر است اما [[علم غیب]] [[پیامبر]]{{صل}} و [[ائمه]]{{عم}} غیب نسبی است و نیز مراد از غیب نسبی به ما غیب محسوب می‌شود و نسبت به خود آن‌ها مشهود است، به این معنی كه پیامبر و ائمه دارایی علمی فوق‌العاده ماورایی طبیعی و فوق مردم عادی باشند و این معنی این است كه مستقلا بدون استمداد از خداوند به آن عالم وسیع احاطه و دسترسی داشته باشند. پس برای كسب علم محتاج خداوند هستند. و در فصل سوم به دلیل مخالفان به علم غیب كه غیر از خداوند نفی می‌كنند پرداخته شده است و از هر كدام جوابی داده شده است كه پیامبر و ائمه آگاهی از علم غیب داشتند و علوم آن‌ها نیز از سنخ معجزه است».<ref name=p1></ref>


== فهرست پایان‌نامه ==
== فهرست پایان‌نامه ==
خط ۷۷: خط ۷۶:
* در مورد '''پژوهشگر''' این پایان‌نامه اطلاعاتی در دست نیست.  
* در مورد '''پژوهشگر''' این پایان‌نامه اطلاعاتی در دست نیست.  


== استخراج مقاله از پایان‌نامه ==
== استخراج مقاله از پایان‌نامه ==
در این باره، اطلاعاتی در دست نیست.
در این باره، اطلاعاتی در دست نیست.


== چاپ پایان‌نامه به صورت کتاب ==
== چاپ پایان‌نامه به صورت کتاب ==
در این باره، اطلاعاتی در دست نیست.
در این باره، اطلاعاتی در دست نیست.


==پانویس==
== پانویس ==
{{پانویس}}
{{پانویس}}
==دریافت متن پایان‌نامه==
==دریافت متن پایان‌نامه==
*[http://feqh.miu.ac.ir/index.aspx?siteid=19&pageid=9570&p=69&showitem=784 دریافت‌ بخشی از متن دیجیتال پایان نامه در وبگاه مجتمع آموزش عالی فقه]
* [http://feqh.miu.ac.ir/index.aspx?siteid=19&pageid=9570&p=69&showitem=784 دریافت‌ بخشی از متن دیجیتال پایان نامه در وبگاه مجتمع آموزش عالی فقه]


== پیوند به بیرون ==
== پیوند به بیرون ==
در این باره، اطلاعاتی در دست نیست.
در این باره، اطلاعاتی در دست نیست.


[[رده:آثار امامت و ولایت]]
 
[[رده:پایان‌نامه]]
[[رده:پایان‌نامه]]
[[رده:پایان‌نامه‌شناسی امامت]]
 
[[رده:پایان‌نامه‌شناسی امامت با تعداد صفحات نامعلوم]]
 
[[رده:پایان‌نامه‌شناسی پایان‌نامه‌های امامت به زبان فارسی]]
[[رده:پایان‌نامه‌شناسی پایان‌نامه‌های امامت کارشناسی]]
[[رده:پایان‌نامه‌شناسی پایان‌نامه‌های امامت نامعلوم]]
[[رده:پایان‌نامه‌شناسی پایان‌نامه‌های امامت دانشجوی اهل ایران]]
[[رده:پایان‌نامه‌شناسی پایان‌نامه‌های امامت پژوهشگر سید نسیم عباس نقوی]]
[[رده:آثار امامت و ولایت سید نسیم عباس نقوی]]
[[رده:پایان‌نامه‌شناسی پایان‌نامه‌های امامت استاد راهنما نامعلوم]]
[[رده:آثار امامت و ولایت نامعلوم]]
[[رده:پایان‌نامه‌شناسی پایان‌نامه‌های امامت استاد مشاور نامعلوم]]
[[رده:پایان‌نامه‌های دارای فهرست]]
[[رده:پایان‌نامه‌های فاقد تصویر]]
[[رده:پایان‌نامه‌های فاقد معرفی پدیدآورنده]]
[[رده:پایان‌نامه‌های فاقد تصویر پدیدآورنده]]
[[رده:آثار پاسخ‌دهنده به پرسمان علم غیب]]
[[رده:آثار پاسخ‌دهنده به پرسمان علم غیب]]
[[رده:پایان‌نامه‌های پاسخ‌دهنده به پرسمان علم غیب]]

نسخهٔ کنونی تا ‏۵ سپتامبر ۲۰۲۲، ساعت ۱۹:۱۶

علم پیامبر(ص) و ائمه(ع) به غیب
زبانفارسی
پژوهشگرسید نسیم عباس نقوی (ایران)
موضوععلم
مذهبشیعه
وبگاه معرفوبگاه مجتمع آموزش عالی فقه

علم پیامبر(ص) و ائمه(ع) به غیب، عنوان پایان‌نامه‌ای است به قلم سید نسیم عباس نقوی که در آن موضوع علم پیامبر(ص) و ائمه(ع) به غیب مورد تحقیق و بررسی قرار می‌گیرد.[۱]

چکیده پایان‌نامه

  • پژوهشگر این پایان‌نامه در ابتدای چکیده خود می‌گوید: «این پژوهش متشكل از فصول سه‌گانه می‌باشد. در فصل اول به مطالب متعارف مانند مقدمه، هدف و فائده، ضرورت و هم‌چنین به تعاریف واژه‌های كلیدی مانند علم و اقسام علم، غیب و اقسام غیب، علم غیب و تعریف پیامبر و نبی و فرقی بین آنها و تعریف امام پرداخته شده است. در فصل دوم اول علم غیب كه شامل دلایل عقلی و نقلی از آیات و روایات است و اثبات شده كه آگاهی از علم غیب برای پیامبر(ص) و ائمه(ع) امكان دارد. دلایل عقلی مثلا قلمرو وسیع مأموریت پیامبر(ص) و ائمه(ع)، ضرروت امامت، افاضه خداوند، افضلیت شامل این‌ها است و دلایل نقلی از آیات قرآن: سوره نمل آیه ۶۵، سوره مائده آیه ۱۰۹، سوره هود آیه ۳۱، سوره انعام آیه ۵۹، سوره یونس آیه ۲۰، سوره توبه آیه ۱۰۱،آل‌عمران آیه ۱۷۹، سوره جن آیه ۲۶ و ۲۷، سوره احزاب آیه ۳۳، سوره رعد آیه ۴۳، سوره انبیاء آیه ۷۳ و سوره بقره آیه ۲۳. و از روایات تحدیث و الهام و احادیث غیب از معصومین و احادیث غیبی و اخبار غیبی انبیاء در قرآن به صورت مفصل بیان شده است كه پیامبر(ص) و ائمه(ع) آگاه از علم غیب هستند و آگاهی آن‌ها عالی‌ترین مرتبه غیب است.
  • پژوهشگر این پایان‌نامه در ادامه چکیده خود می‌گوید: «بیان شده است كه خداوند علم مطلق است و در مورد خداوند غیبی معنا ندارد برای خداوند همه چیز حاضر است اما علم غیب پیامبر(ص) و ائمه(ع) غیب نسبی است و نیز مراد از غیب نسبی به ما غیب محسوب می‌شود و نسبت به خود آن‌ها مشهود است، به این معنی كه پیامبر و ائمه دارایی علمی فوق‌العاده ماورایی طبیعی و فوق مردم عادی باشند و این معنی این است كه مستقلا بدون استمداد از خداوند به آن عالم وسیع احاطه و دسترسی داشته باشند. پس برای كسب علم محتاج خداوند هستند. و در فصل سوم به دلیل مخالفان به علم غیب كه غیر از خداوند نفی می‌كنند پرداخته شده است و از هر كدام جوابی داده شده است كه پیامبر و ائمه آگاهی از علم غیب داشتند و علوم آن‌ها نیز از سنخ معجزه است».[۱]

فهرست پایان‌نامه

  • مقدمه؛

فصل اول: كلیات و مفاهیم

  • كلیات تحقیق:
    • هدف تحقیق؛
    • فایده تحقیق؛
    • روش تحقیق در مسأله؛
    • واژه‌های كلیدی؛
  • تعریف مفاهیم:
    • علم؛
    • غیب؛
    • تعریف علم غیب؛
    • معنای پیامبر(ص)؛
    • واژه رسول در لغت و اصطلاح و فرق بین رسول و نبی؛
    • امام؛
  • دلایل عقلی:
  • اشكال و جواب؛
  • دلیل عقلی در آئینه روایات؛
  • علم غیب در قرآن؛
  • آیات نافیه علم غیب از غیر خدا و پاسخ از آن‌ها؛
  • پاسخ از آیات انحصار؛
  • آیات مثبت علم غیب برای غیر خدا؛
  • خبرهای غیبی انبیاء در قرآن؛
  • امام و علم غیب؛
  • مراد از اسماء:
    • جوهریت اسماء؛
    • اسماء باشعوراند؛
    • اسماء در غیبت محض‌اند؛
  • علم غیب پیامبر(ص) و ائمه(ع) در روایات:
    • دست اوّل: احادیث الهام و تحدیث؛
    • دست اوّل: احادیث الهام و تحدیث؛
  • اخبار غیبی امامان؛
  • مخالفان علم غیب:
    • شبهات عقلیه؛
    • شبهات نقلیه؛
  • آیات مستند مخالفان؛
  • بررسی جواب‌ها؛
  • روایات مستند مخالفان برای نفی علم غیب از غیر خدا؛
  • جواب از روایات؛
  • گفتاری از علمای شیعه مبنی بر انحصار علم غیب ذاتی خداوند؛
  • دلیل دیگر مخالفان دست‌یتبی بشر به علم غیب؛
  • جمع‌بندی و نتیجه‌گیری؛
  • فهرست منابع.[۲]

درباره پدیدآورنده

سید نسیم عباس نقوی
  • در مورد پژوهشگر این پایان‌نامه اطلاعاتی در دست نیست.

استخراج مقاله از پایان‌نامه

در این باره، اطلاعاتی در دست نیست.

چاپ پایان‌نامه به صورت کتاب

در این باره، اطلاعاتی در دست نیست.

پانویس

دریافت متن پایان‌نامه

پیوند به بیرون

در این باره، اطلاعاتی در دست نیست.